اجمل 10 قصص ممتعة عن الرجل الذي تخاف منه الشياطين عمر بن الخطاب مع الشيخ عمر عبد الكافي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 1 ส.ค. 2018
- اجمل 10 قصص ممتعة عن الرجل الذي تخاف منه الشياطين عمر بن الخطاب مع الشيخ عمر عبد الكافي
----------------
قناة الشيخ كشك علي اليوتيوب
/ kichk1933 - บันเทิง
احبك في الله دكتورنا عمر عبد الكافي
رضي الله عنهم وارضاهم🌹
صلو على النبي يا جماعة
اللهم صل على محمد
you probably dont care but if you guys are stoned like me atm you can stream all of the new movies and series on InstaFlixxer. Have been streaming with my gf recently :)
@Shepard Zane Yea, been watching on Instaflixxer for months myself :)
بارك الله في عمرك وزادك الله من فضله وعلمه وجزاك الله عنا خير الجزاء
يا رب ارزقنا الجنة يا ارحم الراحمين
قال تعآلى :
﴿ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا ﴾
لآ تحتاج لرفع صوتک أثناء الدعاء
همسة التضرع تهز أبواب السماء
*رضي الله عن الفاروق عمر بن الخطاب🌹⚘*
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
*رضيي الله عنهم وارضاهم*
*🤲🏻جزاك الله خير🤲🏻*
رضي الله عنه
جزاك لله خيرا احسنت انشر اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين 👌👌👌
رضي الله تعالى عنه
ربنا يبارك فيك
رجال ولكن ليسوا ككل الرجال هم ملائكة علي الأرض
في اي فيديو مليئ بلاعلانات قدم الفيديو قبل ما يننهي في اربع ٥ ثواني دعه ينتهي عندما ينتهي اعده يكون دون اي اعلانات افيدو غيركم ايضا 😍
بارك الله فيكم جميعا
حبيبي نوار
لا اله الا الله محمد رسول الله
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
لااله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم رضاك والجنة واعوذ بسخطك والنار.
استغفر الله العظيم رب العرش العظيم اللهم اغفر لي ولوالدي جميع استغفر الله لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
استغفر الله العظيم واتوب اليه الحي القيوم
رضي الله عنه وصحابة اجمعين
رضي الله عن عمر بن الخطاب
علي يا ولي الله
1 وَفِيمَا هُوَ مُجْتَازٌ رَأَى إِنْسَانًا أَعْمَى مُنْذُ وِلاَدَتِهِ،
2 فَسَأَلَهُ تَلاَمِيذُهُ قَائِلِينَ: «يَا مُعَلِّمُ، مَنْ أَخْطَأَ: هذَا أَمْ أَبَوَاهُ حَتَّى وُلِدَ أَعْمَى؟».
3 أَجَابَ يَسُوعُ: «لاَ هذَا أَخْطَأَ وَلاَ أَبَوَاهُ، لكِنْ لِتَظْهَرَ أَعْمَالُ اللهِ فِيهِ.
4 يَنْبَغِي أَنْ أَعْمَلَ أَعْمَالَ الَّذِي أَرْسَلَنِي مَا دَامَ نَهَارٌ. يَأْتِي لَيْلٌ حِينَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَ.
5 مَا دُمْتُ فِي الْعَالَمِ فَأَنَا نُورُ الْعَالَمِ».
6 قَالَ هذَا وَتَفَلَ عَلَى الأَرْضِ وَصَنَعَ مِنَ التُّفْلِ طِينًا وَطَلَى بِالطِّينِ عَيْنَيِ الأَعْمَى.
7 وَقَالَ لَهُ: «اذْهَبِ اغْتَسِلْ فِي بِرْكَةِ سِلْوَامَ» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: مُرْسَلٌ، فَمَضَى وَاغْتَسَلَ وَأَتَى بَصِيرًا.
8 فَالْجِيرَانُ وَالَّذِينَ كَانُوا يَرَوْنَهُ قَبْلًا أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى، قَالُوا: «أَلَيْسَ هذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ وَيَسْتَعْطِي؟»
9 آخَرُونَ قَالُوا: «هذَا هُوَ». وَآخَرُونَ: «إِنَّهُ يُشْبِهُهُ». وَأَمَّا هُوَ فَقَالَ: «إِنِّي أَنَا هُوَ».
10 فَقَالُوا لَهُ: «كَيْفَ انْفَتَحَتْ عَيْنَاكَ؟»
11 أَجَابَ ذَاكَ وقَالَ: «إِنْسَانٌ يُقَالُ لَهُ يَسُوعُ صَنَعَ طِينًا وَطَلَى عَيْنَيَّ، وَقَالَ لِي: اذْهَبْ إِلَى بِرْكَةِ سِلْوَامَ وَاغْتَسِلْ. فَمَضَيْتُ وَاغْتَسَلْتُ فَأَبْصَرْتُ».
12 فَقَالُوا لَهُ: «أَيْنَ ذَاكَ؟» قَالَ: «لاَ أَعْلَمُ».
13 فَأَتَوْا إِلَى الْفَرِّيسِيِّينَ بِالَّذِي كَانَ قَبْلًا أَعْمَى.
14 وَكَانَ سَبْتٌ حِينَ صَنَعَ يَسُوعُ الطِّينَ وَفَتَحَ عَيْنَيْهِ.
15 فَسَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ أَيْضًا كَيْفَ أَبْصَرَ، فَقَالَ لَهُمْ: «وَضَعَ طِينًا عَلَى عَيْنَيَّ وَاغْتَسَلْتُ، فَأَنَا أُبْصِرُ».
16 فَقَالَ قَوْمٌ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ: «هذَا الإِنْسَانُ لَيْسَ مِنَ اللهِ، لأَنَّهُ لاَ يَحْفَظُ السَّبْتَ». آخَرُونَ قَالُوا: «كَيْفَ يَقْدِرُ إِنْسَانٌ خَاطِئٌ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ هذِهِ الآيَاتِ؟» وَكَانَ بَيْنَهُمُ انْشِقَاقٌ.
17 قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى: «مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟» فَقَالَ: «إِنَّهُ نَبِيٌّ!».
18 فَلَمْ يُصَدِّقِ الْيَهُودُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ أَعْمَى فَأَبْصَرَ حَتَّى دَعَوْا أَبَوَيِ الَّذِي أَبْصَرَ.
19 فَسَأَلُوهُمَا قَائِلِينَ: «أَهذَا ابْنُكُمَا الَّذِي تَقُولاَنِ إِنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى؟ فَكَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ؟»
20 أَجَابَهُمْ أَبَوَاهُ وَقَالاَ: «نَعْلَمُ أَنَّ هذَا ابْنُنَا، وَأَنَّهُ وُلِدَ أَعْمَى.
21 وَأَمَّا كَيْفَ يُبْصِرُ الآنَ فَلاَ نَعْلَمُ. أَوْ مَنْ فَتَحَ عَيْنَيْهِ فَلاَ نَعْلَمُ. هُوَ كَامِلُ السِّنِّ. اسْأَلُوهُ فَهُوَ يَتَكَلَّمُ عَنْ نَفْسِهِ».
22 قَالَ أَبَوَاهُ هذَا لأَنَّهُمَا كَانَا يَخَافَانِ مِنَ الْيَهُودِ، لأَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا قَدْ تَعَاهَدُوا أَنَّهُ إِنِ اعْتَرَفَ أَحَدٌ بِأَنَّهُ الْمَسِيحُ يُخْرَجُ مِنَ الْمَجْمَعِ.
23 لِذلِكَ قَالَ أَبَوَاهُ: «إِنَّهُ كَامِلُ السِّنِّ، اسْأَلُوهُ».
24 فَدَعَوْا ثَانِيَةً الإِنْسَانَ الَّذِي كَانَ أَعْمَى، وَقَالُوا لَهُ: «أَعْطِ مَجْدًا للهِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ هذَا الإِنْسَانَ خَاطِئٌ».
25 فَأَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «أَخَاطِئٌ هُوَ؟ لَسْتُ أَعْلَمُ. إِنَّمَا أَعْلَمُ شَيْئًا وَاحِدًا: أَنِّي كُنْتُ أَعْمَى وَالآنَ أُبْصِرُ».
26 فَقَالُوا لَهُ أَيْضًا: «مَاذَا صَنَعَ بِكَ؟ كَيْفَ فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟»
27 أَجَابَهُمْ: «قَدْ قُلْتُ لَكُمْ وَلَمْ تَسْمَعُوا. لِمَاذَا تُرِيدُونَ أَنْ تَسْمَعُوا أَيْضًا؟ أَلَعَلَّكُمْ أَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَصِيرُوا لَهُ تَلاَمِيذَ؟»
28 فَشَتَمُوهُ وَقَالُوا: «أَنْتَ تِلْمِيذُ ذَاكَ، وَأَمَّا نَحْنُ فَإِنَّنَا تَلاَمِيذُ مُوسَى.
29 نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ مُوسَى كَلَّمَهُ اللهُ، وَأَمَّا هذَا فَمَا نَعْلَمُ مِنْ أَيْنَ هُوَ».
30 أَجَابَ الرَّجُلُ وَقَالَ لَهُمْ: «إِنَّ فِي هذَا عَجَبًا! إِنَّكُمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ مِنْ أَيْنَ هُوَ، وَقَدْ فَتَحَ عَيْنَيَّ.
31 وَنَعْلَمُ أَنَّ اللهَ لاَ يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي اللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهذَا يَسْمَعُ.
32 مُنْذُ الدَّهْرِ لَمْ يُسْمَعْ أَنَّ أَحَدًا فَتَحَ عَيْنَيْ مَوْلُودٍ أَعْمَى.
33 لَوْ لَمْ يَكُنْ هذَا مِنَ اللهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا».
34 أجَابُوا وَقَالُوا لَهُ: «فِي الْخَطَايَا وُلِدْتَ أَنْتَ بِجُمْلَتِكَ، وَأَنْتَ تُعَلِّمُنَا!» فَأَخْرَجُوهُ خَارِجًا.
35 فَسَمِعَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ أَخْرَجُوهُ خَارِجًا، فَوَجَدَهُ وَقَالَ لَهُ: «أَتُؤْمِنُ بِابْنِ اللهِ؟»
36 أَجَابَ ذَاكَ وَقَالَ: «مَنْ هُوَ يَا سَيِّدُ لأُومِنَ بِهِ؟»
37 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «قَدْ رَأَيْتَهُ، وَالَّذِي يَتَكَلَّمُ مَعَكَ هُوَ هُوَ!».
38 فَقَالَ: «أُومِنُ يَا سَيِّدُ!». وَسَجَدَ لَهُ.
39 فَقَالَ يَسُوعُ: «لِدَيْنُونَةٍ أَتَيْتُ أَنَا إِلَى هذَا الْعَالَمِ، حَتَّى يُبْصِرَ الَّذِينَ لاَ يُبْصِرُونَ وَيَعْمَى الَّذِينَ يُبْصِرُونَ».
40 فَسَمِعَ هذَا الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا لَهُ: «أَلَعَلَّنَا نَحْنُ أَيْضًا عُمْيَانٌ؟»
41 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «لَوْ كُنْتُمْ عُمْيَانًا لَمَا كَانَتْ لَكُمْ خَطِيَّةٌ. وَلكِنِ الآنَ تَقُولُونَ إِنَّنَا نُبْصِرُ، فَخَطِيَّتُكُمْ بَاقِيَةٌ.
الإعلانات كتير جدا ليه
قدم الفديو دائما للاخر في اي فيديو حتى اخر ٥ او ٦ ثواني و عندما ينتهي اعده بدون اعلانات😉
اين عمر الان
Hala Fadl من كان بعبد عمر فإن عمر قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
اذا مات عمر فرب عمر موجود
تخااف منه الشياطين وهوا يخاف من عمر بن ود (يجبنهم ويجبنونه) دنيا غريبه
ت
اش الاعلنات هذه
خالد بطل فقط على الأسرى عندما قتل الصحابي الجليل مالك بن نويرة وزنا بزوجته
اقسم بمن خلق الخلق ..اضحكتني يا هذا ..
عمر صرع الجن ..وعمر هذا لم يدخل حربا مع البشر الا فر منها هاربا ...واتمنى ان يثبت هذا الشخص برواية حقيقة ان عمر دخل حرب ولم يهرب .
نفسي اسال هذا الرجل ..كيف علمتم ان عمر عندما قبر ..خاطب الملكين وقال لهم من ربكم ..هل بعث لكم رساله من هناك ام انكم زرعتم كامرا خفية هناك ونقلت لكم الصورة او ان جبرائيل ع نزل واخبركم بما حصل .🤣
من هم ابرز اليهود الذين اسلموا عند النواصب، الذين يأخذون بأحاديثهم واقوالهم وآرائهم، ومن ابرز علماء اليهود الذي يأخذ عنه أعداء أهل بيت النبوة دينهم؟؟
من أبرزهم كعب الأحبار اليهودي الذي كان بمثابة الزعيم الديني ليهود الجزيرة العربية، ورغم أنه لم يسلم في زمان رسول الله (صل الله عليه وآله وسلم) رغم معاصرته له، إلا أنه أسلم فجأة في زمن عمر بن الخطاب! وهذا بحد ذاته يبعث في النفس تساؤلا عن سبب ذلك، وكيف أن هذا الحاخام اليهودي لم يؤمن رغم ما رآه من معجزات رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) طوال فترة حياته الشريفة؛ ثم فجأة يقتنع بالإسلام في زمن عمر الذي عيّنه في ما بعد مستشارا له وأفسح له المجال لكي يحدّث الناس عن تعاليم اليهود!
كان عمر مثلا يستشير كعب الأحبار هذا في أهم أمور الحكم ويأخذ بآرائه مثنيا عليها! فمثلا لاحظ ما يرويه أحمد بن حنبل من أن عمر قال لكعب: "إني أسألك عن أمر فلا تكتمني. قال: والله لا أكتمك شيئاً أعلمه. قال ما أخوف شيء تخوفه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟ قال أئمة مضلين! قال عمر: صدقت قد أسرَّ ذلك إليَّ وأعلمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم"! (مسند أحمد ج1 ص42).
بل يسأله عمر عن رأيه فيه؛ هل أنه خليفة شرعي لرسول الله حقا أم مجرد ملك وحاكم غير شرعي؟! فقد روى نعيم بن حماد أن عمر بن الخطاب قال لكعب: "أنشدك بالله يا كعب! أتجدني خليفةً أم ملكاً؟ قال: بل خليفة! فاستحلفه، فقال كعب: خليفة والله من خير الخلفاء! وزمانك خير زمان"! (كنز العمال ج12 ص574).
بل كان عمر يسأل كعب الأحبار عن الغيب وما سيجري في المستقبل ويرسل كلامه إرسال المسلّمات! فقد روى أبو داود عن الأقرع مؤذن عمر بن الخطاب أنه قال: "بعثني عمر إلى الأسقف، فدعوته، فقال له عمر: وهل تجدني في الكتاب؟ قال: نعم، قال: كيف تجدني؟ قال: أجدك قرناً، فرفع عليه الدرة، فقال: قرن مه؟ فقال: قرن حديد، أمين شديد! قال: كيف تجد الذي يجيء من بعدي؟ فقال: أجده خليفة صالحاً غير أنه يؤثر قرابته! قال عمر: يرحم الله عثمان! ثلاثا، فقال: كيف تجد الذي بعده؟ قال: أجده صدأ حديد! فوضع عمر يده على رأسه فقال: يا دفراه يا دفراه! فقال: يا أمير المؤمنين، إنه خليفة صالح ولكنه يُستخلف حين يُستخلف والسيف مسلول والدم مهراق"! (سنن أبي داود ج2 ص403).
فانظر هنا كيف أن كعب الأحبار هذا يشبّه الخليفة الشرعي أمير المؤمنين (عليه السلام) بصدئ الحديد ويتجاوب معه عمر بالقول: (يا دفراه يا دفراه)! أي: يا لنتانة وقذارة صاحبنا هذا!!
وكان عمر كثيرا ما يسأل هذا الحاخام اليهودي عن أمور الدين، فقد سأله: "ما أول شيء ابتدأه الله من خلقه؟ فقال كعب: كتب الله كتاباً لم يكتبه بقلم ولا مداد ولكن كتب بإصبعه يتلوها الزبرجد واللؤلؤ والياقوت: أنا الله لا إله إلا أنا سبقت رحمتي غضبي"! (الدر المنثور ج3 ص6).
وعندما قرأ عمر الآية الشريفة: "وأدخلهم جنات عدن" لم يجد غير هذا اليهودي الذي أسلم حديثا لكي يسأله عن تفسيرها! فقال له: "يا كعب ماعدن؟ قال: قصور من ذهب في الجنة يسكنها النبيون والصديقون وأئمة العدل"! (الدر المنثور ج5 ص347).
بل كان عمر يستشير كعب الأحبار في وجهات سفره! إذ أراد ذات مرة أن يسافر العراق لكن كعب الأحبار نصحه بعدم الذهاب فامتثل لذلك! فقد جاء: "عن أبي إدريس قال: قدم علينا عمر بن الخطاب الشام فقال: إني أريد أن آتي العراق، فقال له كعب الأحبار: أعيذك بالله يا أمير المؤمنين من ذلك! قال وما تكره من ذلك؟ قال: بها تسعة أعشار الشر وكل داء عضال وعصاة الجن وهاروت وماروت، وبها باض إبليس وفرخ"! (كنز العمال ج14 ص173).
ولم يكن ذم هذا اليهودي الخبيث للعراق إلا لأن أهله كانوا مشهورين منذ ذلك الوقت بالولاء والتشيع لمولى الموحدين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه! بينما نراه يثني ثناء عظيما على الشام إلى درجة أنه يعتبرها أفضل من المدينة المنورة! وما ذلك إلا لأن بني أمية كانوا هم من باضوا هناك وفرّخوا وزرعوا مشاعر النصب والعداء لأمير المؤمنين عليه السلام! فقد اقترح عمر ذات مرة على كعب أن يترك الشام ويستقر بالمدينة، حين قال له: "ألا تتحول إلى المدينة؟ فيها مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقبره. فقال كعب: يا أمير المؤمنين.. إني وجدت في كتاب الله المنزل أن الشام كنز الله من أرضه، فيها كنز من عباده"!! (كنز العمال ج14 ص143).
وبعد هذا يعجب المرء كيف يرمينا المخالفون بأننا قد أخذنا ديننا من اليهود بدعوى أن هناك شخصا أسطوريا اسمه عبد الله بن سبأ كان يهوديا ثم أسلم وهو الذي صنع التشيع! بينما لا يلتفتون إلى أن دينهم في أصله وجذوره إنما جاء من اليهود لأن أئمتهم وخلفاءهم - كعمر بن الخطاب - إنما كانوا تلاميذ عندهم يأخذون عنهم العقائد والأحكام ويستشيرونهم في كل صغيرة وكبيرة!
بل إن عائشة كانت عندما تمرض تأتي بامرأة يهودية لكي ترقيها وتدعو لها بالشفاء وذلك بمرأى من أبيها أبي بكر! كما تلاحظ في هذه الرواية: "عن عمرة بنت عبد الرحمن، أن أبا بكر الصديق دخل على عائشة وهي تشتكي ويهودية ترقيها! فقال أبو بكر: إرقيها بكتاب الله"! (موطأ مالك ج2 ص943).
فانظر إلى مدى التلاصق الشديد بين أئمة الضلال وبين اليهود المنحرفين!٣
قناتك كلها اعلانات الله لا يوفقك