جزاك الله خير . جميل كلامك ولكن إذا كان الشخص ضعيف الهمة، وتمر عليه السنين ولم يحفظ سورة واحدة من القرآن، وربما هذا هو واقع أكثر المسلمين، فاسئل فقط اقربائك كم واحد منهم حفظ القرآن الكريم..!. فماذا سيفعل؟!. انت تقول يوميا!!!!؟، وكم من المسلمين يحافظ فقط على ورده اليومي من التلاوة بمقدار جزء أو حتى حزب. أعمل استطلاع بسيط و اسئل فقط أقاربك؟!. لماذا لا نكون أكثر واقعية وعملية ونبدء بالأسهل ولا نصعب العمل؟!. إليك مقترحي أولا لبرنامج أدق بمقدار حجم آية الكرسي: في آيات فقط من حرفين: حم، و طه ، ومن ثلاثة أحرف: الم، وهناك آية واحدة بحجم صفحة كاملة كآية الدين في سورة البقرة...!. لو يكون هناك مقياس أكثر تحديدا ودقة ربما تكون الفائدة أفضل. فلو يكون المقياس هو حجم أعظم آية في القرآن الكريم، الا وهي آية الكرسي في سورة البقرة، وهي تعادل تقريبا ثلث صفحة. ربما يكون أفضل. فمثلا بهذا المقياس حفظ آية الدين يكون كحفظ ثلاثة حصص. وحفظ خمسة أسطر يكون كحفظ حصة واحدة، وقد تكون فيها آيتين أو أكثر. وبهذا المقياس ستحفظ القرآن في أقل من سنتين "على برنامجك اليومي وثلاث حصص". لأن مقياس متوسط حجم الآية في القرآن أصغر من سطر واحد، لأن عدد الأسطر في القرآن أكثر من عدد الآيات. وهذا بعد حذف ٢٢٨ سطر وهي أسطر البسملة و أسماء السور. ومن غير حذف أرقام الآيات والتي تأخذ أيضا حيز. ولكن لنقل أن متوسط حجم الآية تقريبا هو سطر إلا ربع او إلا ثلث. وهذا بالطبع لصالح برنامجي السابق. لأنه فعليا حجم ثلث صفحة يعادل فعليا أكثر من ستة آيات. البرنامج الأسهل: حتى ولو كان هناك دورة تحفيظ قرآن عبر القروبات و العوائل والعوام ولو كانت هذه الدورة العلمية للقرآن بمقدار حفظ آية في الأسبوع، نعم آية واحدة بمقدار حجم آية الكرسي "أعظم آية في القرآن الكريم " و لدينا تقريبا ٥٠ اسبوع في السنة و في الأوقات الفاضلة يكون الحفظ يوميا كشهر رمضان و ذي الحجة، نصل إلى تقريبا ١٠٠ حصة، وهي تعادل جزء ونصف الجزء، أي ثلاثة أحزاب من القرآن الكريم!!!، وهذا مقدار جيد جيدا بالنسبة لكثير من عامة المسلمين والذين يمر عليهم السنين الطويلة والعقود!! ولم يحفظوا ولا سورة واحدة بل ولم يحفظوا آية من القرآن الكريم وهم غافلون غارقون بالحياة البائدة وملهياتها...!!!. وبالطبع هذا البرنامج الأسبوعي ليس لأصحاب الهمم والعزائم وطلبة العلم، ومن يتطلب الكمال في كل شيء "وعند أي فكرة وبرنامج يقفز فجأة للكمال ليخرب اي عمل!!، فمن طرق الفشل تطلب الكمال في كل شيء" نقول له وهل حفظت انت أو أقرب الاقربين لك من أخ أو أبن أو زوجة أو صديق ولو سورة واحدة في سنينك الأخيرة؟!. و إذا انت حافظ للقرآن الكريم كاملا، فكم واحد أثرت فيه من أقرب الاقربين وحفظوا أيضا القرآن يابو كمال ومثاليه!؟. ضع لك دائما في عادات النجاح حد أدنى ولو قليل جدا تمشي عليه ولو أسبوعيا ولو شهريا، ومن ثم زود جرعات قليلة مع الوقت، وفي حال صادفتك في أحد الشهور أي انشغالات قاهرة ترجع للحد الأدنى لا تتنازل عنه، ولا تتوقف بالكلية عن مسيرة وخط النجاح. فقليل دائم خير من كثير منقطع. هذا والله أعلم،،
@@naser1301 لانك جاهل لاتفهم اتحداك ان تجد قارئ في العالم الاسلامي ليس له مشاية قرأ عليهم القرآن وجود ثم حفظ حتى شيخك الجاهل المركب له مشائخ قرأ عليهم وبعد أن إجاد التلاوة حفظ واخذ الاجازة بكل قرائه اتت ياغبي تحسب القرآن مجلات وجرائد سياسية ؟؟؟؟!!! وهذه ليست فتوى يا جاهل هذا بإجماع كل قرآء العالم الاسلامي
لعل الشيخ يقصد أن باب الملاحظات واسع، ولا يسلم منها أحد حتى بعض كبار القراء، ويسهل على المستمع المتقن استخراج الملاحظات، لهذا لا تطلب الملاحظات بل تعلم واقرأ على شيخ ثم اقرأ كما تعلمت .... ولا تبالغ ولا تتكلف ... والله أعلم
صدق والله... لا يخلو أحد من خطأ.. إذا تعلمت عرفت الخطأ وجودت..... وإذا جعلت نفسك عرضة للنقد تناولتك أقوال الناس وبعضهم حسدا من عند نفسه.... اسمع وتعلم.....
اذكر في بدايتي لحفظ القرآن كنت وقتها لم اتمم الجزء الرابع بعد ورشحوني لكي اقرأ على شيخ معروف فلما قرأت عليه اخذ ينتقدني الى ان اضعف عزيمتي و اخذت فتره طويلة بفضل الله لكي أتخطى هذا الامر والله المستعان
@@user-zi5ly4fj1r حاول ان تعود وان تلتزم بصدق و تحفظ اول باول و الافضل بان اول ما تصحى او بعد النوم بساعة تحاول تحفظ اللي عليك اليوم ابدا يومك في المهمات الصعبة حتى تخلصها ثم ترتاح بقيه اليوم
@@user-zi5ly4fj1rارجع بالاستماع كل يوم أفتح صفحة او نص جزء من الأجزاء الي حافظها بصوت شيخ تحب السماع له وكرر معاه طول الوقت مع الايام راح ترجع للحفظ و المراجعة و أسأل الله أن يشرح صدرك لكتابه ويجعلك من أهل القرآن وخاصته
المقدم بارك الله فيه مؤدب جداً لأنه صمت ولم يبرر موقفه تقديراً للشيخ ، لو لا الملاحظات والتصحيح لأستمر المخطؤون على اخطائهم ،، والله اعلم ، وجزاء الله الشيخ والحظور والمقدم والمتابعين في القناه هناء خير الجزاء ❤
بالعكس. الملاحظات مهمة وفيها تعليم وتعلم وتصحيح واحقاق حق. وهي بابٌ كبير للتعليم وتصحيح التلاوة. وترسيخ الصواب والنطق والأحكام. وهي من مدارسة العلم. ومن اخطائنا نتعلم. وقد قرأ رسول الله سورة البينة على أُبيّ بن كعب بأمر الله. فلا مبرر شرعي ولا عقلي لمنع الملاحظات.
@@أبوعمرعبدالعزيزسعيدبنغائب الشيخ يقول اقرا لتتعلم وتزيد فيما عندك الملاحظات وحدها لا تكفي مثلا واحد قرأ ثم لاحظت عليه شئ وأخبرته به دون تصحيح اوتصويب مافائدته
فعلاً كلامه صحيح جداً الملاحظات ليست طيبة، كنت أقرا على أحدهم ولما يخبرني عن أخطائي كان يصيبني الإحباط وبعض الأحيان أظن من كثرة أخطائي أني لن أحفظ القرآن
@@aykayl ياأخي فرقو بين أم اقرأ على جاهل أو اقرأ على قارئ يصوب اخطآئي والرجل قال له هو سيعرض عليه القراءة والاخضر مقرئ متخصص وشيخ القرآء في المدينة فلماذا الرد الجاف من الشيخ ؟؟؟؟
لاتنسوا الدعاء لاخواننا في فلسطين وسوريا وبورما و السودان و الايغور والهند والعراق والسويد واليمن وفي جميع البلدان التي يُستضعف بها المسلمون ولجميع من حدثت لهم كوارث ان الله يصبرهم ويرزقهم الشكر والثبات ويدخلهم الفردوس الاعلى بلا حساب ولاسابق عذاب
كلام ٌ رائع .. والشيخ حتما ليس ضد الملاحظات بعد التعلم العميق جدا والتمكن .. لمرحلة عليا ،، فهذا قد يحدث بين المراحل لعليا ،، مع متخصصين ومتمكنين .. لكنه بحديثه هذا يدعو للتمكن بداية .. بحيث نصنع مهارات وفقا لمناهج تعلمية .. .. ومن خلال ذلك ينال المتتعلم التمكن والملاحظات محتوى مرافقا له .. عكس الملاحظات دون التعلم فهي ربما تهدم القدرة .. وتضعف الجانب النفسي ،، خاصة عندما تكون كثيرة .. فأثرها سلبي ٌ أليس كذلك ؟
حفظكم الله علم التجويد لا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم @@aseelbadareen
لماذا رفعتها إلى مستوى العقيدة؟!! ليس عندي علم لكن أخاف من مثلِ هذا الكلام ان يخدش إسلامك.. ادعُ لهم وانصرهم لكن لا ترفع الأمور فوق مكانها.. فلسطين قضية المسلمين جميعًا.
يالله....على المنطق الجميل ...هذا الذي يحسن فكرنا كمجتمع ..والله هذا الفكر النير يساعد في حفظ كرامة الناس وتشجيعهم بدلا من تبرير نقدهم وانتقاصهم.. جزاك الله خير الجزاء يا شيخ ...والله اصبت كبد الحقيقة عسى أن ينتفع الناس بكلامك القيم هذا🤲🏻🇸🇦👍🏻
@@user-zz2sh2oz2w نعم صدقت, الكبار المتكبرين يقهروني جداً جداً, ارجع لحفظ القرآن عند مدرس غيره وتوكل على الله ولا تهتم له أو احفظ بالبيت بس أقل شيء تعلم التجويد 🌹
طلب الملاحظات لا يستحسن أمام الناس لأنه ربما يُحبط الشخص .. أضف لذلك أن هناك بعض الاختلافات في المدارس من حيث بعض الأحكام التجويدية، فربما ما يعده الشيخ فلان إتقانا يكون خطأ عند الشيخ الآخر فيحصل إحراج .. فالملاحظات تطلب على انفراد أو في حلقات التعليم .
كلامكم صحيح حفظكم الله لكن في غير علم التجويد أما بالنسبة لعلم التجويد فلا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم
جزاه الله خيراً ، رسم المنهج ، أنا أرى في هذي الطريقة وهذا المنهج سلامة قصد وغاية ، هذا النقد يجعل القصد تعلم كتاب الله فقط ويخرج ما سواه ويغلق ما سواه من أبواب ، وهذا هو الطريق فليس الوصول بمجرد الوصول بل وصولاً بسلامة قلب وصحة عمل
الله يفتح عليك يا شيخنا الجليل.انت رؤيتك للامور ثاقبه ما شاء الله وانا وقعت في هذا الخطأ وما زادني الا غما. هو التعليم و العلم . ينتقدني شيخي معلمي و اتعلم منه. ❤❤
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
ياحبي لك يالشيخ والله انك استاذ ومعلم وقائد وانسان بمعنى الكلمه للعلم ياريت احد يخبره بهذا الأمر اني اسمع له من سنوات واقراء على طريقة قرائته حتى اني احاول اقلده في نبرة صوته ولم اقابله ولم اقراء على شيخ متواصل وربنا سبحانه وتعالى اعلم بالنوايا اشهد الله اني احبك في الله يا الشيخ ابراهيم الاخضر ❤
ولد في قمار احدى بلديات وادي سوف ذهب مع اهله للحج وهو صغيرا فبقي هناك اذا اردت قصة حياته فانزلها على اليوتوب حياة امام المسجد النبوي الشريف الشيخ ابراهيم الاخظر
لعل مقصد الشيخ أن الطالب الذي يقول لشيخ لا يلازمه: سأقرأ عليك وأعطني ملاحظاتك على القراءة ؟ فمثل هذا الطلب يعتبر مذموم؛ كون هذا الطلب قد يصدر من طالب يظن نفسه أنه متقن ومجود ووو الخ، فيدخل في باب العجب، وإن لوحظت عليه ملاحظة فإنه يجد في نفسه على الشيخ، ولن يتقبلها، ولكنه طلب القراءة لإشباع هواه. وهذه مصيبة! وقد يصدر هذا الطلب من طالب يريد التعلم، فيدخل في باب إرادة التعلّم، ولكن إن لاحظ الشيخ ملاحظة على قراءته، فإنه قد لا يتمكّن من تصحيح الملاحظة؛ لأنه قد يحتاج منه وقتًا لذلك، أو قد تختلف الآراء في كون هذه ملاحظة من شيخ لآخر. أما أن يطلب الطالب الملاحظة على قراءته من الشيخ الذي يلازمه، أو يستطيع الجلوس معه لتصحيح الملاحظة فهذا هو المراد، وهذا هو العلم بطريقته الصحيحة، والله أعلم.
الذي لم يفهم كلام الشيخ والسائل : هناك فكرة خاطئة يقوم بها بعض المتعلمين لكتاب الله وهو أن يسجل مقطعا له ثم يرسله لعدد من أصدقائه فيقول أخرجوا الملاحظات وهذه الطريقة سيئة جدا وهي لاتصلح للتعليم..وإنما التعليم الصحيح أن تختار مقرئا مجودا ضابطا فتقرأ عليه وتتعلم منه تصحيح التلاوة ثم تنتقل للأحكام بالتدرج في قراءة ثانية وثالثة ورابعة وهكذا تتعلم....وفقكم الله جميعا...
اذا حفظت صفحة من القرآن الكريم كل جمعة في المسجد قبل الصلاة فخلال شهر تحفظ صفحتان وخلال سنة ٢.٤ جزء وأربع صفحات وخلال خمس سنوات عشر أجزاء وخلال عشر سنوات عشرين جزء وخلال خمس عشرة سنة ثلاثون جزء وبهذا حفظت كتاب الله على مهل لا تقول هذه فترة طويلة فالعمر يمر مر السحاب ابدأ من الآن و توكل على الله. 1:45 1:45 1:45
اعتقد - وحسب ماوصلني بطريق غير مباشر - عن الشيخ حفظه الله مقصوده لا تتنقل بين القراء والمشايخ تقرأ عليهم ويعطوك ملاحظاتك فقط،فكل شيخ له مدرسته وله وجهة نظر في التلاوة والملاحظات تختلف عن غيره. فالشيخ -حفظه الله- يرى انك تتلمذ عند شيخ أو قارئ واحد فقط مدرسة واحدة وتتمكن. للأسف -كثير من الطلاب- من باب الحرص والاستفادة أكثر يترددون ع المشايخ يسألون عن الملاحظات وكل شيخ له مدرسته فيضيع الطالب بينهم فلا يصلح أخطائه ويزيد تشويشا ع نفسه.
"لآ اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيئ قدير " "اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته اجمعين" . "ربِّ اغفرلي وتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم" . ربنا احسن عاقبتنا في الامور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة . "لاحول ولاقوة إلا بالله" . "سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته". "اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". جزاكم الله خيرا.
فعلا صدق الشيخ حفظه الله،،، كنت عند الشيخ عبيد الله الافغاني مقريئ المدينة لازمته ثلاث سنين واقرأ عليه وانا افتح المصحف،، حتى اتقنت ٩٠ ف ال ١٠٠ من علم التجويد والقراءة وكنت قبلها لا اعرف لا مد ولا غنة ولا قلقلة فجزاه ربي عني وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء واوفاه وجمعنا به في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظل العرش
كثير من الاخوة المعلقين فهم الشيخ بطريقة خاطئة .. فهموا أن الشيخ يرفض الملاحظات .. وهذا غير صحيح .. هو قصد معنى اخر.. ارجو أن يكون هناك مقطع اخر مفصل بخصوص هذا الموضوع .
@@rwa112 ناس رايحه تحفظ وتسمع ليش تسميه عدم احترام للقرآن ليش اروح أصلا لكن في طرق للتعليم لجميع الناس كل واحد بطبعه وسنه وتعلمه مو كل الناس واحد بمستوى واحد عشان كذه المعلم علي كاهله أمانه كبيره ،
لذا العلم نور قيام الأمر أن رأيت اقم اعمل هب له لا تقل لذا علمائنا الكرام حرمو المسيرات والخروج للقول والهتاف لأننا أمة اعمل أمة أقرأ وان جهل ناس لا نفع مما يقام به لذا هذا نظرهم لمذا تركتم للعمل الفرد يسند فرد هذا الذي يراد قوله اما بعد استعمال الهتاف والمسيرات كلغة صم البكم لغة الإشارة هنا يشرح الفكرة للعالم ف يعطيك نقاط نفع وكل قوم وما وجهته وشغله لتشغله بما فيه تحدثه بما يتقن ويسعى سيستجيب لك كرر حتى يصل صوت
معنى كلام الشيخ الله اعلم تعلم تحت شيخ بس لا تقوم من عند المعلم وتروح عند واحد ثاني تقوله شوف عندي ملاحظات مدام معلمك ما قال شي ان شاء الله القراءة صحيحة واذا كان في غلط مع المراجعة يتعدل بس ما ترمي نفسك عند الناس عشان تعرف في ملاحظة ولالا هذا اللي فهمته والله اعلم
@@user-jb8cr1hv7u عندما تقراء على احد مثل ماقلت اذكانت عندك خطاء يصحح لك لكن هناك اخطاء تجويده خفيه لا احد يعلم فيه الأ المدرسين المتقنين يسمون لحان خفي مثل الغنن ومقدرها التفخييم هذي الملاحظات الذي يقصد الطالب
قبل أن تتكلم عليك أن تعرف شيخنا إبراهيم هو شيخ قراء المسجد النبوي تخرج على يديه كبار القراء... وبما أنك تقول بالنقد فأقول عليك بالعلم ولاترى نفسك متعلم بل أنت جويهل جهلا مركبا جدا لأنك لم تفهم كلام الشيخ...
@@saleh4877 وهب أن شيخكم هو شيخ القراء في العالم كله فهل هذا يعني أنه معصوم ولا ننقده إذا أخطأ ؟! أرجو أن تفرق بين تعظيم العلماء وبين تقديسهم ولست والحمد لله جاهلا كما تزعم فرمي الكلام بالجهل سهل
اذا تعلمت وقرأت على شيخ فهو تلقائيا سيخبرك بالاخطاء والخيارات والخطوات لتحسين القراءة لديك، لكن لا تطلب ملاحظات او تجلب لنفسك تقليل قيمة او تعريض. هذا قصد الشيخ. والله اعلم.
من الأخطاء يتعلم الناس، ولا بأس في أن أقرأ على من هوأحسن مني تجويدا وأطلب نصحه وملاحظاته، لأن تعلم التجويد يتطلب المشافهة، ألاحظ مخارج الحروف عند شيخي، ويلاحظ أخطائي كي ينبهني،وهكذا يتم التعلم والله أعلم٠
كيف تعرف خطأ بدون ملاحظه بعدين المثلال بالشخص البردان لما تقول له انت بردان فيها نوع من الشماته لكن القارئ لما تقول انت اخطأت معنها تريد له الخير وتعلم الصواب
اتوقع التعليم ان تقرأ واذا اخطأت على طول يعدلك الشيخ، اما الملاحظات ينتظرك لين تخلص ثم يعطيك ثلاث اربع اخطاء واحيانا تكثر الملاحظات فينسى بعضها بعض واحيانا تحبط من عزيمة الشخص
غفر الله تعالى للشيخ و لنا و للأمّة جمعاء ، الآن إذا ذهب الطّالب و تعلّم ثمّ تعلّم و قرأ بما تعلّمه كما يراه هو ، كيف سيعلم هو بأنّه يبلي بلاءاً حسناً ، أليس للتسميع و القراءة على المشايخ دور هاهنا ؟؟؟ أي نعم لا يتّخذ الطالب هذا الأسلوب ديدناً كلّما رئ أحد من المشايخ قال له أقرأ عليك و أعطني الملاحظات فبلا شكّ هذا الأسلوب هو الأسلوب المبتذل الرّكيك ، و إنّما ربّما سنحت له الفرصة مع أحد المتقنين و أراد أن يثريَ معرفته ربّما بأشياءٍ غابت عنه أو عن شيخه أو أحد مشايخه فالظَّاهر أنه لا حرج في ذالك ، و الله المستعان و لا حول و لاقوّة إلّا بالله العلي العظيم
هداك الله....لا علاقة لكلامك بكلام الشيخ وأنت فهمت كلامه خطأ ولاشك...التعلم لدى المشايخ هو مقصد الشيخ وإذا قرأت على الشيخ وصحح لك ثم راجعته ثم صحح لك ثم راجع شيخ متقن اخر فصحح لك وقتها تتعلم ولكن أن تقول للناس اخرجوا ملاحظات على قراءتي هذا خطأ فادح...
إذا دَاوَمْت على حفظ ثلاث آيات يوميا ستحفظ في الأسبوع 21 آيةوفي الشهر 90 آيةوفي السنة 1080 آية وستختم القرآن الكريم بعد 6 سنوات بإذن الله ⚘
جزاك الله خير . جميل كلامك ولكن إذا كان الشخص ضعيف الهمة، وتمر عليه السنين ولم يحفظ سورة واحدة من القرآن، وربما هذا هو واقع أكثر المسلمين، فاسئل فقط اقربائك كم واحد منهم حفظ القرآن الكريم..!. فماذا سيفعل؟!. انت تقول يوميا!!!!؟، وكم من المسلمين يحافظ فقط على ورده اليومي من التلاوة بمقدار جزء أو حتى حزب. أعمل استطلاع بسيط و اسئل فقط أقاربك؟!.
لماذا لا نكون أكثر واقعية وعملية ونبدء بالأسهل ولا نصعب العمل؟!.
إليك مقترحي أولا لبرنامج أدق بمقدار حجم آية الكرسي:
في آيات فقط من حرفين: حم، و طه ، ومن ثلاثة أحرف: الم، وهناك آية واحدة بحجم صفحة كاملة كآية الدين في سورة البقرة...!. لو يكون هناك مقياس أكثر تحديدا ودقة ربما تكون الفائدة أفضل.
فلو يكون المقياس هو حجم أعظم آية في القرآن الكريم، الا وهي آية الكرسي في سورة البقرة، وهي تعادل تقريبا ثلث صفحة. ربما يكون أفضل. فمثلا بهذا المقياس حفظ آية الدين يكون كحفظ ثلاثة حصص. وحفظ خمسة أسطر يكون كحفظ حصة واحدة، وقد تكون فيها آيتين أو أكثر.
وبهذا المقياس ستحفظ القرآن في أقل من سنتين "على برنامجك اليومي وثلاث حصص".
لأن مقياس متوسط حجم الآية في القرآن أصغر من سطر واحد، لأن عدد الأسطر في القرآن أكثر من عدد الآيات. وهذا بعد حذف ٢٢٨ سطر وهي أسطر البسملة و أسماء السور. ومن غير حذف أرقام الآيات والتي تأخذ أيضا حيز. ولكن لنقل أن متوسط حجم الآية تقريبا هو سطر إلا ربع او إلا ثلث.
وهذا بالطبع لصالح برنامجي السابق. لأنه فعليا حجم ثلث صفحة يعادل فعليا أكثر من ستة آيات.
البرنامج الأسهل:
حتى ولو كان هناك دورة تحفيظ قرآن عبر القروبات و العوائل والعوام ولو كانت هذه الدورة العلمية للقرآن بمقدار حفظ آية في الأسبوع، نعم آية واحدة بمقدار حجم آية الكرسي "أعظم آية في القرآن الكريم " و لدينا تقريبا ٥٠ اسبوع في السنة و في الأوقات الفاضلة يكون الحفظ يوميا كشهر رمضان و ذي الحجة، نصل إلى تقريبا ١٠٠ حصة، وهي تعادل جزء ونصف الجزء، أي ثلاثة أحزاب من القرآن الكريم!!!، وهذا مقدار جيد جيدا بالنسبة لكثير من عامة المسلمين والذين يمر عليهم السنين الطويلة والعقود!! ولم يحفظوا ولا سورة واحدة بل ولم يحفظوا آية من القرآن الكريم وهم غافلون غارقون بالحياة البائدة وملهياتها...!!!.
وبالطبع هذا البرنامج الأسبوعي ليس لأصحاب الهمم والعزائم وطلبة العلم، ومن يتطلب الكمال في كل شيء "وعند أي فكرة وبرنامج يقفز فجأة للكمال ليخرب اي عمل!!، فمن طرق الفشل تطلب الكمال في كل شيء" نقول له وهل حفظت انت أو أقرب الاقربين لك من أخ أو أبن أو زوجة أو صديق ولو سورة واحدة في سنينك الأخيرة؟!. و إذا انت حافظ للقرآن الكريم كاملا، فكم واحد أثرت فيه من أقرب الاقربين وحفظوا أيضا القرآن يابو كمال ومثاليه!؟.
ضع لك دائما في عادات النجاح حد أدنى ولو قليل جدا تمشي عليه ولو أسبوعيا ولو شهريا، ومن ثم زود جرعات قليلة مع الوقت، وفي حال صادفتك في أحد الشهور أي انشغالات قاهرة ترجع للحد الأدنى لا تتنازل عنه، ولا تتوقف بالكلية عن مسيرة وخط النجاح. فقليل دائم خير من كثير منقطع.
هذا والله أعلم،،
@@naser1301 برنامج ثلاث آيات يوميا يناسب السور ذات الآيات القصيرة من ربع يس أما السبع الطوال لها برنامج آخر تحفظ بالأوجه أربعة أوجه في الأسبوع
الحفظ بدون تجويد لايجوز ولن يستطيع احد ان يتعلم التلاوة الصحيحة إلا بالتلقين والسمع والمشافهه على
قارئ مجود
@@abdallhalsleem1215 من الذي قال حفظ القرآن الكريم بدون تجويد لا يجوز؟!، اتق الله ولا تفتي بغير علم.
@@naser1301 لانك جاهل لاتفهم
اتحداك ان تجد قارئ في العالم الاسلامي ليس له
مشاية قرأ عليهم القرآن وجود ثم حفظ
حتى شيخك الجاهل المركب له مشائخ قرأ عليهم وبعد أن إجاد التلاوة حفظ واخذ الاجازة بكل قرائه
اتت ياغبي تحسب القرآن
مجلات وجرائد سياسية ؟؟؟؟!!!
وهذه ليست فتوى يا جاهل هذا بإجماع كل قرآء
العالم الاسلامي
لعل الشيخ يقصد أن باب الملاحظات واسع، ولا يسلم منها أحد حتى بعض كبار القراء، ويسهل على المستمع المتقن استخراج الملاحظات،
لهذا لا تطلب الملاحظات بل تعلم واقرأ على شيخ ثم اقرأ كما تعلمت .... ولا تبالغ ولا تتكلف ... والله أعلم
نعم ربما
ليس هذا قصده يا أخي!
هو يقصد الملاحظات شيء سيء ولقد ضرب مثلا بالانسان الجائع والآخر الذي يشعر بالبرد.
هو أوصى بالتعلم فقط
الملاحظات لها فائدة وهي باب من التعلم، وهو رأي للشيخ ان الاصل هو التعلم ولكن الملاحظات ايضا باب من التعلم
صدق والله... لا يخلو أحد من خطأ.. إذا تعلمت عرفت الخطأ وجودت..... وإذا جعلت نفسك عرضة للنقد تناولتك أقوال الناس وبعضهم حسدا من عند نفسه.... اسمع وتعلم.....
ماشاء الله تبارك الله قلت اللي في الخاطر
ياسلام والكلام
لابد من القراءه على شيخ وتصحيح الاخطاء هل هده الملاحظات المقصوده !؟ ام ماهي
@@wafaaloyouni5776 لا هو يقصد انك تلاقيه ويقيمك من خلال قراءتك لمره واحده
اذكر في بدايتي لحفظ القرآن كنت وقتها لم اتمم الجزء الرابع بعد ورشحوني لكي اقرأ على شيخ معروف فلما قرأت عليه اخذ ينتقدني الى ان اضعف عزيمتي و اخذت فتره طويلة بفضل الله لكي أتخطى هذا الامر والله المستعان
ذهبت أربع سنوات ولم أستطع أن أختم القرآن، والذي حفظته تفلت مني وأشعر بيأس وإحباط وصعوبة في السير :(
@@user-zi5ly4fj1r حاول ان تعود وان تلتزم بصدق و تحفظ اول باول و الافضل بان اول ما تصحى او بعد النوم بساعة تحاول تحفظ اللي عليك اليوم ابدا يومك في المهمات الصعبة حتى تخلصها ثم ترتاح بقيه اليوم
@@user-zi5ly4fj1r
من بعد فضل الله الحل عندي لو تبي
@@saialmatrud4554 الحل هو الاستمرارية ولو بالقليل مشكلة الحلقات أنها موسمية وتقطع عليك الإجازات فاللهم ارزقنا قوة العزيمة
@@user-zi5ly4fj1rارجع بالاستماع كل يوم أفتح صفحة او نص جزء من الأجزاء الي حافظها بصوت شيخ تحب السماع له وكرر معاه طول الوقت مع الايام راح ترجع للحفظ و المراجعة
و أسأل الله أن يشرح صدرك لكتابه ويجعلك من أهل القرآن وخاصته
المقدم بارك الله فيه مؤدب جداً لأنه صمت ولم يبرر موقفه تقديراً للشيخ ، لو لا الملاحظات والتصحيح لأستمر المخطؤون على اخطائهم ،، والله اعلم ، وجزاء الله الشيخ والحظور والمقدم والمتابعين في القناه هناء خير الجزاء ❤
لا يمكنه أن يقاطعه، الشيخ لا يجامل أحدا
تطلب تصويب من معلم وليس من غيره
أحسنت👍🏻
بالعكس. الملاحظات مهمة وفيها تعليم وتعلم وتصحيح واحقاق حق.
وهي بابٌ كبير للتعليم وتصحيح التلاوة. وترسيخ الصواب والنطق والأحكام. وهي من مدارسة العلم. ومن اخطائنا نتعلم.
وقد قرأ رسول الله سورة البينة على أُبيّ بن كعب بأمر الله.
فلا مبرر شرعي ولا عقلي لمنع الملاحظات.
@@أبوعمرعبدالعزيزسعيدبنغائب الشيخ يقول اقرا لتتعلم وتزيد فيما عندك الملاحظات وحدها لا تكفي مثلا واحد قرأ ثم لاحظت عليه شئ وأخبرته به دون تصحيح اوتصويب مافائدته
فعلاً كلامه صحيح جداً الملاحظات ليست طيبة، كنت أقرا على أحدهم ولما يخبرني عن أخطائي كان يصيبني الإحباط وبعض الأحيان أظن من كثرة أخطائي أني لن أحفظ القرآن
@@aykayl ياأخي فرقو بين أم اقرأ على جاهل
أو اقرأ على قارئ يصوب
اخطآئي
والرجل قال له هو سيعرض عليه القراءة
والاخضر مقرئ متخصص
وشيخ القرآء في المدينة
فلماذا الرد الجاف من
الشيخ ؟؟؟؟
والله نفس الشي حصل معي ،بعدين تركت صرت اقرا واستمع حتى صرت اقرا واصوب لنفسي الخطأوالآن انا معلمة ولله الحمد والمنة
@@سارةسارة-ه2ث ماشاءالله تبارك الله
@@abdallhalsleem1215 أدري
لاتنسوا الدعاء لاخواننا في فلسطين وسوريا وبورما و السودان و الايغور والهند والعراق والسويد واليمن وفي جميع البلدان التي يُستضعف بها المسلمون ولجميع من حدثت لهم كوارث ان الله يصبرهم ويرزقهم الشكر والثبات ويدخلهم الفردوس الاعلى بلا حساب ولاسابق عذاب
و في #غزة_العزة بالخصوص.
كلام ٌ رائع .. والشيخ حتما ليس ضد الملاحظات بعد التعلم العميق جدا والتمكن .. لمرحلة عليا ،،
فهذا قد يحدث بين المراحل لعليا ،، مع متخصصين ومتمكنين ..
لكنه بحديثه هذا يدعو للتمكن بداية .. بحيث نصنع مهارات وفقا لمناهج تعلمية .. .. ومن خلال ذلك ينال المتتعلم التمكن والملاحظات محتوى مرافقا له ..
عكس الملاحظات دون التعلم فهي ربما تهدم القدرة .. وتضعف الجانب النفسي ،، خاصة عندما تكون كثيرة .. فأثرها سلبي ٌ
أليس كذلك ؟
الذي فهمته أن الإنسان لا يبحث عن الملاحظات بقدر ما يبحث عن التعلم
فالصحيح أن يذهب إلى شيخ مقرئ يقول يا شيخ سأقرأ عليك وقومني ولا تقيمني
أول مرة أسمع هذه الفائدة في هذا الباب والله تكتب بماء الذهب
صدقت يا شيخ جزاك الله خير
وقبلة على جبينك
ممكن تفهمني ايش مقصد الشيخ؟ ما فهمت الفيديو
@@aseelbadareen الملاحظات التي تري الطالب أخطاءه ولا شك انا طالب العلم هكذا يتعلم لعلنا لم نفهم مقصد الشيخ جيدا
حفظكم الله علم التجويد لا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم @@aseelbadareen
المقدم. هذا الشيخ الفاضل
يوسف بن عبدالله الشويعي.
امام الجامع الكبير بعتيقه. في مدينة الرياض
رجل متقن لكتاب الله وحافظ. ولانزكيه على الله
الدعاء لي بالشفاء العاجل بارك الله فيكم .
من جمهورية مالي مليار تحية للشعب الذي لايقهره شيء بإذن الله..
فلسطين والأقصى عقيدة وليست قضية..
يا أهل غزة العزة ياتاج رؤوسنا.
ايش دخل فلسطين الموضع عن قراءة القران
@@AAAabdullahAAA ولماذا أنت منزعج هل أنت صهي_وني؟
@@user-qx3yi1uu6t ماذا قدمت لفلسطين انت وبلدك غير اتهام الناس بما ليس فيهم !! تتوقع ان فلسطين محتاجه تعليقك؟ ولا عشان يجيك كم اعجاب !!
لماذا رفعتها إلى مستوى العقيدة؟!! ليس عندي علم لكن أخاف من مثلِ هذا الكلام ان يخدش إسلامك.. ادعُ لهم وانصرهم لكن لا ترفع الأمور فوق مكانها.. فلسطين قضية المسلمين جميعًا.
@@arwaalawfi أنت قلت ليس لديك علم فالأولى منك هو عدم التعليق في شيء لاتعلمه.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
صدق الشيخ لأن الملاحظات والنقد يكثر من هروب الطلاب فقط علم الطلاب التلاوة الصحيحة واتلوا امامه وبين لهم الأخطاء التي يقع فيها كثيرا من القراء
قال ﷺ: "أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أربعٌ لا يضرُّك بأيِّهنَّ بدأتَ : سبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إله إلا اللهُ ، واللهُ أكبرُ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
قال ﷺ «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت»
يالله....على المنطق الجميل ...هذا الذي يحسن فكرنا كمجتمع ..والله هذا الفكر النير يساعد في حفظ كرامة الناس وتشجيعهم بدلا من تبرير نقدهم وانتقاصهم..
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ ...والله اصبت كبد الحقيقة عسى أن ينتفع الناس بكلامك القيم هذا🤲🏻🇸🇦👍🏻
كلام سليم بارك الله فيك
تواضع الكبار شيء جميييل يزيدهم وقارا و جمالا
ماشاء الله لاقوة إلا بالله..
حسبي الله ونعم الوكيل على معلم نفرنا من تعلم القرآن وحفظه...😢
@@user-zz2sh2oz2w نعم صدقت, الكبار المتكبرين يقهروني جداً جداً, ارجع لحفظ القرآن عند مدرس غيره وتوكل على الله ولا تهتم له أو احفظ بالبيت بس أقل شيء تعلم التجويد 🌹
طلب الملاحظات لا يستحسن أمام الناس لأنه ربما يُحبط الشخص ..
أضف لذلك أن هناك بعض الاختلافات في المدارس من حيث بعض الأحكام التجويدية، فربما ما يعده الشيخ فلان إتقانا يكون خطأ عند الشيخ الآخر فيحصل إحراج ..
فالملاحظات تطلب على انفراد أو في حلقات التعليم .
يأخذ العلم من العلماء الكبار
اقسم بالله أن هذا الشيخ إبراهيم الأخضر عالِم وفقيه، أسأل الله أن يطيل في عمره على طاعته ورضاه .
ياخي عجب
ليس عالما ولافقهيا وانما هو شيخ مقريء
الَّلهُمَّ ارزُقنَا التوفيقَ وَالاخِلاصَ
ودَوامَ النعَمِ وَحُسنَ الخِتامِ
لعل الشيخ يقصد أن الكمال صعب و الكفاية سهلة . و قد ورد قول لإبن باز رحمه نحو هذا .
و يقصد أيضا أن الملاحظات بذاتها لن تفيدك ، لأنك لم تعلم كيف تصحح هذه الملاحظة .
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك و خاصتك.
الملاحظات هي التعلم عشان يتجنب الأخطاء. والزياده في التعلم هي الصح ... الله يجزاكم خير.
نعم صح
كلامكم صحيح حفظكم الله لكن في غير علم التجويد أما بالنسبة لعلم التجويد فلا يكون إلا بالمشافهة وبالتصحيح من الشيخ للطالب وهذا لا يكون إلا مع طول الوقت وكثرة التصحيح وعلم التجويد فيه جانب نظري وهو محدود وغالبه عملي لذلك الملاحظة والتنبيه العابر فائدته محدودة والله تعالى أعلم
التعلم له موطنه وطريقته، وليست في جلسات عابرة، كعادة الكثيرين اليوم.
جزاه الله خيراً ، رسم المنهج ، أنا أرى في هذي الطريقة وهذا المنهج سلامة قصد وغاية ، هذا النقد يجعل القصد تعلم كتاب الله فقط ويخرج ما سواه ويغلق ما سواه من أبواب ، وهذا هو الطريق فليس الوصول بمجرد الوصول بل وصولاً بسلامة قلب وصحة عمل
أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ.
الله يفتح عليك يا شيخنا الجليل.انت رؤيتك للامور ثاقبه ما شاء الله وانا وقعت في هذا الخطأ وما زادني الا غما. هو التعليم و العلم . ينتقدني شيخي معلمي و اتعلم منه. ❤❤
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
كلام الشيخ كلام مهم ..والتعلم هو الطريق للاتقان.
كلام عسل جزاك الله خيرا
قال رسول الله صل الله عليه وسلم(مَن صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً، صلَّى اللهُ عليه عَشْرَ صلَواتٍ، وحَطَّ عنه عَشْرَ خطيئاتٍ، ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ.
رحم الله الشيخ ابراهيم دنيا واخره
اليوم أصبحت كل الدروس مبناها على الملاحظات
[سُبحان الله وبحَمدِه، عَدد خلقه، ورضا نَفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته]
ياحبي لك يالشيخ والله انك استاذ ومعلم وقائد وانسان بمعنى الكلمه للعلم ياريت احد يخبره بهذا الأمر اني اسمع له من سنوات واقراء على طريقة قرائته حتى اني احاول اقلده في نبرة صوته ولم اقابله ولم اقراء على شيخ متواصل وربنا سبحانه وتعالى اعلم بالنوايا اشهد الله اني احبك في الله يا الشيخ ابراهيم الاخضر ❤
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم ثم افيدونا فضلا منكم
وجهة نظر محترمة ،
والملاحظات هنا بمعنى الأخطاء،
والسؤال كيف يقف المتعلم إذن على خطئه دون بيان ؟!
كلام جميل جدا جدا جدا.
و جزى الله السائل خير الجزاء
بارك الله في شيخنا ونفع به نصيح تكتب بماء العين ..
صادق الشيخ الله يحفظه
هو قال لا تطلب منهم اذا هو أعطاك ملاحظات كان بها علشان يصحح خطأه اما إنك أنت تطلب منه خطأ
هذا الشيخ جزائري اصله من منطقة قمار في ولاية الواد سوف الجزائرية
انا من ولاية واد سوف لوا سمحت اخي هل عندك معلومات عن مولده ونشاته بارك الله فيك
ولد في قمار احدى بلديات وادي سوف ذهب مع اهله للحج وهو صغيرا فبقي هناك اذا اردت قصة حياته فانزلها على اليوتوب حياة امام المسجد النبوي الشريف الشيخ ابراهيم الاخظر
تحيا الجزائر وعلماءها
انت في اي مقطع جالس تقول انه جزائري ياخ هو سعودي الاصل و بعدين لو ما كان سعودي ابا عن جد ما كان اصبح امام للحرم المدني
يحق لك تفتخر بمثله
اتمني أن تدعوا لي بحففظ القران
كلام جميل ١٠٠%
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
لعل مقصد الشيخ أن الطالب الذي يقول لشيخ لا يلازمه: سأقرأ عليك وأعطني ملاحظاتك على القراءة ؟
فمثل هذا الطلب يعتبر مذموم؛ كون هذا الطلب قد يصدر من طالب يظن نفسه أنه متقن ومجود ووو الخ، فيدخل في باب العجب، وإن لوحظت عليه ملاحظة فإنه يجد في نفسه على الشيخ، ولن يتقبلها، ولكنه طلب القراءة لإشباع هواه. وهذه مصيبة!
وقد يصدر هذا الطلب من طالب يريد التعلم، فيدخل في باب إرادة التعلّم، ولكن إن لاحظ الشيخ ملاحظة على قراءته، فإنه قد لا يتمكّن من تصحيح الملاحظة؛ لأنه قد يحتاج منه وقتًا لذلك، أو قد تختلف الآراء في كون هذه ملاحظة من شيخ لآخر.
أما أن يطلب الطالب الملاحظة على قراءته من الشيخ الذي يلازمه، أو يستطيع الجلوس معه لتصحيح الملاحظة فهذا هو المراد، وهذا هو العلم بطريقته الصحيحة، والله أعلم.
جزاك ﷲ خيرًا
الذي لم يفهم كلام الشيخ والسائل :
هناك فكرة خاطئة يقوم بها بعض المتعلمين لكتاب الله وهو أن يسجل مقطعا له ثم يرسله لعدد من أصدقائه فيقول أخرجوا الملاحظات وهذه الطريقة سيئة جدا وهي لاتصلح للتعليم..وإنما التعليم الصحيح أن تختار مقرئا مجودا ضابطا فتقرأ عليه وتتعلم منه تصحيح التلاوة ثم تنتقل للأحكام بالتدرج في قراءة ثانية وثالثة ورابعة وهكذا تتعلم....وفقكم الله جميعا...
جزاكم الله خير ٠جميعا استمروا بنشركم للخير
فعلا جزاك الله خير
العنوان خطأ هداك الله ، كلام الشيخ في وادي والعنوان في وادي ، كأنك تقول ان الشيخ لا يريد احد يقرأ .
والله عنده نقطه قوي مهمه.
اذا حفظت صفحة من القرآن الكريم
كل جمعة في المسجد قبل الصلاة فخلال شهر تحفظ صفحتان
وخلال سنة ٢.٤ جزء وأربع صفحات
وخلال خمس سنوات عشر أجزاء
وخلال عشر سنوات عشرين جزء
وخلال خمس عشرة سنة ثلاثون جزء
وبهذا حفظت كتاب الله على مهل
لا تقول هذه فترة طويلة فالعمر يمر مر السحاب ابدأ من الآن و توكل على الله. 1:45 1:45 1:45
ربنا معاكم
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
اعتقد - وحسب ماوصلني بطريق غير مباشر - عن الشيخ حفظه الله مقصوده لا تتنقل بين القراء والمشايخ تقرأ عليهم ويعطوك ملاحظاتك فقط،فكل شيخ له مدرسته وله وجهة نظر في التلاوة والملاحظات تختلف عن غيره.
فالشيخ -حفظه الله- يرى انك تتلمذ عند شيخ أو قارئ واحد فقط مدرسة واحدة وتتمكن.
للأسف -كثير من الطلاب- من باب الحرص والاستفادة أكثر يترددون ع المشايخ يسألون عن الملاحظات وكل شيخ له مدرسته فيضيع الطالب بينهم فلا يصلح أخطائه ويزيد تشويشا ع نفسه.
"لآ اله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيئ قدير "
"اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلم ورضي الله عن صحابته اجمعين" .
"ربِّ اغفرلي وتب عليَّ إنك أنت التواب الرحيم" .
ربنا احسن عاقبتنا في الامور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .
"لاحول ولاقوة إلا بالله" .
"سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته".
"اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
جزاكم الله خيرا.
فعلا صدق الشيخ حفظه الله،،،
كنت عند الشيخ عبيد الله الافغاني مقريئ المدينة
لازمته ثلاث سنين واقرأ عليه وانا افتح المصحف،،
حتى اتقنت ٩٠ ف ال ١٠٠ من علم التجويد والقراءة
وكنت قبلها لا اعرف لا مد ولا غنة ولا قلقلة
فجزاه ربي عني وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء واوفاه
وجمعنا به في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظل العرش
الملاحضات هي النقد الذي فهمته من الشيخ الذي حذر منه
والتصحيح هوا تصحيح نطق الخطاء بالكلمه او الحرف
😂 وفقه الله وجزاه الله خيرا
لم أفهم مغزى الشيخ؟ هل يقصد أن التصحيح وذكر الملاحظات لها مجلسها الخاص الذي يقام لها تحديدا؟
بالعكس الملاحظات تتعلم منها الاخطأ وتصححها طبعاً هذا الرأي الشيخ يحترم
كلمة الملاحظات كاتبها بشكل صحيح عدلها
كثير من الاخوة المعلقين فهم الشيخ بطريقة خاطئة .. فهموا أن الشيخ يرفض الملاحظات .. وهذا غير صحيح .. هو قصد معنى اخر..
ارجو أن يكون هناك مقطع اخر مفصل بخصوص هذا الموضوع .
وكيف أتعلم إذا طلبت منه أن يعرفني بأخطائي؟
ولم يعطني ملاحظات
وكيف يتعلم بدون ملاحظات
كيف يعرف خطئه
تصحيح الخطأ لابد منه لكن التدقيق فيه والتنطع خطأ...
أثناء القراءة على الشيخ سوف يرد على ملاحظاته ويعدل قرائته
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل ،فعلا انا كلما اقرا بقول شو ملاحظات وتنبيهات على التلاوة ابغي اعدل عليها ،،الله يرفع قدرك في الدارين
لنا ملاحظه على كلام الشيخ
😂😂
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مرحبن اهلأوسهلأ كيفك ي عسل بصل بطل
من يخبرني إذا حفظت ربع وجه باليوم كم يوم احتاج حتى اختم جزء
ما فهمت
إذا لم أعرف خطئي كيف سأصحح
❤❤❤❤
لا تقسم ،له مقطع يدل على جهله بالعقيدة حين تكلم عن بعض الفرق أظنها الاشاعرة.
في ناس من يسمعون القرآن يوقفونهم اصبر لا تسرع مثلا لا تهز راسك خلاص يعدها يتبخر المحفوظ هههه
هذه اشياء طبيعي بينبهك عليها الشيخ لانها مومن احترام القران اصلا ..
المقصود الملاحظات في نفس القراءة .. لاتروح تطلبها من كل احد ..
@@rwa112 ناس رايحه تحفظ وتسمع ليش تسميه عدم احترام للقرآن ليش اروح أصلا لكن في طرق للتعليم لجميع الناس كل واحد بطبعه وسنه وتعلمه مو كل الناس واحد بمستوى واحد عشان كذه المعلم علي كاهله أمانه كبيره ،
طيب كيف اعرف خطأي؟
والملاحظات أليست من التعلم؟! عجيب والله
لذا العلم نور قيام الأمر أن رأيت اقم اعمل هب له لا تقل لذا علمائنا الكرام حرمو المسيرات والخروج للقول والهتاف لأننا أمة اعمل أمة أقرأ وان جهل ناس لا نفع مما يقام به لذا هذا نظرهم لمذا تركتم للعمل الفرد يسند فرد هذا الذي يراد قوله اما بعد استعمال الهتاف والمسيرات كلغة صم البكم لغة الإشارة هنا يشرح الفكرة للعالم ف يعطيك نقاط نفع وكل قوم وما وجهته وشغله لتشغله بما فيه تحدثه بما يتقن ويسعى سيستجيب لك كرر حتى يصل صوت
معنى كلام الشيخ الله اعلم تعلم تحت شيخ بس لا تقوم من عند المعلم وتروح عند واحد ثاني تقوله شوف عندي ملاحظات مدام معلمك ما قال شي ان شاء الله القراءة صحيحة واذا كان في غلط مع المراجعة يتعدل بس ما ترمي نفسك عند الناس عشان تعرف في ملاحظة ولالا هذا اللي فهمته والله اعلم
طيب ربما البعض يقصد بالملاحظات الاخطاءالتي في القراءه حتى يتعلم
اصلآ انت عندما تقرأ على احد اذا أخطأت اساسا هو بيرد عليك الخطأ دون أن تقول ويش ملاحضاتك على
@@user-jb8cr1hv7u عندما تقراء على احد مثل ماقلت اذكانت عندك خطاء يصحح لك لكن هناك اخطاء تجويده خفيه لا احد يعلم فيه الأ المدرسين المتقنين يسمون لحان خفي مثل الغنن ومقدرها التفخييم هذي الملاحظات الذي يقصد الطالب
التركيز الملاحظات من البداية تحبط بغض المتعلمين وتجعل المتعلم يتردد ويهاب
لكن بالتعلم يتحفز ويستمر
طيب كيف نتعلم اذا لم يعلمنا المتقن بأخطاءنا
هو قصده أن تذهب لتتعلم كيفية التلاوة
لا لتقرأ على شيخ وتطلب ملاحظات وتمضي والله أعلم
وكيف نعرف أخطاءنا
كيف يصحح القارئ مل يقع فيه من خطأ
وهل يصح التعليم إلا بالنقد؟
النقد نوعان هدام وبنّاء فإن كان النقد هداما فهو مرفوض وإن كان بنّاء فحيهلا به ولا يستنكف منه إلا جاهل أو مكابر
قبل أن تتكلم عليك أن تعرف شيخنا إبراهيم هو شيخ قراء المسجد النبوي تخرج على يديه كبار القراء...
وبما أنك تقول بالنقد فأقول عليك بالعلم ولاترى نفسك متعلم بل أنت جويهل جهلا مركبا جدا لأنك لم تفهم كلام الشيخ...
@@saleh4877
وهب أن شيخكم هو شيخ القراء في العالم كله فهل هذا يعني أنه معصوم ولا ننقده إذا أخطأ ؟!
أرجو أن تفرق بين تعظيم العلماء وبين تقديسهم ولست والحمد لله جاهلا كما تزعم فرمي الكلام بالجهل سهل
أنت مجهول ولا عبرة بالمجاهيل@@user-qi5gw6gs5b
ما هذا الكلام يا شيخنا ..لولا التصحيح ما عرف المخطئ خطئه ..الواحد جيعان هناك اسباب وتسأله عن سبب جوعه حتى تستطيع مساعدته
ما فهمت كلامه
اذا تعلمت وقرأت على شيخ فهو تلقائيا سيخبرك بالاخطاء والخيارات والخطوات لتحسين القراءة لديك، لكن لا تطلب ملاحظات او تجلب لنفسك تقليل قيمة او تعريض.
هذا قصد الشيخ. والله اعلم.
قد يقصد الشيخ شي اخر لم نفهمه!؟؟
كيف ندرس على يد هذا الشيخ
كيف يعنى ونصصح التلاوة كيف ؟
تعلم التلاوة الصح وانت قيم نفسك بالتلاوة مثل ما تقيم نفسك باي مجال من مجالات الحياة
@@popcorn7733 علشان خاطرك بس ...هنمشيها وحفظ الله المشايخ والعلماء وبلاد المسلمين .
لم أفهم بالضبط .. يعنى لا نصحح لأحد ولا أحد يصحح لنا أم ماذا؟
التصحيح مطلوب .. الشيخ يقصد لايتعمد الانسان ان يظهر في قراءته الخطأ ويطلب ملاحظات وقراءته صحيحه ..
واذا كان لم يتعلم ، يذهب ويتعلم ..
تصحيح التلاوة هذا شيء مطلوب ولابد منه
قومني ولا تقيمني
طيب كيف نتعلم إذا ماعلّمنا وش الخطأ الي عندنا بالملاحظات ذي!!
كيف نعرف اصلا ان عندنا أخطاء إذا مافيه ملاحظات!!
من الأخطاء يتعلم الناس، ولا بأس في أن أقرأ على من هوأحسن مني تجويدا وأطلب نصحه وملاحظاته، لأن تعلم التجويد يتطلب المشافهة، ألاحظ مخارج الحروف عند شيخي، ويلاحظ أخطائي كي ينبهني،وهكذا يتم التعلم والله أعلم٠
كيف تعرف خطأ بدون ملاحظه
بعدين المثلال بالشخص البردان لما تقول له انت بردان فيها نوع من الشماته
لكن القارئ لما تقول انت اخطأت معنها تريد له الخير وتعلم الصواب
اتوقع التعليم ان تقرأ واذا اخطأت على طول يعدلك الشيخ، اما الملاحظات ينتظرك لين تخلص ثم يعطيك ثلاث اربع اخطاء واحيانا تكثر الملاحظات فينسى بعضها بعض واحيانا تحبط من عزيمة الشخص
غفر الله تعالى للشيخ و لنا و للأمّة جمعاء ،
الآن إذا ذهب الطّالب و تعلّم ثمّ تعلّم و قرأ بما تعلّمه كما يراه هو ، كيف سيعلم هو بأنّه يبلي بلاءاً حسناً ، أليس للتسميع و القراءة على المشايخ دور هاهنا ؟؟؟
أي نعم لا يتّخذ الطالب هذا الأسلوب ديدناً كلّما رئ أحد من المشايخ قال له أقرأ عليك و أعطني الملاحظات فبلا شكّ هذا الأسلوب هو الأسلوب المبتذل الرّكيك ، و إنّما ربّما سنحت له الفرصة مع أحد المتقنين و أراد أن يثريَ معرفته ربّما بأشياءٍ غابت عنه أو عن شيخه أو أحد مشايخه فالظَّاهر أنه لا حرج في ذالك ،
و الله المستعان و لا حول و لاقوّة إلّا بالله العلي العظيم
هداك الله....لا علاقة لكلامك بكلام الشيخ وأنت فهمت كلامه خطأ ولاشك...التعلم لدى المشايخ هو مقصد الشيخ وإذا قرأت على الشيخ وصحح لك ثم راجعته ثم صحح لك ثم راجع شيخ متقن اخر فصحح لك وقتها تتعلم ولكن أن تقول للناس اخرجوا ملاحظات على قراءتي هذا خطأ فادح...