ويقولك الاسلام ماشر الرق كان موجود ومينفعش يمنعه مرة واحده وبعدين يقولك العالم كله والاديان كلها شرعت الرق طيب احنا خلينا في دينا ليه لغي الربنا وملغاش تجارة البشر ردود غبيه
ولماذا لم يحرم الرق بالتدريج كما حرم الخمر؟؟ فشرب الخمر كان موجودا كذلك قبل الإسلام و قد حرم بالتدريج، الرق لا يليق بعدالة و سماحة هذا الذين وهذا الرقي الذي يتسم به ما يجعلنا نحبه..
دكتور شكرا لك على هذه الموعظة كان كلامك جميل و افادني كثيرا لكن بقي عندي سؤال واحد فقط اذا تكرمت و اجبت عليه بارك الله فيك السؤال: الخمر منذ الازل يعتبر ضمن الحركة الاجتماعية و يعتبر محرك اقتصادي منذ القدم فلماذا حرم اذا و لماذا لم كما قلت يتمم فقط مثل الرق
السؤال هل الإسلام حرم العبيد أم لا .... و أين هي الآية الواضحة كآية تحريم الخمر . و إذا كان الإسلام لم يحرم العبيد كيف يحاسبهم و هم مملوكون لغيرهم من البشر
مثل ما نراه اليوم في غزه ان اليهود يقومون باخذ الفلسطينيين ويقومون بحبسهم عندهم ويمكنهم ان يستعبدوهم وان كان ذلك حراما في الاسلام الفلسطينيين المسلمون لا يستطيعون ان ياخذوا اليهود ويصبح لا يمكن تبادل الاسرى والله اعلم
السؤال المطروح الذي لم تجب عليه: لماذا لم يحرم الإسلام الرق تحريما صريحا مثل الخمر والزنا وباقي المحرمات فهو منافي للفطرة الإنسانية وفيه ظلم وتسلط واضح على العبد ولو لم تمنعه منظمة حقوق الإنسان في سنة 1948 لمازال ساري المفعول ومعمولا به إلى يومنا هذا مثله مثل ملك اليمين
سأجيبك عند نهاية الحرب يتخد المسلمون في حالة النصر أسرى فيتم النظر في أمرهم إما بالقتل في حالات قليلة لأنهم لو أتيحت لهم الفرصة لقتلو المسلمين أيضا أو يتم إطلاق سراحهم مقابل فدية، أو يتم اتخاذهم غلمانا أو عبيدا للخدمة والعمل مقابل الأكل والشرب وهذا هو السائد، حينما نقول عبيدا ليس بالمعنى الذي تتصوره بل وضعت ضوابط للتعامل معهم ،مثال إذا تم ضرب عبد أو لطمه فكفارة ذلك عتقه العبيد في الإسلام ليسوا كالعبيد في الجاهلية أو في افريقيا،فلايجوز لطم الغلام وإذا تم لطمه وجب تحريره وليكن في بالك أم هناك عبيد الآن يشتغلون عند الملوك والأمراء في قصورهم لكن يطلق عليهم خدم
@@balssam3604 منابع الرق ليست الحروب فقط أظنك لست على دراية بالأمر،في الإسلام منابع الرق متعددة هناك مايأتي عن طريق الحرب أو الغزو، كذلك البيع والشراء (أسواق النخاسة)، أيضا التوارث أو التوالد لأن إبن العبد يعتبر عبد ويحق لسيده أن يفعل به مايشاء.....،أيضا يجوز منحهم كهدايا مثل ماريا القبطية وأختها.... التي أهداهم مقوقس مصر للرسول وبقيت جارية عنده يتسرى بها حتى توفي وأعتقها عمر بعد وفاته...، لاتنسى ياصديقي أن العبد يحق لسيده تأديبه إن عصى له أمرا أو تكاسل عن أداء الصلاة.... مثلا، فالعبد الأبق (الهارب) 👈لاتقبل صلاته حتى يرجع لسيده وفي بعض الروايات يعتبر كافر، كما يحق لسيده أيضا تزويجه وتطليقه وبيع أولاده و........ حاول أن تتخيل الأمر وتعمل له إسقاط عليك وعلى أمك وأختك وأنت تنظر إلى سيدك وهو يمارس عليهن الجنس أمام عينيك مالذي كنت ستفعله حين إذ !؟
@@nanonani9006 منابع الرق غالبا تكون الحروب والغزوات والإسلام وجد هذه المنابع وليس هناك شيء اسمه الرق في الإسلام، لأن الإسلام وجد الرق منتشرا فكان، الحل هو الحث على عتق الرقاب وتحرير العبيد قال تعالى "فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة، فك رقبة "صدق الله العظيم
@@balssam3604 تحرير رقبة جاءت كخيار ثالث وأخير شرط أن تكون👈مؤمنة، تكفيرا عن ذنب أو كما نسميه اليوم مخالفة، الإسلام بطبيعة الحال قنن العبودية ونظمها لكنه لم يحرمها ويقضي عليها، على الأقل لو حرمها تدريجيا إبتداءا من التوارث والتوالد كأن يولد إبن العبد حرا لكان الأمر جيدا، ولتصحيح معلومتك يوجد في الإسلام الرقيق وهو مباح بنص قرأني إذهب وأقرأ تفسير ملكات اليمين،، أية إلا على أزواجكم أو ماملكت أيمانكم. وشكرا
يشهد علينا الأحبة محمد و صحبه. أين وسوم المقاطعة؟ إلا تنصروه فقد نصره الله. #الحق_بمحاكمة_عادلة_لا يموت #فلسطين_أمانة_و_التطبيع_خيانة #الإفراج_عن_أحمد_سبيع76 #قاطع_فرنسا #BoycottFrance #مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه106
تحرير العبيد في الولايات المتحدة الأمريكية جاء نتيجة لدخول الآلة الماكينة في عملية الإنتاج، فاستبدلوها بالعبيد. ومن هنا نشأ الصدام بين الولايات الشمالية الصناعية والجنوبية الزراعية. فلم يكن تحرير العبيد لله، وإنما لأن الآلة أكثر ربحية، وللتخلص من عبء العبيد.
لكنهم في هذا العصر اول من قام باصدار ومنع الاستعباد. والشمال الامريكي كان ضد الاستبعاد عكس الجنوب وهذا جزء من السبب في الحرب الاهليه لكن العرب والمسلمين لم يصدروا قرار بمنع الاستعباد الا بضغط غربي مثلا في وقت الملك فيصل في السعوديه.
@@ayman32asad يا ابن الناس معاملة الإسلام مع "العبيد" أحسن من معاملتهم مع البشر نتيجة تطبيق نظرية داروين وهو أن البشر مستويات مختلفة وان الأوروبي الأبيض هو العرق الأسمى وقامت حروب مبنية على هذا الفكر مثل هتلر وستالين، والإبادة هي الهدف وليست وسيلة.......
@@joemackenzie7108 أسمه ليس عبد وانما خادم كما أمر الرسول ثم إن هذا أمر الله. وقال تعالى ({وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ} أما إ، كنت غير مسلم والعياذ بالله فما هي معايير الأخلاق وما الذي يثبت الصواب والخطأ.
لو أن منهج الإسلام اتّبع ما مرت سنين قليلة إلا وانتهى الرق الرق ليس كالخمر الخمر عادة شخصية يمكن للإنسان التخلي عنها بقرار شخصي اما الرق فهو نظام اجتماعي متجذر وأفضل حل له هو ما فعله الإسلام فتح أبواب لتقليله حتى يختفي
@@إبن_فاس وعشرات الفلاسفة، ديفيد هيوم، كانط، هيجل، روسو، لوك.. العبودية ثقافة عالمية، والتشدق بحرية تحرير العبيد موضة جديدة، وإلا فالواقع الأمريكي يشي عن عبودية مزخرفة رصدها صاحب كتاب (عالم جديد شجاع) ( ألدوس هكسلي) حيث رأى أنها عبودية تفرضها الشركات بقفازات ناعمة.
@@أبوسلمان-ل6ظ بارك الله فيك أخى نعم عامة أهل الأرض مستعبدين إستعباد ناعم وهم لا يدرون من قبل أصحاب السلطة والمال فتجد عامة الناس مجرد بيادق فى الجيوش وفى البوليس يستخدمون فى القمع والإحتلال والنهب ودروع فى الحرب يستعملها أصحاب الصلطة والمال كيف يشاء لتحقيق مطامعة وأهدافة وتجدهم أيضاً مجرد آلات إنتاجية يتم إستهلاك أعمارهم وصحتهم فى مصانع الإستعباد التى تنتج الهراء وتستهلك موارد الأرض فيصير أصحاب السلطة والمال أكثر مال وجاه وأيضاً حولوا هؤلاء البيادق لكائنات إستهلاكية تستهلك هذا الهراء الذى تنتجه المصانع الذى يفيدهم بل يضرهم ويستهلك صحتهم وأموالهم ويستهلك ويدمر هذا الكوكب الذي نعيش عليه
(الرق معاملة بالمثل ، لم يأمر به الإسلام ، وله ضوابط) * معلومات عن السبي ١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لان الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة ٢- إذا سبي معها زوجها فلا يفرق بينهما ٣- قد لا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة ٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد ويعاشرها السيد بعد الاستبراء لئلا تفنن او تفنن ٥- يمكنها المكاتبة وقد تحرر في إحدى الكفارات لتصبح حرة كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد ٦- الرق ليس بواجب ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به . (سؤال) عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب (رضي الله عنها وأرضاها) نعلم ان رسول الله قتل أباها وأخاها . ولاشك أنها قد تاثرت بسبب ذلك. حتى أنها قالت ذلك لرسول الله . والسؤال لو كانت ترى أن رسول الله قد قتلهم ظلما وأنه كاذب في ادعاء النبوة. فلماذا لم تنتقم ممن تراه كاذبا ظالما؟. وقد كانت تستطيع بكل سهولة ان تضع السم في الطعام . ولماذا أيضا كانت ملتزمة بشرع الله صالحة قانتة، وقد عاشرت رسول الله وعلمت حاله . (بعض حقوق الارقاء) لا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تميز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي بل يقول فتاي وفتاتي . روى مسلم في صحيحه (2095) أن رسول الله قال (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) وهذا يمثل خسارة مالية للسيد . وحتى تعرفوا معاملة الرقيق انظروا كيف اختار زيد بن حارثة ان يكون رقيقا عند رسول الله . على ان يرجع لاهله . لماذا يا ترى ؟ وتخيل أن رسول الله يوصي عند موته بهم (وما ملكت ايمانكم) مع أنهم في الأصل محاربين . (الحصول على الحرية) اذا انجبت الامة فلا يجوز بيعها لانها ستصبح حرة بعد وفاة السيد . واذا لم تنجب فيجوز بيعها . لكن يمكنها بكل بساطة ان تحرر نفسها بدفع بعض المال (المكاتبة) والمكاتبة مأمور بها قبل وجوبا وقيل استحبابا . (إن علمتم فيهم خيرا) اي قدرة على الكسب. حتى لا يضيعوا إن حرروا . فلا يجدون من ينفق عليهم . احتقار المرأة في الكتاب المقدس th-cam.com/video/vF2aiwTT5bg/w-d-xo.html
شيخنا لماذا بقى الرق والجواري حتى بعد رسول؟ لماذا لم يتوقف ما زال ديننا الحنيف حاربه وجفف منابعه ولماذا لم يعي الأمر المسلمين الأوائل ذلك ممكن إجابة جزاك الله خير الجزاء؟؟؟؟
ان حرم الله الرقيق فربما سيضر به المسلمين لأن الفائزين في الحروب يأخدون الناس كأسرى ولا يمكن ان يعطوهم حريتهم كي لا يتآمرو ضدهم وهذا قانون عسكري في كل العالم وليس فقط المجتمع الاسلامي ولكن الاسلام امر بمعاملتهم معاملة لائقة واذا لم يمنع الله ذالك فعلم السبب عنده وحده سبحانه وتعالى لا يمكن ان نتوقف على مسألة واحدة ونقول بدون البحث العميق في الموضوع ان الاسلام دين الارهاب الصحيح هو ان نأخذ قوانينه اجمع ونتفكر الاعجاز العلمي الذي يوجد في القرآن ولا يوجد في اي كتاب آخر ولا اي ديانة أخرى
الاسلام حرم الخمر, الربا, التبني, عبادة الاوثان ووو مند الوهلة الاولى اما الرق فأعطاه الفقه الاسلامي زخما كبيرا بل انتشر بيع العبيد حتى اصبح خلفاء المسلمون يملكون عشرات الالاف من الجواري و العبيد و الغلمان
اخي خضر بن حليس من أين انت . هل انت يمني ....ثانيا لماذا رابط كتاب مقدمة ابن خلدون الذي في قناتكم لايحمل الكتاب ....ثانيا....لم أجده في الانترنت إلا في الرابط تبعك فقط ....أرجو أن تعطيني رابط آخر مع جزيل الشكر والتقدير.
بينما أقرأ كتابا عن المتشردين في أمريكا اقتنعت أن الرق رحيم بالنسبة لأصحاب القدرات المحدودة، إذ أنهم يستظلون في جناح مقتدر يوفر لهم الطعام والشراب والمسكن. ١٠٪ من البشر تكع قدراتهم عن توفير المأوى والطعام، ولو خيروا بين التشرد والعبودية لاختاروا العبودية كونها أرحم لهم من التشرد بلا مأوى ولا طعام آمن.
انا اؤمن ان التشرد خير من العبوديه علي . الاقل. هو حر يسطيع ان يبحث عن عمل ولا يربط حياته بيد انسان مثله كا الطير مثل عندما تقدم. له الطعام يهرب ايمان منه ان الحريه اهم من اكله وشربه
كلامك غير صحيح ذكر نايك قالها عند اليهود و المسلمين كانت موجودة لفترة طويلة أما عند النصارى رغم اعتراضنا عليهم ممنوعة منعا باتا وذكر احاديث اعطني من كتاب النصارة جملة واحدة عن احد اشترى رقيق او حلل رقيق
السلام عليكم دكتور ، مقاربتك هذه حول الرقيق ليس فيها جواب شاف عن مسألة الرقيق في الإسلام بل هي خاطئة ، و هذه المقاربة تعطي للمتلقي تصورا خاطئا عن المبدأ الجوهري للإسلام حول هذا الموضوع ، يجب ان يتم توضيح الجوهر و هو ان الاسلام لم يجرم الاسترقاق لانه ليس جريمة في حد ذاته ، و لهذا تعارف عليه البشر منذ بدأ البشرية و في كل الحضارات و لم يتم تجريمه الا منذ مئة سنة كاتفاق عالمي على ذلك مش لانه جريمة في حد ذاته ، اعلم بارك الله فيك ان مسألة الرقيق في الاسلام هي من باب المعاملة بالمثل و من باب العدل و ليس مجرد واقع عبثي كان موجودا عند الناس ، الاسترقاق في الاسلام ببساطة هو عرف عسكري عالمي ينص على ان المنتصر في الحرب يحق له ضم الأسرى الى ملكية الدولة يعني يحق للدولة ان تبيع الاسير و تشتريه ، يعني الجيوش كلها في العالم كانت متفقة على هذا العرف العسكري و ان المنتصر يحق له أن يضم الاسرى الى ملكية الدولة ، يعني ان الكفار يحق لهم ضم الاسرى المسلمين الى ملكية دولتهم و المسلمون ايضا يعاملونهم بالمثل تماما ، يعني يحق لنا ايضا ان نضم الاسرى الكفار الى ملكية الدولة المسلمة من باب المعاملة بالمثل و هذا هو العدل ، و تغير هذا العرف العسكري منذ مئة سنة فقط و اتفقت الجيوش في العالم على ان يبقى الاسير في السجن و لهذا نحن ايضا غيرنا عرفنا العسكري للمعاملة بالمثل ، هكذا ينبغي ان تعرض مسألة الرقيق ، لن نعطي الدنية في ديننا أبدا و لن نتخلى عن العدل مهما حدث ، هذا هو مبدءنا مع كل البشر ، ان نعاملهم بالعدل و الرحمة و لن ندير خدنا الأيمن و الايسر للناس ، بل نعاملهم بالعدل حتى نضمن سلامة المسلمين و أمنهم في العالم و هذا هو جمال العدل في الاسلام ، و اتفق معك في القوانين التي شرعها الاسلام للرقيق للرفق بهم و الاحسان لهم بلا منة منا بل هو حقهم في الاسلام و هذا من اجمل التشريعات التي سنها الله و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم
@@holees بارك الله فيك ، ركزت جيدا في طرحك جزاك الله خيرا ، الا ان تسلسل الافكار يوحي بأن مثلما ان الكفار مجرمون اذن نحن ايضا من حقنا ان نكون مجرمين ، لابد لنا ان نركز على المبدأ و ان نصارح به الناس ، لأن و الله و بالله وتالله ان هذا الموضوع بالذات هو سبب ردة الآلاف من المسلمين و تركهم للاسلام و اقل الناس انتكاسا صارو كافرين بالسنة كليا بسبب عدم وضوح المبدأ و المغزى من الاسترقاق ، بل ان ابناء وطني صارو يسبون الفاتحين الصحابة جهارا نهارا بسبب موضوع الاسترقاق ، لأن الطرح القائم هو ان الكفار فعلو ذلك و الاسلام نظم امورهم فقط ، و هذا خطأ فظيع لا ينبغي ان يطرح على الناس أبدا لانه يسبب عدم وضوح الصورة و يسبب الكفر بالسنة جملة و تفصيلا ، اذ كيف يجوز للمسلم ان يفسر ان النبي يسبي النساء و الصحابة يسبون النساء مع ان الاسلام جاء يضيق باب الاسترقاق و يأمر باعتاق الرقاب ، لا يوجد أي عاقل يمكنه ان يفسر ذلك ، و لهذا علينا ان نضع النقاط على الحروف بكل صراحة ، و نقول ان الاسترقاق ليس جريمة بل هو عرف عسكري عالمي من باب العدل و بعدها نشير الى مواضيع التشريعات التي اعتنت بحقوق الرقيق حتى نفاخر بديننا امام البشر هكذا يجب ان نعرض ديننا
@@holees علينا ان نقول ان هذا يعني ليس من حق المسلمين ان يسترقو الاسرى في هذا العصر مادام قد اتفقت كل الجيوش في العالم ان العرف العسكري ان يبقى الاسير في السجن لكن اذا عاد الكفار الى العرف العسكري السابق ، فإننا نعاملهم بالمثل كقانون عسكري مماثل لهم للحرص على سلامة المسلمين
(الرق معاملة بالمثل ، لم يأمر به الإسلام ، وله ضوابط) * معلومات عن السبي ١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لان الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة ٢- إذا سبي معها زوجها فلا يفرق بينهما ٣- قد لا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة ٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد ويعاشرها السيد بعد الاستبراء لئلا تفنن او تفنن ٥- يمكنها المكاتبة وقد تحرر في إحدى الكفارات لتصبح حرة كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد ٦- الرق ليس بواجب ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به . (سؤال) عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب (رضي الله عنها وأرضاها) نعلم ان رسول الله قتل أباها وأخاها . ولاشك أنها قد تاثرت بسبب ذلك. حتى أنها قالت ذلك لرسول الله . والسؤال لو كانت ترى أن رسول الله قد قتلهم ظلما وأنه كاذب في ادعاء النبوة. فلماذا لم تنتقم ممن تراه كاذبا ظالما؟. وقد كانت تستطيع بكل سهولة ان تضع السم في الطعام . ولماذا أيضا كانت ملتزمة بشرع الله صالحة قانتة، وقد عاشرت رسول الله وعلمت حاله . (بعض حقوق الارقاء) لا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تميز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي بل يقول فتاي وفتاتي . روى مسلم في صحيحه (2095) أن رسول الله قال (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) وهذا يمثل خسارة مالية للسيد . وحتى تعرفوا معاملة الرقيق انظروا كيف اختار زيد بن حارثة ان يكون رقيقا عند رسول الله . على ان يرجع لاهله . لماذا يا ترى ؟ وتخيل أن رسول الله يوصي عند موته بهم (وما ملكت ايمانكم) مع أنهم في الأصل محاربين . (الحصول على الحرية) اذا انجبت الامة فلا يجوز بيعها لانها ستصبح حرة بعد وفاة السيد . واذا لم تنجب فيجوز بيعها . لكن يمكنها بكل بساطة ان تحرر نفسها بدفع بعض المال (المكاتبة) والمكاتبة مأمور بها قبل وجوبا وقيل استحبابا . (إن علمتم فيهم خيرا) اي قدرة على الكسب. حتى لا يضيعوا إن حرروا . فلا يجدون من ينفق عليهم . احتقار المرأة في الكتاب المقدس th-cam.com/video/vF2aiwTT5bg/w-d-xo.html
الإسلام لم يدع إلى الرق بل وجده متجذرا في عادات العرب ، ويصعب أن يشتري أحدهم عبدا لخدمته وتأتي فتقول له اعتقه، لذلك جعل الإسلام حل هذه المشكلة في اعتبار عتق رقبة كفارة للذنوب وسبيلا للتقرب من الله بمعنى إذا أذنبت ، يكون عليك تكطفيى الذنب أي الكفارة وكخيار يجب أن تحرر عبدا
![[14] عەقیدەی ئەهلی سوننەت و جەماعەت بە ڕیوایەتی ئیمامی بوخاری](http://i.ytimg.com/vi/Kl2msJxsXAU/mqdefault.jpg)
الذي قضى على الرقم هو التقدم الحضاري والأشخاص الذين تمردو على العبوديه ودفعوا حياتهم ثمنا لذلك امثال مانديلا والقانون الدولي وحقوق الانسان
صح
ويقولك الاسلام ماشر الرق كان موجود ومينفعش يمنعه مرة واحده وبعدين يقولك العالم كله والاديان كلها شرعت الرق
طيب احنا خلينا في دينا ليه لغي الربنا وملغاش تجارة البشر
ردود غبيه
جزاك الله خيراً ❤
وجزا الله الدكتور إياد خيرا لنصحنا بمتابعة هذه القناة
ولماذا لم يحرم الرق بالتدريج كما حرم الخمر؟؟ فشرب الخمر كان موجودا كذلك قبل الإسلام و قد حرم بالتدريج، الرق لا يليق بعدالة و سماحة هذا الذين وهذا الرقي الذي يتسم به ما يجعلنا نحبه..
لان التدرج نسبي ، ويحتاج لوقت اطول، احتاجت العبودية لاكثر من ٢٠٠ سنة لتحويلها الى تجارة ممنوعة مستترة مثل تجارة المخدرات
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
الذي جاء من عند الدكتور إياد قنيبي 👍
ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب
دكتور شكرا لك على هذه الموعظة كان كلامك جميل و افادني كثيرا لكن بقي عندي سؤال واحد فقط اذا تكرمت و اجبت عليه بارك الله فيك
السؤال: الخمر منذ الازل يعتبر ضمن الحركة الاجتماعية و يعتبر محرك اقتصادي منذ القدم فلماذا حرم اذا و لماذا لم كما قلت يتمم فقط مثل الرق
السؤال هل الإسلام حرم العبيد أم لا .... و أين هي الآية الواضحة كآية تحريم الخمر . و إذا كان الإسلام لم يحرم العبيد كيف يحاسبهم و هم مملوكون لغيرهم من البشر
مثل ما نراه اليوم في غزه ان اليهود يقومون باخذ الفلسطينيين ويقومون بحبسهم عندهم ويمكنهم ان يستعبدوهم وان كان ذلك حراما في الاسلام الفلسطينيين المسلمون لا يستطيعون ان ياخذوا اليهود ويصبح لا يمكن تبادل الاسرى والله اعلم
مغالطة وأنت كذلك
لا يملك المسلمون غير المغالطات لترقيع فضائح دينهم
@@سليمة-ص2عانت ما تقدر تنكر معجزاته
قادمة من طرف الأستاذ إياد قنيبي ، بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
السؤال المطروح الذي لم تجب عليه: لماذا لم يحرم الإسلام الرق تحريما صريحا مثل الخمر والزنا وباقي المحرمات فهو منافي للفطرة الإنسانية وفيه ظلم وتسلط واضح على العبد ولو لم تمنعه منظمة حقوق الإنسان في سنة 1948 لمازال ساري المفعول ومعمولا به إلى يومنا هذا مثله مثل ملك اليمين
الاسلام يمنع استعباد الرجل الحر
سأجيبك
عند نهاية الحرب يتخد المسلمون في حالة النصر أسرى فيتم النظر في أمرهم إما بالقتل في حالات قليلة لأنهم لو أتيحت لهم الفرصة لقتلو المسلمين أيضا أو يتم إطلاق سراحهم مقابل فدية، أو يتم اتخاذهم غلمانا أو عبيدا للخدمة والعمل مقابل الأكل والشرب وهذا هو السائد، حينما نقول عبيدا ليس بالمعنى الذي تتصوره بل وضعت ضوابط للتعامل معهم ،مثال إذا تم ضرب عبد أو لطمه فكفارة ذلك عتقه
العبيد في الإسلام ليسوا كالعبيد في الجاهلية أو في افريقيا،فلايجوز لطم الغلام وإذا تم لطمه وجب تحريره
وليكن في بالك أم هناك عبيد الآن يشتغلون عند الملوك والأمراء في قصورهم لكن يطلق عليهم خدم
@@balssam3604 منابع الرق ليست الحروب فقط أظنك لست على دراية بالأمر،في الإسلام منابع الرق متعددة هناك مايأتي عن طريق الحرب أو الغزو، كذلك البيع والشراء (أسواق النخاسة)، أيضا التوارث أو التوالد لأن إبن العبد يعتبر عبد ويحق لسيده أن يفعل به مايشاء.....،أيضا يجوز منحهم كهدايا مثل ماريا القبطية وأختها.... التي أهداهم مقوقس مصر للرسول وبقيت جارية عنده يتسرى بها حتى توفي وأعتقها عمر بعد وفاته...، لاتنسى ياصديقي أن العبد يحق لسيده تأديبه إن عصى له أمرا أو تكاسل عن أداء الصلاة.... مثلا، فالعبد الأبق (الهارب) 👈لاتقبل صلاته حتى يرجع لسيده وفي بعض الروايات يعتبر كافر، كما يحق لسيده أيضا تزويجه وتطليقه وبيع أولاده و........ حاول أن تتخيل الأمر وتعمل له إسقاط عليك وعلى أمك وأختك وأنت تنظر إلى سيدك وهو يمارس عليهن الجنس أمام عينيك مالذي كنت ستفعله حين إذ !؟
@@nanonani9006 منابع الرق غالبا تكون الحروب والغزوات والإسلام وجد هذه المنابع وليس هناك شيء اسمه الرق في الإسلام، لأن الإسلام وجد الرق منتشرا فكان، الحل هو الحث على عتق الرقاب وتحرير العبيد قال تعالى "فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة، فك رقبة "صدق الله العظيم
@@balssam3604 تحرير رقبة جاءت كخيار ثالث وأخير شرط أن تكون👈مؤمنة، تكفيرا عن ذنب أو كما نسميه اليوم مخالفة، الإسلام بطبيعة الحال قنن العبودية ونظمها لكنه لم يحرمها ويقضي عليها، على الأقل لو حرمها تدريجيا إبتداءا من التوارث والتوالد كأن يولد إبن العبد حرا لكان الأمر جيدا، ولتصحيح معلومتك يوجد في الإسلام الرقيق وهو مباح بنص قرأني إذهب وأقرأ تفسير ملكات اليمين،، أية إلا على أزواجكم أو ماملكت أيمانكم. وشكرا
يشهد علينا الأحبة محمد و صحبه.
أين وسوم المقاطعة؟
إلا تنصروه فقد نصره الله.
#الحق_بمحاكمة_عادلة_لا يموت
#فلسطين_أمانة_و_التطبيع_خيانة
#الإفراج_عن_أحمد_سبيع76
#قاطع_فرنسا
#BoycottFrance
#مقاطعه_المنتجات_الفرنسيه106
أحبك في الله ❤🤍
ما شاء الله، بارك الله فيك، ورزقك الصحة والعافية، كثّرَ اللهُ من أمثالكم استاذنا، إلى الأمام...
تحرير العبيد في الولايات المتحدة الأمريكية جاء نتيجة لدخول الآلة الماكينة في عملية الإنتاج، فاستبدلوها بالعبيد.
ومن هنا نشأ الصدام بين الولايات الشمالية الصناعية والجنوبية الزراعية.
فلم يكن تحرير العبيد لله، وإنما لأن الآلة أكثر ربحية، وللتخلص من عبء العبيد.
لكنهم في هذا العصر اول من قام باصدار ومنع الاستعباد. والشمال الامريكي كان ضد الاستبعاد عكس الجنوب وهذا جزء من السبب في الحرب الاهليه لكن العرب والمسلمين لم يصدروا قرار بمنع الاستعباد الا بضغط غربي مثلا في وقت الملك فيصل في السعوديه.
@@ayman32asad نحن لا نحرم ما احل الله ولا نحرم ما أحل الامر مو بايدينا نحرم ونحلل على هوانا الله هو الحاكم
قال الله تعالى (إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ۚ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ ۚ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ)
المائدة
44
(وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ ٱلنَّفْسَ بِٱلنَّفْسِ وَٱلْعَيْنَ بِٱلْعَيْنِ وَٱلْأَنفَ بِٱلْأَنفِ وَٱلْأُذُنَ بِٱلْأُذُنِ وَٱلسِّنَّ بِٱلسِّنِّ وَٱلْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ)
المائدة
45
(وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ ٱلْإِنجِيلِ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فِيهِ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ)
المائدة
47
@@ayman32asad يا ابن الناس معاملة الإسلام مع "العبيد" أحسن من معاملتهم مع البشر نتيجة تطبيق نظرية داروين وهو أن البشر مستويات مختلفة وان الأوروبي الأبيض هو العرق الأسمى وقامت حروب مبنية على هذا الفكر مثل هتلر وستالين، والإبادة هي الهدف وليست وسيلة.......
@@osaidalshaer3340 ما الفايده. ان يعامله بي الحسني ولكنه يضل عبد وكانه يريد ان يسكته عن حقه. في. نيل الحريه
@@joemackenzie7108 أسمه ليس عبد وانما خادم كما أمر الرسول ثم إن هذا أمر الله. وقال تعالى ({وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَ}
أما إ، كنت غير مسلم والعياذ بالله فما هي معايير الأخلاق وما الذي يثبت الصواب والخطأ.
مشاء الله تبارك الله كلام جميل جدا ويوضح للي ما يعرف مثلي جمال الشريعة
ما شاء الله*
@@wailaxx5279 اخوي بس سؤال مين هم اسرى الحرب؟
@@ahmadmosleh6892 أتمنى أن تبحث بنفسك لأنني لا أريد أفتي حول الموضوع
@@wailaxx5279 لا لا بدي انك تفتي بس بدي اعرف شو معناها
@@ahmadmosleh6892 أخاف أن أٌأثم لتحدثي حول موضوع لا أفقه فيه أرجو أن تسأل أحدا آخر عسى أن يوفيك بالجواب الكافي
بارك الله فيك
السلام عليكم . من طرف حبيبنا إياد القنيبي
وعليكم السلام مرحبا بك وبه.
لو أن منهج الإسلام اتّبع ما مرت سنين قليلة إلا وانتهى الرق الرق ليس كالخمر الخمر عادة شخصية يمكن للإنسان التخلي عنها بقرار شخصي اما الرق فهو نظام اجتماعي متجذر وأفضل حل له هو ما فعله الإسلام فتح أبواب لتقليله حتى يختفي
اكثر اجابة اقنعتني شكرا 🌹
بارك الله فيك اخي
فيديو رائع أحسنت
جزاك الله خيرا على ما تقدم.. وجزى الله خيرا من دلنا عليك
جزاكم الله خيرا مشائخنا الفضلاء ♥
غاية في الفائدة، جزاك الله عنا خير الجزاء 🤍
١٢ مليون تم اختطافهم من أفريقيا إلى أمريكا، ثلثهم ماتوا تحت ظروف سيئة.
اضافة الى كبير الفلاسفه جون لوك شق لنا رؤوسنا بحديثه عن الحريه وتجده كان تاجرا لرق في زمانه وليس وحده جميع فلاسفة "التنوير" كان لديهم عبيد
@@إبن_فاس وعشرات الفلاسفة، ديفيد هيوم، كانط، هيجل، روسو، لوك.. العبودية ثقافة عالمية، والتشدق بحرية تحرير العبيد موضة جديدة، وإلا فالواقع الأمريكي يشي عن عبودية مزخرفة رصدها صاحب كتاب (عالم جديد شجاع) ( ألدوس هكسلي) حيث رأى أنها عبودية تفرضها الشركات بقفازات ناعمة.
@@أبوسلمان-ل6ظ بارك الله فيك أخى نعم عامة أهل الأرض مستعبدين إستعباد ناعم وهم لا يدرون من قبل أصحاب السلطة والمال فتجد عامة الناس مجرد بيادق فى الجيوش وفى البوليس يستخدمون فى القمع والإحتلال والنهب ودروع فى الحرب يستعملها أصحاب الصلطة والمال كيف يشاء لتحقيق مطامعة وأهدافة وتجدهم أيضاً مجرد آلات إنتاجية يتم إستهلاك أعمارهم وصحتهم فى مصانع الإستعباد التى تنتج الهراء وتستهلك موارد الأرض فيصير أصحاب السلطة والمال أكثر مال وجاه وأيضاً حولوا هؤلاء البيادق لكائنات إستهلاكية تستهلك هذا الهراء الذى تنتجه المصانع الذى يفيدهم بل يضرهم ويستهلك صحتهم وأموالهم ويستهلك ويدمر هذا الكوكب الذي نعيش عليه
علي الاقل لم يراوغو. الناس ويدعو انهم يسعون لي حرية العبيد ولكنهم يكذبون
@@joemackenzie7108 على الاقل كان للرق احترام و ليس عنصرية يا جاهل
بالنسبة لي عدم تحريم الرق من اول يوم هذا دليل اضافي على ان هذا الدين من جهة اكثر حكمة وعلم من البشر.
لا اول يوم ولا اخر يوم كيف دين لا يحرم عبيد تذهب امريكا واوروبا والعالم الي جحيم لماذ لم تحرم عبيد كيف دين يقولك تعاشر جوري وحلال
كيف
فعلًا سبحان الحكيم
😂😂😂😂
نعم دلنا الأستاد إياد قنيبي على قناتكم دكتور
سبحان الله وبارك الله فيك وشتان بين نسبته عن الإسلام وما كان عليه في الواقع
كذلك الصلاة لم تفرض إلا في السنة العاشرة..فجعل الإسلام (فك رقبة) واحدة من أفضل القربات عند الله...
(الرق معاملة بالمثل ، لم يأمر به الإسلام ، وله ضوابط)
* معلومات عن السبي
١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لان الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة
٢- إذا سبي معها زوجها فلا يفرق بينهما
٣- قد لا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة
٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد ويعاشرها السيد بعد الاستبراء لئلا تفنن او تفنن
٥- يمكنها المكاتبة وقد تحرر في إحدى الكفارات لتصبح حرة كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد
٦- الرق ليس بواجب ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به .
(سؤال) عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب (رضي الله عنها وأرضاها) نعلم ان رسول الله قتل أباها وأخاها . ولاشك أنها قد تاثرت بسبب ذلك. حتى أنها قالت ذلك لرسول الله . والسؤال لو كانت ترى أن رسول الله قد قتلهم ظلما وأنه كاذب في ادعاء النبوة. فلماذا لم تنتقم ممن تراه كاذبا ظالما؟. وقد كانت تستطيع بكل سهولة ان تضع السم في الطعام . ولماذا أيضا كانت ملتزمة بشرع الله صالحة قانتة، وقد عاشرت رسول الله وعلمت حاله .
(بعض حقوق الارقاء)
لا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تميز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي بل يقول فتاي وفتاتي . روى مسلم في صحيحه (2095) أن رسول الله قال (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) وهذا يمثل خسارة مالية للسيد . وحتى تعرفوا معاملة الرقيق انظروا كيف اختار زيد بن حارثة ان يكون رقيقا عند رسول الله . على ان يرجع لاهله . لماذا يا ترى ؟ وتخيل أن رسول الله يوصي عند موته بهم (وما ملكت ايمانكم) مع أنهم في الأصل محاربين .
(الحصول على الحرية)
اذا انجبت الامة فلا يجوز بيعها لانها ستصبح حرة بعد وفاة السيد . واذا لم تنجب فيجوز بيعها . لكن يمكنها بكل بساطة ان تحرر نفسها بدفع بعض المال (المكاتبة) والمكاتبة مأمور بها قبل وجوبا وقيل استحبابا . (إن علمتم فيهم خيرا) اي قدرة على الكسب. حتى لا يضيعوا إن حرروا . فلا يجدون من ينفق عليهم .
احتقار المرأة في الكتاب المقدس
th-cam.com/video/vF2aiwTT5bg/w-d-xo.html
حلقة مميزة ورااائعة جداً .. استمتعت بسماعها
بارك الله فيكم وفي الدكتور اياد وكثر الله من امثالكم وثبتكم على مايحب ويرضى
بارك الله فيك و جزاك الله خير و احسن الله اليك
بارك الله فيك شيخنا
جزاك الله خيرا لا فض فوك
جزاك الله خيرا وجزى د. إياد قنيبي خيرا.🌹♥️
ما اعظم الاسلام
ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب
♥️♥️
جزاك الله.خيرا.
اكثر جواب اقنعني جزاك الله خير
أستاذ أقدر اطرح شبهة للرد عليها؟
هههه السعوديه منعت العبودية سنة 1963 بعد قرار الامم المتحدة هههههه
متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا يا اخي العزيز....
جزاك الله خيرا على التوضيح الوافي
أفلح من وحد الله
بارك الله فيكم استمروا 👍🏼
شيخنا لماذا بقى الرق والجواري حتى بعد رسول؟
لماذا لم يتوقف ما زال ديننا الحنيف حاربه وجفف منابعه ولماذا لم يعي الأمر المسلمين الأوائل ذلك ممكن إجابة جزاك الله خير الجزاء؟؟؟؟
الأمر أخضعه الإسلام للبعد الاجتماعي.
جزاك الله خيرا
ان حرم الله الرقيق فربما سيضر به المسلمين لأن الفائزين في الحروب يأخدون الناس كأسرى ولا يمكن ان يعطوهم حريتهم كي لا يتآمرو ضدهم وهذا قانون عسكري في كل العالم وليس فقط المجتمع الاسلامي ولكن الاسلام امر بمعاملتهم معاملة لائقة واذا لم يمنع الله ذالك فعلم السبب عنده وحده سبحانه وتعالى لا يمكن ان نتوقف على مسألة واحدة ونقول بدون البحث العميق في الموضوع ان الاسلام دين الارهاب الصحيح هو ان نأخذ قوانينه اجمع ونتفكر الاعجاز العلمي الذي يوجد في القرآن ولا يوجد في اي كتاب آخر ولا اي ديانة أخرى
الاسلام حرم الخمر, الربا, التبني, عبادة الاوثان ووو مند الوهلة الاولى اما الرق فأعطاه الفقه الاسلامي زخما كبيرا بل انتشر بيع العبيد حتى اصبح خلفاء المسلمون يملكون عشرات الالاف من الجواري و العبيد و الغلمان
عادي جدا من الكفار نحن نتكلم عن التشريع الإسلامي
@@allalnadir-u9c مرحبا بالتشريع الذي لم و لن يطبق في اي زمان و مكان
اخي خضر بن حليس من أين انت . هل انت يمني ....ثانيا لماذا رابط كتاب مقدمة ابن خلدون الذي في قناتكم لايحمل الكتاب ....ثانيا....لم أجده في الانترنت إلا في الرابط تبعك فقط ....أرجو أن تعطيني رابط آخر مع جزيل الشكر والتقدير.
الكتاب رابطه موجود في الوصف اخي الكريم وبامكانك تحميله من هنا ايضا ia803005.us.archive.org/3/items/MokademaKhaldon/MokademaKhaldon1.pdf
@@holees العفو مافيش مرة ثانية كيف الحل ؟.
لوتكرمت رابط اخر
@@Man11112 اسمك على التليجرام .
بينما أقرأ كتابا عن المتشردين في أمريكا اقتنعت أن الرق رحيم بالنسبة لأصحاب القدرات المحدودة، إذ أنهم يستظلون في جناح مقتدر يوفر لهم الطعام والشراب والمسكن.
١٠٪ من البشر تكع قدراتهم عن توفير المأوى والطعام، ولو خيروا بين التشرد والعبودية لاختاروا العبودية كونها أرحم لهم من التشرد بلا مأوى ولا طعام آمن.
انا اؤمن ان التشرد خير من العبوديه علي . الاقل. هو حر يسطيع ان يبحث عن عمل ولا يربط حياته بيد انسان مثله كا الطير مثل عندما تقدم. له الطعام يهرب ايمان منه ان الحريه اهم من اكله وشربه
@@laylaalthawadi3012 حاله. اهون من استعبد. علي الاقل له اهل يحمونها وايض. تستطيع ان تخلعه
انت تقارن فعل من البشر مع فعل امر من الله لتحليل كلامك هو ان ما فعل المسلمون من البشر
هناك شى مبهم .
👍👍👍👍👍🌷🌷🌷🌷🌷
كلامك غير صحيح ذكر نايك قالها عند اليهود و المسلمين كانت موجودة لفترة طويلة أما عند النصارى رغم اعتراضنا عليهم ممنوعة منعا باتا وذكر احاديث
اعطني من كتاب النصارة جملة واحدة عن احد اشترى رقيق او حلل رقيق
السلام عليكم دكتور ، مقاربتك هذه حول الرقيق ليس فيها جواب شاف عن مسألة الرقيق في الإسلام بل هي خاطئة ، و هذه المقاربة تعطي للمتلقي تصورا خاطئا عن المبدأ الجوهري للإسلام حول هذا الموضوع ، يجب ان يتم توضيح الجوهر و هو ان الاسلام لم يجرم الاسترقاق لانه ليس جريمة في حد ذاته ، و لهذا تعارف عليه البشر منذ بدأ البشرية و في كل الحضارات و لم يتم تجريمه الا منذ مئة سنة كاتفاق عالمي على ذلك مش لانه جريمة في حد ذاته ، اعلم بارك الله فيك ان مسألة الرقيق في الاسلام هي من باب المعاملة بالمثل و من باب العدل و ليس مجرد واقع عبثي كان موجودا عند الناس ، الاسترقاق في الاسلام ببساطة هو عرف عسكري عالمي ينص على ان المنتصر في الحرب يحق له ضم الأسرى الى ملكية الدولة يعني يحق للدولة ان تبيع الاسير و تشتريه ، يعني الجيوش كلها في العالم كانت متفقة على هذا العرف العسكري و ان المنتصر يحق له أن يضم الاسرى الى ملكية الدولة ، يعني ان الكفار يحق لهم ضم الاسرى المسلمين الى ملكية دولتهم و المسلمون ايضا يعاملونهم بالمثل تماما ، يعني يحق لنا ايضا ان نضم الاسرى الكفار الى ملكية الدولة المسلمة من باب المعاملة بالمثل و هذا هو العدل ، و تغير هذا العرف العسكري منذ مئة سنة فقط و اتفقت الجيوش في العالم على ان يبقى الاسير في السجن و لهذا نحن ايضا غيرنا عرفنا العسكري للمعاملة بالمثل ، هكذا ينبغي ان تعرض مسألة الرقيق ، لن نعطي الدنية في ديننا أبدا و لن نتخلى عن العدل مهما حدث ، هذا هو مبدءنا مع كل البشر ، ان نعاملهم بالعدل و الرحمة و لن ندير خدنا الأيمن و الايسر للناس ، بل نعاملهم بالعدل حتى نضمن سلامة المسلمين و أمنهم في العالم و هذا هو جمال العدل في الاسلام ، و اتفق معك في القوانين التي شرعها الاسلام للرقيق للرفق بهم و الاحسان لهم بلا منة منا بل هو حقهم في الاسلام و هذا من اجمل التشريعات التي سنها الله و رسوله صلى الله عليه و آله و سلم
شكرا لمروركم هذا الكلام ذكرته بدقة لو دققتم في كلامي بطريقة مركزة.
@@holees بارك الله فيك ، ركزت جيدا في طرحك جزاك الله خيرا ، الا ان تسلسل الافكار يوحي بأن مثلما ان الكفار مجرمون اذن نحن ايضا من حقنا ان نكون مجرمين ، لابد لنا ان نركز على المبدأ و ان نصارح به الناس ، لأن و الله و بالله وتالله ان هذا الموضوع بالذات هو سبب ردة الآلاف من المسلمين و تركهم للاسلام و اقل الناس انتكاسا صارو كافرين بالسنة كليا بسبب عدم وضوح المبدأ و المغزى من الاسترقاق ، بل ان ابناء وطني صارو يسبون الفاتحين الصحابة جهارا نهارا بسبب موضوع الاسترقاق ، لأن الطرح القائم هو ان الكفار فعلو ذلك و الاسلام نظم امورهم فقط ، و هذا خطأ فظيع لا ينبغي ان يطرح على الناس أبدا لانه يسبب عدم وضوح الصورة و يسبب الكفر بالسنة جملة و تفصيلا ، اذ كيف يجوز للمسلم ان يفسر ان النبي يسبي النساء و الصحابة يسبون النساء مع ان الاسلام جاء يضيق باب الاسترقاق و يأمر باعتاق الرقاب ، لا يوجد أي عاقل يمكنه ان يفسر ذلك ، و لهذا علينا ان نضع النقاط على الحروف بكل صراحة ، و نقول ان الاسترقاق ليس جريمة بل هو عرف عسكري عالمي من باب العدل و بعدها نشير الى مواضيع التشريعات التي اعتنت بحقوق الرقيق حتى نفاخر بديننا امام البشر هكذا يجب ان نعرض ديننا
@@holees علينا ان نقول ان هذا يعني ليس من حق المسلمين ان يسترقو الاسرى في هذا العصر مادام قد اتفقت كل الجيوش في العالم ان العرف العسكري ان يبقى الاسير في السجن لكن اذا عاد الكفار الى العرف العسكري السابق ، فإننا نعاملهم بالمثل كقانون عسكري مماثل لهم للحرص على سلامة المسلمين
لو ربك خالقك اسود في ذلك الزمن لكنت انت ايضا من صنف العبيد والرقيق وكل ذلك مسموح في الاسلام
@@ahmadaddurobi لون البشرة ليس هو معيار الاسترقاق في الاسلام ، بل الذين يتم اسرهم بعد انتهاء الحرب هم الذين ناخذهم و نضمهم الى ملكية الدولة
(الرق معاملة بالمثل ، لم يأمر به الإسلام ، وله ضوابط)
* معلومات عن السبي
١- لا تسبى إلا من حضرت المعركة، وسبي نساء بني قريظة لان الحصن الذي تحصنوا به بعد نقضهم للعهد كان بمثابة مكان المعركة
٢- إذا سبي معها زوجها فلا يفرق بينهما
٣- قد لا توجد سجون وغذاء كاف عند الدولة
٤- إذا كان في إطلاقها ضرر فالرق خير لها من السجن المؤيد ويعاشرها السيد بعد الاستبراء لئلا تفنن او تفنن
٥- يمكنها المكاتبة وقد تحرر في إحدى الكفارات لتصبح حرة كما أنها إذا أنجبت تكون حرة بعد وفاة السيد
٦- الرق ليس بواجب ولم يلغ لان الأعداء كانوا يعملون به .
(سؤال) عن أم المؤمنين صفية بنت حيي بن اخطب (رضي الله عنها وأرضاها) نعلم ان رسول الله قتل أباها وأخاها . ولاشك أنها قد تاثرت بسبب ذلك. حتى أنها قالت ذلك لرسول الله . والسؤال لو كانت ترى أن رسول الله قد قتلهم ظلما وأنه كاذب في ادعاء النبوة. فلماذا لم تنتقم ممن تراه كاذبا ظالما؟. وقد كانت تستطيع بكل سهولة ان تضع السم في الطعام . ولماذا أيضا كانت ملتزمة بشرع الله صالحة قانتة، وقد عاشرت رسول الله وعلمت حاله .
(بعض حقوق الارقاء)
لا يكلفون من العمل ما لا يطيقون.. ولا تميز في الاكل والملبس بل مثل السيد. وحتى في اللفظ لا يقول عبدي وامتي بل يقول فتاي وفتاتي . روى مسلم في صحيحه (2095) أن رسول الله قال (من لطم مملوكه او ضربه فكفارته أن يعتقه) وهذا يمثل خسارة مالية للسيد . وحتى تعرفوا معاملة الرقيق انظروا كيف اختار زيد بن حارثة ان يكون رقيقا عند رسول الله . على ان يرجع لاهله . لماذا يا ترى ؟ وتخيل أن رسول الله يوصي عند موته بهم (وما ملكت ايمانكم) مع أنهم في الأصل محاربين .
(الحصول على الحرية)
اذا انجبت الامة فلا يجوز بيعها لانها ستصبح حرة بعد وفاة السيد . واذا لم تنجب فيجوز بيعها . لكن يمكنها بكل بساطة ان تحرر نفسها بدفع بعض المال (المكاتبة) والمكاتبة مأمور بها قبل وجوبا وقيل استحبابا . (إن علمتم فيهم خيرا) اي قدرة على الكسب. حتى لا يضيعوا إن حرروا . فلا يجدون من ينفق عليهم .
احتقار المرأة في الكتاب المقدس
th-cam.com/video/vF2aiwTT5bg/w-d-xo.html
كلام ليست منطقي ولا يقرها العقل ان استعباد عمل وحشي واذا اقره دين فهو دين بشر وليس دين الله
@@ادريسملي طيب اتعلم الكتابة وبعدين تعال
H
الإسلام لم يدع إلى الرق بل وجده متجذرا في عادات العرب ، ويصعب أن يشتري أحدهم عبدا لخدمته وتأتي فتقول له اعتقه، لذلك جعل الإسلام حل هذه المشكلة في اعتبار عتق رقبة كفارة للذنوب وسبيلا للتقرب من الله
بمعنى إذا أذنبت ، يكون عليك تكطفيى الذنب أي الكفارة وكخيار يجب أن تحرر عبدا
..
لان الاسلام ليس من عند الله
من عند الله و مت بغيضك
السعودية مازلت تسترقق المسلمين الا حد الان بقانون الكفالة ومنع حق التملك
والعمصرية اسرائيل ارحم منكم
مشاء الله تبارك الله كلام جميل جدا ويوضح للي ما يعرف مثلي جمال الشريعة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
ممكن تشرحلي ايش يعني اسرى الحرب او مين هم لاني مش فاهم
جزاكم الله خير
H
بارك الله فيك شيخنا العزيز
يعني الاسرى من داخل الحرب فقط؟؟
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا