הרצאה מרתקת וחשובה ורלוונטית לכל זמן. כנראה ש"אין לך דבר שאין לו מקום ואין לך אדם שאין לו שעה". ואולי הסיבה שמאובנים מפוזרים בעולם, היא מכוונת, כדי שמישהו, בזמן כלשהו ובעתוי כל שהו ימצא אותם, והם סימני דרך שהשאירו לנו אבותנו, כמו אורות קטנים שמכוונים אותנו בחשכה. החורבן כנראה היה מתרחש כך או ככה אבל הדמויות שנקטו עמדה ופעלו, השפיעו באופן שפעלו על דורות רבים אחריהם, אכן המשיח על החמור לא הגיע וטוב שהיה מי שלמד מבר כוכבא ורכב על האריה, שאם לא היה כן, אנא היתה מורשת ישראל באה?... ששמעתי ממספר חכמים, שהאדם נמצא בדיאלוג מתמיד עם אלוהים, וישנם רגעים שעליו לקום ולפעול לבדו, כפי שפעל הר כוכבא (אולי זה גם רצונו של אלוהים עצמו לפעמים, מי יודע?), אולי תפילתו של רבי אלעזר המודעי, "אל תשב היום בדין, אל תשב היום בדין" התכוונה לומר: אדם זה נטל חרות לעצמו, אל תדון אותו על כך שכן ברור שהוא חייב. דבר נוסף, נדמה לי שגישתם של חכמי בבל שונה לחלוטין מגישת החכמים שיושבים בירושלים באופן עקרוני, הם מיצגים גישה פסיבית שמושפעת מנסיבות הגלות לעומת הגישה המעזה, היוזמת והחופשית יותר של חכמי ירושלים. נראה שחלוקה זאת תקפה גם היום. ודבר נוסף, הפריע לי שרעיון הרכיבה על אריה כפי שצוייר על מטבע, מיוחס לשופט שמשון או לגיבורים יווניים, מה עם דוד המלך שגבר על האריה, גם אם לא רכב עליו?
הרצאה נהדרת! כה רלוונטי גם לימים אלו. הסיכום של ההרצאה היא חשיבות היכולת להחזיק קיון עם המחלוקת וללא הכרעה. כה נכון למדינה כה נכון למשפחה וכה נכון לכל מסגרת שבו יש יותר משליט יחיד
Relevant and useful nsightful
מדהים
איזה יופי מעניין
נושא מעניין, מרצה מרתק
פנטסטי. ככ מרגש.
תודה על הרצאה מרתקת.
מבט לכנרת טיולים וצימרים
הרצאה נפלאה
נהנה לשמוע
הרצאה מדהימה
הרצאה מרתקת וחשובה ורלוונטית לכל זמן. כנראה ש"אין לך דבר שאין לו מקום ואין לך אדם שאין לו שעה". ואולי הסיבה שמאובנים מפוזרים בעולם, היא מכוונת, כדי שמישהו, בזמן כלשהו ובעתוי כל שהו ימצא אותם, והם סימני דרך שהשאירו לנו אבותנו, כמו אורות קטנים שמכוונים אותנו בחשכה. החורבן כנראה היה מתרחש כך או ככה אבל הדמויות שנקטו עמדה ופעלו, השפיעו באופן שפעלו על דורות רבים אחריהם, אכן המשיח על החמור לא הגיע וטוב שהיה מי שלמד מבר כוכבא ורכב על האריה, שאם לא היה כן, אנא היתה מורשת ישראל באה?...
ששמעתי ממספר חכמים, שהאדם נמצא בדיאלוג מתמיד עם אלוהים, וישנם רגעים שעליו לקום ולפעול לבדו, כפי שפעל הר כוכבא (אולי זה גם רצונו של אלוהים עצמו לפעמים, מי יודע?), אולי תפילתו של רבי אלעזר המודעי, "אל תשב היום בדין, אל תשב היום בדין" התכוונה לומר: אדם זה נטל חרות לעצמו, אל תדון אותו על כך שכן ברור שהוא חייב.
דבר נוסף, נדמה לי שגישתם של חכמי בבל שונה לחלוטין מגישת החכמים שיושבים בירושלים באופן עקרוני, הם מיצגים גישה פסיבית שמושפעת מנסיבות הגלות לעומת הגישה המעזה, היוזמת והחופשית יותר של חכמי ירושלים. נראה שחלוקה זאת תקפה גם היום.
ודבר נוסף, הפריע לי שרעיון הרכיבה על אריה כפי שצוייר על מטבע, מיוחס לשופט שמשון או לגיבורים יווניים, מה עם דוד המלך שגבר על האריה, גם אם לא רכב עליו?
כל הכבוד, ממש הרצאה מרתקת . אבל עדיין נשארת השאלה. כל אחד יכול להיות משיח? והאם משיח זה טוב לגוים או רע להם? ם_ם
הרצאה נהדרת! כה רלוונטי גם לימים אלו. הסיכום של ההרצאה היא חשיבות היכולת להחזיק קיון עם המחלוקת וללא הכרעה. כה נכון למדינה כה נכון למשפחה וכה נכון לכל מסגרת שבו יש יותר משליט יחיד
תיקון: נשיא הוא לא רק ראש הסנהדרין. נשיא הוא לשון המתארת גם מלך, וזה אכן מתאים לתיאורים של מלך המשיח.
אריאל ביגל משיח זה חרטא
לגבי פרשנותך לדברי מקס נורדאו "ניתן דין וחשבון לעצמנו" = כוחי ועוצם ידי
מאז ימי רבינו גרונם יקום פורקן לא נשמע כבושם הזה..
Fantastic? Can we have more from Dr hevroni??
הרצאה מרתקת, אך הקישור לדפי המקורות לא עבד לי. רצוי להפיץ שוב לקראת ל"ג בעומר
בכל הר הלבנון נכנסים 200000 ארזים?
הנה ממצאים מבר כוכבא th-cam.com/video/VqBuEzFPxcw/w-d-xo.html
הקישור תוקן.
זה שוב לא עובד