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感恩師父！！🙏🙏🙏🙏🙏
禮敬 感恩 供養本師䆁迦牟尼佛諸佛菩薩 龍天護法楊寧導師 師兄師姐長養色身之有情無情眾生阿彌陀佛！
受益匪淺 🙏感恩老師慈悲開示 🙏
🙏🙏🙏Thank you for your teaching Love you life Buddha Yiang Nin❤❤❤👍👍👍🙏🙏🙏 Amituofuo
感恩善知识慈悲开示🙏阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
我终于理解何为"行住坐卧皆是禅"和"万物皆在说法"了，虽未证得，但道理真的理解了!!! 真心感谢杨老师🙏🙏🙏
Rejoice congratulations next move forward to realisation as gratitude to her unwavering efforts to grow our progress. Amen om mani Padme hung
谢谢您们!顶礼杨宁菩萨!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无当来下生弥勒佛!
受益不浅，感恩老师！
笔记：破分别心，根尘跟你没关系。修觉而不动，从不动开始。不动，不定义，从我觉变圆觉。回觉明，即神通。要停下来，心不分别。一开始修行先尽量清净，不接触少接触根尘。以后才再破这个清净。20210719
Cibai
感恩菩萨！讲的太好了，又懂得楞严经中所读到的一部分内容。每次听都有新的感悟。顶礼菩萨慈悲开示！
终于明白依他起性的作用和功能了，听了这集内容感觉此生没白来，顶礼，感恩杨老师
感恩杨老师的慈悲开示🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏感谢制作与上传此视频的师兄们🙏🙏🙏感谢提出问题的师兄们🙏🙏🙏
感谢老师开示🙏🙏🙏
感恩老师，感恩易度门同修🙏🙏🙏
杨宁老师，感谢
感恩老师！阿弥陀佛！
受益良多，顶礼老师
感恩老师，非常感恩，老师您讲的太清楚了，幫我们觧惑。🙏🙏🙏👍
感謝老師的講解。
谢谢你阿弥陀佛！感恩
感恩老师开示🙏🙏🙏感恩善知识
謝謝阿彌陀佛.................
老师讲得太好了！感恩！❤
我住在對岸 每次 看您的 教誨 總是用 最誠懇的心 感恩你
感恩您
我也是
感恩，感激楊老師的善巧方便开示🙏🙏🙏
非常感謝楊老師
感恩楊老師。♥️🙏
感恩杨宁老师慈悲开示，阿弥陀佛🙏
跪拜顶礼杨老师！非常受益，感恩！
感恩 南無阿彌陀佛
老師講的好明白，明白了，謝々老師，心裡好平安。
感恩杨宁老师慈悲开示！
感恩老师慈悲🙏🙏🙏
了了分明。清清楚楚。
阿弥陀佛🙏感恩杨菩萨。
阿弥陀佛
南無大恩無上師🙏
2022.03.22 感恩老師！
太淸晰了！
感恩上师 🙏🙏🙏
比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会困在思维上瘾或不上瘾这个伪课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题是，不烦恼着课题本来不存在，空性），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？ 好了，如果你不较真（顺其自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别，还是不分别，都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的起心动念，了知，内心的想法和身体感受如浮云（幻化无常），不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。那就对了，别把烦恼和佛看得太重。执着，看破就放，然后了知无烦恼可放，只是回归自然空性。当然，这分享只供参考。并不是佛说，是本人（小我）的看法。
感謝老師及版主🥰
感恩明師、開示、合十敬禮🙏觀照、妄想欲望、慢慢放下、才有用🙏聞聲悟道、見色明心、均可得也🙏問、涅槃呢、答、管它做什麼!、🙏
聽完楊老師的開示，內心總會出現一種衝動，趕快實修。無限感恩！
不闻不问不忆不动，屋外下雨，跟屋内的你没有关系。感恩🙏🙏🙏
無明一動，分別了光明和黑暗，分別心就起來了，修行是停下分別心，覺而不動，動靜二相了然不生。停下六根，分別心才能停下來。耳朵和聲音跟我無關，，破好聽和難聽，破分別心。眼睛和見聞與我無關，破光明和黑暗，破分別心。根塵同時生起，六根六塵六識共十八界就形成了我們的世界。
魔高一尺，道高一丈！👍🏼
我忽然明白了, 开悟是证到空性的瞬间, 不起任何分别, 所有的幻镜都消失了, 才会虚空粉碎，大地平沉. 请老师指点, 感恩老师🙏🙏🙏
开悟仅仅是指 自己觉醒了，就是找到真正的自己，或者说是灵魂的觉醒。
是的，保持这种开悟的状态就是修行，在吃住行中都保持，久了就会彻悟，就彻底出离轮回了，阿弥陀佛。
比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会困在思维上瘾或不上瘾这个伪课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题是，不烦恼着课题本来不存在，空性），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？ 好了，如果你不较真（顺其自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别，还是不分别，都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的起心动念，了知，内心的想法和身体感受如浮云（幻化无常），不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。那就对了，别把烦恼和佛看得太重。执着，看破就放，然后了知无烦恼可放，只是回归自然空性。
@@chengyangooi4694 你比的这个例子很好，把烦恼菩提解释的很清楚。你是佛学老师吗？
🙏
破“相分”（一切法相/十八识界）的关键在于以“觉而不动”的方式破“见分”（分别心）。
谢谢提问题的小伙伴。我也可以一起听老师讲解。终于明白了，之前一直觉得根尘入，搞不清。谢谢🙏
Thanks for your great works!
我觉得讲得很清楚，但我还是需要重复听好几遍，因为咋做好像还是不够清楚
我~覺受~無所止~恐佈~放下(對話聞思修)清明~大開
如果開始就是圓滿的佛心，怎麼又會因為無明一動而產生十八界？
有取捨有角度；有角度就有死角無取捨無角度；無角度就能圓滿我雖然已 圓滿 🌕；但是 亂搞 所以成 魔 👹
这样说其实修行很简单啊。随便人道折腾个什么法相，都比这个复杂😯
我想问老师是不是19嫁人 55岁？
无分别心，如何在人生之路做出选择？选择不就是有分别心！如我要求佛不就是个选择，不就是有分别心么？那该如何放下分别心？
在證悟空性後方會起無分別；從有分別修到無分别
你本來是佛哪需要選擇
这么说呢……比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会思维上瘾或不上瘾这个维课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？ 好了，回到你的问题，如果你不较真（自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别还是不分别你都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的知见，内心的想法，身体感受如浮云，不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。久而久之，就会开悟了。
問題是自性怎麼會無明一動的？自性必然知道動的結果，難以明白。
实际上我们无始以来颠倒梦想，认四大身相为自己身相，六根投射的缘影为自己的心相，又由淫心助发情欲，我们病眼看花，离虚空自性越来越远，在火宅中不自知，总之就是“病了”，我们的身相本是果报身，是被外力掌控的，又在物质区的关系网中为了生存不得停歇，奔忙劳碌，由不得自己，物质区的混乱破不掉不说，还有光音区，波动区的相也可以困住我们，我们还看不见，因为六根的局限障碍被物质区死死的困住，因为有“人”不想让我们回归虚空自性，总之很悲哀啊.我们和虚空自性脱离不是一两天的事，是在我们还在光音区的时候就开始了，物质区还没形成的时候就已经被光和音声迷的一塌糊涂，心中的挂碍就一大堆了。唉...，颠倒迷妄的创造出了生死，被自己创造的世界困住，奴役，你说可悲不可悲。这都是我们妄想以分别心看到了光和暗，善与恶，美与丑，像是一个演员入戏太深疯魔了一般，对丑恶绝对的排斥，只想要美好的东西，轮回就开始了 。殊不知美好与丑恶本身清净，是我们的心不清净了，因为我们学会了分别，产生了所谓的智力。唉...
自性里没人。 无明一动 ？没人怎么会有无明一动呢？只是方便说法。人类只能通过这样思考才能彻悟什么是无我。
请问，为什么会“无明一动”呢？ 是什么造成最开始的“无明一动”的，这里有些困惑。
我也想知道
@@graceyoung4457 这些视频有提到「第一个缘」yidumen.cn/search/subtitle/%E7%AC%AC%E4%B8%80%E4%B8%AA%E7%BC%98
我想知道，如果本来是佛，为什么会产生一念妄动？谢谢老师。
@@graceyoung4457 比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会困在思维上瘾或不上瘾这个伪课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题是，不烦恼着课题本来不存在，空性），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？ 好了，如果你不较真（顺其自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别，还是不分别，都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的起心动念，了知，内心的想法和身体感受如浮云（幻化无常），不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。那就对了，别把烦恼和佛看得太重。执着，看破就放，然后了知无烦恼可放，只是回归自然空性。
用回以上的例子，你这么突然间就觉得唱歌很享受呢？很想一唱在唱呢？与其追根究底的了解这伪课题（本来就不存在着问题啊，别越困越深）。你放下就是了……你就回到你原来的佛性。如果，要知道为何如此因为你没有如理作意，不了解万物因缘（假名）生，因缘（假名）灭。没有所谓的实在不变的事物、快乐悲伤。别再最根究底问下去，为什么会不如理作意... 这无止境的追下去（如追梦），你是找不到根的，因为它是一个循环（十二因缘的循环、无始无终），你才会轮回啊。
20:00
杨宁老师 我打坐有一个多月，最近血压突然升高。吃了降压药也降不下来。以前血压一直都正常。请问，这和打坐有关吗？要怎么克服?另外非常感谢您的视频分享，解了我很多惑。
改站桩试试
您好，不知道师兄的静心法门，因为是初学会出现意念太重，身体没放松，气会跟着意念走，就会聚在头部，所以打坐时不要意念身体任何部位，不过现在既然血压高打坐时就意念脚底涌泉穴，血压一定会降下来的，打坐时面带微笑会帮助放松身体!🙏🙏🙏
谢谢 回复。试过推荐方法后 已经恢复正常。🙏
可能用過多意識或大腦層面在打坐 比如想要壓制妄念 或思考空 靜等等超出大腦習慣認知的相 要記得如如不動 管它什麼法相境界妄念還是清淨都跟打坐的我沒關係
南老说过观想把头切下来倒置于肚子之中，血压就好了
老师。你有听过台湾的大曰宗吗。他们说不用修。用撮受宇宙光。可以开六神通。
您好，这个频道只是在上传分享老师的视频，目前没有开通网上答疑，请理解。
在解說 附佛說的經教說得很好~確和釋迦牟尼佛佛經 一點關係也沒有! 不是會通靈嗎? 去問清楚一些吧!
那麼你說說釋迦牟尼佛所說的佛經是啥呢??
感恩師父！！🙏🙏🙏🙏
感恩師父！！🙏🙏🙏
感恩師父！！🙏🙏
感恩師父！！🙏🙏🙏🙏🙏
禮敬 感恩 供養
本師䆁迦牟尼佛
諸佛菩薩 龍天護法
楊寧導師 師兄師姐
長養色身之
有情無情眾生
阿彌陀佛！
受益匪淺 🙏
感恩老師慈悲開示 🙏
🙏🙏🙏
Thank you for your teaching
Love you life Buddha Yiang Nin❤❤❤👍👍👍🙏🙏🙏 Amituofuo
感恩善知识慈悲开示🙏阿弥陀佛🙏
阿弥陀佛🙏
我终于理解何为"行住坐卧皆是禅"和"万物皆在说法"了，虽未证得，但道理真的理解了!!! 真心感谢杨老师🙏🙏🙏
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感恩老师开示🙏🙏🙏感恩善知识
謝謝阿彌陀佛.................
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当然，这分享只供参考。并不是佛说，是本人（小我）的看法。
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聽完楊老師的開示，內心總會出現一種衝動，趕快實修。無限感恩！
不闻不问不忆不动，屋外下雨，跟屋内的你没有关系。
感恩🙏🙏🙏
無明一動，分別了光明和黑暗，分別心就起來了，修行是停下分別心，覺而不動，動靜二相了然不生。停下六根，分別心才能停下來。
耳朵和聲音跟我無關，，破好聽和難聽，破分別心。眼睛和見聞與我無關，破光明和黑暗，破分別心。
根塵同時生起，六根六塵六識共十八界就形成了我們的世界。
魔高一尺，道高一丈！👍🏼
我忽然明白了, 开悟是证到空性的瞬间, 不起任何分别, 所有的幻镜都消失了, 才会虚空粉碎，大地平沉. 请老师指点, 感恩老师🙏🙏🙏
开悟仅仅是指 自己觉醒了，就是找到真正的自己，或者说是灵魂的觉醒。
是的，保持这种开悟的状态就是修行，在吃住行中都保持，久了就会彻悟，就彻底出离轮回了，阿弥陀佛。
比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会困在思维上瘾或不上瘾这个伪课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题是，不烦恼着课题本来不存在，空性），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？
好了，如果你不较真（顺其自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别，还是不分别，都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的起心动念，了知，内心的想法和身体感受如浮云（幻化无常），不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。那就对了，别把烦恼和佛看得太重。执着，看破就放，然后了知无烦恼可放，只是回归自然空性。
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我也可以一起听老师讲解。终于明白了，之前一直觉得根尘入，搞不清。谢谢🙏
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我~覺受~無所止~恐佈~放下(對話聞思修)清明~大開
如果開始就是圓滿的佛心，怎麼又會因為無明一動而產生十八界？
有取捨有角度；有角度就有死角
無取捨無角度；無角度就能圓滿
我雖然已 圓滿 🌕；但是 亂搞 所以成 魔 👹
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无分别心，如何在人生之路做出选择？选择不就是有分别心！如我要求佛不就是个选择，不就是有分别心么？那该如何放下分别心？
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这么说呢……比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会思维上瘾或不上瘾这个维课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？
好了，回到你的问题，如果你不较真（自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别还是不分别你都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的知见，内心的想法，身体感受如浮云，不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。久而久之，就会开悟了。
問題是自性怎麼會無明一動的？自性必然知道動的結果，難以明白。
实际上我们无始以来颠倒梦想，认四大身相为自己身相，六根投射的缘影为自己的心相，又由淫心助发情欲，我们病眼看花，离虚空自性越来越远，在火宅中不自知，总之就是“病了”，我们的身相本是果报身，是被外力掌控的，又在物质区的关系网中为了生存不得停歇，奔忙劳碌，由不得自己，物质区的混乱破不掉不说，还有光音区，波动区的相也可以困住我们，我们还看不见，因为六根的局限障碍被物质区死死的困住，因为有“人”不想让我们回归虚空自性，总之很悲哀啊.我们和虚空自性脱离不是一两天的事，是在我们还在光音区的时候就开始了，物质区还没形成的时候就已经被光和音声迷的一塌糊涂，心中的挂碍就一大堆了。唉...，颠倒迷妄的创造出了生死，被自己创造的世界困住，奴役，你说可悲不可悲。这都是我们妄想以分别心看到了光和暗，善与恶，美与丑，像是一个演员入戏太深疯魔了一般，对丑恶绝对的排斥，只想要美好的东西，轮回就开始了 。殊不知美好与丑恶本身清净，是我们的心不清净了，因为我们学会了分别，产生了所谓的智力。唉...
自性里没人。 无明一动 ？没人怎么会有无明一动呢？只是方便说法。人类只能通过这样思考才能彻悟什么是无我。
请问，为什么会“无明一动”呢？ 是什么造成最开始的“无明一动”的，这里有些困惑。
我也想知道
@@graceyoung4457 这些视频有提到「第一个缘」
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我想知道，如果本来是佛，为什么会产生一念妄动？谢谢老师。
@@graceyoung4457 比如，你开始接触新的事物比如唱歌。开始时，你不会为了唱歌这个课题上打滚或放在心上。它只是纯粹一个因缘和合的一个活动，某天的小活动过了就算了。你内心根本不会在乎或存在着课题（肯本不会困在思维上瘾或不上瘾这个伪课题）。你朋友叫你多去几次，你也不觉得什么特别，有时有空就去，没空就没去，根本不成问题。但不知不觉下你也不知道哪一天、哪一次，你对唱歌这一件事动心了、较真了，你无缘无故生了一个无明知见（觉得唱歌很享受）而心上觉得这感觉是真的（无明）。那刻起，你就困在这唱歌课题里，也许会为了唱歌这选择和别人争吵。你执著越深，上瘾唱歌了，现在你觉得有个坏习惯需要改（有了烦恼与菩提）的分别。那现在你回想当初是不是你自找麻烦吗？本来就没有唱歌这话题，一但你无明下较真，现在就有了烦难（上瘾唱歌）和没烦恼（不上瘾唱歌）。这就是菩提本无树（根本没所谓不烦恼这课题是，不烦恼着课题本来不存在，空性），何处惹尘埃（又为何要改过错误呢？）。一开始，就没有唱歌这课题，为什么现在你要改掉所谓的上瘾呢？
好了，如果你不较真（顺其自然），分别不分别两个都没问题。你一但较真，不管你分别，还是不分别，都是问题。你求佛就是感觉有烦恼要离烦恼（好像唱歌上瘾例子）。你本来没烦恼（本来就是佛），还要改什么呢？所以，当你了解道理后，你只要好好过好每一天，注意你的起心动念，了知，内心的想法和身体感受如浮云（幻化无常），不要较真（不要在困在只见打滚-觉得有个实在善恶，或者没有善恶，善恶同时--》善恶课题根本上不存在，只是你的分别妄想）。那就对了，别把烦恼和佛看得太重。执着，看破就放，然后了知无烦恼可放，只是回归自然空性。
用回以上的例子，你这么突然间就觉得唱歌很享受呢？很想一唱在唱呢？与其追根究底的了解这伪课题（本来就不存在着问题啊，别越困越深）。你放下就是了……你就回到你原来的佛性。如果，要知道为何如此因为你没有如理作意，不了解万物因缘（假名）生，因缘（假名）灭。没有所谓的实在不变的事物、快乐悲伤。别再最根究底问下去，为什么会不如理作意... 这无止境的追下去（如追梦），你是找不到根的，因为它是一个循环（十二因缘的循环、无始无终），你才会轮回啊。
20:00
杨宁老师 我打坐有一个多月，最近血压突然升高。吃了降压药也降不下来。以前血压一直都正常。请问，这和打坐有关吗？要怎么克服?另外非常感谢您的视频分享，解了我很多惑。
改站桩试试
您好，不知道师兄的静心法门，因为是初学会出现意念太重，身体没放松，气会跟着意念走，就会聚在头部，所以打坐时不要意念身体任何部位，不过现在既然血压高打坐时就意念脚底涌泉穴，血压一定会降下来的，打坐时面带微笑会帮助放松身体!🙏🙏🙏
谢谢 回复。试过推荐方法后 已经恢复正常。🙏
可能用過多意識或大腦層面在打坐 比如想要壓制妄念 或思考空 靜等等超出大腦習慣認知的相 要記得如如不動 管它什麼法相境界妄念還是清淨都跟打坐的我沒關係
南老说过观想把头切下来倒置于肚子之中，血压就好了
老师。你有听过台湾的大曰宗吗。他们说不用修。用撮受宇宙光。可以开六神通。
您好，这个频道只是在上传分享老师的视频，目前没有开通网上答疑，请理解。
在解說 附佛說的經教說得很好~確和釋迦牟尼佛佛經 一點關係也沒有! 不是會通靈嗎? 去問清楚一些吧!
那麼你說說釋迦牟尼佛所說的佛經是啥呢??
感恩師父！！🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏
感恩師父！！🙏🙏🙏
感恩師父！！🙏🙏