ايها المتردي النور كالسربال سنة 1981

صوت من نغم ونور
بين سيرة "ديمتري كوتيا" ونتاجه ومواهبه اكثر من قاسم مشترك، فهو صاحب الصوت الاستثنائي الفريد الذي اندمج مع ثقافة موسيقية متعددة المشارب، كما هو ابن "حارة النوري" وسليل العائلة الحرفية المكافحة. ربيب الكنيسة بتراثها التلقائي العفوي وخريج المعهد اللاهوتي الباريسي. الطرابلسي الذي أحب الميناء وعشق السكن فيها مع إبقائه على روح التنقل بين المدن والاماكن، حمص - اللاذقية - دمشق، هاجسه ومن ثوابت تلبيته لمحبيه ومريدي التتلمذ على مدرسته وطريقته في الترتيل. ناشر غواية الصوت في سبيل الوصول الى تجسيد الليتورجيا في أبهى حللها. معلم الذين عرفوا بالمحافظين على اصول الترتيل البيزنطي التقليدي، ومن أبرزهم من الجيل الاول المطران الياس قربان)الصوت الرائع) وآخرون كثر وليسوا دائما من اصحاب الاصوات الجميلة وبقدرات خارقة. وفي الوقت نفسه وعلى طول مسيرته الرحبة، كان يؤرقه مشروع التجديد الموسيقي الكنسي في حضن "إنطاكيا" بعد أن تعربت وأرسى دعائها "متري" الآخر ابن مدينة الميناء وساكن منطقة فرن الحايك، في الاشرفية، والذي رافق البطريرك غريغوريوس حداد ثاني البطاركة العرب، بعد أمد طويل، وخليفة الدوماني. وكان قد تدرج من كونه مرنما ومرافقا للمطران غريغوريوس في قلايته الطرابلسية ليصبح أول من يطلق عليه لقب "البروتوبسالتي" المرنم الأول. ذلك "متري المر" عمل على انجاز تعريب لغة الالحان الثمانية لترانيم الخدم الكنسية على انواعها. وهنا التعريب قد يعني ايضا باكورة المزاوجة بين اللحن الآتي من عقلانية وفلسفة ولاهوت الذهبي الفم/ الفن مع آخرين وتطويع المحصلة بصلابة ودقة.
لم يكن الأمر سهلا، وإنما اخذت المهمة نمط حياة ومدى تجربة أتت بدربها بعض خواص اللغة العربية احيانا بكتم احرف المد او كسر انسيابية الكلمة او اجتزاء عبارة مما قد يبدو لفصيح اللسان ان ما يسمعه كلاما بلغة أعجمية. هذا اثر اليونانية الطاغي بدون شك.
وللغيارى على اصولية يونانية في الموسيقى كان ما يقدمه "ديمتري كوتيا"، بعد ان شرب تجربة "المر"، هو تطوير متصاعد وملطف وواع لأكثر من خط في فهم الموسيقى الليتورجية. ولم يكن في هذا يصدر عن فراغ او انه كان يحارب طواحين الهواء. .............
الاستاذ جان رطل

[@adelhaddad8352]

❤️❤️❤️