تعليقا على كلام السالمي حول ابن عياد وغيره من الشعراء.... ابن عياد وعواض الشهيب وحتى مستور العصيمي. هؤلاء وقبائلهم يلعبون على الزير قديما وليست عرضة الجنوب كانت بعض قبائل بني سعد وبعض من قبائل بني الحارث يلعبون الزير صفين ولم يكن قديما عند من سبقهم شعر الشقر على الزير بل كانت بيتين قارعة وكان يمارسها مطلق الثبيتي رحمه الله وكان أيضا الشاعر مريسي الحارثي وشعراء جيله من بني الحارث ومحمد بن تويم إذا جاؤوا عن بعض القبائل غنوا لهم على الزير وبيتوها مثل القلطة ولكن على الزير مسرّعة ومع مرور الزمن ومع اندماج شعراء القبائل شاعت العرضة وحصل مشاركات من شعراء القلطة مع أهل العرضة وهكذا لذا فإن مصلح بن عياد شارك في بداياته مع مطلق الثبيتي ومستور وغيرهم على الزير وليس كما ذكر السالمي فهو لم تكن بدايته مع شعراء العرضة إلا بعد سنين فهناك فرق بين عرضة الجنوب وزير أهل الطائف بني الحارث وبني سعد حيث تطور لعب الزير عندهم وصار فيه شقر وحاليا حتى القلطة فيها موال شقر ...
تنافض علي السالمي في البدايه سأله المذيع عن فهم العرضة للطرف الاخر وانها صعبه قال صعوبه ايش انا اتكلم لغه عريبه طيب والشاعر عيضه بن طوير رحمه الله عليه كان يتكلم الفارسيه 🤣🤣🤣
هو صادق مايفهم على عيضة بن طوير الله يرحمه لأن عيضه بن طوير رحمه شعره معنى ومبنى ومايفهمه إلا شاعر معنى حتى الشعراء المتميزين من شعراء القلطه اعترفوا بقوة شعر عيضه بن طوير ومتابعين له رحمه الله
مع احترامي للأخ علي يوم يقول ابن عياد شاعر عرضة قبل ان يكون شاعر محاورة ويقول انه ابن الجنوب وهذا غير صحيح جداً ابن عياد من بادية الطايف وشاعر قلطة ونظم من عام 1395 هـ واخذ سنوات وبعدها توجه لشعر العرضة ونجح فيه هذا ماحبيت ان اذكره واصحح كلام علي السالمي
ابن عياد وبلحارث بشكل عام اقرب للجنوب من غيرهم من بقية القبائل في جميع المجالات ماهو بس الشعر ومصلح بن عيياد شاعر عرضه سابق من ايام حفلات الطائف سابقاً ويشرفنا ان رجل مثل ابو فعد يلعب معنا العرضه بعيد كونه شاعر رجل اضافه للجميع
عز الله انك ضلمت نفسك يابو حمدان يوم انك عطيتة مالا يستحقة مع احترامي له الشخصي وعلي عيني وراسي انا اشوف الخراشي افضل منه بكثير وهو المغروف خارج حدود القبيلة وسفير بني شهر
علي السالمي. بن هضبان بن عزيز بن ثايب هم محور لارتكاز للعرضه الجنوبيه السالمي شاعر بماتعنيه الكلمه بلعكس السالمي ممتاز بدع اورد علمً فيه شعرا لم نذكر اسماهم لايقلون اهميه عن الشعار الذي ذكرناهم لايتسع المجال لذكر اسماهم
شاعرنا علي السالمي ماضي مشرف ونفتخر به ومستقبل يتميز به عن البقيه - لازلت رمز رجال الحجر عامه وبني شهر خاصه
علي السالمي شاعر مبدع وعنده حضور قوي اثبت وجوده بين شعار الجنوب ونجم من نجوم العرضه الجنوبيه.
شاعر كبير وصليب راس ابو نواف
وانا من جمهوره وليته استمر في تواجده كما كان
شاعر مبدع ورائع وله قصايد وطنيه رائعه جدا
شاعر ماينكر الجميل ولذلك قال قبائل بني شهر هم من شهروني وهي تحسب له
بيض الله وجهك ابا نواف
الله يسعد هالوجه يبو نواف
اطلق من جا صبي وشاعر ابني شهر 🔥507
تعليقا على كلام السالمي حول ابن عياد وغيره من الشعراء.... ابن عياد وعواض الشهيب وحتى مستور العصيمي. هؤلاء وقبائلهم يلعبون على الزير قديما وليست عرضة الجنوب كانت بعض قبائل بني سعد وبعض من قبائل بني الحارث يلعبون الزير صفين ولم يكن قديما عند من سبقهم شعر الشقر على الزير بل كانت بيتين قارعة وكان يمارسها مطلق الثبيتي رحمه الله وكان أيضا الشاعر مريسي الحارثي وشعراء جيله من بني الحارث ومحمد بن تويم إذا جاؤوا عن
بعض القبائل غنوا لهم على الزير وبيتوها مثل القلطة ولكن على الزير مسرّعة ومع مرور الزمن ومع اندماج شعراء القبائل شاعت العرضة وحصل مشاركات من شعراء القلطة مع أهل العرضة وهكذا لذا فإن مصلح بن عياد شارك في بداياته مع مطلق الثبيتي ومستور وغيرهم على الزير وليس كما ذكر السالمي فهو لم تكن بدايته مع شعراء العرضة إلا بعد سنين فهناك فرق بين عرضة الجنوب وزير أهل الطائف بني الحارث وبني سعد حيث تطور لعب الزير عندهم وصار فيه شقر وحاليا حتى القلطة فيها موال شقر ...
ونعم يا علي شعر ومرجله
بيض الله وجهك يابونواف
فصل مسألة العرضة والقلطة
بجملة واحدة (شعار القلطة مرحبا بهم)
تاريخ الحلقة كانت سنة هبوط سوق البورصة
تنافض علي السالمي
في البدايه سأله المذيع عن فهم العرضة للطرف الاخر وانها صعبه
قال صعوبه ايش انا اتكلم لغه عريبه
طيب والشاعر عيضه بن طوير رحمه الله عليه كان يتكلم الفارسيه 🤣🤣🤣
هو صادق مايفهم على عيضة بن طوير الله يرحمه
لأن عيضه بن طوير رحمه شعره معنى ومبنى ومايفهمه إلا شاعر معنى
حتى الشعراء المتميزين من شعراء القلطه اعترفوا بقوة شعر عيضه بن طوير ومتابعين له رحمه الله
@@سبحاناللهوبحمده-ذ6ي6خ
عيضه تهامي بحث و لهجه غريبه علينا في عسير
@@zas5074 طيب السالمي تهامي زي ابن طوير
مع احترامي للأخ علي يوم يقول ابن عياد شاعر عرضة قبل ان يكون شاعر محاورة ويقول انه ابن الجنوب وهذا غير صحيح جداً ابن عياد من بادية الطايف وشاعر قلطة ونظم من عام 1395 هـ واخذ سنوات وبعدها توجه لشعر العرضة ونجح فيه هذا ماحبيت ان اذكره واصحح كلام علي السالمي
هاااوي الشعر
يمكن يحسب أن بن عياد من ترج بيشه
ابن عياد وبلحارث بشكل عام اقرب للجنوب من غيرهم من بقية القبائل في جميع المجالات ماهو بس الشعر ومصلح بن عيياد شاعر عرضه سابق من ايام حفلات الطائف سابقاً ويشرفنا ان رجل مثل ابو فعد يلعب معنا العرضه بعيد كونه شاعر رجل اضافه للجميع
@@MmMm-wd6up هو يلعب عرضة ولكن ماهو من اهل الجنوب وفالاصل شاعر محاورة ولكن بعدها اصبح يجيد العرضة
فيه واحد في الدقيقه 7:20 في واحد قال كلمه احد فهم
والله لو تقصد ١٠٠ سنه ماتوصل مستوى عبدالواحد .
عز الله انك ضلمت نفسك يابو حمدان يوم انك عطيتة مالا يستحقة مع احترامي له الشخصي وعلي عيني وراسي
انا اشوف الخراشي افضل منه بكثير وهو المغروف خارج حدود القبيلة وسفير بني شهر
علي السالمي.
بن هضبان
بن عزيز
بن ثايب
هم محور لارتكاز للعرضه الجنوبيه السالمي شاعر بماتعنيه الكلمه
بلعكس السالمي ممتاز بدع اورد
علمً فيه شعرا لم نذكر اسماهم
لايقلون اهميه عن الشعار الذي
ذكرناهم لايتسع المجال لذكر اسماهم
@@عبداللهالسبيعي-ج7ك6ن
السالمي مرة وحدة لا وحاطة الاول في القايمة يمكن اجاملك وامشيها لك لاكن الجمهور ماراح يمشيها لك 😁👌
سعيد الحارثي هاذا من حسن ذاتك ياحارثي
اوكلاً له وجهة نظر ياذيب
@@عبداللهالسبيعي-ج7ك6ن
وجهة نظر وتحترم 🤝
@@عبداللهالسبيعي-ج7ك6ن ونعم مليار يا صبي سبيع وانا اقلك غلط يوم حطيت ابن هضبان وبن عزيز هذول وراعين عند السالمي وا الخراشي
السالمي شاعر لكن يتحدى عبدالواحد بدري عليه .
يتحدى مستور
الله من الهياط
ياخي ليش زعلان طيب مستور داهية المحاوره اللي لن تتكرر ولكن ممكن يجيه احد ينافسه ويتحداه يالربع كبروا عقولكم شوي 😂
خلكم عالتصفيق لو انزل لمستورك حقك عطيته بيتين وانا ماشي ماعندكم غير السوالف😂😂😂😂
@@فهدالاثليالحق لله مستور الله يرحمه شاعر كبير جداً وله بصمته ولكن ما يمنع ان احد من الشعار يقابله القلطة متميزة بشيء والعرضه متميزه بشيء
كلامه عن شاعر المليون كلام غير موزون ومتناقض وماله حق
في اي دقيقه ؟؟
🦓ابومساحه
انت نقص وعفاك
@@MmMm-wd6up هذا فيضي لا اصل ولا فصل لا تشره عليه