ذهبي مورخ مشهور (در گذشته سال 748هجري) در کتاب خود بنام «لسان الميزان» جلد اول صفحه 268، شماره 824 تحت عنوان «احمد» با ذکر سند مي گويد: «محمدبن احمد حماد کوفي» (از حافظين حديث اهل سنت) گفته است: «بدون شک عمر چنان لگدي به فاطمه(س) زد که محسن از او سقط شد».
محبت برای زمانی بود که هنوز پیامبر زنده بود و دندان ها برای جانشینی تیز نشده بود... سالها جز صحابه نزدیک بودن و به همین الغاب برای خود بارگاه و جایگاه وثروتی به هم زدند .... درطول زمان حریص تر شدند... وقت انتقال قدرت دیگه نه فاطمه میشناختن نه علی... تنها خلافت....این وسط هرکی مانع میشد رو.. یجور دخلش رو میاوردن... دیگه حالا هی بیاد بگید که اینا ادمهای خوبی بودن... قدرت پدر مادر نمیشناسه... علی و فاطمه که به کنار..... نمونه امروزیشم اقای خامنه ایی... ببین واسه حفظ قدرتش چه کار که نمیکنه
حاكم در کتاب المستدرک می گوید: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ: «إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرَضَاكِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " المستدرك على الصحيحين ج3 ص167 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4. غضب فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) و رضاي فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) معادل با رضاي خداي عالم و غضب خداي عالم قرار گرفته است .
چون راجع به موضوع خلافت دیگاه اهل تشیع و تسنن مختلف است . دلیلی قانع کننده ای می تواند باشد که خلیفه دوم دست به کدام عملی زده باشد برای تحت فشار گذاشتن حضرت علی (ع)
عالم بزرگ سني شافعي جويني - استاد جمعي از علماي اهل سنت، كه يكي از شاگردانش - ذهبي - كه به شاگرديش افتخار مي كند و مي گويد: سمعت من الإمام المحدّث الأوحد الأكمل فخرالإسلام صدرالدّين... و كان ديّناً صالحاً. تذكرة الحفاظ، ج 4، ص 1505، رقم 24. از پيامبر اكرم (ص) نقل مي كند كه فرمود: «چون به دخترم فاطمه مي نگرم بياد مي آورم آنچه را كه بعد از من بر سر او خواهد آمد و حال آنكه در خانه اش ذلّت وارد گرديده، از وي هتك حرمت شده، حقش غضب، و ارثش منع شده، پهلويش شكسته و جنينش سقط گرديده و او فرياد برمي آورد « يا محمداه ».... پس او اولين كسي از اهل بيتم مي باشد كه به من ملحق مي گردد، پس بر من وارد مي شود، محزون، مكروب، مغموم، مقتول... ». «..وانّي لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع بعدي، كانّي بها وقد دخل الذّل بيتها وانتهكت حرمتها وغصبت حقّها ومنعت ارثها وكسرت جنبها واسقطت جنينها وهي تنادي: يإ؛ محمداه...فتكون اوّل من يلحقني من أهل بيتي فتقدم عليّ َ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة. » فرائد السمطين، ج 2، ص 34، 35 طبع بيروت.
ابو بكر عبداللَّه بن محمد بن ابي شيبه، شيخ و استاد بخاري، در كتاب المصف، مي گويد: «آنگاه كه بعد از رسول خدا (ص) براي ابوبكر بيعت مي گرفتند. علي (ع) وزبير براي مشورت در اين امر نزد فاطمه (س) دختر پيامبر (ص) رفت وشد مي كردند. عمر بن خطاب با خبر گرديد وبنزد فاطمه (س) آمد وگفت: اي دختر رسول خدا (ص) ! به خدا در نزد ما كسي از پدرت محبوبتر نيست وپس از او محبوبترين تويي ! ! وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمي شود كه اگر آنان نزد تو جمع شوند، دستور دهم كه خانه را با آنها به آتش كشند. اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه (س) بيرون شد، علي (ع) و... به خانه بر گشتند. پس فاطمه (س) گفت: مي دانيد كه عمر نزد من آمد، وبه خدا قسم ياد كرده اگر شما (بدون اينكه با ابوبكر بيعت كنيد) به خانه برگرديد خانه را با شما آتش مي زند؟ وبه خدا قسم كه او به سوگندش عمل خواهد كرد » «حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللَّه (ص) كان عليّ والزبير يدخلان علي فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فيشاورونها ويرجعون في أمرهم، فلمّا بلغ ذلك عمر بن خطاب، خرج حتّي دخل علي فاطمة فقال: يا بنت رسول اللَّه (ص) واللَّه ما أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم اللَّه ما ذلك بمانعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. قال: فلمّا خرج عمر جاؤوها فقالت: تعلمون انّ عمر قد جائني وقد حلف باللَّه لإن عدتم ليحرقنّ عليكم البيت، وأيم اللَّه ليمضينّ لما حلف عليه. » كتاب المصنف، ج 7، ص 432، حديث 37045، كتاب الفتن.
علما اهل سنت چقدر افتخار میکنند به وصل کردن خلفا سه گانه به حضرت علی (ع) . توی همین سخنرانی این مولوی محترم ذکر میکنه که عمر چقدر دوست داشته به حضرت متصل بشه و اینکه ابوبکر خدمتی به ایشان و فاطمه زهرا در زمان عروسی ایندو بزرگوار کرده مایه مباهات ایندو خلیفه و پیروانشان است...
ازاهل سنت بپرسید آیاپیامبرگفته اسلام بعدازرحلت من به 73مذهب تقسیم میشود ویکی ازان اهل بهشت هستن ؟؟؟؟؟وبهشون بگیدایا سیدشباب اهل الجنه که مثتاق امام حسن وامام حسین هستن امام شیعه هستن یانه؟؟؟؟؟
farzad arash امام اهل سنت .شما یه دلیل بیارزد که حسنین رضی الله عنهم دست باز نماز خواندن،یا مهر میداشت،یا پاهاشو نمیشست.یا به صحابه فحش میداد.لطفا با دلیل موثق.دروغ نباشه
همچنين خود بخاري در صحيحش آورده : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي» صحيح بخاری ج5 ص21 و 29 المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة ، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9. فاطمه پاره تن من است ، هركس او را به غضب بياورد ، مرا به غضب آورده .
چون فاطمه وفات كرد شوهرش علي (ع) وي را شبانه به خاك سپرد وابوبكر را خبر نكرد وخود بر او نماز گزارد. فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليّ ليلاً و لم يؤذن بها ابابكر و صلّي عليها... صحيح بخاري، ج 3، ص 253، كتاب المغازي، باب 155 غزوة خيبر، حديث 704.« قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم الخميس، ثمّ بكي حتّي بلّ دمعه الحصي ، فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس؟ قال: اشتدّ برسول اللَّه (صلي الله عليه و سلم) وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبيّ تنازع، وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه، قال: دعوني... » ابن عباس گفت: روز پنجشنبه، چه روز پنجشنبه اي سپس گريست تا آب ديدگانش ريگها را تر كرد. پس گفتم: روز پنجشنبه چيست؟ گفت: بيماري رسول خدا (ص) شديد گشت، پس فرمود: بياوريد تا براي شما نوشتاري بنويسم كه بعد از من گمراه نشويد. پس نزاع كردند، ونزاع در نزد پيامبر سزاوار نيست، و گفتند او را چه شده است، هزيان مي گويد، از او جوياشويم، فرمود، رها كنيد مرا... صحيح مسلم، ج 3، ص 455، كتاب الوصيّه باب 5 الوقف ح 22.«فاطمه (س) بر ابوبكر غضب نمود پس با وي قهر كرد پس با او سخني نگفت تا وفات نمود وبعد از پيغمبر (ص) شش ماه زندگي كرد... (و علي (ع)) در اين ماههابيعت نكرد. «فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتّي توفيّت وعاشت بعد النّبيّ (صلي الله عليه و سلم) ستّة اشهر... ولم يكن يبايع تلك الاشهر. » صحيح بخاري، ج 3، ص 253، كتاب المغازي، باب 155 غزوة خيبر، حديث 704. پس بنا بر اين چنانكه بلاذري در انساب الاشراف مي گويد: « فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة ». عمر به مقتضاي قسمش عمل كرد وبيت اهل البيت را به آتش كشيد.
تهديد به آتش كشيدن خانه در آن تأثير نداشت؟ آتش زدن در خانه چطور؟ در به پهلوزدن چطور؟ سقط جنين و بيماري پس از آن باعث شهادت نبود؟ اگر اينها نبود؟ يا اينها موجب شهادت نبود؟ پس چرا: همانطور كه بخاري ومسلم مي گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از ابوبكر قهر بود؟ « فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتي توفّيت ». صحيح بخاري، ج 2، ص 504، كتاب الخمس، باب 837، ح 1265. « فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلّمه حتّي توفّيت. » همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازي، ب 155 غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح 52. چرا در بخاري آمده است: فاطمه (س) پنهان بخاك سپرده شد؟ «فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر وصلّي عليها. » همان. چرا چنانكه بخاري نقل كرده: نيمه شب دفن گرديد؟ همان. چرا قبر تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز مخفي است؟ چرا پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده است كه: علي (ع) ابوبكر و عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مي دانست؟ قال عمر لعلي وعباس: « فرأيتماه (ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً... » صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49.
برقراری عدل و داد واقعا سخت است برای همین حضرت علی(ع) مدت کوتاهی حکومت کرد چون ما هم تاب عدل واقعی رو باید داشته باشیم.... ولی بدونید دل من بچه شیعه با شماست..به امید برطرف شدن همه این مشکلات
همين مضمون را سيوطي در مسند فاطمه، آورده است. سيوطي، مسند فاطمه، ص 36. ابن عبدالبر، در الاستيعاب، نيز اين داستان را نقل كرده است. ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج 3، ص 975. و...: و سپس با مشعلي بر در خانه فاطمه آمد و در جواب فاطمه كه فرمود: آيا من نظاره گر باشم و تو خانه مرا آتش بزني؟ گفت: بلي. چنانكه بلاذري مي گويد: « ابوبكر به علي (ع) پيام فرستاد تا با وي بيعت كند امّا علي نپذيرفت. پس عمر با مشعلي آمد، فاطمه (س) نا گاه عمر را با مشعل در خانه اش يافت، پس فرمود: يابن الخطّاب ! آيا من نظاره گر باشم وحال آنكه تو در خانه ام را بر من به آتش مي كشي؟ ! عمر گفت: بلي. » «انّ ابابكر ارسل الي عليٍّ يريد البيعة، فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن خطاب ! أتراك محرقاً عليَّ بأبي؟ ! قال: نعم. » بلاذري، انساب الاشراف، ج 1، ص 586. وابوالفداء نيز مي گويد: « سپس ابوبكر عمر بن خطاب را به سوي علي وآنانكه با او بودند فرستاد تا آنان را از خانه فاطمه (س) بيرون كند. وگفت: اگر از دستور تو سر باز زدند با آنان بجنگ. پس عمر مقداري آتش آورد تا خانه را آتش زند. پس فاطمه (س) بر سر راهش آمد وفرمود: كجا؟ اي پسر خطاب ! آمده اي تا كاشانه ما را به آتش كشي؟ ! گفت: بلي. يا در آنچه امت وارد شده اند وارد شوند. » « ثمّ انّ ابابكر بعث عمر بن خطاب الي عليٍ ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة (رضي اللَّه عنها) وقال: ان ابي عليك فقاتلهم، فاقبل عمر بشي ء من نار علي ان يضرم الدار، فلقيته فاطمة (رضي اللَّه عنها) وقالت: الي اين يابن الخطّاب؟ ! أجئت لتحرق دارنا؟ ! قال: نعم، او يدخلوا فيمادخل فيه الامّة. » ابوالفداء، تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 156. دار المعرفة، بيروت.
حضرت علی (ع) هیچ گاه اسم خلفای سه گانه رو روی فرزندانش نگذاشت. اسم یکی از فرزندان امام علی(عمرو)بوده و نه (عُمر) وامام علی(ع) به یاد یکی از صحابه ی خوب پیامبر عثمان بن مظعون نام فرزندش رو عثمان گذاشت نه به یاد خلیفه ی سوم سُنی ها (عثمان بن عفان) و دیگر این که ابوبکر اصلا اسم نیست و کنیه است.
شهادت حضرت فاطمه زهراء (س) واقعيتي است كه منابع حديثي و تاريخ شيعه و سنّي بر آن گواه است. قال رسول اللَّه (ص): «... فتكون اوّل من يلحقني من اهل بيتي فتقدم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مقتولة ». (فاطمه) اولين كسي از اهل بيتم مي باشد كه به من ملحق مي گردد، پس بر من وارد مي شود، محزون، مكروب، مغموم، مقتول... فرائد السمطين ج 2، ص 34 قال موسي بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س) صدّيقة شهيده. اصول كافي ج 1، ص 381 قال ابن عباس: إنّ الرّزيّة كُلَّ الرّزية، ما حال بين رسول اللَّه (ص) و بين كتابه. مصيبت تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين پيامبر (ص) و نوشتارش حائل گرديدند. صحيح بخاري ج 1، 120
خیلیا هستن که متاسفانه زود قضاوت می کنن و یه جانبه نگاه می کنم و بخشی از حقیقت رو ندید می گیرن و به کسی نمی گن... و مغرورانه فکر می کنن فقط خودسون بر حقن و راحت بقیه رو قضاوت می کنن و بهشون توهین می کنن... ان شاء الله که ما( چه شیعه چه سنی) جز اون دسته نباشیم... th-cam.com/video/j7zYrtSfSdg/w-d-xo.html البته علاوه بر این ۳ قسمت دیگه هم داره اگه کسی دنبال حقیقت بود...(از منابع خود اهل سنت نقل می کنه)
سلام.این ملا دروغ گوی بزرگ است. عمر در قتل فاطمه ی زهرا دست داشت. فدک را از ایشان گرفت. به حدیث ثقلین عمل نکرد مانند ابوبکر. آنان یعنی ابوبکر وعمر وعبدالرحمان بن عوف و...در ثقیفه خودشان ابوبکر را خلیفه کرند ودست معصوم (حضرت علی )را از حکومت کوتاه کردند. این عمر وابوبکر اند که در نهایت امت اسلام را با زیر پا گذاشتن حدیث ثقلین به سنی وشیعه تقسیم کردند. این ملا مغلطه میکند
اون دو تا دختر که زنان عثمان بن عفان بودن اصلا دختران پیامبر نبودن بلکه دختران هاله بنت خویلد (خواهر حضرت خدیجه) بودن که درخانه ی پیامبر بزرگ شدن و دختر خوانده ی پیامبر بودن.
مورّخ شهیر عبداللّه بن مسلم بن قتیبه دینوری (212-276) از پیشوایان ادب و از نویسندگان پرکار حوزه تاریخ اسلامى است، مؤلّف کتاب «تأویل مختلف الحدیث»، و «ادب الکاتب» و... . وى در کتاب «الإمامة و السیاسة» چنین مى نویسد: ابوبکر از کسانى که از بیعت با او سربرتافتند و در خانه على گرد آمده بودند، سراغ گرفت و عمر را به دنبال آنان فرستاد، او به در خانه على(علیه السلام)آمد و همگان را صدا زد که بیرون بیایند و آنان از خروج از خانه امتناع ورزیدند در این موقع عمر هیزم طلبید و گفت: به خدایى که جان عمر در دست اوست بیرون بیایید یا خانه را بر سرتان آتش مى زنم. مردى به عمر گفت: اى اباحفص (کنیه عمر) در این خانه، فاطمه، دختر پیامبر است، گفت: باشد!![3
سلام من در مورد شهادت..حضرت فاطمه زهرا کاری ندارم ولی ببینید که یک مولوی که یک قشر بزگ اسلام را هدایت میکند.. نمیداند که ....حضرت پیغمبر فقد یک دوختر داش که حضرات فاطمه زهرا بود امه کلثوم و زینب دختران امام علی و حضرات فاطمه بودان که یعنی نواثه رصوالله است این خوداش هم نمیواناد تاریخ را . ggf ج ج ف ولیکن آفرین هرچی که است اما در پی تفاق و هم بستگی اسلام است .آفرین در این وقت اسلام نیاز به همبستگی داراد
اولا میگی دخترهای دیگری داشتند و فقط فاطمه سلام لله فرزندان دختر پیغمبر نبودند اینکه اول سخنرانی این را بازگو میکنی دلیلش نامفهوم هستش و من برداشتم نمیگم دوما میگید عمر و ابوبکر و عثمان و فلان امدند خواستگاری حضرت فاطمه پیغنبر فرمودند خداوند باید اجازه بدهد و نداد و بعد امدند و مشورت کردند که حضرت علی مانده و برویم حضرت علی علیه السلام پیشنهاد بدیم و همین که گفتید و حضرت علی رفتند و پیغمبر ص آله فرمودند باید فاطمه سلام لله علیه پاسخ بدهند که دادند و قبل ازآن خداوند باید اجازه میدادند که داده بودند اما شما نگفتید درواقع درهم پرهم همه قاطی میگید اینکه نمیشه باید درست و حسابی توضیح بدید اقای شاهی
اینکه می گوید علی دخترش را به عقد عمر درآورد می تواند 2 دلیل داشته باشه 1-علی (ع)برای ایجاد وحدت این امر را قبول کرده باشد.2 واگر عمر برای کم کردن فاصله بین حکومت و علی (ع) که در آن دوران همیشه اپوزيسيون حکومت اسلامی بوده دست به این عمل زده باشد هم بعید به نظر نمی رسد.
4. طبرى و تاریخ او: محمّد بن جریر طبرى (متوفاى 310) در تاریخ خود رویداد قصد هتک حرمت خانه وحى را چنین بیان مى کند: عمر بن خطاب به خانه على آمد در حالى که گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان کرد و گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى کشم مگر اینکه براى بیعت بیرون بیایید. زبیر از خانه بیرون آمد در حالى که شمشیر کشیده بود، ناگهان پاى او لغزید و شمشیر از دستش افتاد، در این موقع دیگران بر او هجوم آوردند و شمشیر را از دست او گرفتند.[6] این بخش از تاریخ حاکى از آن است که اخذ بیعت براى خلیفه با تهدید و ارعاب صورت مى پذیرفت حالا این نوع بیعت چه ارزشى دارد؟ خواننده باید خود داورى نماید.
سلام خدا بر دختر مبارک پیامبر خدا فاطمه الزهرا همسر امیرالمومنین مادر پاک حسنین ...سلام بر تو مادر پاکی ها
مسئله شهادت حضرت فاطمه نبایستی پوشیده بماند که خدا این مسئله رادوست ندارد. خدا لعنت کند کسی را که این مسئله را کوچک بشمارد.
Hamid Esfandiari کسی ب ان بیا توهینکند لعنت خدا براوباد
شما یک آنسان دوست وفهمیده هستید که از دشمنی مسلمین جلو گری میکنید خدا حفظ ات کند
خدایا. دشمنان علی ودشمنان اهل بیت را سر نگون بگردان
Allahumma salli va sallim ala Saidina Muhammad va alihi va sahbihi ajmain
برادران اتحاد اتحاد .یهود در کمین است.
ماهم ازبرادران شیعه سپاس گذاریم که به این نکته توجه کردن ومتوجه حقیقت شدن
این مسائل اگر باز بشود البته شما بایستی از عمر برائت بجوئید. پس شما با تعثب شیعیان را میگشید تا این مسئله همچنان پوشیده بماند.خدا شما را هدایت کند.
حرف تان درسته باید در ایجاد وحدت امت اسلامی درنهایت کوشش کرد و از مسائل که باعث ایجاد اختلاف می شود باید دوری شود حتی اگر در تاریخ اتفاق افتاده باشه
ذهبي مورخ مشهور (در گذشته سال 748هجري) در کتاب خود بنام «لسان الميزان» جلد اول صفحه 268، شماره 824 تحت عنوان «احمد» با ذکر سند مي گويد: «محمدبن احمد حماد کوفي» (از حافظين حديث اهل سنت) گفته است: «بدون شک عمر چنان لگدي به فاطمه(س) زد که محسن از او سقط شد».
ان شاءالله خداوند شماعمریها را باعمرلعنت الله محشورکند.وماشیعیان راباعلی (ع)محشورکندبه حق فاطمه زهرا (س).
عالی بود ❤
محبت برای زمانی بود که هنوز پیامبر زنده بود و دندان ها برای جانشینی تیز نشده بود... سالها جز صحابه نزدیک بودن و به همین الغاب برای خود بارگاه و جایگاه وثروتی به هم زدند .... درطول زمان حریص تر شدند... وقت انتقال قدرت دیگه نه فاطمه میشناختن نه علی... تنها خلافت....این وسط هرکی مانع میشد رو.. یجور دخلش رو میاوردن... دیگه حالا هی بیاد بگید که اینا ادمهای خوبی بودن... قدرت پدر مادر نمیشناسه... علی و فاطمه که به کنار..... نمونه امروزیشم اقای خامنه ایی... ببین واسه حفظ قدرتش چه کار که نمیکنه
مثل‌اخوندای‌شما‌که‌بخاطرقدرتشون‌چی‌چیزهای‌را‌مرتکب‌نمیشن
دعا کنید حضرت مهدی بیاد وامت اسلام یکی شود و این اختلافات بین مسلمانان برطرف کرد
این مسائل که مطرح کردید در مورد حضرت فاطمه شما را به خدا کسی حق دارد به او سیلی بزند. خدا بشکند او دست را.
ماشاالله
سلام علیکم برادر خیرشاهی حالتون خوبه برادر شما از تاجیکستان
خوا لیت خوش بیت
خدیا هزاران مرتبه شکرت ک اهل سنتم چون الگویه ما حضرت علی و حضرت عمر و.. از همه مهمتر پیامبر اسلام هست
ما شیعیان حاضریم به خاطر اتحاد و جلوگیری از تفرقه با برادران اهل سنت این مسعله رو مسکوت کنیم
یاد بگیریم بهم احترام بذاریم.بامنطق ودلیل جواب بده.من خودم شیعه هستم.
عالی بود
جانت فدای عمر نه جانت فدای راه پیامبر
حدیثی از "امام جوینی" در مورد شهادت آن بی بی سیدهء هردو عالم آمده بخوانید.
علی ولی الله جانم فدای علی اسد الله خدا لعنت کند کسی که به علی توهین کند
خداوند به شما خیر نصیب کند
خدا عمر بده آمین
ای مردوم ای برادران اهل سنت این شیخک از کتاب ما سخن نمی گوید لطفا بروید مطالعه کنید و ببینید که حضرت زهرا چه مدت به دنیا اومده
abbas hossine لعنت بر تو مشرک کثیف
احمق امه گلسوم دختر خوانده حضرت علی بود نه دختر واقعی علی ع که او را به زور از علی ع عمر گرفت
حاكم در کتاب المستدرک می گوید:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ: «إِنَّ اللَّهَ يَغْضَبُ لِغَضَبِكِ وَيَرْضَى لِرَضَاكِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "
المستدرك على الصحيحين ج3 ص167 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4.
غضب فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) و رضاي فاطمه زهرا ( سلام الله علیها ) معادل با رضاي خداي عالم و غضب خداي عالم قرار گرفته است .
خداوند ج ما شما اهل تشیع و سنی را هدایت کند که دیگر اینهمه خواهر مادر بیگناه مان را فاحش ناسزا نگویم
بژیت
خدارو شكر كه شيعه نيستيم
@حمیدرضا کاظمی اهل سنت لیاقت می خواهدکفتارمثل توهمون کفتاربایدباشه توبه چه شیرکفتارصفت
چون راجع به موضوع خلافت دیگاه اهل تشیع و تسنن مختلف است . دلیلی قانع کننده ای می تواند باشد که خلیفه دوم دست به کدام عملی زده باشد برای تحت فشار گذاشتن حضرت علی (ع)
علی اصلا زیر بار نمیره او بز دل نبود
هر که با آل علی دراوفتاد ور افتاد....انشالله ظهور آقا نزدیکه و اون دوتاهم زنده زنده سوزانده خواهند شد انشالله
عالم بزرگ سني شافعي جويني - استاد جمعي از علماي اهل سنت، كه يكي از شاگردانش -
ذهبي - كه به شاگرديش افتخار مي كند و مي گويد:
سمعت من الإمام المحدّث الأوحد الأكمل
فخرالإسلام صدرالدّين... و كان ديّناً صالحاً.
تذكرة الحفاظ، ج 4، ص 1505، رقم
24.
از پيامبر اكرم (ص) نقل مي كند كه
فرمود:
«چون به دخترم فاطمه مي نگرم بياد مي
آورم آنچه را كه بعد از من بر سر او خواهد آمد و حال آنكه در خانه اش ذلّت وارد
گرديده، از وي هتك حرمت شده، حقش غضب، و ارثش منع شده، پهلويش شكسته و جنينش سقط
گرديده و او فرياد برمي آورد « يا محمداه ».... پس او اولين كسي از اهل بيتم مي
باشد كه به من ملحق مي گردد، پس بر من وارد مي شود، محزون، مكروب، مغموم، مقتول...
».
«..وانّي لمّا رأيتها ذكرت ما يصنع
بعدي، كانّي بها وقد دخل الذّل بيتها وانتهكت حرمتها وغصبت حقّها ومنعت ارثها وكسرت
جنبها واسقطت جنينها وهي تنادي: يإ؛ محمداه...فتكون اوّل من يلحقني من أهل بيتي
فتقدم عليّ َ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة. »
فرائد السمطين، ج 2، ص 34، 35 طبع
بيروت.
ابو بكر عبداللَّه بن محمد بن ابي
شيبه، شيخ و استاد بخاري، در كتاب المصف، مي گويد:
«آنگاه كه بعد از رسول خدا (ص) براي
ابوبكر بيعت مي گرفتند. علي (ع) وزبير براي مشورت در اين امر نزد فاطمه (س) دختر
پيامبر (ص) رفت وشد مي كردند. عمر بن خطاب با خبر گرديد وبنزد فاطمه (س) آمد وگفت:
اي دختر رسول خدا (ص) ! به خدا در نزد ما كسي از پدرت محبوبتر نيست وپس از او
محبوبترين تويي ! ! وبه خدا قسم اين امر مرا مانع نمي شود كه اگر آنان نزد تو جمع
شوند، دستور دهم كه خانه را با آنها به آتش كشند. اسلم گفت: چون عمر از نزد فاطمه
(س) بيرون شد، علي (ع) و... به خانه بر گشتند. پس فاطمه (س) گفت: مي دانيد كه عمر
نزد من آمد، وبه خدا قسم ياد كرده اگر شما (بدون اينكه با ابوبكر بيعت كنيد) به
خانه برگرديد خانه را با شما آتش مي زند؟ وبه خدا قسم كه او به سوگندش عمل خواهد
كرد »
«حين بويع لأبي بكر بعد رسول اللَّه
(ص) كان عليّ والزبير يدخلان علي فاطمة بنت رسول اللَّه (ص) فيشاورونها ويرجعون في
أمرهم، فلمّا بلغ ذلك عمر بن خطاب، خرج حتّي دخل علي فاطمة فقال: يا بنت رسول
اللَّه (ص) واللَّه ما أحد أحب إلينا من أبيك وما أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم
اللَّه ما ذلك بمانعي أن اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت.
قال: فلمّا خرج عمر جاؤوها فقالت: تعلمون انّ عمر قد جائني وقد حلف باللَّه لإن
عدتم ليحرقنّ عليكم البيت، وأيم اللَّه ليمضينّ لما حلف عليه. »
كتاب المصنف، ج 7، ص 432، حديث 37045،
كتاب الفتن.
علما اهل سنت چقدر افتخار میکنند به وصل کردن خلفا سه گانه به حضرت علی (ع) . توی همین سخنرانی این مولوی محترم ذکر میکنه که عمر چقدر دوست داشته به حضرت متصل بشه و اینکه ابوبکر خدمتی به ایشان و فاطمه زهرا در زمان عروسی ایندو بزرگوار کرده مایه مباهات ایندو خلیفه و پیروانشان است...
گفتار تاریخی وعالمانه.
شمابه کسانی حرف زدیدکه خداوندگوش شنوادارند.
کسانیکه هدایت نمیشوند نشوند.
ازاهل سنت بپرسید آیاپیامبرگفته اسلام بعدازرحلت من به 73مذهب تقسیم میشود ویکی ازان اهل بهشت هستن ؟؟؟؟؟وبهشون بگیدایا سیدشباب اهل الجنه که مثتاق امام حسن وامام حسین هستن امام شیعه هستن یانه؟؟؟؟؟
farzad arash امام اهل سنت .شما یه دلیل بیارزد که حسنین رضی الله عنهم دست باز نماز خواندن،یا مهر میداشت،یا پاهاشو نمیشست.یا به صحابه فحش میداد.لطفا با دلیل موثق.دروغ نباشه
farzad arash
شیعه که جمع مسلمان نبوده.
farzad arash
اولا بنام شیعه مشرک در اسلام وجود ندارد.
اولا قران را بخوان وبعدا فکر کن ایا مذهب ات با اسلام مطابقت میکند ویا نه بعدا بیا حرف بزن.
انمالمشرکون نجس شما شیعیان همه نجس هستید همه لعنت خدا بر شما
من کوروش شهنوازی
من خودم هم طرف دار دامن زدن این مسئله نیستم چون فاصله بین شیعه و سنی را زیاد می کند اما تحریف تاریخ هم کاری درستی فکر نمی کنم که باشد.
مشکل اینست که همه تاریخ را به سلیقه خود میبینن اگر مخالف سلیقه شان بود میگن تحریف شده
بازگو نکردن حقیقت دین و اعتقاد و همچنین امر مهمی باعث ضرر و زیان جبران ناپذیری خواهد شد از خدا بترسید
برو گمشو
بازم خوبه اسم محسن زهرا رو میارید ومیگید کودکی مرده
همچنين خود بخاري در صحيحش آورده :
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي»
صحيح بخاری ج5 ص21 و 29 المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة ، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9.
فاطمه پاره تن من است ، هركس او را به غضب بياورد ، مرا به غضب آورده .
میشه بگوید چرا غدیر نادیده گرفتین
جزاك الله خير حضرت شيخ
الله متعال شما را براي امت اسلامي حفظ كند كه مايه وحدت هستيد
و لعنة الله علي المنافقين
كه باعث دشمني و تشتت ميان مسلمين ميشوند
مولا علی هر چی کار میکرد میداد به فقرا
چون فاطمه وفات كرد شوهرش علي (ع) وي
را شبانه به خاك سپرد وابوبكر را خبر نكرد وخود بر او نماز
گزارد.
فلمّا توفّيت
دفنها زوجها عليّ ليلاً و لم يؤذن بها ابابكر و صلّي عليها...
صحيح بخاري، ج 3، ص 253، كتاب المغازي،
باب 155 غزوة خيبر، حديث 704.« قال ابن عباس: يوم الخميس وما يوم
الخميس، ثمّ بكي حتّي بلّ دمعه الحصي ، فقلت يا بن عباس وما يوم الخميس؟ قال: اشتدّ
برسول اللَّه (صلي الله عليه و سلم) وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتاباً لاتضلّوا
بعدي فتنازعوا وما ينبغي عند نبيّ تنازع، وقالوا ما شأنه أهجر استفهموه، قال:
دعوني... »
ابن عباس گفت: روز پنجشنبه، چه روز
پنجشنبه اي سپس گريست تا آب ديدگانش ريگها را تر كرد. پس گفتم: روز پنجشنبه چيست؟
گفت: بيماري رسول خدا (ص) شديد گشت، پس فرمود: بياوريد تا براي شما نوشتاري بنويسم
كه بعد از من گمراه نشويد. پس نزاع كردند، ونزاع در نزد پيامبر سزاوار نيست، و
گفتند او را چه شده است، هزيان مي گويد، از او جوياشويم، فرمود، رها كنيد
مرا...
صحيح مسلم، ج 3، ص 455، كتاب الوصيّه
باب 5 الوقف ح 22.«فاطمه (س) بر ابوبكر غضب نمود پس با
وي قهر كرد پس با او سخني نگفت تا وفات نمود وبعد از پيغمبر (ص) شش ماه زندگي
كرد... (و علي (ع)) در اين ماههابيعت نكرد.
«فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك
فهجرته فلم تكلمه حتّي توفيّت وعاشت بعد النّبيّ (صلي الله عليه و سلم) ستّة
اشهر... ولم يكن يبايع تلك الاشهر. »
صحيح بخاري، ج 3، ص 253، كتاب المغازي،
باب 155 غزوة خيبر، حديث 704.
پس بنا بر اين چنانكه بلاذري در انساب
الاشراف مي گويد:
« فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة
».
عمر به مقتضاي قسمش عمل كرد وبيت اهل
البيت را به آتش كشيد.
اصلی است اثبات شده.با این تلاش های بی حاصل کاری از پیش نمیرود همان طور ک در بحث هجوم کار ب جایی رسید ک گفتند خانه های مدینه اصلا در نداشت
جزاکم الله الخیر
رسول خدا فقط یک دختر از خودشان داشتند و 3 دختر دیگر متعلق به خواهر گرامی خدیجه بودهاند که از دنیا رفته بود و حضرت خدیجه از انها نگهداری میکرد.
تهديد به آتش كشيدن خانه در آن تأثير
نداشت؟
آتش زدن در خانه
چطور؟
در به پهلوزدن چطور؟
سقط جنين و بيماري پس از آن باعث شهادت
نبود؟
اگر اينها نبود؟ يا اينها موجب شهادت
نبود؟
پس چرا: همانطور كه بخاري ومسلم مي
گويند: فاطمه (س) تا آخر عمر از ابوبكر قهر بود؟
« فغضبت فاطمة بنت رسول اللَّه (ص)
فهجرت ابابكر فلم تزل مهاجرته حتي توفّيت ».
صحيح بخاري، ج 2، ص 504، كتاب الخمس،
باب 837، ح 1265.
« فوجدت فاطمة علي ابي بكر في ذلك
فهجرته فلم تكلّمه حتّي توفّيت. »
همان، ج 3، ص 252، كتاب المغازي، ب 155
غزوه خيبر، حديث 704. و صحيح مسلم، ج 4، ص 30، كتاب الجهاد و السير، باب 15، ح
52.
چرا در بخاري آمده است: فاطمه (س)
پنهان بخاك سپرده شد؟
«فلمّا توفّيت دفنها زوجها عليٌّ ليلاً ولم يؤذن بها أبابكر
وصلّي عليها. »
همان.
چرا چنانكه بخاري نقل كرده: نيمه شب
دفن گرديد؟
همان.
چرا قبر تنها يادگار پيامبر (ص) هنوز
مخفي است؟ چرا پس از گذشت سالها از اين ماجرا، مسلم آورده است كه: علي (ع) ابوبكر و
عمر را كاذب، آثم، غادر و خائن مي دانست؟
قال عمر لعلي وعباس: « فرأيتماه
(ابابكر) كاذباً آثماً غادراً خائناً... فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً...
»
صحيح مسلم، ج 4، ص 28، كتاب الجهاد و
السير، باب 15 حكم الفئ، حديث 49.
بردشمن علی وآل علی لعنت
آمین یا رب العالمین
Arian Iranpoor
دشمن حضرت امام علی رضی کافران متجاوزین جلادان رهزنان زردشت ها و ابلیس پرست ها و آتئیست ها و کوریایی ها و ویتنامی ها هستند
Afeefa Saadat
یا حیدر کرار زند نقش به زودی
بر پرچم سبز عربستان سعودی
@@maqsodsafi3394 ای حرومزاده هزار پدر بیناموس باز که گوه زرتشتی هارو خوردی بهت گفتم بتمرگ سرجات گوه سگمونو میارم بخوری دیگه بیقراری ت واسه چیه!
Arian Iranpoor بگو بر عمر حرامزاده لعنت
برقراری عدل و داد واقعا سخت است برای همین حضرت علی(ع) مدت کوتاهی حکومت کرد چون ما هم تاب عدل واقعی رو باید داشته باشیم.... ولی بدونید دل من بچه شیعه با شماست..به امید برطرف شدن همه این مشکلات
همين مضمون را سيوطي در مسند فاطمه، آورده است. سيوطي، مسند فاطمه، ص 36.
ابن عبدالبر، در الاستيعاب، نيز اين
داستان را نقل كرده است.
ابن عبدالبر، الاستيعاب، ج 3، ص 975.
و...:
و سپس با مشعلي بر در خانه فاطمه آمد و
در جواب فاطمه كه فرمود: آيا من نظاره گر باشم و تو خانه مرا آتش بزني؟ گفت: بلي.
چنانكه بلاذري مي گويد: « ابوبكر به علي (ع) پيام فرستاد تا با وي بيعت كند امّا
علي نپذيرفت. پس عمر با مشعلي آمد، فاطمه (س) نا گاه عمر را با مشعل در خانه اش
يافت، پس فرمود: يابن الخطّاب ! آيا من نظاره گر باشم وحال آنكه تو در خانه ام را
بر من به آتش مي كشي؟ ! عمر گفت: بلي. »
«انّ ابابكر ارسل الي عليٍّ يريد
البيعة، فلم يبايع فجاء عمر ومعه فتيلة فتلقته فاطمة علي الباب، فقالت فاطمة: يابن
خطاب ! أتراك محرقاً عليَّ بأبي؟ ! قال: نعم. »
بلاذري، انساب الاشراف، ج 1، ص
586.
وابوالفداء نيز مي
گويد:
« سپس ابوبكر عمر بن خطاب را به سوي
علي وآنانكه با او بودند فرستاد تا آنان را از خانه فاطمه (س) بيرون كند. وگفت: اگر
از دستور تو سر باز زدند با آنان بجنگ.
پس عمر مقداري آتش آورد تا خانه را آتش
زند.
پس فاطمه (س) بر سر راهش آمد وفرمود:
كجا؟ اي پسر خطاب ! آمده اي تا كاشانه ما را به آتش كشي؟ ! گفت: بلي. يا در آنچه
امت وارد شده اند وارد شوند. »
« ثمّ انّ ابابكر بعث عمر بن خطاب الي
عليٍ ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة (رضي اللَّه عنها) وقال: ان ابي عليك فقاتلهم،
فاقبل عمر بشي ء من نار علي ان يضرم الدار، فلقيته فاطمة (رضي اللَّه عنها) وقالت:
الي اين يابن الخطّاب؟ ! أجئت لتحرق دارنا؟ ! قال: نعم، او يدخلوا فيمادخل فيه
الامّة. »
ابوالفداء، تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 156.
دار المعرفة، بيروت.
حضرت علی (ع) هیچ گاه اسم خلفای سه گانه رو روی فرزندانش نگذاشت. اسم یکی از فرزندان امام علی(عمرو)بوده و نه (عُمر) وامام علی(ع) به یاد یکی از صحابه ی خوب پیامبر عثمان بن مظعون نام فرزندش رو عثمان گذاشت نه به یاد خلیفه ی سوم سُنی ها (عثمان بن عفان) و دیگر این که ابوبکر اصلا اسم نیست و کنیه است.
طبق نظر داکتر های متخصص ولادی محسن فرزند پنجم فاطمه بوده بسیار بعید است که از بابت این قضیه از دنیا رفته باشد.
شهادت حضرت فاطمه زهراء (س) واقعيتي
است كه منابع حديثي و تاريخ شيعه و سنّي بر آن گواه است.
قال رسول اللَّه (ص): «... فتكون اوّل
من يلحقني من اهل بيتي فتقدم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مقتولة
».
(فاطمه) اولين كسي از اهل بيتم مي باشد
كه به من ملحق مي گردد، پس بر من وارد مي شود، محزون، مكروب، مغموم،
مقتول...
فرائد السمطين ج 2، ص
34
قال موسي بن جعفر (ع): انَّ فاطمة (س)
صدّيقة شهيده.
اصول كافي ج 1، ص 381
قال ابن عباس: إنّ الرّزيّة كُلَّ
الرّزية، ما حال بين رسول اللَّه (ص) و بين كتابه.
مصيبت تمام مصيبت آنگاه رخ داد كه بين
پيامبر (ص) و نوشتارش حائل گرديدند.
صحيح بخاري ج 1، 120
سلام بر زهرا. لعنت بر قاتل ام ابیها زهرا. درودبر مهدی صاحب الزمان
مشالله خدا همراید باشه
ماشاءالله برادرم
خدا با هیچ منافقی همراهی نمیکند
نفس من خیر شاهی
منکه بهار الانوار جلد ۴۳ پیدا نتونستم
خیلیا هستن که متاسفانه زود قضاوت می کنن و یه جانبه نگاه می کنم و بخشی از حقیقت رو ندید می گیرن و به کسی نمی گن...
و مغرورانه فکر می کنن فقط خودسون بر حقن و راحت بقیه رو قضاوت می کنن و بهشون توهین می کنن...
ان شاء الله که ما( چه شیعه چه سنی) جز اون دسته نباشیم...
th-cam.com/video/j7zYrtSfSdg/w-d-xo.html
البته علاوه بر این ۳ قسمت دیگه هم داره اگه کسی دنبال حقیقت بود...(از منابع خود اهل سنت نقل می کنه)
چقدر روایت در کتاب اهل سنت زیاد است که بی بی فاطمه. س. به شهادت رسیده
To kay musalmonhoro fireb medihi?
كليپ جديد
اه ايه خير شاهي برو برايه خذ لك لولاي دخون
اما این جناب نفرمود که محسن در طفلیت از دنیا رفته باید سند ارائه کند...
لعنت بر قاتلین حضرت زهرا سلام الله علیهالعنت بر دشمنان لنگر زمین آسمان حضرت علی علیه السلام
arabzodai kuni
ﺧﺪا ﻟﻌﻨﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺎﻧﻢ ﻓﺎﻃﻤﻪ اﻟﺰﻫﺮا ﺭا ﺩاﺭﻧﺪ ﻟﻌﻨﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ و اﺳﺪاﻟﻠﻪ و ﺟﻤﻴﻊ اﻧﺒﻴﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺩ ﻟﻌﻨﺖ ﺧﺪا ﺑﺮ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺧﻂﺎﺏ ﺯﻧﺎﺯاﺩﻩ و ﻳﺎﺭ ﺷﻔﻴﻖ اﻭ اﺑﺎﺑﻜﺮ ﻟﻌﻨﺖ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﺩ ﻣﺎ ﺷﻴﻌﻪ ﻫﺎ اﺯ اﻣﺜﺎﻝ ﺷﻤﺎ ﻭﻫﺎﺑﻲ ﻫﺎ و ﻋﻤﺮﻱ ﻫﺎي ﺑﺰﺩﻝ ﻧﻔﺮﺕ ﺩاﺭﻳﻢ و ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﻜﻪ و ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻠﻚ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﻫﺮا ﺳﻼﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺭا اﺯ ﻭﺟﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﭘﺎﻙ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﺮﺩ اﻧﺸﺎاﻟﻠﻪ
Davidان شاء الله.
لعنت بر خود جاکشت و آبا و اجداد جاکشت این جواب تو جاکش و جاکش زاده حال کن 😂😂😂
از قلب دوستت دارم جناب خیر شاهی واقعا خادم دین رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم هستی
Muhib jan عالیه
سلام.این ملا دروغ گوی بزرگ است.
عمر در قتل فاطمه ی زهرا دست داشت.
فدک را از ایشان گرفت.
به حدیث ثقلین عمل نکرد مانند ابوبکر.
آنان یعنی ابوبکر وعمر وعبدالرحمان بن عوف و...در ثقیفه خودشان ابوبکر را خلیفه کرند ودست معصوم (حضرت علی )را از حکومت کوتاه کردند.
این عمر وابوبکر اند که در نهایت امت اسلام را با زیر پا گذاشتن حدیث ثقلین به سنی وشیعه تقسیم کردند. این ملا مغلطه میکند
اسم حضرت عمر و خیرشاهی نگیر فوش ندین خوارکسها کیر توکس زن همتون خوارکسها بیناموسها
پس فلانیم توی قلب تو و خیر خواهی ک او حقیقت را کتمان می کند و تو قلب سیاه و تاریک دل بدون تحقیق و برسی قبول می کنی
ریدم به همون ریش این ملعون دروغگو اگه او خادم دین است که شاشیدم بهیکل نجسش کون ناشورای حرامی
زینب ابنگلسم نواصه حضرت رسول اکرم بود حاجی
شیر مرد.عمر زمانه مولانا خیرشاهی خداوند حافظتان باشد❤
ماشاالله خیلی عالی
خیر شاهی که استاد دروغ بافی است بر او و سه ملعون لعنت
افسانه
اگه افسانه ای هم هست ابن ابی شیبه نقل کردن استاد مذهبی واز شیوخ بخاری
برغاصبین فدک لعنت
اللهم لعن اول ظالم ظلم حق محمدوال محمد
Chura jang dari???
th-cam.com/video/uCvMzkibcuw/w-d-xo.html
اثبات شهادت حضرتزهرا سلام الله علیها
عجیبه اونجایی ک حدیثا دستکاری نشده از بهار علامه مجلسی میگی اونجا که صحبت اتش زدن درب خانه وحی میشه از بهار مجلسی نمیگی.
من خودم به یکی از برادان اهل سنت ادرس و نشانه کتاب دادم و گفتم برو تحقیق کن تو کتابت هست .گول حرف ملا را نخور اما گفت گوشم پر است از این حرفاست
بسیارعالی
باید با سند و مدرک معتبر حرف بزنی نه از روی غلبه بر دیگری ..انا اعطیناک الکوثر.فصل لربک وانهر.انا شانک هو الابتر
یا علی جان دشمنانت را خدا لعنت کند
در چند روایت هست ک اونها در خوانده پیامبر بودن .
عمر داماد ابوبکر بوده .اسم دختر ابوبکر هم کلثوم بوده
دقت کنید برادرها حتما چاپخانه ارین باشه!
خدا آن شاالله هرکی دونبال عمر ابوبکر عثمان رفته خدا روز قیامت باهمونا مشهور بگردونه
لقد حق القول علی اکثرهم فهم لا یؤمنون.حالا بگین ما اکثریتیم وبحقیم.سوره یاس نگین ایه ۷ قرانو درست بخونید وتفکر کنین.
لعنت بر این حرام زاده عمر حرام زاده
اون دو تا دختر که زنان عثمان بن عفان بودن اصلا دختران پیامبر نبودن بلکه دختران هاله بنت خویلد (خواهر حضرت خدیجه) بودن که درخانه ی پیامبر بزرگ شدن و دختر خوانده ی پیامبر بودن.
حال فهمیدم تو شاگرد الله یاری کثیف هستی
صحيح بخارى بگو سنن ترمزى رو بگو مسند احمد حمبل بگو صحيح مسلم بگو
اصلاح میکنم
پیغنبر=پیغمبر ص آله
مورّخ شهیر عبداللّه بن مسلم بن قتیبه دینوری (212-276) از پیشوایان ادب و از نویسندگان پرکار حوزه تاریخ اسلامى است، مؤلّف کتاب «تأویل مختلف الحدیث»، و «ادب الکاتب» و... . وى در کتاب «الإمامة و السیاسة» چنین مى نویسد:
ابوبکر از کسانى که از بیعت با او سربرتافتند و در خانه على گرد آمده بودند، سراغ گرفت و عمر را به دنبال آنان فرستاد، او به در خانه على(علیه السلام)آمد و همگان را صدا زد که بیرون بیایند و آنان از خروج از خانه امتناع ورزیدند در این موقع عمر هیزم طلبید و گفت: به خدایى که جان عمر در دست اوست بیرون بیایید یا خانه را بر سرتان آتش مى زنم. مردى به عمر گفت: اى اباحفص (کنیه عمر) در این خانه، فاطمه، دختر پیامبر است، گفت: باشد!![3
بازار ملاها گرم است ولا چنان بساط به خود پهن کردند که نگویند
سلام من در مورد شهادت..حضرت فاطمه زهرا کاری ندارم ولی ببینید که یک مولوی که یک قشر بزگ اسلام را هدایت میکند..
نمیداند که ....حضرت پیغمبر فقد یک دوختر داش که حضرات فاطمه زهرا بود
امه کلثوم و زینب دختران امام علی و حضرات فاطمه بودان که یعنی نواثه
رصوالله است این خوداش هم نمیواناد تاریخ را .
ggf
ج ج ف
ولیکن آفرین هرچی که است اما در پی تفاق و هم بستگی اسلام است .آفرین در این وقت اسلام نیاز به همبستگی داراد
اولا میگی دخترهای دیگری داشتند و فقط فاطمه سلام لله فرزندان دختر پیغمبر نبودند اینکه اول سخنرانی این را بازگو میکنی دلیلش نامفهوم هستش و من برداشتم نمیگم
دوما میگید عمر و ابوبکر و عثمان و فلان امدند خواستگاری حضرت فاطمه پیغنبر فرمودند خداوند باید اجازه بدهد و نداد و بعد امدند و مشورت کردند که حضرت علی مانده و برویم حضرت علی علیه السلام پیشنهاد بدیم و همین که گفتید و حضرت علی رفتند و پیغمبر ص آله فرمودند باید فاطمه سلام لله علیه پاسخ بدهند که دادند و قبل ازآن خداوند باید اجازه میدادند که داده بودند اما شما نگفتید
درواقع درهم پرهم همه قاطی میگید اینکه نمیشه باید درست و حسابی توضیح بدید اقای شاهی
چی بگم والا
اینکه می گوید علی دخترش را به عقد عمر درآورد می تواند 2 دلیل داشته باشه
1-علی (ع)برای ایجاد وحدت این امر را قبول کرده باشد.2 واگر عمر برای کم کردن فاصله بین حکومت و علی (ع) که در آن دوران همیشه اپوزيسيون حکومت اسلامی بوده دست به این عمل زده باشد هم بعید به نظر نمی رسد.
خدا حفظ کند کسی عدالت را میثلی این ملای که برحق میگوید خدارا سیپاس گزاریم
4. طبرى و تاریخ او:
محمّد بن جریر طبرى (متوفاى 310) در تاریخ خود رویداد قصد هتک حرمت خانه وحى را چنین بیان مى کند:
عمر بن خطاب به خانه على آمد در حالى که گروهى از مهاجران در آنجا گرد آمده بودند. وى رو به آنان کرد و گفت: به خدا سوگند خانه را به آتش مى کشم مگر اینکه براى بیعت بیرون بیایید. زبیر از خانه بیرون آمد در حالى که شمشیر کشیده بود، ناگهان پاى او لغزید و شمشیر از دستش افتاد، در این موقع دیگران بر او هجوم آوردند و شمشیر را از دست او گرفتند.[6]
این بخش از تاریخ حاکى از آن است که اخذ بیعت براى خلیفه با تهدید و ارعاب صورت مى پذیرفت حالا این نوع بیعت چه ارزشى دارد؟ خواننده باید خود داورى نماید.
عمر چون خیلی زیاد پیامبر را دوست داشت نوه پیامبر را روز عاشورا سر میبرد امام حسین را این دوست داشتن است
سوال ساده. چرا تک دختر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم باید قبرش مخفی باشه.