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气静静的不好体察，气一动，才有感觉，就是七情，道在我心中，加油
謝謝！
心的感覺，是不是在氣裏面???結果咧…後面說什麼??期待下周的視頻了
讓我們繼續看下去！
「心是好惡之主，就是七情 情緒體的所在，那七情的變化 其實就是氣的動，生氣最明白了我很憤怒是不是一股氣快爆發了，那就是氣的所在」。原來自己有那麼多可以練習的機會呀，謝謝講師的講授，繼續在日常中練習，繼續跟著學習…
小編我以前愛生氣，如果早點獲得講師的解說，也就有了超多練習的機會了，，現在要好好面對自己的情緒了 , 面對它，吃什麼都不做,不用力不攀附不助長。讓身中的氣，自在長養。
佛是個從感覺開始的，佛的下手 ，不是思考 （心的感覺）,思考是被感覺綁架的。，是感覺。黃庭禪是個練習題，感受的重要，往自身內找。
在內不在外，修得成的都是靠內不是靠外。在自身上不在別人的行為上。
喜怒哀樂發動時讓你很痛苦,藉由修煉可以解決痛苦.
面對情緒，什麼都不做，不助長不壓抑不用力，讓氣血就是氣血，自在長養。
以前很怕七情的發生，但原來修行是從情緒入手的，現在會感恩情緒得發生。
從七情去修煉，嗯，講師講解，令人茅塞頓開
佛是覺-感覺及清醒
加油，人人皆可成佛
感謝🙏
謝謝講師的解說，也歡迎您多多分享黃庭書院的影片。祝您收獲滿滿。
道在我們身中，但是直到遇到講師才慢慢明白它的樣子~
謝謝講師的教導，時時回到內心。
原本對道還迷迷糊糊，還想得很高遠，原來是可以在身中印心的，太好了，我有救了，學問和平常生活是可以落實的，不是高遠的！！
能在身上獲得驗証的真實心法，謝謝講師的解惑。
何其幸運 此生能生在“中華” 原來“中華”的意義是如此有意思 更感恩的是我們因為黃庭禪 還能在自身中感受與找到“道” 原來這就是“道”！ 現在開始我要好好把握每個當下 問問自己 今天.此時此刻.我“知“”道”了嗎？
現在這正是最好的機緣，願你知道，願你成道,,願你助他人也能知道。
@@HTZORG 感恩🙏，好好學習、練習，也開心無私的分享這至寶。
佛即是 “覺” 覺有情，而觀照即是由七情而入門。
觀，內觀自身的氣血，由情緒一起之時就是氣血變化之際，生活中隨時皆有課題，加油，一起進步。
原來沒有好惡的攀附，這就是“道”在心中的形象.
是啊！這正是我們該認識的最質樸原貌，生活中正要對這個習題來練習。
「空」只是沒有人欲的干涉，沒有好惡的攀附，這就是「道」在心中的形象。
原來喜怒哀樂這麼重要，是修道的入手處耶
外人皆以為不可以有情緒為最佳狀態，有幸得解講師說,,才能破迷霧,，一起進步吧。
要在你的身中去找道，找什麼最方便，就是喜怒愛樂 ，好，就讓我們從面對七情開始，加油!!!
情緒在身中一輩子，道也是，面對情緒不再對它用力，攀附或助長，對它什麼都不做。
心的最主要的部分是什麼呢是感覺感覺 是氣裡面所具有的嗎達摩祖師說「有情來下種 因地果還生」達摩祖師說修行從哪裡開始 有情來下種有情是什麼 七情 情緒
心的最主要部分是感覺，修行就從情緒開始~
有了方向接著就要在生活中不斷練習，心情一起即是練習時機。
情緒是悟道的資糧~~
有情來下種,因地果還生,無情亦無種,無地亦無生。
佛～ 就是覺，覺又分為 感覺 及 清醒 （與迷相對）。修行就是從情緒起伏 -感覺（七情）下手，心的組成就是氣。空 就是 保留它的原貌，不是沒有
謝謝講師所解說，這只有在身中驗証才知原來道理就是這樣，生活儘是課題，練習練習再練習。
禪修，可以讓我不再 在情緒中 水裡來火裡去呀？可以讓我不繼續在情緒中痛苦？
感受永逺在，但觀氣血不落入人為的附加意義則要不斷練習,進步空間會慢慢增大。
心最主要的部份，是什麼呢？就是感覺。
修煉就從七情來觀照練習！
不用刻意外找，生活隨時有課題可練，每一個心情的當下都是好時機。
內心毫無對待知見 毫無干擾的情況下身心中所顯現的自然的造化 即是 佛性的所在 叫無二的時候 佛性已經存在 佛性已經圓滿
您是否在生活裡常陷在喜怒哀樂情緒中而困擾呢？歡迎您來瞧瞧。
黃庭書院是寶山，人生最大的寶藏等有緣人來發現，
七情來了~就是鍛鍊的好時機！！！
是的，有了七情人生才豐富,,有了黃庭禪才得以解脫且發而中節，要練在這自身的情緒上才能越來越進步。
思考原來常常被感覺綁架！🤣真的是這樣
對心中的氣沒有好惡，就能回到道的本質。
回到內心，回到本然的純真，回復氣血原來的樣貌。
道在心性上，但心性如何看到道？很難呀，只有從起伏中，才看得到，所以修行從哪裡開始？從情緒下手！只有情緒起來的時候，才可以感覺到起伏，氣得起伏！
道在我們的心中是什麼形象就是喜怒哀樂
情緒豐富了我們的人生，黃庭禪讓我們解脫情緒的罣礙。時時回到內心。
心 是好惡所發生的地方,而好惡是怎麼發生 是攀附在氣上
不用力，不對氣血用力，不讓氣血有了人為的附加意義。練習，生活中皆是練習。
道在心中是什麼形象就是喜怒哀樂
回到內心，找到氣血,,不助長不壓抑，不用力，只要靜靜的觀，什麼都不做。
人欲淨盡，天理流行原來修行要從七情去修煉
「空」不是沒有「空」只是沒有人欲的干涉沒有好惡的攀附這就是「道」在心中的形象
虛空冇盡處念念念覺念止念隨念冇醒念覺念有如來藏般若禪禪禪覺禪坐禪臥禪冇醒禪覺禪有空坐妄神通遠離顛倒夢
「修行從情緒下手」-- 勉勵自己，以後當情緒來時，要面對它，不再逃避它；要往內觀實相，不再向外責備。
過不抱怨的生活，過解脫罣礙的日子。
修行從七情開始修練
修行從哪裡開始 從情緒開始
各位「空」不是沒有「空」只是沒有人欲的干涉沒有好惡的攀附這就是「道」在心中的形象
由七情下手，觀察氣血波動。
回到內心，回歸氣血的本真。
氣血的本真即是在七情發動時不攀附，當下就回到氣血的本真。
有情來下種....道從身內去找，從七情中去探索，看清真相，道就在其中！
以前的聖人超級厲害的，四句話就道出了道在身中的樣貌，跟著聖賢走就對了，謝謝講師明明白白的解說。
心是好惡所發生的地方，好惡是攀附在氣上，氣被動起來，好惡才成形，氣靜靜的好惡不成形
不在氣上附予人為的干預，什麼都不做，這要在生活中不斷的練習，一定會進步。
「空」不是沒有「空」只是沒有人欲的干涉，沒有好惡的攀附這就是「道」在心中的形象。
生活中隨時回到內心，道在身中！
要在生活中練習,情緒不是敵人。是練習的時機。
《心經》說五蘊皆空是道在心的原始形象五蘊是什麼 就是七情色 受 想 行 識蘊就是蘊藏在內 積蘊在內的情緒由各種方向來的情緒就讓它保留它的原貌 叫做空各位「空」不是沒有「空」只是沒有人欲的干涉沒有好惡的攀附這就是「道」在心中的形象
道本存在天地之間，只是無明來了就離了道
回到內心，不被習性左右，當自己的主人，練到後來就是反射動作的內觀。
修行從哪裡開始 從情緒開始 為什麼因為道在你身中是命 是性 你不容易懂的道會起伏 你才剛好看到
起伏叫做什麼 七情 起伏是個什麼 是個感覺當它一起伏 一震盪 我們說忐忑不安 是不是起伏你光看那兩個字就知道了 對不對一起伏 你才知道 我才有辦法入手
道在心中什麼形象就是喜怒哀樂
情緒不是敵人,是練習的時機。
原來喜怒樂七情就是道在我們身中的樣子
在生活中驗証，在自身中練習，進步就在眼前。
修行從哪裡開始 從情緒開始 為什麼因為道在你身中是命 是性 你不容易懂的道會起伏 你才剛好看到起伏叫做什麼 七情起伏是個什麼 是個感覺當它一起伏 一震盪我們說忐忑不安 是不是起伏你光看那兩個字就知道了 對不對一起伏 你才知道我才有辦法入手佛這個字 翻譯成中文叫什麼就是覺 佛就是覺「覺」有兩個意思一個是感覺 一個是清醒跟「迷」來對的佛是個從感覺開始的佛的下手 說萬法惟心 是從心開始沒錯但是心的什麼 感覺不是思考 是感覺思考是被感覺綁架的。
原來道在身中的形象就是喜怒哀樂，七情。领悟到「道在身中莫遠求」。修煉就從七情開始吧。
是啊在心情起來時練習
把好惡當敵人，如貓補鼠
道在我們的心中是什麼形象? 就是喜怒哀樂, 就是七情
道在我們心中是什麼樣子?在自己的身中去找道，找什麼最方便?原來~就是喜怒哀樂，就是從七情六慾去修煉。
如此簡易明白，確也是不易做到的方式，就是練習練習再練習才能進步
所以，答案是什麼呢？
讓我們看下去，，在生活中心情一起即是練習的時刻，看著氣血不去干預，不助長不壓抑，什麼都不做,... 歡迎來書院上禪修班體驗情緒與解脫的差異
有情來下種，因地果還生
自古聖賢一條心，講得全都是身內事。
![CAMPปลิ้น | EP.82[2/2] เมาท์มอยกับ 3 สาวเพื่อนซี้ ที่พร้อมขยี้พ่อหมีได้ทุกเมื่อ](http://i.ytimg.com/vi/Wwn7WnylNtQ/mqdefault.jpg)
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謝謝！
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那七情的變化 其實就是氣的動，生氣最明白了
我很憤怒是不是一股氣快爆發了，那就是氣的所在」。原來自己有那麼多可以練習的機會呀，謝謝講師的講授，繼續在日常中練習，繼續跟著學習…
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這就是“道”在心中的形象.
是啊！這正是我們該認識的最質樸原貌，生活中正要對這個習題來練習。
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原來喜怒哀樂這麼重要，是修道的入手處耶
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，找什麼最方便，就是喜怒愛樂 ，好，就讓我們從面對七情開始，加油!!!
情緒在身中一輩子，道也是，
面對情緒不再對它用力，攀附或助長，對它什麼都不做。
心的最主要的部分是什麼呢
是感覺
感覺 是氣裡面所具有的嗎
達摩祖師說「有情來下種 因地果還生」
達摩祖師說修行從哪裡開始 有情來下種
有情是什麼 七情 情緒
心的最主要部分是感覺，修行就從情緒開始~
有了方向接著就要在生活中不斷練習，心情一起即是練習時機。
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有情來下種,因地果還生,無情亦無種,無地亦無生。
佛～ 就是覺，覺又分為 感覺 及 清醒 （與迷相對）。
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空 就是 保留它的原貌，不是沒有
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道在我們的心中是什麼形象
就是喜怒哀樂
情緒豐富了我們的人生，黃庭禪讓我們解脫情緒的罣礙。
時時回到內心。
心 是好惡所發生的地方,而好惡是怎麼發生 是攀附在氣上
不用力，不對氣血用力，不讓氣血有了人為的附加意義。練習，生活中皆是練習。
道在心中是什麼形象就是喜怒哀樂
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原來修行要從七情去修煉
「空」不是沒有
「空」只是沒有人欲的干涉
沒有好惡的攀附
這就是「道」在心中的形象
虛空冇盡處
念念念覺念
止念隨念冇
醒念覺念有
如來藏般若
禪禪禪覺禪
坐禪臥禪冇
醒禪覺禪有
空坐妄神通
遠離顛倒夢
「修行從情緒下手」-- 勉勵自己，以後當情緒來時，要面對它，不再逃避它；要往內觀實相，不再向外責備。
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《心經》說五蘊皆空
是道在心的原始形象
五蘊是什麼 就是七情
色 受 想 行 識
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就讓它保留它的原貌 叫做空
各位「空」不是沒有
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為什麼
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因為道在你身中是命 是性 你不容易懂的
道會起伏 你才剛好看到
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我才有辦法入手
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道在我們心中是什麼樣子?
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