Dr Ashraf Asif Jalali Reply To Dr Zakir Naik About Waseela Bad Az Wisaal | Nabi Madad Lena Sahirk ?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
- Dr Ashraf Asif Jalali Reply To Dr Zakir Naik About Waseela Bad Az Wisaal | Nabi Madad Lena Sahirk ?
The Aim of Tawheed TV is to promote the speeches of Kanz ul Ulama Mufti Dr. Muhammad Ashraf Asif Jalali
Links of Other Social accounts of Dr Jalali are given below
TH-cam👇🏼
/ thedrjalali
Twitter👇🏼
Th...
Contact us
Thedrjalali92@gmail.com
Other links of Tawheed TV given below
TH-cam
/ @tawheedtvofficial
Twitter
Th...
#DrAshrafAsifJalali
#Tawheed_TV
#JalaliMedia
ماشاءاللہ ❤
Are sab kooch Allah karne wala hai
Aap Zinda hai wallah aapzinda hai wallah. Mere chasm se chup Jane wale
Mere Chishmeallam se allam se chup jane wale inshaallah Mashaallah Subhanallah Ameen summa Ameen
Dr Zakir naik Zinda bad
لاکھ لعنت سور تے
Hidu aour tujh me koi farq nahi he
In ki dukan band hone wali h.😂😂😂 qadiyani Pakistani reh sakte h Dr nahi 😂😂😂😂
Ma Shaa Allah ❤🎉
Jalali your job only dlalae😂😂😂😂😂
Zakir naik zindabad.
Khabbbis . Maulana.
Koon Jakir nayek gufe ka paidwar hai
Clip lga k awam ko bewaqoof bna rahe h 🫡Puri vedeo lagaye
#تاجدارِ_ختم_نبوت_زندہ_آباد #لبیک_لبیک_لبیک_یارسول_اللہ#گستاخی_رسول_کی1_سزا_سر_تن_سے_جدا #انہیں_جانا_انہیں_مانا_نہ_رکھا_غیر_سے_کام #گستاخی_رسول_کی1_سزا_سر_تن_سے_جدا #اعلحضرت_امام_احمد_رضا_خاں_قادری
امام آصف اشرف جلالی صاحب کو اللہ تعالیٰ شفاء عطا فرمائے اللہ تعالیٰ ہمیشہ ان کا سایہ ہمارے سروں پر قائم رکھے
علم و حکمت کے سمندر امام آصف اشرف جلالی صاحب ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤#ہمارا_نظریہ_نظام_مصطفی
Weldan jalali sahab lekin Zakir naik jese lakhon molvi Pakistan me mojod hen or Jo mafhiya bane Howe hen or karaim karwate hen ,har siyasat Dan ke Sath or har fhirqe ke siyasi molvion ke Sath ghostakh bad aqida lakhon me hen ,baikat mohim chalani chahiye aese ghostakh zakirnaik or ghostakh fhirqe ke molvion ka baikat mohim ,
jalali sahab Lakhon ki tadad me aese molvi Jo yahodi aejant hen or Pakistan me har jaga milte hen
@@bukharishah9317 kis k bary min tum bat kr rhy ho?
May Allah protect Dr zakir naik from evil eyes
Do line arbi parta hai jhoot bolta hai.
تجھے کیا پتہ عربی کیا ہوتی ہے
حق کا داعی حق کا واصف
اشرف آصف اشرف آصف 💪
Are jahil.
Are fitna mat phaila.
Apni jahil bat band kar.
Abe tu kitab dikha kar apna dukan band karo.
Are jahil maulana bakwas mat karo.
❤❤❤❤❤❤❤❤ماشاءاللہ امام جلالی صاحب
Dr. Zakar naik ki daawat se lakhoon logoon ne islam qubool kia unhoon ne sari zidgi islam ke lieye waqaf kar di wo firqa parasti ki bat nahi kate
Tumhaari kiaaa oqaat hy. Dr zakir naik say baat krnay ki. Jalo jalo. Tum log aisay he jaltay raho ge.
ڈنگر ڈاکٹر کی اوقات نہیں ہے کہ جلالی صاحب کے دلائل کا جواب دے سکے
@@mianmateen8504
Hahhahhahahahahaha.
Aap logon pr bas . Hansa ja sakta hy
@@ayazahmad3944 اور تمہارے اوپر بس افسوس کیا جاسکتا ہے
جو رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیه وسلم اور صحابہ کرام علیهم الرضوان کے مقابلے میں اس جاہل نالائق کی بات کو ترجیح دیتے ہو
یہ جلالی نہیں جہالی ہے
دراصل جلالی تمہیں ٹھوکے رکھتا ہے اس لئے تکلیف ہو رہی ہے اپ لوگوں کو انشاءاللہ اپ کی تکلیف میں مزید اضافہ ہوگا
Shrik hy
Isko Kiya taklif hai bhi Inki dukan bachao bhai
Mujhe lagta hai tu ne sari umrr zaya ki hai
اپنے باپ ذاکر نائیک کو بلا مناظرے کے لئیے بھونک کیوں رہے ہو
Masa allah subhanallah bahut sundar
Bas tum rotay rehna sari zindagi
ذاکر نالئیک کی اوقات نہیں مناظرہ کرنے کی
Bilkul q k Dr Zakir naik aik international munazir hai uska level bohut ooooooncha hai🙄
@@SaleemMalik-b3m جلالی صاحب سے مناظرہ کرے تو پتا چلے پتا نہیں کس سے مناظرہ کرتا پھرتا ہے اونچے لیول کا جاہل اُس کو ماننے والے بھی جاہل
Are tu fitna mulana.
❤حق کا داعی حق کا واصف ❤
❤اشرف آصف اشرف آصف ❤
Hahaa pgl...
Hadees say daleel di to hay
@@expertglow9588😂😅
@@AliJan-h5n1p Only largest group of Islam which never broke any ijma is jannati, all else is bidah, firqawariyat and sometimes kufar...
Tume Deen ki or nbi ki fjar ni apni Shan ki fikr ha
Zakir Naik sir love you biriyani molvi hain ya begerat😂😂😂😂
Fitna faila raha hai
ماشاءاللہ بہت خوب جناب۔لبیک لبیک لبیک یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہ وسلم
Fitna faila raha hai
Fitna faila raha hai
سوال پڑھتے ہوئے جواب اپنی ذات سے خود پوچھیں اور پھر کمنٹس میں اپنی رائے دیں کہ آپ کے ضمیر نے کیا جواب دیا آپ کو ۔۔؟؟؟؟
*ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺲ ﻟﯿﮯ ﻧﺎﺯﻝ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ؟*؟؟؟
بہت پیارے گلاف میں لپیٹ کر اُونچی شلف ہر، رکھنے کے لئے؟
❓ﺩﻟﮩﻦ ﮐﯽ ﺭﺧﺼﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺳﺮ ﭘﺮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟
❓ﺟﻨّﺎﺕ ﺍﺗﺎﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟
❓ﺗﻌﻮﯾﺰ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟
❓چند آیات کو لے کر ﺗﺒﺮﮎ ﯾﺎ ﺑﺮﮐﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟
❓ﻣﯿّﺖ ﮐﮯ ﺍﯾﺼﺎﻝ ﺛﻮﺍﺏ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟
❓ﺑﻨﺎ ﺳﻤﺠﮭﮯ غور فکر کئے ﻃﻮﻃﮯ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ؟؟
❓نئی دکان ، مکان کے افتتاح کے لیے ؟
*کیا جواب ملا آپ کو؟؟؟*
اب اس کا جواب کچھ زندہ ضمیر کی سوچ کے ساتھ
❓کیا ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﯾﮧ نہیں ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺳﮯ سوچ ﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﻭ ﻓﮑﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ اس پر وقت لگایا جایا اور اپنی نسلوں کو امت مسلمہ کا بہترین وارث بنایا جائے ؟
❓ﺍﺱ ﮐﯽ ﮨﺪﺍﯾﺎﺕ ﮐﻮ اپنے عمل میں لا ﮐﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺍﺳﮑﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ اپنا مقصد حیات سمجھا جائے؟
🍀 ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﮧ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺎ ﺫﻣﮧ ﺧﻮﺩ ﺍللہ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﻟﯿﺎ ﮨﮯ۔
🍀 ﻟﮩٰﺬﺍ ﮨﻢ ﯾﮩﻮﺩ ﻭ ﻧﺼﺎﺭﯼٰ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺳﮑﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﻮ ﺗﻮ ﻧﮧ ﺑﺪﻝ ﺳﮑﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﺳﮑﮯ ﺣﻘﯿﻘﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﺪﻝ ﮈﺍﻻ ﮨﮯ
کیا معاملہ ہے ہمارا قرآن کے ساتھ؟؟.
🍀 ﺍﻟﻠﻪ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﺟﺎﮨﻞ ﻋﺮﺏ ﺩﯾﮩﺎﺗﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺭﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺮﮐﮯ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ
ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﯾَﺴَّﺮْﻧَﺎ ﺍﻟْﻘُﺮْﺍٰﻥَ ﻟِﻠﺬِّﮐْﺮِ ﻓَﮭَﻞْ ﻣِﻦْ ﻣُّﺪَّﮐِﺮٍ
( ﺍﻟﻘﻤﺮ 40:544 )
ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻮ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺁﺳﺎﻥ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ ، ﭘﺲ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺼﯿﺤﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ؟؟
🍀 ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻤﯿﮟ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ، ﺍﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﻮ ﺻﺮﻑ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺣﻀﺮﺍﺕ ﮐﮯ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯿﻠﯿﮯ ﺁﺳﺎﻥ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ..
🍀 ﮨﻢ ﺳﺐ رسول ﷺ ﮐﯽ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﮐﮯ ﻣﺘﻤﻨﯽ ﮨﯿﮟ
🍀 مگر ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺩﻥ رسول ﷺ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻥ ﺍﻣﺘﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﺎﺭﺍﺿﮕﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﮐﮫ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺮﺍﻥ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﮐﺮﻧﺎ ﺗﺮﮎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ؟
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﻳَﺎ ﺭَﺏِّ ﺇِﻥَّ ﻗَﻮْﻣِﻲ ﺍﺗَّﺨَﺬُﻭﺍ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ
ﻣَﻬْﺠُﻮﺭًﺍ ﴿۳۰۰ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ﴾
ﺍﻭﺭ ﺭﺳﻮﻝ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ !
ﺑﮯﺷﮏ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﻣﺖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﮑﻮﮦ ﺭﺣﻤﺖﺍﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ، ﺭﺏﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺳﮯ ﮐﺮﯾﮟ ؟
🍀 ﮐﯿﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﻧﺠﯿﻨﯿﺮ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ، ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ، ﺑﺰﻧﺲ ﻣﯿﻦ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﻣﮕﺮ ﻗﺮﺍﻥ الفرقان ﮐﻮ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮫ ﺳﮑﮯ ؟
🍀 ﮐﯿﺎ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﻣﺎﺳﭩﺮﺯ ﺍﻭﺭ ﭘﯽ ﺍﯾﭻ ﮈﯼ ﮐﯽ ﮈﮔﺮﯼ ﺗﻮ ﻟﮯ ﻟﯽ ،
ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﺋﺪﺍﺩﯾﮟ ﺗﻮ ﮐﮭﮍﯼ ﮐﺮﻟﯿﮟ ،
ﺍﭘﻨﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﻮ ﺗﻮ ﺍﻭﻧﭽﺎ ﭘﮍﮬﺎ ﺩﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﮐﻼﻡ ﭘﺮ ﻏﻮﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮨﻤﯿﮟ ﻭﻗﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﻣﻼ ؟
🍀 ﮐﯿﺎ ﺩﻟﯿﻞ ﮨﻮﮔﯽ ﺁﭖ ﮐﯽ اور میری ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺭﺩﻭ ﺗﻮ ﺳﯿﮑﮭﯽ ،
ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﺗﻮ ﺳﯿﮑﮭﯽ ،
ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻧﯿﮟ ﺗﻮ ﺳﯿﮑﮭﯿﮟ ،
سائنس تو سیکھی ،
🍀 ﻣﮕﺮ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﻧﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎ ؟
ہم نے قرآن حفظ تو کر لیا، ایک رٹے کی طرح، نا ہی سمجھنے کی کوشش کی اور نا عمل کرنے کی،؟
دوسروں کے معاملے میں فوراً قرآن، احادیث، اور سنت یاد آ جاتی ھے، ہم اور اپنے معاملے میں گنجائش نکالی جاتی ھے، دکیہ نوسی جملے کے ساتھ اپنے آپ کو تسلی دی جاتی ھے، کہ اسلام۔میں زور زبردستی نہیں، ہماری سفارش ہو جانی ہے
اسی سوچ کے ساتھ قرآن کے فرمان کو پیچھے چھوڑ کر شیطان کے فرمان پر قدم رکھ دیا جاتا ھے،
نعوذ باللہ،
ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﮟ۔۔۔!
اوپر آیت پر غور کر لیں جس نے قرآن کو اللّہ کے پیغام کو پیچھے چھوڑ دیا اس کی سفارش نہیں شکوہ ہو گا
🍀 ﮨﻤﺎﺭﺍ اللّہ ﺳﺐ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ، وہ ہر چیز سے واقف ہے
ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﺻﻮﻝ ﭘﺮ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮨﮯ میں اور آپ اللّہ کی نظروں میں ہیں
🍀
ﺍﺑﮭﯽ ﻭﻗﺖ ﮨﮯ ،
🍀 ﺳﺎﻧﺴﯿﮟ ﭼﻞ ﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ۔
امت مسلمہ ﺟﺎﮒ ﺟﺎؤ، ،
اسلام میں " عَقْر " نہیں !
بلکہ زمانہ جاہلیت میں لوگ عقر کیا کرتے تھے ,
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہمارے ہاں ( پاک و پند) بات شروع ہی عقر سے ہوتی ہے، یہاں تو نام ہی ایسے رکھے ہوئے ہیں جیسے
" بابا شادی شہید " اور بابے شادی شہید کا بکرا
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: كَانُوا يَعْقِرُونَ عِنْدَ الْقَبْرِ بَقَرَةً أَوْ شَاةً.
ترجمہ:
"انس ؓ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: اسلام میں عقر نہیں ہے ۔ عبدالرزاق کہتے ہیں: لوگ زمانہ جاہلیت میں قبر کے پاس جا کر گائے بکری وغیرہ ذبح کیا کرتے تھے "
( سنن ابوداؤد:کتاب: جنازوں کا بیان؛باب: قبر کے پاس ذبح کرنے کی ممانعت،حدیث نمبر: 3222)
وضاحت: : قبر کے پاس گائے بکری وغیرہ ذبح کرنا یہی عقر ہے، اسلام میں اس سے ممانعت ہوگئی, قبروں یا قبر والوں کے نام پر جانور چھوڑنا یا ذبح کرنا , غیر اللہ کی نذرو نیاز کھ زمرے میں آیا ہے جو کہ شرک ہے ۔ یہ زمانہ جاہلیت میں مشرکین عرب کا عمل تھا ۔ ہمارا ایمان تو محمدعربی ﷺ کے لاۓ ہوۓ دین پر ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
بنو امیہ کے لونڈے مسلک دیوبند میں گھسے ہوئے ہیں اہلبیت نام کو میٹانا چھاتے ہیں لیکن اللہ اپنے نور کو پورا کر کے رھے گا
الصلواۃ علی النبی صلی اللہ علیہ و سلم
اللہ تعالی فرماتا ہے:
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۗىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ ۭ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِــيْمًا 56
’’ اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے نبی پر رحمت بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم (بھی) ان کے لئے رحمت کی دعا کرو اور خوب سلام‘‘۔ ( الاحزاب )
اس آیت میں کہیں بھی ’’ درود ‘‘ کا لفظ استعمال نہیں ہوا لیکن ترجمہ کرنے والے اس کا ترجمہ ’’ درود بھیجو ‘‘ کرتے ہیں۔ ’’درود‘‘ نا عربی کا لفظ سے اور نا ہی اردو کا بلکہ یہ فارسی کا لفظ ہے جس کے معنی ’’ورد کی جانے والی چیز‘‘۔ ’’ صلی ‘‘ عربی کا لفظ ہے جس کے معنی ’’ رحمت ‘‘ اور ’’ دعا ‘‘ ہیں۔اسی سورہ الاحزاب میں جہاں نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے لئے ’’ صلی ‘‘ کا لفظ آیا ہے وہاں دوسرے ایمان والوں کے لئے بھی یہی لفظ استعمال ہوا ہے، ملاحظہ فرمائے:
هُوَ الَّذِيْ يُصَلِّيْ عَلَيْكُمْ وَمَلٰۗىِٕكَتُهٗ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ۭ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا 43
وہی ہے جو تم پر رحمتیں بھیجتا ہے اور اس کے فرشتے (تمہارے لئے دعائے رحمت کرتے ہیں) تاکہ وہ تمہیں اندھیروں سے اجالے کی طرف لے جائے اور اللہ تعالیٰ مومنوں پر بہت ہی مہربان ہے۔‘‘ ( الاحزاب )
لیکن یہاں اس لفظ کے معنی کوئی بھی ’’ درود ‘‘ نہیں بلکہ ’’ رحمت ‘‘ کرتے ہیں۔ لفظ ایک ہی لیکن معنی میں یہ فرق کیوں ؟ اس کی وجہ محض ایک گھڑا ہوا عقیدہ ہے کہ یہ ’’ درود ‘‘ نبی صلی اللہ علیہ و سلم پر پیش ہوتا ہے۔ آئیے اس مسئلے کو قرآن و حدیث سے سمجھیں۔
سورہ الاحزاب کی آیت نمبر ۴۳ میں فرمایا گیا :
هُوَ الَّذِيْ ( وہی ہے) يُصَلِّيْ ( وہ رحمت کرتا ہے ) عَلَيْكُمْ ( تمہارے اوپر ) وَمَلٰۗىِٕكَتُهٗ ( اور اس کے فرشتے) لِيُخْرِجَكُمْ ( تاکہ نکال دے تم کو ) مِّنَ الظُّلُمٰتِ اِلَى النُّوْرِ ( اندھیروں سے اجالے میں )ۭ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِيْنَ رَحِيْمًا 43 ( اور اللہ تعالی مومنوں پر بہت ہی مہربان ہے )۔
اللہ تعالی کا مومنوں پر رحمت بھیجنا یہی کہ ہے کہ انہیں ہدایت بخشتا انہیں دنیا کی آفات و مصیبتوں سے بچاتا ہے، فرشتوں کا مومنوں پر رحمت کی تشریح قرآن و حدیث سے یہ ملتی ہے کہ وہ ان کے لئے اللہ سے دعا کرتے ہیں۔
اب اسی سورہ کی اس آیت کی طرف آتے ہیں:
اِنَّ اللّٰهَ وَمَلٰۗىِٕكَتَهٗ يُصَلُّوْنَ عَلَي النَّبِيِّ ۭ يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوْا تَسْلِــيْمًا 56
’’ اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے اس نبی پر رحمت بھیجتے ہیں۔ اے ایمان والو! تم (بھی) ان کے لئے رحمت کی دعا کرو اور خوب سلام‘‘۔ ( الاحزاب )
اِنَّ اللّٰهَ ( بے شک اللہ ) وَمَلٰۗىِٕكَتَهٗ (اور اس کے فرشتے) يُصَلُّوْنَ ( رحمت کرتے ہیں ) عَلَي النَّبِيِّ ( نبی پر ) يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا ( اے ایمان والو) صَلُّوْا عَلَيْهِ (رحمت کی دعا کرو ان پر)۔
؛؛؛؛؛؛
بخاری میں روایت بیان کی گئی ہے:
حدثنا قيس بن حفص وموسی بن إسماعيل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو فروة مسلم بن سالم الهمداني قال حدثني عبد الله بن عيسی سمع عبد الرحمن بن أبي ليلی قال لقيني کعب بن عجرة فقال ألا أهدي لک هدية سمعتها من النبي صلی الله عليه وسلم فقلت بلی فأهدها لي فقال سألنا رسول الله صلی الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله کيف الصلاة عليکم أهل البيت فإن الله قد علمنا کيف نسلم عليکم قال قولوا اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد کما صليت علی إبراهيم وعلی آل إبراهيم إنک حميد مجيد اللهم بارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی إبراهيم وعلی آل إبراهيم إنک حميد مجيد
صحیح بخاری:جلد دوم:حدیث نمبر 605 حدیث متواتر حدیث مرفوع مکررات 14 متفق علیہ 6
قیس بن حفص موسیٰ بن اسماعیل عبدالواحد بن زیاد ابوقرہ مسلم بن سالم ہمدانی عبداللہ بن عیسیٰ عبدالرحمن بن ابی لیلی سے روایت کرتے ہیں عبدالرحمن کہتے ہیں کہ مجھ سے کعب بن عجرہ ملے تو فرمایا کیا میں تمہیں ایسا تحفہ نہ دوں جسے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنا ہے میں نے عرض کیا ضرور دیجئے انہوں نے کہا ہم نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ! آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر اہل بیت پر ہم کس طرح رحمت بھیجیں؟ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں یہ تو بتا دیا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر کیسے سلامتی بھیجیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اس طرح پڑھو
اللهم صل علی محمد وعلی آل محمد کما صليت علی إبراهيم وعلی آل إبراهيم إنک حميد مجيد اللهم بارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی إبراهيم وعلی آل إبراهيم إنک حميد مجيد
’’ اے میرے اللہ رحمت فرما محمد پر اور ان کی آل پر جیسا کہ تو نے رحمت فرمائی ابراہیم پر اور آل ابراہیم پر ، بے شک تو تعریف کیا گیا ہے۔ اے اللہ برکت فرما محمد پر اور آل محمد پر جیسا کہ تو نے برکت فرمائی ابراہیم پر اور آل ابراہیم پر، بے شک تو تعریف کیا گیا ہے۔
معلوم ہو کہ ’’ صلی ‘‘ سے مراد اللہ تعالی سے نبی صلی اللہ علیہ و سلم کے لئے رحمت کی دعا کرنا ہے۔ ہر دعا اللہ کی بارگاہ میں پیش ہوتی ہے۔ نبی صلی اللہ علیہ و سلم کی کے لئے کی گئی رحمت کی دعا کرنے والے کے لئے بھی بڑا اجر ہے:
؛؛؛؛؛؛
افسوس کا مقام ہے امت مسلمہ کے مولویوں و پیروں کے لیے جنہوں نے درود ابراہیمی کے مدمقابل مولویوں و پیروں کے ایجاد کردہ درودوں کی سہ فہرست تیار کر کے انہے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے ساتھ منسوب کر دیا و شریعت کا حصہ بنانے کے ساتھ ساتھ اپنے اوپر فرض کر لیے ہیں سنت سمجھ کر و ان کے جائز ہونے پر ضعیف روایات کا سہارا لیا جاتا ہے جبکہ درود ابراہیمی کے سوا مولویوں و پیروں کی ایجاد کردہ درود دین السلام میں نہیں دیکھ غیر شرعی درودوں کی سر فہرست ہے۔
١۔درود خضریٰ
٢۔درود نعمت عظمیٰ
٣۔امام ابو بوصیری
٤۔درود تاج
٥۔درود نادیہ
٦۔درود ماہی
٧۔درود تنجینا
٨۔درود خمسہ
٩۔درود غوثیہ
١٠۔درود لکھی
11۔درود مقدس
١٢۔درود اکبر
١٣۔درود مستغاث
١٤۔درود کبریت احمر
١٥۔درود مصطفٰے
١٦۔درود قرآنی
١٧۔درود فقری
١٨۔درود حصول رحمت
١٩۔درود قبرستان
٢٠۔درود حبیب
٢١۔درود مستجاب الدعوت
٢ ٢۔درود ہزارہ
اس سہ فہرست سے چند غیر شرعی درودوں کا نام مینشن کیا ہے(صلاتہ و سلام ابراہیمی کے علاوہ) اس کے علاوہ لمبی چوڑی لسٹ تیار ہیں۔ اللہ ہدایت دے امت مسلمہ کو اور اپنی و اپنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کا پابند رکھے و اصلاح کی توفیق دے نہی تو وہ دن دور نہیں جب مایوسی چہروں پر ظاہر ہو گی ۔اللہ اکبر
Kul nafsin zayaqatul maut.
ادب المفرد : 783 حدثنا ابو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن الاجلح، عن يزيد، عن ابن عباس: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، قال: ”جعلت لله ندا، ما شاء الله وحده.“
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: جیسے اللہ چاہے اور آپ چاہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو نے اللہ تعالیٰ کا ند اور شریک بنا دیا۔ یوں کہے کہ جو اکیلا اللہ چاہے۔“
تخریج الحدیث: «صحيح: أخرجه أحمد: 2561 و النسائي فى الكبريٰ: 10759 - انظر الصحيحة: 139»
قال الشيخ الألباني: صحيح
قبرِنبوی ﷺ پر حاضری دینا
آجکل حج کے موقع پرقبر نبویﷺ کی زیارت کو گویا ارکانِ جج کا حصہ بنا دیا گیا ہے ۔
آئیے زیارتِ قبر نبوی ﷺ کےتاریخی پسِ منظر پر روشنی ڈالتے ہیں:
ہشام بن عروہ رحمۃ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب ولید بن عبدالملک کے زمانے سن ۸۷ ھجری میں (حجرۂ عائشہ )کی دیوار گرگئی اور دوبارہ اس کی تعمیر شروع کی گئی تو ایک پیر کُھل گیا اور لوگوں پر خوف طاری ہوگیا۔ اُنھوں نے گمان کیا کہ وہ نبی ﷺ کا پیر ہے کوئی عالم ایسا نہ مل سکا جو ا س پیرکے بارے میں انھیں صحیح رائے دے سکتا ۔ یہاں تک کہ عروہ بن زبیر نے کہا، نہیں اللہ کی قسم یہ نبی ﷺ کا پیر نہیں بلکہ عمر رضی اللہ عنہ کا پیر ہے (صحیح بخاری جلد۱ )
درج بالا روایت پر غور کرنا چاہیے کہ نبی ﷺکی وفات کے ۷۶ سال کے عرصے تک علماء اسلام (صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین، تابعین وتبع تابعین )نبی ﷺکی قبر کی علیحدہ و واضح طورپر شناخت نہ کرسکے اور نہ ہی نبی ﷺ یا خودعمر رضی اللہ عنہ مسلم (صحابہ رضی اللہ عنھم ، یا تابعی رحمۃ اللہ علیہ) کے پاس بتانے کے لیے بیداری یا خواب میں آئے۔ عروہ رحمۃ اللہ علیہ بن زبیر رضی اللہ عنہ جو عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے بھانجے تھے۔ جن کا عائشہ (خالہ) کے گھر آنا جاناتھا، وہ نشاندہی کرسکے۔
دوسرے علماء حق (صحابہ کرام اور لاتعداد تابعین وتبع تابعین) اللہ کے رسول ﷺ کی قبر کی نشاندہی نہ کرسکے ۔ اس لئے کہ اس بہترین دور میں نبی ﷺ کی قبر پر حاضری دینا نہ حج کا حصہ تھا ، نہ رواج اور نہ اُن کی عبادت میں شامل یا لازم تھا(۲)ورنہ اس دُور کا ہر حاجی ومسلم (جو نبی سے حقیقی اور زیادہ محبت کرنے والے اُمتی تھے) قبر نبوی ﷺ کے بارے میں زیادہ شناخت اور علم رکھتے اورپھر وہ عمر رضی اللہ عنہ کے پیر پر نبی ﷺ کے پیر کا ذرا بھی گمان نہ کرتے وہ نبی اﷺ کی قبر سے اچھی طرح واقف ہو تے کیونکہ نبی ﷺ اور عمر رضی اللہ عنہ کی قبریں الگ الگ تھیں اور ان ہی لوگوں کی موجودگی میں یہ قبریں بنیں تھیں۔ قبر نبوی عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے حجرہ میں بندتھی کوئی بھی بغیر اجازت کے اندر جا نہیں سکتا تھا۔
بہترین دور کے اس صحیح واقعے سے ثابت ہوا کہ قبر نبوی کی زیارت والی ساری بناوٹی روایتیں اُس دور میں موجود نہیں تھیں ورنہ وہ پکے خالص ایماندار مسلم ذرابھی قبرنبوی کے بارے میں اشکال میں نہ پڑتے اور نہ اپنا اپنا گمان پیش کرتے ، یہ ساری روایتیں بعد میں گھڑی گئیں ۔ صاف ظاہر ہوا کہ نبیﷺ کی قبر پر لازمی حاضری دینے کا رواج ان ( صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ، تابعین وتبع تابعین ) میں نہیں تھا۔
آج پوری اسلامی دنیا میں تقریباً تمام خودساختہ مسالک اور فرقوں کایہ مشترکہ عقیدہ ہے کہ نبیﷺ اپنی مدینہ والی قبر میں دنیاوی جسم کے ساتھ حیات دنیا کی طرح زندہ ہیں ۔کھاتے پیتے ہیں، صلوٰۃ ادا کرتے ہیں، حتیٰ کہ اس دنیاوی قبر میں آپ ﷺ پر ازواج مطہرات بھی پیش کی جاتی ہیں۔ یہ عقائد جہاں قرآنی آیات کے صریحاً خلاف ہیں ،صحیح احادیث میں بیان کردہ واقعات سے بھی اس کا کوئی ثبوت نہیں ملتا ۔
ولید بن عبدالملک کے زمانے کا صحیح بخاری کے حوالے سے اس سچے واقعے کو سامنے رکھتے ہوئے ان حضرات کے ان باطل عقائد کے حوالوں سے کہ نبی ﷺ دنیاوی جسم کے ساتھ اپنی قبر میں زندہ ہیں، کھاتے پیتے ہیں ، عبادت کرتے ہیں آپ پر اپنی اُمت کے اعمال پیش ہوتے ہیں ، ہر سلام کا جواب خود دیتے ہیں اورازواج مطہرات تک سے اس قبر میں ملتے ہیں یہ معلوم کرنا بڑا آسان تھا کہ یہ پیر کس کاہے ؟ا ذان کے وقت دیکھ لیتے ،آپﷺ ضرورحرکت فرماتے ، صلوٰۃ کے لیے اُٹھتے۔درود وسلام بھیجتے اگر قبر سے جواب میں آواز آجاتی تو نبی ﷺ کی قبر۔ ورنہ عمر رضی اللہ عنہ کی ہوتی ۔ معلوم کرنے کا آسان طریقہ تھا ، نہ خوف زدہ ہوتے ،پریشان ہوتے اور نہ ہر ایک اپنا اپنا گمان کرتے ۔ ایسا ان سچے مسلمین نے کیوں نہیں کیا اس لیے کہ اُن کا امواتٌ غیر احیاء پر پکا ایمان تھا کہ مُردے بے جان ، بے حیات ہوتے ہیں اور اس لیے بھی اس طرف دھیان نہ دیا کہ وفات سے پہلے الحیی القیوم ربّ نے اپنی سچی کتاب قرآن میں آپ اسے فرمادیا تھا
: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ (الزمر:۳۰ ) ‘‘بے شک آپ بھی (اے محمد) میت ہوجائیں گے اور یہ( مخالفین ) بھی بے جان میت ہوجائیں گے ’’۔ اور واضح طورپر فرمادیا تھا کہ :
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
‘‘پھر تم سب قیامت کے دن( زندہ ہو)کراپنے ربّ کے ہاں جھگڑو گے ’’ ۔(الزمر : ۳۱)
علی ہجویری اپنی مشہور و معروف تصنیف *کشف_المحجوب* میں لکھتے ہیں کہ:
*نبی ﷺ امت کے اعمال وافعال سے باخبر ہیں*….(کشف المحجوب،ص_139)
❗❗❗❗❗❗❗❗
قرآن و حدیث کی رو سے یہ نا ممکن بلکہ یہ عقیدہ کفر و شرک ھے_
💥اللہ تعالیٰ فرماتا ھے:
"( وہ دن یاد رکھنے کے لائق ھے ) جس دن اللہ پیغمبروں کو جمع کرے گا،پھر ان سے پوچھے گا کہ تمہیں کیا جواب ملا تھا،وہ عرض کریں گے کہ *ہمیں کچھ نہیں معلوم*،غیب کا جاننے والا تو تو ہی ھے_"(المائدہ_109)
💥اسی طرح سورہ الاحقاف آیت _5 میں بتایا کہ "یہ گمراہ لوگ جن ہستیوں (انبیاء و اولیاء)کو پکار رھے ہیں،وہ تو ان کی *دعاؤں سے بے خبر ہیں*_"
💥صحیحین کی حدیث میں ھےکہ نبی ﷺ نے فرمایا:
'قیامت کے دن میری امت کے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور پھر وہ بائے طرف (جہنم کی طرف) لے جائے جائیں گے تو میں کہو گا:میرے رب یہ تو میری امتی ہیں،اس وقت مجھ سے کہا جائے گا: *تمہیں نہیں معلوم* کہ تمہارے بعد انھوں نے کیا کیا بدعتیں نکال لیں تھی_جواب وہی کھو گا جو (عیسیٰ علیہ السلام کا)قول قرآن میں کہ" میں جب تک ان کے درمیان موجود تھا ان کے احوال کی نگرانی کرتا رھا،اور *جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو صرف تو ہی* ان پر نگراں باقی رہ گیا_"پھر مجھے بتایا جائے گا کہ یہ وہ لوگ ہیں جو تمہارے دنیا سے جاتے ہی الٹے قدموں واپس پلٹ گے"
معلوم ھوا تمام انبیاء علیہ السلام اور اللہ کے آخری نبی ﷺ بھی وفات کے بعد اپنی امت کے حالات سے قطعاً نا واقف ہیں_
‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛‛
#عبدالقادر_جیلانی(گیارہویں والے بابا) کتاب لکھنے کی وجہ یہ بتاتے ہیں کہ انکے دوستوں نے اسکے لکھنے کا بے حد اصرار کیا تھا۔یہ لکھنے کے بعد وہ دعوی کرتے ہیں کہ:
میں نے انکی اس درخواست کو قبول کرنے کے لئے ان کی نیت كو غیبى انکشافات ہونے پر سچا جان لیا۔(مقدمة المولف،صفحہ ٩،ناشر:دارلکتب العلمیه بیروت)
🚫🚫🚫🚫
🖍یعنی کتاب کی ابتدا پر ہی غیب دانی کا دعوی کر کے انہوں نے خود کو اللہ کا شریک قرار دیا۔اور رب العزت کے ان تمام فرامین کا انکار کر دیا جن کے مطابق کوئی دلوں کے حال جاننے والا یا عالم الغیب نہیں۔
▪"وہی رات کو دن میں لے جاتا ہے ۔اور وہی دن کو رات میں داخل کر دیتا ہے۔اور سینوں کے بھیدوں کا وہی جاننے والا ہے۔(الحدید:٦)
▪بے شک وہ سینوں کی پوشیدگیوں کو جانتا ہے"(الملک:١٣)
▪(اے نبی صلی اللہ علیہ وسلم) کہہ دیجئے کہ آسمانوں اور زمین میں اللہ کے سوا کوئی غیب کا علم نہیں رکھتا۔(النمل:٦٥)
▪اور اللہ کے پاس ہی غیب کی کنجیاں ہیں،جنہیں سوائے اللہ کے کوئی نہیں جانتا۔(الانعام ٥٩)
قبرِنبوی ﷺ پر حاضری دینا
آجکل حج کے موقع پرقبر نبویﷺ کی زیارت کو گویا ارکانِ جج کا حصہ بنا دیا گیا ہے ۔
آئیے زیارتِ قبر نبوی ﷺ کےتاریخی پسِ منظر پر روشنی ڈالتے ہیں:
ہشام بن عروہ رحمۃ اللہ علیہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب ولید بن عبدالملک کے زمانے سن ۸۷ ھجری میں (حجرۂ عائشہ )کی دیوار گرگئی اور دوبارہ اس کی تعمیر شروع کی گئی تو ایک پیر کُھل گیا اور لوگوں پر خوف طاری ہوگیا۔ اُنھوں نے گمان کیا کہ وہ نبی ﷺ کا پیر ہے کوئی عالم ایسا نہ مل سکا جو ا س پیرکے بارے میں انھیں صحیح رائے دے سکتا ۔ یہاں تک کہ عروہ بن زبیر نے کہا، نہیں اللہ کی قسم یہ نبی ﷺ کا پیر نہیں بلکہ عمر رضی اللہ عنہ کا پیر ہے (صحیح بخاری جلد۱ )
درج بالا روایت پر غور کرنا چاہیے کہ نبی ﷺکی وفات کے ۷۶ سال کے عرصے تک علماء اسلام (صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین، تابعین وتبع تابعین )نبی ﷺکی قبر کی علیحدہ و واضح طورپر شناخت نہ کرسکے اور نہ ہی نبی ﷺ یا خودعمر رضی اللہ عنہ مسلم (صحابہ رضی اللہ عنھم ، یا تابعی رحمۃ اللہ علیہ) کے پاس بتانے کے لیے بیداری یا خواب میں آئے۔ عروہ رحمۃ اللہ علیہ بن زبیر رضی اللہ عنہ جو عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے بھانجے تھے۔ جن کا عائشہ (خالہ) کے گھر آنا جاناتھا، وہ نشاندہی کرسکے۔
دوسرے علماء حق (صحابہ کرام اور لاتعداد تابعین وتبع تابعین) اللہ کے رسول ﷺ کی قبر کی نشاندہی نہ کرسکے ۔ اس لئے کہ اس بہترین دور میں نبی ﷺ کی قبر پر حاضری دینا نہ حج کا حصہ تھا ، نہ رواج اور نہ اُن کی عبادت میں شامل یا لازم تھا(۲)ورنہ اس دُور کا ہر حاجی ومسلم (جو نبی سے حقیقی اور زیادہ محبت کرنے والے اُمتی تھے) قبر نبوی ﷺ کے بارے میں زیادہ شناخت اور علم رکھتے اورپھر وہ عمر رضی اللہ عنہ کے پیر پر نبی ﷺ کے پیر کا ذرا بھی گمان نہ کرتے وہ نبی اﷺ کی قبر سے اچھی طرح واقف ہو تے کیونکہ نبی ﷺ اور عمر رضی اللہ عنہ کی قبریں الگ الگ تھیں اور ان ہی لوگوں کی موجودگی میں یہ قبریں بنیں تھیں۔ قبر نبوی عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا کے حجرہ میں بندتھی کوئی بھی بغیر اجازت کے اندر جا نہیں سکتا تھا۔
بہترین دور کے اس صحیح واقعے سے ثابت ہوا کہ قبر نبوی کی زیارت والی ساری بناوٹی روایتیں اُس دور میں موجود نہیں تھیں ورنہ وہ پکے خالص ایماندار مسلم ذرابھی قبرنبوی کے بارے میں اشکال میں نہ پڑتے اور نہ اپنا اپنا گمان پیش کرتے ، یہ ساری روایتیں بعد میں گھڑی گئیں ۔ صاف ظاہر ہوا کہ نبیﷺ کی قبر پر لازمی حاضری دینے کا رواج ان ( صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم ، تابعین وتبع تابعین ) میں نہیں تھا۔
آج پوری اسلامی دنیا میں تقریباً تمام خودساختہ مسالک اور فرقوں کایہ مشترکہ عقیدہ ہے کہ نبیﷺ اپنی مدینہ والی قبر میں دنیاوی جسم کے ساتھ حیات دنیا کی طرح زندہ ہیں ۔کھاتے پیتے ہیں، صلوٰۃ ادا کرتے ہیں، حتیٰ کہ اس دنیاوی قبر میں آپ ﷺ پر ازواج مطہرات بھی پیش کی جاتی ہیں۔ یہ عقائد جہاں قرآنی آیات کے صریحاً خلاف ہیں ،صحیح احادیث میں بیان کردہ واقعات سے بھی اس کا کوئی ثبوت نہیں ملتا ۔
ولید بن عبدالملک کے زمانے کا صحیح بخاری کے حوالے سے اس سچے واقعے کو سامنے رکھتے ہوئے ان حضرات کے ان باطل عقائد کے حوالوں سے کہ نبی ﷺ دنیاوی جسم کے ساتھ اپنی قبر میں زندہ ہیں، کھاتے پیتے ہیں ، عبادت کرتے ہیں آپ پر اپنی اُمت کے اعمال پیش ہوتے ہیں ، ہر سلام کا جواب خود دیتے ہیں اورازواج مطہرات تک سے اس قبر میں ملتے ہیں یہ معلوم کرنا بڑا آسان تھا کہ یہ پیر کس کاہے ؟ا ذان کے وقت دیکھ لیتے ،آپﷺ ضرورحرکت فرماتے ، صلوٰۃ کے لیے اُٹھتے۔درود وسلام بھیجتے اگر قبر سے جواب میں آواز آجاتی تو نبی ﷺ کی قبر۔ ورنہ عمر رضی اللہ عنہ کی ہوتی ۔ معلوم کرنے کا آسان طریقہ تھا ، نہ خوف زدہ ہوتے ،پریشان ہوتے اور نہ ہر ایک اپنا اپنا گمان کرتے ۔ ایسا ان سچے مسلمین نے کیوں نہیں کیا اس لیے کہ اُن کا امواتٌ غیر احیاء پر پکا ایمان تھا کہ مُردے بے جان ، بے حیات ہوتے ہیں اور اس لیے بھی اس طرف دھیان نہ دیا کہ وفات سے پہلے الحیی القیوم ربّ نے اپنی سچی کتاب قرآن میں آپ اسے فرمادیا تھا
: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ (الزمر:۳۰ ) ‘‘بے شک آپ بھی (اے محمد) میت ہوجائیں گے اور یہ( مخالفین ) بھی بے جان میت ہوجائیں گے ’’۔ اور واضح طورپر فرمادیا تھا کہ :
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
‘‘پھر تم سب قیامت کے دن( زندہ ہو)کراپنے ربّ کے ہاں جھگڑو گے ’’ ۔(الزمر : ۳۱)
subhanallah mashallah jazakumulla khaira nara e takbeer allaho akbarnara e risalat ya rasoolullah nara e tahqeeq haq jariya nara e haidri ya ali
Zazak Allah Zazak Allah Zazak Allah Zazak Allah Zazak Allah
Dr Zakir Zinda Bad
😂😂😂💩💩🖐️🖐️
😂😂😂 Zakir pagl 🤡💩💩👹😵
امام ابو حنیفہؒ عقیدہ توحید پر یقین رکھنے والے مٶاحد انسان تھے مختصر ان کے عقائد بیان کٸے جارہے ہیں۔
امام ابو حنیفہؒ نے ایک شخص کو کچھ نیک لوگوں کی قبروں کے پاس آ کر سلام کرکے یہ کہتے ہوۓ سنا کہ اے قبر والو تم کو کچھ خبر بھی ہے اور کیا تم پر اس کاکچھ اثر بھی ہے کہ میں تمہارے پاس مہینوں سےآرہاہوں اور تم سے میرا سوال صرف یہ ہے کہ میرے حق میں دعا کردو؟بتاٶ تمہیں میرے حال کی کچھ خبر بھی ہےیا تم بالکل غافل ہو ابو حنیفہؒ نے اس کا یہ قول سن کر اس سے دریافت کیا کہ کیا قبر والوں نے کچھ جواب دیا؟ امام ابو حنیفہؒ نے یہ سن کر کہا کہ تجھ پر پھٹکار ! تیرے دونوں ہاتھ گرد آلود ہو جاٸیں تو ایسے جسموں سے کلام کرتا ہے جو نہ جواب دے سکتے ہیں اورنہ وہ کسی چیز کے مالک ہیں اور نہ آواز سن سکتے ہیں پھر امام ابو حنيفہؒ نے قرآن کی یہ آیت تلاوت کی
وَ مَاۤ اَنۡتَ بِمُسۡمِعٍ مَّنۡ فِی الۡقُبُوۡرِ ﴿فاطر۲۲﴾
اور(اے نبیﷺ) آپ ان لوگوں کو نہیں سنا سکتے جو قبروں میں ہیں ۔
(غراٸب فی تحقیق المذاہب و تفہیم المساٸل محمد بشیر الدین)
جوتیوں کی چاپ سننے کا معاملہ
فتح الباری میں ابن الحجر عسقلانی نے ابن منیر کی تشریح بیان کی ہے کہ یہاں فرشتوں کی چاپ مراد ہےيَسْمَعُ قَرْعَ نِعَالِهِمْ کے الفاظ کو بعض علما ٕ نے کنایہ ہی کی حیثیت دی ہے اور کہا ہے کہ اس عبارت کے معنی یہ ہیں کہ جو میت قبر میں دفن کی جاتی ہے اس سے سوال و جواب اتنی جلدی شروع ہو جاتا ہے کہ ابھی جانے والوں کے قدموں کی آہٹ تک سنی جاسکتی ہے یہی راٸے امام ابو حنیفہؒ کی بھی ہے وہ بھی اس کو کنایہ ہی مانتے ہیں۔
(تقریر جنجوہی علی مسلم کوکب الدری)
پختہ قبروں کی ممانعت
امام ابو حنيفہؒ نے قبر پر کوٸی عمارت مثلاً گھر قبہ وغیرہ بنانے سے منع کیا ہے کیونکہ جابرؓ کی روایت میں نبیﷺسے اس کی ممانعت آٸی ہے کہ قبر کو پختہ بنایا جاۓ اس پر کتبہ لگایا جاۓ یا اس پر عمارت تعمیر کی جاۓ(شامی)
واسطہ یا واسیلہ
بشیر بن ولید کہتے ہیں کہ مجھ سے امام ابو یوسف نے بیان کیا کہ امام ابو حنيفہؒ نے کہا کہ کسی کے لیٸے اللہ تعالی سے بجز اس کی ذات و صفات کے حوالہ دے کر دعا کرنا جاٸز نہیں ہے اور میں نا جاٸز سمجھتا ہوں کہ کوٸی یوں کہے کہ بحق تیری مخلوق کے۔
(المسمی بشرح الکرخی باب الکرہت ابو الحسنین قدوری)
دینی امور پر اجرت
امام ابو حنیفہؒ نے قرآن و حدیث کی روشنی میں فتوی دیا کہ اذان ،صلوٰة، امامت، حج اور تعلیم قرآن و حدیث اور فقہ پر تنخواہ لینا ناجائز و حرام ہے۔
(الھدایہ)
تعویزات کا شرک
تعویزات کے متعلق امام ابو حنیفہؒ کے استاد کے استاد کا موقف ۔
وکیع کہتے ہیں کہ ابراہیم نخعی (مشہور تابعی امام ابو حنیفہؒ کے ستاد کے استاد) روایت کرتے ہیں کہ صحابہ و تابعین سارے تعویزوں کو ناجائز سمجھتے تھے چاہے ان میں قرآن لکھا ہوتا یا غیر قرآن۔
(رواہ وکیع)
دور حاضر میں حنفی(دیوبندی و بریلوی) کس کی تقلید کررہے ہیں ؟
سماع موتی(مُردوں کا سننا)، واسطہ و واسیلہ، دینی امور پر اجرت کے متعلق امام ابو حنیفہؒ کا فتوی واضح ہے۔کیا حنفی امام ابو حنیفہؒ کو اس لاٸق سمجھتے ہیں کہ ان کی تقلید کی جاۓ۔
دوسری طرف اہل حدیث امام ابو حنيفہؒ پر تنقید کرتے نظر آتے ہیں جبکہ امام ابو حنیفہؒ سماع موتیٰ کا رد کرتے ہیں جبکہ ابن کثیر، ابن تیمیہ، سماع موتیٰ کے قاٸل تھے
جبکہ قرآن شاہد ہے مردے نہیں سنتے اور جو یہ عقیدہ رکھتا ہے مردے سنتے ہیں وہ نصوص قرآنی کا انکار کرتا ہے ۔
اللہ تعالی سارے گناہ بخش دے گا سواۓ شرک کے قرآن و حدیث سے بھی واسطہ و واسیلہ (مخلوق کا) دینا تعویزات (قرآنی و غیر قرآنی) دینا شرک قرار دٸیے گٸے ہیں۔
شرک سے بچیں
اور
اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو جہنم کی آگ سےبچاٸیں😊
تصوف کیا ہے؟
______________________________________________
صوفیاء،میں حسین بن منصور حلاج اس عقیدہ کے پہلے علمبردار سمجہے جاتے ہیں ان کا عقیدہ یہی تہا کہ لاہوت ناسوت میں حلول کر جاتا ہے خاص کر اپنے مطلق تو ان کا سریح دعویٰ تہا کہ مجھ میں اللہ حلول کر گیا ہے، اور اسی وجھ سے وہ "اناالحق" کا نعرہ لگاتے تھے، حلولِ مطلق، کا یہ عقیدہ یعنی اللہ تعالی کی ذات ساری کائنات میں حلول کئے ہوئے ہے_
اور یہ کوئی ڈھکی چھپی بات نہیں "صوفی حسین بن منصور" نے اپنا یہ عقیدہ بھی واضح کیا ہے اپنی کتاب کے تحت_
حسین بن منصور فرماتے ہیں:
"عقد الخلائق فی الالٰہ عقایدا وانااعتقدتُ جمیع مااعتقدوہ"
ترجمہ: مخلوق کے الہ کے بارے بہت سے عقیدے ہیں اور میں ان کے تمام عقیدوں پر عقیدہ رکھتا ہوں مراد یہ ہے کہ ہر چیز میں اللہ حلول کئے ہوئے ہے جس کو بھی پوجو وہ اللہ ہی ہے اور نہیں.
(تاریخ بغداد_للخطیب بغدادی جلد,8,ص_129)
یہ تھا تصوف کے بانی "حسین بن منصور" کا عقیدہ_
اللہ تعالیٰ فرماتا ہے_"من یشاقق الرسول……الخ"یعنی اللہ فرماتا ہے کہ جو شخص ہمارے نبی کی لائی ہوئی بات کو جہٹلا دے،اس بات کو ماننے سے انکار کرے اور جھگڑا کرے تو یہ نہیں کہ کسی نے انکار کیا اور ھم نے فوراً اس کی بربادی کا حکم صادر کر دیا_
یہ ہمارا طریقہ نہیں ہے_ یہ ہماری دنیا اس کی آزمائش کے لئے ہے_ اگر وہ انکار کر کے جانا چاہتا ہے ہماری بات کے مقابلے میں شیطان کے راستے کو اختیار کرتا ہے تو ہم اس راستے کے لئے سہولت مہیا فرماتے ہیں اور آخر کار اس کا انجام یہ ہوگا کہ جہنم کی آگ کا وہ ایندھن بنے گا اس سے زیادہ برباد کرنے والی اور کوئی جگہ نہیں ہے_
تو یہ تصوف ہے!!!
اللہ تعالیٰ فرماتا ہےکہ_"لیس کمثلہ شی"
(شوریٰ_11)یعنی "اللہ کی کوئی مثال نہیں ہے_"
اور یہ تصوف والے کھتے ہیں:
"لاموجود الا اللہ" یعنی ہر چیز جو اس دنیا میں موجود ہے "اللہ"ہے اللہ کی ذات کا ٹکڑا ہے (جیسا کہ اوپر آپ نے صوفی منصور کا عقیدہ دیکھ چکے ہو) وہ ہم ہوں یا آپ ہوں یہ گندی نالیوں میں بہتا ہوا نجاست کا انبار ہو یہ بھی اللہ کی ذات کا ٹکڑا ہے_ یہ کتا اور بلی بھی ایک کاغذ کے دس کروڑ حصے کردو تو ہر حصہ جو ہے اللہ کی ذات کا ٹکڑا ہے_
یہ دین تصوف والوں نے ایجاد کیا اور خوش ہوئے کہ اس طرح سے شریعت کو ختم کردیا_
جب تم اللہ کی ذات کے ٹکڑے ہو تو سُور کھاؤ،شراب پیو، زناکاری کی انتہا کر دو، باباؤں کے دروں پر دستک ہی نہیں ماتھے ٹیک ٹیک کر مرو غم کس بات کا ہے جب تم اللہ کی ذات کے حصے ہو تو اللہ اپنی ذات کو تو جہنم کی آگ میں نہیں جلائے گا_یہ سارا دین کا جو معاملہ ہے اس کو انہوں نے ختم کر ڈالا ہے_کبھی ان تصوف والوں کے دل میں آیا تو شان کے ساتھ خدائی کا دعویٰ کیا اور کبھی شوق چرایا تو بندگی میں لگ گئے_اور بندگی بھی ایسی کہ ان کے ہاں ایک صلوٰۃ المعکوس بھی ہے کہ کنویں میں الٹے لٹک کر نماز پڑہتے ہیں_بتائیں کیا انداز ہے_؟
تو یہ تصوف ہے جس نے امت کو برباد کر ڈالا ہے_
بدقسمتی یہ ہے کہ تصوف سارے مسالک کی رگوں کے اندر آگیا ہے_اور اس ملک کے اندر یہ غضب ہوا کہ یہاں پہلے تصوف والوں کی خانقاہیں بنیں جو اپنی بربادی کے خواہاں ہوتے وہ و ہاں جاتے پابوسی کرتے،حضرت کے سامنے اپنی گردن جھکا دیتے اور قرآن و حدیث کے خلاف ان کی خدائی کا دم بھرتے_
اس طرح یہ لوگ برباد ہوتے تھے_لیکن اب بدقسمتی یہ ہوئی کہ یہ خانقاہیں موبائل(mobile)ہوگی ہیں_
متحرک بن گئی ہیں یہاں بھی راستے گلیوں میں بھی نظر آتی ہیں اور کبھی ایران جا رہی ہیں کبھی جاپان اور کبھی امریکہ اور انگلینڈ جا رہی ہیں تو یہ تصوف کی خانقائیں ہیں جو متحرک ہوکر ساری دنیا میں پہیل گئی ہیں_
ان کا کیا عقیدہ ہے یہ بتا چکا ہوں ان کے ذریعہ سے اللہ کے بندوں کی بربادی کا وہ پیغام ہے کہ اللہ جسے بچائے وہی بچے گا_
Tare bap the Jo tali bja rhe the😂😂😂
Chota jalali
اللّٰہ رب العزت آپ کو صحت و تندرستی والی دراز عمر عطا فرمائے آمین یا رب العالمین ❤❤❤❤
Mazrat ka Sath agar AP kota HOTA to bot bhoktA koi shak ni is ma jalali kotA
پہلے رحمت علی پاکستانی سے مناظرہ کریں۔
حکومت خود بلا رہی ہے مشرک اللہ تجھے توحید کی سمجھ عطا فرماے
Ashraf napak maloon he badbkht napak jlali
مناظرہ کرو پھر اوقات ہے تو بکواس مت کرو
Teri arbi sab jante pahle apni arbi apni thik kar lete
❤❤ماشاءالله الله رب العزت آپ کو تادیر سلامت رکھے آمین یارب العالمین ❤❤
اپنے باپ کا دوسرا کلپ سنو
Astagferullah Mazallah summa Mazallah Lanatullah he kazbeen yaallah Ahle sunnat wa jammat Bera par hai Ameen summa Ameen
Brevli se bada fitna koi nahi
Abe hrami unhon ne iski mazrat kat chuke unki urdu kamjor h pahle hi mafi kar lete han
درباروں ولو کا توحید پرستوں سے کیا مقابلہ موشرک اور توحید پرست ایک نئی
تاجدارِ ختم نبوت زندہ باد زندہ باد ❤❤❤❤ 7:01
Labbaik Labbaik Labbaika ya Rasoolallah sallallahu alaihi wasallam Maslak e aala hazrat zindabad kanzul ulama zindabad ♥️♥️♥️🌹👍♥️♥️♥️🌹👍♥️🌹🌹👍♥️🌹👍♥️♥️🌹👍♥️♥️🌹🌹👍👍👍♥️♥️🌹👍
Khali labbaik ya rasol Allah kehna Kafi nahen balke Pakistan or tamam islami molkon me Jo aese ghostakh molvi bad aqida batil fhirqe ke molvi lakhon ki tadad me hen tamam mosalmano ko chahiye ke baikat mohim chalay on molvion ki ghostakhi pori donyan me phelay ,take mosalman aese molvion ke chehre pehchan Len or Kafi mosalman Bach jay ,
جلالی تیری تکلیف ہم سمجھ رہے ہیں
@SajidRahmanAzad تمہاری چیخیں ہم سُن رہے ہیں
Bht ghbry Howe q ho?
Hamare nabi ummat ke tamam halat thik farmave. Aamin
Dua kiya karo.
Kaam kuch bhi n karo
Kiya hoga ?
Bilkul pabandi honi chaye is k tamam chenal par
Zakr Nike zinda bad
Kul nafssin zayaqatul maut.
من صب نبينا فقتله،
Ma Sha Allah
Hazrat riwayat inbne shaiba me hai bhi ke nhi zara bataye
Rasoolullah ke pas tu dushman bi mehman ban kar aate the tu un ke sath bi akhlaq se pesh aate they dr sahib aek mehman ki hesitat pakistan men aa rahe hen tu un ke sath yeh sulok kia ja raha hay kiya yeh rasoolullah ka tareeka hay
As mulk ka yah bap hae jis ko chahye rok de jis ko chahye aane de . yah bnda nfrat ki bunyad ki bnyad pr aage bdna chahta hae jlali sahib tumhari ouqat nhn
Dr zakir naik jindabaad ❤❤❤🇮🇳🇮🇳🇮🇳
اللہ آ پ کو دیدارِ مدینہ عطا فرمائے
اللہ اپ کی مدد فرمائے
💕💕💕💕💕💕
امام جلالی زندہ باد زندہ باد
💞💞💞💞💞💞💞💞
تم لو ك فتنه هين
❤❤❤❤❤❤❤
ماشاءاللہ
اللہ آ پ کی حفاظت فرمائے
Masallha❤
حق کا داعی حق کا واصف اشرف آصف اشرف آصف
اللہ سلامت رکھے
MashAllah ❤
Dr Zakir naik zindabad...
yaddi da
Abe jahannami. Maulana
Koi mara hua tuhara kya krta hai.
Abe jhoota.
😂😂😂
😂
😂😂
Data sirf aek hi hay
Asif not real Muslim
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤