تحية كبيرة للتنويري الحقوقي والنقابي الكبير أحمد عصيد مفكر عظيييم ومناظل لامثيل له وهو مفخرة للمغاربة ولكن القليل من يقدر ويفهم نتائج هذا النضال الرائع من أجل هذا البلد الحبيب
@@girona963 وانا هل طلبت منك شيئا غير أن تترك الناس و قناعاتهم؟؟؟انت تسمي قناتك بالمغرب العربي،انت كما سبق وأن ذكرت حر سميها كما تشاء،ولكن لماذا تحشر نفسك فيما لا يعنيك و تتدخل في قناعات الآخرين؟؟؟
@@kader1922abdel انا جاوبت الاخ لي دار تعليق وانت دخلتي على الخط لهذا قلت لك سير لعب فجهة اخرى وتركني عليك اش قرب سميتي أو سميت القناة الهاد الكلام تاني
@@عبداللهالمغربي-ش6ح اصاحبي خلي عليك السيد، راه لاباس بعدا ما بداش يسب فالنبي والله تعالى.. خليه نهار يبغي يقلب على الله غادي يلقاه.. {إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} راه ماكاين حتى شي دليل يأمر المسلم أنه يدعي الناس للدين، آخر واحد تفرض عليه هادشي هو محمد عليه السلام..
@@opus53waldstein70 عفوا هذا قول غريب و عجيب، كثيير من الآيات و الأحاديث الشريفة تـأمرنا بتبليغ الإسلام و إخراج الناس من الظلمات إلى النور و الأمر بالمعروف بمعروف و النهي عن المنكر بغير منكر و هذا واجب على كل مسلم. نريد الجنة للجميع و أن ننقذهم من الخلود في نار جهنم أعاذنا الله من حرها و سلاسلها و عقاربها.
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
@@agholidazogagh4166 واييه معاك الصح ولكن عصيد صدق اكبر المنافقين . ساد على مرتو بحالو بحال اللحايا . بزاف دلمرات نعت الشعب المغربي بالمنافقين وهو شنو زعما ماشي منافق . بغينا نعرف واش مراتو المحبوسة عن الرأي العام راضية على العلاقات الرضائية ديال راجلها ويلا قتانعات ديك الساعة نشوفو واش تا حنا نقتانعو ولا لا .... بلا بلا بلا بلا بلا يعني .
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
أظن أن مثل هذه الخطابات تخدم مصالح الحكام بشكل كبير لأنها تلهي الشعب وتصرف نظره عن حقوقه الكبرى "تعليم، صحة، شغل، سكن لائق، عيش كريم..." (سياسة الإلهاء)
نسبة الوعي جد متدنية انا كندخل للقنوات كنتخلع التعاليق جد مكلخة و الناس ما عايقاش براسها و كتعاير و كتعصب بكثرة الجهل الشوهة ف القرن الواحد والعشرين لمغاربة مشوهين ف الوعي دون المستوى ف كلشي !! لدرجة أنك أنت يا أستاذ بالنسبة ليهم مكلخ و ما كتفهمش .....هاذشي راه خطير الدولة وصلات الشعب فالمغرب إلى أسفل السافلين عندهم صعوبة ف الفهم ....المعلومة ما كتوصلش للمخ ديالهم !!
الجهال نوعان جهال بسطاء وجهال مركبون فأما الجهال البسطاء فهم الذين يعون فعلا أنهم جهال وأما الجهال المركبون فهم الجهال الذين يعتقدون أنهم علماء وتجدهم مصرون على أفكارهم ومبادئهم وتوجهاتهم وهؤلاء أخطر على الدين من الصنف الأول
@@alessiaale2019تتحدثين و كأن الدين الذي قلت أنه من صنع البشر إختفى من هذه الدول التي تتشدقين بها ... تتحدثين و كأن الأديان التوحيدية خاصة منها تمنع المنتسب إليها من التفكير و الإبداع و الإنتاج و الإسهام في تطوير المجتمع ... أرجوك لا تضعي الائمة على الدين بغض النظر عن خلفيتك ... في المرة القادمة تكلم بوجه مكشوف و تكلمي علنا و أنا سأكون أول المستمعين ... ليس فضلا و إنما إيمانا مني بمبدئ الحوار و النقاش و أقنعني أن الدين و القانون من صنع البشر ... أخيرا بالنسبة للأستاذ السيد عصيد ... قرأت و إستمعت له ... لم يأتي بطروحات و أفكار جديدة كما يدعي... سبقه كثيرون من قبله قبل قرون لكن شيأ لم يتغير .في حين أن القوانيين الوضعية تغيرت بتغير و تقلبات المجتمعات .... دمتي في رعاية الله أو أمسية سعيدة كما تحبيين
الحل هو فصل الدين عن الدولة و السياسة و التعليم و التشريع و تجريم ممارسة السياسة على رجال الدين و منع الأحزاب و النقابات و الجمعيات ذات المرجعية الدينية
اذهب إلى أقرب مكتبة في حيك ستجدها ستجدها ضاحكة مستبشرة بقدوم الربيع و سطوع شمس تمازغا،إلا أنك لا لن تطيقها لأنك ستفقدك التوازن الشخصاني وستحطك أمام المرآة التي ستثبت لك أن تاريخ بلدك Marruecos مزور وللاستاذ أحمد عصيد المفكر الامازيغي الحر إسهامات قوية كثيرة تدعو إلى إعادة كتابته وهذا يكفي ليشهد له أنه أستاذ من درجة فارس ولو كره الحاقدون.
أوليس الدين حقاً إنسانياً.. الواقع يكذب ما تقوله.. فالمجتمع من ناحية القيم عرف نكوصا.. بمعنى 1962افضل 2020.. وهذا لا ينكره منصف أما القوانين فمعك حق يجب أن تواكب العصر ولكن القيم فهي ثابتة.. فلا تمزج بين الإثنين. ألم تقل أن الشعب هو مصدر التشريع. عندما يخالف توجه الشعب توجهك يجب إعادة برمجة الشعب لكي تصل إلى النتيجة التي تصبوا إليها. تحت غطاء الشعب مصدر السلطات. في الختام نريد حريات مستوردة لأن الشعب مازال قاصرا.. ونحن من سيحدد ما يصلح له.. هذه هي الحرية الدكتاتورية. هذا تزوير وتدليس لايخفى على عاقل إذا إرتكب متدين خطأ ما فهذا ليس قدحا في الدين كما أن من خالف قانونا ما لا يعني بطلان أو عدم صلاحية القانون.. وماهي المشكلة إذا كان الرادع هو الدين أليس المهم أن لا يرتكب الخطأ.. وأن الإنسان لايزال يمتلك ضميرا حيا..
هو مجاز في الفلسفة ادبي مسكين و لكن عالم فالامازيغية و عالم حقوق الانسان و مثقف و عالم فالسوسيولوجية و عالم فالسياسة و عالم فالحريات المهم Monsieur je sais tout. الحمد لله لي كاين فالمغرب باش يحل لينا كل المشاكل ديال التخلف لي عندنا. الحمد لله.
مداخلة جميلة بالحجة والدليل . شكرا جزيلا لاحظوا معي ان تعليقات تجار الدين الإرهابين سلاحهم واحد ؛ السب والشتم وهذا خير دليل على غباء حاد وعدم القدرة على المواجهة . تجارتكم فاسدة يا تجار الدين وانتهت صلاحيتها
المشكلة أن الجرأة فقط عن الحريات الفردية وغالبا ما يتم حصرها على الحريات الجنسية فقط،لأن حتى عقل مثقفينا مازال محصورا بين الأرجل،ماذا عن الحريات السياسية والنقابية؟!! ماقولهم أنه لحد الساعة بعد مرور أزيد مز تسع سنين على دستور 2011 لازالت لم تصدر قوانين تنظيمية خاصة بحق تنظيم الوقفات الإحتجاجية وحقوق التظاهر!!؟
La majorité des commentateurs font un lien direct et unique entre la liberté et le sexe. C’est malheureux, l’enseignement au Maroc ne permet toujours pas de disposer de gens dotés d’un esprit critique et sortir de la logique des attaques à l’égard des personnes. Peu ont compris la profondeur de la réflexion d’Ahmed Assid. Au nom de dieu libérez vous ...
ملاحظة بسيطة: لا تنخدعوا بتعليقات نجار الدين التابعة للأحزاب الإسلامية كحزب النذالة ولا تنمية. فهذه الأحزاب الارهابية المتاجرة بالدين لديها ملشيات في الإنترنت لمهاجمة الأحرار والأفكار التنويرية. الشعب المغربي وخصوصا الشباب فاق بألاعيب وخبث تجار الدين الارهابيين لذللك فسلاحهم الوحيد تشويه الحقائق والسب والقذف في الإنترنت بتمويل من البيتردولار لان تجارتهم بالدين اصبح كل الشعب يعرفوها. أسالوا أي واحد على بنكيران صحاب اللحي في المغربي وستعرفون كم اصبح الشعب المغربي يكرههم
حق أريد به باطل..الحرية في كنف المسؤولية هي التي يبحت عليها الإنسان على العموم --.المغربي فهاد الساعة وجد ليه تعليم عصري وصحة وعمل وعطيه تيساع بهاديك الافكار ديالك التي كتنمطها بكلام معسول(.انما الامم الاخلاق فإن دهبت اخلاقهم دهبوا)
@@mtoulihamid5497 ربما. سأحاول مرة أخرى. أنت تقول *الحرية في كنف المسؤولية* . أحمد عصيد يقول*الحرية في إطار القانون* . أنتما متفقان. أنت *تنادي بتوفير تعليم عصري وصحة وعمل*. أحمد عصيد *ينتقد الدولة بشكل مستمر بسبب رداءة التعليم وعدم الاعتناء بصحة المواطن وعدم توفير الشغل*. مرة أخرى ليس بينكما اختلاف. أنت تقول *اعطيه التيساع* فهمت منها : *اترك له الحرية* وهذا ما يسمى بالحرية الفردية. أين الاختلاف؟
@@mounirattarik2792 أوافق يا اخي العزيز من توافق معه عقلي!!قل أين أخطأ عصيد؟؟ إقنعني وساتبعك حتى انت!!! تناقش أفكاره و أقواله،لا شخصه ولا أفعاله ولا نيته، فهذه من إختصاص الذي في علاه جل جلاله. دون التطرق إلى عصيد او نقيضه بنكيران مثلا،هناك مسألة جوهرية،و بدونها لا تتقدم ولا تتحضر اي أمة،ألا وهي الديمقراطية وحرية الرأي والتعبير،هو مثقف خلوق يتكلم بعقلانية دون سب ولا شتم،يطرح أفكاره بكل جرأة و حدة،غير لجوج في الخصام،يعني يقول رأيه مباشرة دون لف و دوران....انا ارى أن أمتنا المغربية خصوصا والإسلامية عموما،تتوفر على نقص رهيب و فضيع من شاكلة الأستاذ عصيد. ولكي لا أطيل عليك كثيرا،أذكرك بمقولة الإمام الشافعي رحمه الله:"رأينا صواب يحتمل الخطأ و رأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب، ومن أتى بأحسن مما قلنا قبلناه" والى أن تستمتع بردك اخي الفاضل نتمنى لك خير و يمن.
العالمية عندما يخاطب المتكلم السامع،فإنه لا يرغب في إسماعه معاني الكلمات بل النظم والمعنى . فلا نبحث عن معاني الكلمات عند سماع القول ؛ بل المعنى ونظم هذه الكلمات. حتما فإن المتكلم لايخاطب المنجد بل العقل الإنساني بنواقله السريعة التي سرعتها أكثر من سرعة البرق. فكلما تغير نظم الكلمات تغير المعنى . إن البلاغة تكون حيث يدرك السامع معاني المتكلم وصدق وجدانه ويميز بين نبراته ويفهم خلفياته هل هي ذاتية أم موضوعية. وليست البلاغة هي الطباق والجناس والترخيم والإستعارة كما في الشعر ،فما هي إلا مثل التوابل في الطعام ، فهي مجرد صياغة أدبية مثل الألوان في الرسم . لكن ،عندما تزدحم المعاني وتتشابك في جملة واحدة ،مع قلة الكلمات ودقة التعبير وصدق النقل فتلك هي البلاغة. مثال : (البغي بالحق ). هاذا يحلينا أن البغي حرام لكن استثني البغي الذي يكون هدفه استرجاع الحقوق . وأصبحت الجملة (نظرية علمية ) أدق من نظريات PITÀGHORE وأنشتاين . مثال آخر : (وأبناءكم من أصلابكم) . وهل يوجد أبناء لا يولدون من الأصلاب ؟ كلما زادت كلمة أو حرف تغير المعنى مثل : ( أصلابكم) فهي زائدة .إذا بالضرورة سيتغير المعنى . ليصبح وجود أبناء لكم من دون أصلابكم ،لكون أبناء من البناء ؛ والتربية بناء للإنسان؛ وإلا أصبح حيوان لا يمكن إدماجه في المجتمع . منه جاءت الآية ( رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) وليس كما ولداني صغيرا . فالخلق إلاهي والتربية إنسانية. هب أنه يوجد في المنزل عدة أقلام بألوان مختلفة فلا يمكن أن تخاطبني وتقول : (إعطيني قلم) ستكون غير بليغ . لكن إن قلت (إعطيني قلم أزرق ) ستكون بليغا. أما إذا كان في المنزل لون واحد من الأقلام فإنك بليغ إن قلت لي (إعطيني قلم) مع العلم أن جاء ليست هي أتى وأن البلاغ (DIFFUSION ليس هو التبليغ (NOTIFICATION) كم أن (لا إكراه في الدين ) تحمل عدة معاني في جملة واحدة . فإذا كانت القوانين لاتكره الإنسان على الفعل بل تترك له حق الاختيار ولا تتدخل السلطة إلا بعد وقوع الفعل ،فإن المشرع لا ينبغي أن تكون له أدوات الإكراه بل تكون للسلطة التنفيذية وهنا فصلت الآية الكريمة بين السلط . لا إكراه في الدين و(لا إكراه في القوانين) . كما أن السلطة التنفيذية لا يحق لها أن تشرع لكونها تملك أدوات الإكراه. وبما أن التشريع يكون في منع أو إطلاق الحلال وزجر الحرام (القتل والرشوة الإغتصاب.....) فهذا يتعارض مع فتاوى الفقه والفقهاء التي تحرم وتحلل ، لكون الله تعالى خصص لنفسه التحريم في قوله تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) النحل .صدق الله العظيم. ولهذا فإن (لا إكراه في الدين ) أبعدت الفقهاء ورجال الدين عن التشريع لكون التشريع لا يملك أدوات الإكراه بل الدولة المدنية ومؤسساتها. وإن أراد الفقهاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عليهم الإنخراط في النقابات وفي المحامات والصحافةوجمعيات المجتمع المدني .... وعليهة فأن تخصصه يكمنة في شرح الشعائر الدينية ليس إلا . تنظيم الحياة المدنية هو ما تفعله جميع برلمانات العالم حيث فرقت بين المؤسسات وأصبح هذا المنهاج عالمي: مصداقا لقوله تعالى : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) سورة الروم .صدق الله العظيم. هذه هي البلاغة فمن آية واحدة يمكن استخلاص عدة عبر ونتائج . وأخيرا La rhéthorique : La crise communautaire peut commencer par une perturbation turbulente du champ sémantique . C'est-à-dire la définition des concepts. Lorsque l'auditeur comprend les significations, les émotions et les références de l'orateur, c'est ça l'éloquence et la rhétorique.
Azoul aitma isstma. Vive si 3assid. On attends toujours une réelle démocratie marocaine avec de solides institutions. On attends aussi l'indépendance de la justice.
لا يا أختاه لا تعرفين الحقيقة،ولكي أكون مختصرا ولا أطيل أخبرك أن رجب طيب اردوغان التركي،يحكم دولة علمانية،فحللي وناقشي!!! نحن كلنا مسلمين و مؤمنين بالله و خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام،ولكن لأن خطابا جديدا دخل "السوق المغربية" ولأننا نخاف من التغيير والتجديد،نراه كفرا و الحادا وضد الدين،خصوصا وأن الماكينة الإعلامية للسلفية الوهابية والإخوان في أوج تشغيلها وتفعيلها،....سؤال بسيط فقط أي حكم او اي نمط او أي دولة تريدين أن تكون لنا قدوة وأن نحذو حذوها و نصير مثلها؟؟؟وهما جارتين: إيران او تركيا!!!
@@Kifkif0007 سؤالك منطقي يا أخي،وقد جعلني أفكر كثيرا قبل أن أرد عليك.في الحقيقة سؤال رائع من شخص غير عادي ويستخدم عقله في الرد والنقد بكل ذكاء و دهاء.جملة واحدة اربكتني .ولكن جوابي لك اخي الكريم سيكون بسؤال او تساؤل وفي اقل من سطر.كيف يمكن لنا أن نصير قدوة؟
Bravo MR assid . vous avez su réalisé une équation politique depuis lors est restée interrogative. vous avez identifié les inconnus de l'équation reste à trouver les gens habilités qui peuvent exaucés les prières du peuple marocain qui a assez souffert mais qui est resté toujours uni et c'est;notre point fort.
Cxshopper mag الشعب المراكشي بعد صراع مرير مع السلطة انتزع انتزاعا حقوقه في اطار عقد اجتماعي على علته أهم بند فيه دولة المواطنة ولا وجود فيه قطعا مما تقوله اوتسميه من مسميات لا علاقة لها بالسياسة بل لها علاقة بالدين فيجب عليك التمييز بينهما وإلا فإنك ستختلط عليك الأمور في غاية التعقيد
بغيت راي مراطو ملي مارس الحرية الشخصية مع العشيقة الولهانة ديالو مزان مليكة ... ما رايها في فكر زوجها العظيم .... هو ساد عليها كثر من صحاب اللحايا سادين على عيالاتهوم هههههه بلا بلا بلا بلا
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
يا لك من زنديق ودجال وكذاب وحاقد ومحارب للإسلام والمسلمين وببغاء تكرر كلام أسيادك الغربيين العلماني العربي لا يناقش هم ومشاكل المجتمع الإقتصادية والإجتماعية والسياسية من فقر وهشاشة وعنوسة وعزوف عن الزواج و سياسة الدولة في حكم البلاد لكن هم كل علماني عربي هو الكذب والبهتان والإفتراء والتدليس والطعن ومحاربة الإسلام والمسلمين وفيما يخص حينماتحدث عصيد حول المرأة فكرامة المرأة عنده هي أن تبقى بدون زواج وأن تثور على بيت الزوجية وتخرب الأسرة وأن تتبرج وتتعرى وأن تمارس السحاق وأن لا يكون لها حق على زوجها الذي هو المسؤول عن كل حاجياتها والكرامة عنده أن تتعب المرأة وأن تتحمل أكثر من طاقتها وأن يكون له أحباء رغم وجود زوجها والكرامة عنده هي أن تكشف عورتها ولحمها وزينتها وأن تتعرض للتحرش ويتحدث دائما تحرر المرأة وتحررها من مذا تحررها من دينها الضامن لكرامتها والقضاء على مكانة المرأة وخصوصيتها وسترها وعفتها ورقيها وصونها وحمايتها لجسدها من المتحرشين والدئاب البشرية لحجابهاوسترها ونقائها وصفائها والكرامة عنده هي أن تصبح المرأة سلعة تباع وتشترى في المعارض كالمومسات المعروضات كالدمى للجنس في الدول الغربية التي تدعي الإحترام والكرامة للمرأة والأخلاق عند صعيد الدياثة والحيوانية والمثلية والسحاق وزنى المحارم التبرج والفسق والفجور والتعري وكشف العورات كل ذلك أخلاق عنده وعصيد حينما تحدث عن الرجل الذي عنف المرأة يحاول بشكل غير مباشر أن يقول أن الدين هو الذي يخول له فعل ذلك وأن الدين لا يجرم ذلك فالدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي كرم المرأة وأعطاها الكثير من الحقوق والإمتيازات لا توجد في أي دين ولا قانون وضعي ومن بينها أنها تأخد أكثر من الرجل في الميراث في عدة حالات فالعلماني يناقش فقط الحالة الوحيدة التي ينال الرجل فيها حظ المرأة مرتين وكذلك وجوب تحمل الرجل كل مصاريف توفير المسكن والملبس والمأكل والمشرب للمرأة ولكل الأسرة ولو الزوجة غنية ولديها فهي غير مجبرة على تصرف ريال واحد وكذلك عدم وجوب تحملها العمل خارج البيت والتعب وعدم تحملها أكثر من طاقتها في الأشغال المنزلية وما إلى ذلك من الحقوق والإمتيازات لكن عصيد لن يتحدث عن هذا لأنه حاقد ودجال يحارب الإسلام ويحاول دائما وصف الدين بأنه قديم ومتجاوز وعصيد ببغاء تكرر كلام أسيادها الملاحدة والعلمانيين الغربيين فقط الفلاسفة الذي قال عنهم هم أسياد الأخلاق فنيتشه على سبيل المثال قال لقد مات الله في مقولة له فهل من شاء خلقه مع ربه وقال عن ربع مات هل هذا من سيتحدث عن الأخلاق وتكون له أخلاق ونيتشه هذا الذي قال عن المرأة المرأة فخ نصبته الطبيعة فهل من وصف المرأة بالفخ هو الإنسان الخلوق وهذا فيلسوف غربي ويقول عصيد ليس الدين أو المسجد أو الفقهاء من يتحدثوا عن الأخلاق وليس الدين هو الأخلاق أليس نبينا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا هو من علمنا الأخلاق إقرأ الدين حتى تعرف من هو الإسلام الذي علم العالم كله العلم الأخلاق والإحترام والرقي والسمو والإحتشام من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لكن عصيد كل صفات الدياثة والحيوانية والجهر بالمعصية والقضاء على ما أمر ومانهى عنه وماحرمه وأحله الله سبحانه وتعالى وسوء الخلق مع الخالق سبحانه وتعالى باتخلي عن دينه وإباحة ما حرمه وعصيانه وشق طريق جهنم التي تدافع عنها ولا تعتبر عنده لا أخلاق بل هي أخلاق كل العلمانيين فهمهم وهدفهم الخبيث هو محاربة دين الحق الواحد الإسلام العظيم لكي يجروا الناس أجمعين إلى نار جهنم تحت غطاء العقل والحريات الفردية
@@massinhartit466واش الدين مبلوكيك؟ كون مسلم ولا كون بوذي كاع. اصنعنا شي حاجا و أفيد هاد الأمة راك جاوبتي راسك هاد خينا خلا المفيد و كايهدر على علاقة جنسية ولا واش قصة ادم حقيقية واش هاد الحوارات غادي يصنعو التقدم هههه
bonjour sodfa ji niya wa joghrafiya khalatk fi 3aila ma 9ratkche ecxusé moi c'est pas une insulte . yajibo 3alayka an ta9ra pour ressentir ces paroles j’étais comme vous si normal parce que l’éducation du Maroc !!!!!!! merci pour la compréhension je vous ressens cordialement
الاسلام جاء بالحرية ولكن الحرية في حدود الشرع ولكن هؤلاء العلمانيين العلمانيين يريدون حرية البهاءم ولا يهتمون لا بالحلال ولا بالحرام ويطالبون بتقنين الزنا وان يتزوج الرجل بالرجل اعني عمل قوم لوط الذين أهلكهم اذا فالنحذر من هؤلاء لانه يدسون السم في العسل .وينادون بالحرية اي حرية يريدون ..والقران يقول ...ما فرطنا في الكتاب من شيء ...
أيديولوجية المتنورين خسئت بافكارك كل همكم هو المال تبيعون دينكم بدنياكم. أيها المغاربة استفيقو هناك أشياء تحاك لكم في الخفاء . منهاجنا كتاب الله وسنته إن بقينا مبتعدين عن طريق الله وسنة حببيه فإننا سنبقى تائهين
ومتى كنا على سنة الله ونبيه؟؟؟في اي عصر تعيش يا اخي؟؟و في أي كوكب انت متواجد الآن؟؟؟ إن كنت فوق هذه الكرة الأرضية فانظر يمينا وشمالا عندما تخرج من المنزل و أضف بعض الأحياء من مدينتك إلى نظرك ثم انظر إلى مدينتك كلها ثم الى كل المملكة ثم أخرج بنظرك إلى جارتنا شرقا الجزائر ثم إلى ليبيا و تونس ومصر واخرج بعد ذلك بنظرك من قارة أفريقيا و ركز بصرك على الشرق الأوسط بعد أن تبدأ بسوريا والعراق واليمن ثم إذهب ببصرك بعيدا إلى إيران وأفغانستان وباكستان ...ثم ارجع ببصرك إلى قارتنا و اخطف لمحة قصيرة على كل من السودان والصومال....ثم أجبني او على الأصح اجب نفسك ولا تكذب عليها ،لأنك ستكذب على الله ورسوله. ايوا الله يهدينا وصافي.
ملحد يريد إلغاء الدين في سلوك الناس ليصبحوا بلا أخلاق ،،،، انظر للحريات المقننة التي تدعي في أروبا امريكا وماذا صنعت في المجتمع ،،،،، أنت ملحد لديك رواسب في نفسك كامازيغي ضد الدين ،،،، وما ارسلت الا اتمم مكارم الأخلاق ،،،،ويقول ان الفلاسفه هم اكثر من تكلم في الحريات ،،،،،، فعلا لديك حقد امازيغي فلسفي علي الدين
علينا كمغاربة ان نستفيد في مايقع في العراق من ثورة فكرية تنويربة بعدما سئمو من الفكر السني والشيعي (الطائفي) الذي قتل أكثر مما قتلته أمريكا في العراق مند 30سنة فمن قرأ تاريخ أروبا الغني شدا فيما يخص الحروب الطائفية (الكاتوليك،الأرتودكس و البروتستان) فأنتصر العقل على الوصاية ولكن تقديس العقل سبب الحربين العالميتين 1 و2 . فأدرك الغرب أنا الإنسانية سلاح العقل لسعادة مجتمعاتهم نسبيا ....فالغرب الأن دخل في عصر ما بعد الإنسانية Posthuman أما ذوي الثقافة العربية الإسلامية(القومية والدينية التي تنفي الإنسان) فما زلنا في عهد ماقبل العقل .....
@@qboumalek علاش غادي نبرد على راسي 😂تعليق غبي بحال صاحبو... لا نتوما لي كتبردو على جهلكم ف القرن الواحد والعشرين شوهتو بنا كلشي كيضحك عليكم حتى المشارق قافزين عليكم عندهم نسبة الوعي مرتفعة و أنتم ف الحضيض و ماعايقينش
يا أختاه ما معنى الحريات الفردية؟؟؟ او على الأصح ما ذا فهمت من مقصود الحرية الفردية؟؟ثانيا.التربية والأخلاق هما لي كيحافظو على شرف البنت وعفتها.... إلى عايشة فالمغرب ومعارفاش اش واقع يمكن نفهم التساؤل ديالك،ولكن الواقع يقول أن سؤالك في غير محله.والله يهدينا وكان ويعفو علينا وعلى جميع المسلمين.
Kalamk 3onsori , lakin yanbati9 3alayka lmatal li ki9ol (la takraho chay2an fa howa khayron lakom ) bil fi3l llah yahdi ghir al moslimine oyi3fo3lihom mn takhallof
@@petchou6886 لا يا أختي انا والله مقصدش لي فهمتي.يمكن مشرحتش مزيان،وانا عندي والمرأة والرجل بحال بحال لا فرق وحتى عند سيدي ربي لا فرق لا فالحسنات لا فالعقاب. غير جاوبتها بسرعة منين قالت واش بهاد الحرية الفردية غادي نحافظو على البنات.؟؟؟راها الحرية دالفساد،من الرجال و النساء موجودة وباينة و مانحاولوش نغطيو الشمس بالغربال. اما وش قصد عصيد راها حاجة اخرى وموضوع آخر.
@@kader1922abdel انا راه رجل . انت اللي مافهمتنيش.. انت قلت والله يهدينا وكان ويعفو علينا وعلى جميع المسلمين . انا جوبتك قلت لك هذا كلام عنصوري .اعلاش قلت غير المسلمين فقط ؟ اعلاش ماتقولش على جميع الناس،بمعنى الانسانية بصفة عامة.
هل الحقوق الانسان لا تتجزء اما الدين نكيفه حسب الشهواتنا. هل الحريات الفردية عامل اساسي لتطور المجتمعات ام العلم المختبرات الدراسات ..... عندكم ارسطو وغيره لا يناقش اما السيرة النبوية تناقش ونغيرها. لا تربط العنف ضد الزوجة او المراة بالاسلام او الدين لان هادا كذب و فتراء
الحسين صهيب يا تجار الإرهاب والخراب. انتهى زمن التنويم المغنطيسي الديني ببزوغ فجر الإنترنت العظيم صلى الله عليه وسلم. يا تجار الدين الإنترنت أمامكم والعلم وراءكم أين المفر؟؟؟ 😃😅 كيف صعد محمد على ظهر بغل بالاجنحة الى السماء السابعة؟؟ 😂🤣🤣🤣
@@amazighfreeadgigh6737 متكونش اعمى لهاد الدرجة كلنا امازيغ ولكن الدين خليه بوحدو والرسول معندو ذنب فهاد الناس لكينكرو أصلهم ومعارفينش منين هما أصلا. ولقال هاد الهدرة والسب إلى كان عربي فتنطبق عليه الآية التي أتى بها محمد صلى الله عليه وسلم:*" إنما الأعراب أشد كفرا و نفاقا "*
شكرا للأستاذ والمفكر الكبير أحمد عصيد 👍
بعد هذا صحح له الدكتور طلال لحلو كل مغالطاته الكثيرة الكارثية التي وقع فيها
تحية كبيرة للتنويري الحقوقي والنقابي الكبير أحمد عصيد مفكر عظيييم ومناظل لامثيل له وهو مفخرة للمغاربة
ولكن القليل من يقدر ويفهم نتائج هذا النضال الرائع من أجل هذا البلد الحبيب
هو ليس مفخرة اكل المعاربة .. هو مفخرة لبعض الاشخاص فقط . انا بريئ منه عاش الشعب
@@girona963 انت حر يا أخي فاترك الآخرين يكونوا أحرارا في قناعاتهم وقدوتهم....
@@kader1922abdel اتركني انت ايضا ....
@@girona963 وانا هل طلبت منك شيئا غير أن تترك الناس و قناعاتهم؟؟؟انت تسمي قناتك بالمغرب العربي،انت كما سبق وأن ذكرت حر سميها كما تشاء،ولكن لماذا تحشر نفسك فيما لا يعنيك و تتدخل في قناعات الآخرين؟؟؟
@@kader1922abdel انا جاوبت الاخ لي دار تعليق وانت دخلتي على الخط لهذا قلت لك سير لعب فجهة اخرى وتركني عليك اش قرب سميتي أو سميت القناة الهاد الكلام تاني
تحية لك أستاذ أحمد من الجزائر
أنا مغربي ملحد محب لبلده و ملكه أتمنى أن نتعايش في بلدنا
هل لديك حساب فيسبوك؟
أنت ملحد يعني تؤمن بأن 0+0=1 و هذه كارثة أتمنى أن تصحح مسارك قبل الموت.
@@عبداللهالمغربي-ش6ح
اصاحبي خلي عليك السيد، راه لاباس بعدا ما بداش يسب فالنبي والله تعالى.. خليه نهار يبغي يقلب على الله غادي يلقاه..
{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء}
راه ماكاين حتى شي دليل يأمر المسلم أنه يدعي الناس للدين، آخر واحد تفرض عليه هادشي هو محمد عليه السلام..
@@عبداللهالمغربي-ش6ح و أنت لي كتأمن بالخرافة
@@opus53waldstein70
عفوا هذا قول غريب و عجيب، كثيير من الآيات و الأحاديث الشريفة تـأمرنا بتبليغ الإسلام و إخراج الناس من الظلمات إلى النور و الأمر بالمعروف بمعروف و النهي عن المنكر بغير منكر و هذا واجب على كل مسلم.
نريد الجنة للجميع و أن ننقذهم من الخلود في نار جهنم أعاذنا الله من حرها و سلاسلها و عقاربها.
تحية للأخ احمد عصيد
الله يقول في القرآن الكريم واذا اردنا ان نهلك قريتا امرنا مترفيها ففسقوا فيها فق القول عليها فدمرناها تدميرا هذا ما يسعى له عصيد و امثاله
أصحاب ديسلايك العدالة والتنمية أصحاب العقول المتحجرة يكرهون الحرية حتى لا تهدم تجارتهم ولاكن هيهات نحن لكم بالمرصاد ان شاء الله
عندنا ناس بالمغرب محسوبين على روس الاسابع متل أحمد عصيد غادي اتكلم عليك التاريخ يومن ما شكرا لك .
هههههههه التاريخ في المريخ
@@saidrihach221 فالمريخ تماما احسنت ياسديقي هههههه
ايوز آسي حمد عصيد تنميرت بغنا أطول إليك العمر يا أسد امزيغي
كلامك كله صحيح استاذ عصيد
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
ههههههه
@@Collegealfassihe7708 ونتوما شادين غير فهاديك الواقعة ديال مليكة مزان بحال الى معرت اشوقع مالك ماشفتي الفيزازي وحنان والفضيحة ديال البرلمانيين ديال العدالة والتنمية ليحصلوهم فالطوموبيل ولا امينة ماء العينين ففرانسا وزيد وزيد
@@agholidazogagh4166 واييه معاك الصح ولكن عصيد صدق اكبر المنافقين . ساد على مرتو بحالو بحال اللحايا . بزاف دلمرات نعت الشعب المغربي بالمنافقين وهو شنو زعما ماشي منافق . بغينا نعرف واش مراتو المحبوسة عن الرأي العام راضية على العلاقات الرضائية ديال راجلها ويلا قتانعات ديك الساعة نشوفو واش تا حنا نقتانعو ولا لا .... بلا بلا بلا بلا بلا يعني .
@majid2779 s بالعكس انا افضل ان يصبح الشخص متدينا ومتخلقا عوض ان يلبس تلك الملابس الغبية.
كلام فارغ.
ليس لك الحق للكلام بأسم المواطنين.
قبول العلاقات الرضائية تفرض سؤالا قبليا وهو هل نرضى بالإسلام دينا ؟
لما يتكلم عصيد تزلزل قلوب الكذابين والغشاشين والمنافقين
تحية لكل من ينقد الشعب المغرب الامازيغي من هيمنة الدجالين الفقهاء
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
كاين شي جاهل اكبر من العلمانيين
عصيد رسول للحريات تحية ليك
يولد جميع الناس احرارا مكماين لادين جاهلي لا ولو الحرية والاحترام اساس الحيات
كلما استمعت للأستاذ عصيد أجد نفسي مرغم على الإنصات اليه بغض النظر على ثقافته الغنية والواسعة تحياتي لك أيها الأستاذ احترمك
تحية كبيرة اسي عصيد
شكر أحمد عصيد لا حياة لمن تنادى
صحاب الديسلايك كلهم من العدالة والتنمية ومن التيارات الاسلامية الاخرى ومن المخزن...هادو هوما لي ماباغينش المواطن ايتمتع بالحريات ديالو
و لكن هما كيتمتعو بها ف الخفاء حيت تعودو النفاق !!
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
انتم اكثر نفاقا من اللحايا ... منفصمون فالشخصية
@@Collegealfassihe7708 انتطروا ديال الزبل
Collège AlFassihe
ما هوى دليلك؟ فقط الإشاعات كالعادة يا تجار الإرهاب والخراب
تحية لك أستاذ أحمد 👍👍👍👍
أظن أن مثل هذه الخطابات تخدم مصالح الحكام بشكل كبير لأنها تلهي الشعب وتصرف نظره عن حقوقه الكبرى "تعليم، صحة، شغل، سكن لائق، عيش كريم..." (سياسة الإلهاء)
نسبة الوعي جد متدنية انا كندخل للقنوات كنتخلع التعاليق جد مكلخة و الناس ما عايقاش براسها و كتعاير و كتعصب بكثرة الجهل
الشوهة ف القرن الواحد والعشرين لمغاربة مشوهين ف الوعي دون المستوى ف كلشي !!
لدرجة أنك أنت يا أستاذ بالنسبة ليهم مكلخ و ما كتفهمش .....هاذشي راه خطير الدولة وصلات الشعب فالمغرب إلى أسفل السافلين عندهم صعوبة ف الفهم ....المعلومة ما كتوصلش للمخ ديالهم !!
الجهال نوعان جهال بسطاء وجهال مركبون فأما الجهال البسطاء فهم الذين يعون فعلا أنهم جهال وأما الجهال المركبون فهم الجهال الذين يعتقدون أنهم علماء وتجدهم مصرون على أفكارهم ومبادئهم وتوجهاتهم وهؤلاء أخطر على الدين من الصنف الأول
@@SaidSaid-sk2gj الدين من صنع البشر و جهل في كثير من الأشياء الغرب يعيشون بدون دين افضل من المسلمين و اخلاقهم أرقى و أسمى
@@alessiaale2019تتحدثين و كأن الدين الذي قلت أنه من صنع البشر إختفى من هذه الدول التي تتشدقين بها ... تتحدثين و كأن الأديان التوحيدية خاصة منها تمنع المنتسب إليها من التفكير و الإبداع و الإنتاج و الإسهام في تطوير المجتمع ... أرجوك لا تضعي الائمة على الدين بغض النظر عن خلفيتك ... في المرة القادمة تكلم بوجه مكشوف و تكلمي علنا و أنا سأكون أول المستمعين ... ليس فضلا و إنما إيمانا مني بمبدئ الحوار و النقاش و أقنعني أن الدين و القانون من صنع البشر ... أخيرا بالنسبة للأستاذ السيد عصيد ... قرأت و إستمعت له ... لم يأتي بطروحات و أفكار جديدة كما يدعي... سبقه كثيرون من قبله قبل قرون لكن شيأ لم يتغير .في حين أن القوانيين الوضعية تغيرت بتغير و تقلبات المجتمعات .... دمتي في رعاية الله أو أمسية سعيدة كما تحبيين
يقول فيلسوف قرطبة أبو الوليد إبن رشد إذا عم الجهل تكون أفضل تجارة مربحة هي التجارة بالدين!
انت بعد كع معدك شوجه درت ديل المرأة حدد لي المرجعي ديلك وتفضل الحوار
AHMED ASSID
Siempre tiene Razón Un Saludos Gracias
ناشط مروكي لان كل المغاربة امازيغ حتى لا تغلطوا الناس
برافو عصيد ...اتمنى لك طول
طول الحياة
وهل الحرية وصلتك الآن 😂😂😂نحن المسلمون وصلتنا منذ 14 عشر قرنا ولاكن بضوابط شرعية الحرية الفردية عندما تتعدى على الفرد أو المجتمع تصبح فوضى ياجاهل.
عندهم إعاقة ف الوعي.....أرى أن النساء أكثر من الرجال لا وعي لأنهم رباوهم تربية ذكورية و تربية العبودية و التقديس و تربية تقليدية رجعية متخلفة بزاف!
والو مجتمع الكسالى،بنات ورجال كلشي باغي يولي بهيمة ويقودوهم...والو سيدي ربي عطا لنا لعقل هباء منثورا.
استاد منطقي يعيش في وطن مليئ بالغنم
حريات فردية هي التي جعلت رسامين يسئون للرسول صلى الله عليه وسلم
صلى الله على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الحل هو فصل الدين عن الدولة و السياسة و التعليم و التشريع و تجريم ممارسة السياسة على رجال الدين و منع الأحزاب و النقابات و الجمعيات ذات المرجعية الدينية
الاخلاق هي القيم الانسانية التي ثجمعنا كبشر مع جميع الكاءنات( حقوق الانسان) و التي تختلف مجتمع متحضر و مجتمع متخلف
تحية كبيرة لأستادنا احمد عصيد
إلا كان ممكن تذكر لينا بعض المؤلفات لهد الأستاذ الكبير باش نشريها نقراها
اذهب إلى أقرب مكتبة في حيك ستجدها ستجدها ضاحكة مستبشرة بقدوم الربيع و سطوع شمس تمازغا،إلا أنك لا لن تطيقها لأنك ستفقدك التوازن الشخصاني وستحطك أمام المرآة التي ستثبت لك أن تاريخ بلدك Marruecos مزور وللاستاذ أحمد عصيد المفكر الامازيغي الحر إسهامات قوية كثيرة تدعو إلى إعادة كتابته وهذا يكفي ليشهد له أنه أستاذ من درجة فارس ولو كره الحاقدون.
أوليس الدين حقاً إنسانياً..
الواقع يكذب ما تقوله.. فالمجتمع من ناحية القيم عرف نكوصا.. بمعنى 1962افضل 2020.. وهذا لا ينكره منصف أما القوانين فمعك حق يجب أن تواكب العصر ولكن القيم فهي ثابتة.. فلا تمزج بين الإثنين.
ألم تقل أن الشعب هو مصدر التشريع.
عندما يخالف توجه الشعب توجهك يجب إعادة برمجة الشعب لكي تصل إلى النتيجة التي تصبوا إليها. تحت غطاء الشعب مصدر السلطات.
في الختام نريد حريات مستوردة لأن الشعب مازال قاصرا.. ونحن من سيحدد ما يصلح له.. هذه هي الحرية الدكتاتورية.
هذا تزوير وتدليس لايخفى على عاقل إذا إرتكب متدين خطأ ما فهذا ليس قدحا في الدين كما أن من خالف قانونا ما لا يعني بطلان أو عدم صلاحية القانون..
وماهي المشكلة إذا كان الرادع هو الدين أليس المهم أن لا يرتكب الخطأ.. وأن الإنسان لايزال يمتلك ضميرا حيا..
Tahiyati li 3asside
هو مجاز في الفلسفة ادبي مسكين و لكن عالم فالامازيغية و عالم حقوق الانسان و مثقف و عالم فالسوسيولوجية و عالم فالسياسة و عالم فالحريات المهم
Monsieur je sais tout.
الحمد لله لي كاين فالمغرب باش يحل لينا كل المشاكل ديال التخلف لي عندنا. الحمد لله.
تحية للأستاذ عصيد
مداخلة جميلة بالحجة والدليل . شكرا جزيلا
لاحظوا معي ان تعليقات تجار الدين الإرهابين سلاحهم واحد ؛ السب والشتم وهذا خير دليل على غباء حاد وعدم القدرة على المواجهة . تجارتكم فاسدة يا تجار الدين وانتهت صلاحيتها
تحياتي لهذا الرجل العظيم استاذ احمد عصيد
المشكلة أن الجرأة فقط عن الحريات الفردية وغالبا ما يتم حصرها على الحريات الجنسية فقط،لأن حتى عقل مثقفينا مازال محصورا بين الأرجل،ماذا عن الحريات السياسية والنقابية؟!! ماقولهم أنه لحد الساعة بعد مرور أزيد مز تسع سنين على دستور 2011 لازالت لم تصدر قوانين تنظيمية خاصة بحق تنظيم الوقفات الإحتجاجية وحقوق التظاهر!!؟
La majorité des commentateurs font un lien direct et unique entre la liberté et le sexe.
C’est malheureux, l’enseignement au Maroc ne permet toujours pas de disposer de gens dotés d’un esprit critique et sortir de la logique des attaques à l’égard des personnes.
Peu ont compris la profondeur de la réflexion d’Ahmed Assid.
Au nom de dieu libérez vous ...
راءع كعادتك 💓🤗
Tanmirt si Ahmed
روعة هاد المفكر تايعجبني تحية رباطية رباطية
انتظر تدميرا من الله ايها عصيد
للاسف خالد الجامعي مات قبل ما نعرف الراي ديالو فالحريات الفردية
المدمِّر الحقوقي
هذا منافق عليل اللسان. الهم الوحيد لهؤلاء هو الجنس ونشر الرذيلة فقط لا أقل ولا أكثر.
انتم العلة بداتها بدليل أن أي دعوة للكرامة و الحرية تربطونها آليا بالدعوة إلى التحرر و الجنس، و حفيقة الجنس هو هاجسكم في اللاشعور
لا يوجد إنسان نشر الرذيلة كما فعل نبي الإسلام محمد الذي قتل واغتصب وسلب ونهب وأتباعه من بعده نشروا القتل وسبي النساء ،محمد مجرم حقير ابن كلب.
تحياتي أوستاد أحمد عصيد شكرا لك
ملاحظة بسيطة: لا تنخدعوا بتعليقات نجار الدين التابعة للأحزاب الإسلامية كحزب النذالة ولا تنمية. فهذه الأحزاب الارهابية المتاجرة بالدين لديها ملشيات في الإنترنت لمهاجمة الأحرار والأفكار التنويرية. الشعب المغربي وخصوصا الشباب فاق بألاعيب وخبث تجار الدين الارهابيين لذللك فسلاحهم الوحيد تشويه الحقائق والسب والقذف في الإنترنت بتمويل من البيتردولار لان تجارتهم بالدين اصبح كل الشعب يعرفوها. أسالوا أي واحد على بنكيران صحاب اللحي في المغربي
وستعرفون كم اصبح الشعب المغربي يكرههم
👍🏻👍🏻
حق أريد به باطل..الحرية في كنف المسؤولية هي التي يبحت عليها الإنسان على العموم --.المغربي فهاد الساعة وجد ليه تعليم عصري وصحة وعمل وعطيه تيساع بهاديك الافكار ديالك التي كتنمطها بكلام معسول(.انما الامم الاخلاق فإن دهبت اخلاقهم دهبوا)
كاين شي واحد عندو أخلاق حسن من الغربيين؟؟؟وعايشين في دول حرة!!!
أراك توافق أحمد عصيد من حيث لا تدري.
*اعطيه التيساع* تعني الحريات الفردية.
@@mounirattarik2792 كيظهر ليا مقريتيش التعليق ديالي مزيان ولا راك ما فهمتيش ..اعيد القراء
@@mtoulihamid5497 ربما.
سأحاول مرة أخرى.
أنت تقول *الحرية في كنف المسؤولية* .
أحمد عصيد يقول*الحرية في إطار القانون* .
أنتما متفقان.
أنت *تنادي بتوفير تعليم عصري وصحة وعمل*.
أحمد عصيد *ينتقد الدولة بشكل مستمر بسبب رداءة التعليم وعدم الاعتناء بصحة المواطن وعدم توفير الشغل*.
مرة أخرى ليس بينكما اختلاف.
أنت تقول *اعطيه التيساع* فهمت منها : *اترك له الحرية* وهذا ما يسمى بالحرية الفردية. أين الاختلاف؟
@@mounirattarik2792 أوافق يا اخي العزيز من توافق معه عقلي!!قل أين أخطأ عصيد؟؟ إقنعني وساتبعك حتى انت!!! تناقش أفكاره و أقواله،لا شخصه ولا أفعاله ولا نيته، فهذه من إختصاص الذي في علاه جل جلاله. دون التطرق إلى عصيد او نقيضه بنكيران مثلا،هناك مسألة جوهرية،و بدونها لا تتقدم ولا تتحضر اي أمة،ألا وهي الديمقراطية وحرية الرأي والتعبير،هو مثقف خلوق يتكلم بعقلانية دون سب ولا شتم،يطرح أفكاره بكل جرأة و حدة،غير لجوج في الخصام،يعني يقول رأيه مباشرة دون لف و دوران....انا ارى أن أمتنا المغربية خصوصا والإسلامية عموما،تتوفر على نقص رهيب و فضيع من شاكلة الأستاذ عصيد. ولكي لا أطيل عليك كثيرا،أذكرك بمقولة الإمام الشافعي رحمه الله:"رأينا صواب يحتمل الخطأ و رأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب، ومن أتى بأحسن مما قلنا قبلناه" والى أن تستمتع بردك اخي الفاضل نتمنى لك خير و يمن.
العالمية
عندما يخاطب المتكلم السامع،فإنه لا يرغب في إسماعه معاني الكلمات بل النظم والمعنى . فلا نبحث عن معاني الكلمات عند سماع القول ؛ بل المعنى ونظم هذه الكلمات.
حتما فإن المتكلم لايخاطب المنجد بل العقل الإنساني بنواقله السريعة التي سرعتها أكثر من سرعة البرق.
فكلما تغير نظم الكلمات تغير المعنى .
إن البلاغة تكون حيث يدرك السامع معاني المتكلم وصدق وجدانه ويميز بين نبراته ويفهم خلفياته هل هي ذاتية أم موضوعية.
وليست البلاغة هي الطباق والجناس والترخيم والإستعارة كما في الشعر ،فما هي إلا مثل التوابل في الطعام ، فهي مجرد صياغة أدبية مثل الألوان في الرسم .
لكن ،عندما تزدحم المعاني وتتشابك في جملة واحدة ،مع قلة الكلمات ودقة التعبير وصدق النقل فتلك هي البلاغة.
مثال : (البغي بالحق ). هاذا يحلينا أن البغي حرام لكن استثني البغي الذي يكون هدفه استرجاع الحقوق .
وأصبحت الجملة (نظرية علمية ) أدق من نظريات PITÀGHORE وأنشتاين .
مثال آخر :
(وأبناءكم من أصلابكم) .
وهل يوجد أبناء لا يولدون من الأصلاب ؟
كلما زادت كلمة أو حرف تغير المعنى مثل : ( أصلابكم) فهي زائدة .إذا بالضرورة سيتغير المعنى . ليصبح وجود أبناء لكم من دون أصلابكم ،لكون أبناء من البناء ؛ والتربية بناء للإنسان؛ وإلا أصبح حيوان لا يمكن إدماجه في المجتمع . منه جاءت الآية ( رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) وليس كما ولداني صغيرا . فالخلق إلاهي والتربية إنسانية.
هب أنه يوجد في المنزل عدة أقلام بألوان مختلفة فلا يمكن أن تخاطبني وتقول : (إعطيني قلم) ستكون غير بليغ . لكن إن قلت (إعطيني قلم أزرق ) ستكون بليغا.
أما إذا كان في المنزل لون واحد من الأقلام فإنك بليغ إن قلت لي (إعطيني قلم)
مع العلم أن جاء ليست هي أتى وأن البلاغ (DIFFUSION ليس هو التبليغ (NOTIFICATION)
كم أن (لا إكراه في الدين )
تحمل عدة معاني في جملة واحدة . فإذا كانت القوانين لاتكره الإنسان على الفعل بل تترك له حق الاختيار ولا تتدخل السلطة إلا بعد وقوع الفعل ،فإن المشرع لا ينبغي أن تكون له أدوات الإكراه بل تكون للسلطة التنفيذية وهنا فصلت الآية الكريمة بين السلط . لا إكراه في الدين و(لا إكراه في القوانين) . كما أن السلطة التنفيذية لا يحق لها أن تشرع لكونها تملك أدوات الإكراه.
وبما أن التشريع يكون في منع أو إطلاق الحلال وزجر الحرام (القتل والرشوة الإغتصاب.....) فهذا يتعارض مع فتاوى الفقه والفقهاء التي تحرم وتحلل ، لكون الله تعالى خصص لنفسه التحريم في قوله تعالى (وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) النحل .صدق الله العظيم.
ولهذا فإن (لا إكراه في الدين ) أبعدت الفقهاء ورجال الدين عن التشريع لكون التشريع لا يملك أدوات الإكراه بل الدولة المدنية ومؤسساتها.
وإن أراد الفقهاء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عليهم الإنخراط في النقابات وفي المحامات والصحافةوجمعيات المجتمع المدني .... وعليهة فأن تخصصه يكمنة في شرح الشعائر الدينية ليس إلا .
تنظيم الحياة المدنية هو ما تفعله جميع برلمانات العالم حيث فرقت بين المؤسسات وأصبح هذا المنهاج عالمي: مصداقا لقوله تعالى : (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30) سورة الروم .صدق الله العظيم.
هذه هي البلاغة فمن آية واحدة يمكن استخلاص عدة عبر ونتائج .
وأخيرا
La rhéthorique :
La crise communautaire
peut commencer par une perturbation turbulente du champ sémantique .
C'est-à-dire la définition des concepts.
Lorsque l'auditeur comprend les significations, les émotions et les références de l'orateur, c'est ça l'éloquence et la rhétorique.
Azoul aitma isstma.
Vive si 3assid.
On attends toujours une réelle démocratie marocaine avec de solides institutions.
On attends aussi l'indépendance de la justice.
تحبةكبيرةلااستادناااكبير
العلمانيون ينصفون كل التقافات وكل الأفكار الا الدين فهو عقدتهم الازلية
لأن المثقف يعتقد أن الدين خرافة برمجت بها عقول معتوهي المخ لقصور في وعيهم وإدراكهم وهشاشة في بنيتهم النفسية والفكرية
لا يا أختاه لا تعرفين الحقيقة،ولكي أكون مختصرا ولا أطيل أخبرك أن رجب طيب اردوغان التركي،يحكم دولة علمانية،فحللي وناقشي!!! نحن كلنا مسلمين و مؤمنين بالله و خاتم الأنبياء والمرسلين عليه الصلاة والسلام،ولكن لأن خطابا جديدا دخل "السوق المغربية" ولأننا نخاف من التغيير والتجديد،نراه كفرا و الحادا وضد الدين،خصوصا وأن الماكينة الإعلامية للسلفية الوهابية والإخوان في أوج تشغيلها وتفعيلها،....سؤال بسيط فقط أي حكم او اي نمط او أي دولة تريدين أن تكون لنا قدوة وأن نحذو حذوها و نصير مثلها؟؟؟وهما جارتين: إيران او تركيا!!!
@@kader1922abdel ولماذا تبحث عن قدوة حتى تظل تابعا للآخر؟ متى ستصبح أنت نفسك قدوة للآخرين؟
@@Kifkif0007 سؤالك منطقي يا أخي،وقد جعلني أفكر كثيرا قبل أن أرد عليك.في الحقيقة سؤال رائع من شخص غير عادي ويستخدم عقله في الرد والنقد بكل ذكاء و دهاء.جملة واحدة اربكتني .ولكن جوابي لك اخي الكريم سيكون بسؤال او تساؤل وفي اقل من سطر.كيف يمكن لنا أن نصير قدوة؟
@@kader1922abdel وأنا سأرد عليك بجملة بسيطة أيظا: نصبح قدوة للآخر يوم نصبح أفضل من الآخر علما وثقافة وسلوكا
Bravo MR assid .
vous avez su réalisé une équation politique depuis lors est restée interrogative.
vous avez identifié les inconnus de l'équation reste à trouver les gens habilités qui peuvent exaucés les prières du peuple marocain qui a assez souffert mais qui est resté toujours uni et c'est;notre point fort.
ادك إفك ربي كراالموصيبة
واحد ملحد غادي يهدر فشأن العامة. إلى الفاهم يفهم جا الوقت فين يهدر الرويبضة
cxshopper mag
سكت يالمخزني باراكا ماتغلط الناس .الشعب راه بدا كايوعى ..حنا مكايهمناش الشخص واش ملحد ولى حتا جن حنا كانسمعو للشخص اش كايقول وعندنا دماغنا كانحللو بيه المعلومات .وحنا كلنا مع الحريات ديال الانسان
Cxshopper mag الشعب المراكشي بعد صراع مرير مع السلطة انتزع انتزاعا حقوقه في اطار عقد اجتماعي على علته أهم بند فيه دولة المواطنة ولا وجود فيه قطعا مما تقوله اوتسميه من مسميات لا علاقة لها بالسياسة بل لها علاقة بالدين فيجب عليك التمييز بينهما وإلا فإنك ستختلط عليك الأمور في غاية التعقيد
المسلم من زمان و هما حاكمينكم....فين وصلو بيكم يا جهلاء ....الا أسفل السافلين الى الحضيض و باقي ما بغيتي تجمع راسك
و باز ليكم !
بغيت راي مراطو ملي مارس الحرية الشخصية مع العشيقة الولهانة ديالو مزان مليكة ... ما رايها في فكر زوجها العظيم .... هو ساد عليها كثر من صحاب اللحايا سادين على عيالاتهوم هههههه بلا بلا بلا بلا
عصيد اتحداك ان نرى زوجتك تخرج بكل حرية للاعلام وتقول لنا بعظمة لسانها ما رأيها في اطار الحرية الشخصية التي مارستها كزوجها مع مليكة مزان .... اتحداك ايها المنافق
يا لك من زنديق ودجال وكذاب وحاقد ومحارب للإسلام والمسلمين وببغاء تكرر كلام أسيادك الغربيين العلماني العربي لا يناقش هم ومشاكل المجتمع الإقتصادية والإجتماعية والسياسية من فقر وهشاشة وعنوسة وعزوف عن الزواج و سياسة الدولة في حكم البلاد لكن هم كل علماني عربي هو الكذب والبهتان والإفتراء والتدليس والطعن ومحاربة الإسلام والمسلمين وفيما يخص حينماتحدث عصيد حول المرأة فكرامة المرأة عنده هي أن تبقى بدون زواج وأن تثور على بيت الزوجية وتخرب الأسرة وأن تتبرج وتتعرى وأن تمارس السحاق وأن لا يكون لها حق على زوجها الذي هو المسؤول عن كل حاجياتها والكرامة عنده أن تتعب المرأة وأن تتحمل أكثر من طاقتها وأن يكون له أحباء رغم وجود زوجها والكرامة عنده هي أن تكشف عورتها ولحمها وزينتها وأن تتعرض للتحرش ويتحدث دائما تحرر المرأة وتحررها من مذا تحررها من دينها الضامن لكرامتها والقضاء على مكانة المرأة وخصوصيتها وسترها وعفتها ورقيها وصونها وحمايتها لجسدها من المتحرشين والدئاب البشرية لحجابهاوسترها ونقائها وصفائها والكرامة عنده هي أن تصبح المرأة سلعة تباع وتشترى في المعارض كالمومسات المعروضات كالدمى للجنس في الدول الغربية التي تدعي الإحترام والكرامة للمرأة والأخلاق عند صعيد الدياثة والحيوانية والمثلية والسحاق وزنى المحارم التبرج والفسق والفجور والتعري وكشف العورات كل ذلك أخلاق عنده وعصيد حينما تحدث عن الرجل الذي عنف المرأة يحاول بشكل غير مباشر أن يقول أن الدين هو الذي يخول له فعل ذلك وأن الدين لا يجرم ذلك فالدين الإسلامي هو الدين الوحيد الذي كرم المرأة وأعطاها الكثير من الحقوق والإمتيازات لا توجد في أي دين ولا قانون وضعي ومن بينها أنها تأخد أكثر من الرجل في الميراث في عدة حالات فالعلماني يناقش فقط الحالة الوحيدة التي ينال الرجل فيها حظ المرأة مرتين وكذلك وجوب تحمل الرجل كل مصاريف توفير المسكن والملبس والمأكل والمشرب للمرأة ولكل الأسرة ولو الزوجة غنية ولديها فهي غير مجبرة على تصرف ريال واحد وكذلك عدم وجوب تحملها العمل خارج البيت والتعب وعدم تحملها أكثر من طاقتها في الأشغال المنزلية وما إلى ذلك من الحقوق والإمتيازات لكن عصيد لن يتحدث عن هذا لأنه حاقد ودجال يحارب الإسلام ويحاول دائما وصف الدين بأنه قديم ومتجاوز وعصيد ببغاء تكرر كلام أسيادها الملاحدة والعلمانيين الغربيين فقط الفلاسفة الذي قال عنهم هم أسياد الأخلاق فنيتشه على سبيل المثال قال لقد مات الله في مقولة له فهل من شاء خلقه مع ربه وقال عن ربع مات هل هذا من سيتحدث عن الأخلاق وتكون له أخلاق ونيتشه هذا الذي قال عن المرأة المرأة فخ نصبته الطبيعة فهل من وصف المرأة بالفخ هو الإنسان الخلوق وهذا فيلسوف غربي ويقول عصيد ليس الدين أو المسجد أو الفقهاء من يتحدثوا عن الأخلاق وليس الدين هو الأخلاق أليس نبينا محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا هو من علمنا الأخلاق إقرأ الدين حتى تعرف من هو الإسلام الذي علم العالم كله العلم الأخلاق والإحترام والرقي والسمو والإحتشام من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة لكن عصيد كل صفات الدياثة والحيوانية والجهر بالمعصية والقضاء على ما أمر ومانهى عنه وماحرمه وأحله الله سبحانه وتعالى وسوء الخلق مع الخالق سبحانه وتعالى باتخلي عن دينه وإباحة ما حرمه وعصيانه وشق طريق جهنم التي تدافع عنها ولا تعتبر عنده لا أخلاق بل هي أخلاق كل العلمانيين فهمهم وهدفهم الخبيث هو محاربة دين الحق الواحد الإسلام العظيم لكي يجروا الناس أجمعين إلى نار جهنم تحت غطاء العقل والحريات الفردية
هل تطور الشعوب مرهون بعلاقة جنسية بين شخصين عاقلين؟
ayman EL HAKIM
ما دخل الجنس في الحرية والديمقراطية يا تجار الإرهاب والخراب ؟؟
@@massinhartit466واش الدين مبلوكيك؟ كون مسلم ولا كون بوذي كاع. اصنعنا شي حاجا و أفيد هاد الأمة راك جاوبتي راسك هاد خينا خلا المفيد و كايهدر على علاقة جنسية ولا واش قصة ادم حقيقية واش هاد الحوارات غادي يصنعو التقدم هههه
خاصو يتكلم ب الشلحة لكيدافع عليها
انتم ضد الشعب الحمد لله على كل حال حياتنا كلها حرية .ارينا العلم والتقدم في المشاريع واستقطابها فكلامك لا يغني بشيء
bonjour
sodfa ji niya wa joghrafiya khalatk fi 3aila ma 9ratkche
ecxusé moi c'est pas une insulte .
yajibo 3alayka an ta9ra pour ressentir ces paroles
j’étais comme vous si normal parce que l’éducation du Maroc !!!!!!!
merci pour la compréhension
je vous ressens
cordialement
الاسلام جاء بالحرية ولكن الحرية في حدود الشرع ولكن هؤلاء العلمانيين العلمانيين يريدون حرية البهاءم ولا يهتمون لا بالحلال ولا بالحرام ويطالبون بتقنين الزنا وان يتزوج الرجل بالرجل اعني عمل قوم لوط الذين أهلكهم اذا فالنحذر من هؤلاء لانه يدسون السم في العسل .وينادون بالحرية اي حرية يريدون ..والقران يقول ...ما فرطنا في الكتاب من شيء ...
الوضعية الإقتصادية في المغرب جد مزدهرة، جميع الحقوق أعطيت للشعب ههه لم يبق لنا سوى مناقشة هذه المواضيع (نكتة العصر)
اين الصلاعمة يا محمد
أيديولوجية المتنورين
خسئت بافكارك
كل همكم هو المال تبيعون دينكم بدنياكم.
أيها المغاربة استفيقو هناك أشياء تحاك لكم في الخفاء .
منهاجنا كتاب الله وسنته إن بقينا مبتعدين عن طريق الله وسنة حببيه فإننا سنبقى تائهين
ومتى كنا على سنة الله ونبيه؟؟؟في اي عصر تعيش يا اخي؟؟و في أي كوكب انت متواجد الآن؟؟؟ إن كنت فوق هذه الكرة الأرضية فانظر يمينا وشمالا عندما تخرج من المنزل و أضف بعض الأحياء من مدينتك إلى نظرك ثم انظر إلى مدينتك كلها ثم الى كل المملكة ثم أخرج بنظرك إلى جارتنا شرقا الجزائر ثم إلى ليبيا و تونس ومصر واخرج بعد ذلك بنظرك من قارة أفريقيا و ركز بصرك على الشرق الأوسط بعد أن تبدأ بسوريا والعراق واليمن ثم إذهب ببصرك بعيدا إلى إيران وأفغانستان وباكستان ...ثم ارجع ببصرك إلى قارتنا و اخطف لمحة قصيرة على كل من السودان والصومال....ثم أجبني او على الأصح اجب نفسك ولا تكذب عليها ،لأنك ستكذب على الله ورسوله. ايوا الله يهدينا وصافي.
وسير و الحمير والسلطة الي عطياه الكمانجة والطعريجة باش اغني في بلاستكم
سير تكفت احسن
انا العن الحرية التي تركتك تخون زوجتك والعن تربيتك من الالف الى الياء وافكارك الشادة من الالف الى الياء
👍👍👍👍
ملحد يريد إلغاء الدين في سلوك الناس ليصبحوا بلا أخلاق ،،،، انظر للحريات المقننة التي تدعي في أروبا امريكا وماذا صنعت في المجتمع ،،،،، أنت ملحد لديك رواسب في نفسك كامازيغي ضد الدين ،،،، وما ارسلت الا اتمم مكارم الأخلاق ،،،،ويقول ان الفلاسفه هم اكثر من تكلم في الحريات ،،،،،، فعلا لديك حقد امازيغي فلسفي علي الدين
علينا كمغاربة ان نستفيد في مايقع في العراق من ثورة فكرية تنويربة بعدما سئمو من الفكر السني والشيعي (الطائفي) الذي قتل أكثر مما قتلته أمريكا في العراق مند 30سنة فمن قرأ تاريخ أروبا الغني شدا فيما يخص الحروب الطائفية (الكاتوليك،الأرتودكس و البروتستان) فأنتصر العقل على الوصاية ولكن تقديس العقل سبب الحربين العالميتين 1 و2 . فأدرك الغرب أنا الإنسانية سلاح العقل لسعادة مجتمعاتهم نسبيا ....فالغرب الأن دخل في عصر ما بعد الإنسانية Posthuman أما ذوي الثقافة العربية الإسلامية(القومية والدينية التي تنفي الإنسان) فما زلنا في عهد ماقبل العقل .....
بلا بلا بلا بلا بلا
عصيد يهاجم الإسلام و العرب، لا ياتي بافكار جديدة، يريد نشر الدعارة و المثلية باسم الحريات الفردية .... نأسف لوجود مثل هذا الشخص في المغرب
الشذوذ جاي من عند المسلمين مامحتاجينش عصيد ينشرو يا أغبياء
@@alessiaale2019 بردي على قلبك يا الملحدة،كولشي عايق بيكوم
@@qboumalek علاش غادي نبرد على راسي 😂تعليق غبي بحال صاحبو...
لا نتوما لي كتبردو على جهلكم ف القرن الواحد والعشرين شوهتو بنا كلشي كيضحك عليكم حتى المشارق قافزين عليكم عندهم نسبة الوعي مرتفعة و أنتم ف الحضيض و ماعايقينش
@@alessiaale2019 و انت في القمة ،شبعتينا علم و اختراعات هههه الهدرة و الثرثرة مللنا بها ... جيبي شي حاجة ملموسة و ديك الساعة جات معاك الهدرة
نريد المءات متل الدكتور عصيد لينق المغربة فيروس القريشي
واش كضحكو علينا بهذا الطريقة عتحافظو على الفتاة المسلمة ؟؟؟ هذا هو الحل الحريات الفردية 😒
warah had pc nti likatwasli bih rah machi islami .......siri 3and da3ch rah 3andhom 9anawat khassa li amtalk
يا أختاه ما معنى الحريات الفردية؟؟؟ او على الأصح ما ذا فهمت من مقصود الحرية الفردية؟؟ثانيا.التربية والأخلاق هما لي كيحافظو على شرف البنت وعفتها.... إلى عايشة فالمغرب ومعارفاش اش واقع يمكن نفهم التساؤل ديالك،ولكن الواقع يقول أن سؤالك في غير محله.والله يهدينا وكان ويعفو علينا وعلى جميع المسلمين.
Kalamk 3onsori , lakin yanbati9 3alayka lmatal li ki9ol (la takraho chay2an fa howa khayron lakom ) bil fi3l llah yahdi ghir al moslimine oyi3fo3lihom mn takhallof
@@petchou6886 لا يا أختي انا والله مقصدش لي فهمتي.يمكن مشرحتش مزيان،وانا عندي والمرأة والرجل بحال بحال لا فرق وحتى عند سيدي ربي لا فرق لا فالحسنات لا فالعقاب. غير جاوبتها بسرعة منين قالت واش بهاد الحرية الفردية غادي نحافظو على البنات.؟؟؟راها الحرية دالفساد،من الرجال و النساء موجودة وباينة و مانحاولوش نغطيو الشمس بالغربال. اما وش قصد عصيد راها حاجة اخرى وموضوع آخر.
@@kader1922abdel انا راه رجل . انت اللي مافهمتنيش.. انت قلت والله يهدينا وكان ويعفو علينا وعلى جميع المسلمين . انا جوبتك قلت لك هذا كلام عنصوري .اعلاش قلت غير المسلمين فقط ؟ اعلاش ماتقولش على جميع الناس،بمعنى الانسانية بصفة عامة.
هل الحقوق الانسان لا تتجزء اما الدين نكيفه حسب الشهواتنا.
هل الحريات الفردية عامل اساسي لتطور المجتمعات ام العلم المختبرات الدراسات .....
عندكم ارسطو وغيره لا يناقش اما السيرة النبوية تناقش ونغيرها.
لا تربط العنف ضد الزوجة او المراة بالاسلام او الدين لان هادا كذب و فتراء
الاسلام هو الحل 😅😅😅😅😅
دخلت غير باش ندفل و خرجت
السبب ديالو هو مليكة مزان ههههه
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل انت مسلم اخي الكريم أستاذ حمد عصيد هل ممكن موعد بيني وبينك
شحال عندك مع شفوي يا شيباني..العاصي...
سؤال يانور .....لمادا وصفك الله في القرأن بالغاءط ( 💩😂!؟ )
لمادا هده الوقاحة ؟ السيد يحاول تنوير العقول واجبنا احترامه.
أعداء الإسلام وجوه شر
اعداء الحرية
قتالين الارواح بإسم الحرية قبح الله سعيكم
الحسين صهيب
تجار دين خناز ومات ليكم الحوت
@@jamesshapi1572 قتالين الارواح بإسم الحرية قبح الله سعيكم
الحسين صهيب
يا تجار الإرهاب والخراب. انتهى زمن التنويم المغنطيسي الديني ببزوغ فجر الإنترنت العظيم صلى الله عليه وسلم. يا تجار الدين الإنترنت أمامكم والعلم وراءكم أين المفر؟؟؟ 😃😅
كيف صعد محمد على ظهر بغل بالاجنحة الى السماء السابعة؟؟ 😂🤣🤣🤣
لا إلله الا الله شلح عصيد عدو الله
عنصري ربك وخا نتا غير مهاجر من اليمن والنواحي
@@rabi3abyad776 وانت مهاجر بلغاري رجع بلدك
الشلح هو سيدك محمد زعيم داعش ....قاطع الطرق
@@amazighfreeadgigh6737 متكونش اعمى لهاد الدرجة كلنا امازيغ ولكن الدين خليه بوحدو والرسول معندو ذنب فهاد الناس لكينكرو أصلهم ومعارفينش منين هما أصلا. ولقال هاد الهدرة والسب إلى كان عربي فتنطبق عليه الآية التي أتى بها محمد صلى الله عليه وسلم:*" إنما الأعراب أشد كفرا و نفاقا "*
@@kader1922abdel
سبب جهلنا وتخلفنا ومأسينا هو الاستحمار والاستغباء البدوي المقدس 🕌
أكتبوا عشيقة عصيد واستمعوا واحكموا
هذا يعنى أنك من الذين ابتلاهم الله بمراقبة فروج الناس
اكتب فضاءح الجنسية للعدالة والتنمية واحفاد الرسول في الحجاز وتجارة البشر واسواق النخاسة والغناءم واتجار بطفلات للجنس واحكم
@@solak-sc5ph يوسف بن تشفين ليتك تعرف منه
هادا اكبر منفيق على وجه الارض لعنت الله عليه الزنديق صافي اشمن مفكر ديال الزبل
Hol Gol
تجار دين خناز ومات ليكم الحوت