ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 17 ต.ค. 2024
- #Brother_Waheed
في هذه الحلقة نكشف زيف القرآن وكذب كاتبه مرة ومرات، فهو ينسى أويتناسى في قصته القرآنية أحد أهم الشخصيات في قصة ميلاد المسيح، وهو يوسف النجار رجل مريم العذراء، وأدى هذا التناسي لأخطاء كثيرة أبرزها اتهام مريم بالزنا، إنها التهمة التلمودية التي تبناها كاتب القرآن في قرآنه..
رابط موقع برنامج الدليل الرسمي
islamexplained....
صفحة الدليل علي افيس بوك
www.facebook.c...
ربنا يعوضكم تعبكم 🙏. في الإعادة إفادة 👍
الشكر للرب القدير انها ليست هي بل هي اخت هارون اله القران يسقط بابسط الامور
ربي يبارك خدمتكم ويحميكم لاخلاص النفوس طلب اخ وحيد لا تستقبل ابناء الشيطان مباشر من مختلف افكارهم مسلمين وملحدين وغيره لان ابناء الشيطان الهم ملاين الاوجه ومشتكون مثل ابوهم الشيطان ابناء الفادي يعرفونهم ويلتقون بيهم يوميا لكن نعرفهم لكن تحاورهم غلط توجع قلوبنه لان كل حرف من ابوهم الشيطان يجذف على قدوسنه راعي مشاعرنه لاتناقشهم عل الهوه ناقشهم عالخاص ولو انته تنفخ بخرقه مشقوقه
ان كان اله القران يشتم ماذا يخلف وراءه انقياء الجواب لا
الرب يحفظكم
كاتب القران اجرى قرعه بين 10 مريمات فوقعت القرعه على مريم اخت هارون
لان فاقد الشيء لايعطيه
اقتبس كاتب القران هذه النصوص من كتاب طفوله يسوع المنحول
حتى لاتهرب
عزيزي وحيد اريدك ان تسمع هذا الفديو وخصوصا في او قبل نهايته ان دوره المياه تقام فوق قبر خديجه ماهو الشيء الذي يجلب الانسان الانتباه له مبني فوق قبر خديجه هنا اما يفتح افاق جديده في البحث ان الاسلام لم يكن في مكه بدليل بناء الحمام فوق قبر خديجه اذا لقيت شيئا اعلمني به ولك جزيل الشكر
حسب برنامج وثائقي شاهدته منذ فترة طويلة على قناة الحياة المسيحية، فإن الاحتمال الأكبر أن تكون مكة الأصلية في الأردن، حسب الأبحاث ووصف مكة كما جاء في القرآن 🙂
@@angelangel3951 نعم البتراء وكل الجوامع كانت القبله نحو القدس لان كل الجوامع كانت متجه الى القدس وكما جاءت في سوره ال عمران 96
سورة آل عمران الآية 96 | إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين.
بكه هو وادي البكاء في القدس ويعني المرتفع اما مكه فتعني سهل الرب يبارك حياتك اختي الغاليه
علما ان بكه هي هيكل سليمان الذي كان كل العالم ياتي لزيارتها والتمتع بحكمه سليمان والهيكل الذي بناه اعجوبه العصر في تلك المرحله من الزمن
@@danielezekiel8099 ويبارك حياتك، ويزيدك من علمه 🙏👍
@@angelangel3951 اشكرك اختي الغاليه والرب يحميك ويعطيك حسب سؤل فلبك باسم الرب امين
يبنى فوقه ظلم ويقول ماسوني ايضا ارجو التركيز في ذلك سلام لك اخي وحيد
الضربه القاضيه تاتي في ال عمران 35إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿٣٥﴾. « الآية السابقة · الآية اللاحقة ». تفسير الميزان. بيان قوله تعالى: إذ قالت ...
اذن انتهت انتساب مريم لان امها يوكابد قالت وضعت ما في بطني كما جاءت سوره ال عمران 35
اصلا يوجدد تنافض بالانجيل عن ام مريم وابوها
خليك بكتابك وخرافاتكم ههههه
ثم ان هده اسماء بني اسرائيل يعني مافيه اسم متفرد او مبتدع ماعدا اسم يحي فقط
@@المدعيالعام-ج8ض ليس تناقض واعرف مايدور في عقلك وخليلك في خرف قرانك افضل ولاتتعدى حدودك في الحوار ههههههههههههههههههههههههه
@@المدعيالعام-ج8ض وخليك في حجاره الاصنام وعبادتها افضل من التهجم على الاخرين
@@danielezekiel8099 يامسيحي لاتجرب الرب الهك
ولاتكدبو على الرب فانتم من يسجد للاصنام في الكنيسة
في كل بيت مسيجي يوجد وثن يتمسح به المسيحي ويسجد امامه وترك الرب الاله الدي ليس له صورة كما تكلم الرب وقال لموسى بجبل حوريب وقال له الرب يوم كلمتك سمعت صوت ولم ترى صورة.
انتم من يسجد الاصنام وخالف الوصية الثانية التي تنهى عن نحت الاصنام والتصاوير وقال الرب ملعون من صنع صنما له ووضع صورة وثن بمنزله وسجد له
@@المدعيالعام-ج8ض الشكر للرب القدير نحن نسير حسب الوصايا ولاىنكسرها ياابن الحقيقه ايها المسلم ولانشرك بالرب القدير لان وصاي الرب حفرت على قلوبنا
حياته هو وهب بن منبه بن كامل بن سيج أبو عبد الله الصنعاني. ويقال: الذماري نسبة لذمار في اليمن. ولد في سنة 34 للهجرة. كان وهب من أصول يهودية يمنية و يُقال أسلم أبوه على عهد النبي فحسُن إسلامه وسكن اليمن. يعتقد أن وهب زهد في آخر حياته، لكثرة ما قرأ من الكتب الدينية المقدسة وكتب سير الأنبياء والرسل الذين جاؤوا قبل محمد. توفى وهب سنة 110 هـ.
الصواب أن وفاته في 110 هـ كما قال ابن كثير في البداية والنهاية في أحداث سنة 110 هـ، ووفاته في صنعاء باليمن.
تقرير بسيط
تقرير بسيط مريم اخت هارون اخاها كليم الله موسى النبي ابوها ال عمران وامها يوكابد من سبط لاوي والفرق بينهما 1500 سنه مريم الحقيقيه امها حنه وابوها يهوقايم من سبط يهوذا
اسم عبري معناه "يهوه قد ذكر"، وقد تسمى بهذا الاسم اثنان وثلاثون شخصًا في الكتاب المقدس:
كم اسم زكريا في الكتاب المقدس ؟؟؟؟؟؟؟
لملك زكريا ابن يربعام الثاني
زكريا الكاهن، أبو يوحنا المعمدان
زكريا بن يهوياداع
زكريا اليهوذي في أيام عزيا
زكريا بن يبرخيا الآسافي
زكريا بن برخيا بن عدو
سفر زكريا
زكريا من رؤساء سبط رأوبين
زكريا بن مشلميا القهاتي
زكريا بن يعوئيل | زاكر
زكريا المغني بالرباب
زكريا الكاهن نافخ الأبواق
زكريا بن يشيا
زكريا ابن لحوسة
زكريا أبو يدو
زكريا من رؤساء يهوذا
زكريا اللاوي الآسافي
زكريا ابن يهوشافاط الملك
زكريا جد حزقيا الملك
زكريا اللاوي معاون حزقيا
زكريا القهاتي
زكريا الرئيس في عهد يوشيا
زكريا الفرعوشي الشكنيي
زكريا ابن باباي
زكريا الرئيس في عصر عزرا
زكريا العيلامي
زكريا الكاهن في زمن عزرا
زكريا بن أمريا
زكريا بن الشيلوني
زكريا بن فشحور
زكريا ممثل عائلة عدو
زكريا بن يوناثان
الكاهن زكريا ضارب البوق
* انظر أيضًا: زكا.
كم زكريا يوجد في الكتاب المقدس
أعماله
وأكثر ما يُروى عن وهب إنما هو حِكَم ومواعظ، وكانت غزارة علمه في الإسرائيليات، وصحف أهل الكتاب، وأما روايته للأحاديث فهي قليلة. ألَّف وهب عدة كتب في موضوعات شتى، لكن لم يصل أي كتاب من كتبه كاملاً، بل اقتصر الأمر على المقتبسات التي نقلها عنه كل من ابن إسحاق والطبري، وابن قتيبة وغيرهم. ينسب إليه كتاب «الملوك المتوّجة من حمير وأخبارهم وقصصهم وقبورهم وأشعارهم»، وقد وصلت إلينا أجزاء منه في كتاب «التيجان في ملوك حمير» لابن هشام، كما ينسب إليه كتاب «المبتدأ» الذي يشير عنوانه إلى ابتداء الخليقة، وقد اعتمد عليه ابن قتيبة في كتاب «المعارف»، والطبري في كتابه «تاريخ الرسل والملوك»، والمقدسي في كتابه «البدء والتاريخ»، وأحمد بن محمد الثعلبي في كتابه «عرائس المجالس في قصص الأنبياء».
من كتبه أيضا:
قصص الأنبياء
قصص الأخيار
كتاب القدر
كتاب الإسرائيليات وهب ابن منبه
وابن كثير يقال يستشهد به
هو اذل مريم اخت هارون
وهب بن منبه
المؤرخ وهب بن منبه هو وهب بن منبِّه بن كامل بن سيج بن ذي كبار (34 هـ - 114 هـ) هو تابعي جليل، له معرفة بكتب الأوائل وإخباري قصصى يُعد أقدم من كتب في الإسلام. كان ممن قرأ الكُتب ولزم العبادة وواظب على العلم وتجرد للزهد. وعدّه أصحاب السِيَر من الطبقة الثالثة من التابعين. قال الذهبي عنه: ورِوايته للمسند قليلة، وإنما غَزارة علمه في الإسرائيليات، ومن صَحائف أهل الكتاب . روى له البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي ومحمد بن ماجة في التفسير.
اهتم وهب بأخبار العرب في الجاهلية، وروى أخبار غير العرب التي استقاها من الكتب المقدسة، ويغلب على أخباره طابع القصص الشعبي الخرافي؛ لذلك يوصف بأنه "مؤرخ إخباري وعالم بأساطير الأولين".
التجسد في سوره مريم 17---فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا (17وهذه الايه اقتبست من لو 1 والايه 35
"فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لَها: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ." (لو 1: 35)
هل يوجد فرق بين حجابا وبين يضللك
نعم يوجد اختلاف في النطق والمعنى
@طالب طب اللهم آمين
@طالب طب انا كنت انتظرك على حوار اكاديمي بين وبينك والرب يسلم عقلك من الضلاله احتار اي موضوع والنقاش حر من القران والكتاب المقدس موافق اطرح سؤالك
@طالب طب نعم وقلت لك تفضل باي سؤال وقلت لك النقاش حر من القران والكتاب المقدس ولكن بادب وحوار بناء مبني على الانسانيه تفضل سؤالك
@طالب طب ولماذا جعلت المسمى بالمقدس وقرانك اخذ 60% منه من قصص الانبياء وصعودا اذن قرانك ايضا المسمى بالقران حافظ عل لسانك الذي معك يعرف عمق داخلك بفضل الرب الهي العظيم
مفبرك القرآن المحشش اخطء في نقل معظم قصص الكتاب المقدس