ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
กราบนมัสการพระอาจารย์
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
อนุโมทนา สาธุ สาธุครับ🎉🎉
อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ.คับ
กราบ นมัสสการครับ สาธุ
กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
❤❤❤
🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุครับ😊
กราบอนุโมทนา สาธุ 🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุ🙇♀️🙇♀️🙇♀️ตถาคตเกิดขึ้นในโลกนี้เป็นผู้ไกลจากกิเลสตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะเป็นผู้ไปแล้วด้วยดีเป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้งเป็นผู้สามารถฝึกคนที่ควรฝึกอย่างไม่มีใครยิ่งกว่าเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบานด้วยธรรมเป็นผู้จำเริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ตถาคตนั้นทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้กับทั้งเทวดามารพรหมหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาพร้อมทั้งมนุษย์ด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วสอนผู้อื่นให้รู้แจ้งตามตถาคตนั้นแสดงธรรมไพเราะในเบื้องต้นไพเราะในถ้ำกลางไพเราะในที่สุดทรงประกาศพรหมจรรย์คือแบบแห่งการปฏิบัติอันประเสริฐบริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิงพร้อมทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะดังนี้พระธรรมเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้วเป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติพึงเห็นได้ด้วยตนเองเป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้และให้ผลได้ไม่จำกัดกาลเป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่าท่านจงมาดูเถิดเป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัวเป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตนดังนี้สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติดีแล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติตรงแล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติสมควรแล้วได้แก่บุคคลเหล่านี้คือคู่แห่งบุรุษสี่คู่นับเรียงตัวได้ 8 บุรุษนั้นแหละคือสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชาเป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขาจัดไว้ต้อนรับเป็นสงฆ์ควรรับทักษิณาทานเป็นสงฆ์ที่บุคคลทั่วไปจะพึงทำอัญชลีเป็นสงฆ์ที่เป็นนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่าดังนี้ 🙇♀️🙇♀️🙇♀️🌼💮🌸🌼💮🌸🌼💮🌸🌼💮🌸🌼😍😍
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ ผู้มีเมตตาอุปการะพระคุณมากเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุบุญ🙏🙏🙏
กรายนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าข้า🎉🎉🎉
น้อมกราบสาธุสาธุ ❤❤❤
กราบสาธุคะ มีเหตุปัจจัยถูก มีกัลยาณมิตร ทำให้ได้ฟัง พุทธวจน และเป็นผู้ที่ฟังด้วยดีทำให้มี ศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต มีศรัทธาในตถาคตภาษิตคือการเจริญอริยมรรคมีองค์แปด เป็นการเจริญอริยมรรคมีองค์แปดของบุคคล 4 คู่ 8 พวก พวกปฏิมรรค และ ปฏิผล นั่นเองคะ พวกปฏิมรรค เห็นชัดในเส้นทาง เจโตวิมุติ สั่งสมสุตตะเพื่อเจริญปัญญา เห็นชัดในเส้นทาง ปัญญาวิมุติ เริ่มพิจารณา กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองคะ
บุคคลพึงเห็นบุคคลใดผู้มักชี้โทษ เหมือนบุคคลผู้บอกขุมทรัพย์ มักกล่าว ข่มขี่ มีปัญญา พึงคบบุคคลผู้เป็นบัณฑิตเช่นนั้น เพราะว่าเมื่อคบ บัณฑิตเช่นนั้น มีแต่คุณที่ประเสริฐโทษที่ลามกย่อมไม่มี บุคคล พึงกล่าวสอน พึงพร่ำสอนและพึงห้ามจากธรรมของอสัตบุรุษ ก็บุคคลนั้น ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษทั้งหลาย แต่ไม่เป็นที่รักของ พวกอสัตบุรุษบุคคลไม่ควรคบมิตรเลวทราม ไม่ควรคบบุรุษอาธรรม์ ควรคบมิตรดี ควรคบบุรุษสูงสุด บุคคลผู้อิ่มเอิบในธรรมมีใจ ผ่องใสแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระอริยเจ้า ประกาศแล้วทุกเมื่อ ก็พวกคนไขน้ำย่อมไขน้ำไป พวกช่างศรย่อมดัด ลูกศร พวกช่างถากย่อมถากไม้บัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตน ภูเขา หินล้วน เป็นแท่งทึบย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลาย ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น ห้วงน้ำลึกใสไม่ ขุ่นมัว แม้ฉันใด บัณฑิตย์ทั้งหลายฟังธรรมแล้วย่อมผ่องใส ฉันนั้น สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงโดยแท้ สัตบุรุษทั้งหลายหาใคร่กามบ่นไม่ บัณฑิตทั้งหลายผู้อันสุขหรือทุกข์ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่แสดง อาการสูงๆ ต่ำๆ บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาป เพราะเหตุแห่งผู้อื่น ไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึง ปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จแก่ตนโดยไม่ชอบธรรม บัณฑิตนั้นพึงเป็นผู้มีศีลมีปัญญา ประกอบด้วยธรรม ในหมู่มนุษย์ ชนผู้ที่ถึงฝั่งมีน้อย ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ย่อมเลาะไปตามฝั่งทั้งนั้น ก็ชน เหล่าใดแล ประพฤติตามธรรมในธรรมอันพระสุคตเจ้าตรัสแล้วโดยชอบ ชนเหล่านั้นข้ามบ่วงมารที่ข้ามได้โดยยาก แล้วจักถึงฝั่ง บัณฑิตออกจาก อาลัยแล้ว อาศัยความไม่มีอาลัยละธรรมดำแล้วพึงเจริญธรรมขาว บัณฑิต พึงปรารถนาความยินดียิ่งในวิเวกที่ยินดีได้โดยยาก ละกามทั้งหลายแล้ว ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล พึงชำระตนให้ผ่องแผ้ว จากเครื่องเศร้าหมองจิต ชนเหล่าใดอบรมจิตด้วยดีโดยชอบ ในองค์แห่งธรรมสามัคคีเป็น เครื่องตรัสรู้ ชนเหล่าใดไม่ถือมั่น ยินดีแล้วในการสละคืนความถือมั่น ชนเหล่านั้นมีอาสวะสิ้นแล้วมีความรุ่งเรืองปรินิพพานแล้วในโลก ฯ ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ สุตตันตปิฎกขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบทอุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาตหน้าที่ ๑๘-๑๙ ข้อที่ ๑๖
ผู้รู้ในวิมุตติ อ.อริยเจ้า
น้อมกราบในธรรมวินัยพระศาสดาในส่วนเดียวเจ้าค่ะสาธุ🙏🙏🙏ความรู้ที่ประเสริฐสูงสุดเจ้าค่ะสาธุ🙏🙏🙏
กราบนมัสการหลวงพ่อครับสาธุสาธุสาธุ
ไปรู้แล้วก็ดับ. ผมนึกว่าจิตวิ่งไป. ที่แท้จิตหนึ่งเกิดจิตหนึ่งดับ มีแต่เกิดกับดับ. เกิดไปรับรู้ต่างๆแล้วดับ. #พอทำนานๆมันไม่สนใจอะไรแล้ว. รู้แต่ว่ามีเกิดกับดับ
รู้ กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท คือแจ่มเลยคะ เหตุและผล ธรรมที่เป็นเหตุ และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่อาศัยกันและกันในการเกิดขึ้น เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เมื่อมีอนัตตาเป็นปัจจัยจึงมี เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา เมื่อมีพระพุทธเป็นปัจจัยจึงมีพระธรรม พุทธวจน เมื่อมีพระธรรมเป็นปัจจัยจึงมีพระสงฆ์ มี โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์
หรือจิตเหมือน กระแสไฟฟ้าสลับ ติดดับติดดับแต่ ดับสนิทหรือ ไม่ ครับ สาธุ
สาธุ ไตรเพช กับ ธรณีสูตร คืออย่างเดียวกันรึปล่าวครับ อาจารย์
" การให้ พุทธวจน ชนะการให้ทั้งปวง " อนุโมทนา สาธุ ในการเผยแผ่ คำสอนของตถาคต พระผู้มีพระภาค พระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
ขอน้อมจิตกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
กราบนมัสการพระอาจารย์
น้อมกราบสาธุค่ะ
กราบสาธุค่ะ
อนุโมทนา สาธุ สาธุครับ🎉🎉
อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุ.คับ
กราบ นมัสสการครับ สาธุ
กราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
❤❤❤
🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าค่ะ
สาธุครับ😊
กราบอนุโมทนา สาธุ 🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุ🙇♀️🙇♀️🙇♀️
ตถาคตเกิดขึ้นในโลกนี้เป็นผู้ไกลจากกิเลสตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เองเป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะเป็นผู้ไปแล้วด้วยดีเป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้งเป็นผู้สามารถฝึกคนที่ควรฝึกอย่างไม่มีใครยิ่งกว่าเป็นครูของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายเป็นผู้รู้ผู้ตื่นผู้เบิกบานด้วยธรรมเป็นผู้จำเริญจำแนกธรรมสั่งสอนสัตว์ตถาคตนั้นทำให้แจ้งซึ่งโลกนี้กับทั้งเทวดามารพรหมหมู่สัตว์พร้อมทั้งสมณพราหมณ์เทวดาพร้อมทั้งมนุษย์ด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วสอนผู้อื่นให้รู้แจ้งตามตถาคตนั้นแสดงธรรมไพเราะในเบื้องต้นไพเราะในถ้ำกลางไพเราะในที่สุดทรงประกาศพรหมจรรย์คือแบบแห่งการปฏิบัติอันประเสริฐบริสุทธิ์บริบูรณ์สิ้นเชิงพร้อมทั้งอรรถะพร้อมทั้งพยัญชนะดังนี้
พระธรรมเป็นสิ่งที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ดีแล้วเป็นสิ่งที่ผู้ศึกษาและปฏิบัติพึงเห็นได้ด้วยตนเองเป็นสิ่งที่ปฏิบัติได้และให้ผลได้ไม่จำกัดกาลเป็นสิ่งที่ควรกล่าวกับผู้อื่นว่าท่านจงมาดูเถิดเป็นสิ่งที่ควรน้อมเข้ามาใส่ตัวเป็นสิ่งที่ผู้รู้ก็รู้ได้เฉพาะตนดังนี้
สงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติดีแล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติตรงแล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติเพื่อรู้ธรรมเป็นเครื่องออกจากทุกข์แล้วสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้ปฏิบัติสมควรแล้วได้แก่บุคคลเหล่านี้คือคู่แห่งบุรุษสี่คู่นับเรียงตัวได้ 8 บุรุษนั้นแหละคือสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขานำมาบูชาเป็นสงฆ์ควรแก่สักการะที่เขาจัดไว้ต้อนรับเป็นสงฆ์ควรรับทักษิณาทานเป็นสงฆ์ที่บุคคลทั่วไปจะพึงทำอัญชลีเป็นสงฆ์ที่เป็นนาบุญของโลกไม่มีนาบุญอื่นยิ่งกว่าดังนี้ 🙇♀️🙇♀️🙇♀️🌼💮🌸🌼💮🌸🌼💮🌸🌼💮🌸🌼😍😍
ขอนอบน้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ ผู้มีเมตตาอุปการะพระคุณมากเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
อนุโมทนาสาธุสาธุสาธุบุญ🙏🙏🙏
กรายนมัสการพระอาจารย์เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
กราบสาธุเจ้าข้า🎉🎉🎉
น้อมกราบสาธุสาธุ ❤❤❤
กราบสาธุคะ มีเหตุปัจจัยถูก มีกัลยาณมิตร ทำให้ได้ฟัง พุทธวจน และเป็นผู้ที่ฟังด้วยดีทำให้มี ศรัทธา ใน ตถาคตภาษิต มีศรัทธาในตถาคตภาษิตคือการเจริญอริยมรรคมีองค์แปด เป็นการเจริญอริยมรรคมีองค์แปดของบุคคล 4 คู่ 8 พวก พวกปฏิมรรค และ ปฏิผล นั่นเองคะ พวกปฏิมรรค เห็นชัดในเส้นทาง เจโตวิมุติ สั่งสมสุตตะเพื่อเจริญปัญญา เห็นชัดในเส้นทาง ปัญญาวิมุติ เริ่มพิจารณา กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองคะ
บุคคลพึงเห็นบุคคลใดผู้มักชี้โทษ เหมือนบุคคลผู้บอกขุมทรัพย์ มักกล่าว
ข่มขี่ มีปัญญา พึงคบบุคคลผู้เป็นบัณฑิตเช่นนั้น เพราะว่าเมื่อคบ
บัณฑิตเช่นนั้น มีแต่คุณที่ประเสริฐโทษที่ลามกย่อมไม่มี บุคคล
พึงกล่าวสอน พึงพร่ำสอนและพึงห้ามจากธรรมของอสัตบุรุษ
ก็บุคคลนั้น ย่อมเป็นที่รักของสัตบุรุษทั้งหลาย แต่ไม่เป็นที่รักของ
พวกอสัตบุรุษบุคคลไม่ควรคบมิตรเลวทราม ไม่ควรคบบุรุษอาธรรม์
ควรคบมิตรดี ควรคบบุรุษสูงสุด บุคคลผู้อิ่มเอิบในธรรมมีใจ
ผ่องใสแล้ว ย่อมอยู่เป็นสุข บัณฑิตย่อมยินดีในธรรมที่พระอริยเจ้า
ประกาศแล้วทุกเมื่อ ก็พวกคนไขน้ำย่อมไขน้ำไป พวกช่างศรย่อมดัด
ลูกศร พวกช่างถากย่อมถากไม้บัณฑิตทั้งหลายย่อมฝึกฝนตน ภูเขา
หินล้วน เป็นแท่งทึบย่อมไม่หวั่นไหวเพราะลมฉันใด บัณฑิตทั้งหลาย
ย่อมไม่หวั่นไหวเพราะนินทาและสรรเสริญ ฉันนั้น ห้วงน้ำลึกใสไม่
ขุ่นมัว แม้ฉันใด บัณฑิตย์ทั้งหลายฟังธรรมแล้วย่อมผ่องใส ฉันนั้น
สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธรรมทั้งปวงโดยแท้ สัตบุรุษทั้งหลายหาใคร่กามบ่นไม่ บัณฑิตทั้งหลายผู้อันสุขหรือทุกข์ถูกต้องแล้ว ย่อมไม่แสดง
อาการสูงๆ ต่ำๆ บัณฑิตย่อมไม่ทำบาปเพราะเหตุแห่งตน ไม่ทำบาป
เพราะเหตุแห่งผู้อื่น ไม่พึงปรารถนาบุตร ไม่พึงปรารถนาทรัพย์ ไม่พึง
ปรารถนาแว่นแคว้น ไม่พึงปรารถนาความสำเร็จแก่ตนโดยไม่ชอบธรรม
บัณฑิตนั้นพึงเป็นผู้มีศีลมีปัญญา ประกอบด้วยธรรม ในหมู่มนุษย์
ชนผู้ที่ถึงฝั่งมีน้อย ส่วนหมู่สัตว์นอกนี้ย่อมเลาะไปตามฝั่งทั้งนั้น ก็ชน
เหล่าใดแล ประพฤติตามธรรมในธรรมอันพระสุคตเจ้าตรัสแล้วโดยชอบ
ชนเหล่านั้นข้ามบ่วงมารที่ข้ามได้โดยยาก แล้วจักถึงฝั่ง บัณฑิตออกจาก
อาลัยแล้ว อาศัยความไม่มีอาลัยละธรรมดำแล้วพึงเจริญธรรมขาว บัณฑิต
พึงปรารถนาความยินดียิ่งในวิเวกที่ยินดีได้โดยยาก ละกามทั้งหลายแล้ว
ไม่มีกิเลสเครื่องกังวล พึงชำระตนให้ผ่องแผ้ว จากเครื่องเศร้าหมองจิต
ชนเหล่าใดอบรมจิตด้วยดีโดยชอบ ในองค์แห่งธรรมสามัคคีเป็น
เครื่องตรัสรู้ ชนเหล่าใดไม่ถือมั่น ยินดีแล้วในการสละคืนความถือมั่น
ชนเหล่านั้นมีอาสวะสิ้นแล้วมีความรุ่งเรืองปรินิพพานแล้วในโลก ฯ
ฉบับหลวง เล่มที่ ๒๕ สุตตันตปิฎก
ขุททกนิกาย ขุททกปาฐ-ธรรมบท
อุทาน-อิติวุตตกะ-สุตตนิบาต
หน้าที่ ๑๘-๑๙ ข้อที่ ๑๖
ผู้รู้ในวิมุตติ อ.อริยเจ้า
น้อมกราบในธรรมวินัยพระศาสดาในส่วนเดียวเจ้าค่ะสาธุ🙏🙏🙏
ความรู้ที่ประเสริฐสูงสุดเจ้าค่ะสาธุ🙏🙏🙏
กราบนมัสการหลวงพ่อครับสาธุสาธุสาธุ
ไปรู้แล้วก็ดับ. ผมนึกว่าจิตวิ่งไป. ที่แท้จิตหนึ่งเกิดจิตหนึ่งดับ มีแต่เกิดกับดับ. เกิดไปรับรู้ต่างๆแล้วดับ.
#พอทำนานๆมันไม่สนใจอะไรแล้ว. รู้แต่ว่ามีเกิดกับดับ
รู้ กฏอิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท คือแจ่มเลยคะ เหตุและผล ธรรมที่เป็นเหตุ และ ธรรมที่เกิดแต่เหตุ ที่อาศัยกันและกันในการเกิดขึ้น เมื่อมีเกิดเป็นปัจจัยจึงมีเสื่อม เมื่อมีเสื่อมเป็นปัจจัยจึงมีดับ เมื่อมีดับเป็นปัจจัยจึงมีอนัตตา เมื่อมีอนัตตาเป็นปัจจัยจึงมี เนตังมะมะ เนโสหมัสสมิ นะเมโสอัตตา เมื่อมีพระพุทธเป็นปัจจัยจึงมีพระธรรม พุทธวจน เมื่อมีพระธรรมเป็นปัจจัยจึงมีพระสงฆ์ มี โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี อรหันต์
หรือจิตเหมือน กระแสไฟฟ้าสลับ ติดดับติดดับแต่ ดับสนิทหรือ ไม่ ครับ สาธุ
สาธุ ไตรเพช กับ ธรณีสูตร คืออย่างเดียวกันรึปล่าวครับ อาจารย์
" การให้ พุทธวจน ชนะการให้ทั้งปวง " อนุโมทนา สาธุ ในการเผยแผ่ คำสอนของตถาคต พระผู้มีพระภาค พระอรหันตสัมมาสัมพุทธะ ครับ
น้อมกราบสาธุสาธุสาธุค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ ครับ พระอาจารย์
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏
ขอน้อมจิตกราบนมัสการพระอาจารย์ครับ
🙏🙏🙏