2024四旬期第4主日(廣東話)
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- เผยแพร่เมื่อ 7 มี.ค. 2024
- 讀經一（我再聽不到哭泣和哀號的聲音。）
恭讀依撒意亞先知書65:17-21
上主這樣說：看，我要創造新天新地，先前的不再被記憶，不再被關心。人們都要因我所造的而永遠喜悅快樂；因為，看，我要造一座令人喜悅的耶路撒冷，一個令人歡樂的百姓。我要因耶路撒冷而喜悅，因我的百姓而歡欣，其中再聽不到哭泣和哀號的聲音。那裏再沒有夭折的嬰兒和不滿壽數的老人；百歲死去的人算是青年，凡活不到百歲的人算是被詛咒的。他們要建築房舍，自居其中；種植葡萄，自食其果。--上主的話。
答唱詠 詠30:2,4,5-6,11-12,13
【答】：上主，我稱揚你，因為你救拔了我。
領：上主，我稱揚你，因為你救拔了我，你也沒有使我的仇敵向我自誇。上主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請向上主歌頌，稱謝他的聖名。因為他的忿怒，瞬息消散；他的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請俯聽我，憐憫我；上主，求你前來助佑我。你把我的哀痛，給我變成了舞蹈，上主，我的天主，我要永遠稱謝你！【答】
福音前歡呼
領：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。
眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。
領：你們應尋求善，不可尋求惡：這樣，你們才能生存；上主萬軍的天主也必與你們同在。
眾：主耶穌，願光榮和讚頌歸於你。
福音（回去吧！你的兒子復活了。）
恭讀聖若望福音4:43-54
那時候，耶穌離開撒瑪黎雅，往加里肋亞去了。耶穌曾親自作證說：「先知在自己的家鄉決受不到尊榮。」他一來到加里肋亞，加里肋亞人便接待了他，因為他們也曾上了耶路撒冷去過節，並親眼看見了他在慶節中所行的一切。
耶穌又來到加里肋亞加納，即他變水為酒的地方。那裏有一位王臣，他的兒子在葛法翁患病。這人一聽說耶穌從猶太到加里肋亞來了，就到他那裏去，懇求他下來醫治他的兒子，因為他快要死了。耶穌對他說：「除非你們看到神蹟和奇事，你們總是不信。」那王臣向他說：「主，在我的小孩未死以前，請你下來吧！」耶穌回答說：「去吧！你的兒子活了。」那人信了耶穌向他說的話，便走了，他正下去的時候，僕人們迎上他來，說他的孩子活了。他問他們孩子病勢好轉的時刻，他們給他說：「昨天第七時辰，熱就退了。」父親就知道正是耶穌向他說：「你的兒子活了」的那個時辰；他和他的全家便都信了。這是耶穌從猶太回到加里肋亞後，所行的第二個神蹟。--上主的話。
係呀！天主時常在我們敗壞時，出現來救贖我們。但我們還是心硬，幸好主還在旁邊看顧我們。感謝天主❤🙏
每次聽到夏主教的分享都有得着❤
感謝夏主教分享福音🙏
Thank you Bishop Ha for your sermon and service. Have a good weekend.
感謝天主聖言！🙏🙏🙏
天主竟這樣愛了世界！🙏🙏🙏
夏主教，聖職人員午安！🙏🌷
多謝夏主教
2024四旬期第4主日
各位兄弟姊妹大家好！這個禮拜已經是四旬期第4主日了，敎會傳統上又稱為「喜樂主日」，為什麼叫「喜樂主日」呢？有什麼值得我們開心呢？當然不是去看看今日社會的經濟環境是不是很好，或者政治制度是不是越來越改善，完全不是這些，我就轉向今個主日的讀經，尤其是福音，有一句說話非常吸引我，為我來說，亦解釋了為何今個主日是「喜樂主日」，是哪一句呢？就是若3:16的第一句：「天主竟這樣愛了世界。」天主竟然這樣愛了世界，特別是這兩個字「竟然」，什麼叫「竟然」呢？即是沒有理由的，解釋不到的，那些有理由並解釋得到的，就不會用「竟然」這兩個字，譬如說我剛才我搭地鐵，竟然會準時呢！那是不對的，因為地鐵時常都很準時，很少時候不準時；又或者我買東西，付了100元，那樣東西只值50元，對方「竟然」找給我50元，這很奇怪，怎會用「竟然」呢？是應該的嘛！那樣東西50元，你付了100元，對方給你50元，應該不會有「竟然」的，「竟然」即沒有理由的、解釋不到的、想也想不到的，抝爆頭也想不到的，天主竟這樣愛了世界！怎樣愛這個世界呢？
第一篇讀經【編年紀下】記載以色列人的歷史，講到南國（猶大國）被巴比倫帝國滅亡了，這些大家都耳熟能詳，竟然在【編年紀下】記載這件事時，天主會帶領我們返回自己的國家，我們是流徙打敗仗的，不單止這樣，而且他們打敗仗流徙是什麼原因呢？在宗敎上來說，是因為他們對天主不忠信，離開了天主的盟約，沒有信守與天主的諾言，於是他們很多人視這亡國被充軍為一種天主給他們的懲罰，雖然我們激嬲了天主，但竟然天主還憐憫我們，祂用很奇怪的方式--巴比倫帝國滅亡了，然後波斯帝國興起，跟着波斯帝國的君王居魯士，讓他們回鄉，興建聖殿，朝拜你們的天主，嘩！想也不想不到！天主「竟然」這樣垂顧我們、憐憫我們，不再追憶我們的過錯，這就是「竟然」--天主這樣來到，我們先對祂不忠信，但天主對我們忠信到底，因為祂與我們立了約，即使我們毁壞這個盟約，祂仍然是忠信的。
跟着在福音中，剛才跟大家講了「天主竟這樣愛了世界。」但那個背景是什麼？背景是尼苛德摩夜晚來找耶穌，他是法利塞人，是公議會的成員，他有頭有面，所以，他夜晚才來找耶穌，耶穌就敎導他，用了一個舊約的例子，他說正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，我們回想梅瑟這件事，那些以色列人仰望這銅蛇時，想起什麼呢？蛇本來是來咬傷他們的，使他們發燒，因而他們叫這些蛇為火蛇，不是那些蛇有火，而是被蛇咬後，因為有毒，這毒在體內使他們發燒，於是叫這些蛇為火蛇，但為何會有火蛇呢？因為他們在曠野中不耐煩，埋怨梅瑟，他們說寧願返回埃及，做隻飽鬼，因為在埃及不會餓死，也不想在曠野中做隻餓鬼，他們這樣一而再，再而三地埋怨，天主也不耐煩，大概是這個意思，就打發火蛇來咬他們，於是當他們仰望這銅蛇時（銅蛇是按照火蛇的樣子來造的），他們就想起自己的罪、自己的不忠信，對這位拯救他們離開埃及、用了大能的手臂、讓他們經過紅海的天主不相信，他們想起自己的軟弱，想起自己的污穢，想起自己的罪，不過，奇怪的是當他們懷着信德相信的話，仰望這蛇，即是說穿過他們的軟弱、他們的黑暗、他們的痛苦時，現在成為一個走向救恩的途徑，所以，耶穌在這裡跟尼苛德摩講了一個預像，正是講他自己，他要怎樣拯救人呢？就是通過人的軟弱，聽起來很難令人相信，但就是通過人的黑暗、人的污穢、還有人的罪惡，為什麼呢？因為那時我們才會打開我們的門，打開我們的心去迎接天主的愛、迎接天主的恩寵，不然的話，我們時時都閂埋門，這也是第二篇讀經【厄弗所書】所講的，天主對我們的慈悲幾時彰顯出來呢？就是當我們仍是罪人的時候，當我們仍然是罪人的時候，其實祂的愛已經在這裡，祂的慈悲已經在這裡，只要我們願意打開，只要我們願意伸手去接受天主給我們的禮物，隨時會來到我們當中。
各位兄弟姊妹，這是很大的啟示--天主竟這樣愛了世界，天主竟這樣愛了我們，對不對？我們人類是萬物之靈，天主竟然愛了我們，我們是什麼呢？我們不忠信！想想我們自己，我們多少有些罪，沒有人喜歡自己犯罪的那一面，沒有人喜歡自己的污穢、自己的醜陋，我們時常收埋，連自己也想忘記那段歷史或那些做過的事情，想立刻遮蓋、掩飾，如同沒有發生過或假裝自己不是這個意思，只是他人誤會了自己而已，或者自己在心裡面也拒絕承認，我不是這樣的，我們總想留下一個好的回憶、一個美麗的自己呈現在其他人面前，甚至有時會自欺欺人。
各位兄弟姊妹，這樣的話，我們關上了自己的心，因為我覺得自己沒有問題，我有什麼罪呢？以前跟敎友閒談時，得知他們有些不去辦告解，為什麼不去辦告解呢？因為自己沒有什麼問題，只是很少意思的事，不值得，也不需要，各位兄弟姊妹，我不是說他一定要有罪才去辦告解，而是他這個心態，這個心態是一個關閉的心！各位兄弟姊妹，沒錯沒有人喜歡自己在黑暗裡面、在污穢裡面、在罪惡裡面，很多事情我們都想忘記，但原來我們懷着信德時，可以有力量，可以很積極地面對我們這些負面的事情，面對我們的罪，面對我們的跌倒，不是我們喜歡跌倒，不是我們喜歡我們的罪，而是在裡面，我們謙卑下來，我們向主敞開我們的心懷，體會祂的慈悲、祂的憐憫一早已在，因為祂是哪一位呢？祂就是那位竟然愛了世界，竟然愛了我們的天主，是我們完全想不到的，各位兄弟姊妹，我們信不信呢？不只是信不信天主的存在，而是我們信不信天主對世界的愛，信不信天主對我們的愛，信不信天主對我的這份愛，這個許多缺點、許多不好的東西、許多別人不知道的，但我自己很清楚的、收收埋埋的東西，我信不信天主的愛都來到我的生命當中呢？如果我信的話，今日是「喜樂主日」，對不對？好罷！各位兄弟姊妹，讓我們祈禱。
因父、及子、及聖神之名，亞孟。
慈悲寬宏的天主，感謝讚美祢，今日祢用幾篇的讀經，把整個四旬期的第四主日裡面的讀經的主題，祢都一而再，再而三地告訴我們，祢是多麼愛我們，是遠遠超過我們的想像，祢竟然竟然，完全沒有理由的，想不明白的，不是因為我們做了什麼，不是因為我們有些什麼，而是因為祢看我們，視我們為祢的子女，於是，好像我們做什麼，祢都仍然愛我們，我們做什麼祢也沒所謂，但我們卻不信，我們不相信天主祢真是這樣好？沒有可能的，是不是我要去做很多克己、補贖，要背起很多東西，要為祢做這樣做那樣，祢才會愛我呢？慈愛的天主啊！有時我真的這樣想，但主啊！求祢幫助我，衝破我這些人性的軟弱，單單看着祢的愛，相信祢這份「竟然」的愛，求祢使我對祢懷有信心，於是在裡面得着完滿的喜樂，因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。亞孟。
因父、及子、及聖神之名，亞孟。
今日的聖經金句很明顯，就是「天主竟這樣愛了世界。」（若3:16），或者又改少少字，「天主竟這樣愛了我們。」或者甚至「天主竟這樣愛了我。」天主保佑，拜拜！
各位兄弟姊妹，如果你鍾意我講道的內容，歡迎你訂閱，並且撳埋這個鐘仔，這樣你就會收到最新的短片，天主保佑大家。
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