ДЕКАМЕРОН - ДЖОВАННИ БОККАЧЧО
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 พ.ย. 2024
- В 1348 г. Флоренцию «посетила губительная чума», погибло сто тысяч человек. Распались родственные и дружеские связи, слуги отказались служить господам, мёртвых не хоронили, а сваливали в ямы, вырытые на церковных кладбищах.
Когда город почти опустел, в храме Санта Мария Новелла после божественной литургии встретились семь молодых женщин, «связанные между собой дружбой, соседством, родством», «рассудительные, родовитые, красивые, благонравные, пленительные в своей скромности». Не сообщая, во избежание кривотолков, их истинных имён, автор называет их Пампинеей, Фьяметтой, Филоменой, Эмилией, Лауреттой, Нейфилой и Элиссой - в соответствии с их душевными качествами.
Пампинея предлагает «благопристойным образом удалиться в загородные имения и заполнить досуг всякого рода развлечениями». Покинув город, где люди в ожидании своего смертного часа предались похоти и разврату, они оградят себя от неприятных переживаний, и сами будут вести себя нравственно и достойно. Во Флоренции их ничто не держит: все их близкие погибли.
Дамы одобряют мысль Пампинеи, и Филомена предлагает пригласить с собою мужчин, ибо женщине трудно жить своим умом, и советы мужчины ей крайне необходимы. Во время этого разговора в церковь входят трое молодых людей - Панфило, Филострато и Дионео. В числе оказавшихся в церкви дам есть и их возлюбленные, остальные состоят с ними в родстве. Пампинея тут же предлагает пригласить именно их.
Молодые люди рады приглашению. Условившись обо всем, девушки и юноши в сопровождении служанок и слуг на следующее же утро оставляют город. Они прибывают в живописную местность, где стоит прекрасный дворец, и располагаются там. Дионео, самый весёлый и остроумный, предлагает развлекаться как кому угодно. Его поддерживает Пампинея, которая предлагает, чтобы кто-то был у них за главного и думал об устройстве их жизни и увеселениях. А чтобы каждый познал и заботы, и радости, связанные с главенством, и чтобы никому не было завидно, следует возлагать это почётное бремя по очереди на каждого. Первого «повелителя» они изберут все вместе, а последующих каждый раз перед вечерней будет назначать тот, кто в этот день был повелителем. Все единодушно избирают Пампинею, и Филомена возлагает ей на голову лавровый венок, который на протяжении последующих дней служит знаком «главенства и королевской власти».
После изысканно сервированного завтрака все принимаются петь, танцевать и играть на музыкальных инструментах, а затем ложатся отдохнуть. Проснувшись, все собираются в тенистом уголке сада, и Пампинея предлагает посвятить время рассказам, «ибо один рассказчик способен занять всех слушателей», позволяя в первый день рассказывать «о том, что каждому больше по душе». Дионео испрашивает для себя права каждый раз рассказывать историю последним, не подчиняясь теме дня, чтобы позабавить общество, уставшее от излишнего умствования, и это право получает.
Благодарю вас за то, что предоставили слушателю такое замечательно прочитанное произведение.
❤❤❤
Читала лет 30 тому назад.мечтала перечитать.спасибо за удовольствие послушать любимое произведение.чтец великолепен.спасибо
😅
Spasibo za ctenie❤❤❤
Спасибо вам
Дорожная карта из точки В на кОзлах 10 оплотов веры
Разделив сюжет на части, без намеренья, что б с пасти, 5 минут к шестой године - словно кнут, флагшток ко "льдине", по сценарной же линейке - костяной хребет к "ко₽ейке", за который зацепившись, пятернёю, "помолившись", продолжает славный путь тот, кто метит протянуть, от эпической "средины" путь до лучшей половины, чтобы в ладе по душе не мечтать о шалаше, где красою сладострастье всем сулило лишь несчастье. Кто, признайтесь, тут в сличеньи? - "силачи" во увлеченьи, проведённые молвою за "стволом", что с головою выступает на равне, когда роется в... говне. Под говном подразумеваю нечто то, что поспеваю подобрать, приняв за "дар", нечто с пачки под Кумар, под прозрение с речевок ютюбмейкерских поклевок, где народ, не подавившись, вопрошает, поделившись, то про сё, а то про это в процентовках от Парэтто.. .😮😮😮 ... по-английски, если ж вдаться, можно с "Африки" "догнаться", ибо пёстрое начало выдаст мыло и мочало...
2. До копий душ к лифтам ментёрства прилажен ключ: в путях - потворство, где есть на сущее упорство и дар - без устали притворство, коль и не створок под запашку с кольцом под белую рубашку, так от забвенья - сахарок, да с копелюхой - юморок, зашитый так, чтоб впредь да впрок, зашёл любовно хуторок
Тут, сплюнув яд, что заглотила, зайдя туда, где тьма постИла, прошу с честнОго всяка рода изгнать того, поди, урода, кто, исчерпав себя от суши, уставши что ли бить баклуши, имётся всякому за лесть себя продать, чтобы заместь следы Копытов тех, что мчали в места, где в царствие венчали, но по рекам, ушедшим в лето, свели на нет в правах от света
Читала лет 40 назад. Не зашло.😂
Да ладно Вам😂😂😂 Сказка ложь,да вней намек ,...Вы это хотели сказать??!!! Очень поздно спадхотились .!И без Вас многие наслышаны..............
Так вроде и начитаны, да только без слюны, где с образов наслышанных верстают шток с_вины
Во время чумы очень своевременное произведение ( особенно для женщин) для которых каждый день как последний) боязнь потери внешней красоты,молодости,здоровья и потери удовольствий от Самого Высшего Наслаждения-сексуального- "цель любви"- как полагает Боккаччо.
Не знаю,как бы я повёл себя в подобных обстоятельствах.
Главное не сожалеть о Бесцельно Прожитых Годах,о своём стремлении к Творцу.
Хотя знание о дьяволе,стремящемся в ад,меня удивило,раскрыло- куда мы попали и как тяжело избавиться от Наследия Нашего Грехопадения в раю от непослушания.
Мы проходим ад =270 дней ( время зачатия и время рождения), который от нас не зависит, наши родители.
Я их не виню,но благодарю.
Жизнь мы получаем,только пройдя через ад.
Любовь- запада и востока
Диаметрально противоположны духовно.
Думайте,читайте Евангелие и постигнете.
Ловушек много.Соображать надо. (Райкин)
Произведение глубокое.
Читайте и пе
речитывайте.