Dạ một đời học Phật và thuyết pháp,tiếp nối Huệ mạng của Chư Phật,,,chỉ mong được hình ảnh như thế này thôi,con xem mà thấy rất thích và thật sự viên mãn,Quảng Phúc con đây sẽ cố gắng tinh tấn để có được đóa sen Hồng trong ao thất bảo;con thành tâm cảm ơn Người đã khéo làm nên hình tượng này để thức tỉnh nhiều đệ tử có căn duyên;ADIĐÀPHẬT ADiĐàPhật ADiĐàPhật
Nam mô a di đà phât Ngài viên tịnh vãng sanh tây phương tịnh đô thượng phẩm liên hoa hóa sanh ngài cứu đô chúng sanh chúng con cứu cho con cũng vãng sanh tây phương tịnh đô A di đà phât a di đà phât a di đà phât
A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật A di đà phật Nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả chúng sanh đồng sanh về tây phương cực lạc
Lời này chúng ta phải ghi nhớ, thường xuyên để trong tâm, đây đều là dùng tâm không giống nhau. Ta tạo tác tội nghiệp là tâm mê hoặc điên đảo, ý niệm cực kỳ bất thiện; ta ngày nay niệm Phật dùng tâm thanh tịnh bình đẳng, Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác trên đề kinh này, ta dùng cái tâm này để niệm Phật, thiện vô cùng. Tuy rằng ta niệm được rất ít, ta một ngày chỉ niệm mấy câu, có người sáng tối làm thời khóa công phu, sáng sớm mười niệm, buổi tối mười niệm, mười niệm này là chân tâm. Chư vị 24 tiếng đồng hồ làm là vọng tâm, vọng không thể thắng nổi chân, sức mạnh của chân tâm vượt hơn vọng tâm. Đạo lý này phải hiểu, tín tâm của bản thân chư vị đã sanh ra rồi. Nếu không thì tự mình cứ nơm nớp lo sợ, lúc nào cũng nghĩ đến tội nghiệp đã tạo quá nặng, e rằng không thể vãng sanh, đây là chướng ngại. Cho nên nghe kinh Phật, niệm thiện trở lại. Ngày nay đạo Phật suy rồi, tại sao suy? Người giảng kinh quá ít rồi. Chư vị không tỏ tường đạo lý này đã nói trên kinh, chư vị không biết quay đầu, chư vị lúc nào cũng hoài nghi, tự mình suy nghĩ không có nắm chắc, thường xuyên mang tâm lo sợ hoài nghi, pháp này không thể vãng sanh. Nếu như chư vị nghe kinh được nhiều, đọc được nhiều, đã có thể tỏ tường, hiểu rõ rồi, không còn hoài nghi, đọc kinh dùng chân tâm, niệm Phật dùng chân tâm, sám hối dùng chân tâm, sự việc đã dễ giải quyết rồi, thì không khó. Nhất phản niệm Phật, tội tức tiêu tận, tiêu tận, tiêu hết rồi. “Thị danh tại tâm”. Chúng ta ngày nay làm sao tiêu không hết? Lúc niệm Phật là tâm chân thật, chân tâm, sau khi đọc kinh niệm Phật xong, vọng tâm lại khởi tác dụng, phiền phức ở chỗ này, công phu cũng tại đây. Ta sau khi niệm kinh xong, cái chân tâm này của ta có thể duy trì bao lâu? Có thể duy trì một tiếng đồng hồ hay không? Có thể duy trì một buổi sáng hay không? Có thể duy trì một ngày hay không? Nếu như có năng lực duy trì một buổi sáng, duy trì một ngày, thì họ có thể vãng sanh. Chỉ sợ rằng kinh Phật vừa mới niệm xong, Phật hiệu niệm xong, gặp phải một việc không như ý, lập tức nổi giận, thế thì lửa thiêu rừng công đức, niệm Phật tụng kinh uổng phí rồi. Làm thế nào sau khi tụng kinh niệm Phật, duy trì một tâm thanh tịnh, tốt! Sau khi tụng xong kinh, niệm Phật, nhiễu Phật dùng tâm thanh tịnh, việc gì cũng đừng nghĩ, vọng tưởng, tạp niệm đều buông bỏ, việc này tốt. Tâm này tỏ tường rồi, năng lượng thiện ác tại tâm. (Trích: 2014 TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ, tập 327, lão HT thượng Tịnh hạ Không giảng ngày 7/5/2016, tại Hongkong)
Cho nên phải niệm Phật Vô Lượng Thọ, niệm Phật A Di Đà thì được, A Di Đà Phật trong danh hiệu này bao gồm danh hiệu mười phương tam thế tất cả chư Phật Như Lai, một danh hiệu cũng không có thiếu sót, còn bao gồm tất cả chư đại Bồ Tát, cũng một danh hiệu không sót mất. Phải tin tưởng, không thể đổi đề mục, không thể thay đổi, đây là niệm Phật, nhất hướng chuyên niệm. Trong bảy điều kiện này, hai điều này quan trọng nhất, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm. Phụng trì trai giới, trai là quá ngọ không ăn, là qua bữa trưa không ăn, đây là trai; giới, ngũ giới, thập thiện nghiệp đạo, đây thuộc về giới luật. Cho nên, chúng ta Tịnh độ tông là lấy niệm Phật làm chính, trong câu Phật hiệu này chính là trai giới viên mãn, đều ở trong câu Phật này. Chư vị ngoan ngoãn mà nghe thử Tịnh Tu Tiệp Yếu Báo Ân Đàm của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, ngài nói rất rõ ràng, tất cả tâm chú của chư Phật, đây là Mật tông, tất cả chư Phật dạy giới luật cho chúng ta, tam tụ tịnh giới, cả thảy đều viên viên mãn mãn ở trong câu Phật hiệu này. Phật hiệu công đức không thể nghĩ bàn, hiện tại đối với điều này người biết không nhiều. Còn có rất nhiều người cho rằng, niệm Phật hiệu không bằng niệm chú, niệm Phật A Di Đà không bằng niệm Phật phương khác, bị bệnh rồi niệm Dược Sư Như Lai, cầu Phật Bồ Tát bảo hộ bình an thì niệm Bồ Tát Quán Thế Âm, đều cho rằng Phật A Di Đà vẫn không bằng. Kỳ thực một câu A Di Đà Phật, Bồ Tát Quán Thế Âm cũng ở trong, phải làm rõ ràng, phải làm triệt để, mới không đến mức lầm phương hướng.
Nói cách khác, vãng sanh đến Thế giới Cực Lạc, cho dù là hạ hạ phẩm vãng sanh Phàm Thánh Đồng Cư Tịnh độ mà chúng ta nói, nhưng sanh đến Thế giới Cực Lạc thì có được sự gia trì từ 48 nguyện của Phật A Di Đà, sự gia trì của công đức vô lượng, giúp cho chúng ta trong sự đãi ngộ hoàn toàn đạt được tiêu chuẩn của Pháp thân Bồ Tát. Cũng chính là nói chúng ta sanh đến bên đó, địa vị là địa vị của lớp nho nhỏ, sự đãi ngộ là đại ngộ của lớp Tiến sĩ, đây là pháp khó tin, ai chịu tin tưởng? Một phẩm phiền não chưa đoạn, có thể hưởng thụ sự đãi ngộ của Pháp thân Bồ Tát, chính là sự đãi ngộ của Thật Báo Trang Nghiêm độ. Điểm tốt ở chỗ nào? Trí tuệ thần thông đạo lực hầu như là giống với Phật A Di Đà. Nêu một ví dụ, Phật A Di Đà thần thông quảng đại, có thể phân vô lượng vô biên thân, Phật có thể phân thân, phân thân để làm gì? Niệm niệm đều có người niệm Phật vãng sanh Tịnh độ không thể nghĩ bàn, Phật A Di Đà phải phân thân tiếp dẫn, đi tiếp dẫn họ. Có bao nhiêu người vãng sanh thì Phật hiện bấy nhiêu thân, chúng ta người trên địa cầu này không nhiều, mười phương thế giới cộng lại ghê gớm rồi, mỗi một ngày người vãng sanh vô lượng vô biên vô số, Phật A Di Đà tiếp dẫn họ. Chúng ta cũng có năng lượng giống như Phật A Di Đà, phân vô lượng vô biên thân, chúng ta phân thân làm gì? Chúng ta phân thân đến vô lượng vô biên chư Phật sát độ, đi lễ Phật, đi cúng dường Phật, chúng ta có năng lực này, Phật A Di Đà gia trì, một vị Phật cũng không sót. Lễ Phật là tu phước, nghe Phật thuyết pháp giảng kinh là tu tuệ, cũng chính là phước tuệ song tu. Cho nên Thế giới Cực Lạc dễ dàng thành tựu, thế thì không vẻn vẹn là Phật A Di Đà đích thân dạy chư vị, còn có phần bổ sung thêm dạy chư vị, mười phương tam thế tất cả chư Phật Như Lai, đều đang dạy bảo chư vị. Nơi này của chúng ta, gặp được một thiện tri thức đều làm không được, đến Thế giới Cực Lạc, vô lượng vô biên chư Phật Như Lai cả thảy làm thầy chư vị, giúp cho chư vị đạo nghiệp thành tựu. Cho nên phải niệm Phật Vô Lượng Thọ, niệm Phật A Di Đà thì được, A Di Đà Phật trong danh hiệu này bao gồm danh hiệu mười phương tam thế tất cả chư Phật Như Lai, một danh hiệu cũng không có thiếu sót, còn bao gồm tất cả chư đại Bồ Tát, cũng một danh hiệu không sót mất. Phải tin tưởng, không thể đổi đề mục, không thể thay đổi, đây là niệm Phật, nhất hướng chuyên niệm. Trong bảy điều kiện này, hai điều này quan trọng nhất, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm.
Lời này chúng ta phải ghi nhớ, thường xuyên để trong tâm, đây đều là dùng tâm không giống nhau. Ta tạo tác tội nghiệp là tâm mê hoặc điên đảo, ý niệm cực kỳ bất thiện; ta ngày nay niệm Phật dùng tâm thanh tịnh bình đẳng, Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác trên đề kinh này, ta dùng cái tâm này để niệm Phật, thiện vô cùng. Tuy rằng ta niệm được rất ít, ta một ngày chỉ niệm mấy câu, có người sáng tối làm thời khóa công phu, sáng sớm mười niệm, buổi tối mười niệm, mười niệm này là chân tâm. Chư vị 24 tiếng đồng hồ làm là vọng tâm, vọng không thể thắng nổi chân, sức mạnh của chân tâm vượt hơn vọng tâm. Đạo lý này phải hiểu, tín tâm của bản thân chư vị đã sanh ra rồi. Nếu không thì tự mình cứ nơm nớp lo sợ, lúc nào cũng nghĩ đến tội nghiệp đã tạo quá nặng, e rằng không thể vãng sanh, đây là chướng ngại. Cho nên nghe kinh Phật, niệm thiện trở lại. Ngày nay đạo Phật suy rồi, tại sao suy? Người giảng kinh quá ít rồi. Chư vị không tỏ tường đạo lý này đã nói trên kinh, chư vị không biết quay đầu, chư vị lúc nào cũng hoài nghi, tự mình suy nghĩ không có nắm chắc, thường xuyên mang tâm lo sợ hoài nghi, pháp này không thể vãng sanh. Nếu như chư vị nghe kinh được nhiều, đọc được nhiều, đã có thể tỏ tường, hiểu rõ rồi, không còn hoài nghi, đọc kinh dùng chân tâm, niệm Phật dùng chân tâm, sám hối dùng chân tâm, sự việc đã dễ giải quyết rồi, thì không khó. Nhất phản niệm Phật, tội tức tiêu tận, tiêu tận, tiêu hết rồi. “Thị danh tại tâm”. Chúng ta ngày nay làm sao tiêu không hết? Lúc niệm Phật là tâm chân thật, chân tâm, sau khi đọc kinh niệm Phật xong, vọng tâm lại khởi tác dụng, phiền phức ở chỗ này, công phu cũng tại đây. Ta sau khi niệm kinh xong, cái chân tâm này của ta có thể duy trì bao lâu? Có thể duy trì một tiếng đồng hồ hay không? Có thể duy trì một buổi sáng hay không? Có thể duy trì một ngày hay không? Nếu như có năng lực duy trì một buổi sáng, duy trì một ngày, thì họ có thể vãng sanh. Chỉ sợ rằng kinh Phật vừa mới niệm xong, Phật hiệu niệm xong, gặp phải một việc không như ý, lập tức nổi giận, thế thì lửa thiêu rừng công đức, niệm Phật tụng kinh uổng phí rồi. Làm thế nào sau khi tụng kinh niệm Phật, duy trì một tâm thanh tịnh, tốt! Sau khi tụng xong kinh, niệm Phật, nhiễu Phật dùng tâm thanh tịnh, việc gì cũng đừng nghĩ, vọng tưởng, tạp niệm đều buông bỏ, việc này tốt. Tâm này tỏ tường rồi, năng lượng thiện ác tại tâm. (Trích: 2014 TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ, tập 327, lão HT thượng Tịnh hạ Không giảng ngày 7/5/2016, tại Hongkong) Bác sĩ tốt nhất chính là đức A Mi Đà Phật, Thuốc thang tốt nhất chính là từ bi,không chấp trước.. Tâm trạng tốt nhất chính là yên tĩnh, Bảo vệ tốt nhất chính là nụ cười.:blush: 🙏🏼 Xin thường niệm A Mi Đà Phật, giữ tâm thiện thế giới hoà bình 🙏🏼
![HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG NIỆM PHẬT CHẬM - [60 PHÚT]](http://i.ytimg.com/vi/HXBhfC9Y_jY/mqdefault.jpg)
![HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG NIỆM PHẬT CHẬM - [60 PHÚT]](/img/tr.png)
Nam mô a di đà phât
A mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât
A mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât
A mi đà phât a mi đà phât a mi đà phât
A mi đà phât a mi đà phật a mi đà phât
A mi đà phât
Dạ một đời học Phật và thuyết pháp,tiếp nối Huệ mạng của Chư Phật,,,chỉ mong được hình ảnh như thế này thôi,con xem mà thấy rất thích và thật sự viên mãn,Quảng Phúc con đây sẽ cố gắng tinh tấn để có được đóa sen Hồng trong ao thất bảo;con thành tâm cảm ơn Người đã khéo làm nên hình tượng này để thức tỉnh nhiều đệ tử có căn duyên;ADIĐÀPHẬT ADiĐàPhật ADiĐàPhật
Nam mô a di đà phât
Ngài viên tịnh vãng sanh tây phương tịnh đô thượng phẩm liên hoa hóa sanh ngài cứu đô chúng sanh chúng con cứu cho con cũng vãng sanh tây phương tịnh đô
A di đà phât a di đà phât a di đà phât
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
Nguyện đem công đức này hồi hướng cho tất cả chúng sanh đồng sanh về tây phương cực lạc
A Di Đà Phật. A Di Đà Phật. A Di Đà Phật...
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
A di đà phật
Nam mô a di đà phật.
A Mi Đà Phật
A MI ĐÀ PHẬT
Adi da Phật. Adi da Phật. Adi da Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật Dạ Chúng Con Nguyện Sanh Về Tây Phương Cực Lạc.
A di đà phật con là hàng phàm phu xin phật a di đà cho con về tây phương
Con cầu nguyện xin vãng sanh về Tây phương cực lạc A di đà Phật
Lời này chúng ta phải ghi nhớ, thường xuyên để trong tâm, đây đều là dùng tâm không giống nhau. Ta tạo tác tội nghiệp là tâm mê hoặc điên đảo, ý niệm cực kỳ bất thiện; ta ngày nay niệm Phật dùng tâm thanh tịnh bình đẳng, Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác trên đề kinh này, ta dùng cái tâm này để niệm Phật, thiện vô cùng. Tuy rằng ta niệm được rất ít, ta một ngày chỉ niệm mấy câu, có người sáng tối làm thời khóa công phu, sáng sớm mười niệm, buổi tối mười niệm, mười niệm này là chân tâm. Chư vị 24 tiếng đồng hồ làm là vọng tâm, vọng không thể thắng nổi chân, sức mạnh của chân tâm vượt hơn vọng tâm. Đạo lý này phải hiểu, tín tâm của bản thân chư vị đã sanh ra rồi. Nếu không thì tự mình cứ nơm nớp lo sợ, lúc nào cũng nghĩ đến tội nghiệp đã tạo quá nặng, e rằng không thể vãng sanh, đây là chướng ngại. Cho nên nghe kinh Phật, niệm thiện trở lại. Ngày nay đạo Phật suy rồi, tại sao suy? Người giảng kinh quá ít rồi. Chư vị không tỏ tường đạo lý này đã nói trên kinh, chư vị không biết quay đầu, chư vị lúc nào cũng hoài nghi, tự mình suy nghĩ không có nắm chắc, thường xuyên mang tâm lo sợ hoài nghi, pháp này không thể vãng sanh. Nếu như chư vị nghe kinh được nhiều, đọc được nhiều, đã có thể tỏ tường, hiểu rõ rồi, không còn hoài nghi, đọc kinh dùng chân tâm, niệm Phật dùng chân tâm, sám hối dùng chân tâm, sự việc đã dễ giải quyết rồi, thì không khó. Nhất phản niệm Phật, tội tức tiêu tận, tiêu tận, tiêu hết rồi. “Thị danh tại tâm”.
Chúng ta ngày nay làm sao tiêu không hết? Lúc niệm Phật là tâm chân thật, chân tâm, sau khi đọc kinh niệm Phật xong, vọng tâm lại khởi tác dụng, phiền phức ở chỗ này, công phu cũng tại đây. Ta sau khi niệm kinh xong, cái chân tâm này của ta có thể duy trì bao lâu? Có thể duy trì một tiếng đồng hồ hay không? Có thể duy trì một buổi sáng hay không? Có thể duy trì một ngày hay không? Nếu như có năng lực duy trì một buổi sáng, duy trì một ngày, thì họ có thể vãng sanh. Chỉ sợ rằng kinh Phật vừa mới niệm xong, Phật hiệu niệm xong, gặp phải một việc không như ý, lập tức nổi giận, thế thì lửa thiêu rừng công đức, niệm Phật tụng kinh uổng phí rồi. Làm thế nào sau khi tụng kinh niệm Phật, duy trì một tâm thanh tịnh, tốt! Sau khi tụng xong kinh, niệm Phật, nhiễu Phật dùng tâm thanh tịnh, việc gì cũng đừng nghĩ, vọng tưởng, tạp niệm đều buông bỏ, việc này tốt. Tâm này tỏ tường rồi, năng lượng thiện ác tại tâm.
(Trích: 2014 TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ, tập 327, lão HT thượng Tịnh hạ Không giảng ngày 7/5/2016, tại Hongkong)
A Di Đà Phật nguyện cả thảy chúng sanh đều tin sâu nhân quả lánh ác làm lành đều tín niệm ADiĐàPhật đồng cầu sanh về nước Cực Lạc Nam Mô A DiĐàPhật
Cho nên phải niệm Phật Vô Lượng Thọ, niệm Phật A Di Đà thì được, A Di Đà Phật trong danh hiệu này bao gồm danh hiệu mười phương tam thế tất cả chư Phật Như Lai, một danh hiệu cũng không có thiếu sót, còn bao gồm tất cả chư đại Bồ Tát, cũng một danh hiệu không sót mất. Phải tin tưởng, không thể đổi đề mục, không thể thay đổi, đây là niệm Phật, nhất hướng chuyên niệm. Trong bảy điều kiện này, hai điều này quan trọng nhất, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm.
Phụng trì trai giới, trai là quá ngọ không ăn, là qua bữa trưa không ăn, đây là trai; giới, ngũ giới, thập thiện nghiệp đạo, đây thuộc về giới luật. Cho nên, chúng ta Tịnh độ tông là lấy niệm Phật làm chính, trong câu Phật hiệu này chính là trai giới viên mãn, đều ở trong câu Phật này. Chư vị ngoan ngoãn mà nghe thử Tịnh Tu Tiệp Yếu Báo Ân Đàm của lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ, ngài nói rất rõ ràng, tất cả tâm chú của chư Phật, đây là Mật tông, tất cả chư Phật dạy giới luật cho chúng ta, tam tụ tịnh giới, cả thảy đều viên viên mãn mãn ở trong câu Phật hiệu này. Phật hiệu công đức không thể nghĩ bàn, hiện tại đối với điều này người biết không nhiều. Còn có rất nhiều người cho rằng, niệm Phật hiệu không bằng niệm chú, niệm Phật A Di Đà không bằng niệm Phật phương khác, bị bệnh rồi niệm Dược Sư Như Lai, cầu Phật Bồ Tát bảo hộ bình an thì niệm Bồ Tát Quán Thế Âm, đều cho rằng Phật A Di Đà vẫn không bằng. Kỳ thực một câu A Di Đà Phật, Bồ Tát Quán Thế Âm cũng ở trong, phải làm rõ ràng, phải làm triệt để, mới không đến mức lầm phương hướng.
Nam mo a di da phat ❤
Nói cách khác, vãng sanh đến
Thế giới Cực Lạc, cho dù là hạ hạ phẩm vãng sanh Phàm Thánh Đồng Cư Tịnh độ mà
chúng ta nói, nhưng sanh đến Thế giới Cực Lạc thì có được sự gia trì từ 48 nguyện
của Phật A Di Đà, sự gia trì của công đức vô lượng, giúp cho chúng ta trong sự
đãi ngộ hoàn toàn đạt được tiêu chuẩn của Pháp thân Bồ Tát. Cũng chính là nói
chúng ta sanh đến bên đó, địa vị là địa vị của lớp nho nhỏ, sự đãi ngộ là đại
ngộ của lớp Tiến sĩ, đây là pháp khó tin, ai chịu tin tưởng? Một phẩm phiền não
chưa đoạn, có thể hưởng thụ sự đãi ngộ của Pháp thân Bồ Tát, chính là sự đãi ngộ
của Thật Báo Trang Nghiêm độ. Điểm tốt ở chỗ nào? Trí tuệ thần thông đạo lực hầu
như là giống với Phật A Di Đà. Nêu một ví dụ, Phật A Di Đà thần thông quảng đại,
có thể phân vô lượng vô biên thân, Phật có thể phân thân, phân thân để làm gì?
Niệm niệm đều có người niệm Phật vãng sanh Tịnh độ không thể nghĩ bàn, Phật A
Di Đà phải phân thân tiếp dẫn, đi tiếp dẫn họ. Có bao nhiêu người vãng sanh thì
Phật hiện bấy nhiêu thân, chúng ta người trên địa cầu này không nhiều, mười
phương thế giới cộng lại ghê gớm rồi, mỗi một ngày người vãng sanh vô lượng vô
biên vô số, Phật A Di Đà tiếp dẫn họ. Chúng ta cũng có năng lượng giống như Phật
A Di Đà, phân vô lượng vô biên thân, chúng ta phân thân làm gì? Chúng ta phân
thân đến vô lượng vô biên chư Phật sát độ, đi lễ Phật, đi cúng dường Phật,
chúng ta có năng lực này, Phật A Di Đà gia trì, một vị Phật cũng không sót. Lễ
Phật là tu phước, nghe Phật thuyết pháp giảng kinh là tu tuệ, cũng chính là phước
tuệ song tu. Cho nên Thế giới Cực Lạc dễ dàng thành tựu, thế thì không vẻn vẹn
là Phật A Di Đà đích thân dạy chư vị, còn có phần bổ sung thêm dạy chư vị, mười
phương tam thế tất cả chư Phật Như Lai, đều đang dạy bảo chư vị. Nơi này của chúng
ta, gặp được một thiện tri thức đều làm không được, đến Thế giới Cực Lạc, vô lượng
vô biên chư Phật Như Lai cả thảy làm thầy chư vị, giúp cho chư vị đạo nghiệp
thành tựu. Cho nên phải niệm Phật Vô Lượng Thọ, niệm Phật A Di Đà thì được, A
Di Đà Phật trong danh hiệu này bao gồm danh hiệu mười phương tam thế tất cả chư
Phật Như Lai, một danh hiệu cũng không có thiếu sót, còn bao gồm tất cả chư đại
Bồ Tát, cũng một danh hiệu không sót mất. Phải tin tưởng, không thể đổi đề mục,
không thể thay đổi, đây là niệm Phật, nhất hướng chuyên niệm. Trong bảy điều kiện
này, hai điều này quan trọng nhất, phát bồ đề tâm, nhất hướng chuyên niệm.
🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️con mong được tiếp theo hoà thượng ạ.kiếp này con may mắn chứng kiến công cuộc tu thành quả xuất hoà thượng ạ 💕💕💕
A di đà phật 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A MI ĐÀ PHÂŢ. Con Thành Kính Đånh Lë Thïnh Ân Sů Trų 🙏🙏🙏🙇♀️
A di đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A di đà phật NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô adi da Phật
ADIDAPHAT
Nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật
A di đà Phật!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT !
XIN PHẬT GIA TRÌ CHO CON VỀ TÂY PHƯƠNG !
adidaphat adidaphat adidaphat 🎉
Nam mô a di đà phật con hoan hỉ thầy ơi con cảm ơn thầy nhiều
Nam mô A di đà Phật 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
🪷🙏🏻🙏🏻🙏🏻🪷
A DI ĐÀ phật
🙏🙏🙏🙇🏻♀️🙇🏻♀️🙇🏻♀️💕💕💕
A di da phat 🙏🙏🙏🌷🌷🌷
Nam Mo A Di Da Phat
A Mi Tou Fo !
NAMO AMITABHA BUDDAH
NAMO AMITUOFO
AMIDAPHAT
A di đà phâti
NAMO AMITUOFO
A Mi Tuo Fo
阿彌陀佛🙏🏻
Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat Amidaphat
ADIDAPHAT ADIDAPHAT ADIDAPHAT
AMIDAPHAT AMIDAPHAT AMIDAPHAT AMIDAPHAT
A Mi Đà Phật
A Di Đà Phật Dạ Chúng Con Nguyện Sanh Về Tây Phương Cực Lạc.
A MI ĐÀ PHẬT
Lời này chúng ta phải ghi nhớ, thường xuyên để trong tâm, đây đều là dùng tâm không giống nhau. Ta tạo tác tội nghiệp là tâm mê hoặc điên đảo, ý niệm cực kỳ bất thiện; ta ngày nay niệm Phật dùng tâm thanh tịnh bình đẳng, Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác trên đề kinh này, ta dùng cái tâm này để niệm Phật, thiện vô cùng. Tuy rằng ta niệm được rất ít, ta một ngày chỉ niệm mấy câu, có người sáng tối làm thời khóa công phu, sáng sớm mười niệm, buổi tối mười niệm, mười niệm này là chân tâm. Chư vị 24 tiếng đồng hồ làm là vọng tâm, vọng không thể thắng nổi chân, sức mạnh của chân tâm vượt hơn vọng tâm. Đạo lý này phải hiểu, tín tâm của bản thân chư vị đã sanh ra rồi. Nếu không thì tự mình cứ nơm nớp lo sợ, lúc nào cũng nghĩ đến tội nghiệp đã tạo quá nặng, e rằng không thể vãng sanh, đây là chướng ngại. Cho nên nghe kinh Phật, niệm thiện trở lại. Ngày nay đạo Phật suy rồi, tại sao suy? Người giảng kinh quá ít rồi. Chư vị không tỏ tường đạo lý này đã nói trên kinh, chư vị không biết quay đầu, chư vị lúc nào cũng hoài nghi, tự mình suy nghĩ không có nắm chắc, thường xuyên mang tâm lo sợ hoài nghi, pháp này không thể vãng sanh. Nếu như chư vị nghe kinh được nhiều, đọc được nhiều, đã có thể tỏ tường, hiểu rõ rồi, không còn hoài nghi, đọc kinh dùng chân tâm, niệm Phật dùng chân tâm, sám hối dùng chân tâm, sự việc đã dễ giải quyết rồi, thì không khó. Nhất phản niệm Phật, tội tức tiêu tận, tiêu tận, tiêu hết rồi. “Thị danh tại tâm”.
Chúng ta ngày nay làm sao tiêu không hết? Lúc niệm Phật là tâm chân thật, chân tâm, sau khi đọc kinh niệm Phật xong, vọng tâm lại khởi tác dụng, phiền phức ở chỗ này, công phu cũng tại đây. Ta sau khi niệm kinh xong, cái chân tâm này của ta có thể duy trì bao lâu? Có thể duy trì một tiếng đồng hồ hay không? Có thể duy trì một buổi sáng hay không? Có thể duy trì một ngày hay không? Nếu như có năng lực duy trì một buổi sáng, duy trì một ngày, thì họ có thể vãng sanh. Chỉ sợ rằng kinh Phật vừa mới niệm xong, Phật hiệu niệm xong, gặp phải một việc không như ý, lập tức nổi giận, thế thì lửa thiêu rừng công đức, niệm Phật tụng kinh uổng phí rồi. Làm thế nào sau khi tụng kinh niệm Phật, duy trì một tâm thanh tịnh, tốt! Sau khi tụng xong kinh, niệm Phật, nhiễu Phật dùng tâm thanh tịnh, việc gì cũng đừng nghĩ, vọng tưởng, tạp niệm đều buông bỏ, việc này tốt. Tâm này tỏ tường rồi, năng lượng thiện ác tại tâm.
(Trích: 2014 TỊNH ĐỘ ĐẠI KINH KHOA CHÚ, tập 327, lão HT thượng Tịnh hạ Không giảng ngày 7/5/2016, tại Hongkong)
Bác sĩ tốt nhất chính là đức A Mi Đà Phật,
Thuốc thang tốt nhất chính là từ bi,không chấp trước..
Tâm trạng tốt nhất chính là yên tĩnh,
Bảo vệ tốt nhất chính là nụ cười.:blush:
🙏🏼 Xin thường niệm A Mi Đà Phật, giữ tâm thiện thế giới hoà bình 🙏🏼
A MI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
nam mô a di đà phật
A di đà phật
A di đà phật🙏🙏🙏
A Di Đà Phật!
A Mi Đà Phật
A Mi Đà Phật
A Mi Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
A Mi Tou Fo !
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật Dạ Chúng Con Nguyện Sanh Về Tây Phương Cực Lạc.
A DI ĐÀ PHẬT
A Di đà Phật
A Di đà Phật
A MI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT !
Nam mô a di đà phật
A DI ĐÀ PHẬT
A Di Da Phat!
A DI ĐÀ PHẬT
A Mi Đà Phật
A Mi Đà Phật
A Mi Đà Phật