Hocam, lafı eğip bükmeden kimseye yaranmaya çalışmadan o kadar net ifade ediyosunuz ki kendinizi, iyi ki varsınız dedirtiyorsunuz. Allah sizin gibi insanların sayısını artırsın , seviyoruz sizi çok . Allah yolunuzu açık etsin Hocam...
Bu sohbette Mustafa Öztürk'ün samimiyetinden, açık sözlülüğünden, kararlılığından ve en önemlisi de tutarlılığından bir kez daha emin oldum. Laflarını eğip bükmeden ne düşünüyorsa, neyi doğru buluyorsa onu söylemesi takdire şayan. Hocama bir kez daha hayran oldum. Şu genç yaşımda kafamdaki soruları doğru düzgün cevaplayabilen tek kişi sizsiniz. Birbirinden kıymetli yorumlarınızı umarım bir gün tam anlamıyla benimseyebilirim. Adı üstünde onların da birer yorum olduğunu unutmayarak, kendi aklımı ve kalbimin sesini de dinleyerek...
Ey israiloğulları, özünüzü Allaha ortaq qoşmayın. Allah, Ona şərik qoşanı, ölümdən sonra əsla bağışlayan deyildir. Ey israiloğulları, iftiraçı olmayın. Allaha iftira atmayın. Allah Məxluqatı sizin üçün Yaratmadı, Özü üçün Yaratdı. Allah Məxluqatı ancaq haqq olaraq yaradıb və Özü Haqq olduğu üçün, Özü üçün yaradıb. Sizin üçün deyil. Nə də heç bir məxluq üçün yaratmadı. Yalnız Özü üçün Yaratdı. Ey israiloğulları, iftiraçı olmayın. Allaha iftira atmayın. Allah heç vaxt heç kəsi heç, övladı, oğlu, qızı, xalqı adlandırmadı. Bu Allaha qarşı böhtandır. Allaha iftira atmayın. Çünki Allaha yalan danışmaq yaraşmaz. Allahın övladı, qızı, oğlu, xalqı bu sözlər isə yalandan başqa bir şey deyildir. Allah əsla heç kimi övladı, xalqı, tanrı v.s adlandırmaz. Çünki hər bir məxluq, Allahın quludur. Allah hər bir məxluqu 0-dan Yaradıb və onun(hər bir məxluqun) üzərində hər türlü Hökm Sahibidir, Gücüyetəndir, İxtiyar Sahibidir. Belə olduğu halda büs-bütün yaradılış Allahın quludur və Allaha yalan danışmaq yaraşmaz. Allah heç kəsi, övladı qızı oğlu xalqı, tanrı v.s adlandırmaz. Siz də israiloğulları, hər bir kəs kimi Allahın qullarısınız. Ey israiloğulları, müşrik olmayın. Özünüzü Allaha ortaq qoşmaqla, özünüzü Allahdan başqa tanrı hesab etməklə, Allahın Haqqına girmiş olursuz və Allaha qarşı Böyük Günah etmiş olursuz. Ey israiloğulları, münafiq olmayın, özünüzə yaraşdırmadığınız sözləri Allaha yaraşdırmayın. Bu iyrənc şəkildə bir münafiqlikdir. Necə olur sizin, Tövratınızda, Allah insana həm övladım həm də qulum? - sizin içinizdə, hahamlarınızdan hər hansısa biri, ömründə, hansısa xəstə, gücsüz, zəyif, günahkar v.s övladına qulum olaraq müraciyət etdimi? adlandırdımı? - Xeyir, Heçvaxt! Nə də bundan sonra heç vaxt övladına qulum deyə müraciyət etməz. Çünki sizin üçün bu iyrənclikdir. Ama siz bu iyrəncliyi rahatlıqla Allaha aid edə bilirsiz. Bu isə münafiqliyin iyrənc alçaq formasıdır. Ey israiloğulları, Allahın Haqqına girməyin, yoxsa əbədi Cəhənnəmlə cəzalanarsız. Sizi Allahın Əzabından heç kim qurtara bilməz. Allahın Haqqına girənin, Əbədi Cəhənnəm Atəşindən başqa heç bir müjdəsi ola bilməz. Bu sözləri havadan yazmıram, sizin Tövratınıza istinadən yazıram. Siz Tövratı ziyadəsiylə təhrif etmisiniz. Allaha iftira ataraq Allaha yaraşmayan sözlər yazmısınız. Oysa Allah sizin Ona aid etdiklərinizdən Uzaqdır, Pak və Müqəddəsdir. Bu yazdıqlarım barədə elm sahiblərinizə xəbər verin sual edin adil şəkildə cavab almağa çalışın. Əgər sizi də Allaha şərik qoşmağa dəvət edərlərsə, rədd edin, çünki Haqq-Hesab Günü Allahın Əzabından sizi heç kim qurtara bilməz.
Əlbəttə, Böyük Günahlarına, Allahın Haqqına girməylərinə bəraət qazandırmaq üçün "biz Allahın parçacığıyıq, biz Allahın üfürdüyü ruhuyuq, biz Allahın bir hissəsi, biz Allahla birgə əzəldən varıq" kimi yalanlar ifitralar söyleyecekler. Oysa hər bir insan (və ya canlı) bilir ki, o valideynlərinin parçacığıdır və valideynlərinə bənzəyir. Allahın parçacığı olmaq Allaha bənzəmək deməkdir və Allahla birgə tanrı olmaq deməkdir. Bu isə müşriklikdən başqa bir şey deyildir və bilərək Allahın Haqqına girməkdir. Allah, Özünün Yaratdığı Ruh(Cəbrail) vasitəsi ilə Adəmə verilən həyata gəlincə isə, Cəbrail vasitəsi ilə, ruh, can insana verilir. Allah özü üfürmür. Yaradılmış Ruh(Cəbrail) üfürür. (Adəmlə İsanın məsəli eynidir). Allahla birgə əzəldən var olmağa gəlincə isə, əlbəttə ki, Allaha atılan iftiradır. Çünki Allah bal arısında vəhy etmişdi. Belə çıxır ki, bal arası da əzəlidir? - Əlbəttə ki, xeyir. Allah Göyə və Yerə də vəhy etmişdi. Belə çıxır ki, Göy və Yer də əzəlidir? - Xeyir!. Ey israiloğulları, özünüzü Allaha ortaq qoşub müşriklik etməyin, Allaha iftira atmayın, Allaha qarşı münafiqliy etməyin.
Mustafa bey Siz çok değerli bir düşünürsünüz. Lütfen sohbetlerinizde en azından düşünebilen insanlar alın karşınıza. Karşınızda tesettüre girmediği için tereddüt olan hanım, kendi keşfedeceği ve karar vermesi gereken şeyin sorumluluğunu size yüklemeye calisiyor🤷🏻♀️
Sizce Rabbimize sadece kadina teseturu neden istesin neden erkekler farkli olsun?erkeksi bir Tanrimi var?erkeksi bir dinmi?akil fikir var azacik artik beyiniz kulanin
Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
Hanımefendi: "Hocam iyi hoş adamsın da... Şu örtünme konusunu da tarihselleştiriversen tadından yenmeyecek" diyor mealen. Sipariş fetva beklentisinde yani. :)) Fakat hocanın cevabı harika. > 05:34 İfade yeteneği bu kadar üst seviyede olan, dolayısıyla bu kadar sağlam diyalektikle konuşan sayılı akademisyenden biri Mustafa hoca. Bilgi birikiminin, tecrübenin yanında Türkçeye hakimiyetin ne kadar önemli olduğunun da en müşahhas örneklerinden biri. Allah yolunu açık elesin.
@serbest radikal Kimin nasıl yorumlayacağına karar verecek bir merci mi var? Katılır veya katılmayız, isteyen istediği yorumu yapar. Birilerinin karar vermesine gerek yok yani. Ayrıca ben konunun içeriğine dair bir yorum yapmadım; hanımefendinin diyalektiğine dikkat çektim.
@serbest radikal Mahzuru ne? Kimin nereye kadar yorumlayacağına kim karar verecek? Ölçü ne? Yahut herkes istediği gibi yorumla-yamayacaksa mesela kimler istediği gibi yorumlaya-ma-ma-lı? ... ve kimler istediği gibi yorumlayabilmeli? ... ve yorum yapabileceklerin kimler olduğunu kimler belirleyecek? Kurduğun cümledeki mantığı anlamaya çalışıyorum.
sizinkiler türban konusuna önem verdiği kadar emekçi haklarına niye önem vermiyor,türban konusunda yüksek perdeden konuşan çok,emekçinin hakkı yenirse'aman,boş verin'diyorlar.
@DÜZ ADAM bu cezalar senin gibi imansızlara çağdışı gelebilir, fakat bu cezalar yerinde ve doğru cezalardır. Bugün Türkiye'deki hırsızlıkları hangi yasalar durdurabilmiştir? Umarım birgün hırsızlık yüzünden yada zina yüzünden canın yanmadan neyin ne demek olduğunu anlarsın... Bu arada az cesur olunda bu yorumları gerçek kimliklerinizle yapın.
@@yunuskahraman4219 Bir değil onlarca örnek var. Kur'anı önyargısız ve objektif bir şekilde, anlayarak ve üzerine düşünerek okursanız bunu görüsünüz. Ayrıca Kur'anı parça parça değil, bütüncül bir yöntem ile okumak gerek. Ayetlerin birbiriyle olan bağlantılarını ve ilişkilerini gözönüne getirerek doğru bir okuma yapabilirsiniz. Örnek olarak Tebbet Suresini verebilirim. Tebbet suresinde bahsedilen Ebu Leheb bir ad değil, bir ünvandır. Kur'an'da anlatılan tarihsel olay ve konularda (bir iki istisna hariç) kişilerin adları verilmez, onların ünvanları verilir(Firavun, Nemrud, Karun ve benzer). Burada esas olan konu, o kişiler değil, o kişilerin gösterdiği tutum ve davranışlardır ki bu bizlere Kur'an'ın evrenselliğini gösterir. Yani Firavunların öldüğünü, fakat Firavunluğun devam ettiğini, Ebu Leheb'in öldüğünü, fakat Ebu Lehebliğin devam ettiğini göstermektedir. Kur'an'da Ebu Leheb olarak ünvanla ifade edilen ve Allah Resulu(s.a.v)'nun amcasıda olan kişinin gerçek ismi Abdüluzza bin Abdülmuttalib'tir
Tesettur zoraki zinaya engel olsaydi Afganistan gibi ulkelerin hali veyahut en az Islam yasanan Turkiyenin hali, kendi cocuguna tecevuz seviyesinde olmazdi… yada islami batiniden gorup, bir insana bir yorumu yuzunden “imansiz” yargisinda bulunup, yargilacinin yanlizca Allah oldugunu farkina varip, sirke girmezdi..
Bayan Özsoy, kendi düşüncelerine onay almak gibi bir tavra girmiş. Mustafa hocam daha kısa ve net konuşsaydı bence daha iyi olurdu. Konu gereksiz yere çok uzamış. Ayrıca, Mustafa hoca söylediklerinde asla tutarsız değil.
Ben hoca ne dedi anlamadım boş boş lafı dolandırıyormuş gibi geldi cidden anlayan varsa bana hocanın dediklerini kısaca bir şekilde özetleyebilir mi şimdi başörtü farz mı demek istiyor
@@edaaksoy6549 Başörtüsü kültürel bir öğedir ve çöl ikliminde erkeklerin de takındığı bir örtüdür. Fakat insan eğer örtünmekle imanını arttıracaksa örtünsün, kimseyi ilgilendirmez demek istiyor anladığım kadarıyla. Örtünmek hoca için de makbul bir davranış ama zorlama yok. Hele ki örtünmek din göstergesi değil. Bir iç dünya meselesi.
@@edaaksoy6549evet farz diyor.Tarihsel süreçte bütün sami dinlerde kadınların başı örtülü İslamda da kadınların başlarını örtmesi gerekiyor diyor Kadının itirazı da bu yüzden.Ayetin başörtüsü olmadığını iddia ediyor.Sayın Öztürk ün bu konuda tutarsız olduğunu söylüyor kendi görüşünü desteklemediği için
Abartmayın lütfen. İsmet Özel’den ifade gücü değil doğrudanlığı talim etmesi gerekir. “ Başörtüsünü ancak hür ve namuslu kadınlar takabilir.” cümlesini ancak İsmet Özel söyleyebilir.
Ha çok yaşa. Bende bunu yazıyorum makarnacılara cevap olarak. "Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!"
bu dialogdan aldığım verim 13:57 den itibaren özetlediğinizdir. Hanımefendinin belirttiği o arada kalanlar konusunda da şunu ifade etmek isterim; kadınlar başörtüsü konusunda - diğer tüm konulardaki yük(ümlülük)lerinden daha şekilsel ve gözönünde olduğu için olsa gerek- şu ya da bu şekilde onlara yüklenen bu sorumluluğu adeta üzerlerinden bir ‘yetkiliye’ atarak kurtulmak istercesine açık net cevaplar almak istiyor. nacizane bunu doğru bulmuyorum. bizzat aldığım, başörtüsü kullanma kararını tam da Hocamın belirttiği gibi taabbüden kategorisinde değerlendirdiğim için almıştım. 15 yıl bu niyetle kullandıktan sonrasında içerimdeki, kısmen ikiyüzlülük olarak değerlendirebileceğim; kısmen de görsel şekilsel olarak kalması bağlamında anlamsızlaşan duygularım baskın geldiğinde hiç bir hocanın tesiri altında kalmadan bizzat başörtüsü kullanmama kararı aldım. bu kararı alırken neticede %100 emir değildir dini bir anlamı önemi yoktur diyerek kendimi gaza getirmedim. kararımda etkili olan bendeki ibadet anlamı, başörtüsü kullanma maksadımın yüzde 10u etmediğini fark etmem oldu. böylece kendimi daha samimi hissederek Allah ile aramdaki bağı kuvvetlendirdiğimi düşündüm. bu konu ne kadar bireyselse on katı kadar da toplumsal karşılığı var. bu durumu kadın olanlar yaşarken anlayabiliyor. herkesin Allah ile bireysel ilişkisinin biricik olduğu fikrinden hareketle herkesin kendi kararını bizzat vermesi ve arkasında yine bizzat kendisinin durması; geriye kalan insanların da alınan kararlara öyle ya da böyle saygı duyması gerektiğini düşünmekteyim. Allah inananları doğru yolundan ayırmasın.
İnsanlar iman amel ilişkisini anlayamıyor. "Amel İmandan cüz değildir" ehli sünnetin neredeyse tamamının kabul ettiği ilkedir. Yani günah işlemek, farzı terketmek imandan çıkarmaz iman ediyorsan imanlısındır. Yani bi günahı işlemek başka, günahı normalleştirmek başka. Neden "ben bu günahı işliyorum o zaman bunu normalleştirmeliyim" diye düşünüyor insanlar? Alkol içen hak yemiyom ya diye bahane buluyor, zina eden tecavüz mü ettim niye günah olsun diyor, faiz yiyen faizle riba farklı ki diyor, tesettürü bırakan zaten Kur'an'da yazmıyo ki diyor, namaz kılmayan benim kalbim temiz diyor, zekat vermeyen zenginler versin diyor kendi de dinen zengin olduğu halde. E nerede kaldı din? Ne bi ibadetinin anlamı kaldı, ne haram kaldı ne helal. Soya soya cücüğe çevirdiler dini. Dini bireysel alana hapsedip toplumsal alandan dışlamaya çalışıyorlar anlamıyor muyuz sanıyorlar? Anlıyoruz, anlıyoruz da, ne yapabiliriz? Artık insanlar nefislerinin emrindeler. Bu çağın insanı bir şeylere uyup tabi olmaktan nefret ediyor, şeylerin kendine uymasını istiyor. Çağı dine uydurmak yerine dini çağa uyduruyorlar. İyi de çağ Tağut çağıysa, çağımız zalimlerin ve fasitlerin güdümünde bir çağsa ki öyle. Sanırım hz Ömer haklı "inandığı gibi yaşamayan yaşadığı gibi inanmaya başlar"
Merhaba ben de bir arstirma icindeyim ama tesetturun amacini ve mantigjni gerçekten anlayabilmis degilim. Kimisi carsafa kadar burunmenin tesettur oldugunu iddia ediyor fakat bu bana kalirsa yok olmakla es değer. Her kafadan ayri bir ses cikiyor . Samimiyetimi kaybettigimi dueunmeye basladim. Derdim sorumlulugu bjrine yuklemek degil. Sadece mantikli bir neden ariyorum.
@@surrealpalet4858merhaba ben de aynı düşüncelere kapılmış durumdayım siz nelere ulaştınız ve bir değişiklik yaptınız mı? Nasıl bir araştırma yapmalıyım kafam karışıyor😢
@@surrealpalet4858 tüm insanlarda bulunan ve insanların kafasının üzerini örten tüyleri, tek teli görünmemecesine örtme gerekliliğinin hiçbir mantıklı sebebi olamaz. saçı örtmekle kaşları örtmek arasında ne gibi mantıksal bir fark olabilir? kaş da tüy saç da. tarihin bir yerinde sıcaktan korunmak için saçları örtmüşler ya da bir er kişinin gözüne bir saç çok hoş gözükmüş ki ondan beri kadınları böyle bir yaptırımla asırlardır uğraştırmayı nasılsa başarmışlar. büyük bir haksızlık. kadının her noktasını fantezi dünyasına taşımakta çok ustalaşmış erkeklerin bitmek bilmeyen icatları. toplumsal aydınlanma gelemiyorsa, lütfen kişisel aydınlanıp öncelikli olarak bu başörtüsü konusunu aşın. aşalım.
Herkes duymak istediğini duyunca mutlu oluyor ve işte ortak akıl diyor öyle bir çağ ve zaman içinde yaşıyoruzki kapalısınıda açığınada sorsan böyle cevap verecektir zira kimse yakınlarını kötülemek kötü düşünmek istemiyor küçük düşürmek istemiyor anne kapalı kızlar gelinler açık gelin kapalı kaynana görümce açık o kadar iç içe yaşıyoruz ki Allah en doğruyu işittirdin bildirsin duyursun cümlemize her konuda Allah'ın emirlerine uymayı amenna diyebilmeyi nasip etsin 🤲🏻
Bir Ordulu olarak bizim oralardan böyle entelektüel olan bir meslektaş büyüğümü çok geç tanımış olmak hem üzdü hem de hayli şaşırttı. Çok yaşa Mustafa Hocam.
Mustafa hocayı yormak için hanım efendi elinden geleni yapıyor, ne güzel buyurmuş efendimiz “ inandığınız gibi yaşamazsanız yaşadığınız gibi inanırsınız” diye. Hanım artık yaşadığı gibi inanmaya başlamış, hocayı da zorluyor, benim gibi inan diye, ilme, bilgiye biraz saygı lütfen…
Neyin ilimi ...?? Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
ilminize de bakışınıza hayranız bizlerin kafamızı bakışımızı açan sayılı Hocalarımızdansınız, ikna olamadığım konulardaki görüşlerinize de sonsuz saygımız var. ifade şekliniz bazılarına sert gelse de şahsen fikrim, mevcut şartlarda bu anlatım sakin bile kalıyor sizi seviyoruz çok değerli hocam 💙
Ben tesettürlü bir hanım değilim ama giyimime kuşamıma dikkat ederim.şu da bir gerçek saç ve giyim konusunda kadınlarımız kızlarımız dikkatleri çekecek kadar aşırılığa kaça biliyorlar. Özgür olmak çıplaklık olmamalı.birbiriyle adeta yarışıyor kadınlarımız giyim, kuşam, saç, baş güzellik, estetik sektörü almış başını gitmiş.öhcelikle birbirlerinin özellikle psikolojisine zarar veriyor hanımlar. Bir güzellik yarışı ve gösterme, gösteriş yarışındalar.kadınların birbirlerine zararını ve kötü niyetli erkeklerin kötülüklerinden korunmak için tesettürün kalkan olduğunu düşünüyorum.
Kapalı kadından tahrik olan erkeklerde var. Hayal dünyası geniştir erkeklerin. Kadınları eğitince erkeklerde eğitilecek. Maalesef sizlerin suçu erkeklerin bu ayılığı.
Başörtüsü ile ilgili açık görüşlü ve cesur ifadeleriniz için içten teşekkürlerimi sunmak istiyorum. Toplumda bu konudaki tartışmaların çoğu zaman önyargılarla şekillendiği bir dönemde, sizin tarafsız ve akademik bir bakış açısıyla konuyu ele almanız, birçok insan için ilham verici olmuştur. Fikirlerinizin yayılması ve bu önemli konudaki farkındalığın artması adına yaptığınız çalışmalar, toplumumuz için büyük bir değer taşımaktadır. Sizin gibi düşünce özgürlüğüne sahip akademisyenlerin varlığı, daha kapsayıcı bir diyalog ortamı oluşmasına yardımcı oluyor. Tekrar teşekkür ederim. Saygılarımla,
islamcılar yıllarca kadından kopuk yaşadıkları için kadınlarla cinsel ilişki düşünmeden konuşmayı - iletişim kurmayı beceremezler. içten içe kendileriyle mücadele ederler. ağızları farklı söylerken bedenleri farklı söyler. bu da beden dillerine yansır.
@@dogrucudavud7348 çoğul konuşmayalım,sizin ne yaptığınızı bilemiyorum,şahsen beden dilini okur ve dikkat ederim.psikanaliz ve beden dili okuma bilimsel temeli olan alanlar.insanlar bilinçli yada bilinçsiz bunu uygular
@@aliyarar6101 ben islamcı değilim. hakaret amaçlı da söylemedim. hakaret aslı olmayan bir şeyle bir kişiyi küçük düşürmek için itham etmektir. ben genel islamcı psikolojisinden bahsediyorum. çünkü kadınların-adamların inancı bunu gerektiriyor. bir erkekle bir kadın evli - nikahlı değil iseler birbirleriyle konuşamazlar. çünkü bu islamda yasak- haram. islamda evli - nikahlı olmayan kadın ve erkeğin yan yana olması - konuşması haramdır. yasaktır. buna da mahrem - haram vs. derler. bu inançları da psikolojilerine - davranışlarına yön verir. inanıyorsan dinini bileceksin, bilmeden konuşmayacaksın. anladın değil mi güzel kardeşim?
Hocam şaşırdım. Bahsettiğiniz ayetin ayrıntılarına girmeden önce bir şey söylemek zorundayım. Benim anam terziydi. Çocukluğumda eve kumaz, bez getiren kadınlara diktiği elbesileri bilirim. Bu ayet yüzünden kumaşın tairhini, kumaş dokusunu iyi inceledim. Bir, Muhammed peygamber döneminde cilbabmilbab yoktur. İki örtünme bezii vardır. Rida ve izar.İkisinin büyüklükleri de hemen hemen aynıdır. Benim çocukluğumda kumaşın eni 70 cm'ydi. Makinalarda dokunurdu. Şimdi kumaşların enleri iki metreye kadar çıktılar. Belki daha genileri de var. Ama 600 yılında Arap yarımadasında ne dokuma tezgahı vardı ne de pamuk, yün vardır. Kumaşın merkezi Hindistan'dı. Kumaşlar, ticaretin en pahalı metalarıydı. Yaşadığım şehirdeki ve çalıştığım üniversitede o zamanla tekstik mühendisliğimakina ağırlıklı vardır. 50 km uzaklıktaki bir başka üniversitede tekstil mühendisliğinde kumaş dokuları üzerine eğitim vardı. Orada çalışan bir doçenti tanıdım, yakın arkadaşımın komşusuydu. Derdimi ona anlattım. Bana güldü. Resimler getirdi, üniversiteye gittim eski kumaş dokularını gösterdi. Muhammed'den çok sonraki yıllarda dokunmuş dokuları gördüm ama demek isteediğim sonuç şu. Genel olarak kumaş dokuları türkçede telis diyeceğimiz geniz delikli dokulara sahipti vekafayı bugün sıkıpsarmalayacak kadar büyük kumaşlar hiç yoktu. Gelelim Nur 33'e, kiburada da tarihselci şöyledüşünmek gerekirdiye düşünüyorum. Cuyubi hınna. Cuyub yaka falan değildir. Yaka dediğimizşeyin tarihi çok yenidir. Eski arapça cuyub, yarık, benim için Başka dillerde daha güzel anlamları var ama cüzdan,yarım anlamlarındadır. Ayet der ki kadınlar, yarık yerlerini kapasınlar. İhrama girdiklerinde 21. üzyılda kilotlarını çıkaran kadınlar erkeklerin 6. veya 7. yüzyılda kilot giydiklerini düşünmek ayıp olur hocam. Çünkü ne buluş olarak kilot vardı ne de tuman vardı. Aslında İbn İshak'da konuya dair daha aleni bilgiler vardır.Peygamber kabenin inşaatında çalışken beline sardığı bezi çıkarıp omuzuna koymuş ve çıplak olduğunu anlayınca utanmış. Kumaş, o dönemin en pahalı eşyası olduğu için Abu Bakr, O-Omar ve Osman hepsi bez tüccarı olmuşlar. Tarihin bu yanını bildiğinizde ipek hadislerinin de hepsini yalan olduğunu anlayacaksınız. Çünkü ipek o zaman sadece Çin'de üzeritilir.O zamanlar İpek örmesini öğrenen tek halk vardır, onlardaipek yolu üzerinde ticaret yapan en eski halktır. Culfa'da ipekcilik merkezi yaparlar. Dut'u Ermeniler Anadoluya getiriler. Tüm bunlara rağmen, allahın kitabı diye yutturulan içeriklerin çoğunun Muhammed peygamber zamanında yazılmadığını da düşünmek gerekir hocam. Ya bukainatı yaratan allah, işi gücü yoktu da kadına başını kapatacaksın diye ayet mi incirecek. Kabede çıpak tavaf konusundaki meal çevirinizi doğru buluyorum ama şu nur 33 biraz kumaş tarihine göre bence hiç amahiç tarihselci olmadı sevgili Mustafa Öztürk. Programı yaptığınız bayanı tanımıyorum ama allah akıl fikir vermiş ve size gizli saklı karşı geliyor. Doğru da yapıyor. Ayrıca Sami geleneği tespitiniz de hatalı sevgili hocam. Yahudilikte kapanmak, sadece evli kadınlariçin geçerlidir. Hristiyanlıkta evliler ve rahibeler için geçelidir. Bir başka örnek daha vereyim. Kibu örnek, tarihslciliği 500 km ileri götürecektir. Hüseyin ibn Ali'Nin başı şama getirilir. Şerefsiz Yazid bin Muaviye'nin yanına. Oraya kız kardeşi Zeyneb'de gelmiştir. Bu veri, Hristiyan kaynaklarında vardır. Zeyneb'n başı açıktır ve onu gören Şam'daki rahibeler başı açık diye ters bakarlar ama kardeşi öldürüldüğü için üzülürler.Bakın o zamandan bu zamana, şerefsizler neler yapmışlar neler. Ben gidiyorum, hocam cehenneme.
Soruları soran kişi Mustafa Hoca'dan duymak istediği cevapları almak istiyor galiba. Üstelik tarihselciliğin de ne demek olduğunun farkında değil. Zannediyor ki farz olsa bile modern zamana(!) çok uygun görülmüyorsa Mustafa hoca onu reddetmeli, bir de insanlara ulaşabildiği için hocanın doğruları eğip bükmesini istiyor. Kendinin dahi bilmediği kavramlar hakkında hocaya kendinizle çeliştiniz diyor. Gerçekten hayret ettim.
Adamın dibisiniz hocam Allah sizden razı olsun tam da kur'an'ın dilliyle anlattınız. Kur'anın bizlere anlatmak istediği gibi. İşte bu diyorum aradığım en doğru bilgi işte bu diyorum başka da bir şey demiyorum 👏👏👏👏👏👏
Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
Allah razı olsun. Ayeti eğmeden bükmeden yorum yapmışsınız. Günümüz mealcileri "meal okuyun yeter,kuran açıktır herkes anlayabilir " deyip 'hımar' kelimesine gelince bütün dilbilgisi kurallarını kullanıp zorla başka başka manalar çıkarıyorlar.
Hanımefendi uğraşmasın oturup bir kutsal kitap yazsın ve ona göre yaşasın 😁 yahu Mustafa hoca başörtüsü emirdir diyor kadın nasıl olur diyor 🤣 🤣🤣 Mustafa hocam işiniz zor vallahi 🤣🤣
Örtünmedigi için mi söylüyorsunuz bunları? Örtülü olup yine sorgulasaydi aynı şeyleri söylemezdiniz muhtemelen. Mustafa hocanin dediklerini anlayamamışsiniz maalesef
Hanımefendi bir de yoldayız hepimiz yoldayız şeklinde bir beyanda bulunuyor birden çok defa ancak kesin hükümleri ve yargılarıyla karşısındaki hatibi o noktaya getirmek için elinden geleni yapıyor asıl tezat yoldayız diyip vardığını iddia edip vardığı yere karşısındakini getirmeye çalışmaktır hani yolda aydınız
Öylelerinin amacı dini anlamak, dine uymak değil ki dini kendilerine uydurmaya çalışıyorlar. O yüzden Mustafa hoca gibi hocaları ilk başta tutuyorlar ama onların da işlerine gelen fikirlerini alıyorlar. Zamanla Mustafa hoca da yetmeyince daha tasfiyeci biri çıkacak bu sefer ona tutunacaklar, sonunda dini cücüğe çevirip bütün kavramların, ibadetlerin, emirlerin, haramların, helallerin içi boşaltılıp kuru birer laftan ibaret kalana kadar devam edecekler. Sonra ne olacak? Şu an olmakta olan. Dinin sosyal ve fikri hayatta bir değeri kalmayınca artık protestan milletler gibi vicdanları rahat bi şekilde Seküler materyalist hayatlarına devam edecekler, din de arada bir vicdan rahatlatma aracı, yaşlılıkta vakit geçirme, geçmişin günahlarından ve pişmanlıklarından tevbe edip psikolojik destek sağlamak için kullanılan atıl bir alışkanlık haline gelecek.
Anlamadığı bir meseleyi nasıl çelişkili buluyor bir insan anlayamıyorum. Nacizane şahsi kanaatim hanımefendi hocanın anlattığı konuyu hic bir şekilde anlamıyor ve anlamak niyetinde de asla değil. "Nacizane kanaatim" :) orada hocaya istediği şeyi soyletemeyince huzursuz olan biri görüyorum.
Ayak ayak üstüne atmış bir kadınin karşısında ezik bir şekilde ne oraya ne buraya yaranamaz hale gelmiş olmak cok üzücü bir durum olsa gerek! Tarihselci Mustafa da bir gün tarihin tozlu sayfalarında kaybolup gidecek! Cok yazık coookkk
Rabbim hakkı hak olarak kabul etmeyi nasip etsin.tesetturu yapmiyarsan farz olarak kabul etmek gerekir.bugun herkes tesettürü önemsiz bir emir gibi göstermeye çalışıyor.ahlak daha önemli...kardeşim zaten bütün farzı emirler ahlaklı olmamız için gelmemiş mi... başörtü İslam öncesi butun dinlerin bir emri fıtratın gerçekliği ve özgürlüğü, dokunulmazlığı...Allh bütün gençlerimize takvalı yani sorumluluğunu bilerek tesettür nasip etsin.tesekkur ederiz Mustafa hocam
kameranın arkasındaki soluklanamayan kişiyi uyarın lütfen. dinlerken çok rahatsız ediyor. solunum sisteminde bir problem olabilir. bir kbb uzmanına görünmesini tavsiye ederim.
Özgürlük isteyenin istediği gibi yaşaması değil azizim. İsteyen istediyi gibi yaşadığı takdirde mutlaka başkasının hakkına girmiş, ona mani olmuş olacaktır. Özgürlük her kesin birbirini düşünüerek yaşamasıdır.
Kadın Mustafa Hoca'dan istediği cevabı alamayınca hocaya tutarsız diyor. Ben kendisinin de bu konuda ciddi bir bilgi birikiminin olduğunu düşünmüyorum.
@@seherseher1914 porno sektöründe tesettür daha çok rağbet görüyor. Artı olarak porno sektoru bir yana dursun gerçek hayatta tesettürlu bayanlar başı aciklara taş çıkartıyor. Hele birde tiktokta dolasanlar yokmu onları bı incele derim. Ve evrensel demişsin alakası yok. Tesettürün kökeni Yahudilere dayanıyor islamada Yahudilerden geçmiştir. Türklerede Araplardan geçmiştir. Baş kapatma ayrı bir şeydir tesettür ayrı bir şeydir evrensellik ile alakası yoktur. Anadolu'da baş örtüsü geçer bir kaç yüzyıl geriye gittiğin zaman yöresel olarak ucbes dedikleri kalpaklı bayan kasketleri vardı onları kullanırlardı ama tesettür ile alakası yoktur. Tesettür dediğin kıyafetin kaynağı Yahudilerdir
Tabiatta çekim yönü artıdan (+) eksiye (-) yani pozitifden negatife doğrudur. Benzer şekilde Tabiattaki tüm memelilerin dişisi de çekicidir ve çekim kuvvetini kadının şık oluşu değil şuh oluşu belirler. Demem o ki Allah insanlara fıtrata yani yaradılış kanunlarına uygun olarak davranmaları yönünde talimat verir ve her talimatında hikmet bulunur. Tarihsel olarak Ortadoğuda yani kadim dünyada erkekler ve kadınlar iç çamaşırı kullanmıyordu. Külot ve sütyen 18. yüzyılın sonunda insan hayatına giren kıyafetlerdendir. Kuranda geçen "humuruhünne" başörtüsü değildir ve saçların kapatılmasını değil kadının ziynetlerini yani erkeği kışkırtan uzuvlarını salash bir şekilde yani hatları belirgin olmayacak biçimde örtmesini hedefleyen Ortadoğuda yaşayan kadınların zaten saçlarına bağlayarak belinden aşağıya doğru saldıkları pelerine benzeyen ve süs için kullanılan bir kıyafettir. Tesettür emri geldiğinde bu süsün boyunu ve göğüsü kapatacak şekilde dolanması yoluna gidilmiştir. Cilbap ise dışarıda bu görevi ikame edecek bir örtünme biçimidir. İç çamaşırı kullanılmayan bir dönemde oturup kalkarken, eğilip doğrulurken ve yürürken kadının dikkat çekmemesi amaçlanan bir uygulamanın hala neyi tartışılıyor anlamak mümkün değil. Tesettürün maksat ve maslahatına uygun davranılmamasından hareketle konunun saptırılmaması ve doğru yorumlanması gerekir. Bu arada saçın perçem ve favil kısımlarının açık kalmasının günah olduğu ya da yüzün peçe ile tamamen kapatılması gerektiği yorumu da ifrattan başka bişey değildir ve kadınların tanınmamak için tedbiren yaptıkları bir uygulamadır. Ne yazık ki o dönemde güzel kadınların kaçırılması ve köle olarak satılması gibi pespaye ve insanlık dışı olaylara da sık rastlanılmaktadır. Konunun bağlamından koparılarak Tesettürün saça indirgenmesi ve saçın kapatılması üzerinden değerlendirilmesi de tutarsızlıktır. Sonuç olarak kadın toplumda dişiliğini değil kişiliğini öne çıkarmalıdır. Bu erkeklerin de kendi bedenlerini Tesettürün amacına uygun olarak örtmelerini zorunlu kılmaktadır.
@@seherseher1914Yorumum bitmeden yani düzenlemeden okudunuz ve "humuruhinne" ile ilgili mevzuyu tam anlayamadınız. Humur, hımar, hamr kelimeleri örtü manasına gelir. Bu ayetin nüzul sebebi ile maslahatına yani Allahın muradına, buyruğundaki hikmetine odaklanmalısınız. Cahiliyye döneminde Arap kadınlarının başında bir örtü vardı ama bu örtü saça bir toka ile bağlanarak kafadan bellerine kadar sarkıtılan süs ve şatafata yarayan bir kıyafetti ve saçları da tam olarak örtmüyordu. Hz Ömer'in kızı Hafsa da dahil tüm peygamber eşlerine mescide girip çıkan erkeklerin bakışlarından hiç haz etmediğini peygamberimize iletmesi üzerine {zevcelerinize söyleseniz de günlük kıyafetleriyle ortalarda arzı endam etmeseler ya Resulullah. Biliyorsunuz kötü niyetli bakışlar ve fitneyi kollayan fasıklar hiç de eksik değil etrafınızda} çok geçmeden nazil olan ve muvaffakatti ömer denilen ayetlerdendir tesettür ayeti. Ayet geldiğinde zaten var olan humuruhinne günümüzdeki hüviyetine kavuşturulmuştur. Ancak saçı sımsıkı örterken vücut hatlarının örtülü bile olsa belirgin halde bırakılması ayetin fıkhi sonuçlarına hizmet etmeyecektir.
@@sertan6301 kadınlar cropla ve miniklere dolaşıyor dandik tesettür bile bunun kadar kötü olamaz. Başı örtmek tartışmaya açık ama islamda kadınların bu kadar açık giyinmesine izin verilmediği kesin
Hayatımda bu kadar cahil anlamsız sorular soran bir moderatör görmedim.Resmen diyor ki hocam diyin ki başörtüsü Kuran'da yoktur, niye var diyorsunuz yakışmadı bu size😂😂😂
Yakışmadı demiyor çelişkili buluyor çoğu konuda tarihsel yorum yapan Mustafa Öztürk neden bunda yapmıyor diye soruyor. Gayet haklı, karşı çıkmıyor söylediklerine, içimizdeki soruları dile getiriyor, herkes kendi görüşüne göre karar veriyor zaten otorite olmadığını Mustafa hoca da söyledi. Geri kalan kısmı kişinin takvasina kalmış, size laf düşmez.
Allah C.c her zaman her koşulda Yarattıklarının üstündedir.Allah C.c Yukardadır. İnsan ın üstündedir rabbimiz SubhanAllah.İnsan Yeryüzünde en alçaltılmış yerdedir , Rabbimiz Kullarının üstündedir Yukardadır Bu haktır hakikattir
Mustafa hocanın en sevmediğim özelliği bazı ortamlarda (burda olduğu gibi ya da CNN Türk'te katıldığı programlarda, Aslı Şafak'ın programlarında olduğu gibi) son derece eleştiriye açık,liberal, kendini sevdirmek isteyen ve bunun için de şirin görünme çabasında olan bir tavır takınırken, söz gelimi ilahiyat camiasından insanların olduğu bi konferansta son derece saldırgan, eleştiriye en ufak tahammülü olmayan bir üslupla konuşuyor olması. Bunu yakıştıramıyorum hocaya. En basitinden burda kadın tutarsız diyor hoca açıklama yapıyor kadın hala tutarsızsın diyor yine açıklama yapıyor kadın hala hocaya laf sokuyor burda başka biri olsa hoca ilk eleştiride sesini yükselterek okkalı bir cevap verir sustururdu ama karşısında şirin gözükmek istediği biri olduğu için lafı evirip çeviriyor hatta yok ben yoldayım fikirlerim oluşma aşamasında gibi laflar ediyor. Hocam bu durumu garipsiyor ve eleştiriyorum
Çünkü o taraf hocayı kafirlikle ve dini saptırmakla suçlarken bu taraf sadece "tutarsızsın" diyor. Bu iki itham arasında fark yok mu? Size hangisi dense sinirlenirdiniz, hangisi dense kendinizi açıklamaya çalışırdınız?
@@bombabombanoktakom kendisini kafirlikle suçlayanlar hakkında istediği kadar sert olsun ona lafım yok benim kastettiğim atıyorum bi konferansta kendisine bi soru soruluyor eleştirel bi soru hemen soruyla dalga geçiyor ya da kızıyor falan mesela geçenlerde Almanya'da bi yerde bi konuşması vardı belki izlemişsinizdir ordaki tavrıyla bu kadının karşısındaki tavrı arasında çok fark var ben onu kastediyorum
@@ugur76 gayet de uyuyor. Başörtü tarihe topluma göre değişen bir şey değil tüm ibrahimi dinlerde var olan bir muhabbet. Her devirde de pratik edilebiliyor.
@@Kenji17171 başörtüsü peygamber efendimiz den önce gelmesi, islam dışı olduğunu, gelenek örf olduğunu göstermez. peygamber efendimiz den önce de Allah ın dini yeryüzünde uygulanıyordu. örtülerinizi omuzlarınızdan aşağı veya göğüslerinizi örtün demesi, baş örtüsünü 2.plana atmaz. göğüslerin gerdanın gözüküyor erkekleri tahrik etme. bi zahmet başındaki kocaman örtüyü göğüslerini örtmek için kullan. ama başka yerden bakarsak: hiç bir erkek için kadın saçı erkek i tahrik edip baştan çıkarıcı değildir bence. kadının boynu veya gerdanı görünmesi daha sıkıntılı bir durum dur. ama tesettürlü bayan bu Türk toplumunda malesef dikkat çekiyor. çeksin. kardeşlerimizin daha dikkatli zeki olmaları gerek. gavur kızıyor diye geçmişime ve dinime küfredemem.
@@ugur76 Meselenin can alıcı noktası da burası zaten. Tarihselcileri, takipçilerini, sevenlerini, başörtüsünün farziyetini kabul etmeyenleri, sekülerleri, laikleri, hatta ateisteleri ve dahi gurbette misafir olduğu bir ev sahibi kadını dahi hayal kırıklığına uğratacak bir fikrini eğip bükmeden, "Ben bu konuda böyle düşünüyorum. Fikrimin hatırı âlidir, kimin hatırı kırılırsa kırılsın." diyebilmektir Mustafa Öztürk olmak.. Türkiye'deki son yılların tarihselci ekolünün en tepesindeki temsilcilerinden olmasına karşın bunu diyebilmektir, Öztürk'ü farklı kılan. Bu zamana kadar ehl-i sünnet ters köşe oldu, bırakın biraz da tarihselciler ters köşe olsun. Tarihselciliğin, dinin tüm kaidelerini ilga etmek olmadığını göstermesi açısından da ayrıca kıymetlidir.
@Kırmızı Ruj cilbab ı at gitsin. önemli değil. sen yeterki örtünmek iste. ister ipek elbise ile örtün. istersen yorgan ile örtün. istersen halı ile örtün. örtünmekten kasıt erkekleri tahrik etme. edebinle. efendi hanım ol. ol ki sokaktaki ayyaş bile sana saygılı olsun. olur da.
Mustafa Hocam bugün sabah bu videoyu önceden dinlediğim halde yine dinledim.Baş örtüsü bu kadar güzel ancak bu şekilde anlatılırdı dedim. Akşam yeni video var mı diye baktım.Siz sanki düşündüklerimi fark etmiş gibi bu video kesitini yayınlemışsınız tekrar..Çok mutlu oldum.Kalpten kalbe bir yol varmış.. Bu arada lafı eğip bükmeyen doğruların arkasında duran adamın dibisin.. Size çok dua ediyorum..
@@mustafasenses797 herşey den önce hakaret edipte günaha girme saçmalığı kuran ve sünnete göre belirliyorum kuranda örtünmek var diyorki ben kızlarıma örtünündiyetelkinde bulunmam birde alim olupta ahaliye örnek olacak işte adamı esfelesefine ceken söz budur
Hocam size sorularım var. Bazı insanlar Tahrim Suresi 6.ayette geçen "Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun." ifadesinden kendisini sorumlu bulup aile bireylerine başörtüsü, namaz gibi konularda baskı yapma hakkının olduğu anlamını çıkarabiliyor hatta günahlarına engel olmadığı için yaptırımını dahi paylaşacağını düşünüyor. Bazıları da baskı yapamayıp üzülmekle yetiniyor. Önümüzde Hz. Nuh'un iman etmeyen oğlu örneği de var ama sizce bu yorum tamamen yanlış mı yoksa her koyun kendi bacağından asılır diyebilir miyiz? Siz dayatma yapmıyorum diyorsunuz ama sizin yorumunuza göre uymamanın yaptırımı olacağını düşündüğünüz emirlerde en azından uyarmak/tavsiye vermek gerekmez mi? Sevdiklerinizin günahları sizi üzmez mi? 2.sorum da başörtü ayetlerini tarihsel sınıfına sokmayıp sonunda tarih hükmünü verecektir demekte sizce bir tutarsızlık yok mu? Ayetlerin tarihsel veya evrensel olmak dışında 3.bir yorumu var mı?
Hocada ciddi bir yöntem sorunu var, benim işime gelmeyen tarihsel işime gelen evrensel diye bir şey olmaz. Bu kitap eğer tarihsel bir zeminde etrafındaki ilk muhataplara indiyse her satırı tarihseldir. Ben bu yüzden Mustafa hocayı ciddiye almakta zorlanıyorum.
@Amina J Hocalar neden bu kadar saçma bir detayda tıkılıp kendileri modern giyinirken kadınları kapatmak istiyor biliyor musun? Özgür kadın eril iktidarın sonudur. Bilinçdışında buna hiçbirisi tahammül edemez
@Amina J bu söyledikleriniz benim de kafamı çok karıştırmışdl ama bilgilenince ve kuranı okuyunca anladım ki bize bocaladıkları din yalnışmış..size Erhan Aktaşın "kadının kendisi olmak" kitabını öneriyorum. Yazarın internet sayfasından pdf de yükleye bilirsiniz. Gerçekleri tane tane anlatmış...saygılar
Zaten tarihselciliğe yapılan en büyük eleştiri hangi konuların tarihsel hangilerinin olmadığı konusunun göreceli olmasıdır. Mustafa başörtüsünü tarihsel görmüyor ama Ahmet tarihsel buluyor. Ortada bir norm yok. Kişisel doğrular olarak kalıyor.
@Amina J kuranda bir ayette Müslüman kadınların cahiliye kadınları gibi açılmaması vb ifadeler var, burdan tesettür çıkarılabilir. Ayrıca tesettür Arap örfu mü acaba düşünürken diğer geçmiş peygamberlere o dönemdeki kadınlara bakılabilir ki onlar örtülü. Katile ,hırsıza verilen ceza yahudilikte, hristiyanlıkta, islamda değişirken örtü değişmiyor. Bu yüzden tarihsel değil bence. Bence sadece çarşaf Arap örfüne ait bir durum, tesettür değil.
Sevgili hocam kadın saçını 3 numara traş etse yine baş örtü örmesi kurana göre şart mı farz mı?aynı soruyu yaklaşık 9 ay önce Mehmet Okuyan hocaya sordum hala cevap bekliyorum..
Kadınlarla ilgili konularda neden hep erkekler yorum yapıp ahkam kesiyorlar.Bu hakkı nasıl kendilerinde görüyorlar,kim vermiş bu hakkı onlara.Kadınlarımız kendilerine önce bunu sorsun bence
Evet, farz. Böyle emirlerin şöylesi böylesi olmaz. Mesele sadece kadının saçının görünmesi değil. "Kadın başını örtecek" emir bu. Öyle kıvırmakla falan olmaz. Saçın ne uzunlukta olursa olsun fark etmez, ya uyarsın ya da uymazsın.
@@mehmetcakan7063 Yani herkes senin gibi ileri zekalı değil işte. Mesela sahilde niye sadece kadınlar göğsünü kapatıyor erkeklerde kapatmalı değil mi? Kadınlarınki göğüste erkeğin ki başka bir şey mi?
Kur-an ne diyorsa benim için doğru odur..yaradanın emri farzıdır..ondan daha iyisini bilecek değilsiniz..yaradanın emridir..bütüm dinlerde vardır kapanma
@@emelkaraarslan3551 işte ezbere konuşmamak lazım, naçizane onu söylemeye çalıştım. Örtünmeyi doğru anladığınjzdan nasıl bu kadar emin olabiliyorsunuz?
Hemen her izahta şu arazı görüyorum; adeta kuran, her kişinin şahsına müstakil inmişçesine "bana göre", "benim fikrim" perspektifinde tevil ediyorsunuz.
@Amina J günahtan, haramdan koruyor. Ayrıca tabi örtülü kadınlar da tacize uğruyor, zaten tacizin doğrudan giyimle alakası yok, ama örtülü olmayanlar daha çok uğruyor bence. Özellikle mini falan gibi dekolte giyinenler çünkü çok dikkat çekiyorlar. Tabjki hiçbir şey tacize bahane olamaz
Tesettür konusunu tarihselci yaklaşım içersinde,bu emir "ozamana ve şartlara bağlı bir uygulamaydı " denilemiyeceğini Mustafa hoca güzelce izah etti. İman , islami terakki ve kemalat süreci içersinde tesettür,medeni bir emirdir.Kişi bu sürecin neresinde olduğunu,emirleri uygulamadaki kabulü derecesinde,değerlendirebilir.
Beklenen cevap alınamadı. Maalesef. Herşey selbst ;) demedi hocam..kafanıza göre takılın cevabı bekleniyor sanırım sizden her konuda ..Eğer öyle yapmak isteniyorsa zaten kimsenin elini tutan yok herkes kendi iradesine selbest;)Benim anlamadigim şu hem inanıyorlar hemde iç her naneye icazet istiyorlar bırakında isteyen neye inanacagi konusunda hür olsun. ..Temel fıkrasındaki gibi herkes kafasına göre bir hoca bulma peşinde. ..Fakat hocam bir bilim adamı öyle herkesin kafasına göre cevap vermiyor. Evliya arıyan başka kapıya ..;)
@@nurettinozturk4604 İbrahim Peygamberin örneğin de kavmine Güneş ve ay'ın somut bir değer olduğunu, gerçek değerun soyut olduğunu anlatmaya çalışıyor çünkü o dönem insanlık, düşünme de çocukluk evresini yaşıyor, bugün de Semerkant gibi tarikatları gelen insanlar bol bol menkıbe dinleyerek rehabilite oluyorlar, çünkü algılama kapasiteleri o kadar, yani 1400 yıl önceki gelen vahiy içerisindeki kıssalar ve menkıbeler sizde masal deyin fark etmez. insanların bu mesajları okuyarak hisse çıkararak öğüt almaları gerekiyordu, maalesef din dilini anlamak için biraz çaba gerekiyor,yada o güne ışınlanma nız gerekiyor
@@nurettinozturk4604 kuran masal değil yüce Allah'ın söz ve Vahi dir iman edenler için bir nimet ve yol gösterici lütfen biraz saygı inamiyosan o senin sorun ama saygılı olun
Mustafa Hocam,Peygamberimiz 571-632 arası degilde günümüzde yaşasaydı ve sizin komşunuz olsaydı, kendisini dürüst güvenilir bir kişi olarak tanıyorsunuz; birgün size gelip; " Mustafacığım! bana melek geldi peygamber olduğumu tebliğ etti bana tabi olurmusun " dese ne cevap verirdiniz?
@@Tasucu-b4j 1-) O mekkeli müşriklerde zaten bir peygamber inancı vardı. O günün dünyasında herkes peygamber diye bir kavrama inanıyordu. Mekkeli müşrikler Hz. İbrahim Hz. İsmail Hz. İsa Hz. Musa nın bir peygamber olduğunu ikrar ediyorlardı. 2-) hz. Muhammed doğduğunda daha çok yakın bir tarihte 500 küsür yıl önce Hz. İsa gibi herkesin ittifakla mucizeler gerçekleştirdiği birisi var. Düşün İstanbul'un fethinden daha yakın bir tarih. Ve bir hakikat vardır ki nesilden nesile gelen bilgiler içerisine bazı batıllar girse bile gerçektir. Bize hiçbir kaynak gelmese bile Kerbela olayını bilirdik. Veya hiçbir yazılı kaynak olmamasına rağmen tarihin derinliklerindeki bazı olayları biliriz. Çünkü Nesilden nesile aktarılır. Hz. İsa da böyle biriydi ve onun peygamber olduğuna mucizeler getirdiğine inanıyorlardı. Yani Hz. İsa'nın muziceleri konusunda bu kadar kimsenin aynı anda yalan kanaatte bulunması imkansızdır. 3-) Hz. Muhammed okuma yazma bilmeyen birisiydi. Ve gerçekten yalan söylediği görülmemiş. Okuma yazma bilmeyen birinden böyle Kur'an'ı Kerim gibi bir kitap çıkması gerçekten akıl karı değil. Kur'an icazı ile gerçektn hayrette bırakan bir kitap. Ayrıca ona da ta ilk günden itibaren inananların olmasından ve davasında başarıya ulaşmasından Bedir Uhud Hendek savaşları, Mekkeli müşriklerin kökünün kazılmadı onun davasının hakim olması ve İspanyadan Çin'e kadar davetinin kısa sürede ulaşması bence bir peygamber olduğunun zaten kanıtı. Mekkeyi fethetmeye gelip putları yıkması bile peygamber olduğunun kanıtı. En baştan inanmayan biri bile Mekke fethinde inanırdı ki hakikaten öyle oldu. Ona inanmayan müşrik kalmadı. Ayrıca tamam şu an modern dönemde bir çok şaibe ve tartışma var ateizm deizm yayılıyor ama o dönemin dünyasında peygamberlik kavramını inkar etmen mümkün değil. İnsanlık yaratıldığından beri insanların dilinde peygamberlik denen bir şey var. Nesilde nesile yüzlerce asırdır nakledilen bu bilgiyi reddetmek mümkün değil biraz böyle bak meseleye. Dediğim gibi zaten mekkeli müşrikler Hz. İbrahim Hz. İsmail hz. İsa bir peygamber diye inanıyorlardı. Birisi böyle peygamberlik iddiası ile çıktığında durup bi değerlendirmek zorunda kaldılar. Azılı müşrikler ve şirk dininden menfaati olanlar(ticaret kervanları vs sebebiyle) hariç herkes iman etti zaten.
Bunları görmeden olaya basit bir çıkarımla bakamazsın. O zaman sen her olaya böyle yüzeysel bakan birisin. Önünü arkasına bakıp değerlendirmek lazım. Mekkeli müşriklerin azgınları da senin gibi baktı işte. Ama öyle bakan az vardı. Çoğunluk sağduyulu baktı ve iman etti.
@@zadulmead2477 Mekkede yaşadığı 610 yılından hicret edeceği 622 senesine kadar yani 12 sene de kendisine inanan sayısı 100 ila 200 kisi olarak cesitli kaynaklarda yazılı.Yani mekkeden Medineye kendisine inanip müslüman olarak gocedenlerin toplam sayısı coluk cocuk olmak uzere toplam en fazla 200 kisi deniyor.koskoca 12 yilda.
@@Metin78921 zaten bir kaç yıl gizli davet yapıyor. İnanmayanların çoğu da toplumda dışlanmaktan korktuğu için inanamıyor. Çünkü inananlara baskı işkence eziyet dışlanma vs. var. Sonuçta yaşamının sonuna kadar davet yaptığı Arap Yarımadası iman etti ona.
İslam köleliği yasaklamadı. Bu durumda kölelik insanlık ayıbıdır diyebiliyor musunuz? Bu asırda evet insanlık ayıbıdır ama o zaman öyle değildir mi diyorsunuz? Peki bunun tesettürü savunmakla farkı nerede? Hangisini neye göre savunuyor neye göre savun muyorsunuz?
@@faruk129 Evet Ayette köleliğin yasaklanması yok.Nasıl bu sonucu çıkarıyorlar ben hayret ediyorum. Bu başkalarının aklıyla okumak ve anlamak olsa gerek. Kaldı ki yüz yıl öncesine kadar Osmanlı dahil tüm islam coğrafyasında kölelik sistem olarak var olmuş. kaldırılmış ise 4 halife dönemi dahil neden uymamışlar da Allahın emrine karşı gelmişler peki ? Peygamber Veda Hutbesinde dahi köleye efendisine itaat etmesi şart koşmuş.
@@faruk129 yani şimdi helak edilmiş kavimleri düşünelim. Aslında helak tufan falan hepsi masal,mitoloji. neyse oldu diyelim. helak edilme nedenleri arasında kölelik var mı? Ben görmedim. iman etmemek, peygambere inanmamak, eşcinsellik vb helak olma nedenleri var ve bu gün için evrensel temel insani değerleri ele aldığımızda bunlar suç değil ama kölelik ırkçılık ağır suçtur. Nuh tufanı ? milyonlarca masum ölmüş.suçlu masum yok edip dünyada insan bırakmayan yaratıcı neymiş kölelik Peygamberin dönemi koşullarında kaldırılması zormuş, insanların alışması gerekiyormuş ,ileride kaldırılması için kölelere iyi davranın gibi emirlerle hazırlık yapılmış falan filan... kölelik kurumu Yaratıcı için yanlış ise bunu net olarak bildirir. Bildirmemiş. Bana çok anlamsız geliyor. Savaşmasalar esir de olmaz. fakat özellikle esir ve ganimet için savaşılmış. Bu Dünyanın her yerinde olmuş. eski çağların realitesi bu.
Mustafa Hoca’nın karşısındaki şahıs her kimse maden söyleneni dinlemeyecek, saygısızlık edecek ne diye adamla sohbet yapıyor? Bir de oturuşu tavrı, konuşması ukala ukala. Hocam çok sabırlısınız.
Kaliteli bir tartışma olmuş. Ancak Mustafa Hoca da uzun zamandır Yaşar Nuri Öztürk'e benzer miyim, Zekeriya Beyaz Hoca gibi olur muyum ? Korkusu var. Çünkü zamanında bulunduğu yerden bu iki hocayı çok eleştirmiş muhtemelende kendi aralarında çekiştirmişlerdi. Ben Mustafa Hocanın anlattıklarından ve öğretisinden yola çıkarak başörtüsünün bal gibi tarihsel olduğunu düşünüyorum. Muhtemelen Hocanın vardığı veya varacağı yerde orası. Ancak dediğim gibi kullanılıyor olma korkusu ağır basıyor. Bayanın söylediği o zaman Sami ırkların geleneğidir tesbiti son derece güzel bir nokta.
kıyafet gelenekseldir, örtünme de dahil. herkesin normal insan onuruna uygun gitindiği bir ortamda, burkalı bir kadının daha çok dikkat çekeceği, hatta daha çok (en azından sözlü) tacize uğrayacağı aşikardır.
Mustafa Hocam'ın karşısındaki kişi görüşüne katılmasa bile saygısızlık yapmaması gerekir. İnsanlar onun yüzünden sizi dinliyor. Sizin görüşünüzü kimse merak etmiyor. Son sözü söyleyip, tutarsız, yanlış, tarihselciliğe zıt bu diye çırpınmak biraz en hafif tabirle abeste iştigal kaçmış
Hocam, lafı eğip bükmeden kimseye yaranmaya çalışmadan o kadar net ifade ediyosunuz ki kendinizi, iyi ki varsınız dedirtiyorsunuz. Allah sizin gibi insanların sayısını artırsın , seviyoruz sizi çok . Allah yolunuzu açık etsin Hocam...
Ben de tam tersini düşünüyorum. Tam olarak gelenekçilere yaranmaya çalışıyor :)
Kadın istediği fetfayi alamadı büyük hayal kırıklığı 😄
neki
@@mrsan_msc mustafa öztürk Allah mı neyi yasaklayıp serbest bırakacak. adam kendi görüşünü anlatıyor tamda kafasında netleştirmemiş.
ha ha... aynen :) mustafa hoca da adamın dibiymiş. Doğru bildiğini hiç eğip bükmeden dosdoğru konuştu. Mıy mıy yapmadı.
Baş örtsü biz erkeklerin kadınları kontrol etme aracı, din sermayesi! Erkeklere özgürlük kadınlara cariyelik, biatlık!
@@BERNAATALAYatanınannesi beyinle değil Kuranın söylediği gibi kalbiyle düşünen insansın! 😂 Çıkardığın saçma sonuca bak.
Bu sohbette Mustafa Öztürk'ün samimiyetinden, açık sözlülüğünden, kararlılığından ve en önemlisi de tutarlılığından bir kez daha emin oldum. Laflarını eğip bükmeden ne düşünüyorsa, neyi doğru buluyorsa onu söylemesi takdire şayan. Hocama bir kez daha hayran oldum. Şu genç yaşımda kafamdaki soruları doğru düzgün cevaplayabilen tek kişi sizsiniz. Birbirinden kıymetli yorumlarınızı umarım bir gün tam anlamıyla benimseyebilirim. Adı üstünde onların da birer yorum olduğunu unutmayarak, kendi aklımı ve kalbimin sesini de dinleyerek...
Allah yolunu acik etsin,cok guzel sonuca ulasmissiniz..
Aferin sana
Ey israiloğulları, özünüzü Allaha ortaq qoşmayın. Allah, Ona şərik qoşanı, ölümdən sonra əsla bağışlayan deyildir.
Ey israiloğulları, iftiraçı olmayın. Allaha iftira atmayın. Allah Məxluqatı sizin üçün Yaratmadı, Özü üçün Yaratdı. Allah Məxluqatı ancaq haqq olaraq yaradıb və Özü Haqq olduğu üçün, Özü üçün yaradıb. Sizin üçün deyil. Nə də heç bir məxluq üçün yaratmadı. Yalnız Özü üçün Yaratdı.
Ey israiloğulları, iftiraçı olmayın. Allaha iftira atmayın. Allah heç vaxt heç kəsi heç, övladı, oğlu, qızı, xalqı adlandırmadı. Bu Allaha qarşı böhtandır. Allaha iftira atmayın. Çünki Allaha yalan danışmaq yaraşmaz. Allahın övladı, qızı, oğlu, xalqı bu sözlər isə yalandan başqa bir şey deyildir. Allah əsla heç kimi övladı, xalqı, tanrı v.s adlandırmaz. Çünki hər bir məxluq, Allahın quludur. Allah hər bir məxluqu 0-dan Yaradıb və onun(hər bir məxluqun) üzərində hər türlü Hökm Sahibidir, Gücüyetəndir, İxtiyar Sahibidir. Belə olduğu halda büs-bütün yaradılış Allahın quludur və Allaha yalan danışmaq yaraşmaz. Allah heç kəsi, övladı qızı oğlu xalqı, tanrı v.s adlandırmaz. Siz də israiloğulları, hər bir kəs kimi Allahın qullarısınız.
Ey israiloğulları, müşrik olmayın. Özünüzü Allaha ortaq qoşmaqla, özünüzü Allahdan başqa tanrı hesab etməklə, Allahın Haqqına girmiş olursuz və Allaha qarşı Böyük Günah etmiş olursuz.
Ey israiloğulları, münafiq olmayın, özünüzə yaraşdırmadığınız sözləri Allaha yaraşdırmayın. Bu iyrənc şəkildə bir münafiqlikdir. Necə olur sizin, Tövratınızda, Allah insana həm övladım həm də qulum? - sizin içinizdə, hahamlarınızdan hər hansısa biri, ömründə, hansısa xəstə, gücsüz, zəyif, günahkar v.s övladına qulum olaraq müraciyət etdimi? adlandırdımı? - Xeyir, Heçvaxt! Nə də bundan sonra heç vaxt övladına qulum deyə müraciyət etməz. Çünki sizin üçün bu iyrənclikdir. Ama siz bu iyrəncliyi rahatlıqla Allaha aid edə bilirsiz. Bu isə münafiqliyin iyrənc alçaq formasıdır.
Ey israiloğulları, Allahın Haqqına girməyin, yoxsa əbədi Cəhənnəmlə cəzalanarsız. Sizi Allahın Əzabından heç kim qurtara bilməz. Allahın Haqqına girənin, Əbədi Cəhənnəm Atəşindən başqa heç bir müjdəsi ola bilməz.
Bu sözləri havadan yazmıram, sizin Tövratınıza istinadən yazıram. Siz Tövratı ziyadəsiylə təhrif etmisiniz. Allaha iftira ataraq Allaha yaraşmayan sözlər yazmısınız. Oysa Allah sizin Ona aid etdiklərinizdən Uzaqdır, Pak və Müqəddəsdir.
Bu yazdıqlarım barədə elm sahiblərinizə xəbər verin sual edin adil şəkildə cavab almağa çalışın. Əgər sizi də Allaha şərik qoşmağa dəvət edərlərsə, rədd edin, çünki Haqq-Hesab Günü Allahın Əzabından sizi heç kim qurtara bilməz.
Əlbəttə, Böyük Günahlarına, Allahın Haqqına girməylərinə bəraət qazandırmaq üçün "biz Allahın parçacığıyıq, biz Allahın üfürdüyü ruhuyuq, biz Allahın bir hissəsi, biz Allahla birgə əzəldən varıq" kimi yalanlar ifitralar söyleyecekler. Oysa hər bir insan (və ya canlı) bilir ki, o valideynlərinin parçacığıdır və valideynlərinə bənzəyir. Allahın parçacığı olmaq Allaha bənzəmək deməkdir və Allahla birgə tanrı olmaq deməkdir. Bu isə müşriklikdən başqa bir şey deyildir və bilərək Allahın Haqqına girməkdir.
Allah, Özünün Yaratdığı Ruh(Cəbrail) vasitəsi ilə Adəmə verilən həyata gəlincə isə, Cəbrail vasitəsi ilə, ruh, can insana verilir. Allah özü üfürmür. Yaradılmış Ruh(Cəbrail) üfürür. (Adəmlə İsanın məsəli eynidir).
Allahla birgə əzəldən var olmağa gəlincə isə, əlbəttə ki, Allaha atılan iftiradır. Çünki Allah bal arısında vəhy etmişdi. Belə çıxır ki, bal arası da əzəlidir? - Əlbəttə ki, xeyir. Allah Göyə və Yerə də vəhy etmişdi. Belə çıxır ki, Göy və Yer də əzəlidir? - Xeyir!.
Ey israiloğulları, özünüzü Allaha ortaq qoşub müşriklik etməyin, Allaha iftira atmayın, Allaha qarşı münafiqliy etməyin.
Kurandaki ahkam ayetlerinin tarihsel olduğunu mu düşünüyorsunuz
Mustafa bey
Siz çok değerli bir düşünürsünüz. Lütfen sohbetlerinizde en azından düşünebilen insanlar alın karşınıza. Karşınızda tesettüre girmediği için tereddüt olan hanım, kendi keşfedeceği ve karar vermesi gereken şeyin sorumluluğunu size yüklemeye calisiyor🤷🏻♀️
Müthiş bir analiz tebrik ediyorum aydan Van haren. Toplum istisnasız bu şekilde.
Aynen öyle ben tesettüre girmiyorum ayetleri değiştir diyo tarihselcisin dedi hoca iyi cevap verdi
Sizce Rabbimize sadece kadina teseturu neden istesin neden erkekler farkli olsun?erkeksi bir Tanrimi var?erkeksi bir dinmi?akil fikir var azacik artik beyiniz kulanin
Açık ve net
Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
Hanımefendi: "Hocam iyi hoş adamsın da... Şu örtünme konusunu da tarihselleştiriversen tadından yenmeyecek" diyor mealen. Sipariş fetva beklentisinde yani. :)) Fakat hocanın cevabı harika. > 05:34
İfade yeteneği bu kadar üst seviyede olan, dolayısıyla bu kadar sağlam diyalektikle konuşan sayılı akademisyenden biri Mustafa hoca. Bilgi birikiminin, tecrübenin yanında Türkçeye hakimiyetin ne kadar önemli olduğunun da en müşahhas örneklerinden biri. Allah yolunu açık elesin.
@serbest radikal Kimin nasıl yorumlayacağına karar verecek bir merci mi var? Katılır veya katılmayız, isteyen istediği yorumu yapar. Birilerinin karar vermesine gerek yok yani. Ayrıca ben konunun içeriğine dair bir yorum yapmadım; hanımefendinin diyalektiğine dikkat çektim.
@serbest radikal Mahzuru ne? Kimin nereye kadar yorumlayacağına kim karar verecek? Ölçü ne? Yahut herkes istediği gibi yorumla-yamayacaksa mesela kimler istediği gibi yorumlaya-ma-ma-lı?
... ve kimler istediği gibi yorumlayabilmeli?
... ve yorum yapabileceklerin kimler olduğunu kimler belirleyecek? Kurduğun cümledeki mantığı anlamaya çalışıyorum.
seninki evrende toz kadar olmayan dünyada niye insanların saçıyla uğraşıyor,abesle iştigal değil mi bu?
@@bermak8356 yani taliban istediği gibi yorumlayabilir,sekülerlerin hakkı yok mu demeye getiriyorsunuz
sizinkiler türban konusuna önem verdiği kadar emekçi haklarına niye önem vermiyor,türban konusunda yüksek perdeden konuşan çok,emekçinin hakkı yenirse'aman,boş verin'diyorlar.
"Kur'an, tarihsel konular üzerinden evrensel mesajlar verir", bu bakışaçısı ve yaklaşım doğru ve sağlıklı olanıdır.
@DÜZ ADAM bu cezalar senin gibi imansızlara çağdışı gelebilir, fakat bu cezalar yerinde ve doğru cezalardır.
Bugün Türkiye'deki hırsızlıkları hangi yasalar durdurabilmiştir?
Umarım birgün hırsızlık yüzünden yada zina yüzünden canın yanmadan neyin ne demek olduğunu anlarsın...
Bu arada az cesur olunda bu yorumları gerçek kimliklerinizle yapın.
Bir örnek veririmisiniz
@@yunuskahraman4219
Bir değil onlarca örnek var.
Kur'anı önyargısız ve objektif bir şekilde, anlayarak ve üzerine düşünerek okursanız bunu görüsünüz.
Ayrıca Kur'anı parça parça değil, bütüncül bir yöntem ile okumak gerek.
Ayetlerin birbiriyle olan bağlantılarını ve ilişkilerini gözönüne getirerek doğru bir okuma yapabilirsiniz.
Örnek olarak Tebbet Suresini verebilirim.
Tebbet suresinde bahsedilen Ebu Leheb bir ad değil, bir ünvandır.
Kur'an'da anlatılan tarihsel olay ve konularda (bir iki istisna hariç) kişilerin adları verilmez, onların ünvanları verilir(Firavun, Nemrud, Karun ve benzer).
Burada esas olan konu, o kişiler değil, o kişilerin gösterdiği tutum ve davranışlardır ki bu bizlere Kur'an'ın evrenselliğini gösterir.
Yani Firavunların öldüğünü, fakat Firavunluğun devam ettiğini, Ebu Leheb'in öldüğünü, fakat Ebu Lehebliğin devam ettiğini göstermektedir.
Kur'an'da Ebu Leheb olarak ünvanla ifade edilen ve Allah Resulu(s.a.v)'nun amcasıda olan kişinin gerçek ismi Abdüluzza bin Abdülmuttalib'tir
O zaman evrenseldir...tarihsel ayetlerin az olduğunu dusunuyorum...onlardan sa evrensel mesaj çıkabilir...
Tesettur zoraki zinaya engel olsaydi Afganistan gibi ulkelerin hali veyahut en az Islam yasanan Turkiyenin hali, kendi cocuguna tecevuz seviyesinde olmazdi… yada islami batiniden gorup, bir insana bir yorumu yuzunden “imansiz” yargisinda bulunup, yargilacinin yanlizca Allah oldugunu farkina varip, sirke girmezdi..
Bayan Özsoy, kendi düşüncelerine onay almak gibi bir tavra girmiş. Mustafa hocam daha kısa ve net konuşsaydı bence daha iyi olurdu. Konu gereksiz yere çok uzamış. Ayrıca, Mustafa hoca söylediklerinde asla tutarsız değil.
Evet haklısınız. Bayanın tavrı ne yazıkkı beni çok sıktı.
@@hakan9187 Seni sıktıysa yine iyi beni sinir etti. Kadın resmen saygısız, özel fetva istiyor, istediğini alamayınca da tutarsız diyor.
Ben hoca ne dedi anlamadım boş boş lafı dolandırıyormuş gibi geldi cidden anlayan varsa bana hocanın dediklerini kısaca bir şekilde özetleyebilir mi şimdi başörtü farz mı demek istiyor
@@edaaksoy6549 Başörtüsü kültürel bir öğedir ve çöl ikliminde erkeklerin de takındığı bir örtüdür. Fakat insan eğer örtünmekle imanını arttıracaksa örtünsün, kimseyi ilgilendirmez demek istiyor anladığım kadarıyla. Örtünmek hoca için de makbul bir davranış ama zorlama yok. Hele ki örtünmek din göstergesi değil. Bir iç dünya meselesi.
@@edaaksoy6549evet farz diyor.Tarihsel süreçte bütün sami dinlerde kadınların başı örtülü İslamda da kadınların başlarını örtmesi gerekiyor diyor
Kadının itirazı da bu yüzden.Ayetin başörtüsü olmadığını iddia ediyor.Sayın Öztürk ün bu konuda tutarsız olduğunu söylüyor kendi görüşünü desteklemediği için
Mustafa hocamin bazi fikirlerine katilmasam da en samimi buldugum ve dikkatle dinledigim insanlardandir...
Ne kadar fazla insanı karşısına alırsa o kadar memnun olmakta İsmet Özel ile yarışır.
Abartmayın lütfen. İsmet Özel’den ifade gücü değil doğrudanlığı talim etmesi gerekir. “ Başörtüsünü ancak hür ve namuslu kadınlar takabilir.” cümlesini ancak İsmet Özel söyleyebilir.
Başörtüsü sadece tarihsel değil aynı zamanda yöreseldir. Arabistan gibi coğrafyalarda erkekler bile başörtüsü takıyor, malum güneş, kum toz.
tesettürü inkar eden İSLAM'dan çıkar..!
@@uozkan77 Karar mercii siz misiniz?
@@niyazazizi5025 siz misiniz..?!
Ha çok yaşa. Bende bunu yazıyorum makarnacılara cevap olarak. "Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!"
O erkeklerin ki... bayanların ki ise elzemin elzemi hiçbir zaman diskalifiye olmaz
bu dialogdan aldığım verim 13:57 den itibaren özetlediğinizdir.
Hanımefendinin belirttiği o arada kalanlar konusunda da şunu ifade etmek isterim;
kadınlar başörtüsü konusunda - diğer tüm konulardaki yük(ümlülük)lerinden daha şekilsel ve gözönünde olduğu için olsa gerek- şu ya da bu şekilde onlara yüklenen bu sorumluluğu adeta üzerlerinden bir ‘yetkiliye’ atarak kurtulmak istercesine açık net cevaplar almak istiyor. nacizane bunu doğru bulmuyorum.
bizzat aldığım, başörtüsü kullanma kararını tam da Hocamın belirttiği gibi taabbüden kategorisinde değerlendirdiğim için almıştım. 15 yıl bu niyetle kullandıktan sonrasında içerimdeki, kısmen ikiyüzlülük olarak değerlendirebileceğim; kısmen de görsel şekilsel olarak kalması bağlamında anlamsızlaşan duygularım baskın geldiğinde hiç bir hocanın tesiri altında kalmadan bizzat başörtüsü kullanmama kararı aldım.
bu kararı alırken neticede %100 emir değildir dini bir anlamı önemi yoktur diyerek kendimi gaza getirmedim.
kararımda etkili olan bendeki ibadet anlamı, başörtüsü kullanma maksadımın yüzde 10u etmediğini fark etmem oldu.
böylece kendimi daha samimi hissederek Allah ile aramdaki bağı kuvvetlendirdiğimi düşündüm.
bu konu ne kadar bireyselse on katı kadar da toplumsal karşılığı var. bu durumu kadın olanlar yaşarken anlayabiliyor.
herkesin Allah ile bireysel ilişkisinin biricik olduğu fikrinden hareketle herkesin kendi kararını bizzat vermesi ve arkasında yine bizzat kendisinin durması; geriye kalan insanların da alınan kararlara öyle ya da böyle saygı duyması gerektiğini düşünmekteyim.
Allah inananları doğru yolundan ayırmasın.
İnsanlar iman amel ilişkisini anlayamıyor. "Amel İmandan cüz değildir" ehli sünnetin neredeyse tamamının kabul ettiği ilkedir. Yani günah işlemek, farzı terketmek imandan çıkarmaz iman ediyorsan imanlısındır. Yani bi günahı işlemek başka, günahı normalleştirmek başka. Neden "ben bu günahı işliyorum o zaman bunu normalleştirmeliyim" diye düşünüyor insanlar? Alkol içen hak yemiyom ya diye bahane buluyor, zina eden tecavüz mü ettim niye günah olsun diyor, faiz yiyen faizle riba farklı ki diyor, tesettürü bırakan zaten Kur'an'da yazmıyo ki diyor, namaz kılmayan benim kalbim temiz diyor, zekat vermeyen zenginler versin diyor kendi de dinen zengin olduğu halde. E nerede kaldı din? Ne bi ibadetinin anlamı kaldı, ne haram kaldı ne helal. Soya soya cücüğe çevirdiler dini. Dini bireysel alana hapsedip toplumsal alandan dışlamaya çalışıyorlar anlamıyor muyuz sanıyorlar? Anlıyoruz, anlıyoruz da, ne yapabiliriz? Artık insanlar nefislerinin emrindeler. Bu çağın insanı bir şeylere uyup tabi olmaktan nefret ediyor, şeylerin kendine uymasını istiyor. Çağı dine uydurmak yerine dini çağa uyduruyorlar. İyi de çağ Tağut çağıysa, çağımız zalimlerin ve fasitlerin güdümünde bir çağsa ki öyle.
Sanırım hz Ömer haklı "inandığı gibi yaşamayan yaşadığı gibi inanmaya başlar"
Merhaba ben de bir arstirma icindeyim ama tesetturun amacini ve mantigjni gerçekten anlayabilmis degilim. Kimisi carsafa kadar burunmenin tesettur oldugunu iddia ediyor fakat bu bana kalirsa yok olmakla es değer. Her kafadan ayri bir ses cikiyor . Samimiyetimi kaybettigimi dueunmeye basladim. Derdim sorumlulugu bjrine yuklemek degil. Sadece mantikli bir neden ariyorum.
@@surrealpalet4858merhaba ben de aynı düşüncelere kapılmış durumdayım siz nelere ulaştınız ve bir değişiklik yaptınız mı? Nasıl bir araştırma yapmalıyım kafam karışıyor😢
@@surrealpalet4858 tüm insanlarda bulunan ve insanların kafasının üzerini örten tüyleri, tek teli görünmemecesine örtme gerekliliğinin hiçbir mantıklı sebebi olamaz. saçı örtmekle kaşları örtmek arasında ne gibi mantıksal bir fark olabilir? kaş da tüy saç da. tarihin bir yerinde sıcaktan korunmak için saçları örtmüşler ya da bir er kişinin gözüne bir saç çok hoş gözükmüş ki ondan beri kadınları böyle bir yaptırımla asırlardır uğraştırmayı nasılsa başarmışlar. büyük bir haksızlık. kadının her noktasını fantezi dünyasına taşımakta çok ustalaşmış erkeklerin bitmek bilmeyen icatları. toplumsal aydınlanma gelemiyorsa, lütfen kişisel aydınlanıp öncelikli olarak bu başörtüsü konusunu aşın. aşalım.
Hocam ağzınıza sağlık. Tarihselci yaklaşım herşeye cevaz verecekse zaten ortada din kalmaz.
Herkes duymak istediğini duyunca mutlu oluyor ve işte ortak akıl diyor öyle bir çağ ve zaman içinde yaşıyoruzki kapalısınıda açığınada sorsan böyle cevap verecektir zira kimse yakınlarını kötülemek kötü düşünmek istemiyor küçük düşürmek istemiyor anne kapalı kızlar gelinler açık gelin kapalı kaynana görümce açık o kadar iç içe yaşıyoruz ki Allah en doğruyu işittirdin bildirsin duyursun cümlemize her konuda Allah'ın emirlerine uymayı amenna diyebilmeyi nasip etsin 🤲🏻
Ne güzel ifade etmişsiniz, kutlarım....
@@havvaugurlu9599 teşekkür ederim
Burada kimsenin kimseyi kötülemesi önemli değil. Allah'ın bizleri nasıl değerlendireceği önemli.
Bir Ordulu olarak bizim oralardan böyle entelektüel olan bir meslektaş büyüğümü çok geç tanımış olmak hem üzdü hem de hayli şaşırttı. Çok yaşa Mustafa Hocam.
Hoca Giresunlu:)
Vallahi bu adam aklı başında zeki vicdanlı bir âlim. Ben bunu anladım dikkatle izleyince
Mustafa hocayı yormak için hanım efendi elinden geleni yapıyor, ne güzel buyurmuş efendimiz “ inandığınız gibi yaşamazsanız yaşadığınız gibi inanırsınız” diye. Hanım artık yaşadığı gibi inanmaya başlamış, hocayı da zorluyor, benim gibi inan diye, ilme, bilgiye biraz saygı lütfen…
Neyin ilimi ...?? Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
Musatafa hocam sayenizde 26 yıllık müntesibi olduğum İslamdan çıkıp yeni İslama giriyorum elhamdülillah.Sevgiler.
ilminize de bakışınıza hayranız
bizlerin kafamızı bakışımızı açan sayılı Hocalarımızdansınız, ikna olamadığım konulardaki görüşlerinize de sonsuz saygımız var.
ifade şekliniz bazılarına sert gelse de şahsen fikrim, mevcut şartlarda bu anlatım sakin bile kalıyor
sizi seviyoruz çok değerli hocam 💙
Hoca değerli bir Türk Aydın'ı dır.
Förtledinmi burdanda
Solculara dinsizlere pek ekmek çıkmaz ama
Hocam, hanımefendi karşısında geri vites yapmadığınız için teşekkürler :)
Hocam seni dinleyince sana saygım bir kat daha arttı.
Ben tesettürlü bir hanım değilim ama giyimime kuşamıma dikkat ederim.şu da bir gerçek saç ve giyim konusunda kadınlarımız kızlarımız dikkatleri çekecek kadar aşırılığa kaça biliyorlar. Özgür olmak çıplaklık olmamalı.birbiriyle adeta yarışıyor kadınlarımız giyim, kuşam, saç, baş güzellik, estetik sektörü almış başını gitmiş.öhcelikle birbirlerinin özellikle psikolojisine zarar veriyor hanımlar. Bir güzellik yarışı ve gösterme, gösteriş yarışındalar.kadınların birbirlerine zararını ve kötü niyetli erkeklerin kötülüklerinden korunmak için tesettürün kalkan olduğunu düşünüyorum.
Kapalı kadından tahrik olan erkeklerde var. Hayal dünyası geniştir erkeklerin. Kadınları eğitince erkeklerde eğitilecek. Maalesef sizlerin suçu erkeklerin bu ayılığı.
Eyvallah güzel bir bakış açısı
Hocam, severek takip ediyoruz. Lütfen çekinmeden ve korkmadan konuşmaya devam edin. Saygılar
Kendi zihnim adina, cok kiymetli bir videoydu, akletmenize sağlık, konuşabilmek ne kiymetli... ❤
Hocam ben teolog değilim ama”Tanrı yarattığı kullarını sıkıntıya sokacak yasa koymaz.Düşüncesindeyim
Başörtüsü ile ilgili açık görüşlü ve cesur ifadeleriniz için içten teşekkürlerimi sunmak istiyorum. Toplumda bu konudaki tartışmaların çoğu zaman önyargılarla şekillendiği bir dönemde, sizin tarafsız ve akademik bir bakış açısıyla konuyu ele almanız, birçok insan için ilham verici olmuştur.
Fikirlerinizin yayılması ve bu önemli konudaki farkındalığın artması adına yaptığınız çalışmalar, toplumumuz için büyük bir değer taşımaktadır. Sizin gibi düşünce özgürlüğüne sahip akademisyenlerin varlığı, daha kapsayıcı bir diyalog ortamı oluşmasına yardımcı oluyor.
Tekrar teşekkür ederim.
Saygılarımla,
Mustafa hoca ,kollarını sıkıca bağlamış,savunma ihtiyacında görünüyor.
islamcılar yıllarca kadından kopuk yaşadıkları için kadınlarla cinsel ilişki düşünmeden konuşmayı - iletişim kurmayı beceremezler. içten içe kendileriyle mücadele ederler. ağızları farklı söylerken bedenleri farklı söyler. bu da beden dillerine yansır.
@@kurkmantoluahmethoca9600 kendini mi anlatıyorsun? Bu nasıl bir genelleme
@@dogrucudavud7348 çoğul konuşmayalım,sizin ne yaptığınızı bilemiyorum,şahsen beden dilini okur ve dikkat ederim.psikanaliz ve beden dili okuma bilimsel temeli olan alanlar.insanlar bilinçli yada bilinçsiz bunu uygular
@@aliyarar6101 ben islamcı değilim. hakaret amaçlı da söylemedim. hakaret aslı olmayan bir şeyle bir kişiyi küçük düşürmek için itham etmektir.
ben genel islamcı psikolojisinden bahsediyorum. çünkü kadınların-adamların inancı bunu gerektiriyor.
bir erkekle bir kadın evli - nikahlı değil iseler birbirleriyle konuşamazlar. çünkü bu islamda yasak- haram. islamda evli - nikahlı olmayan kadın ve erkeğin yan yana olması - konuşması haramdır. yasaktır.
buna da mahrem - haram vs. derler. bu inançları da psikolojilerine - davranışlarına yön verir.
inanıyorsan dinini bileceksin, bilmeden konuşmayacaksın. anladın değil mi güzel kardeşim?
@@altugafat9543 Psikanalizin bilimsel temeli yoktur. Ölü fikirlere otopsi yapmaya gerek yok
Hocam şaşırdım. Bahsettiğiniz ayetin ayrıntılarına girmeden önce bir şey söylemek zorundayım. Benim anam terziydi. Çocukluğumda eve kumaz, bez getiren kadınlara diktiği elbesileri bilirim. Bu ayet yüzünden kumaşın tairhini, kumaş dokusunu iyi inceledim. Bir, Muhammed peygamber döneminde cilbabmilbab yoktur. İki örtünme bezii vardır. Rida ve izar.İkisinin büyüklükleri de hemen hemen aynıdır. Benim çocukluğumda kumaşın eni 70 cm'ydi. Makinalarda dokunurdu. Şimdi kumaşların enleri iki metreye kadar çıktılar. Belki daha genileri de var. Ama 600 yılında Arap yarımadasında ne dokuma tezgahı vardı ne de pamuk, yün vardır. Kumaşın merkezi Hindistan'dı. Kumaşlar, ticaretin en pahalı metalarıydı. Yaşadığım şehirdeki ve çalıştığım üniversitede o zamanla tekstik mühendisliğimakina ağırlıklı vardır. 50 km uzaklıktaki bir başka üniversitede tekstil mühendisliğinde kumaş dokuları üzerine eğitim vardı. Orada çalışan bir doçenti tanıdım, yakın arkadaşımın komşusuydu. Derdimi ona anlattım. Bana güldü. Resimler getirdi, üniversiteye gittim eski kumaş dokularını gösterdi. Muhammed'den çok sonraki yıllarda dokunmuş dokuları gördüm ama demek isteediğim sonuç şu. Genel olarak kumaş dokuları türkçede telis diyeceğimiz geniz delikli dokulara sahipti vekafayı bugün sıkıpsarmalayacak kadar büyük kumaşlar hiç yoktu. Gelelim Nur 33'e, kiburada da tarihselci şöyledüşünmek gerekirdiye düşünüyorum. Cuyubi hınna. Cuyub yaka falan değildir. Yaka dediğimizşeyin tarihi çok yenidir. Eski arapça cuyub, yarık, benim için Başka dillerde daha güzel anlamları var ama cüzdan,yarım anlamlarındadır. Ayet der ki kadınlar, yarık yerlerini kapasınlar. İhrama girdiklerinde 21. üzyılda kilotlarını çıkaran kadınlar erkeklerin 6. veya 7. yüzyılda kilot giydiklerini düşünmek ayıp olur hocam. Çünkü ne buluş olarak kilot vardı ne de tuman vardı. Aslında İbn İshak'da konuya dair daha aleni bilgiler vardır.Peygamber kabenin inşaatında çalışken beline sardığı bezi çıkarıp omuzuna koymuş ve çıplak olduğunu anlayınca utanmış. Kumaş, o dönemin en pahalı eşyası olduğu için Abu Bakr, O-Omar ve Osman hepsi bez tüccarı olmuşlar. Tarihin bu yanını bildiğinizde ipek hadislerinin de hepsini yalan olduğunu anlayacaksınız. Çünkü ipek o zaman sadece Çin'de üzeritilir.O zamanlar İpek örmesini öğrenen tek halk vardır, onlardaipek yolu üzerinde ticaret yapan en eski halktır. Culfa'da ipekcilik merkezi yaparlar. Dut'u Ermeniler Anadoluya getiriler. Tüm bunlara rağmen, allahın kitabı diye yutturulan içeriklerin çoğunun Muhammed peygamber zamanında yazılmadığını da düşünmek gerekir hocam. Ya bukainatı yaratan allah, işi gücü yoktu da kadına başını kapatacaksın diye ayet mi incirecek. Kabede çıpak tavaf konusundaki meal çevirinizi doğru buluyorum ama şu nur 33 biraz kumaş tarihine göre bence hiç amahiç tarihselci olmadı sevgili Mustafa Öztürk. Programı yaptığınız bayanı tanımıyorum ama allah akıl fikir vermiş ve size gizli saklı karşı geliyor. Doğru da yapıyor. Ayrıca Sami geleneği tespitiniz de hatalı sevgili hocam. Yahudilikte kapanmak, sadece evli kadınlariçin geçerlidir. Hristiyanlıkta evliler ve rahibeler için geçelidir. Bir başka örnek daha vereyim. Kibu örnek, tarihslciliği 500 km ileri götürecektir. Hüseyin ibn Ali'Nin başı şama getirilir. Şerefsiz Yazid bin Muaviye'nin yanına. Oraya kız kardeşi Zeyneb'de gelmiştir. Bu veri, Hristiyan kaynaklarında vardır. Zeyneb'n başı açıktır ve onu gören Şam'daki rahibeler başı açık diye ters bakarlar ama kardeşi öldürüldüğü için üzülürler.Bakın o zamandan bu zamana, şerefsizler neler yapmışlar neler. Ben gidiyorum, hocam cehenneme.
Soruları soran kişi Mustafa Hoca'dan duymak istediği cevapları almak istiyor galiba. Üstelik tarihselciliğin de ne demek olduğunun farkında değil. Zannediyor ki farz olsa bile modern zamana(!) çok uygun görülmüyorsa Mustafa hoca onu reddetmeli, bir de insanlara ulaşabildiği için hocanın doğruları eğip bükmesini istiyor. Kendinin dahi bilmediği kavramlar hakkında hocaya kendinizle çeliştiniz diyor. Gerçekten hayret ettim.
@serbest radikal Acaba kim olduğunu öğrenebilir miyim, paylaşmak isterseniz?
Bu Erenler hep mi kral olur mk 🫡🫡 🗿
Cahil yaaa normal yani
Adamın dibisiniz hocam Allah sizden razı olsun tam da kur'an'ın dilliyle anlattınız. Kur'anın bizlere anlatmak istediği gibi. İşte bu diyorum aradığım en doğru bilgi işte bu diyorum başka da bir şey demiyorum 👏👏👏👏👏👏
İstediğini alamayınca tutarsız oldu 😂😂😂Mustafa hocam ağzına sağlık 👍
Be cahil makarnacı çölde yaşıyorsan kafanı örtersin, saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Sarık takan adam da bunu için sarık takıyor zaten. Çölde kum fırtınası çıkınca o sarığı çözüp başını örtüyor saçına, gözüne, kulağına kum kaçmasın diye. Bütün dinler o coğrafyaya geldiği için, ve o coğrafyada yaşanlar başını örttüğü için bunu dine sokmak düpedüz cahillik. Abdest ile ilgili ayette "Baş" anlamında ka "Res" kelimesi geçerken, örtünme ile ilgili ayette neden sadece örtü anlamındaki "Hımar" kelimesi geçiyor..? Baş örtüsü değil bahsedilen sadece "Örtü" yani Hımar. Biraz dininizi öğrenin. Biraz coğrafya ve tarih öğrenin. Bunu da size ben anlatmayayım ateist olarak. İnandığın dinden, kitaptan bi-habersiniz...!!
ay bir de kadin turban icin yiritiniyor kendi boyali kus
Allah razı olsun. Ayeti eğmeden bükmeden yorum yapmışsınız. Günümüz mealcileri "meal okuyun yeter,kuran açıktır herkes anlayabilir " deyip 'hımar' kelimesine gelince bütün dilbilgisi kurallarını kullanıp zorla başka başka manalar çıkarıyorlar.
Hanımefendi uğraşmasın oturup bir kutsal kitap yazsın ve ona göre yaşasın 😁 yahu Mustafa hoca başörtüsü emirdir diyor kadın nasıl olur diyor 🤣 🤣🤣 Mustafa hocam işiniz zor vallahi 🤣🤣
Örtünmedigi için mi söylüyorsunuz bunları? Örtülü olup yine sorgulasaydi aynı şeyleri söylemezdiniz muhtemelen. Mustafa hocanin dediklerini anlayamamışsiniz maalesef
Hanımefendi bir de yoldayız hepimiz yoldayız şeklinde bir beyanda bulunuyor birden çok defa ancak kesin hükümleri ve yargılarıyla karşısındaki hatibi o noktaya getirmek için elinden geleni yapıyor asıl tezat yoldayız diyip vardığını iddia edip vardığı yere karşısındakini getirmeye çalışmaktır hani yolda aydınız
Öylelerinin amacı dini anlamak, dine uymak değil ki dini kendilerine uydurmaya çalışıyorlar. O yüzden Mustafa hoca gibi hocaları ilk başta tutuyorlar ama onların da işlerine gelen fikirlerini alıyorlar. Zamanla Mustafa hoca da yetmeyince daha tasfiyeci biri çıkacak bu sefer ona tutunacaklar, sonunda dini cücüğe çevirip bütün kavramların, ibadetlerin, emirlerin, haramların, helallerin içi boşaltılıp kuru birer laftan ibaret kalana kadar devam edecekler. Sonra ne olacak? Şu an olmakta olan. Dinin sosyal ve fikri hayatta bir değeri kalmayınca artık protestan milletler gibi vicdanları rahat bi şekilde Seküler materyalist hayatlarına devam edecekler, din de arada bir vicdan rahatlatma aracı, yaşlılıkta vakit geçirme, geçmişin günahlarından ve pişmanlıklarından tevbe edip psikolojik destek sağlamak için kullanılan atıl bir alışkanlık haline gelecek.
Anlamadığı bir meseleyi nasıl çelişkili buluyor bir insan anlayamıyorum. Nacizane şahsi kanaatim hanımefendi hocanın anlattığı konuyu hic bir şekilde anlamıyor ve anlamak niyetinde de asla değil. "Nacizane kanaatim" :) orada hocaya istediği şeyi soyletemeyince huzursuz olan biri görüyorum.
Mustafa Ozturk çok zeki bir adam . Keşke bilim adamı olsaydı yanlış bölümü seçmiş. Aziz Sancar gibi bir bilim adamı olabilirdi.
HOCAM SİZİ ZEVKLE İZLİYORUM...
VE DİNİMİ SİZDEN ÖĞRENMEK ÇOK HOŞUMA GİDİYOR...
Dininı kurandan ögren imanını başkalarını cebine koyma herkez kendi aklıyla hesap verecek
Ihsan eli açık
Edip yuseksel
Mustafa Öztürk
Değerli insanlar
Edip Yüksel ile Mustafa Öztürk tam tersi insanlar ama?
Mustafa Hocam bu hanımla bir daha röportaj yapmamanızı diliyorum!!
Ayak ayak üstüne atmış bir kadınin karşısında ezik bir şekilde ne oraya ne buraya yaranamaz hale gelmiş olmak cok üzücü bir durum olsa gerek! Tarihselci Mustafa da bir gün tarihin tozlu sayfalarında kaybolup gidecek! Cok yazık coookkk
Rabbim hakkı hak olarak kabul etmeyi nasip etsin.tesetturu yapmiyarsan farz olarak kabul etmek gerekir.bugun herkes tesettürü önemsiz bir emir gibi göstermeye çalışıyor.ahlak daha önemli...kardeşim zaten bütün farzı emirler ahlaklı olmamız için gelmemiş mi... başörtü İslam öncesi butun dinlerin bir emri fıtratın gerçekliği ve özgürlüğü, dokunulmazlığı...Allh bütün gençlerimize takvalı yani sorumluluğunu bilerek tesettür nasip etsin.tesekkur ederiz Mustafa hocam
saçörtüsü işe yarasaydı mhmmd hem arkadaşı bekir'in kızına hem de yıllarca evlât dediği adamın nâmusuna yan gözle bakmazdı.
kameranın arkasındaki soluklanamayan kişiyi uyarın lütfen. dinlerken çok rahatsız ediyor. solunum sisteminde bir problem olabilir. bir kbb uzmanına görünmesini tavsiye ederim.
İsteyen istediği gibi yaşasın özgürlük bu değil mi zaten lütfen kimse kimseye karışmasın
Özgürlük isteyenin istediği gibi yaşaması değil azizim. İsteyen istediyi gibi yaşadığı takdirde mutlaka başkasının hakkına girmiş, ona mani olmuş olacaktır. Özgürlük her kesin birbirini düşünüerek yaşamasıdır.
Allah size yardım ve yatdimci olsun hocam Allah size şifa versin
Kadın Mustafa Hoca'dan istediği cevabı alamayınca hocaya tutarsız diyor. Ben kendisinin de bu konuda ciddi bir bilgi birikiminin olduğunu düşünmüyorum.
Başörtüsü kültürel,örfi bir durum.
@@seherseher1914 porno sektöründe tesettür daha çok rağbet görüyor. Artı olarak porno sektoru bir yana dursun gerçek hayatta tesettürlu bayanlar başı aciklara taş çıkartıyor. Hele birde tiktokta dolasanlar yokmu onları bı incele derim. Ve evrensel demişsin alakası yok. Tesettürün kökeni Yahudilere dayanıyor islamada Yahudilerden geçmiştir. Türklerede Araplardan geçmiştir. Baş kapatma ayrı bir şeydir tesettür ayrı bir şeydir evrensellik ile alakası yoktur. Anadolu'da baş örtüsü geçer bir kaç yüzyıl geriye gittiğin zaman yöresel olarak ucbes dedikleri kalpaklı bayan kasketleri vardı onları kullanırlardı ama tesettür ile alakası yoktur. Tesettür dediğin kıyafetin kaynağı Yahudilerdir
@@seherseher1914 Yani açık giyinen her kadının ailesi dağılıyor ve tesettürlu her kadın harika hayatlarmı yaşıyor?
Tabiatta çekim yönü artıdan (+) eksiye (-) yani pozitifden negatife doğrudur. Benzer şekilde Tabiattaki tüm memelilerin dişisi de çekicidir ve çekim kuvvetini kadının şık oluşu değil şuh oluşu belirler. Demem o ki Allah insanlara fıtrata yani yaradılış kanunlarına uygun olarak davranmaları yönünde talimat verir ve her talimatında hikmet bulunur. Tarihsel olarak Ortadoğuda yani kadim dünyada erkekler ve kadınlar iç çamaşırı kullanmıyordu. Külot ve sütyen 18. yüzyılın sonunda insan hayatına giren kıyafetlerdendir. Kuranda geçen "humuruhünne" başörtüsü değildir ve saçların kapatılmasını değil kadının ziynetlerini yani erkeği kışkırtan uzuvlarını salash bir şekilde yani hatları belirgin olmayacak biçimde örtmesini hedefleyen Ortadoğuda yaşayan kadınların zaten saçlarına bağlayarak belinden aşağıya doğru saldıkları pelerine benzeyen ve süs için kullanılan bir kıyafettir. Tesettür emri geldiğinde bu süsün boyunu ve göğüsü kapatacak şekilde dolanması yoluna gidilmiştir. Cilbap ise dışarıda bu görevi ikame edecek bir örtünme biçimidir. İç çamaşırı kullanılmayan bir dönemde oturup kalkarken, eğilip doğrulurken ve yürürken kadının dikkat çekmemesi amaçlanan bir uygulamanın hala neyi tartışılıyor anlamak mümkün değil. Tesettürün maksat ve maslahatına uygun davranılmamasından hareketle konunun saptırılmaması ve doğru yorumlanması gerekir. Bu arada saçın perçem ve favil kısımlarının açık kalmasının günah olduğu ya da yüzün peçe ile tamamen kapatılması gerektiği yorumu da ifrattan başka bişey değildir ve kadınların tanınmamak için tedbiren yaptıkları bir uygulamadır. Ne yazık ki o dönemde güzel kadınların kaçırılması ve köle olarak satılması gibi pespaye ve insanlık dışı olaylara da sık rastlanılmaktadır. Konunun bağlamından koparılarak Tesettürün saça indirgenmesi ve saçın kapatılması üzerinden değerlendirilmesi de tutarsızlıktır.
Sonuç olarak kadın toplumda dişiliğini değil kişiliğini öne çıkarmalıdır. Bu erkeklerin de kendi bedenlerini Tesettürün amacına uygun olarak örtmelerini zorunlu kılmaktadır.
@@seherseher1914Yorumum bitmeden yani düzenlemeden okudunuz ve "humuruhinne" ile ilgili mevzuyu tam anlayamadınız. Humur, hımar, hamr kelimeleri örtü manasına gelir. Bu ayetin nüzul sebebi ile maslahatına yani Allahın muradına, buyruğundaki hikmetine odaklanmalısınız. Cahiliyye döneminde Arap kadınlarının başında bir örtü vardı ama bu örtü saça bir toka ile bağlanarak kafadan bellerine kadar sarkıtılan süs ve şatafata yarayan bir kıyafetti ve saçları da tam olarak örtmüyordu. Hz Ömer'in kızı Hafsa da dahil tüm peygamber eşlerine mescide girip çıkan erkeklerin bakışlarından hiç haz etmediğini peygamberimize iletmesi üzerine {zevcelerinize söyleseniz de günlük kıyafetleriyle ortalarda arzı endam etmeseler ya Resulullah. Biliyorsunuz kötü niyetli bakışlar ve fitneyi kollayan fasıklar hiç de eksik değil etrafınızda} çok geçmeden nazil olan ve muvaffakatti ömer denilen ayetlerdendir tesettür ayeti. Ayet geldiğinde zaten var olan humuruhinne günümüzdeki hüviyetine kavuşturulmuştur. Ancak saçı sımsıkı örterken vücut hatlarının örtülü bile olsa belirgin halde bırakılması ayetin fıkhi sonuçlarına hizmet etmeyecektir.
@@sertan6301 kadınlar cropla ve miniklere dolaşıyor dandik tesettür bile bunun kadar kötü olamaz. Başı örtmek tartışmaya açık ama islamda kadınların bu kadar açık giyinmesine izin verilmediği kesin
Bu seküler kesim de Mustafa Öztürk'ü tatlı su Müslümanı sanıyor ama değil :D
Hayatımda bu kadar cahil anlamsız sorular soran bir moderatör görmedim.Resmen diyor ki hocam diyin ki başörtüsü Kuran'da yoktur, niye var diyorsunuz yakışmadı bu size😂😂😂
Yakışmadı demiyor çelişkili buluyor çoğu konuda tarihsel yorum yapan Mustafa Öztürk neden bunda yapmıyor diye soruyor. Gayet haklı, karşı çıkmıyor söylediklerine, içimizdeki soruları dile getiriyor, herkes kendi görüşüne göre karar veriyor zaten otorite olmadığını Mustafa hoca da söyledi. Geri kalan kısmı kişinin takvasina kalmış, size laf düşmez.
😂😂
Allah C.c her zaman her koşulda Yarattıklarının üstündedir.Allah C.c Yukardadır. İnsan ın üstündedir rabbimiz SubhanAllah.İnsan Yeryüzünde en alçaltılmış yerdedir , Rabbimiz Kullarının üstündedir Yukardadır Bu haktır hakikattir
Mustafa hocanın en sevmediğim özelliği bazı ortamlarda (burda olduğu gibi ya da CNN Türk'te katıldığı programlarda, Aslı Şafak'ın programlarında olduğu gibi) son derece eleştiriye açık,liberal, kendini sevdirmek isteyen ve bunun için de şirin görünme çabasında olan bir tavır takınırken, söz gelimi ilahiyat camiasından insanların olduğu bi konferansta son derece saldırgan, eleştiriye en ufak tahammülü olmayan bir üslupla konuşuyor olması. Bunu yakıştıramıyorum hocaya. En basitinden burda kadın tutarsız diyor hoca açıklama yapıyor kadın hala tutarsızsın diyor yine açıklama yapıyor kadın hala hocaya laf sokuyor burda başka biri olsa hoca ilk eleştiride sesini yükselterek okkalı bir cevap verir sustururdu ama karşısında şirin gözükmek istediği biri olduğu için lafı evirip çeviriyor hatta yok ben yoldayım fikirlerim oluşma aşamasında gibi laflar ediyor. Hocam bu durumu garipsiyor ve eleştiriyorum
Çünkü o taraf hocayı kafirlikle ve dini saptırmakla suçlarken bu taraf sadece "tutarsızsın" diyor. Bu iki itham arasında fark yok mu? Size hangisi dense sinirlenirdiniz, hangisi dense kendinizi açıklamaya çalışırdınız?
@@bombabombanoktakom kendisini kafirlikle suçlayanlar hakkında istediği kadar sert olsun ona lafım yok benim kastettiğim atıyorum bi konferansta kendisine bi soru soruluyor eleştirel bi soru hemen soruyla dalga geçiyor ya da kızıyor falan mesela geçenlerde Almanya'da bi yerde bi konuşması vardı belki izlemişsinizdir ordaki tavrıyla bu kadının karşısındaki tavrı arasında çok fark var ben onu kastediyorum
Çok güzel bir sohbet.
Sizi Mustafa Öztürk yapan, hanımefendinin duymak istediklerine rağmen aksi düşüncelerinizi eğip bükmemenizdir.
boş yaptı Mustafa bey, kadın çok haklı hicbirsekilde uymuyor dediği şey "tarihselci "yoruma
@@ugur76 gayet de uyuyor. Başörtü tarihe topluma göre değişen bir şey değil tüm ibrahimi dinlerde var olan bir muhabbet. Her devirde de pratik edilebiliyor.
@@Kenji17171 başörtüsü peygamber efendimiz den önce gelmesi, islam dışı olduğunu, gelenek örf olduğunu göstermez.
peygamber efendimiz den önce de Allah ın dini yeryüzünde uygulanıyordu.
örtülerinizi omuzlarınızdan aşağı veya göğüslerinizi örtün demesi, baş örtüsünü 2.plana atmaz.
göğüslerin gerdanın gözüküyor erkekleri tahrik etme. bi zahmet başındaki kocaman örtüyü göğüslerini örtmek için kullan.
ama başka yerden bakarsak: hiç bir erkek için kadın saçı erkek i tahrik edip baştan çıkarıcı değildir bence.
kadının boynu veya gerdanı görünmesi daha sıkıntılı bir durum dur.
ama tesettürlü bayan bu Türk toplumunda malesef dikkat çekiyor.
çeksin.
kardeşlerimizin daha dikkatli zeki olmaları gerek.
gavur kızıyor diye geçmişime ve dinime küfredemem.
@@ugur76 Meselenin can alıcı noktası da burası zaten.
Tarihselcileri, takipçilerini, sevenlerini, başörtüsünün farziyetini kabul etmeyenleri, sekülerleri, laikleri, hatta ateisteleri ve dahi gurbette misafir olduğu bir ev sahibi kadını dahi hayal kırıklığına uğratacak bir fikrini eğip bükmeden, "Ben bu konuda böyle düşünüyorum. Fikrimin hatırı âlidir, kimin hatırı kırılırsa kırılsın." diyebilmektir Mustafa Öztürk olmak..
Türkiye'deki son yılların tarihselci ekolünün en tepesindeki temsilcilerinden olmasına karşın bunu diyebilmektir, Öztürk'ü farklı kılan. Bu zamana kadar ehl-i sünnet ters köşe oldu, bırakın biraz da tarihselciler ters köşe olsun.
Tarihselciliğin, dinin tüm kaidelerini ilga etmek olmadığını göstermesi açısından da ayrıca kıymetlidir.
@Kırmızı Ruj cilbab ı at gitsin. önemli değil.
sen yeterki örtünmek iste. ister ipek elbise ile örtün. istersen yorgan ile örtün. istersen halı ile örtün.
örtünmekten kasıt erkekleri tahrik etme. edebinle. efendi hanım ol.
ol ki sokaktaki ayyaş bile sana saygılı olsun. olur da.
Mustafa Hocam bugün sabah bu videoyu önceden dinlediğim halde yine dinledim.Baş örtüsü bu kadar güzel ancak bu şekilde anlatılırdı dedim.
Akşam yeni video var mı diye baktım.Siz sanki düşündüklerimi fark etmiş gibi bu video kesitini yayınlemışsınız tekrar..Çok mutlu oldum.Kalpten kalbe bir yol varmış..
Bu arada lafı eğip bükmeyen doğruların arkasında duran adamın dibisin..
Size çok dua ediyorum..
Evet adamın dibiymiş adamın üstü olsaydı böyle sacmalamazdı
@@ahmetyldrm1914 Sen mi belirliyorsun saçma olanı ya da olmayanı?
Kuş beynin buna yetiyor mu?
@@mustafasenses797 herşey den önce hakaret edipte günaha girme saçmalığı kuran ve sünnete göre belirliyorum kuranda örtünmek var diyorki ben kızlarıma örtünündiyetelkinde bulunmam birde alim olupta ahaliye örnek olacak işte adamı esfelesefine ceken söz budur
@@ahmetyldrm1914 Tamam..Sizin dediğiniz gibi olsun
@@mustafasenses797 hayır benim sözüm değil kuran ve sünnetin sözü gegecerli olmadıkca huzur ve sükunet bulamayız
Ben İslamda Allahın varlığı ve birliği dışında her şeyin tarihsel bağlamda değerlendirilebileceğini düşünüyorum
kadın çok ilginç. sanki konuk kendisi, uzmanlık alanında konuşuyor da, Mustafa Bey de sunuculuk yapıyor orda:)
Hocam size sorularım var. Bazı insanlar Tahrim Suresi 6.ayette geçen "Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun." ifadesinden kendisini sorumlu bulup aile bireylerine başörtüsü, namaz gibi konularda baskı yapma hakkının olduğu anlamını çıkarabiliyor hatta günahlarına engel olmadığı için yaptırımını dahi paylaşacağını düşünüyor. Bazıları da baskı yapamayıp üzülmekle yetiniyor. Önümüzde Hz. Nuh'un iman etmeyen oğlu örneği de var ama sizce bu yorum tamamen yanlış mı yoksa her koyun kendi bacağından asılır diyebilir miyiz? Siz dayatma yapmıyorum diyorsunuz ama sizin yorumunuza göre uymamanın yaptırımı olacağını düşündüğünüz emirlerde en azından uyarmak/tavsiye vermek gerekmez mi? Sevdiklerinizin günahları sizi üzmez mi? 2.sorum da başörtü ayetlerini tarihsel sınıfına sokmayıp sonunda tarih hükmünü verecektir demekte sizce bir tutarsızlık yok mu? Ayetlerin tarihsel veya evrensel olmak dışında 3.bir yorumu var mı?
Hocada ciddi bir yöntem sorunu var, benim işime gelmeyen tarihsel işime gelen evrensel diye bir şey olmaz. Bu kitap eğer tarihsel bir zeminde etrafındaki ilk muhataplara indiyse her satırı tarihseldir. Ben bu yüzden Mustafa hocayı ciddiye almakta zorlanıyorum.
@Amina J Hocalar neden bu kadar saçma bir detayda tıkılıp kendileri modern giyinirken kadınları kapatmak istiyor biliyor musun? Özgür kadın eril iktidarın sonudur. Bilinçdışında buna hiçbirisi tahammül edemez
@Amina J bu söyledikleriniz benim de kafamı çok karıştırmışdl ama bilgilenince ve kuranı okuyunca anladım ki bize bocaladıkları din yalnışmış..size Erhan Aktaşın "kadının kendisi olmak" kitabını öneriyorum. Yazarın internet sayfasından pdf de yükleye bilirsiniz. Gerçekleri tane tane anlatmış...saygılar
Zaten tarihselciliğe yapılan en büyük eleştiri hangi konuların tarihsel hangilerinin olmadığı konusunun göreceli olmasıdır. Mustafa başörtüsünü tarihsel görmüyor ama Ahmet tarihsel buluyor. Ortada bir norm yok. Kişisel doğrular olarak kalıyor.
@@theravada6714 kadınlar örtülü olunca özgür olamıyor mu
@Amina J kuranda bir ayette Müslüman kadınların cahiliye kadınları gibi açılmaması vb ifadeler var, burdan tesettür çıkarılabilir. Ayrıca tesettür Arap örfu mü acaba düşünürken diğer geçmiş peygamberlere o dönemdeki kadınlara bakılabilir ki onlar örtülü. Katile ,hırsıza verilen ceza yahudilikte, hristiyanlıkta, islamda değişirken örtü değişmiyor. Bu yüzden tarihsel değil bence. Bence sadece çarşaf Arap örfüne ait bir durum, tesettür değil.
Hocam sizi dinledikçe daha çok seviyorum
Fatih böyle şaklabanlar seni uyutur kardeş bunlar dolandırıcı,gerçek İslam IŞİD boko haram el Nusra el kaide Taliban ve benzerleri
@@nurettinozturk4604 kardes Allah akıl fikir vermis kim kimi uyutuyo
@@fatihuysal2502 din insanları uyutuyor.55 yılın ziyan oldu 10 yıl çocukluk de 45 yılım güme gitti
Bir insanin fikirleri değişebilir bir gerçek üzerindeki yorumları farklılaşabilir fakat Allahın kuralları değişmez.
Sevgili hocam kadın saçını 3 numara traş etse yine baş örtü örmesi kurana göre şart mı farz mı?aynı soruyu yaklaşık 9 ay önce Mehmet Okuyan hocaya sordum hala cevap bekliyorum..
Kadınlarla ilgili konularda neden hep erkekler yorum yapıp ahkam kesiyorlar.Bu hakkı nasıl kendilerinde görüyorlar,kim vermiş bu hakkı onlara.Kadınlarımız kendilerine önce bunu sorsun bence
Evet, farz. Böyle emirlerin şöylesi böylesi olmaz. Mesele sadece kadının saçının görünmesi değil. "Kadın başını örtecek" emir bu. Öyle kıvırmakla falan olmaz. Saçın ne uzunlukta olursa olsun fark etmez, ya uyarsın ya da uymazsın.
Böyle emirler neden hep kadınlara geliyor.kadının ki saçda erkeğinki başka bir şey mi
@@mehmetcakan7063 Yani herkes senin gibi ileri zekalı değil işte. Mesela sahilde niye sadece kadınlar göğsünü kapatıyor erkeklerde kapatmalı değil mi? Kadınlarınki göğüste erkeğin ki başka bir şey mi?
Meseleleri sadece cinsellik zanneden cinsellik üzerinden okuyan klasik Dinbaz tavrı
Eğer birgün ülkemde böyle zihniyetler egemen olursa ülkem ozaman kıskanılacaktır.
Sevgili hoca 21 yüzyılda Bu tartışmalar akla Ziyan bu tür kıyafet Aziz pavlus tarafından Hristiyan kadınlara Dayı atılmıştır
Kur-an ne diyorsa benim için doğru odur..yaradanın emri farzıdır..ondan daha iyisini bilecek değilsiniz..yaradanın emridir..bütüm dinlerde vardır kapanma
Kuran elif lam mim diyor. Ne demek istiyor? Bir açıklar mısınız?
Kendisin den şüphe olmayan kitaptır.@@ArzuIrmak-u9c
@@emelkaraarslan3551 maalesef bilemediniz. Sizin yazdığınız ikinci ayet. Elif lam mim ise birinci ayet. Ben onu sordum. Hurufuu mukattaa da denir
@@ArzuIrmak-u9c hurufuu mukattaa anlamam..o kadar anlamışlığım yok.sadece kapanmakla ilgili ayetten bildiğimi söyledim..belki de imam hatip okıyorsanız bilmenizde normaldir
@@emelkaraarslan3551 işte ezbere konuşmamak lazım, naçizane onu söylemeye çalıştım. Örtünmeyi doğru anladığınjzdan nasıl bu kadar emin olabiliyorsunuz?
hanımefendinin derdi ne söyletmek? hayretle izledim.
Kimseyi sallamayan insanlar vs. onlara katlanamayan diğer insanlar.
İstediği cevapları alamayınca abla çok mutsuz olmuş :))
hocam helal olsun vallahi sizin kadar iki yüzlü bir insan görmedim her iki tarafada oyunuyorsunuz tebrik ederim sizi
12:54 hocamın aklından gecenler...."tanıdık olmasanız ben soyleyeceğimi bilirdim amma.".:))
Ne başörtüsü artık neredeyse üzerine bir şey giymeden çıkacaklar sokaklara.
O kadar özgürler ki, anlatamam
Hemen her izahta şu arazı görüyorum; adeta kuran, her kişinin şahsına müstakil inmişçesine "bana göre", "benim fikrim" perspektifinde tevil ediyorsunuz.
İnsana dair olan her şeyi anlamaya çalışırken kültür kavramı üzerinden okumadığınız sürece geleceğiniz nokta dogmadan öteye gidemez.
Size bi sır vereyim baş örtüsü kötülükten korumaz.
Baş Örtüsü göz zinasından koruyabilir nispeten hepiniz ahkam kesiyorsunuz peki ne olmalı ölçü o zaman
Ben örtülüyüm ve bence beni koruyor
@Amina J korunmayı sadece tecavüz olarak algilamaniz çok değişik gerçekten
@Amina J günahtan, haramdan koruyor. Ayrıca tabi örtülü kadınlar da tacize uğruyor, zaten tacizin doğrudan giyimle alakası yok, ama örtülü olmayanlar daha çok uğruyor bence. Özellikle mini falan gibi dekolte giyinenler çünkü çok dikkat çekiyorlar. Tabjki hiçbir şey tacize bahane olamaz
@Amina J ayrıca insanın nefsini de terbiye ediyor ve modanın , çağın dayatmalarına karşı sen Allahin yolundan yürümüş oluyorsun
Aydın bir ilahiyatci yorumlarıni beğeniyorum.
Tesettür konusunu tarihselci yaklaşım içersinde,bu emir "ozamana ve şartlara bağlı bir uygulamaydı " denilemiyeceğini Mustafa hoca güzelce izah etti.
İman , islami terakki ve kemalat süreci içersinde tesettür,medeni bir emirdir.Kişi bu sürecin neresinde olduğunu,emirleri uygulamadaki kabulü derecesinde,değerlendirebilir.
Hic kurandaki ortunme ayetini okudunmu? Okuyipta ortu farzdir diyen geri zekalidir.Bana gore kuranin tamami yalan ve palavra
Hocami cok samimi buluyorum ve bu konuda kendiine katilmiyorum ama gorusundeki akilcilik ve alcak gonulluluk gercekten takdire deger
Gerçekten çok güzeldi devamını istiyoruz 🌹
Sunucu çok biliyorsa kendisi çıksın konuşsun. Yapmaya çalıştığı yönlendirmeden tahammül edemedim dinlemeye
Beklenen cevap alınamadı. Maalesef. Herşey selbst ;) demedi hocam..kafanıza göre takılın cevabı bekleniyor sanırım sizden her konuda ..Eğer öyle yapmak isteniyorsa zaten kimsenin elini tutan yok herkes kendi iradesine selbest;)Benim anlamadigim şu hem inanıyorlar hemde iç
her naneye icazet istiyorlar bırakında isteyen neye inanacagi konusunda hür olsun. ..Temel fıkrasındaki gibi herkes kafasına göre bir hoca bulma peşinde. ..Fakat hocam bir bilim adamı öyle herkesin kafasına göre cevap vermiyor. Evliya arıyan başka kapıya ..;)
Kadın ne kadar da küstah tavırlı böyle. Hoca iyi sabretmiş
Örtü haber değil ,inşa ve ibadi formatındadır,burayı aldım hocam eyvallah 🌹
Kadir dinde masal bitmez
@@nurettinozturk4604 kendin için oynayacağın başka bir alan bul 🤣🤣
@@kadiryanak4819 sen kurandaki masalları kanıtla bütün dünya müslüman olsun.
@@nurettinozturk4604 İbrahim Peygamberin örneğin de kavmine Güneş ve ay'ın somut bir değer olduğunu, gerçek değerun soyut olduğunu anlatmaya çalışıyor çünkü o dönem insanlık, düşünme de çocukluk evresini yaşıyor, bugün de Semerkant gibi tarikatları gelen insanlar bol bol menkıbe dinleyerek rehabilite oluyorlar, çünkü algılama kapasiteleri o kadar, yani 1400 yıl önceki gelen vahiy içerisindeki kıssalar ve menkıbeler sizde masal deyin fark etmez. insanların bu mesajları okuyarak hisse çıkararak öğüt almaları gerekiyordu, maalesef din dilini anlamak için biraz çaba gerekiyor,yada o güne ışınlanma nız gerekiyor
@@nurettinozturk4604 kuran masal değil yüce Allah'ın söz ve Vahi dir iman edenler için bir nimet ve yol gösterici lütfen biraz saygı inamiyosan o senin sorun ama saygılı olun
Kabul etmek istemeyeni hiç bir mantık inandıramaz.
Hanımefendi'nin ilahiyat bilgisinin noksanlığı, keyfiyetsiz soruları Mustafa Hoca'nın kalitesine gölge düşürmüş.
Çok kalitelisin hocam..Kıymetini bilmeliyiz...
Mustafa Hocam,Peygamberimiz 571-632 arası degilde günümüzde yaşasaydı ve sizin komşunuz olsaydı, kendisini dürüst güvenilir bir kişi olarak tanıyorsunuz; birgün size gelip; " Mustafacığım! bana melek geldi peygamber olduğumu tebliğ etti bana tabi olurmusun " dese ne cevap verirdiniz?
Aynen sacmalik bunlar
@@Tasucu-b4j
1-) O mekkeli müşriklerde zaten bir peygamber inancı vardı. O günün dünyasında herkes peygamber diye bir kavrama inanıyordu. Mekkeli müşrikler Hz. İbrahim Hz. İsmail Hz. İsa Hz. Musa nın bir peygamber olduğunu ikrar ediyorlardı.
2-) hz. Muhammed doğduğunda daha çok yakın bir tarihte 500 küsür yıl önce Hz. İsa gibi herkesin ittifakla mucizeler gerçekleştirdiği birisi var. Düşün İstanbul'un fethinden daha yakın bir tarih. Ve bir hakikat vardır ki nesilden nesile gelen bilgiler içerisine bazı batıllar girse bile gerçektir. Bize hiçbir kaynak gelmese bile Kerbela olayını bilirdik. Veya hiçbir yazılı kaynak olmamasına rağmen tarihin derinliklerindeki bazı olayları biliriz. Çünkü Nesilden nesile aktarılır. Hz. İsa da böyle biriydi ve onun peygamber olduğuna mucizeler getirdiğine inanıyorlardı. Yani Hz. İsa'nın muziceleri konusunda bu kadar kimsenin aynı anda yalan kanaatte bulunması imkansızdır.
3-) Hz. Muhammed okuma yazma bilmeyen birisiydi. Ve gerçekten yalan söylediği görülmemiş. Okuma yazma bilmeyen birinden böyle Kur'an'ı Kerim gibi bir kitap çıkması gerçekten akıl karı değil. Kur'an icazı ile gerçektn hayrette bırakan bir kitap. Ayrıca ona da ta ilk günden itibaren inananların olmasından ve davasında başarıya ulaşmasından Bedir Uhud Hendek savaşları, Mekkeli müşriklerin kökünün kazılmadı onun davasının hakim olması ve İspanyadan Çin'e kadar davetinin kısa sürede ulaşması bence bir peygamber olduğunun zaten kanıtı. Mekkeyi fethetmeye gelip putları yıkması bile peygamber olduğunun kanıtı. En baştan inanmayan biri bile Mekke fethinde inanırdı ki hakikaten öyle oldu. Ona inanmayan müşrik kalmadı.
Ayrıca tamam şu an modern dönemde bir çok şaibe ve tartışma var ateizm deizm yayılıyor ama o dönemin dünyasında peygamberlik kavramını inkar etmen mümkün değil. İnsanlık yaratıldığından beri insanların dilinde peygamberlik denen bir şey var. Nesilde nesile yüzlerce asırdır nakledilen bu bilgiyi reddetmek mümkün değil biraz böyle bak meseleye. Dediğim gibi zaten mekkeli müşrikler Hz. İbrahim Hz. İsmail hz. İsa bir peygamber diye inanıyorlardı. Birisi böyle peygamberlik iddiası ile çıktığında durup bi değerlendirmek zorunda kaldılar. Azılı müşrikler ve şirk dininden menfaati olanlar(ticaret kervanları vs sebebiyle) hariç herkes iman etti zaten.
Bunları görmeden olaya basit bir çıkarımla bakamazsın. O zaman sen her olaya böyle yüzeysel bakan birisin. Önünü arkasına bakıp değerlendirmek lazım. Mekkeli müşriklerin azgınları da senin gibi baktı işte. Ama öyle bakan az vardı. Çoğunluk sağduyulu baktı ve iman etti.
@@zadulmead2477 Mekkede yaşadığı 610 yılından hicret edeceği 622 senesine kadar yani 12 sene de kendisine inanan sayısı 100 ila 200 kisi olarak cesitli kaynaklarda yazılı.Yani mekkeden Medineye kendisine inanip müslüman olarak gocedenlerin toplam sayısı coluk cocuk olmak uzere toplam en fazla 200 kisi deniyor.koskoca 12 yilda.
@@Metin78921 zaten bir kaç yıl gizli davet yapıyor. İnanmayanların çoğu da toplumda dışlanmaktan korktuğu için inanamıyor. Çünkü inananlara baskı işkence eziyet dışlanma vs. var. Sonuçta yaşamının sonuna kadar davet yaptığı Arap Yarımadası iman etti ona.
hocanın karşısındaki hanımefendinin gerçekten ilimden de usulden de haberi yok.
İslam köleliği yasaklamadı. Bu durumda kölelik insanlık ayıbıdır diyebiliyor musunuz? Bu asırda evet insanlık ayıbıdır ama o zaman öyle değildir mi diyorsunuz? Peki bunun tesettürü savunmakla farkı nerede? Hangisini neye göre savunuyor neye göre savun muyorsunuz?
Muhammed suresi 4.ayeti okursanız köleliğin kaldırıldığını orada görürsünüz
@@azizkaraboga9820 Ayette köleliği yasaklayan bir cümle bile yok. Esirlerini bırakmayı müslümaların keyfine bırakmış ayet.
@@faruk129 Evet Ayette köleliğin yasaklanması yok.Nasıl bu sonucu çıkarıyorlar ben hayret ediyorum. Bu başkalarının aklıyla okumak ve anlamak olsa gerek. Kaldı ki yüz yıl öncesine kadar Osmanlı dahil tüm islam coğrafyasında kölelik sistem olarak var olmuş. kaldırılmış ise 4 halife dönemi dahil neden uymamışlar da Allahın emrine karşı gelmişler peki ? Peygamber Veda Hutbesinde dahi köleye efendisine itaat etmesi şart koşmuş.
@@muzafferaydin8950 Kafamı karıştıran konulardan biri kölelik. Akıl ve vicdanım kabul etmiyor, edemiyor.
@@faruk129 yani şimdi helak edilmiş kavimleri düşünelim. Aslında helak tufan falan hepsi masal,mitoloji. neyse oldu diyelim. helak edilme nedenleri arasında kölelik var mı? Ben görmedim. iman etmemek, peygambere inanmamak, eşcinsellik vb helak olma nedenleri var ve bu gün için evrensel temel insani değerleri ele aldığımızda bunlar suç değil ama kölelik ırkçılık ağır suçtur. Nuh tufanı ? milyonlarca masum ölmüş.suçlu masum yok edip dünyada insan bırakmayan yaratıcı neymiş kölelik Peygamberin dönemi koşullarında kaldırılması zormuş, insanların alışması gerekiyormuş ,ileride kaldırılması için kölelere iyi davranın gibi emirlerle hazırlık yapılmış falan filan... kölelik kurumu Yaratıcı için yanlış ise bunu net olarak bildirir. Bildirmemiş. Bana çok anlamsız geliyor. Savaşmasalar esir de olmaz. fakat özellikle esir ve ganimet için savaşılmış. Bu Dünyanın her yerinde olmuş. eski çağların realitesi bu.
Mustafa Hoca’nın karşısındaki şahıs her kimse maden söyleneni dinlemeyecek, saygısızlık edecek ne diye adamla sohbet yapıyor? Bir de oturuşu tavrı, konuşması ukala ukala. Hocam çok sabırlısınız.
Bence Erkek Arap kıyafetinde sarık, entari, sakal vb neyse kadın başörtüsü de odur
Başörtüsü kadınlara zor gelen bir ibadet. Ama ne olursa olsun ölümlü dünya için değmez. Allah’ın emrine uymak lazım
Kaliteli bir tartışma olmuş. Ancak Mustafa Hoca da uzun zamandır Yaşar Nuri Öztürk'e benzer miyim, Zekeriya Beyaz Hoca gibi olur muyum ? Korkusu var. Çünkü zamanında bulunduğu yerden bu iki hocayı çok eleştirmiş muhtemelende kendi aralarında çekiştirmişlerdi. Ben Mustafa Hocanın anlattıklarından ve öğretisinden yola çıkarak başörtüsünün bal gibi tarihsel olduğunu düşünüyorum. Muhtemelen Hocanın vardığı veya varacağı yerde orası. Ancak dediğim gibi kullanılıyor olma korkusu ağır basıyor. Bayanın söylediği o zaman Sami ırkların geleneğidir tesbiti son derece güzel bir nokta.
.
başı örtülü başı açığa göre, başı ve yüzü örtülü, başı örtülüye göre başı, yüzü, gözü örtülü.başı yüzü örtülüye göre dahamı müslüman
Bu adam gerçekten çok iyi bir oryantalist doğruda söylese inkara götürüyor
kuranın mucizesi her okuyan başka bişey anlıyor
NUR SURESİ 31. AYETTE geçen HUMUR kelimesi Himar kelimesinin çoğuludur. Başörtüsü anlamına gelir.
kıyafet gelenekseldir, örtünme de dahil.
herkesin normal insan onuruna uygun gitindiği bir ortamda, burkalı bir kadının daha çok dikkat çekeceği, hatta daha çok (en azından sözlü) tacize uğrayacağı aşikardır.
isteyen istediğini giysin sal ya
İzmir Çeşmeden Sonsuz Sevgilerimle Elmas Türk ,,🌞🧚🏿♀️💫❣️💥
Yazık kadıncaaz bir türlü istediği cevabı alamadı.hatta esef etti hocaya.şu başörtüsünü de inkar et de rahatlayayım diyor aslında.
Bazı videoların yorumları kapalı olma sebebi ne neyden korkuyorsunuz
bademlenirken beynine sperm kacmis burgu makarnalarla ugrasmak istemediginden, cehaletin kötulugunden olabilir..
Mustafa Hocam'ın karşısındaki kişi görüşüne katılmasa bile saygısızlık yapmaması gerekir. İnsanlar onun yüzünden sizi dinliyor. Sizin görüşünüzü kimse merak etmiyor. Son sözü söyleyip, tutarsız, yanlış, tarihselciliğe zıt bu diye çırpınmak biraz en hafif tabirle abeste iştigal kaçmış
Lütfen, kadinlar üzerinde giyim mühendisligi yapmayin! Kimsenin giyimine ve yasamina karismaya hic kimsenin hakki ve özgürlügü yok, olmamali!