Talaq Ka Masla || Hazrat Umer 3 Talaqen Dene Wale Ko Kore Marwate The || Pir Ajmal Raza Qadri
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 ก.ย. 2024
- @AlShahbazSound
Al-Shahbaz Sound And Video Producion is the owner of all the content uploaded on Al-Shahbaz Sound channel and using our audio/video without our permission on any website, social media or any channel is a copyright infringement which is criminal offence.
Please Like Share and Comments ...
Subscribe our channel and click bell icon for more updates ....
Al-Shahbaz Sound n Video Production.
Ph # 0333-5562654
Facebook = / al.shahbaz.s. .
TH-cam = AL SHAHBAZ SOUND
#Emotional_Byan
#MuftiAjmalRazaQadri
#Pir_Ajmal_Raza_Qadri
#Pir_Ajmal_Raza_Qadri_2021
![เขามัทรี - เอ็กซ์ ศุภกฤต - จอนนี่มิวสิค [ Official MV ]](http://i.ytimg.com/vi/AS9ufKuQIVs/mqdefault.jpg)
سبحان اللّٰہ ❤️
صلی اللّٰہ علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلم ❤️
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا الصَّهْبَاءِ، قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَعْلَمُ أَنَّمَا «كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَثَلَاثًا مِنْ إِمَارَةِ عُمَرَ»؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَعَمْ
ابن جریج نے ہمیں خبر دی ، کہا : مجھے ابن طاوس نے اپنے والد ( طاوس بن کیسان ) سے خبر دی کہ ابوصہباء نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا : کیا آپ جانتے ہیں کہ نبی ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد میں ، اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ( ابتدائی ) تین سالوں تک تین طلاقوں کو ایک شمار کیا جاتا تھا ؟ تو حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے جواب دیا : ہاں ۔
Sahih Muslim#3674
Status: صحیح
www.theislam360.com
Mashallha beautiful words ❤❤❤❤❤❤ MASHALLHA BEAUTIFUL voice.
❤❤❤❤
Mashaallah ❤️ alhamdulillah ❤️ subhanallah ❤️ jazakallah ❤️
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ، قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا، وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ، فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ، فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ
معمر نے ہمیں ابن طاوس سے خبر دی ، انہوں نے اپنے والد ( طاوس بن کیسان ) سے ، انہوں نے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، انہوں نے کہا : رسول اللہ ﷺ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کے عہد میں اور عمر رضی اللہ عنہ کی خلافت کے ( ابتدائی ) دو سالوں تک ( اکٹھی ) تین طلاقیں ایک شمار ہوتی تھی ، پھر حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے کہا : لوگوں نے ایسے کام میں جلد بازی شروع کر دی ہے جس میں ان کے لیے تحمل اور سوچ بچار ( ضروری ) تھا ۔ اگر ہم اس ( عجلت ) کو ان پر نافذ کر دیں ( تو شاید وہ تحمل سے کام لینا شروع کر دیں ) اس کے بعد انہوں نے اسے ان پر نافذ کر دیا ۔ ( اکٹھی تین طلاقوں کو تین شمار کرنے لگے ۔ )
Sahih Muslim#3673
Status: صحیح
www.theislam360.com
Bhttt khooob❤
Hazrat 3 bar kubool hai bolne se 1 Hoti 🤭
Aur 3 baar talakh kehene se 3 hojati ware waaaa . 😂😂😂
Teri hindu maa ne tumhy kuch nai sikhaya? 🙄. Qabool EK bar kehny se bhi nikah h jata hain aur teen talaq TEEN hoti hain. Apny zun mured baap ki char logo meh izat karwa
Mashallah
Jazak ALLAH
Dekhe peer Sahab aapse Koi masala puchna hai baat karni hai kaise karen
Whtap kry masla shre
)ماخذ کتاب: صراط مستقیم اور اختلاف امت … از :حافظ صلاح الدین یوسف … صفحہ نمبر۷۲(
حضرت عمر بن خطابؓ اور تین طلاق کا مسئلہ
حضرت عمرؓ نے جب دیکھا کہ لوگ طلاق ثلاثہ کی حرمت کو جانتے ہوئے اب اس کے عادی ہوتے چلے جارہے ہیں تو آپ کی سیاست حکیمانہ نے ان کے اس امرحرام سے باز رکھنے کے لئے بطور سزاء حرمت کا حکم صادر فرمایا … حضرت امیر المومنین نے یہ حکم نافذ کرتے ہوئے یہ نہیں فرمایا کہ حضور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یوں ارشاد گرامی ہے بلکہ کہا فلوا امضیناہ علیھم ’’کاش ہم اس کو ان پرجاری کردیں‘‘ ان الفاظ سے صاف ظاہرہے کہ یہ آپ کی رائے تھی اور امت کو اس فعل حرام سے باز رکھنے کے لئے یہ حکم تعزیری جارہی فرمایا۔ اس تعزیری حکم کو صحابہ کرام نے پسند فرمایا اور اسی کے مطابق فتوے دیئے
Subhanallah ❤❤❤Subhanallah ❤❤❤Subhanallah ❤❤❤Beshak
Bahut khob g
subhanAllah
Subhan Allah... Allah har beti ka gar vachaye amn
Kabul kabul khushi me ki thi talaq guse me ki kese mazab hai humra quran ek kehta hai or molvi dosra kahe jae log
Her cheez ki Mafi hmare RAb nay rkhi her fail ki bray se bra gunah Ker lo ALLAH se sachay Dil SE Mafi Mang lo to Mafi mil jati hay or tlaq men Kya aik din ki gunjaish b nai di RAB nay
Ek din kya TEEN HAIZ ki gunjaish dee hain, nikah EK talaq se toot ta hain, mard short cut leh toh yeh us ka masla hain. Islam meh talaq ka nuqsan MARD ko hota hain. Halala jo k haram hain, MARD BHEEK MAANG K KARWATA HAIN
@@urwamaan494 kio k agar char shadiya karty log toh aurat ki value bhar jati hain, pir mard aurat ko doondty pirty hain k humy bhi koi rishta deh. Jab talaq hoti hain toh woh haat s nikal jati hain aur kisi doosry k pas chali jati hain. Mard ki ana ko tes poinchti hain. Aaj aurat ka is liye nuqsan ho raha hain kio k us ii hindu tarbiyat hue hain
@@urwamaan494 kya keh sakta hoon, aap ka koi qasoor nai hain, jahez lanat hain. Lekin agar us ne wapis ana hi nai toh talaq leni hogi evaiy nikah nai tootega. Hum logo ko hindu mao ki tarbiyat ne barbad kar diya hain. Char shadiya rok kar aurat khud doh taqy ki ban gaye.
@@urwamaan494 agar ap char shadiyo k khilaf hain toh tarbiyat achi nai hain.
@@urwamaan494 char shadi k khilaf jo bhi aurat hain samjho k us ki maa hindu hain
Mufti sahab shadi ke time us ke sath sambhd nahi the isliye ho gayi hai na hi bachhe the aap kah rahe hai talaq ho jati hai Umar rj unhobkode padbate the aap ladki jindgi kharb rahe ho ladke ko azad kar rahe ho kuch to sarm karo
Aslam o Alaikum. Mrey shohar nay mjhay hallat e nifaaz main talaq dyde hai . Mre byte 21 din ki hai Kiya talaq waqa ho jate hai . Please rehnumai kr dyn.
Haan, jitni dee itni hue
Mery shohar ny 2 talaq di 3 saal pehly ab phir 1 bar kaha kya talaq ho gai plz rehnumai farmay
Yes teen
Agr aik dafa talaq r do dafa azad kah dena sa talaq ho jati hai plz answere da. Dain
Muffi tariq masood ki video dekhy ‘chor diya talaq’, azad talaq
To teen bar kabool kahne Se teen Nikah Hoti hai ya Ek Nikah
Tumhy mera bara dil cha raha hain k tumhy tern thapar maroon, aur woh TEEN HI HONGY
Allah ki marzi ki Bina patta nahi hilta tum kah rahe mard ke kahne se uski jindgi kharb kar dega aur usse puche Bina jabhi to Islam mulk se ise van Kiya hai banduook ki goli se bhi insaan Bach jata hai agar Allah cahe aap to kah rahe ho talaq kahne talaq ho jati hai
Mjhe janna hai k ourat apney hosh me na ho r talaq mangey r shohar bs msg per us ko relax k liye sirf likh dey k azad kiy azad kiy azad kiya phir delete b kr diya msg....agee ourat hosh me na ho to msg per likh dey to kiya talaq ho jaye gi.....
Yeh dekha jayga k niyat kya tee. Shohur ka message likhna zaroori bhi nai ta. Mufti tariq masood ki video dekhy azad talaq
Ager to 3 bar kehne se tlaq ho jati hay to hazrat umar koray q martay they Quran men kiyun nai aya k 3 bar qabool hay to qabool hay or 3 bar tlaq hay to tlaq hay????
Jnab jb molvi beth k gawah beth k nikah hota hay aj Kal hzaro larkay larkiyan ishq muhabat men qabool hay qabool hay keh dete hain to Kya nikah ho jata hay nai hota to tlaq k liy to teen haiz ka wakt hay
Agar un k pas doh gawah teh ehjab aur qabool hua TOH UN LARKIYO KA NIKAH HO JATA HAIN. Oh paindoo aurat apni hindu maa ki tarbiyat se bahir nikal aur deen seekh. Teen talaq TEEN hoti hain
KY Hamal telaq Hoti hi
Yes
محترم۔الگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ بتایا گیا ھے۔لیکن ایک مجلس میں تین طلاق دینے۔پرحلالہ نہیں۔رجوع ھے۔قرآن کریم اور احادیث مبارکہ صلی اللہ علیہ وسلم میں وضاحت موجودھے۔سورۃالبقرہ۔کی آیات۔228 میں ثلاثتہ قروء۔کا تزکرہ ھے۔ترجمہ۔اورطلاق والی عورتیں انتظار میں رکھیں خود اپنی جانوں کو تین۔قروء (طہروحیض۔تک۔اور انکے لئے حلال نہیں کہ چھپائیں جو پیدا کیا اللہ تعالیٰ نے ان کے پیٹ میں اگر وہ ایمان رکھتی ہیں اللہ پراور آخرت کے دن پر اور انکے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا اس مدت میں بشرطیکہ صلح کرنا چاہیں اور عورتوں کا بھی حق ھے جیسا کہ مردوں کا ان پر معروف طریقے سے اور مردوں کا ان پر ایک درجہ حاصل ھے۔آخر۔تک۔ اللہ تعالٰی۔حکم دےرہا ھے کہ ان کے خاوند حق رکھتے ہیں انکے لوٹانے کا۔اور عورتوں کوبھی۔حق دیا۔اپنے خاوند سےرجوع۔کاصلح کی
شرط۔پرعدت کےاندر۔اور عورتوں کی عدت تین حیض یا۔تین ماہ ھوتی ھے۔آپ حضرات۔طلاق مغلظہ کا فتویٰ دیتے ھیں۔اور تلقین کرتےھیں کہ جب تک حلالہ۔نہ ھو گا تو پہلے والے شوھرکے لئے۔حلال۔نہ ھوگی۔زرا سوچیں۔اور 229 میں۔طلاق دو مرتبہ ھے جب صحابی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےپوچھا۔اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم میں تیسری طلاق کہاں ھے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےیہ نہیں فرمایا۔فان طلقھا۔تیسری طلاق ھےبلکہ فرمایا۔اوتسریح باحسان تیسری طلاق ہے۔معروف طریقے سے رجوع یا احسان کے ساتھ رخصت کرنا ھےپھر۔فرمایا۔تمھارے لیےحلال نہیں جوکچھ بھی ان کو دیا ھےاس میں سے واپس لے لو مگر دونوں یہ خوف رکھتےھوں کہ اللہ کی حدود پر قائم نہ رہ سکیں گے اور فیصلہ کر نے والےبھی یہ ھی خوف رکھتے ھوں تو بیوی کی طرف سے وہ چیز فدیہ کرنے پر اور شوہر کی طرف سے وہ چیز لینے پر کوئی حرج نہیں یہ اللہ کی حدودھیں۔ان سے تجاوز نہ کرو۔آخرتک۔آیات 230 میں ۔پس اگر اس نےاسکو طلاق دیدی۔تو اسکے لئےحلال نہیں اسکے بعد جب تک کہ وہ نکاح نہ کرے کسی اور سے پھر اگر وہ طلاق دیدے تو دونوں پر کوئی گناہ نہیں اگر باہم مل جائیں اگر ان کو گمان ھو کہ اللہ کی حدود کو قائم رکھ سکیں گے اور یہ اللہ کی حدود ھیں۔جو واضح کرتا ھے اس قوم کے لئےجو سمجھ رکھتے ہیں۔صرف اس آیات کو مقدمہ بناکر حلالہ کا فتویٰ دیا جاتاھے۔230۔ آیات میں طلاق کے بعد ایک مخصوص صورتحال کے پیشِ نظر عورت کی دوسری جگہ شادی لازم قراردی گی ھے۔جب میاں بیوی کے علاوہ معاشرہ بھی دونوں کی مستقل جدائی پر یہاں تک آمادہ ہو کہ عورت کی طرف سے فدیہ دینا جائز نہ ھونے کے باوجود جائز بن جائے تو پھر بھی شوھر کو طلاق کے بعد دوسری شادی پر اعتراض ھو تا ھے شوہر کے اس ضمیر کی نفی کے لئے ضروری تھا کہ ان الفاظ میں وضاحت کردی جاتی شھزادہ چارلس پر لیڈی ڈیانا کو مروانے جیسی مثالوں سے تاریخ بھری پڑی ہے۔مسلم شریف.باب الطلاق۔۔1472 میں ھے۔حضرت عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا۔عہد رسالت صلی اللہ علیہ وسلم اور عہد ابوبکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت کے ابتدائی دوسالوں تک ایک مجلس میں تین طلاقیں ایک ھی شمار ھوتی تھی.اس پر اجماع صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم۔ھے۔حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالٰی کے دور میں جب طلاق کی شرح زیادہ ھو نے لگی اور لوگ طلاق دیتےاوررجوع کرتےتو حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے فرمایا اگر کوئ شخص تین طلاق ایک ساتھ دیگا تو میں ان کے درمیان علیحدگی اختیار کر وادونگا۔جب تنازعہ کی صورت اختیار کرجائےتو حاکم وقت پر ضروری ھوتا ھے کہ فریقین میں تفریق کردی جائے۔کیونکہ قرآن کریم میں صلح کی شرط پر رجوع کی گنجائش موجود ھے۔اگر دونوں میں سے ایک راضی نہ ھو تو رجوع نہیں۔ھوسکتاھےیہ فیصلہ عین قرآن کریم۔کے مطابق تھا۔بعد والے حضرات نے اس بات کو غلط سمجھا۔اور بات حلالہ تک آپہنچی۔اورحضرت علی کرم اللہ وجہ ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ۔ابن مسعود رضی اللہ تعالیٰ۔عنہ۔حضرت عبدالرحمان بن عوف رضی اللہ تعالیٰ عنہ حضرت زبیر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کایہ مسلک بیان کیا ھے۔کہ طلاق کے پیچھے طلاق واقع نہیں ہوتی ھے۔کتاب کا نام ۔ایک مجلس کی تین طلاقیں اور اسکا شرعی۔حل۔صفحہ۔63۔حافظ صلاح الدین یوسف۔حفظہ اللہ.مشیر وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔بریلوی۔مکتب کےمشیر۔وفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان مولانا پیر کرم شاہ الازہری رحمۃ اللہ بھی ایک مجلس کی تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نےجب اپنی بیوی کو حالت حیض میں طلاق دی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کوجب پتالگا۔تو عبداللہ ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ پر غضبناک ھوئے اور سمجھایا کہ پہلے طہر میں رکھ لو یہاں تک کہ حیض آئےپہر دوسرے طہر میں رکھ لو۔کہ حیض آئے۔پھر تیسرے طہر میں رجوع کرلو۔یاہاتھ لگانے سے پہلےچھوڑدو۔بخاری شریف۔کتاب الاحکام۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےالگ الگ طہر میں طلاق دینے کا طریقہ سکھایا۔حضرت رکانہ بن عبد یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے اپنی بیوی کو ایک مجلس میں تین طلاق دے دیں بعد میں بہت غمگین ھوئے۔رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا۔تم نے اسے کس طرح دی۔انھوں نے کہا تین مرتبہ۔آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایاکہ تین طلاقیں ایک ساتھ دی تھیں۔انھوں نے کہا۔ہاں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا پھر یہ ایک ھی۔طلاق ھےاگر تم چاھوتو رجوع کرلو۔حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتےھیں۔کہ حضرت رکانہ نے اپنی بیوی سے رجوع کر لیا۔مسنداحمد۔123/4۔امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کےاستاد۔تابعی حضرت حماد۔ اورمحدث حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ۔عنھم۔بھی ایک مجلس میں تین طلاق کے قائل نہیں تھے۔رجوع کے قائل ھیں۔جبکہ آیات 231۔اور جب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف۔طریقےروکو یا۔معروف طریقے سے چھوڑو۔232 میں اورجب تم نے عورتوں کو طلاق دی پھر پورا کرچکی اپنی عدت کوتو نہ روکو انکوکہ ازواجی تعلق قائم کریں اپنے خاوندوں سے جب راضی ھوں آپس میں معروف طریقےسے۔سورۃالطلاق ۔آیات۔ا میں اے نبی جب تم عورتوں کوطلاق دو تو انکو عدت کے لئے طلاق دواور شمار کرو عدت کو۔آیات 2 میں ترجمہ اورجب پہنچیں وہ اپنی عدت کو تو معروف طریقے سے رکھ لو یا معروف طریقے سے الگ کردو۔سورۃالنساء۔آیات 35 میں بھی صلح کا تزکرہ ملتاھے۔ سورۃالبقرہ.آیات۔228.229۔231.232.اورسورۃالطلاق میں آیات 1.2. میں اللہ تعالٰی موقع فراہم کرتا ھے۔صلح کی شرط پر عدت کے اندر اور عدت کے دوران اور عدت کے اختتام پر۔بھی۔رجوع ھو سکتا ھے مشیروفاقی شرعی عدالت حکومت پاکستان۔مفتی حسام اللہ شریفی۔مفتی فلک شیر۔ان حضرات نے بھی تین طلاق سے رجوع کیاھے۔مزید۔یوٹوپ zarbehaq tv پر ریسرچ کرسکتے ھیں۔چیف ایڈیٹر۔حضرت سید عتیق الرحمن گیلانی مدظلہ العالی
Sir I'm from Makkah mukarma sir m ne ghusa m wife ko mobile pe message likh k 3 bar talaq likhi. Plz kindly bta do ho Jay ghi
Apko kiya rply aya tha? @@kambohprince9093
Api g ya tharir mije send kro plz
Muje ya tahrir chye
6:45
Ye na samaj molvi bukhari me likha hai ek bar me 3 talak 1 mani jati thi
Bukhari MEH NAI LIKHA HUA PAINDOOOO
Kitni jahilana misaal di hay
شاہ ولی اللہ……… اور …………… حلالہ
شاہ ولی اللہ اپنی کتاب التفہیمات الالٰہیہ ، جلد ۱، صفحہ ۲۷۷پر فرماتے ہیں …
علاوہ ازیں مسئلہ زیر بحث کے حل کے لئے حنفیہ نے بالخصوص جو حلالہ ملعونہ ایجاد کیا ہے، جس کا فتوی حنفی فقہاء دیتے آئے ہیں اور اب بھی دیتے ہیں، کیا وہ شیعوں کا ساطرز عمل نہیں؟ کہ صحابہ کرامؓ تو اسے زنا کاری سمجھتے رہے اور عہد صحابہؓ و تابعین ؓ میں کوئی مسلمان اس ملعون فعل کا ارتکاب تو کجا، اس کا تصور تک نہیں کرسکتا تھا۔ کیا ہمارے ان بھائیوں نے صحابہ و تابعین کے تعائل کو نظر انداز کرکے شیعوں کے متعہ کی طرح حلالے کی صورت میں زناکاری کا راستہ نہیں کھول رکھا ہے؟
❤️❤️❤️❤️❤️❤️ #nomanichannel
❤❤❤❤❤
Mashallah