Tolkmik, fotógrafa alemana radicada desde hace muchos años en el país, quien estuvo casualmente ubicada junto a Carlos Vera el día de la peregrinación, asegura no haber visto nada anormal en el Jardín de la Virgen. "El sitio me dio la misma impresión que las ruinas de Ingapirca. Coincido en que es un sitio de respeto, como cualquier sitio de peregrinación, pero nada más. Pienso que lo de Cajas fue una inmensa necesidad de un pueblo en emergencia, porque ya ni siquiera hay políticos en quienes creer". Finalmente, monseñor Luna agrega: "Siempre he creído que es muy triste que lo religioso termine profanado por otras razones y usted sabe que los grupos masivos que allí asistían, significaban una inmensa inversión". Sin mencionar el gran auge turístico que se dio a raíz de los sucesos. Yo reitero que se dieron sucesos naturales que no son ordinarios, eso fue lo que ocurrió en el Cajas. Todo el mundo sabe en Cuenca, por eso la afluencia de cuencanos fue casi nula al lugar, que el Cajas es un centro de energías telúricas inmensas. Todos lo reconocen, de un momento a otro llueve, hace sol, se ven rayos, pero eso no implica un hecho sobrenatural", dice en tono enérgico. "Soy profundamente creyente, creo en el milagro diario de la eucaristía. Eso es una realidad milagrosa. No creo en la mayoría de los hechos milagrosos, a los que la gente recurre, como solución a lo que humanamente se debió hacer y no se hizo. Y eso es contra el sentido de la magnificencia divina. Dios no suple fallas señora, ténganlo por seguro". La voz de la Iglesia Hace 10 años, la Iglesia actuó de manera mesurada, sin darle al tema mayor importancia. De hecho, el 15 de marzo de 1990 la Conferencia Episcopal Ecuatoriana se pronunció por única vez a través de un comunicado que ratificó el culto a la Virgen María, señalando también que "el sentimiento religioso es respetable, no puede sin embargo identificarse sin más, con la fe cristiana", en el mensaje se decía también que debía mantenerse la actitud de reserva y discreción que es la que siempre recomendó la Iglesia. El documento fue firmado en ese entonces por Antonio González Zumárraga, arzobispo de Quito y José Mario Ruiz Navas, presidente de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. Con la serenidad que da el paso del tiempo, monseñor Ruiz Navas acepta volver a tocar el tema: "Menos mal que los obispos no fuimos cómplices de eso. Pero no quiero herir a nadie, el único que tenía competencia para pronunciarse era el arzobispo Luna Tobar y él fue muy claro en indicar que no hubo hecho sobrenatural". Sobre los movimientos de sol manifiesta: "Yo le digo una cosa: si mi abuelo hubiera visto al Papa por televisión hubiese dicho que era milagro y eso era pura ignorancia, porque en ese entonces desconocían las posibilidades de transmitir imágenes. Cuidado con llamar milagro a lo desconocido. Dios ya nos dijo todo lo que tenía que decir y nos habló en su hijo Jesús, eso nos lleva a todo lo que venga después, no es nada nuevo, porque de lo contrario Jesús sería incompleto y un juguetón, lo cual es un absurdo". ¿Por qué la Iglesia no fue más radical entonces? "Le tocaba a Luna responder y él fue terminante, la Conferencia Episcopal lo respaldó y no lo podía suplantar en esa responsabilidad que solo a él le competía. Cada obispo en su diócesis tiene libertad. Nosotros consideramos que su decisión fue seria. Y tenemos muy en claro algo: eso no fue milagro. El pueblo no debe creer cualquier cosa, no confundamos fe con religiosidad". Polémico informe En 1990, tres personas llegaron a las oficinas del ingeniero en electrónica, especializado en audio, Hugo Rekalde, en Quito. Eran integrantes del grupo "Guardianes de la Fe", que fueron en busca del perito para que realice los análisis técnicos de la voz de Patricia Talbot, la intención de éstos era tener el veredicto técnico para enviar este resultado al Vaticano. Rekalde aceptó la tarea y viajó a Cuenca para grabar la voz de "Pachi" Talbot antes, durante y después del trance en que caía cuando transmitía el mensaje divino en los páramos del Cajas. El tres de marzo de 1990, Rekalde estuvo en el Cajas durante una de las revelaciones escuchadas por miles de personas y pudo grabar la voz de la Talbot. "La primera duda que tuve fue por una conversación que escuché dentro de una de las carpas instaladas en el sector", recuerda. "Entre dos personas se decían que ya era hora de comenzar la revelación, porque había amenaza de lluvia. Me pregunté: ¿cómo es posible que ellos pudieran decidir el momento de la revelación divina?". Después, Rekalde fue uno de los conmocionados asistentes debido a que es un hombre de fe y no detectó ninguna otra anomalía. El problema lo descubrió en Quito, en sus oficinas, cuando revisaba el vídeo. "Ahí descubrí que en el instante en que Patricia Talbot entra en trance y comienza a emitir una voz que supuestamente es la de la Virgen María, empieza a la vez una doble amplificación del sonido conocida como sobreexcitación de audio", revela el perito. ¿Qué significa esto? "La explicación a este detalle técnico es que existían dos equipos de audio que emitían sonido o lo que es igual, que la voz que emitía Talbot durante el trance, era grabada y salía de una grabadora". Más adelante en el vídeo, Rekalde encontró la respuesta a este fenómeno. Él sostiene que cuando Patricia Talbot termina su mensaje, se agacha y es abrazada por su novio, que siempre permanecía a su lado. Momentos después, éste saca en medio de los abrigos de la Talbot, una grabadora. "Este mismo vídeo se lo enseñé a los Guardianes de la Fe, que vinieron días después a buscar los resultados de mi peritaje", recuerda Rekalde, "y les aseguré que si ellos volvían a reunir gente con estos propósitos, yo los delataría ante el país. A partir de ese día se acabaron las revelaciones". Luego de su advertencia, Rekalde guardó silencio durante una década, nunca le dijo nada a nadie. Vistazo lo encontró por casualidad y tuvo que insistir mucho antes de que aceptara mostrarnos su evidencia. Al ver el vídeo, la duda parece despejarse: Andrés Vega saca de en medio de los abrigos de Patricia Talbot una grabadora, que pasa a uno de los guardianes de la fe que permanece esperando a su lado.
Y todavía hay gente que sigue creyendo en supuestas apariciones de la virgen, lean la historia acerca de esta "aparición" y verán que es una gran Farza. Entiendo a la señora que invita a la gente, por su negocio. De algo tiene que vivir, y ella será da las más contentas si la gente no deja de ir al Cajas.
Que bello son lugares bendecidos como en Garabandal España, Lourdes en Francia, Medjugorje en Bosnia, hagamos caso a nuestra Madre . Gracias por el vídeo
Tolkmik, fotógrafa alemana radicada desde hace muchos años en el
país, quien estuvo casualmente ubicada junto a Carlos Vera el día
de la peregrinación, asegura no haber visto nada anormal en el
Jardín de la Virgen. "El sitio me dio la misma impresión que las
ruinas de Ingapirca. Coincido en que es un sitio de respeto, como
cualquier sitio de peregrinación, pero nada más. Pienso que lo de
Cajas fue una inmensa necesidad de un pueblo en emergencia, porque
ya ni siquiera hay políticos en quienes creer".
Finalmente, monseñor Luna agrega: "Siempre he creído que es muy
triste que lo religioso termine profanado por otras razones y
usted sabe que los grupos masivos que allí asistían, significaban
una inmensa inversión". Sin mencionar el gran auge turístico que
se dio a raíz de los sucesos.
Yo reitero que se dieron sucesos naturales que no son ordinarios,
eso fue lo que ocurrió en el Cajas. Todo el mundo sabe en Cuenca,
por eso la afluencia de cuencanos fue casi nula al lugar, que el
Cajas es un centro de energías telúricas inmensas. Todos lo
reconocen, de un momento a otro llueve, hace sol, se ven rayos,
pero eso no implica un hecho sobrenatural", dice en tono enérgico.
"Soy profundamente creyente, creo en el milagro diario de la
eucaristía. Eso es una realidad milagrosa. No creo en la mayoría
de los hechos milagrosos, a los que la gente recurre, como
solución a lo que humanamente se debió hacer y no se hizo. Y eso
es contra el sentido de la magnificencia divina. Dios no suple
fallas señora, ténganlo por seguro".
La voz de la Iglesia
Hace 10 años, la Iglesia actuó de manera mesurada, sin darle al
tema mayor importancia. De hecho, el 15 de marzo de 1990 la
Conferencia Episcopal Ecuatoriana se pronunció por única vez a
través de un comunicado que ratificó el culto a la Virgen María,
señalando también que "el sentimiento religioso es respetable, no
puede sin embargo identificarse sin más, con la fe cristiana", en
el mensaje se decía también que debía mantenerse la actitud de
reserva y discreción que es la que siempre recomendó la Iglesia.
El documento fue firmado en ese entonces por Antonio González
Zumárraga, arzobispo de Quito y José Mario Ruiz Navas, presidente
de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana. Con la serenidad que da
el paso del tiempo, monseñor Ruiz Navas acepta volver a tocar el
tema: "Menos mal que los obispos no fuimos cómplices de eso. Pero
no quiero herir a nadie, el único que tenía competencia para
pronunciarse era el arzobispo Luna Tobar y él fue muy claro en
indicar que no hubo hecho sobrenatural". Sobre los movimientos de
sol manifiesta: "Yo le digo una cosa: si mi abuelo hubiera visto
al Papa por televisión hubiese dicho que era milagro y eso era
pura ignorancia, porque en ese entonces desconocían las
posibilidades de transmitir imágenes. Cuidado con llamar milagro a
lo desconocido. Dios ya nos dijo todo lo que tenía que decir y nos
habló en su hijo Jesús, eso nos lleva a todo lo que venga después,
no es nada nuevo, porque de lo contrario Jesús sería incompleto y
un juguetón, lo cual es un absurdo".
¿Por qué la Iglesia no fue más radical entonces? "Le tocaba a Luna
responder y él fue terminante, la Conferencia Episcopal lo
respaldó y no lo podía suplantar en esa responsabilidad que solo a
él le competía. Cada obispo en su diócesis tiene libertad.
Nosotros consideramos que su decisión fue seria. Y tenemos muy en
claro algo: eso no fue milagro. El pueblo no debe creer cualquier
cosa, no confundamos fe con religiosidad".
Polémico informe
En 1990, tres personas llegaron a las oficinas del ingeniero en
electrónica, especializado en audio, Hugo Rekalde, en Quito. Eran
integrantes del grupo "Guardianes de la Fe", que fueron en busca
del perito para que realice los análisis técnicos de la voz de
Patricia Talbot, la intención de éstos era tener el veredicto
técnico para enviar este resultado al Vaticano. Rekalde aceptó la
tarea y viajó a Cuenca para grabar la voz de "Pachi" Talbot antes,
durante y después del trance en que caía cuando transmitía el
mensaje divino en los páramos del Cajas. El tres de marzo de 1990,
Rekalde estuvo en el Cajas durante una de las revelaciones
escuchadas por miles de personas y pudo grabar la voz de la
Talbot. "La primera duda que tuve fue por una conversación que
escuché dentro de una de las carpas instaladas en el sector",
recuerda. "Entre dos personas se decían que ya era hora de
comenzar la revelación, porque había amenaza de lluvia. Me
pregunté: ¿cómo es posible que ellos pudieran decidir el momento
de la revelación divina?".
Después, Rekalde fue uno de los conmocionados asistentes debido a
que es un hombre de fe y no detectó ninguna otra anomalía. El
problema lo descubrió en Quito, en sus oficinas, cuando revisaba
el vídeo. "Ahí descubrí que en el instante en que Patricia Talbot
entra en trance y comienza a emitir una voz que supuestamente es
la de la Virgen María, empieza a la vez una doble amplificación
del sonido conocida como sobreexcitación de audio", revela el
perito. ¿Qué significa esto? "La explicación a este detalle
técnico es que existían dos equipos de audio que emitían sonido o
lo que es igual, que la voz que emitía Talbot durante el trance,
era grabada y salía de una grabadora".
Más adelante en el vídeo, Rekalde encontró la respuesta a este
fenómeno. Él sostiene que cuando Patricia Talbot termina su
mensaje, se agacha y es abrazada por su novio, que siempre
permanecía a su lado. Momentos después, éste saca en medio de los
abrigos de la Talbot, una grabadora. "Este mismo vídeo se lo
enseñé a los Guardianes de la Fe, que vinieron días después a
buscar los resultados de mi peritaje", recuerda Rekalde, "y les
aseguré que si ellos volvían a reunir gente con estos propósitos,
yo los delataría ante el país. A partir de ese día se acabaron las
revelaciones".
Luego de su advertencia, Rekalde guardó silencio durante una
década, nunca le dijo nada a nadie. Vistazo lo encontró por
casualidad y tuvo que insistir mucho antes de que aceptara
mostrarnos su evidencia. Al ver el vídeo, la duda parece
despejarse: Andrés Vega saca de en medio de los abrigos de
Patricia Talbot una grabadora, que pasa a uno de los guardianes de
la fe que permanece esperando a su lado.
Y todavía hay gente que sigue creyendo en supuestas apariciones de la virgen, lean la historia acerca de esta "aparición" y verán que es una gran Farza.
Entiendo a la señora que invita a la gente, por su negocio. De algo tiene que vivir, y ella será da las más contentas si la gente no deja de ir al Cajas.
Pídale el milagro que la gente abra los ojos y todo fue una falsa. El único salbador se llama Jesucristo
Que bello son lugares bendecidos como en Garabandal España, Lourdes en Francia, Medjugorje en Bosnia, hagamos caso a nuestra Madre . Gracias por el vídeo
Todas esas apariciones que nombraste incluyendo está son falsas y pues hay que obedecer a las verdaderas, la salette, Fátima, Lourdes.