從鑽石到石頭:如何運用為天下谷的智慧返樸歸真|為天下谷, 常德乃足,復歸於樸。聖人用之,則為官長。|道德經二十八章|張慶祥 講解
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- เผยแพร่เมื่อ 8 ต.ค. 2024
- ✨從鑽石到石頭:如何運用為天下谷的智慧返樸歸真✨
在你手中,一顆珍貴的鑽石與一塊不起眼的石頭,究竟有何不同?在這個被價值、得失綁架的世界中,我們該如何解脫,回歸純真的本心?
💥 #1 當你握住五克拉鑽戒時,心中起伏的究竟是歡喜還是恐懼?
💥 #2 為何我們寧可被價值觀所欺瞞,也不願看清一切終究只是一塊石頭?
💥 #3 當你沉溺於情緒的波濤中,是否忘了那包容萬象的大海才是你內心的本源?
想要深入探討這些挑戰內心的問題?透過為天下谷的智慧,讓我們一起返樸歸真,找回心靈的平靜與力量。
《道德經原文》
為天下谷, 常德乃足,復歸於樸。聖人用之,則為官長。
-道德經 第二十八回
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謝謝講師
道德的「德」就是直心
直心可以為眾人帶來好處此心此行為便是德
心情的起起落落
都是一股氣在消長變化
返觀練習不受罣礙
就能自在
生命就是一團氣 心情好或不好都是一股氣的變化而已 只要鬆關節觀著他就行
就像我們現在 面對我們心體的七情六欲
喜怒哀樂的變化 我們是甘願受騙
實際上它的本質呢
對我們是可以沒有束縛力的
我們也可以 不以好壞來論斷它
我們可以對它 毫無分別取捨
所以一個人 他能夠把自己放到最低處
那表示他對知見 對待的知見對他來講是
影響力微乎其微
那這樣的人 他的心就直了
道德的「德」就是直心
這個直心能夠為人帶來好處
生生不息 就叫做德
旁邊不是有一個雙人旁嗎
雙人旁就是很多人 眾生
我的直心 可以為眾生帶來好處
這種心 這種行為 就是有德
一個人的心量如此寬闊
那他身中的本心本性就具足
他本心本性具足
那也表示 他內在的那一團的心體上面
這一團的氣 它返樸歸真
返樸歸真 什麼意思
回復到原來不分別取捨 跟嬰兒一樣的狀態
叫做 復歸於樸