يوجد فيديو للشيخ ابو اسحاق عندما اثار طنطاوى قضية النقاب رد فيه على كلامه ونقل له كلام هو قاله فى احد كتب الصفوف الثانوية باﻷزهر وهذا يحسم القضية لايك علشان يشوف ويفحمه
@@thesniper5199 يا أخى هو لم يتكلم عن شيخ اﻷزهر بشئ مطلقا الا انه قال ان الكلام الذى ينقل عنه يحتاج الى بيان منه ولا يصدق الإعلام فكلامه لا قيمة له وقد ثبت انه قاله ولو انه لم يقله لماذا لم يظهر وكذبهم جميعا وقال لم اقل. والفيديو موجود يقر فيه انه ليس من الدين بل هو عبادة (هذا بخصوص تعليقك) اما انا فأدله على الكلام الدامغ الذى يثبت فيه كلام شيخ الأزهر بحيث لا يدع مجالا للمراوغة مع هذا الشاب ورحم الله شيخ اﻷزهر محمد طنطاوى وعفا عنا جميعا
@@thesniper5199 يعنى هو يحفظ مكانة لشيخ اﻷزهر اﻷشعرى وهو يطعن طعنا صريحا فالدين بالتلَوُّن من اجل منصب او سلطة ويشنع على الحوينى الذى هو من عقيدته وعلى منهج السلف الصالح خلاصة كلامى مع حضرتك وهو دا رأيى فى المدعو رسلان أنه شيخ سلطان ولا يتبعه الا من اغلق عقله عن الفهم ارجو تقبل كلامى بصدر رحب هذا رأيى والناس لم يزالوا يختلفون
@@thesniper5199 انا قلتلك شنع على الحوينى مش مجرد رد ويصفه بأوصاف لا تليق بعالم ولا انسان حتى. لا تدلس هو لو رد على الاتنين بنفس الطريقة ما كنت قلت الكلام اصلا كفاية اوى حلقة شيخ المحنة بتاع ا.تامر ان تبين منهجه انه مش مظبوط وبعدين ماعملش كدة مع مرسى لما كان رئيس ورد بنفس اﻷسلوب بالعكس دا قال لا يصلح ﻷن يكون رئيس لمركز الشباب هذا ويقول لما ييجى رئيس اخوانى حاربوا عقيدة الإخوان المسلمين وطب اللى موجود دا علمانى ماقالش حاربوا العلمانية وشنع ليه عمل زى حسان طلع انكر على مرسى علانية كدة تعاونه مع ايران انما مع السيسى بيقول لا يجوز الانكار على الحاكم علانية انما بينك وبينه ويكأن اللى بيتفرجو عليه دول سفهاء دا غير الناس التانية اللى وصفها بأوصاف قبيحة زى عمرو خالد بغض النظر عن اخطائه يا اما يشنع على كله يا اما يرد بنفس الإسلوب على كله ومش معنى كلامى ان التشنيع دا حلو انما انا بتكلم من ناحية الثبات على المنهج ارجو الرسالة تكون وصلت ويكفى برضو حلقة شيخ المحنة لتامر تبين انه مش مظبوط
@@thesniper5199 هل تقبلها على نفسك ان يقول عنك احد تلك الكلمة امام العامة وان كنت على خطأ انا عارف انه قال الفاشخ فمه دائما هذا وصف لا يقال لمسلم قط وكان ممكن يقول عن شيخ اﻷزهر اﻷملس حليق اللحية مثلا ولكنه لم يفعل ذلك ولا تقل لى علشان مكانة الشيخ وبعدين حضرتك لم تتعرض للحوينى ورددت على عمرو خالد هلا اعدت النظر فى منهج الشيخ فى ردوده على المخالفين له من ناحية قربهم وبعدهم عن النظام الحاكم وممكن حضرتك تشاهد سلسلة الرد على المدخلية للشيخ ياسر لطفى فيها رد علمى واظن انها كافية
ممكن يا استاذ تامر ، تعمل رد ع الصوفي علي حبيب الجفري الذي أحل الاغاني ؟ جزاك الله خيرا كمان عايزين الادله ع وجوب تغطيه الوجه للمرأه ربنا يوفقك ،،، ليس لاننا غير مقتنعين ، بس عشان نعرف نرد ع الناس اللي بتخرف الدين بمزاجهم ..
ممكن يا استاذ تامر ، تعمل رد ع الصوفي علي حبيب الجفري الذي أحل الاغاني ؟ جزاك الله خيرا كمان عايزين الادله ع وجوب تغطيه الوجه للمرأه ربنا يوفقك ،،، ليس لاننا غير مقتنعين ، بس عشان نعرف نرد ع الناس اللي بتخرف الدين بمزاجهم ..
@@حليلوطارق أنا ماقلت عليه شيخ و من ثم أي لفظ الذي ازعجك ممحون أم حذاء أم كلاهما وماذا عن شيخك وقدوتك ألم يقذف المحصنات أما سمعت منه كلمة شراميط أما سمعت منه كلمة القحبه أما سمعت منه كلمة مفشوخ أم أن تلك الألفاظ لم تدلك على أخلاق شيخك الذي أنت تتبعه أيها المحترم
@@thesniper5199 للشيخ رسلان عدة هفوات وليست واحدة، منها: نشره للكذبة الشيعية الرافضية المسماة جهاد النكاح ونسبتها للإخوان المسلمين رجالا ونساء فلا يجوز له ترسيخ المصطلح الشيعي الذي لا وجود له// ونقله أبياتا من شعر المعري وفيها بأن القدر يضحك !! //وقوله شاءت الأقدار !!// ونسبته حديثا لا وجود له للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: (النعمة صيد وشكرها قيد !!)، وغير ذلك من الأخطاء التي تجدها في الشبكة// لماذا لا يعلن الشيخ التوبة والتراجع عن أخطائه جميعا وكفى الله المؤمنين القتال، ويتوب الله على من تاب.
يا حبيبي يا شيخ تامر هؤلاء ليس لديهم الا الكذب والسب والإشاعات والتطاول والتفرقه والتبديع..... أللهم أشفيهم من مشايخهم وأفكارهم وردهم الي الحق.... وأشفي شيخنا الجليل الكبير أبا أسحاق الحويني ورده الينا سليما معافا كي ننتفع بعلمه
أغرب حاجه الواحد يقول لك رسلان قال الخروج على الحاكم حرام رسلان ناقل فقط والقائل هو الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا عندك اعتراض سيب الناقل وشوف القائل هل قال ام لم يقل!!!
" لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل "جاء في (تاريخ بغداد) للخطيب (14/15) و(الوفيات) لابن خلكان (2/228) في ترجمة الإمام الأديب النحوي إمام الكوفيين في النحو يحيى بن زياد الفراء الكوفي المتوفى سنة 207هـ - رحمه الله تعالى - ما نصه : «كان الخليفة المأمون قد وكل الفراء يلقن ابنيه النحو ، فلما كان يومًا أراد الفراء أن ينهض إلى بعض حوائجه ، فابتدرا إلى نعل الفراء يقدمانها له ، فتنازعا أيهما يقدمها ، ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما فردة ، فقدماها , وكان المأمون له على كل شيء صاحب خبر - أي رجل يأتيه بالأخبار - فرفع إليه ذلك الخبر ، فوجه إلى الفراء فاستدعاه ، فلما دخل عليه قال له : من أعز الناس ؟ قال : ما أعرف أحدًا أعز من أمير المؤمنين , قال : بلى ، من إذا نهض ؛ تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين ، حتى رضي كل منهما أن يقدم له فردة . قال : يا أمير المؤمنين ، لقد أردت منعهما من ذلك ، ولكن خشيت أن أدفعهما عن مَكْرُمَةٍ سبقا إليها ، وأكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها ، وقد روي عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين رضي الله عنهما ركابيهما حتى خرجا من عنده ، فقال له بعض من حضر : أتمسك لهذين الحدثين ركابيهما وأنت أسن منهما فقال له : اسكت يا جاهل ، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل . فقال له المأمون : لو منعتهما عن ذلك لأوجعتك لومًا وعتبًا ، وألزمتك ذنبًا ، وما وضع ما فعلاه من شرفهما ، بل رفع من قدرهما ، وبين عن جوهرهما ، ولقد ثبتت لي مخيلة الفراسة بفعلهما ، فليس يكبر الرجل - وإن كان كبيرًا - عن ثلاث : عن تواضعه لسلطانه ، ووالده ، ومعلمه العلم ، وقد عوضتهما بما فعلاه عشرين ألف دينار ، ولك عشرة آلاف درهم على حسن أدبك لهما» . من الجزائر إلى أرض الكنانة مصر الحبيبة أقول لإخواننا في مصر أن الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان وإخوانه العلماء والدعاة عندكم نعمة من نعم الله عليكم فاشكروها ولا تكفروها واعرفوا قدر علماءكم وفضلهم ولا تلتفتوا لكل ناعق ومارق لأن العلماء ورثة الأنبياء ولأنهم غير معصومين هذا لا يبيح لأحد من الناس انتقاصهم والخوض في أعراضهم فلحوم العلماء مسمومة وسنة الله جارية على من تعرض للعلماء بالسوء فاللهم احفظ مصر وعلماء مصر من كل شر وذي شر أخوكم ومحبكم في الله من الجزائر
عمر سلام هو أنت من مؤيدى السلطة على ظلمهم ولما تحكى قل قال الله قال رسول الله ولا تحكى لنا حكايات ليس لها سند ذى مقولة (لحوم العلماء مسمومه) هو لما كان عندكم أشتغل فى المحن وقعد يتلزق فى أهل السنه والسنه منه براء علشان كده كثير من الجزائريين بيدافعوا عنه
@@ahmedland19 فتاوى نور على الدرب الفتوى في حكم تصوير ذوات الأروح السؤال: السؤال الثاني: في رسالة الأخت (أ. م) من المنطقة الشرقية الخبر تقول فيه: في منزلنا توجد التصاوير، وأنا أعلم أن المنزل الذي توجد فيه تصاوير لا تدخله الملائكة، وأعرف الأحاديث عن ذلك، وقلت للأهل وأكرر، لكني أواجه منهم المعارضة وقد غضبوا، فهل أكون آثمة بعد ذلك مع العلم أن الغرفة التي أجلس فيها ليس فيها أي صورة، وجهوني جزاكم الله خيرًا، ولا سيما عن حكم الصلاة في ذلكم المكان الذي فيه صور، هل تكون صحيحة أو لا؟ الجواب: الحكم مثل ما ذكرت، الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون» متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه الصلاة والسلام وهتك الستر وقال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم»، وقال عليه الصلاة والسلام: «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ»، وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا لـعلي رضي الله عنه: «لا تدع صورة إلا طمستها» لما بعثه إلى المدينة: «لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته»، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا: «أنه لعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور»، واللعن يدل على شدة الخطر وأنها من الكبائر العظيمة، أن هذا التصوير من الكبائر العظيمة. وأنت جزاك الله خيرًا قد نصحت الأهل وأنكرت المنكر فقد أحسنت في هذا، وهذا هو الواجب عليك وعلى أمثالك؛ لقول الله سبحانه: )وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ( [التوبة:71]، فدل على أن الواجب لا يختص بالرجال بل هو عام للرجال والنساء، هذا هو الواجب في إنكار المنكر والأمر بالمعروف، يعم الجميع. وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهذا أيضًا يعم الرجال والنساء، فإن لم يستجيبوا لك فأنت معذورة، ولكن عليك أن تستمري في النصيحة، ولا تملي ولا تيأسي، وعليك أن تشجعي من فيه الخير من أهلك على مساعدتك في ذلك، وهكذا من ترين فيه الخير من الأقارب تحثينه على إنكار هذا المنكر، وإذا كانت غرفتك سليمة فالحمد لله، ونرجو أن تدخلها الملائكة؛ لأنها سليمة. والصلاة في المحل الذي فيه صور صلاة صحيحة، لكن فعلها في غير محل الذي فيه الصور يكون أولى وأفضل؛ لأن الصور قد تشوش على المصلي، وقد تشغله عن صلاته؛ ولأن الصلاة في المحل المعلق فيه الصور فيه نوع تشبه من عباد الأصنام، نوع تشبه بعباد الأصنام، فأقل الأحوال في ذلك الكراهة، لكن الصلاة صحيحة، وعليك أن تستمري في النصيحة، ونسأل الله لأهلك الهداية والتوفيق. ويستثنى من هذا ما تدعو الضرورة إليه فإن الإنسان غير ممنوع منه، كالذي يحتاج إلى التابعية، ولا يعطى إياها إلا بالصورة فإنه يعفى عنه في هذا للضرورة، إذا كان في حاجة إلى التابعية -يعني: الحفيظة- ولم يتيسر أخذها إلا بصورة؛ فإنه يعفى عنه للحاجة، وهكذا ما أشبه ذلك كالشهادة العلمية التي لا تحصل له إلا بذلك، ومثل: شهادة قيادة السيارات؛ فإن الناس بحاجة إلى هذه القيادة، فإذا لم تتيسر الرخصة إلا بهذا فلا حرج، ومثل: تصوير المجرمين المعروفين بالإجرام؛ ليعرفوا حتى يقبض عليهم وحتى ينفذ فيهم حكم الله أينما وجدوا. وإذا قطع الرأس أو محي الرأس من الصورة زال حكمها؛ لما ثبت عند النسائي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وعده جبرائيل بأن يزوره فأبطأ عليه، فخرج عليه الصلاة والسلام إلى خارج البيت ينظر مجيئه، فصادفه وقال: «ما منعك يا جبرائيل أن تدخل؟ قال: إن في البيت كلبًا وتمثالًا وصورة في ستر، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا يفعل؟ فقال: اقطع رأس التمثال حتى يكون كهيئة الشجرة، ومر بالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن، ومر بالكلب أن يخرج، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله جبرائيل ، فوجدوا الكلب جروًا تحت نضد في البيت للحسن أو الحسين فأخرج وقطع الستر وجعل وسادتين، وقطع رأس التمثال فدخل جبرائيل عليه الصلاة والسلام» فهذا يدل على أنه إذا كانت الصورة في شيء يمتهن كالبساط والوسادة، أو كانت بلا رأس قد زيل رأسها بكلية وأزيل ما يكفي الخط بين الرأس والبدن، لابد بإزالته بالكلية أو مسحه بالكلية حتى لا يبقى له صورة فإنه إذا زال الرأس يعفى عن بقية الجثة، ولا تمنع دخول الملائكة. ٠ هذه فتوى فيها قال الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل فهمت بارك الله فيك
@AAA AAA هو صح كان جاهل ولكن تعلم لكن المشكل في الجاهل الذي بقي على جهله وهو لا يعلم أنه جاهل وهذه مصيبة وأما الأعظم مصيبة هو الذي يعلم أنه جاهل ولا يحرك ساكنا أسأل الله العظيم لي ولكم الهداية
عمر سلام بالله عليك كل اللى أنت كاتبه أطلعت عليه من قبل وعلى غيره ولا يثبت حقيقة قول أن لحوم العلماء مسمومة ولا تستعرض معلوماتك كثيرا حتى لاتكون من المتفيقيهين كلما كثر الكلام تبعد عن سنه نبيك جامع الكلم معلومة (الشيخ كشك كان لا يرضى بظلم الحاكم للناس برغم بعض أخطائه فى سرد بعض الأحاديث والآثار الضعيفة وكان محبا لله ورسوله فمات ساجدا كما تمنى وكان يسميها موتة ملوكى قبل موته )العبرة بالخواتيم ولم يتهم المسلميين بالباطل لأرضاء الحاكم
الأستاذ تامر نصحه أحد الإخوة في التعليقات بتغيير صوت الغراب في الجينيريك فغيره يعني أنه يطالع التعليقات فتقبل مروري أخي تامر وأدعو لي في سجودك بالثبات على الدين إسمي بومدين
ممكن جواب لهذا السؤال . الإسلام اتى للقضاء على العبودية . لماذا الإسلام كان يفرق بين المرأة الحرة وبين العبدة . لماذا الحجاب فرض على الحرائر فقط إذا كان الحجاب يفرض على كل النساء
عقاب المرأة الحرة على الزنا غير الجارية المرأة الحرة المحصنة المتزوجة ترجم الغير حره عقابها مثل غير المحصنة لا ترجم وتضرب لأن الحرية تحصن المرأة من الوقوع فى الزنا أما الغير حره تكون تحت تأثير ما تفعله العبودية فى النفس من ضغوط نفسية وذلة فيكون عقابها أقل من المحصنة بالحرية والزواج
dont know if anyone gives a damn but if you guys are stoned like me atm then you can stream all of the latest series on Instaflixxer. I've been streaming with my brother recently :)
فيه شي مزعج ليش نحب ان نري غالب ومغلوب يعني لما نحب شخص نرفض أن يخطي وحتي لو اخطي نبرر له الخطي هذا شيئ مزعج جداً وحتي بعض الاشخاص لما يبين الخطئ تحس انه ينتقم وليس قصده النصح أو تبان الحق وأنا اكثر من يقع في هذا الخطئ وهناك مشايخ قلبي لا يقبلهم من الله وشيئ في نفسي لايقبل منهم لاحق ولا باطل من الله هل لها علاج او حل أرجو افادتي هذا اولاً ثانيا هناك قبول الله يزرعه في نفوس الناس لبعض الاشخاص منهم الاخ ثامر اللبان وحتي لو اخطئ نري خطأه صح ولانقبل احد يخطئه هذا مافي نفسي والله اعلم هل هو عيب ام صح لا اعلم ولاكن من الله القبول والكره
سبحان الله كم نحبك د تامر اللبان واصل جزاك الله خيرا متابع تقريبا لكل فيديوهاتك القديمة والجديدة من العراق بلد الرافدين وحاوي الطائفتين نحبك في الله ♥♥♥♥♥♥✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿
وقال ابن كثير في تفسيره [6/47]: "{ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، أي ولا يظهرن شيئا زينة للأجانب، إلا ما لا يمكن إخفاؤه. وقال ابن مسعود: كالرداء والثوب. يعني ما كان يتعاناه نساء العرب، من المقعنة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثوب، فلا حرج عليها فيه، لأن هذا لا يمكن إخفاؤه. ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها، وما لا يمكن إخفاؤه. وقال بقول ابن مسعود: الحسن، وابن سيرين، وأبو الجوزاء، وإبراهيم النخعي وغيرهم"
لا تلخبط ايات الفرض في الحجاب وهي ( من وراء حجاب ) واية اذا خرجن من البيوت ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) مع ايات الرخصة والضرورة والاستثناء في الحالات الاستثنائية والضرورة ( الا ما ظهر منها ) للخاطب والمريضة والقاضي والطبيب وتوثيق البيوع او الشهادة وحال انقاذ المراة او سقوطها او غرقها كما قال العلماء بالاجماع. لا تخلط ايات الصيام رمضان في الاخوال العادية مع ايات الرخصة والاستثناء في الفطر للمسافر والمريض . كقوله تعالى( الا ما اضطررتم اليه ) وقوله ( الا من كفر وقلبه مطمئن بالايمان) وكقوله ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) كله استثناء ( الا) ليس في الاحوال العادية ( الا المستضعفين من الرجال والولدان ) .
أخي تامر أتمنى ألا أضايقك بأسئلتي هذه و لكن أردت أن أرضي ضميري و أكتبها حيث أنني استنكرت هذه الأشياء 1- ما صحة قصة ضرب سيدنا عمر بن الخطاب للأمة المقنعة ؟ 2- في أحد الكتب التي استشهدت بها مذكور فيها إن الإماء كان يظهر منهن الوجه + الرأس (يعني كامل الرأس أي أن الشعر يظهر) + اليدين (من الأصابع حتى الكوع) + الساقين (من أصابع القدمين حتى الركبة ) !!! كيف يعقل هذا في الإسلام ؟!!!! 3- ذكرت أن الإماء كن يطلبن للزنا .. فحتى لا تُؤذى الحرة فإنها تغطي وجهها و الأمة لا تغطي وجهها ............... فهل الزنا بالحرائر حرام و بالإماء حلال ؟!!!! طب هل التحرش بالحرائر حرام و بالإماء حلال ؟!!! إن الإسلام حرم الزنا و فرض الحجاب على المرأة سواء كانت حرة أم أمة ... و هل يعقل أنه لمحاربة إيذاء الحرائر أو الزنا بالحرائر أن يتم تسهيل الزنا و التحرش بالإماء ؟!!!!!!!!!!!! .... إن الإسلام لم و لا يفرق بين العبيد و الأحرار فكلكم لأدم و أدم من تراب كما قال رسولنا الكريم هدانا الله و إياكم لما يحب و يرضى
سؤال فقط يا اخ ثامر وارجو منك التوضيح و الرد الاسلام جاء لابطال الطبقية والظلم كيف كان هناك الايماء وتكون عملية التعرض لهن شيء عادي ويمكن اتيان الامة عادي بينما الحرة لا يعني يبطل الحديث لا فرق بين اعجمي وابيض الا بالتقوى كما لا فرق بين عبد وحر الا بالتقوى والمفروض ان الاسلام ينهى عن هاته الامور يعني لو في وقتنا الحالي العبيد والايماء كان كل شيء مباح؟ ارجو التوضيح وشكرا ولو تفضلت بفيديو يكون احسن تحية الك من 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
انت بتتكلم في نقطة القرآن وضحها انها بشروط وبطريقة معينة وهي الإحصان، مش سفاح والا بالوصف اللي بتقوله حضرتك ارجو منك التبين طلب العلم قبل الكلام واصدار الاحكام. والإماء كن يمثلن طبقة من العامة، يعاملها المسلمون كبناتهم في الرعاية والستر الإيواء، فلو جاء الاسلام وامر باخراج الاف الإماء للشوارع بغير بيت ولا ولي ولا مصدر رزق...... وإخراج الاف من الموالى الى الشارع بغير تحكم دقيق في المسألة، وتدرج فيها حضرتك متخيل كم الفساد اللي كان هيحصل المسلمين كانو يعاموا الرقيق علي انهم اخوان في الدين او ابناء وبنات، وفي رسول الله مع خادمه الف دليل..... كما ان تحرير الرقاب من اجل العبادات في الاسلام. فارجو من حضرتك تسمع وتقرا وتتعلم في المسالة دي..... لعل الله يهديك ويشرح صدرك من النقطة دي
@@saidbadr9975 اولا انا تكلمت لان اغلبية المسلمين وكل الديانات الاخرى ليسو شيوخ او فقهاء ليفهمو كل شيء ومن هذا المنطلق لما يشرح هاته النقطة تكون الفائدة عامة حتى الكل يفهم المعنى الحقيقي ثانيا انا تكلمت على نقطة معينة الفرق بين الحرة والامة ☺
يا فندم اما النقطة اللي انت اتهمت بها التعامل مع الإماء (عملية التعرض لهن واتيان الأمة) وقولتلك بنص واضح صريح من القرآن ان حضرتك اللي مش فاهم، وبتتهم الدين بما ليس فيه اصلا وحضرتك مقولتش ان اغلب المسلمين.... انت كاتب الاسلام، فطبيعي ارد عليك بنص من الاسلام
اما حوار الفرق بين الناس، فده برضوا ناتج من سوء تفريق بين العدل والمساواة لان المساواة قد تكون من اظلم الاشياء فمثلا لو ساويت بين اكل الطفل واكل الكبير، الطفل هيموت من سوء التغزية والكبير هيموت من قلة الكمية لو كل المرضى عالجتهم بنفس الدوا رغم اختلاف حاجاتهم، فالمرضى هيموتوا ولكن كل حد ليه حقوق، وعليه واجبات. والامة زي موضحت لحضرتك كانت بتتعامل نفس معاملة البنت او الزوجة في الاكل كما يأكل اهل البيت وغيره حتى ان من رغب الزواج منها، يكون بموافقة وليها، وضوابط.... مُحصنات غير مسافحات
فالمساواة بين الحرة (اللي ليها اهل بياكلوها وبيت بيؤويها.،وولي امر يُرجع ليه في حالة طلب الزواج منها) وبين الإماء اللي كانوا بالآلاف في الوقت ده اللي ،ملهمش اهل يحموهم ويدفعو عنهم ويوفرولهم الرزق، فكان لازم يفضلوا في بيوت مالكيهم) ولكن حقوقهم مقابل واجبات منهم، زي انها متخرجش عن طوع سيدها وتسيب البيت بدون امر مثلا او انها تُهدى لمن ظن سيدها ان فيه الصلاح وان تباع او تشترى للحفاظ علي بيت يأويها واهل يحمونها لحين ما تتحرر...... وما اكثر العبيد والإماء اللي حررهم المسلمين ،واصبحوا سادة ومقدمين علي اشراف الكفار والمسلمين بالتقوى وان ولدت من حر فان الولد حر وغيره من الامور اللي لو حضرتك قرأتها تعجب زي ان مسلم حرر عبد وزوجه من ابنته لامانته (والد الإمام عبد الله بن المبارك) فالامور مش زي محضرتك فاهم، ان الرقيق كان ينظر لهم انهم اقل من الاحرار او كائن ادنى بالعكس كان بيعاملوا على انهم اخوان في الدين لهم حقوقهم وعليهم واجبات، بالعدل لا بالمسواواة.
للعلم الصورة التي ظهرت ان إمرأة تحتضن زوجها قبل أن تفجر نفسها هي بالحقيقة ان هاذه المرأة أم هذا الرجل تودعه قبل أن يفجر نفسه وهاذه الصورة في سوريا وليست لداعش بل لجبهة النصرة كما ظهرت راية جبهة النصرة في الصورة
المرجو منك أستاذ تامر دعك من هؤلاء ومن مثلهم أرجو منك التفرغ كل التفرغ للرد على من ينكرون السنة فهؤلاء أكثر خطورة على شبابنا من الجهمية و ممن يقومون بالتنصير
الرضواني لايحتاج لرد مجرد تسمعه تعرف انه شيطان متخفي في علم الأسماء الحسنى. مرة كنت أشاهد قناته السيسوية وسمعت خبر والله العظيم تافه ومضحك يتهم فيه حركة البوليزاريو وهي حركة اشتراكية يسارية تدعي تقسيم آلمغرب قال انهم إخوان مسلمين ساعتها علمت انهم منافقين وساقطين ويقولون اي شيء فقط من أجل المال المشكل المضحك المبكي انهم عائلة ترتزق من الدين
ذكرت لرسلان انه قد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل نرى لك قول في الاحاديث الموضوعة والتي ليس لها اصل التي ذكرها الشعراوي هل نرى لك مقطع في ذكر عقيدة الشعراوي ومخالفاته العقدية الخطيرة كالتعلق في الاضرحة والعقيدة الاشعرية
شيخنا هذا جاهل ومغفل والرد عليه يكون من باب الإستئناس لا القيمة فالرجل جاهل علما وبيانا ، والعجيب هو لا يدري أخطاء رسلان التي أحصاها صديقه السابق هشام البيلي وبم يرجع عليها ، وأنت تعرف غلاة التبديع هكذا ، مرجئة مع الحكام خوارج مع علماء المسلمين ، روافض مع مشايخهم ، نسأل الله السلامة .
بل يصح لان اصل قنع وخمر من القناع والتخمير والخمار بمعنى ستر كما في الحديث خمروا انبتكم اي غطوها ... وهكذا اي شي تريد تقول ستره وتغطيته تقول قنعت الباب بستار قنعت رجلي او يدي بجبيرة خمرت يدي بقفاز خمرت القدر بغطاء قنعت راسي بعمامة قنعت وخمرت وجهي بلثام . وغير ذلك بمعنى تريد غطيت وسترت راجع كتب اللغة والقواميس وكتب التفسير لاية (يدنين) يذكرون القناع والتقنع يعني التغطية وقالوا صراحة ياتي بمعنى ما يغطي الوجه. وفي اللغة ذكروا ذلك للوجه او غير ذلك كالراس في قناع المراة في صلاتها او قناع الصدر بالدروع وغير ذلك . راجع الرد وبيان ذلك في كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف. وكتاب إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود. شكرا اخ تامر بارك الله فيك وكتب الله اجرك ونفع بك المسلمين .
عدم الخروج على الحاكم فأرى انه يعتمد لو كان الحاكم يحكم بشريعة الاسلامية فلا ارى الخروج عليه ولكن اذا كان علماني و يحكم بنظام العلميانية و يريد ان يجعل شعبه علمانيا فيجب الخروج عليه لان هكذا يفسد اولادنا و يبعدهم عن الاسلام ولكن افهم وجهة نظر رسلان فهو يخاف من الفتنة يخاف من موت الناس اما التكلم في الحاكم فيجب تبيين الحق اذا كان الحاكم ينشر البدع و الضلم و الكفر و العلمنة يجب ان نبينه للناس فإذا كان الشيخ رسلان يريد الخير للمسليمن اسأل الله ان ينصره و ان كان كما تقول يضل الناس و ينشر البدع و يدعم الضالمين على ضلمهم اسأل الله ان يجمعه معهم يوم القيامة
جزاكم الله خيرا ونفع بكم معلومات مفيدة ومميزة ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
ما شاء الله عليك استاذنا
ربنا يجازيك خيرا ويرزقك الحجة
بارك الله فيك يا ٱستاذ تامر، لقد أسمعت لو ناديت من يفهم، لو لم أرى و أسمع بنفسي لما صدقت غلوهم و تلاعبهم
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به .. شفاه الله وعافاه من كل سوء ومرض ..
يوجد فيديو للشيخ ابو اسحاق عندما اثار طنطاوى قضية النقاب رد فيه على كلامه ونقل له كلام هو قاله فى احد كتب الصفوف الثانوية باﻷزهر وهذا يحسم القضية
لايك علشان يشوف ويفحمه
@@thesniper5199
يا أخى هو لم يتكلم عن شيخ اﻷزهر بشئ مطلقا الا انه قال ان الكلام الذى ينقل عنه يحتاج الى بيان منه ولا يصدق الإعلام فكلامه لا قيمة له وقد ثبت انه قاله ولو انه لم يقله لماذا لم يظهر وكذبهم جميعا وقال لم اقل.
والفيديو موجود يقر فيه انه ليس من الدين بل هو عبادة (هذا بخصوص تعليقك)
اما انا فأدله على الكلام الدامغ الذى يثبت فيه كلام شيخ الأزهر بحيث لا يدع مجالا للمراوغة مع هذا الشاب
ورحم الله شيخ اﻷزهر محمد طنطاوى وعفا عنا جميعا
@@thesniper5199
يعنى هو يحفظ مكانة لشيخ اﻷزهر اﻷشعرى وهو يطعن طعنا صريحا فالدين بالتلَوُّن من اجل منصب او سلطة ويشنع على الحوينى الذى هو من عقيدته وعلى منهج السلف الصالح
خلاصة كلامى مع حضرتك وهو دا رأيى فى المدعو رسلان أنه شيخ سلطان ولا يتبعه الا من اغلق عقله عن الفهم
ارجو تقبل كلامى بصدر رحب هذا رأيى والناس لم يزالوا يختلفون
@@thesniper5199
انا قلتلك شنع على الحوينى مش مجرد رد ويصفه بأوصاف لا تليق بعالم ولا انسان حتى.
لا تدلس هو لو رد على الاتنين بنفس الطريقة ما كنت قلت الكلام اصلا
كفاية اوى حلقة شيخ المحنة بتاع ا.تامر
ان تبين منهجه انه مش مظبوط وبعدين ماعملش كدة مع مرسى لما كان رئيس ورد بنفس اﻷسلوب بالعكس دا قال لا يصلح ﻷن يكون رئيس لمركز الشباب هذا
ويقول لما ييجى رئيس اخوانى حاربوا عقيدة الإخوان المسلمين وطب اللى موجود دا علمانى ماقالش حاربوا العلمانية وشنع ليه عمل زى حسان طلع انكر على مرسى علانية كدة تعاونه مع ايران انما مع السيسى بيقول لا يجوز الانكار على الحاكم علانية انما بينك وبينه ويكأن اللى بيتفرجو عليه دول سفهاء
دا غير الناس التانية اللى وصفها بأوصاف قبيحة زى عمرو خالد بغض النظر عن اخطائه يا اما يشنع على كله يا اما يرد بنفس الإسلوب على كله ومش معنى كلامى ان التشنيع دا حلو انما انا بتكلم من ناحية الثبات على المنهج
ارجو الرسالة تكون وصلت ويكفى برضو حلقة شيخ المحنة لتامر تبين انه مش مظبوط
@@thesniper5199
هل تقبلها على نفسك ان يقول عنك احد تلك الكلمة امام العامة وان كنت على خطأ انا عارف انه قال الفاشخ فمه دائما
هذا وصف لا يقال لمسلم قط وكان ممكن يقول عن شيخ اﻷزهر اﻷملس حليق اللحية مثلا ولكنه لم يفعل ذلك ولا تقل لى علشان مكانة الشيخ وبعدين حضرتك لم تتعرض للحوينى ورددت على عمرو خالد
هلا اعدت النظر فى منهج الشيخ فى ردوده على المخالفين له من ناحية قربهم وبعدهم عن النظام الحاكم
وممكن حضرتك تشاهد سلسلة الرد على المدخلية للشيخ ياسر لطفى فيها رد علمى واظن انها كافية
بارك الله فيك ونفع بك اخي الكريم
رسلان المفروض يُقام عليه حد القذف... عصابة رسلان على ضلال بيين
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا أستاذ تامر اللبان
: جزيت خيراً يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خير أخي
إخوانك من المغرب (متابعيك عن قرب)
الله يبارك فيك اخى العزيز وأسكنك فسيح جناته
ممكن يا استاذ تامر ، تعمل رد ع الصوفي علي حبيب الجفري الذي أحل الاغاني ؟
جزاك الله خيرا
كمان عايزين الادله ع وجوب تغطيه الوجه للمرأه ربنا يوفقك ،،، ليس لاننا غير مقتنعين ، بس عشان نعرف نرد ع الناس اللي بتخرف الدين بمزاجهم ..
ممكن يا استاذ تامر ، تعمل رد ع الصوفي علي حبيب الجفري الذي أحل الاغاني ؟
جزاك الله خيرا
كمان عايزين الادله ع وجوب تغطيه الوجه للمرأه ربنا يوفقك ،،، ليس لاننا غير مقتنعين ، بس عشان نعرف نرد ع الناس اللي بتخرف الدين بمزاجهم ..
ممنوع الكلام في الحاكم، ثم يشتم حاكم تركيا وقطر...
ولم يقل هذا الكلام أيام الخروج (الإنقلاب) على مرسي...
ربنا يجازيك خيرا اخي تامر اخوك ومتابعك من الجزائر
کن محترما یا أستاذ تامر مع العلماء
إذا أخطأ الرجل في شيء فرد عليه مع حفظ كرامة الشيخ فهو عالم من علماء أهل السنة
25:42 زود يا استاذ تامر برد قلوبنا
الله يفتح عيك يا شيخ تامر ربنا يهدى كل واحد دبدوب متغمى بعمم على رمم استمر حفظك الله من كل مكروه شيخ تامر انى احبك فى الله
السلام عليكم.
تامر ليس بشيخ، وهو لا يحب أن ينادى بشيخ.
قال تامر أنا لا طالب علم ولا شيخ ولا حاجة انا أستاذ تاريخ ثم لو تصل له هذه الرسالة اللغة صفر تعلم شوية وخاصة انك تتكلم عن شيخ مثل رسلان
@@حليلوطارق أي شيخ تعني الممحون رسلان ليس بشيخ ولا رجل علم بل حذاء من أحذية الطواغيت
@@ابوحمزهابوحمزه-ف4ث هذه ألفاظ تنم عن صاحبها بلاش شيخ سمه رسلان من غير شيخ لكن الذي لا يجر الاسم المجرور كيف يتكلم ويفهم ويرد؟!
@@حليلوطارق أنا ماقلت عليه شيخ و من ثم أي لفظ الذي ازعجك ممحون أم حذاء أم كلاهما
وماذا عن شيخك وقدوتك ألم يقذف المحصنات أما سمعت منه كلمة شراميط أما سمعت منه كلمة القحبه أما سمعت منه كلمة مفشوخ
أم أن تلك الألفاظ لم تدلك على أخلاق شيخك الذي أنت تتبعه
أيها المحترم
طفل حديث السن سفيه العقل يتطاول على قمم الجبال ! ..
للاسف زمن الرويبظة !!!
اللي بيعجبني فيك اخي تامر صراحتك
جزاك الله خيرا
مع تحيات اخوك نورالدين المغربي من هولاندا
هذه ليست صراحه
هاي وقاحه لانه شخص وقح
@@thesniper5199
للشيخ رسلان عدة هفوات وليست واحدة، منها: نشره للكذبة الشيعية الرافضية المسماة جهاد النكاح ونسبتها للإخوان المسلمين رجالا ونساء فلا يجوز له ترسيخ المصطلح الشيعي الذي لا وجود له// ونقله أبياتا من شعر المعري وفيها بأن القدر يضحك !! //وقوله شاءت الأقدار !!// ونسبته حديثا لا وجود له للنبي صلى الله عليه وسلم وهو قوله: (النعمة صيد وشكرها قيد !!)، وغير ذلك من الأخطاء التي تجدها في الشبكة//
لماذا لا يعلن الشيخ التوبة والتراجع عن أخطائه جميعا وكفى الله المؤمنين القتال، ويتوب الله على من تاب.
يا حبيبي يا شيخ تامر هؤلاء ليس لديهم الا الكذب والسب والإشاعات والتطاول والتفرقه والتبديع..... أللهم أشفيهم من مشايخهم وأفكارهم وردهم الي الحق.... وأشفي شيخنا الجليل الكبير أبا أسحاق الحويني ورده الينا سليما معافا كي ننتفع بعلمه
و الله دبدوب رسلان هذا مضحك جدا هههههههه
عالم تعبانه فى مخها
انت اروع داعيه الله يثبتك
th-cam.com/video/dTzNPxmefGo/w-d-xo.html. أّهِأّگذّأّ نِأَّّس تّتّبِعٌ أّضّحٌګ مَنِ قِلَبِګ أّلَأّ فِّضّأّيِّحٌګمَ
@@سجادرويز انا لا اشاهد هكذا تفاهة
اجلدهم يا أخ تامر
انتم رجال دين يجب ان تكونوا قدوة للمسلمين
أغرب حاجه الواحد يقول لك رسلان قال الخروج على الحاكم حرام رسلان ناقل فقط والقائل هو الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا عندك اعتراض سيب الناقل وشوف القائل هل قال ام لم يقل!!!
" لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل "جاء في (تاريخ بغداد) للخطيب (14/15) و(الوفيات) لابن خلكان (2/228) في ترجمة الإمام الأديب النحوي إمام الكوفيين في النحو يحيى بن زياد الفراء الكوفي المتوفى سنة 207هـ - رحمه الله تعالى - ما نصه :
«كان الخليفة المأمون قد وكل الفراء يلقن ابنيه النحو ، فلما كان يومًا أراد الفراء أن ينهض إلى بعض حوائجه ، فابتدرا إلى نعل الفراء يقدمانها له ، فتنازعا أيهما يقدمها ، ثم اصطلحا على أن يقدم كل واحد منهما فردة ، فقدماها , وكان المأمون له على كل شيء صاحب خبر - أي رجل يأتيه بالأخبار - فرفع إليه ذلك الخبر ، فوجه إلى الفراء فاستدعاه ، فلما دخل عليه قال له : من أعز الناس ؟ قال : ما أعرف أحدًا أعز من أمير المؤمنين , قال : بلى ، من إذا نهض ؛ تقاتل على تقديم نعليه وليا عهد المسلمين ، حتى رضي كل منهما أن يقدم له فردة .
قال : يا أمير المؤمنين ، لقد أردت منعهما من ذلك ، ولكن خشيت أن أدفعهما عن مَكْرُمَةٍ سبقا إليها ، وأكسر نفوسهما عن شريفة حرصا عليها ، وقد روي عن ابن عباس أنه أمسك للحسن والحسين رضي الله عنهما ركابيهما حتى خرجا من عنده ، فقال له بعض من حضر : أتمسك لهذين الحدثين ركابيهما وأنت أسن منهما فقال له : اسكت يا جاهل ، لا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل .
فقال له المأمون : لو منعتهما عن ذلك لأوجعتك لومًا وعتبًا ، وألزمتك ذنبًا ، وما وضع ما فعلاه من شرفهما ، بل رفع من قدرهما ، وبين عن جوهرهما ، ولقد ثبتت لي مخيلة الفراسة بفعلهما ، فليس يكبر الرجل - وإن كان كبيرًا - عن ثلاث : عن تواضعه لسلطانه ، ووالده ، ومعلمه العلم ، وقد عوضتهما بما فعلاه عشرين ألف دينار ، ولك عشرة آلاف درهم على حسن أدبك لهما» .
من الجزائر إلى أرض الكنانة مصر الحبيبة أقول لإخواننا في مصر أن الشيخ العلامة محمد سعيد رسلان وإخوانه العلماء والدعاة عندكم نعمة من نعم الله عليكم فاشكروها ولا تكفروها واعرفوا قدر علماءكم وفضلهم ولا تلتفتوا لكل ناعق ومارق لأن العلماء ورثة الأنبياء ولأنهم غير معصومين هذا لا يبيح لأحد من الناس انتقاصهم والخوض في أعراضهم فلحوم العلماء مسمومة وسنة الله جارية على من تعرض للعلماء بالسوء فاللهم احفظ مصر وعلماء مصر من كل شر وذي شر
أخوكم ومحبكم في الله من الجزائر
عمر سلام هو أنت من مؤيدى السلطة على ظلمهم ولما تحكى قل قال الله قال رسول الله ولا تحكى لنا حكايات ليس لها سند ذى مقولة (لحوم العلماء مسمومه) هو لما كان عندكم أشتغل فى المحن وقعد يتلزق فى أهل السنه والسنه منه براء علشان كده كثير من الجزائريين بيدافعوا عنه
@@ahmedland19 فتاوى نور على الدرب
الفتوى في حكم تصوير ذوات الأروح
السؤال: السؤال الثاني: في رسالة الأخت (أ. م) من المنطقة الشرقية الخبر تقول فيه: في منزلنا توجد التصاوير، وأنا أعلم أن المنزل الذي توجد فيه تصاوير لا تدخله الملائكة، وأعرف الأحاديث عن ذلك، وقلت للأهل وأكرر، لكني أواجه منهم المعارضة وقد غضبوا، فهل أكون آثمة بعد ذلك مع العلم أن الغرفة التي أجلس فيها ليس فيها أي صورة، وجهوني جزاكم الله خيرًا، ولا سيما عن حكم الصلاة في ذلكم المكان الذي فيه صور، هل تكون صحيحة أو لا؟
الجواب: الحكم مثل ما ذكرت، الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون» متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه الصلاة والسلام وهتك الستر وقال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم»، وقال عليه الصلاة والسلام: «من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ»، وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا لـعلي رضي الله عنه: «لا تدع صورة إلا طمستها» لما بعثه إلى المدينة: «لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته»، وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أيضًا: «أنه لعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور»، واللعن يدل على شدة الخطر وأنها من الكبائر العظيمة، أن هذا التصوير من الكبائر العظيمة.
وأنت جزاك الله خيرًا قد نصحت الأهل وأنكرت المنكر فقد أحسنت في هذا، وهذا هو الواجب عليك وعلى أمثالك؛ لقول الله سبحانه: )وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ( [التوبة:71]، فدل على أن الواجب لا يختص بالرجال بل هو عام للرجال والنساء، هذا هو الواجب في إنكار المنكر والأمر بالمعروف، يعم الجميع.
وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وهذا أيضًا يعم الرجال والنساء، فإن لم يستجيبوا لك فأنت معذورة، ولكن عليك أن تستمري في النصيحة، ولا تملي ولا تيأسي، وعليك أن تشجعي من فيه الخير من أهلك على مساعدتك في ذلك، وهكذا من ترين فيه الخير من الأقارب تحثينه على إنكار هذا المنكر، وإذا كانت غرفتك سليمة فالحمد لله، ونرجو أن تدخلها الملائكة؛ لأنها سليمة.
والصلاة في المحل الذي فيه صور صلاة صحيحة، لكن فعلها في غير محل الذي فيه الصور يكون أولى وأفضل؛ لأن الصور قد تشوش على المصلي، وقد تشغله عن صلاته؛ ولأن الصلاة في المحل المعلق فيه الصور فيه نوع تشبه من عباد الأصنام، نوع تشبه بعباد الأصنام، فأقل الأحوال في ذلك الكراهة، لكن الصلاة صحيحة، وعليك أن تستمري في النصيحة، ونسأل الله لأهلك الهداية والتوفيق.
ويستثنى من هذا ما تدعو الضرورة إليه فإن الإنسان غير ممنوع منه، كالذي يحتاج إلى التابعية، ولا يعطى إياها إلا بالصورة فإنه يعفى عنه في هذا للضرورة، إذا كان في حاجة إلى التابعية -يعني: الحفيظة- ولم يتيسر أخذها إلا بصورة؛ فإنه يعفى عنه للحاجة، وهكذا ما أشبه ذلك كالشهادة العلمية التي لا تحصل له إلا بذلك، ومثل: شهادة قيادة السيارات؛ فإن الناس بحاجة إلى هذه القيادة، فإذا لم تتيسر الرخصة إلا بهذا فلا حرج، ومثل: تصوير المجرمين المعروفين بالإجرام؛ ليعرفوا حتى يقبض عليهم وحتى ينفذ فيهم حكم الله أينما وجدوا.
وإذا قطع الرأس أو محي الرأس من الصورة زال حكمها؛ لما ثبت عند النسائي وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه وعده جبرائيل بأن يزوره فأبطأ عليه، فخرج عليه الصلاة والسلام إلى خارج البيت ينظر مجيئه، فصادفه وقال: «ما منعك يا جبرائيل أن تدخل؟ قال: إن في البيت كلبًا وتمثالًا وصورة في ستر، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا يفعل؟ فقال: اقطع رأس التمثال حتى يكون كهيئة الشجرة، ومر بالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن، ومر بالكلب أن يخرج، ففعل النبي صلى الله عليه وسلم ما قاله جبرائيل ، فوجدوا الكلب جروًا تحت نضد في البيت للحسن أو الحسين فأخرج وقطع الستر وجعل وسادتين، وقطع رأس التمثال فدخل جبرائيل عليه الصلاة والسلام» فهذا يدل على أنه إذا كانت الصورة في شيء يمتهن كالبساط والوسادة، أو كانت بلا رأس قد زيل رأسها بكلية وأزيل ما يكفي الخط بين الرأس والبدن، لابد بإزالته بالكلية أو مسحه بالكلية حتى لا يبقى له صورة فإنه إذا زال الرأس يعفى عن بقية الجثة، ولا تمنع دخول الملائكة.
٠ هذه فتوى فيها قال الله تعالى وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل فهمت بارك الله فيك
@AAA AAA هو صح كان جاهل ولكن تعلم لكن المشكل في الجاهل الذي بقي على جهله وهو لا يعلم أنه جاهل وهذه مصيبة وأما الأعظم مصيبة هو الذي يعلم أنه جاهل ولا يحرك ساكنا أسأل الله العظيم لي ولكم الهداية
عمر سلام بالله عليك كل اللى أنت كاتبه أطلعت عليه من قبل وعلى غيره ولا يثبت حقيقة قول أن لحوم العلماء مسمومة ولا تستعرض معلوماتك كثيرا حتى لاتكون من المتفيقيهين كلما كثر الكلام تبعد عن سنه نبيك جامع الكلم معلومة (الشيخ كشك كان لا يرضى بظلم الحاكم للناس برغم بعض أخطائه فى سرد بعض الأحاديث والآثار الضعيفة وكان محبا لله ورسوله فمات ساجدا كما تمنى وكان يسميها موتة ملوكى قبل موته )العبرة بالخواتيم ولم يتهم المسلميين بالباطل لأرضاء الحاكم
هل للاخ تامر حساب على التويتر؟
ممكن سؤال؟
ليه التفريق فى الزى بين الامه والحره مش الاتنين مسلمات والمفروض يسترو جسمهم كلو؟
في الأحكام الشرعية نسأل ب"ما الحكمة" بدلا من "لماذا" تأدبا مع الله.
وإليك الرد الوافي على هذه الشبهة🔻
th-cam.com/video/_gz6im27tDI/w-d-xo.html
@@شغفالتعليم اه صح كلامك صحيح انا اخطات فعلا شكرا لتنبيهي
هروح اشوف الرد دلوقتى شكرا ليك
كنت ابحث عن فديو مثل هذا
ربي يحفظك ان شاءالله
@@sakhribenatallah3621
آمين
@@وردهالشام-ن1ص
العفو، وجزاك الله خيرا.
ربنا يعزك و ينصرك عليهم
جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا كَثِيرًا
مشكلتهم الدفاع عن شيوخهم أكثر من الدين.
لماذا لأن عندهم فتنة الدنيا أولى من فتنة الدين.
شيخ تامر قاهر المداخلة
اخي تامر هو فضل هذا الدبدوب في المجرة كي تضيع معاه وقتك ؟
الأستاذ تامر نصحه أحد الإخوة في التعليقات بتغيير صوت الغراب في الجينيريك فغيره يعني أنه يطالع التعليقات فتقبل مروري أخي تامر وأدعو لي في سجودك بالثبات على الدين إسمي بومدين
لكل عصر جاهلية ونحن في هذا الزمن جمعنا كل جاهلية العصور...
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ┓━━━━🕌🕋🕌━━━━┏-
❤️ صــــــلوا ؏ الحبيب ﷺ ❤️
ـ┛━━━━🕌🕋🕌━━━━┗-
اللهم صل وسلم وبارك على سيدناﷺ💜ونبيناﷺ💜 وحبيبنا ﷺ💜 وقائدنا ﷺ💜 وشفيعناﷺ💜
اللهُــــــــمّے💖 صَــــــلٌ علَےَ سيدنا💖 مُحمَّــــــــدْ💖 و علَے آل سيدنا💖 مُحمَّــــــــدْ 💖كما صَــــــلٌيت💖 علَےَ سيدنا 💙إِبْرَاهِيم💙و علَےَآل سيدنا💙إِبْرَاهِيمَ
فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حميد💚 مجيد💙💖💚💖
💙 وبارك علَےَ سيدنا💙 مُحمَّــــــــدْ💙 و علَےَ آل سيدنا 💚مُحمَّــــــــد💚...ْ كما باركت...علَےَ سيدنا💚 إبْرَاهِيمَ 💚و علَےَ آل سيدنا💚 إِبْرَاهِيم💚َ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حميد💚 مجيد💙💖💚💖💜
💖💖 💖💖 💖💖
💛-السلام عليك يارسول الله
💖-السلام عليك ياحبيب الله
💛-السلام عليك ياخير خلق الله
💖-السلام عليك يارسول الهدى
💛-السلام عليك وعلى اهل بيتك وبناتك وزوجاتك الأخيار
💛💖💛💖💛💖💛ا🌦اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ💞ﷺ🥀ﷺ🌦ﷺ☔ﷺ🍁ﷺ🌾ﷺ🍃ﷺ💦🌦اللهمَّﷺصَلِّﷺوَسَـــلِّمْﷺوَبَارِكﷺْعلىﷺنَبِيِّنَـــاﷺمُحمَّدﷺ💞ﷺ🥀ﷺ🌦ﷺ☔ﷺ🍁ﷺ🌾ﷺ🍃ﷺ💦ـ┓━━━━🕌🕋🕌━━━━┏-
❤️ صــــــلوا ؏ الحبيب ﷺ ❤️
ـ┛━━━━🕌🕋🕌━━━━┗-
اللهم صل وسلم وبارك على سيدناﷺ💜ونبيناﷺ💜 وحبيبنا ﷺ💜 وقائدنا ﷺ💜 وشفيعناﷺ💜
اللهُــــــــمّے💖 صَــــــلٌ علَےَ سيدنا💖 مُحمَّــــــــدْ💖 و علَے آل سيدنا💖 مُحمَّــــــــدْ 💖كما صَــــــلٌيت💖 علَےَ سيدنا 💙إِبْرَاهِيم💙و علَےَآل سيدنا💙إِبْرَاهِيمَ
فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حميد💚 مجيد💙💖💚💖
💙 وبارك علَےَ سيدنا💙 مُحمَّــــــــدْ💙 و علَےَ آل سيدنا 💚مُحمَّــــــــد💚...ْ كما باركت...علَےَ سيدنا💚 إبْرَاهِيمَ 💚و علَےَ آل سيدنا💚 إِبْرَاهِيم💚َ فى الْعَالَمِينَ إِنَّك حميد💚 مجيد💙💖💚💖💜
💖💖 💖💖 💖💖
💛-السلام عليك يارسول الله
💖-السلام عليك ياحبيب الله
💛-السلام عليك ياخير خلق الله
💖-السلام عليك يارسول الهدى
💛-السلام عليك وعلى اهل بيتك وبناتك وزوجاتك الأخيار
💛💖💛💖💛💖💛
حلو الدبدوب والله
جزاك الله خيرًا يا شيخنا الفاضل ... ما أجمل الحلقات التي تتكلم فيها عن الحديث و الروايات الصحيحة و الضعيفة
جزاك الله خير ياابا عمر في اي مكان فيه افادة اجدك ولكن هل انت من بلاد الحرمين السعودية
@@aminelotfi6563
الدوسي اعتقد من بلاد الحجاز ومكة.
Amine Lotfi وإياك. ... نعم أنا من المملكة العربية السعودية ... من جنوب المملكة
خالد خالد بالفعل أخي خالد
ممكن جواب لهذا السؤال . الإسلام اتى للقضاء على العبودية . لماذا الإسلام كان يفرق بين المرأة الحرة وبين العبدة . لماذا الحجاب فرض على الحرائر فقط إذا كان الحجاب يفرض على كل النساء
عقاب المرأة الحرة على الزنا غير الجارية
المرأة الحرة المحصنة المتزوجة ترجم
الغير حره عقابها مثل غير المحصنة لا ترجم وتضرب لأن الحرية تحصن المرأة من الوقوع فى الزنا أما الغير حره تكون تحت تأثير ما تفعله العبودية فى النفس من ضغوط نفسية وذلة فيكون عقابها أقل من المحصنة بالحرية والزواج
هذا يسب الشيخ الحويني و ابنه و حسين يعقوب و كل شخص يتكلم عن رسلان يرد عليه
dont know if anyone gives a damn but if you guys are stoned like me atm then you can stream all of the latest series on Instaflixxer. I've been streaming with my brother recently :)
@Kyson Dawson definitely, been watching on InstaFlixxer for years myself :D
الله يرحم ويغفرا لي الشيخ محمد سعيد رسلان
اللهم وحد واجمع كلمة المسلمين
استاذ تامر ما رأيك في كورونا وما علاقته بغلق المساجد و حرم الله الأمن اللذي من المفروض نهرب إليه في الشدائد
أحسنت ياتامر ....
ربنا يحفظك
فيه شي مزعج ليش نحب ان نري غالب ومغلوب يعني لما نحب شخص نرفض أن يخطي وحتي لو اخطي نبرر له الخطي هذا شيئ مزعج جداً وحتي بعض الاشخاص لما يبين الخطئ تحس انه ينتقم وليس قصده النصح أو تبان الحق وأنا اكثر من يقع في هذا الخطئ وهناك مشايخ قلبي لا يقبلهم من الله وشيئ في نفسي لايقبل منهم لاحق ولا باطل من الله هل لها علاج او حل أرجو افادتي هذا اولاً
ثانيا هناك قبول الله يزرعه في نفوس الناس لبعض الاشخاص منهم الاخ ثامر اللبان وحتي لو اخطئ نري خطأه صح ولانقبل احد يخطئه هذا مافي نفسي والله اعلم هل هو عيب ام صح لا اعلم ولاكن من الله القبول والكره
جزاك الله خيرا أخ فاضل محب لك من الاردن
سبحان الله كم نحبك د تامر اللبان واصل جزاك الله خيرا متابع تقريبا لكل فيديوهاتك القديمة والجديدة
من العراق بلد الرافدين وحاوي الطائفتين
نحبك في الله ♥♥♥♥♥♥✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿✌🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿👍🏿
وقال ابن كثير في تفسيره [6/47]: "{ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، أي ولا يظهرن شيئا زينة للأجانب، إلا ما لا يمكن إخفاؤه. وقال ابن مسعود: كالرداء والثوب. يعني ما كان يتعاناه نساء العرب، من المقعنة التي تجلل ثيابها، وما يبدو من أسافل الثوب، فلا حرج عليها فيه، لأن هذا لا يمكن إخفاؤه. ونظيره في زي النساء ما يظهر من إزارها، وما لا يمكن إخفاؤه. وقال بقول ابن مسعود: الحسن، وابن سيرين، وأبو الجوزاء، وإبراهيم النخعي وغيرهم"
لا تلخبط ايات الفرض في الحجاب وهي ( من وراء حجاب ) واية اذا خرجن من البيوت ( يدنين عليهن من جلابيبهن ) مع ايات الرخصة والضرورة والاستثناء في الحالات الاستثنائية والضرورة ( الا ما ظهر منها ) للخاطب والمريضة والقاضي والطبيب وتوثيق البيوع او الشهادة وحال انقاذ المراة او سقوطها او غرقها كما قال العلماء بالاجماع.
لا تخلط ايات الصيام رمضان في الاخوال العادية مع ايات الرخصة والاستثناء في الفطر للمسافر والمريض .
كقوله تعالى( الا ما اضطررتم اليه ) وقوله ( الا من كفر وقلبه مطمئن بالايمان) وكقوله ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) كله استثناء ( الا) ليس في الاحوال العادية ( الا المستضعفين من الرجال والولدان ) .
الرجاء تخصيص حلقه فى تفنيد رأى الشيخ الألبانى فى الخمار
انا بعملك لايك عشان انا بحبك في الله
وبحترمك جداً لأنك استاذ مدرس وأثق في الأجيال اللي بتتخرج من تحت ايدك
بارك الله فيك
ممكن يا شيخنا تعلق علي ڤيديو عبد الله رشدي الي كان بيتكلم عن حكم الغناء والموسيقي وهل في شك فعلا ولا ايه عشان احترت م الموضوع ده
31:20 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أخي تامر أتمنى ألا أضايقك بأسئلتي هذه و لكن أردت أن أرضي ضميري و أكتبها حيث أنني استنكرت هذه الأشياء
1- ما صحة قصة ضرب سيدنا عمر بن الخطاب للأمة المقنعة ؟
2- في أحد الكتب التي استشهدت بها مذكور فيها إن الإماء كان يظهر منهن الوجه + الرأس (يعني كامل الرأس أي أن الشعر يظهر) + اليدين (من الأصابع حتى الكوع) + الساقين (من أصابع القدمين حتى الركبة ) !!! كيف يعقل هذا في الإسلام ؟!!!!
3- ذكرت أن الإماء كن يطلبن للزنا .. فحتى لا تُؤذى الحرة فإنها تغطي وجهها و الأمة لا تغطي وجهها ............... فهل الزنا بالحرائر حرام و بالإماء حلال ؟!!!! طب هل التحرش بالحرائر حرام و بالإماء حلال ؟!!! إن الإسلام حرم الزنا و فرض الحجاب على المرأة سواء كانت حرة أم أمة ... و هل يعقل أنه لمحاربة إيذاء الحرائر أو الزنا بالحرائر أن يتم تسهيل الزنا و التحرش بالإماء ؟!!!!!!!!!!!! .... إن الإسلام لم و لا يفرق بين العبيد و الأحرار فكلكم لأدم و أدم من تراب كما قال رسولنا الكريم
هدانا الله و إياكم لما يحب و يرضى
جزاكم الله خير اولا ، لكن للاسف ظهر لي اعلان للعبة فيه انميشن يصور امرأة تلبس ملابس قصيرة
سؤال فقط يا اخ ثامر وارجو منك التوضيح و الرد الاسلام جاء لابطال الطبقية والظلم كيف كان هناك الايماء وتكون عملية التعرض لهن شيء عادي ويمكن اتيان الامة عادي بينما الحرة لا يعني يبطل الحديث لا فرق بين اعجمي وابيض الا بالتقوى كما لا فرق بين عبد وحر الا بالتقوى والمفروض ان الاسلام ينهى عن هاته الامور يعني لو في وقتنا الحالي العبيد والايماء كان كل شيء مباح؟ ارجو التوضيح وشكرا ولو تفضلت بفيديو يكون احسن تحية الك من 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
انت بتتكلم في نقطة القرآن وضحها انها بشروط وبطريقة معينة وهي الإحصان، مش سفاح والا بالوصف اللي بتقوله حضرتك
ارجو منك التبين طلب العلم قبل الكلام واصدار الاحكام.
والإماء كن يمثلن طبقة من العامة، يعاملها المسلمون كبناتهم في الرعاية والستر الإيواء، فلو جاء الاسلام وامر باخراج الاف الإماء للشوارع بغير بيت ولا ولي ولا مصدر رزق...... وإخراج الاف من الموالى الى الشارع بغير تحكم دقيق في المسألة، وتدرج فيها
حضرتك متخيل كم الفساد اللي كان هيحصل
المسلمين كانو يعاموا الرقيق علي انهم اخوان في الدين او ابناء وبنات، وفي رسول الله مع خادمه الف دليل..... كما ان تحرير الرقاب من اجل العبادات في الاسلام.
فارجو من حضرتك تسمع وتقرا وتتعلم في المسالة دي..... لعل الله يهديك ويشرح صدرك من النقطة دي
@@saidbadr9975 اولا انا تكلمت لان اغلبية المسلمين وكل الديانات الاخرى ليسو شيوخ او فقهاء ليفهمو كل شيء ومن هذا المنطلق لما يشرح هاته النقطة تكون الفائدة عامة حتى الكل يفهم المعنى الحقيقي
ثانيا انا تكلمت على نقطة معينة الفرق بين الحرة والامة ☺
يا فندم اما النقطة اللي انت اتهمت بها التعامل مع الإماء (عملية التعرض لهن واتيان الأمة) وقولتلك بنص واضح صريح من القرآن ان حضرتك اللي مش فاهم، وبتتهم الدين بما ليس فيه اصلا
وحضرتك مقولتش ان اغلب المسلمين.... انت كاتب الاسلام، فطبيعي ارد عليك بنص من الاسلام
اما حوار الفرق بين الناس، فده برضوا ناتج من سوء تفريق بين العدل والمساواة
لان المساواة قد تكون من اظلم الاشياء
فمثلا لو ساويت بين اكل الطفل واكل الكبير، الطفل هيموت من سوء التغزية والكبير هيموت من قلة الكمية
لو كل المرضى عالجتهم بنفس الدوا رغم اختلاف حاجاتهم، فالمرضى هيموتوا
ولكن كل حد ليه حقوق، وعليه واجبات.
والامة زي موضحت لحضرتك كانت بتتعامل نفس معاملة البنت او الزوجة في الاكل كما يأكل اهل البيت وغيره
حتى ان من رغب الزواج منها، يكون بموافقة وليها، وضوابط.... مُحصنات غير مسافحات
فالمساواة بين الحرة (اللي ليها اهل بياكلوها وبيت بيؤويها.،وولي امر يُرجع ليه في حالة طلب الزواج منها)
وبين الإماء اللي كانوا بالآلاف في الوقت ده اللي ،ملهمش اهل يحموهم ويدفعو عنهم ويوفرولهم الرزق، فكان لازم يفضلوا في بيوت مالكيهم)
ولكن حقوقهم مقابل واجبات منهم، زي انها متخرجش عن طوع سيدها وتسيب البيت بدون امر مثلا
او انها تُهدى لمن ظن سيدها ان فيه الصلاح
وان تباع او تشترى للحفاظ علي بيت يأويها واهل يحمونها لحين ما تتحرر...... وما اكثر العبيد والإماء اللي حررهم المسلمين ،واصبحوا سادة ومقدمين علي اشراف الكفار والمسلمين بالتقوى
وان ولدت من حر فان الولد حر
وغيره من الامور اللي لو حضرتك قرأتها تعجب
زي ان مسلم حرر عبد وزوجه من ابنته لامانته (والد الإمام عبد الله بن المبارك)
فالامور مش زي محضرتك فاهم، ان الرقيق كان ينظر لهم انهم اقل من الاحرار او كائن ادنى
بالعكس كان بيعاملوا على انهم اخوان في الدين لهم حقوقهم وعليهم واجبات، بالعدل لا بالمسواواة.
ما الذي نعقه هذا الدبوب في النهاية ؟
دبدوب رسلان العفريت ههههههههههههههههههه
ما شاء الله عليك متوعدة بالعين المشددة ومفتوحة صحيح .
للعلم الصورة التي ظهرت ان إمرأة تحتضن زوجها قبل أن تفجر نفسها
هي بالحقيقة ان هاذه المرأة أم هذا الرجل تودعه قبل أن يفجر نفسه وهاذه الصورة في سوريا وليست لداعش بل لجبهة النصرة كما ظهرت راية جبهة النصرة في الصورة
تصدر هذا المدخلي في اليوتيوب كشف مدى جهل أتباع التيار المدخلي
اعطيه العصير
استاذنا نريد مقطع عن الخليفة عمر بن عبدالعزيز
المرجو منك أستاذ تامر دعك من هؤلاء ومن مثلهم أرجو منك التفرغ كل التفرغ للرد على من ينكرون السنة فهؤلاء أكثر خطورة على شبابنا من الجهمية و ممن يقومون بالتنصير
هههههههههههههههههه ٧:١٥
مشكلة والله تامر اللبان وهو بيقلده 🤣🤣🤣
أحسنت يا أ.تامر وبارك الله فيك ... يا ريت بعد إذنك تعمل حلقة عن إفتراءات الشيخ محمود الرضوانى حيث أنه والشيخ محمد رسلان وجهان لعملة واحدة ، وشكراً
الرضواني لايحتاج لرد مجرد تسمعه تعرف انه شيطان متخفي في علم الأسماء الحسنى. مرة كنت أشاهد قناته السيسوية وسمعت خبر والله العظيم تافه ومضحك يتهم فيه حركة البوليزاريو وهي حركة اشتراكية يسارية تدعي تقسيم آلمغرب قال انهم إخوان مسلمين ساعتها علمت انهم منافقين وساقطين ويقولون اي شيء فقط من أجل المال المشكل المضحك المبكي انهم عائلة ترتزق من الدين
ولاتقول عنهم شيوخ قل راقصات بارات
أسأل الله أن ينفع بك الامة الاسلامية
تابعوني على قناتي على اليوتيوب فضلاً وليس أمراً 🥰❤️👍
ذكرت لرسلان انه قد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
فهل نرى لك قول في الاحاديث الموضوعة والتي ليس لها اصل التي ذكرها الشعراوي
هل نرى لك مقطع في ذكر عقيدة الشعراوي ومخالفاته العقدية الخطيرة كالتعلق في الاضرحة والعقيدة الاشعرية
ما زالت تثبت الايام باقدار الله ظلم الاخوان
شيخنا هذا جاهل ومغفل والرد عليه يكون من باب الإستئناس لا القيمة فالرجل جاهل علما وبيانا ، والعجيب هو لا يدري أخطاء رسلان التي أحصاها صديقه السابق هشام البيلي وبم يرجع عليها ، وأنت تعرف غلاة التبديع هكذا ، مرجئة مع الحكام خوارج مع علماء المسلمين ، روافض مع مشايخهم ، نسأل الله السلامة .
أحسنت قولا والله
27:42 تضعيف اللفظة مالوش علاقة بالتفسير اللي الدبدوب قاله خالص
يا استاذ تامر لو سمحت تعدل الصوت
عيدك مبارك استاذ تامر..الله يعطيك العافية اخوك من الاردن
الصوت سيئ يا أخ تامر!
استمر يا استاذ تامر و لا يغرك نباح السفهاء
بارك الله فيك ووفقك الله الا مايحب ويرضى جزاك الله ياشيخنا الفاضل كل خير
Hany Kamal
فيه كتاب للسيوطى على اليوت يوب اسمه نواضر الايك يتكلم عن الجنس هل الكتاب له ارجو الافاده
مررت عليه و اعتقد انه له لكن هو يتكلم عن قواعد في هذا المجال يعني لا مشكلة
اللهم انصر الحق واهلك كل باطل
السلام عليكم ورحمة الله إحذر ياأخي المسلم ماينسب إليك من بعض الناس ((الفبركة)) وفقك ربي لكل خير نحبك في الله:(الراقي محمد المغربي))
اخي تامر القناع غِطاء يَستر الوَجْه، ما يُخفي الوَجْه. ولا يصح ان نقول وضعت قناع على يدي كما قلت وشكرا
بل يصح لان اصل قنع وخمر من القناع والتخمير والخمار بمعنى ستر كما في الحديث خمروا انبتكم اي غطوها ... وهكذا اي شي تريد تقول ستره وتغطيته تقول قنعت الباب بستار قنعت رجلي او يدي بجبيرة خمرت يدي بقفاز خمرت القدر بغطاء قنعت راسي بعمامة قنعت وخمرت وجهي بلثام . وغير ذلك بمعنى تريد غطيت وسترت
راجع كتب اللغة والقواميس وكتب التفسير لاية (يدنين) يذكرون القناع والتقنع يعني التغطية وقالوا صراحة ياتي بمعنى ما يغطي الوجه. وفي اللغة ذكروا ذلك للوجه او غير ذلك كالراس في قناع المراة في صلاتها او قناع الصدر بالدروع وغير ذلك .
راجع الرد وبيان ذلك في كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف.
وكتاب إجماعات المذاهب الأربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود.
شكرا اخ تامر بارك الله فيك وكتب الله اجرك ونفع بك المسلمين .
هههههههه جميلة جدا نهاية الحلقة والله أتباع الرسلان جماعة من الصبيان والمخنثين والمستوى أكثر سفالة مما كنت أتصور
احسنت
عدم الخروج على الحاكم فأرى انه يعتمد لو كان الحاكم يحكم بشريعة الاسلامية فلا ارى الخروج عليه ولكن اذا كان علماني و يحكم بنظام العلميانية و يريد ان يجعل شعبه علمانيا فيجب الخروج عليه لان هكذا يفسد اولادنا و يبعدهم عن الاسلام ولكن افهم وجهة نظر رسلان فهو يخاف من الفتنة يخاف من موت الناس اما التكلم في الحاكم فيجب تبيين الحق اذا كان الحاكم ينشر البدع و الضلم و الكفر و العلمنة يجب ان نبينه للناس فإذا كان الشيخ رسلان يريد الخير للمسليمن اسأل الله ان ينصره و ان كان كما تقول يضل الناس و ينشر البدع و يدعم الضالمين على ضلمهم اسأل الله ان يجمعه معهم يوم القيامة
جامده اخر حته دي 🤣🤣🤣 ولا يهمك اريهععههه 😂😂😂
للاسف هو وابواه واشكالهم بفرحو لما نقول عليهم مشايخ السلطان
حاول ترد على الشيخ محمد عبدالواحد ضرورى وسيبك من ده اخ لسه بدرى عليه
قناة الشيخ جمال سعد الجمال لبيان بطلان مفاهيم الوهابيين السلفيين التيميين التي فارقوا بها جمهور علماء الامة اهل السنة والجماعة
بس يا حبيبي، اعملك كوباية شاي وروق دماغك.
th-cam.com/video/dTzNPxmefGo/w-d-xo.html أّنِظّروِ وِأّظّحٌګوِوِ عٌلَئ تّأّمَر أّلَلَبِأّنِ 😂😂
على فكره انا بحبك يا تامر وبحترمك بس بصراحه إنت مزودها شويه مع الشيخ رسلان لأنه سواء إختلفنا معاه في بعض الأمور فهذا لا يمنع أنه عالم يخطئ ويصيب
بارك الله فيك اخ تامر فلقد رددة عليه في حلقة الشيخ العدوي لكنه حذف التعليقات
السلام عليكم لو سمحت ممكن تتكلم عن موضوع بتفصيل أكثر عن موضوع عدم تغطية الوجه للغير حره و شكراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبياكم أخي وأستاذ تامر
حلقة مميزة و مفحمة بوركتم.
حفظكم الله ياشيخ تامر وباعد عنك كل مكروه
بتوفيق ياغالي
أستمر أحلا تامر
أضرب 💪💪🤣🤣
الصوت وحش
فعلأ ألحق ابلج والباطل لجلج الله يكرمك ياشيخ
دبدوب برك على رأس صاحبه
الصراحة هذا الشخص وبهذا المستوى لا يستحق ان يلتفت اليه ناهيك على ان يرد عليه ولو كنت مكانه لاضفت مؤتراث صويتية لكي يبدو الصوت رجولي اكثر