Definitivamente GENIAL.... El mundo necesitaba de una mente brillante, clara y valiente, que se enfrente a lo aceptado como principios básicos del funcionamiento de nuestro sistema. Sin embargo creo que se debería cambiar el concepto de ociosidad porque tiene una carga peyorativa en nuestra cultura. El concepto de inactividad contemplativa es menos confuso y mas apropiado, teniendo en cuenta que de lo que estamos hablando es de una nueva relación dialéctica entre acción y reflexión contemplativa como motores de la sociedad y de la historia. Gracias Maestro
Es muy interesante y profundo lo que dice sobre la ociosidad, pero lo cierto es que para la gran mayoría de las personas la ociosidad es un lujo al que muy pocos pueden acceder, si no trabajan no comen ni pueden cubrir necesidades básicas
Creo que el filósofo no plantea en si que todos dejemos de trabajar, sino cambiar los valores de nuestra sociedad, y la manera en que estos nos disponen psicológicamente. Se trataría de ir retornando a la vida contemplativa e ir dejando de lado la autoexplotación.
Bueno es el ocio como fundamento, como espacio para creación en dicha, en contra respuesta a la híper acción como fundamento de dicha, felicidad y “progreso”. Abrazo.
Saludos. No se a que le llama utd. ociosidad, debería aclararlo. Si en más o menos 16 horas que tiene el día utd. no puede disponer de 4 para perder en no hacer nada o hacer cosas improductivas, es que utd. simplemente es un esclavo, y utd. debería saber por que.
"Ojalá!: El término es de origen musulmán y significa " :Alá lo quiera así", en español: "Dios asi lo quiera". Es un"desideratum", un deseo de que mi aspiración o deseo Dios también lo quiera y con su protección se cumpla.
Saludos. Sin duda Han es ,como coreano, la persona que mejor puede hablar sobre autoexigencia/ ociosidad y sus dinámicas/ consecuencias. La sociedad coreana tiene la fama de ser la más exigente del mundo del capitalismo.
Muchísimas gracias a la Universidad UIMP, por compartir esta valiosa conferencia. Un comentario sobre el concepto ojalá, de origen árabe, que tiene una referencia distinta a la mencionada por Byung Chul Han.
Quizá se podría añadir que depende de quién diga "ojalá": si es creyente, tendría el significado, o debería tenerlo, que la palabra tiene en árabe; si no es creyente, podría atribuírsele el significado que Byung-Chul Han le da.
Excelente, Han plantea una reflexión interesante que es plausible cómo respuesta a este neoliberalismo destructivo. Un ocio como fundamento de abstracción y vida, que cada uno pueda calcular con presencia, con existencia creativa, en conciencia cósmica, no de consumo, en reconciliación con la naturaleza, como posibilidad de vida, es dar un paso al lado así sea por instantes por un momento, haciéndolo fundamento de vida de divinidad. Saludos. 🍀
Excelente propuesta. Ni el capitalismo, ni el neoliberalismo y tampoco el supuesto socialismo de la antigua URSS y la China liberan al hombre de la esclavitud.
@@carmenlanza4591 como diría Gustavo Bueno (ese le vale como filósofo?), defina usted qué es un filósofo... Y siguiendo a Bueno, todos somos filósofos en mayor o menor medida. Un saludo.
El término "ojalá" significaría deseo; también expresión de ociosidad, que nombra una tendencia hacia la alegría genuina, y sobre todo a la felicidad de la contemplación
Es fascinante, capta fenómenos sociales con una claridad y vuelo conceptual sorprendentes. También inquieta con algo que huele a cinismo y tendencia política .
Porque me interesa y lo vengo siguiendo es que puedo opinar. Por lo visto, a usted le intereso mi comentario . O simplemente le molesta que otros opinen diferente a usted 🤔
@@cecilianoralolato2299 Ya. Presupone utd. demasiado. Simplemente me ha llamado la atención la cobarde redacción de un comentario sin argumento. Debe utd. tener un primer par craneal extradimensionado.
Excelente experiencia. Sin duda, retomar la palabra, sus sonidos en un par de idiomas han permitido adentrarnos en la complejidad y maravilla de la existencia. Captar el entrampamiento del lenguaje materializado en el discurso capitalista, el modo como todo síntoma psíquico y social es estallido de tal entrampamiento.
No estoy seguro de que en los países hispano parlantes exista un desprecio al trabajo, lo que observo es que hay una propension a querer saber de qué vive el otro, cual es su ocupación. Este, a mi entender, es el verdadero fenómeno de la post modernidad. En los programas de tv el presentador lo primero que pregunta a un participante x, es "a qué te dedicas?", yo apunto a que existe un peligro inmanente al hombre ocioso, y es que de pronto, este puede dedicarse a pensar, y el pensamiento siempre concluye en una crítica...a uno, a la familia, al orden etc
Entiendo que son ámbitos diferentes y tal vez hay una explocación que no logro ver, pero me pasa que identifico una contradicción que me hace ruido; por un lado Han señala que la inactividad solo es efectiva como forma de protesta en sociedades disciplinarias como es el caso de China, pero que eso no aplica para occidente donde se dejó de lado este tipo de sociedades. Por otro lado critica a Arend y su llamada a la acción y propone como contraparte la inacción, lo cual según sus palabras solo funciona para generar avances en sociedades disciplinarias. La única interpretación que encuentro puede soportar ambas posturas al unísono es la de la no acción para dar lugar al ocio y la reflexión , lo que desembocará en pensamientos y puntos de vistas divergentes y creativos que, puestos en práctica posteriormente, pueden ayudar a cambiar de alguna forma los efectos de la sociedad occidental contemporanía. De ser esa la conclusión a la que pretende llegar Han, me parece muy confrontacional con la propuesta de Arend, donde él mismo se ubica como completamente en contra, ya que en el fondo no los veo como elementos opuestas sino como consecutivos el uno del otro, dónde el énfasis quizá deba estar en primera instancia en la inacción pero sabiendo que eventualmente está desembocará en la acción. Espero alguien me pueda corregir o dar otra perspectiva de lo aquí planteado. Desde ya, gracias
hola, estimado espero puedas leer mi respuesta, en mi opinión respecto al texto de Han entiendo tu preocupación por esta aparente contradicción en las ideas del autor, sin embargo, creo entender que lo que Han nos dice son necesariamente extremos, en "La sociedad del cansancio" nos habla de las potencias y como en la actualidad se vive en base a la potencia netamente positiva, entendiendo esta a su vez como una conceptualización de la vita activa de Arendt, por contraparte entiendo que el contrapeso de esa potencia es la potencia negativa, entendiendo así esta como la vita contemplativa y el arte mismo de la observación en el cuál referencia a Nietzsche, sin embargo, creo esencial no confundir la potencia negativa con la falta en sí misma de potencia, Han critica la vita activa porque entiende que el exceso de potencia positiva se basa en una pasividad realmente siendo así esta dicotomía lo que provoca una desconexión con la aparente actividad, entiende entonces Han que el remedio para la pasividad de la vita activa es el "no-hacer" a modo de potencia negativa y en consecuente el modo de la vita contemplativa. Espero mi comentario haya podido aportar, gracias.
El trabajo productivo es el único que garantiza la regeneración del ser humano y es que este solo significa el reconocimiento del otro. Así que el hacer un trabajo que denigre al otro o a la naturaleza es improductivo.
Cada quien re-descubre en sus sendas lo que implica la búsqueda de la armonía Naturaleza -Humanos. La hemos encontrado de nuestra parte en las culturas originarias del Abaya Yala.
me gustaria entenderla, pero el sonido sale malisimo, la traduccion queda lejana , pienso que asi solo queda lo mejor en circulos privilegiados por que es un privilegio
El no se explota, claro. Eso no me gusta. Escribir libros es producir y en la producción de libros no se involucra sólo el esperar que un pensamiento llegue. Dale byung...
Me gusta mucho Han. Pero habla del trabajo y no mira esa realidad invisible q que esta instalada en el fondo de la sociedad neoliberal con un poder inmenso q se alimenta de la actividad narco, ya instalada en lo profundo de nuestros gobiernos. La sicologia de esta nueva sociedad parece q Han no esta mirando... que le de una miradita a Latinoamerica
@@LesMaga-te6gx La productividad no depende del ocio, justamente lo contrario. Hay ocios con la panza llena y otros de desnutrición. Soledad, quizás que se desprende de disponer de una estructura que no permita trabajar y soledad de abandono e indigente.
"OJ", es un demonio y la palabra oj-ala es heretica, lo contrario a "inch - Allah".( Si Dios quiere). Pero es interesante, a pesar qu ignora la etimologia ese termino tan mal empleado. Saludos!
Excelente, Han plantea una reflexión interesante que es plausible cómo respuesta a este neoliberalismo destructivo. Un ocio como fundamento de abstracción y vida, en el que cada uno lo pueda calcular pero que se presente que exista y cada vez más fuerte como creación. Saludos. Gracias a la academia por regalarnos Beats espacio con semejante maestro. 👏👏👏👏
No se si te diste cuenta que la corta de la presentadora se pensó que lo iba a entrevistar y el tipo se mando un monologo en coreano. Se tuvo que sentar sola a un costado por pretenciosa, patetico...
Vaya tela, comenzar la charla recomendando "el derecho a la pereza" de Lafargue debería ser ilegal ¿por qué no recomienda también leer a Platón? Seguro que nadie ha oido hablar de él... qué estúpido. Han no dice absolutamente nada nuevo. Os invito a hacer un poco de doxografía para desmitificarle.
y cuál es el problema si mencionase a Platón? O que sus ideas no sean nuevas? Muchas veces no es tanto el qué se dice, si no el cómo y el cuándo... o acaso los filósofos de cada época son ajenos a su sociedad y sus ideas son genuinas? Creo que da más espacio a la reflexión criticar su punto de vista que el hecho de que no todo en él sea novedoso.
Definitivamente GENIAL.... El mundo necesitaba de una mente brillante, clara y valiente, que se enfrente a lo aceptado como principios básicos del funcionamiento de nuestro sistema. Sin embargo creo que se debería cambiar el concepto de ociosidad porque tiene una carga peyorativa en nuestra cultura. El concepto de inactividad contemplativa es menos confuso y mas apropiado, teniendo en cuenta que de lo que estamos hablando es de una nueva relación dialéctica entre acción y reflexión contemplativa como motores de la sociedad y de la historia. Gracias Maestro
Admiro muchísimo este filosofo y me identifico con muchas de sus ideas y teorías, él dice lo que en mi subjetividad eh sentido por mucho tiempo.
MIL GRACIAS. VER Y OIR AL PRINCIPAL FILÓSOFO DE ESTOS DÍAS. (OCTUBRE 2022)
Desafortunadamente, cuando Dr. Han habla hay un eco. Hubiese sido un placer haberle escuchado a él. La traductora es excelente!
Ridícula, el audio se arregla al minuto 3:00 🤦🏻♂️🤣
Excelente Han y excelente la lectura en español de la traducción
Que charla más buena! Muchas gracias por subirla!
Me encontré este vídeo en un viaje en tren de Rancagua a Santiago en Chile, y la experiencia fue un lujo.
jajajaja pronto hare ese tramo en metro tren y escuchare esta conferencia
Muchas gracias por la Magistral Catedra del Doctor Han.
Saludos.
Gracias por subir la conferencia!!!
Seamos perezosos en todo pero no para el amor y el vino"
Es muy interesante y profundo lo que dice sobre la ociosidad, pero lo cierto es que para la gran mayoría de las personas la ociosidad es un lujo al que muy pocos pueden acceder, si no trabajan no comen ni pueden cubrir necesidades básicas
Creo que el filósofo no plantea en si que todos dejemos de trabajar, sino cambiar los valores de nuestra sociedad, y la manera en que estos nos disponen psicológicamente. Se trataría de ir retornando a la vida contemplativa e ir dejando de lado la autoexplotación.
Bueno es el ocio como fundamento, como espacio para creación en dicha, en contra respuesta a la híper acción como fundamento de dicha, felicidad y “progreso”.
Abrazo.
Basicamente, Han no dice nada nuevo. Pero nada xd
Saludos. No se a que le llama utd. ociosidad, debería aclararlo. Si en más o menos 16 horas que tiene el día utd. no puede disponer de 4 para perder en no hacer nada o hacer cosas improductivas, es que utd. simplemente es un esclavo, y utd. debería saber por que.
Mil gracias.
El vacío indispensable para la creatividad
Gracias por compartir esta maravilla!!!!
Muchas gracias por compartir esta conferencia!
"Ojalá!: El término es de origen musulmán y significa " :Alá lo quiera así", en español: "Dios asi lo quiera". Es un"desideratum", un deseo de que mi aspiración o deseo Dios también lo quiera y con su protección se cumpla.
Saludos. Sin duda Han es ,como coreano, la persona que mejor puede hablar sobre autoexigencia/ ociosidad y sus dinámicas/ consecuencias. La sociedad coreana tiene la fama de ser la más exigente del mundo del capitalismo.
Muchísimas gracias a la Universidad UIMP, por compartir esta valiosa conferencia. Un comentario sobre el concepto ojalá, de origen árabe, que tiene una referencia distinta a la mencionada por Byung Chul Han.
Quizá se podría añadir que depende de quién diga "ojalá": si es creyente, tendría el significado, o debería tenerlo, que la palabra tiene en árabe; si no es creyente, podría atribuírsele el significado que Byung-Chul Han le da.
Excelente, Han plantea una reflexión interesante que es plausible cómo respuesta a este neoliberalismo destructivo.
Un ocio como fundamento de abstracción y vida, que cada uno pueda calcular con presencia, con existencia creativa, en conciencia cósmica, no de consumo, en reconciliación con la naturaleza, como posibilidad de vida, es dar un paso al lado así sea por instantes por un momento, haciéndolo fundamento de vida de divinidad.
Saludos.
🍀
Muchas gracias por la conferencia!!!
❤hola yaqui
Te quiero mucho, Byung Chul Han!
Gracias! ....................................................................................
Te amo demais, Byung Chul Han!
Muito obrigada por esta partilha.
Excelente propuesta. Ni el capitalismo, ni el neoliberalismo y tampoco el supuesto socialismo de la antigua URSS y la China liberan al hombre de la esclavitud.
Muchas gracias por subir está información.
Potentes reflexiones. Gracias
El mejor filósofo de la actualidad
Junto con Zizek
@@carmenlanza4591 claro señora, lo que usted diga🙄
El mejor de la Historia para muchos.
@@carmenlanza4591 como diría Gustavo Bueno (ese le vale como filósofo?), defina usted qué es un filósofo... Y siguiendo a Bueno, todos somos filósofos en mayor o menor medida. Un saludo.
@@carmenlanza4591 jajajajaj si claro escritor jaja
Qué maravilla, por Dios!!!
Cómo me gustaría que venga a Argentina!
Para que si no le vas a entender una chota boludo
Saludos cordiales desde Santiago de Chile
El término "ojalá" significaría deseo; también expresión de ociosidad, que nombra una tendencia hacia la alegría genuina, y sobre todo a la felicidad de la contemplación
Es fascinante, capta fenómenos sociales con una claridad y vuelo conceptual sorprendentes.
También inquieta con algo que huele a cinismo y tendencia política .
Saludos. Cinismo y tendencias políticas, de quien?
@@joaquinselasfernandez399 del presentador
@@cecilianoralolato2299 ah. Le interesa el presentador. Que gracia.
Porque me interesa y lo vengo siguiendo es que puedo opinar.
Por lo visto, a usted le intereso mi comentario .
O simplemente le molesta que otros opinen diferente a usted 🤔
@@cecilianoralolato2299 Ya. Presupone utd. demasiado. Simplemente me ha llamado la atención la cobarde redacción de un comentario sin argumento. Debe utd. tener un primer par craneal extradimensionado.
Que impresionante todo esto. Saludos, Diego.
Un filósofo necesario.
Gracias Traductora😊
Gracias por compartir
Gracias por compartir. Excelente!
Muchas gracias... ✋
Que genial, gracias por compartir
Saludo desde peru.
Elegante video
Conferencia
Iluminador, epifanía de la liberación, inshallah, ojalá!!.... Gracias profesor Han! . Gracias UIMP.
Maravillosa conferencia .
Hermoso!!
Qué lástima que no lo hayan aprovechado.Lo hubieran grabado solo y poner subtitulos
República de los vivos, las plantas, las nubes … maravilloso !11 OJALA nazca esta RES-PUBLICA UNIVERSAL
Excelente experiencia. Sin duda, retomar la palabra, sus sonidos en un par de idiomas han permitido adentrarnos en la complejidad y maravilla de la existencia. Captar el entrampamiento del lenguaje materializado en el discurso capitalista, el modo como todo síntoma psíquico y social es estallido de tal entrampamiento.
No estoy seguro de que en los países hispano parlantes exista un desprecio al trabajo, lo que observo es que hay una propension a querer saber de qué vive el otro, cual es su ocupación. Este, a mi entender, es el verdadero fenómeno de la post modernidad. En los programas de tv el presentador lo primero que pregunta a un participante x, es "a qué te dedicas?", yo apunto a que existe un peligro inmanente al hombre ocioso, y es que de pronto, este puede dedicarse a pensar, y el pensamiento siempre concluye en una crítica...a uno, a la familia, al orden etc
Deberían también poner subtítulos. Muchas gracias por compartir la conferencia
Puedes darle al botón de subtítulos (está a la izquierda del icono del engranaje o "ruedita") y los generará automáticamente. Un saludo, Estefanía.
@@ainhoahernancortes6876 Muchas gracias 🤗
Majestuoso
Muy buena aportación, gracias por subirla
RECTIFICO SE ESCUCHA BASTANTE BIEN
El pensamiento es. hecho realidad mediante la acción.
Me hace recordar mucho al divino OSHO
Nada que ver 🥰
@@letiziamarti270 Osho es más profundo
Entiendo que son ámbitos diferentes y tal vez hay una explocación que no logro ver, pero me pasa que identifico una contradicción que me hace ruido; por un lado Han señala que la inactividad solo es efectiva como forma de protesta en sociedades disciplinarias como es el caso de China, pero que eso no aplica para occidente donde se dejó de lado este tipo de sociedades. Por otro lado critica a Arend y su llamada a la acción y propone como contraparte la inacción, lo cual según sus palabras solo funciona para generar avances en sociedades disciplinarias. La única interpretación que encuentro puede soportar ambas posturas al unísono es la de la no acción para dar lugar al ocio y la reflexión , lo que desembocará en pensamientos y puntos de vistas divergentes y creativos que, puestos en práctica posteriormente, pueden ayudar a cambiar de alguna forma los efectos de la sociedad occidental contemporanía. De ser esa la conclusión a la que pretende llegar Han, me parece muy confrontacional con la propuesta de Arend, donde él mismo se ubica como completamente en contra, ya que en el fondo no los veo como elementos opuestas sino como consecutivos el uno del otro, dónde el énfasis quizá deba estar en primera instancia en la inacción pero sabiendo que eventualmente está desembocará en la acción. Espero alguien me pueda corregir o dar otra perspectiva de lo aquí planteado. Desde ya, gracias
hola, estimado espero puedas leer mi respuesta, en mi opinión respecto al texto de Han entiendo tu preocupación por esta aparente contradicción en las ideas del autor, sin embargo, creo entender que lo que Han nos dice son necesariamente extremos, en "La sociedad del cansancio" nos habla de las potencias y como en la actualidad se vive en base a la potencia netamente positiva, entendiendo esta a su vez como una conceptualización de la vita activa de Arendt, por contraparte entiendo que el contrapeso de esa potencia es la potencia negativa, entendiendo así esta como la vita contemplativa y el arte mismo de la observación en el cuál referencia a Nietzsche, sin embargo, creo esencial no confundir la potencia negativa con la falta en sí misma de potencia, Han critica la vita activa porque entiende que el exceso de potencia positiva se basa en una pasividad realmente siendo así esta dicotomía lo que provoca una desconexión con la aparente actividad, entiende entonces Han que el remedio para la pasividad de la vita activa es el "no-hacer" a modo de potencia negativa y en consecuente el modo de la vita contemplativa.
Espero mi comentario haya podido aportar, gracias.
Felicitaciones a la traductora 👏👏👏
El trabajo productivo es el único que garantiza la regeneración del ser humano y es que este solo significa el reconocimiento del otro. Así que el hacer un trabajo que denigre al otro o a la naturaleza es improductivo.
Q bueno q la cantera d Franckfurt sigue dando valores !
Q pena q no está disponible Escohota para dbatir c ud. y derribarle su estantería.
Excelente libro
El mejor d todas las epoks diria yo
Excelente . Filósofo de século XXI .
✊🏻🌹✊🏻
Gracias
Los subtítulos son muy malos. Se traduce Lafargue, que es el mencionado yerno de Marx, por las farc. Un verdadero disparate
@@susanblack1234 los subtítulos son autogenerados, no los han incluido ellos. Se basa en el audio y por eso se traduce así.
El derecho a la pereza
Paul Lafarq 1848
Yerno de Marx / cubano
He leído algunos libros de este gran filósofo,pero creo que en vez de hablar en términos de neoliberalismo,debería hacerlo en términos de capitalismo.
porfin!
Muchas gracias aunque siempre es mejor escuchar su alemán. Le hubieran dejado ese audio y con subtítulos.
Al principio está el audio original y se mezcla con el doblaje y no se entiende nada
Cada quien re-descubre en sus sendas lo que implica la búsqueda de la armonía Naturaleza -Humanos. La hemos encontrado de nuestra parte en las culturas originarias del Abaya Yala.
me gustaria entenderla, pero el sonido sale malisimo, la traduccion queda lejana , pienso que asi solo queda lo mejor en circulos privilegiados por que es un privilegio
👏🏼❤️
La SIESTA es el contra diseño Catolico al Protestantismo Orientado al trabajo . . Genial
Filosofía pura actual para mentes avanzadas.
Hubiera sido bueno que dejaron un poco de la voz del hombre para ver cómo habla porque eso es parte del espíritu de la persona
OBSERVACION La gente es desagradable en su pretencion de ser diferentes porque trabajan.
Estás personas basan su seguridad en el trabajo.
qué mal sonido.
Es un Trome. 👏👏👏👏👏
Quién sabe lo del mejor filósofo
Que opinion podria tener del Pueblo Mapuche?
El no se explota, claro. Eso no me gusta. Escribir libros es producir y en la producción de libros no se involucra sólo el esperar que un pensamiento llegue. Dale byung...
Se escucha muy mal🙄
Que mal se oye!
no lo puedo ver así.
No se escucha ni entiende nada a la traductora
Top one
Top gun
el audio malisimo
bruh
Me gusta mucho Han. Pero habla del trabajo y no mira esa realidad invisible q que esta instalada en el fondo de la sociedad neoliberal con un poder inmenso q se alimenta de la actividad narco, ya instalada en lo profundo de nuestros gobiernos. La sicologia de esta nueva sociedad parece q Han no esta mirando... que le de una miradita a Latinoamerica
Lessing
Si el ocio fuese tan productivo, las cárceles producirían filósofos.
@@raulmartinez2334 Desde donde te pensas que hablo estúpido.?
@@LesMaga-te6gx
La productividad no depende del ocio, justamente lo contrario. Hay ocios con la panza llena y otros de desnutrición.
Soledad, quizás que se desprende de disponer de una estructura que no permita trabajar y soledad de abandono e indigente.
Ininteligible en español
Que complicada parece la traducción, que incómodo no oír su voz...
Se escucha para el orto gracias...
Pésimo audio.
LASTIMA QUE EL AUDIO E S MILISIMO
que traducción tan asquerosa no se entiende nada.
Es una interpretación más bien, no vas a tener el mensaje tan claro y limpio
"OJ", es un demonio y la palabra oj-ala es heretica, lo contrario a "inch - Allah".( Si Dios quiere). Pero es interesante, a pesar qu ignora la etimologia ese termino tan mal empleado. Saludos!
Enserio?
Imposible de escuchar, lastima perder la disertación y una verdadera falta de respeto presentar una conferencia así.
No fastidie
Las fallas en el sonido solo es al inicio, después se logra escuchar bien la traducción.
Saludos.
Excelente, Han plantea una reflexión interesante que es plausible cómo respuesta a este neoliberalismo destructivo.
Un ocio como fundamento de abstracción y vida, en el que cada uno lo pueda calcular pero que se presente que exista y cada vez más fuerte como creación.
Saludos.
Gracias a la academia por regalarnos Beats espacio con semejante maestro.
👏👏👏👏
@@CARLOSTORRES-yp2ub 🙂😊💯
¿No habéis podido editar el vídeo para destrozar aún más la imagen de este filósofo?
Eso quisieras loko, eso quisieras.
@@mariomendoza5061 tu asperger preocupa. Consulta a tu red social.
@@elmascarilla4880 Tranquila hijita, no chille.
qué filosofías tan vacías.
El peor sonido posible
dIganle q si es tan intelkigente ke aprenda español
Te recomiendo aprender English o Frances. Bueno Albert Einstein nunca tuvo que aprender Español, mucho menos Nicolás Tesla.
@@demetrioferrer2413 era un chiste erudito...
No se si te diste cuenta que la corta de la presentadora se pensó que lo iba a entrevistar y el tipo se mando un monologo en coreano. Se tuvo que sentar sola a un costado por pretenciosa, patetico...
Vaya tela, comenzar la charla recomendando "el derecho a la pereza" de Lafargue debería ser ilegal ¿por qué no recomienda también leer a Platón? Seguro que nadie ha oido hablar de él... qué estúpido. Han no dice absolutamente nada nuevo. Os invito a hacer un poco de doxografía para desmitificarle.
y cuál es el problema si mencionase a Platón? O que sus ideas no sean nuevas? Muchas veces no es tanto el qué se dice, si no el cómo y el cuándo... o acaso los filósofos de cada época son ajenos a su sociedad y sus ideas son genuinas? Creo que da más espacio a la reflexión criticar su punto de vista que el hecho de que no todo en él sea novedoso.
@@albertomarcos3704 totalmente cierto