قمت بمشاهدة اللقاء عدة مرات لا لمحتواها بشكل خاص انما لاسلوب الشيخ وفقه الله لكل خير هادئ و ما شاء الله رزقه الله الحلم اسال الله العظيم ان يحفظه و يبارك في عمره و جزاه الله خير الجزاء
( كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ) ( آل عمران / 79 ) ، ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) والعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح والناس يمثلون النسخة المستنسخة للإصلاح ، فإذا فسد العلماء فسد الناس وإذا صلحوا صلح الناس والفساد الذي تجدونه اليوم بين المسلمين سببه العلماء الفاسدين ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( كما تكونوا يولى عليكم )) ( السيوطي في الدرر ) ، ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) ( الأنعام/129 ) ، ((( عن ابن عباس قال : إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم ، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم ))) ، (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ، وعلى العلماء الربانيين أن لا يخافوا الحكام الظلمة ( إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150 ) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / ٧٧ ) ، نجد بعض العلماء لا يخافون الله ويخفون الكثير من الحق ، وعليهم أن لا يخافوا الحاكم الظالم لأنهم إذا خافوا من الحاكم الظالم فيجردون من الإيمان كما بينها الله تعالى ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( آل عمران / 175 ) ، أيها العلماء إتقوا الله فإنه يأمركم بأن تخافونه فقط ، بمعنى أن تخافوه وحده ليعلمكم الله فاتقوه وخافوه وحده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ) ( البقرة / 282 ) ، (( لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال ))( حلية الأولياء لأبي نعيم ) ( العلم : الدين ) ، (( أتمكم عقلاً أشدكم لله خوفا ً وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا ً وإن كان أقلكم تطوعا ً)) ( أخرجه ابن المجبر ) ، ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ) ( طه / 112 ) ، (( لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا ً لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى )) ( احمد ، ابن ماجة ، بيهقي ) فإخفاء الحق معصية لله تعالى ( قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ( الأنعام / 15 ) ( يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) وأن العلماء الذين لا يخافون إلا الله وحده ولا يخفون من الحق شيئا ويظهرونه للناس قال الله عنهم ( وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ( المائدة/54 ) ، وهؤلاء إستسلموا لما قاله الله تعالى ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) ( البقرة / 112 )
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً ) (الجاثية/19) ، ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) (النساء/ 115) ، ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ) (الحج/ 53) ، ( وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ ) (هود /116 ) ، ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام/ 68) ( بعد الذكرى : بعد التمسك بدين الله ) ، ومن لا يجيب دعوة الله ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : قوموا إليهم بالأمر والنهي ؛ إعتزلوهم ) وهو بمثابة الجهاد بوجه السلطان أو الأمير الجائر ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق الذين يميلون إليهم فهم أيضا من الظالمين ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( التوبة / 23) ( وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( الممتحنة / 9 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 ) (( لكل شيء طريق )) ( الديلمي ) ، فأهل الباطل هم على طريق الظلم ، وأهل الحق هم على طريق العدل والهداية (( ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق )) ( ابن عساكر ) (( من رأى منكم منكرا ً فليغيره بيده فإن لم يستطع فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) (مسلم ) ، (( إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه )) ( أحمد ) ، (( إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب )) ( أبو داود ) ، (( إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم )) (الحاكم) ، (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) من مشى مع ظالم : أي مشى بطريق الظلم ، (( المرء مع من أحب يوم القيامة ، وله ما اكتسب )) ( الترمذي) ، (( من أحب عمل قوم خيرا ً كان أو شرا ً كان كمن عمله )) ( مسند شهاب القضاعي ) (( من أحب قوما على أعمالهم حشر في زمرتهم وحوسب بحسابهم وان لم يعمل بأعمالهم)) (الخطيب ، ابن عدي) (( من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به )) ( ديلمي ) ، ئه و كه س يى ل ظالمى رازى بيت يان ده نكى خو بده ت ظالمى دى بيته شريكى ظلميت وى ، ئانكو عه مه لى ظالمى هه مى دى بو هيته نفيسين ئو ئيمام عه لى دبيت : ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) :الرّاضي بِفِعْلِ قَوْمٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ ، وَلِكِلَّ داخِلٍ في باطِلٍ إثْمانِ : إثْمُ الرِّضا بِهِ ، وَإثْمُ العَمَلِ بِهِ ))) ئه فجا خودى حه قى ملله تى لوان ده نكده رين ظالمى جيكه ت ئه و زى ظالمن ( أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) ( هود / 18 ) (( اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ))
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة . وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك . ((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْر منَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سه له فيكان تابعي بيغه مبرو قورئان ده كه ن بوجي ناويان خه راب ده كه ن بسم الله الرحمن الرحيم..رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار.صدق الله العظيم هؤلاء حقا رجال الدين يتابعون سنه الرسول والقران بارك الله فيكم🌷🌷🙏🌷🌷🙏
جزاک اللە خیرا
بەڕاستی کاک ڕەنج پشتگیریەکی تەواو لەتۆوە بۆ مامۆستا عبداللطیف دیارە بێلایەنیت لەدەست داوە مەجالێکی زۆر کەمیشت داوە بە دکتۆر موسەنا
خودايه گيان به ناوه جوانةكانت به سيفاته بةرزةكانت هةموو موسلمانان يةك دةنگ و يةك را بكةيت كةبه دينى بيروزى ئيسلام حوكم بكةن أللهم أمين 🤲.
دوعاكةت قبول نابئت قوربان ، چونكة ﷲ او دوعايةي لة پئعةمةر محمد (ص. ع) وسلم قبول نةكرد ، بؤية هةر جياوازي ئةبئت لةناو موسولماناندا
گوو بخۆ
ٮبزشقششءبڿءش@@mirix99
دەست خۆشی لە د.موسەنا دەکەین ئەم بەناو مەلا بەکرێکیراوی کوفرە نابێت دان بەهیچ موسڵمانێکا بهێنێت چونکوم ڕێکەوتنەکەی وابووە وەڵاهی خەجاڵەتی پێوەدیارە
دۆکتۆر موسەنا کەسێکی زۆر رۆشەنبیر و تێگەیشتووە ، بەلام ئەو ژنبازە سەلەفیە توندرەوە و مرۆڤ رفێنە و ژن رفێنەرە زۆر مەترسیدارە لە کۆمەلگای کوردی ، ئەوانە ئەگەر زۆر بن خەلک سەردەبرن و ژنی خەلک دەگێن هێدی باژۆ لەتیفە ژن فرێنەر
ئەی ئەو ژن بازە ئەی تۆ چیت هەی درۆزنی پیس ژن بازە دەستی خۆش بێت خوا حەلای کردوە
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد 🌸📎..
دكتؤر موسه ننام خؤش ناوئ به س زؤر له عبدل له تيفي پارتي باشتره
دەستان خۆشبێیت زیاد لەدەجار گوێیم لەھەمووی گرتیە 😅بۆئەوەی بتوانم بەجوانی لەھەمووی تێبگەم، بەلام قسەکانی دکتۆر عبدالطیف ھەمووی سەلمێندروان بە قورئان، عدیث.
خودای گەورە ھەردووک دکتۆر بپارێزێیت.
قمت بمشاهدة اللقاء عدة مرات لا لمحتواها بشكل خاص انما لاسلوب الشيخ وفقه الله لكل خير هادئ و ما شاء الله رزقه الله الحلم اسال الله العظيم ان يحفظه و يبارك في عمره و جزاه الله خير الجزاء
جزاک الله خیرا دکتور گیان
جزاك الله خيراً
جزاك الله خيرا مامۆستای حەق بێژ
خوای گەورە هیدایەتی هەموومان بدات و بمان خاتە سەر ڕێگەی ڕاست ان شاءاللە
ریگای راست کامه یه
@@shinycujraw3208 مامۆستا کامەران کەریم گوێی لێبگرە مامۆستایەکی لە خوا ترسە و حەق بێژە
ده‌ست خۆش مامۆستا گیان
خوای گەورە هەموو مسوڵمانان سەرخات بێ جیاوازی
قال النبي (صلي علية وسلم): ((مَنْ صَلّى علَيَّ صَلاةً صَلّى اللهُ عَلَيهِ بِها عَشراً)
جزاک اللە خیرا
(سەبسکرایبم بکە بێزەحمەت)
😍 😍
جوانه دةست خوشبي 🌸
@@sahdy.99 كرا
جزاك الله خيرا مامؤستا
پرسیاری وەلی ئەمری لێبکەی یەکسەر ڕا ئەکات زیڕەی کردووە لە یەکێتی پارتی
🌷هاوڕێیان زۆرمان نەماوەبۆ300سبسکڕایب هیوادارین هاوکاریمان بکەن جزاک اللە🌷
سبسكرايبمان كەن
لَاْ إِلٰهَ إِلَّاْ اللّٰه ☝
جزاك الله خيرا شيخ عبداللطيف احمد
لەتیف ڕۆژ لەدوای ڕۆژ سوک ئەبێ
لەناکۆمپانیای سەلەفی و خودی سەرۆکەکەیان کەوا ئەم لەتیفەیە خەریکی ژن خەڵەتاندن و هەڵدانە بەباڵای ئیسلامیەکانا
داواکارم لەخوای باڵادەست ڕسوای دونیات بکات پێش قیامەت بەپشتیوانی خوا ئەی بینین بەچاوی خۆمان
بەخوای برام زۆری نەمەوە دواتریش ئەوانەی مامۆستا کرێکار دوێنێ قسەی لەسەر کرد ئەم رۆۆ پێ ئامادەبوونی ئەوو قسەکانی راست بوو لەسور ئەم مەدخەلیانە
سەرکەوتن هەربۆ مسوڵمانانە 🦅🦅
إن شاء اللە
هه ر بژی دوکتو ر مثنی عبداللطیفت باش ریسوا کرد ئه و تاغوت په رسته
بارک اللە فیک
دەست خۆش
دانيشه كجي دت دزي زندز
مامؤستا موسنا مامؤستا عبدالطيف ئيوة دو موسولماني زؤؤؤر بةريزن بؤ وائكةن كوفر بةخؤتان و بة موسولمانانيش خؤش ئةكةن والله هةردوكتان كوناه بارن ئةبئ تةوبة بكةن هةردوكتان بؤ.زةربة لة ئيسلام و موسولمانان ئةدةن براكانم ئيوة هةردو بةيزتان لة سةر ئيسلام حيسابن لةخودا بترسن
تخوا ئەوە ئەخلاقی مرۆڤی مسوڵمانە!
هەندێک ملحید هەیە ناهەقیان نییە دژی مسوڵمانان قسە ئەکەن.
سەیری ئەو تەسەروفی ئەژاڵگەریە زۆر دوورە لە ڕەوشتی پێغەمبەر محمد صلى الله عليه وسلم.
داوەشێن لەو حاڵەتان باشترە
ده ست خوش
دە ست خۆش
بژی د. موسەنا زۆر ئاقڵ و تێگەشتووە
جزاک اللە خیرا دگتور عبداڵتیف احمد خوا باداشتاتت بداتەوە
dast xosh
❤د.عبدلطیف ٲحمد❤ 😇
دةستخوش دكتورعبدللطيف
( كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ) ( آل عمران / 79 ) ، ( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ ) ( الأعراف / 175) ، ( هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ) ( المنافقون /4 ) ، (( قيل يارسول الله أي الناس شرٌّ ؟ قال : العلماء إذا فسدوا )) ( البيان والتبيان للجاحظ ص16) ، ( وَلاَ تَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ) ( البقرة / 42 ) ، ((( قيل للإمام علي (رض) : من شر خلق الله بعد إبليس وفرعون ونمرود وأمثالهم ؟ قال : العلماء إذا فسدوا ، هم المظهرون للأباطيل ، الكاتمون للحقائق ، وفيهم قال الله عزوجل : أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون إلا الذين تابوا ))) ، (( إذا فسد العالم فسد العالم )) والعلماء يمثلون النسخة الأصلية للإصلاح والناس يمثلون النسخة المستنسخة للإصلاح ، فإذا فسد العلماء فسد الناس وإذا صلحوا صلح الناس والفساد الذي تجدونه اليوم بين المسلمين سببه العلماء الفاسدين ، ((( وعن الإمام الصادق : إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم ، فإن كل محب يحوط بما أحب ))) ، هؤلاء العلماء الذين لا يدافعون عن الحق ولا عن دين الله بل ويلبسون الحق بالباطل وبذلك يدعون إلى الباطل فهم الفاسدون ويفسدون الناس بفسادهم ، وهكذا فهؤلاء يهيئون الأرضية لنشر الجهالة بين الناس وتحويل المجتمع إلى الجهالة ( فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ ) ( الأنعام/35 ) ، (( ابن آدم اطع ربك تسمى عاقلا ولا تعصه فتسمى جاهلا )) ( رواه ابن نعيم عن ابي هريرة ) ، ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) : قلوب الجهّال تستفزها الأطماع ، وترتهن بالآماني وتتعلق بالخدائع ))) وبذلك يبعدون المجتمع عن الدين فندعو من الله أن يصلح هؤلاء العلماء وإذا لم يكونوا قابلين للإصلاح ، اللهم ابعدهم عن الأمة ، وأئت بعلماء آخرين ربانيين بما يعلمون الناس لإخراجهم من الجهالة والظلم (( كما تكونوا يولى عليكم )) ( السيوطي في الدرر ) ، ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) ( الأنعام/129 ) ، ((( عن ابن عباس قال : إذا رضي الله عن قوم ولي أمرهم خيارهم ، وإذا سخط الله على قوم ولي أمرهم شرارهم ))) ، (( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تاخذون دينكم )) ( مسلم ) ، يروي عن الأثر : (( دينك .. دينك ..، .. إنه لحمك ودمك خذ عن الذين إستقاموا ولا تأخذ عن الذين مالوا )) ، (( هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل وشر الشرار شرار العلماء وخير الخيار خيار العلماء)) ( الدارمي ) ، ( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (المائدة/ 45) فالعالم الذي لا يعمل بما أنزل الله فهو ظالم ويقول الله تعالى ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، فلا يجوز الصلاة خلفه أو الإستماع إليه أو الميل له أو الجلوس عنده ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( الأنعام / 68 ) ، وعلى العلماء الربانيين أن لا يخافوا الحكام الظلمة ( إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( البقرة / 150 ) ، ( إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً ) ( النساء / ٧٧ ) ، نجد بعض العلماء لا يخافون الله ويخفون الكثير من الحق ، وعليهم أن لا يخافوا الحاكم الظالم لأنهم إذا خافوا من الحاكم الظالم فيجردون من الإيمان كما بينها الله تعالى ( فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) ( آل عمران / 175 ) ، أيها العلماء إتقوا الله فإنه يأمركم بأن تخافونه فقط ، بمعنى أن تخافوه وحده ليعلمكم الله فاتقوه وخافوه وحده ( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ) ( البقرة / 282 ) ، (( لو خفتم الله حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله حق معرفته لزالت بدعائكم الجبال ))( حلية الأولياء لأبي نعيم ) ( العلم : الدين ) ، (( أتمكم عقلاً أشدكم لله خوفا ً وأحسنكم فيما أمركم به ونهى عنه نظرا ً وإن كان أقلكم تطوعا ً)) ( أخرجه ابن المجبر ) ، ( وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ) ( طه / 112 ) ، (( لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا ً لله عليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقى الله وقد أضاع ذلك فيقول الله ما منعك أن تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس فيقول فإياي كنت أحق أن تخشى )) ( احمد ، ابن ماجة ، بيهقي ) فإخفاء الحق معصية لله تعالى ( قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) ( الأنعام / 15 ) ( يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) ( النحل / 50 ) وأن العلماء الذين لا يخافون إلا الله وحده ولا يخفون من الحق شيئا ويظهرونه للناس قال الله عنهم ( وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) ( المائدة/54 ) ، وهؤلاء إستسلموا لما قاله الله تعالى ( بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ) ( البقرة / 112 )
سبحان الله
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ (18) إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيئاً ) (الجاثية/19) ، ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيراً ) (النساء/ 115) ، ( وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ) (الحج/ 53) ، ( وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مَا أُتْرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجْرِمِينَ ) (هود /116 ) ، ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام/ 68) ( بعد الذكرى : بعد التمسك بدين الله ) ، ومن لا يجيب دعوة الله ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ : قوموا إليهم بالأمر والنهي ؛ إعتزلوهم ) وهو بمثابة الجهاد بوجه السلطان أو الأمير الجائر ، ولا يتخلف إلا أهل الأعذار الشرعية أو أهل النفاق الذين يميلون إليهم فهم أيضا من الظالمين ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( التوبة / 23) ( وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( الممتحنة / 9 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة / 51 )
(( لكل شيء طريق )) ( الديلمي ) ، فأهل الباطل هم على طريق الظلم ، وأهل الحق هم على طريق العدل والهداية
(( ومن مات بطريق كان من أهل ذلك الطريق )) ( ابن عساكر )
(( من رأى منكم منكرا ً فليغيره بيده فإن لم يستطع فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) (مسلم ) ، (( إن الناس إذا رأوا المنكر ولا يغيرونه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه )) ( أحمد ) ، (( إن الناس إذا رأوا ظالما فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب )) ( أبو داود ) ، (( إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم )) (الحاكم) ، (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) من مشى مع ظالم : أي مشى بطريق الظلم ، (( المرء مع من أحب يوم القيامة ، وله ما اكتسب )) ( الترمذي) ، (( من أحب عمل قوم خيرا ً كان أو شرا ً كان كمن عمله )) ( مسند شهاب القضاعي )
(( من أحب قوما على أعمالهم حشر في زمرتهم وحوسب بحسابهم وان لم يعمل بأعمالهم)) (الخطيب ، ابن عدي) (( من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به )) ( ديلمي ) ، ئه و كه س يى ل ظالمى رازى بيت يان ده نكى خو بده ت ظالمى دى بيته شريكى ظلميت وى ، ئانكو عه مه لى ظالمى هه مى دى بو هيته نفيسين
ئو ئيمام عه لى دبيت : ((( قال أمير المؤمنين علي (رض) :الرّاضي بِفِعْلِ قَوْمٍ كالدّاخِلِ فيهِ مَعَهُمْ ، وَلِكِلَّ داخِلٍ في باطِلٍ إثْمانِ : إثْمُ الرِّضا بِهِ ، وَإثْمُ العَمَلِ بِهِ ))) ئه فجا خودى حه قى ملله تى لوان ده نكده رين ظالمى جيكه ت ئه و زى ظالمن
( أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ ) ( هود / 18 )
(( اللهم إنا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك ))
( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ (59) ) ( النساء ) يتحدث القرطبي أن الإمام علي (رض ) يقول على كل حاكم أن يحكم بالعدل ويؤدي الأمانة فإذا فعل ذلك وجب له حق النصرة والطاعة وبالمعروف لأن الله قد قدم آية ( إنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ ) على قوله تعالى ( أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما المدرسة السلفية تأخذ القول الأخير وتترك الأول ، فتتحدث عن حقوق ولي الأمر ولا تتحدث عن واجبات ولي الأمر كما مبين في الحديث الموضوع ( الإسرائيليات ) (( قال حذيفة بن اليمان : قلت يا رسول الله إنا كنا بِشَرٍّ فجاء الله بِخَيْرٍ فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شَرّ ٌ ، قال : نعم ، قلت : هل وراء ذلك الشّرِّ خَيْرٌ ، قال : نعم ، قلت : فهل وراء ذلك الخَيْرِ شَرٌّ ، قال نعم ، قلت : كيف ، قال : يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس ، قال : قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك ، قال : تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) (مسلم ) ، ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ ) (الأنعام/144) ، ولا يوجد هذا المصطلح ( ولي الأمر ) إلا في الدولة الأموية والنص الموجود ( الدليل الشرعي ) يقول ( أُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ) ، بينما نبي الله محمد (ص) يضع نفسه حتى أمام القضاء وأمام المساءلة كما مبين في الحديث التالي : (( جاء النبي (ص) يهودي وهو في مجلسه وقال إنكم يا آل عبد المطلب قوم مطل لأنه كان إستلف النبي (ص) مبلغ ولم يرد إليه .... فكاد عمر بن لخطاب أن يفتك به ، فقال النبي (ص) كنا أحوج منك إلى غير هذا أن تأمره بحسن الطلب وتأمرني بحسن الإداء )) ، وقيل أن الزيادة التي فيها (تسمع وتطيع للأمير) الى آخر الفقرة أنها ضعيفة مرسلة وقد ضعفها الدار قطني في الإلزامات والتتبع وقال إنها مرسلة .
وكذلك تمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار عن طريق الدجال شاؤول الطرسوسي كتابة وصية سميت بوصية بولص للعبيد والتي تعتبر طاعة الطبقة الحاكمة كطاعة المسيح ، فيقول : ((( أيها العبيد أطيعوا سادتكم حسب الجسد بخوف ورعدة في بساطة قلوبكم كما للمسيح ....... )) ( رسالة بولص الرسول الى أهل أفسس 6 : 5 ) مع العلم أن القوة الخفية كانت تمثل في بداية تكوينها من الأحبار مع المتمالئين معهم من الكفار ويتمثل بالطبقة الحاكمة ملك الروم ، ليتم السيطرة والإستحواذ عليهم وإبعادهم عن دينهم بالطرق الشيطانية المدروسة وتحويلهم الى عبيد للملك .
((( قال عمر (رض) : متى إستعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا ً ))) ، وبما أن عبارة ( وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ) إنها معصية لله ، فقد قال الرسول (ص) : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد ) ، وقد أعاد التاريخ نفسه وتمكنت القوة الخفية والتي يقودها الأحبار المجرمين من دس مثل هذه المقولات المخالفة للقرآن وللسنة الصحيحة بعد أن تسللوا الى بلاط ملوك بني أمية وبني العباس ومن تبعهم وعن طريق بعض الدجاجلة كأبو مسلم الجليلي ووهب بن منبه وعبد الله بن سبأ وكعب الأحبار وغيرهم ( لَقَدِ ابْتَغَوُاْ الْفِتْنَةَ مِن قَبْلُ وَقَلَّبُواْ لَكَ الأُمُورَ ) ( التوبة / 48 ) ليدسوا بين المسلمين مثل هذه الأقاويل ونسبوها كذبا ً وزورا ً الى رسول الله خدمة لدعاة النهج الأعوج الأحبار قادة القوة الخفية ودعاة السلطة ، والقول الموضوع (( تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع )) ( مسلم ) ، مخالفة للقرآن : ( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ) (هود/ 113) ، وكذلك مخالفة للسنة الصحيحة : (( من مشى مع ظالم ليعينه وهو يعلم أنه ظالم فقد خرج من الإسلام )) ( الطبراني ) ، الظالم : من لم يحكم بما أنزل الله ويتخير وإن جاء عن طريق البيعة من قبل أهل العلم والإيمان ، وكذلك يشمل الظالم دعاة السلطة الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير فإن الله لا يسدده حتى وإن تخير ،( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ( المائدة / 45 ) ، ( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ) ( المائدة / 51 ) ، ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) (التوبة/ 23) ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ ) (الأنعام/129) ، ( إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ) ( المائدة /51 ) ، ( وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالاً ) ( نوح / 24 ) أي أن السلفية يوالون الحكام الظلمة فهم كذلك ظلمة ويعتبرونه حسب الحديث خارجين من الإسلام أي خوارج وكذلك يعتبر الحاكم الظالم خارج من الإسلام بل وقائد الخوارج الحقيقين ، وعلى الناس إعتزال الظلمة ( الخوارج من الإسلام ) جميعا ومنهم السلفية ، فبموالاة الظلمة ( الخارجين من الإسلام ) يصبح المسلم أيضا ظالما ( قد خرج من الإسلام ) ، لذا وجب على الناس إعتزال الظلمة ( فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْر منَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) (الأنعام / 68).وكذلك المسلم الذي يتمرد على الخليفة المسلم الذي يحكم بما أنزل الله ويتخير ( اي يعدل ) والذي جاء عن طريق البيعة يعتبر خرج من الإسلام ( من الخوارج )
بژی بەڕێز دکتۆر مسنی
جزاک اللە خیر 💖❤️
جزاک اللەخیرا
ماشاالله دوکتور بارک الله فیک
جزاك الله خیرا وبارك الله فیك دكتۆر عبداللطیف
بژیی دکتۆر عبداللطيف 🌸
هه ربزي دكتورعبدالطيف سه ركه وتوبي
عبدالطیف کافر
خوابتپارێزێت دکتۆر گیان بەخوای زۆر سوکن و بێ ئاقڵن ..ئایەتی خوا ڕەت ئەکەنەوە لە پێناو کورسی و پارەی دونیا شتیان زۆر حەڵاڵ کرد بەناوی دینەوە ..خوا نەتانهڵێت بۆ میللەت ئەگەر شایەنی هیدایەت نین
33:13
کورە تۆ خۆت برینداری فرمێسک بۆخەلک مەرێژە😅
ھەردووکتانم خۆشدەوێیت لەپێناو خودای گەورە.
سەبسکرایبم بکە بێزەحمەت(دەکرێتەوە)
والله دلي من دكتور موسه نات خوش نه وێ چونكه ديموكراسي كوفره ئه و به ئاسايي دا ده نا ❤️
@@hamahama1170 day democrasy nakay chy akay batamay ba qsa am dasalata beta xwar ha kam 3aql mabn
@@hamahama1170
ئێ وەڵا عبد اللطیف یشتان خۆشنەوێ طاغوت ئەکات بەولی امر
@@kura.1m_1027 . .. باشە تۆ ئەگەر لایەنگری . عبداللطیف احمد بکەیت هیچ سوودی نییە من لەگەڵ تۆ بدوێم و وەڵامی گشتی ئەدەمەوە و ئەوەی ووتوومە ڕاستن و مەبەستت چییە . .. ئێ باشە کاک فاروق . خوا لە تۆ و عەبدول لەتیف گەورەترە و بابمینێ بۆ قیامەتت و ئەم خۆشەویستەتە پشتگیری بگات و بەڵێ گۆراوە و دژی سەلەفییەکانە
سەرتان لێتێک داوین. قوڕبەسەر ئەو کوردەی خۆێندەواری نیە و ئێوە شەرحی ئیسلامی بۆ ئەکەن
بژى د.موسەننا ئەمين
خوا هیدایەتمان بدات
نازانم ئەمە چەنام جارە سەیری بکەم بڵام زۆر خۆشە. دەستان خۆشبێت. 😅
زیاتر لە ١٠ جار سەیرم كردوە
مووسەنا زۆر زیرەکترە ههه
زۆر حەیفە بۆتۆ (ڕەنج سەنگاوی) تەنها دەزانیت بەدوای تێک بەردانی مسوڵمانان بکەویت .خودا هیدایەتت بدات بۆ سەرڕێگای ڕاست
Ba qurbant bm mamostai kurdan
خوا هیدایەتی هەموان بدا
ئێوە بیدعە چین سەر لە موسڵمانانوو گشت خەلکیتان شێواندووە گەر ﷲ ئێوە بەشایەنی هیدایەت ئەزانێت ﷲ تعالی هیدایەتان بات گەریش نەء ﷲ تعالی لە ناو تان بەرێت یاڕب العالمین
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. سه له فيكان تابعي بيغه مبرو قورئان ده كه ن بوجي ناويان خه راب ده كه ن بسم الله الرحمن الرحيم..رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار.صدق الله العظيم هؤلاء حقا رجال الدين يتابعون سنه الرسول والقران بارك الله فيكم🌷🌷🙏🌷🌷🙏
Tw shrk bo xwa Paya maka
خوایه (د. عبداللطيف) بپارێزە ،،، آمین
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ❤️
ملا لةتيفى مدخلى بةس سعوديةى بى رةواية كة لةلايةن بةجة يهودييةكانةوة بةريوةدةبرى و اسلاميان خستوتة زير خواست و ئامانجةكانى ئةهلى كوفر لة كاور و جوولةكةو تةنانةت صينييةكان، ئيشاللا خودا لةكةل ميرة سعودييةكانةوة حةشرى دةكا ئةو فتنةجيي
@@brownhorse5511 تۆ قسە مەکە
@@zakaryaxoshnaw9837 ملا لةتيفى مدخلى بةس سعوديةى بى رةواية كة لةلايةن بةجة يهودييةكانةوة بةريوةدةبرى و اسلاميان خستوتة زير خواست و ئامانجةكانى ئةهلى كوفر لة كاور و جوولةكةو تةنانةت صينييةكان، ئيشاللا خودا لةكةل ميرة سعودييةكانةوة حةشرى دةكا ئةو فتنةجيي
@@zakaryaxoshnaw9837 مةلا لةتيف يةكيكة لةو 70 دةجالانةية كة رسول الله درودى خوداى لى بيت مزكينى دابوو بيش دجالى كةورة سةربةست بكرى و ريكةى لؤ خؤش دةكةن
آمين يارب العالمين هه زار جار
دکتر عبدوالطیف حه قه
عەیبە دکتۆراو هەبێت و وشەی درۆ درۆ بڵێیت و جاهیلێک ناوبژیوانت بێت
تخوا شعورت چۆن قەبوڵی کرد بڵێی جاهیل ؟!
غەشیم سەتی وەکو تۆ لە جەهالەت دەرەکات کاک ڕەنج
ئای چەنم خۆشەوێیت د.عبدلطیف لە بەر خوا . بەراستی دەس خۆش
ئيستاش خۆشت دەوێت
@@Hiltan748 ههههه دەست خۆش لۆ ئەو کۆمێنتە ئێستا هەموو قسەکانی پێچەوانەی ئیستان
سبحان الله
والله ئه وه ی به شاراوه یی قسه بکا جگه له ذلیلی به دواوه نیه
خوا دکتورەکەتان شەرمزاربیکات عەبدولەطیف
supas bo xwa ka dameka lam qashmarxanay aini araba rzgram bwaw qashmarim bam aina sar leshewawa yat
بەخوێندنەوەی کۆمێنت ئاستی ڕۆشنبیری و زمان شیرینی خەڵک دەزانیت .......
قسەکانی دکتۆرموسننالۆژیکی ودروستن
What's the topic? I can't understand Kurdish.
The topic of the debate is the party in Islam, is it permissible or not?
بارک اللە فیک د.عبدللطیف
دكتۆر عبدل لەتیف گوڵ💛💙
شایەنی پێکەنینن خودا هیدایەتی هەردوکیان بدا
گنجیکی بی علم داوایی هیدایه بو عالم دکات ای خوت شایه نی پیکه نینی خودا هیدایه تت بدات
لە دەقەی 59 لە قافا گیرای ئەی خوا لەوە ڕسواترتکات مەلای ترسنۆک و نێرەموکی فیرعەون و تاغوتەکان
گریانم دێت کاتێک ئەبینم موسوڵمانان ئاوا تەفرەقەیان تێ کەوتوە . خوای گەورە یەکمان بخاتەوە
باش و خراپ و ئاشکرا بووە ؟
15:54 ❤
بەخوا باش تێکەوتی دکتۆر عبدالطیف
اللهم الف بين قلوب المسلمين في مشارق الارض ومغاربها
دوای سێ ساڵ ئەبینین عبدل لطیف بۆ واستە کردن بۆ کورەکانی و وەرگرتنی پارە سەردانی پاڤیڵ و مەسرور ئەکات خوای گەورە پەلەی نیە لە ڕسواکردنی هیچ کەسێک
ڕقم لە هەموو حیزبە کانە بە ئیسلامیەکانیشەوە بەڵام ڕسوا ترین کەس حالیەن ئەم لەتیفە عاشقەیە
1:07:40 😂😂😂😂
شو هالدليل القوي ماشاء الله
ههههه
هههههههه
بەداخەوە بێژەرەکانما پرسیار ئەکەن چاوەڕوانی جواب ناکەن بەڕێزان مەیکەن بەکولتور لەگەل رێزم.
في هذا
في هذا
سەبسکرایبی چەناڵەکەمان بکەن لە یوتیووب سوپاستان دەکەم
تجار دين
@@user-ip5eu8lt3q هل ادلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم؟
جزاك الله خيرا دكتۆر عبد اللطيف وەلەو لە مەسەلەی وەلی ئەمرا هاوڕات نیم بەس دڵخۆشم بەوەی ڕەدی مبتدع ئەدەیتەوە بارك الله فيك خوای گەورە هیدایەتی ئێمەش و ئێوەش بات بۆ حەق❤
ئێمە ی ئیماندار تەنیا سەر بەیەک حزبین ئەویش حزبی اللەیە و یەک پێشەوامان هەیە ئەویش محمد دروودی خوای لەسەربێ،،،،،،،،،،جزاک اللە دکتۆر عبداللطیف قسەکانی تۆ باوەڕمان پێی هەیە چونکەبە بەڵگەی قورئانو سونەت قسە ئەکەیت خودا بۆ ئێمەت بهێڵێ
بژی دکتۆر عبداللطیف
باش تێکەوتوە عبداللطیف
خواي گه وره شيفاي بدات
خوای گەورە بتپارێزێت دکتۆری دڵ 😘♥
سەبی کەناڵەکەم بکە😊
سەبسکرایبم بکە بێزەحمەت
سه له فیه کان منافق و جاش و ژن دزو بیشه رمن
What's the topic? I can't understand Kurdish.
كو به فكري وهابي نكس
بژي ماوستا عبد الطيف روحم فديات بي باورت هةبي من عرق خورم بس قسة كانت راسته
بارک الله د کتور عبدالطیف
ماموستا عبداللطيف راسته ♥️♥️♥️♥️
درۆزنیت
الحمداللە علی نعمە الاسلام
خوایی گەورە تەفرەقە نەخاتە ناو مسڵمانان وە ان شااڵڵە امین🎉❤
جزاک اللە خیرأ مامۆستا دکتۆر عبداللطیف خوای گەورە بتپاریزی
يا ره بى خواى گه وره مؤفه قت كات
دكتؤر ى خؤشه ويست (موسه نا ئه مين)
وەڵا مامۆستا عبدوالطیف کوشتی کوشت 😂
یەعنی یەکێتی و پارتی کافرن😂😂بەس ئەو رستەی بۆ لەتیف تڕە
دکتور عبدالطیف ❤
30:05
مردم برانەڕۆ😂
بژيت د . موسه نا ( راستي شه رمه بو د. عبداللطيف) هندي دره و بي به ختي ژي دكرن نه شيا د. موسه ناي😂
كورو كوشت يئ دبێژیت نه شیایێ
و چ دره وژی نه کرینه برا
ئەتوانن سەردانی چەناڵەکەم بکەن
❤ سلام ❤ خدایا شکرت ممنونم‌ا ز‌لطف‌و‌بزرگواریت چشم‌‌انتظارم‌یا‌الله‌به‌حق‌یاحی‌وقیومت‌‌دلم‌نشکن ❤
قران وسنت به دلی من وتونیه به تیگیشتنی صحابه وعلما بریزکانه براکانم
Kam 3ilm??? Bo magar sa7aba kan wak mn u to mrov nin??
دکتور مثنی امين
بڕۆن سەیری دەقەی 29:27 بکەن