Las raíces de la música árabe y del flamenco por Amin Chaachoo y Faustino Núñez
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- เผยแพร่เมื่อ 16 ก.ย. 2024
- El cante flamenco tiene un aroma oriental apreciable desde una primera escucha, pero ¿es posible determinar hasta qué punto el flamenco es producto de la presencia árabe durante ocho siglos? Aprovecharemos el encuentro con el estudioso Amin Chaachoo y el flamencólogo Faustino Núñez para responder a esta pregunta y otras más.
ooooooooooof qué maravilla los DOS tocando juntos, unámonso marroquies españoles argelinos y tunecinos y creemos una linea de evoluciónd el flamenco por este lado, que belleza por Dios, voy a seguir oyendo la conferencia
PUes claro España y el Norte de África pertenecen a una misma unidad, las musicas populares españolas son cOmo las musicas populares andalusies de estos paises: marruecos, argelia, túnez
EL FUTURO PARA EL NORTE DE ÁFRICA Y ESPAÑA = MEZCLAR LAUD + GUITARRA, qué 2 sonidos mas bellos yjuntos UNA MARAVILLA, empecemos por ahi
SI tenmos melodias comunes y un pasado en común, seamos gitanos y los ibéricos y norte africanos unidos por tantas cosas, creemos fusionémonos esta vez por AMOR NO POR IMPOSICIÓN, que belleza la unión de las dos músicas
siempre es un placer escuchar a faustino nuñez y agradecer a amin chaoochoo por participar con el ,, el ser humano a sido y es nomada por circustancias de la vida , guerras, hambrunas, aventureros, etc . uno aprende la cultura de donde nace que es, ( como sobevivir en el medio natural donde te encuentras ) si te mueves por las circustancias que fueren lo que aprendistes lo utilizaras en el nuevo territorio al que llegues que seguro sera diferente y mesclaras lo aprendido con lo que aprenderas en ese nuevo territorio para poder sobrevivir ... la palabra cultura es bastante astracta para definirla... saludos .
super merci
The part around 33:00 I find very interesting (Faustino Núñez).... Will continue listening later.
GRACIAS AMIN CHACHOU
El Flamenco moderniza a todas estas músicas modales -de modulación de voz oriental- de una forma muy sencilla:
• adaptando a los patrones rítmicos americanos, que son de comprensión universal
• la modulación oriental de la voz
Es lo que hace el Flamenco en los Tientos y esta técnica será copiada luego por:
• el argelino Chef Jalid en su canción Didi
• o el japonés Hiromitsu Agatsuma en su canción Tabaru Zaka
Ambas son tangos flamencos.
PERO SI ESTOY DE ACUERDO CON EL PROFESOR Amin CHACHOU en que todos , cristianos y norteafricanos teníamos la misma modulación melismática, por ahi deben ir las investigaciones en le futuro
Pero que interesantísma puesta en común de opiniones, felicidades
00:21:30 El Flamenco no es el folclore, es la reinterpretación artística del folclore.
00:32:00 Crítica de la teoría del orígen árabe del flamenco: “la recreación oriental para el turista inglés y francés”
01:06:01 Crítica del origen de la ”Rumba Catalana”
Hay que tener en cuenta que antes de Al-Andalus, ya había una música sefardí, y cantos gregorianos de la cual el flamenco es nieta y mucho. Al final de su vida el mismo Paco de Lucía lo admitió.
La razón es más sencilla de lo que parece, y es que el pueblo escuchaba en los cultos ese tipo de canto que luego reproducía y con el Paso del tiempo fue modificado se por influencias. A veces escuchando algunas tonás es posible encontrar cierto recuerdo a Sefarad y esos cantos gregorianos.
El flamenco nunca puede ser puro porque entonces sería folklore, el folklore es estático.
Hola estoy de acuerdo con lo que dices pero quién dice que él folklore es estático? Qué quiere decir?
El flamenco ni es árabe ni musulmán, es español y punto.