A Di Đà Phật. Cảm ơn cuộc đời đã cho con biết đến pháp môn Tịnh Độ. Con xin đội ơn Hoà Thượng đã giúp cho chúng con có chỗ dựa vững chắc. Cảm ơn giọng đọc rất hay, dễ đi vào lòng người của thầy. A Di Đà Phật.
Nam mô a di đà phật bai nao con thấy hoa thượng tịnh khônv giảng đều hay con xin cảm ơn hòa thượng rất nhiều đã cho chúng con bài pháp thật hay để con và tất cả chúng sinh trên toàn cầu được nghe pháp và những người mộ đạo để hướng thiện tu hành theo lời phật dạy lưu truyền lại mà hòa thượng truyền lại cho tất cả chúng sinh trên quả đia cầu này ạ
Đối với tôi, lợi ích, lợi ích thật sự, là lợi ích ở nơi tuyển chọn đối với đại pháp của Như Lai, tôi đã từng nói với đồng học, Lão sư của tôi là Lão Cư sĩ Lý Bỉnh Nam, khi lớn tuổi Ngài chuyên tu Tịnh độ, đem pháp môn này giới thiệu cho tôi. Lúc đó, tôi tuổi trẻ, đối với pháp môn này bán tín bán nghi, tính là đã tiếp xúc, kinh luận cũng đọc qua, Kinh Di Đà, Sớ Sao, Yếu Giải giảng qua mấy lần, Kinh Vô Lượng Thọ thì giảng biến số càng nhiều hơn, quý vị hỏi tôi có nắm chắc vãng sanh không? Tôi có thể nói với quý vị, tôi chưa nắm chắc. Làm sao đây? Đã lớn tuổi, toàn diện khai một chút tiểu trí huệ, chính xác là một chút tiểu trí huệ, tôi đã có sự lựa chọn tốt nhất, tuyển chọn của Đại sư Ấn Quang truyền là: Tín nguyện trì danh, cầu sanh Tịnh độ. Đây có nắm chắc hay không? Đây có nắm chắc, tôi làm đến được. Cắm gốc được tốt, gốc là của Đại sư Chương Gia cắm, gốc là gì? Lần đầu tiên tôi gặp Đại sư, Ngài truyền thọ cho tôi: Nhìn thấu, buông xuống. Đó thật sự là thiện căn. Tịnh tông có thể thành tựu được hay không, then chốt là tại chỗ này, quý vị có buông xuống vạn duyên không, nhất tâm niệm Phật, cầu sanh Tịnh độ, như vậy thì quyết định quý vị thành công. Tôi đối với việc này tin sâu không nghi, tuổi càng lớn, thời gian ở tại thế gian càng ngắn, điều này càng khẩn cấp nên nắm chắc, không dám buông thả. Đã học kinh giáo không ít năm, đạt đến kết luận là: Vạn pháp đều không, nhân quả bất không. Cần phải nhận thức điều này, không nhận thức điều này, thì quý vị không buông xuống phiền não tập khí từ vô thủy kiếp đến nay. Nếu như không buông xuống, thì đời sống vẫn rất đau khổ, ở tại thế gian này, cho dù sống lâu, sống đến trăm tuổi, thì trăm năm đó của quý vị là chịu khó khăn, khổ nạn. Người tu hành chân chánh, họ trụ thế không kể lâu dài, họ không để ở trên tâm, vậy thì đúng rồi. Không để ở trên tâm là thật sự đã buông xả, nên họ sẽ đạt được lợi ích của pháp Đại thừa. Nếu dùng ở pháp môn Tịnh độ, vậy thì quyết định vãng sanh, không chút nghi ngờ gì nữa.
LỜI GIỚI THIỆU Trong mỗi bước ngoặt lịch sử của nhân loại, luôn xuất hiện một bậc hiền triết, vĩ nhân. Người ấy như một ngọn đèn sáng, soi rọi trong biển khổ tăm tối, như người mang lại cho nhân loại phương hướng và hy vọng khi chơi vơi, vô trợ trong sanh tử. Bậc hiền triết ấy dùng tình thương vô hạn và tâm lượng quảng đại, trí tuệ viên mãn cũng như hành động của bản thân mà xả kỷ vị nhân, hóa giải mọi kiếp nạn của thế giới, dẫn dắt nhân loại bước ra khỏi tăm tối. Lão Pháp sư Tịnh Không, một bậc cao tăng đại đức đã chín mươi hai tuổi, mỗi ngày đều dành ra bốn tiếng đồng hồ để giảng kinh dạy học nơi phòng thu, xưa nay chưa từng gián đoạn. Nội dung dạy học là kinh Vô Lượng Thọ, một bộ kinh tối trọng yếu của Tịnh Độ tông. Tuy là kinh Phật, nhưng kinh giáo mà Lão Pháp sư giảng có thể viên dung vạn pháp, bao trùm hết tất cả, thông qua vệ tinh và mạng internet để truyền bá khắp thế giới. Trong lòng của trăm vạn đại chúng, Ngài như là hóa thân của Phật Đà vào thời đại ngày nay, vì tất cả khổ nạn của chúng sanh mà khai thị giáo hóa không biết mệt mỏi, khiến người trong thiên hạ phá mê khai ngộ. Ngày nay, tất cả chúng ta đều có đại phước báo, chúng sanh gặp được nhân duyên thù thắng ngàn năm khó gặp. Nên biết rằng tính ngược lại đến năm 1958, Lão Pháp sư đã giảng kinh dạy học hết 60 năm chưa từng gián đoạn. Đó là một việc hiếm có trong lịch sử nhân loại. Thế giới công nhận rằng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết pháp vào thời cổ xứ Ấn Độ hết 49 năm, là thời gian giảng kinh dạy học lâu nhất. Lão Pháp sư là đệ tử của Phật, đã vượt qua được thầy của mình, thật là “hậu sanh khả úy”. Ngài không những vượt qua về thời gian, mà còn về không gian nữa, bởi vệ tinh và sóng truyền hình đã giúp việc dạy học của Ngài đến với mọi nơi trên toàn thế giới. Cho nên nói, Lão Pháp sư là một nhà giáo dục cừ khôi nhất trong lịch sử nhân loại, đó không phải là lời tán thán quá mức. Với 60 năm kinh nghiệm truyền bá Phật giáo, Lão Pháp sư Tịnh Không đã hiểu rõ rằng, Tịnh Độ là pháp môn tốt nhất để giúp đỡ chúng sanh giải thoát. Ngài đã thuyết giảng không mệt mỏi về giáo lý này trên khắp thế giới, phần lớn ở Á châu, Úc châu và Bắc Mỹ. Những phẩm tánh và cũng là những quy tắc căn bản từ lời dạy của Ngài là: ”Chân Thành, Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Chánh Giác, Từ Bi. Nhìn Thấu, Buông Xuống, Tự Tại, Tùy Duyên, Niệm Phật”. Ngài không hề mệt mỏi hướng dẫn cho mọi người đạt được những phẩm tánh này, mà suốt cuộc đời Ngài đã luôn làm tấm gương sáng cho họ noi theo. Với đại hạnh nhẫn nhục, Ngài đã giảng giải cho mọi người rằng: Thứ nhất, Phật giáo là nền giáo dục đạo đức và hoàn hảo nhất do Đức Phật truyền dạy cho chúng sanh trong ba cõi. Thứ hai, Phật Thích Ca Mâu Ni là một nhà giáo dục tự nguyện và có trách nhiệm. Thứ ba, Phật giáo không phải là một tôn giáo hay triết lý, mà chính yếu là cho thế giới ngày nay. Pháp môn Tịnh Độ là Nhất Thừa liễu nghĩa, vạn thiện đồng quy, thích ứng khắp ba căn, thâu trọn phàm thánh, thoát khỏi ba cõi theo chiều ngang (hoành siêu tam giới), nhanh chóng bước lên bốn cõi Tịnh Độ, cực viên, cực đốn; là pháp môn vi diệu chẳng thể nghĩ bàn. Kinh Vô Lượng Thọ là kinh lãnh đạo trọng yếu của các kinh Tịnh Độ, các bậc đại đức trong Tịnh Độ tông thường gọi kinh này là kinh Tịnh Độ bậc nhất. Trong các kinh Tịnh Độ, chỉ có kinh Vô Lượng Thọ mới có đủ trọn vẹn cả “Viên” lẫn “Diệu”; dùng “phát Bồ Ðề tâm, nhất hướng chuyên niệm” làm tông, lấy Đại nguyện “Mười niệm ắt được vãng sanh” của Phật A Di Ðà làm gốc; giảng giải tỉ mỉ chánh nhân vãng sanh của ba bậc, bao gồm trọn khắp thánh phàm trong chín pháp giới, dạy rõ pháp “Trì danh niệm Phật”, trực chỉ con đường vãng sanh quy nguyên. Vì vậy, kinh Vô Lượng Thọ được xem là kinh bậc nhất của Tịnh Độ tông. Trong phẩm thứ sáu “Phát Đại Thệ Nguyện” của kinh Vô Lượng Thọ, Pháp Tạng Bồ Tát tuân lời Phật dạy, đối trước đại chúng tuyên thuyết Đại nguyện thù thắng do chính mình đã phát. Lão Pháp sư Tịnh Không nói: “Tôi đặc biệt chọn phẩm thứ sáu, kinh Vô Lượng Thọ. Đây là phần tinh hoa của toàn Kinh, là phần đóng vai trò quan trọng nhất. Phẩm này là do chính A Di Đà Phật nói ra, được Thích Ca Mâu Ni Phật thuật lại, nói lại cho chúng ta, vô cùng hy hữu khó gặp. Chúng ta đem nó làm rõ ràng, sáng tỏ rồi, chúng ta sẽ có lòng tin, mới thật tin vào Tịnh Độ, không còn nghi hoặc nữa. Chân thật phát nguyện vãng sanh, biết rằng Thế Giới Cực Lạc là có thật. Chúng ta có điều kiện vãng sanh, đó chẳng phải chuyện gì khó khăn. Ở đây thì có Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật tiến cử, bên Tây Phương Thế Giới Cực Lạc thì có A Di Đà Phật chào đón, hoan nghênh chúng ta đến bên này. Vì sao? Vì chúng ta đồng tâm, đồng nguyện, đồng đức, đồng hạnh với Phật, chí đồng đạo hợp, nên làm gì có chuyện không hoan nghênh chứ! Trong bốn mươi tám nguyện, Đại sư Thiện Ðạo khen ngợi năm nguyện: Quyết định thành bậc Chánh Giác, Ánh sáng vô lượng, Thọ mạng vô lượng, Chư Phật khen ngợi và Mười niệm ắt được vãng sanh. Năm nguyện này, Đại sư Thiện Đạo nói với chúng ta, đây là nguyện chân thật của A Di Đà Phật. Ghi nhớ, là nguyện chân thật. Coi đây là tâm yếu của bốn mươi tám Đại nguyện. Có thể thấy, bốn mươi tám nguyện nhiếp tại năm nguyện này, năm nguyện này cũng nhiếp tại nguyện thứ mười tám. Nguyện thứ mười tám là gì? Là nguyện “Mười niệm ắt được vãng sanh”. Đem năm nguyện này quy nạp thành ba khoa: Tín, Nguyện, Hạnh. Càng làm càng đơn giản, càng đơn giản thì càng quan trọng, khiến chúng ta thật sự lãnh hội được… Cho nên, ‘Tín, Nguyện’ là bảo đảm có vãng sanh được hay không; còn công phu ‘Trì danh’ là phẩm vị vãng sanh đến Thế Giới Cực Lạc cao hay thấp, vậy là đúng rồi. Nên người niệm Phật cần phải ghi nhớ kỹ mấy câu này, suốt đời y giáo phụng hành thì quý vị đến được Thế Giới Cực Lạc thành Phật. Đây không là giả mà là sự thật, một chút hoài nghi cũng không được. Nếu có hoài nghi, thì chính mình sai lầm rồi. Không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn, lão lão thật thật một câu Phật hiệu niệm đến cùng, thì công lớn hoàn thành, đến Cực Lạc làm Phật”.
Nam mô a di đà phật. Nam mô bổn sư thích Ca mâu ni phật. Con cảm ơn thầy. Con nguyện đời đời Tinh tấn Theo Con đường của đức phật mà đi. Con kính chúc thầy nhiều mạnh khỏe thân tâm an lạc
Nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật cho con vãng sanh về thế giới phật a di đà
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Chúng con xin kính tri ân công đức. Đại Lão Hoà Thượng Pháp Sư Tịnh Không . Mong hòa thượng pháp thể khinh an tuệ đăng thường chiếu ...
Phật pháp thực sự là khó, mục tiêu cuối cùng của học Phật là thành Phật, có thể thực hiện được hay không? 84 ngàn pháp môn, vô lượng pháp môn, mỗi môn đều có thể thành Vô Thượng đạo, cho nên nói: Pháp môn bình đẳng, không có cao thấp. Vấn đề là khế cơ, cũng giống như Bác sĩ trị bệnh, thuốc phải đúng bệnh, đúng bệnh thì mới có thể trị hết; Dù cho là thuốc tốt nhưng không đúng bệnh, thì dầu thuốc có quý đi nữa cũng không trị lành bệnh của quý vị được. Pháp môn cũng giống như đạo lý dùng thuốc của Bác sĩ vậy, trước một đối tượng, tùy họ là thuộc về căn khí nào, mà dùng phương pháp phù hợp để giúp đỡ họ, giúp họ đi lên, giúp họ được lợi ích, được lợi ích thì Lão sư ấy là minh sư, là thầy tốt. Nếu không biết rõ căn tánh của chúng sanh, 84 ngàn pháp môn mà cứ tùy tiện lấy một môn, vậy có hiệu quả không? Không hiệu quả. Lão sư đó không có trí huệ, Lão sư không biết được nguyên nhân của người bệnh, không được lợi ích. Nên cầu Lão sư quan trọng, Lão sư thật cao minh, thì thuốc đến bệnh trừ, chúng ta thật được lợi ích rồi. Tuy nhiên thời đại hiện nay, Lão sư cao minh càng ngày càng ít. Tính ra tôi rất may mắn, đã gặp được, năm 26 tuổi gặp được. Đến năm nay là 66 năm, được một chút lợi ích, thật đạt được. Không thể nói là đại lợi ích, mà là tiểu lợi ích. Tiểu lợi ích này là gì? Là lời của Tiên sinh Phương Đông Mỹ: Học Phật là hưởng thụ tối cao của đời người. Tôi đã đạt được chút lợi ích đó. Thật sự hưởng thụ tối cao thì tôi chưa đạt được. Thực sự hưởng thụ tối cao là gì? Là ra khỏi Lục đạo luân hồi, sanh Thế Giới Cực Lạc, đó là thật, không phải là giả. Có người đạt đến hay không? Có, nhiều năm đến nay, tôi đã thấy qua không ít, nghe nói thì càng nhiều hơn, đây là thật không phải là giả.
Nam mô a di đà phật bài bình luân cua con vưa xong con xem lại bi ấn nhầm chữ không thành khônv sai chính tả mong hòa thượng từ bi hỷ xả đại xá cho con ạ con xin kính lễ ạ con ko nhìn kỹ nên bị sai sót ạ
A Di Đà Phật. Cảm ơn cuộc đời đã cho con biết đến pháp môn Tịnh Độ. Con xin đội ơn Hoà Thượng đã giúp cho chúng con có chỗ dựa vững chắc. Cảm ơn giọng đọc rất hay, dễ đi vào lòng người của thầy. A Di Đà Phật.
Con xin tri ân những lời pháp sư đã dạy 🙏🙏🙏
NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT con xin thành kính đảnh lễ tri ân công đức đại lão hòa thượng NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà phật bai nao con thấy hoa thượng tịnh khônv giảng đều hay con xin cảm ơn hòa thượng rất nhiều đã cho chúng con bài pháp thật hay để con và tất cả chúng sinh trên toàn cầu được nghe pháp và những người mộ đạo để hướng thiện tu hành theo lời phật dạy lưu truyền lại mà hòa thượng truyền lại cho tất cả chúng sinh trên quả đia cầu này ạ
con xin tri ân công đức pháp sư và xin quỳ lạy dưới chân ngài a di đà phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
🙏🙏🙏
Con nam mo a. Di Đà phật nam mo bon su thich ca mau ni phật
Đối với tôi, lợi ích, lợi ích thật sự, là lợi ích ở nơi tuyển chọn đối với đại pháp của Như Lai, tôi đã từng nói với đồng học, Lão sư của tôi là Lão Cư sĩ Lý Bỉnh Nam, khi lớn tuổi Ngài chuyên tu Tịnh độ, đem pháp môn này giới thiệu cho tôi. Lúc đó, tôi tuổi trẻ, đối với pháp môn này bán tín bán nghi, tính là đã tiếp xúc, kinh luận cũng đọc qua, Kinh Di Đà, Sớ Sao, Yếu Giải giảng qua mấy lần, Kinh Vô Lượng Thọ thì giảng biến số càng nhiều hơn, quý vị hỏi tôi có nắm chắc vãng sanh không? Tôi có thể nói với quý vị, tôi chưa nắm chắc. Làm sao đây? Đã lớn tuổi, toàn diện khai một chút tiểu trí huệ, chính xác là một chút tiểu trí huệ, tôi đã có sự lựa chọn tốt nhất, tuyển chọn của Đại sư Ấn Quang truyền là: Tín nguyện trì danh, cầu sanh Tịnh độ. Đây có nắm chắc hay không? Đây có nắm chắc, tôi làm đến được. Cắm gốc được tốt, gốc là của Đại sư Chương Gia cắm, gốc là gì? Lần đầu tiên tôi gặp Đại sư, Ngài truyền thọ cho tôi: Nhìn thấu, buông xuống. Đó thật sự là thiện căn. Tịnh tông có thể thành tựu được hay không, then chốt là tại chỗ này, quý vị có buông xuống vạn duyên không, nhất tâm niệm Phật, cầu sanh Tịnh độ, như vậy thì quyết định quý vị thành công. Tôi đối với việc này tin sâu không nghi, tuổi càng lớn, thời gian ở tại thế gian càng ngắn, điều này càng khẩn cấp nên nắm chắc, không dám buông thả.
Đã học kinh giáo không ít năm, đạt đến kết luận là: Vạn pháp đều không, nhân quả bất không. Cần phải nhận thức điều này, không nhận thức điều này, thì quý vị không buông xuống phiền não tập khí từ vô thủy kiếp đến nay. Nếu như không buông xuống, thì đời sống vẫn rất đau khổ, ở tại thế gian này, cho dù sống lâu, sống đến trăm tuổi, thì trăm năm đó của quý vị là chịu khó khăn, khổ nạn. Người tu hành chân chánh, họ trụ thế không kể lâu dài, họ không để ở trên tâm, vậy thì đúng rồi. Không để ở trên tâm là thật sự đã buông xả, nên họ sẽ đạt được lợi ích của pháp Đại thừa. Nếu dùng ở pháp môn Tịnh độ, vậy thì quyết định vãng sanh, không chút nghi ngờ gì nữa.
A Di Đà Phật
Con cam on nguoi cho con nhan duoc phap mon niệm phat a di da phat
LỜI GIỚI THIỆU
Trong mỗi bước ngoặt lịch sử của nhân loại, luôn xuất hiện một bậc hiền triết, vĩ nhân. Người ấy như một ngọn đèn sáng, soi rọi trong biển khổ tăm tối, như người mang lại cho nhân loại phương hướng và hy vọng khi chơi vơi, vô trợ trong sanh tử. Bậc hiền triết ấy dùng tình thương vô hạn và tâm lượng quảng đại, trí tuệ viên mãn cũng như hành động của bản thân mà xả kỷ vị nhân, hóa giải mọi kiếp nạn của thế giới, dẫn dắt nhân loại bước ra khỏi tăm tối.
Lão Pháp sư Tịnh Không, một bậc cao tăng đại đức đã chín mươi hai tuổi, mỗi ngày đều dành ra bốn tiếng đồng hồ để giảng kinh dạy học nơi phòng thu, xưa nay chưa từng gián đoạn. Nội dung dạy học là kinh Vô Lượng Thọ, một bộ kinh tối trọng yếu của Tịnh Độ tông. Tuy là kinh Phật, nhưng kinh giáo mà Lão Pháp sư giảng có thể viên dung vạn pháp, bao trùm hết tất cả, thông qua vệ tinh và mạng internet để truyền bá khắp thế giới. Trong lòng của trăm vạn đại chúng, Ngài như là hóa thân của Phật Đà vào thời đại ngày nay, vì tất cả khổ nạn của chúng sanh mà khai thị giáo hóa không biết mệt mỏi, khiến người trong thiên hạ phá mê khai ngộ.
Ngày nay, tất cả chúng ta đều có đại phước báo, chúng sanh gặp được nhân duyên thù thắng ngàn năm khó gặp. Nên biết rằng tính ngược lại đến năm 1958, Lão Pháp sư đã giảng kinh dạy học hết 60 năm chưa từng gián đoạn. Đó là một việc hiếm có trong lịch sử nhân loại. Thế giới công nhận rằng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni thuyết pháp vào thời cổ xứ Ấn Độ hết 49 năm, là thời gian giảng kinh dạy học lâu nhất. Lão Pháp sư là đệ tử của Phật, đã vượt qua được thầy của mình, thật là “hậu sanh khả úy”. Ngài không những vượt qua về thời gian, mà còn về không gian nữa, bởi vệ tinh và sóng truyền hình đã giúp việc dạy học của Ngài đến với mọi nơi trên toàn thế giới. Cho nên nói, Lão Pháp sư là một nhà giáo dục cừ khôi nhất trong lịch sử nhân loại, đó không phải là lời tán thán quá mức.
Với 60 năm kinh nghiệm truyền bá Phật giáo, Lão Pháp sư Tịnh Không đã hiểu rõ rằng, Tịnh Độ là pháp môn tốt nhất để giúp đỡ chúng sanh giải thoát. Ngài đã thuyết giảng không mệt mỏi về giáo lý này trên khắp thế giới, phần lớn ở Á châu, Úc châu và Bắc Mỹ. Những phẩm tánh và cũng là những quy tắc căn bản từ lời dạy của Ngài là: ”Chân Thành, Thanh Tịnh, Bình Đẳng, Chánh Giác, Từ Bi. Nhìn Thấu, Buông Xuống, Tự Tại, Tùy Duyên, Niệm Phật”. Ngài không hề mệt mỏi hướng dẫn cho mọi người đạt được những phẩm tánh này, mà suốt cuộc đời Ngài đã luôn làm tấm gương sáng cho họ noi theo.
Với đại hạnh nhẫn nhục, Ngài đã giảng giải cho mọi người rằng: Thứ nhất, Phật giáo là nền giáo dục đạo đức và hoàn hảo nhất do Đức Phật truyền dạy cho chúng sanh trong ba cõi. Thứ hai, Phật Thích Ca Mâu Ni là một nhà giáo dục tự nguyện và có trách nhiệm. Thứ ba, Phật giáo không phải là một tôn giáo hay triết lý, mà chính yếu là cho thế giới ngày nay.
Pháp môn Tịnh Độ là Nhất Thừa liễu nghĩa, vạn thiện đồng quy, thích ứng khắp ba căn, thâu trọn phàm thánh, thoát khỏi ba cõi theo chiều ngang (hoành siêu tam giới), nhanh chóng bước lên bốn cõi Tịnh Độ, cực viên, cực đốn; là pháp môn vi diệu chẳng thể nghĩ bàn. Kinh Vô Lượng Thọ là kinh lãnh đạo trọng yếu của các kinh Tịnh Độ, các bậc đại đức trong Tịnh Độ tông thường gọi kinh này là kinh Tịnh Độ bậc nhất. Trong các kinh Tịnh Độ, chỉ có kinh Vô Lượng Thọ mới có đủ trọn vẹn cả “Viên” lẫn “Diệu”; dùng “phát Bồ Ðề tâm, nhất hướng chuyên niệm” làm tông, lấy Đại nguyện “Mười niệm ắt được vãng sanh” của Phật A Di Ðà làm gốc; giảng giải tỉ mỉ chánh nhân vãng sanh của ba bậc, bao gồm trọn khắp thánh phàm trong chín pháp giới, dạy rõ pháp “Trì danh niệm Phật”, trực chỉ con đường vãng sanh quy nguyên. Vì vậy, kinh Vô Lượng Thọ được xem là kinh bậc nhất của Tịnh Độ tông.
Trong phẩm thứ sáu “Phát Đại Thệ Nguyện” của kinh Vô Lượng Thọ, Pháp Tạng Bồ Tát tuân lời Phật dạy, đối trước đại chúng tuyên thuyết Đại nguyện thù thắng do chính mình đã phát. Lão Pháp sư Tịnh Không nói: “Tôi đặc biệt chọn phẩm thứ sáu, kinh Vô Lượng Thọ. Đây là phần tinh hoa của toàn Kinh, là phần đóng vai trò quan trọng nhất. Phẩm này là do chính A Di Đà Phật nói ra, được Thích Ca Mâu Ni Phật thuật lại, nói lại cho chúng ta, vô cùng hy hữu khó gặp. Chúng ta đem nó làm rõ ràng, sáng tỏ rồi, chúng ta sẽ có lòng tin, mới thật tin vào Tịnh Độ, không còn nghi hoặc nữa. Chân thật phát nguyện vãng sanh, biết rằng Thế Giới Cực Lạc là có thật.
Chúng ta có điều kiện vãng sanh, đó chẳng phải chuyện gì khó khăn. Ở đây thì có Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật tiến cử, bên Tây Phương Thế Giới Cực Lạc thì có A Di Đà Phật chào đón, hoan nghênh chúng ta đến bên này. Vì sao? Vì chúng ta đồng tâm, đồng nguyện, đồng đức, đồng hạnh với Phật, chí đồng đạo hợp, nên làm gì có chuyện không hoan nghênh chứ!
Trong bốn mươi tám nguyện, Đại sư Thiện Ðạo khen ngợi năm nguyện: Quyết định thành bậc Chánh Giác, Ánh sáng vô lượng, Thọ mạng vô lượng, Chư Phật khen ngợi và Mười niệm ắt được vãng sanh. Năm nguyện này, Đại sư Thiện Đạo nói với chúng ta, đây là nguyện chân thật của A Di Đà Phật. Ghi nhớ, là nguyện chân thật. Coi đây là tâm yếu của bốn mươi tám Đại nguyện. Có thể thấy, bốn mươi tám nguyện nhiếp tại năm nguyện này, năm nguyện này cũng nhiếp tại nguyện thứ mười tám. Nguyện thứ mười tám là gì? Là nguyện “Mười niệm ắt được vãng sanh”.
Đem năm nguyện này quy nạp thành ba khoa: Tín, Nguyện, Hạnh. Càng làm càng đơn giản, càng đơn giản thì càng quan trọng, khiến chúng ta thật sự lãnh hội được… Cho nên, ‘Tín, Nguyện’ là bảo đảm có vãng sanh được hay không; còn công phu ‘Trì danh’ là phẩm vị vãng sanh đến Thế Giới Cực Lạc cao hay thấp, vậy là đúng rồi. Nên người niệm Phật cần phải ghi nhớ kỹ mấy câu này, suốt đời y giáo phụng hành thì quý vị đến được Thế Giới Cực Lạc thành Phật. Đây không là giả mà là sự thật, một chút hoài nghi cũng không được. Nếu có hoài nghi, thì chính mình sai lầm rồi. Không hoài nghi, không xen tạp, không gián đoạn, lão lão thật thật một câu Phật hiệu niệm đến cùng, thì công lớn hoàn thành, đến Cực Lạc làm Phật”.
Nam mô ân sư Tịnh Không.
Nam mô a di đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
A Di Đà Phật xin cầu chúc cho lão Pháp Sư sức khỏe dồi dào
Nam mô A Di Đà phật
Nam mô A Di Đà phật
Nam mô A Di Đà phật
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà Phật nam mô a di đà Phật nam mô a di đà
Cảm ơn hòa thượng người dạy thật chí lý chí tình . Adidaphat 🙏🙏🙏
A di đà phật. A di đà phật. A di đà phật. A di đà phật. A di đà phật. A di đà phật.
Nam mô a di đà phật. Nam mô bổn sư thích Ca mâu ni phật. Con cảm ơn thầy. Con nguyện đời đời Tinh tấn Theo Con đường của đức phật mà đi. Con kính chúc thầy nhiều mạnh khỏe thân tâm an lạc
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật Con Kinh Chúc Sư Ông Nhiều Sức khỏe Trường Thọ
Nam mô ân sư Tịnh Không.
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
Adidaphat adidaphat adidaphat 🙏
A di đà phật con xin tri ân công đức hoà thượng chung con xin cố gắng tu tập theo lời khai thị của ngài🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật con nguyện một đời này Tinh tấn tu hành theo lời thầy dạy con đã tìm thấy quê hương cực lạc của mình rồi 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤❤❤
Nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật nam mô a di đà phật cho con vãng sanh về thế giới phật a di đà
🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
🙏 Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Chúng con xin kính tri ân công đức. Đại Lão Hoà Thượng Pháp Sư Tịnh Không .
Mong hòa thượng pháp thể khinh an tuệ đăng thường chiếu ...
Nam Mô A Mi Đà Phật
Nam mo a di da phat
Con thành tâm cảm ơn tấm lòng của hoà thượng Tịnh Không. Ngài là hóa thân của bồ tát Đại Thế Chí ( clips 71 kênh Bần Sỹ Ẩn Tu đã nói rõ)
Adiđàphật 🙏
A Mi Đà Phật 🙏🙏🙏💟💟💟🌷🌷🌷
ADIDA PHAT
Phật pháp thực sự là khó, mục tiêu cuối cùng của học Phật là thành Phật, có thể thực hiện được hay không? 84 ngàn pháp môn, vô lượng pháp môn, mỗi môn đều có thể thành Vô Thượng đạo, cho nên nói: Pháp môn bình đẳng, không có cao thấp. Vấn đề là khế cơ, cũng giống như Bác sĩ trị bệnh, thuốc phải đúng bệnh, đúng bệnh thì mới có thể trị hết; Dù cho là thuốc tốt nhưng không đúng bệnh, thì dầu thuốc có quý đi nữa cũng không trị lành bệnh của quý vị được. Pháp môn cũng giống như đạo lý dùng thuốc của Bác sĩ vậy, trước một đối tượng, tùy họ là thuộc về căn khí nào, mà dùng phương pháp phù hợp để giúp đỡ họ, giúp họ đi lên, giúp họ được lợi ích, được lợi ích thì Lão sư ấy là minh sư, là thầy tốt. Nếu không biết rõ căn tánh của chúng sanh, 84 ngàn pháp môn mà cứ tùy tiện lấy một môn, vậy có hiệu quả không? Không hiệu quả. Lão sư đó không có trí huệ, Lão sư không biết được nguyên nhân của người bệnh, không được lợi ích. Nên cầu Lão sư quan trọng, Lão sư thật cao minh, thì thuốc đến bệnh trừ, chúng ta thật được lợi ích rồi.
Tuy nhiên thời đại hiện nay, Lão sư cao minh càng ngày càng ít. Tính ra tôi rất may mắn, đã gặp được, năm 26 tuổi gặp được. Đến năm nay là 66 năm, được một chút lợi ích, thật đạt được. Không thể nói là đại lợi ích, mà là tiểu lợi ích. Tiểu lợi ích này là gì? Là lời của Tiên sinh Phương Đông Mỹ: Học Phật là hưởng thụ tối cao của đời người. Tôi đã đạt được chút lợi ích đó. Thật sự hưởng thụ tối cao thì tôi chưa đạt được. Thực sự hưởng thụ tối cao là gì? Là ra khỏi Lục đạo luân hồi, sanh Thế Giới Cực Lạc, đó là thật, không phải là giả. Có người đạt đến hay không? Có, nhiều năm đến nay, tôi đã thấy qua không ít, nghe nói thì càng nhiều hơn, đây là thật không phải là giả.
🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙇🙇🙇
🙏🙏🙏 A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏.
Con xin cái dấu quy lay cong ơn day gio của pháp sư A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật bài bình luân cua con vưa xong con xem lại bi ấn nhầm chữ không thành khônv sai chính tả mong hòa thượng từ bi hỷ xả đại xá cho con ạ con xin kính lễ ạ con ko nhìn kỹ nên bị sai sót ạ
A MI DA PHAT🙏🙏🙏
Hay quá
非 常 好 。
Mong thầy tạm cắt giấy thông hành a di đà phật
Ông này dịch Sao nghe k hây tí nào hết vậy nè
th-cam.com/video/EatGfLwU5c8/w-d-xo.html
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
A DI ĐÀ PHẬT
A Mi Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà phật.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
Nam mo a di da phat
A Di Đà Phật
A Di ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
A DI ĐÀ PHẬT 🙏
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật