لا عليك يا أستاذ من التعليقات ، الدهماء لم تعتد على رجل حر بلا لحية ولباس كهنوتي ، يتحدث وينقد كتب الاثر والتراث والدين. لو كان ينظرون ويتأملون الافكار كما ينظرون للمظهر . لكنا بأفضل حال..
يا حبيبنا و يا شيخنا سؤال هل ترى الرعد؟ الجواب لا ترى الرعد بالتالي لا يمكنك وصف شكل الرعد و منه ليس لديك مرجع تبني عليه لتنكر الوصف الذي جاء في الحديث . قضي الامرPOINT BARRE ./ سسؤال اخر من ضمن ماترى هل ترى الريح الذي يخرج من فمك او حتى من ذنب ك اعزك الله؟ الجواب لا تراه بالتالي لا تستطيع ان تصف شكله ههههه و اي واحد قال لك الريح ديالك يتخد شلك البغال يمكن ان ترى دخان على شكل حلقات عند الخروج ماتقدرش تسميه خرافة لانك للاسف لا تراه الريح ليس دخان لعلكم تعقلون والله المستعان
باسم الله الرحمان الرحيم قال الله تعالى رب اشرح لي صدري و يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ثم قال ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء و هم يجادلون في الله و هو شديد المحال . ثم قال ان لك في الحياة ان تقول لا مساس و ان لك موعدا لن تخلفه , ثم قال الله رب العالمين : و اذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم . انما امره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون. ويمح الله الباطل و يحق الحق بكلماته و لو كره الكافرون
أولا: يجب فهم طبيعة كتب التفسير كتب التفسير ليست كتب "عقيدة" أو "علوم تجريبية"، بل هي شروح تحتمل الأقوال المختلفة، ويذكر فيها المفسر الروايات المتنوعة، سواء كانت صحيحة أو ضعيفة، ثم يبين الصحيح منها عند الحاجة. ابن كثير وغيره من المفسرين لم يخترعوا هذه الروايات، بل نقلوا ما ورد عن السلف، وبعض الروايات من الإسرائيليات التي كانوا يذكرونها للاستئناس أو للتحذير منها، وهذا نهج علمي معروف. ثانيا: هل تفسير الرعد بأنه "ملك" يتناقض مع العلم؟ 1- القرآن الكريم عندما يقول "وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ"، فالتسبيح هنا قد يكون تسبيحا حقيقيا كما تسبح المخلوقات كلها، أو قد يكون تسبيحا دالًا على عظمة الله في خلق هذه الظاهرة. أما الحديث عن أن "الرعد ملك"، فهذا ليس فيه أي تعارض مع الظواهر العلمية، بل هو رؤية دينية تفسر سبب الظاهرة الكونية بطريقة غيبية، وهذا أمر لا ينفي التفسير العلمي بل يكمّله. مثال مشابه: نقول إن "الملائكة هي التي تقبض الأرواح"، ومع ذلك هناك تفسير علمي للوفاة مثل توقف القلب أو تلف الدماغ، فهل هذا تناقض؟ لا بل هما مستويان مختلفان من التفسير. 2. العلم يفسر "الكيفية" وليس "السبب الغيبي" فالعلم الحديث يفسر الرعد بأنه صوت ناتج عن تمدد الهواء بسبب التفريغ الكهربائي للبرق، لكن العلم لا يتحدث عن "البعد الغيبي" للأشياء. الإسلام لا يمنع التفسيرات العلمية، لكنه يرى أن هناك أسبابا غيبية خلف الظواهر الطبيعية، مثل أن الملائكة سبب في بعض الظواهر رغم أن العلم يشرح كيفية حدوثها ماديا. ثالثا: هل الرواية عن أشكال الرعد متناقضة؟ 1. الرواية التي تقول إن للرعد "أربع وجوه" (وجه إنسان، وجه ثور، وجه نسر، وجه أسد) هي من الإسرائيليات أو الأخبار الرمزية التي نقلها بعض المفسرين دون القطع بصحتها. مثل هذه الروايات ليست عقيدة ملزمة للمسلم، بل مجرد نقل عن ثقافات قديمة لا يبنى عليها حكم شرعي أو إيماني. في الإسلام، لا نأخذ كل ما يُنقل في كتب التفسير على أنه حقائق مطلقة، بل نميز بين الصحيح والضعيف والمقبول والمردود. 2. تشبيه الرعد بـ "النطق" أو "الضحك" اللغة العربية تستخدم الاستعارات والمجازات كثيرًا، فكلمة "يضحك" قد تعني الإشراق والسطوع. قول بعض السلف إن "الرعد يضحك" أي أن البرق يشبه ابتسامة في سرعته ولمعانه، وليس المقصود الضحك الصوتي كالبشر. رابعا: السخرية ليست حجة علمية الملاحدة يعتمدون على الاستهزاء بدل النقد العلمي، وهو أسلوب غير موضوعي. لو طبقنا أسلوبهم على العلم نفسه، يمكننا السخرية من النظرية النسبية بقول: "كيف يمكن للزمان أن يتمدد؟ كيف يمكن للضوء أن ينحني؟"، لكن السخرية لا تُثبت شيئًا. النقد العلمي يجب أن يكون بالبحث والتدقيق، لا بالاستهزاء والكلام الإنشائي.
معلومات غير صحيحة فقط تزييف واجتزاء بعض مواضيع من مصادرها كذب ودجل وخلط المفاهيم والتعمية على البسطاءمن المشاهدين لتسميم أفكارهم بخزعبلات وهرطقات ولف ودوران حول كتاب الله وسنة نبيئه محمد صلى الله وسلم عليه أنصحك بأن تخوض في نقاش فضائح مايسمى بالكناب المقدس عهديه قديمه وحديثه ففي العهدين فضاءح وتناقضات وحزعبلات وخرافات لا حصر لها أما القرآن الكريم وسنة محمد فهما كالحصن الحصين والحديث النبوي تمت فلترته وتدقيقه وبيان صحيحه من ضعيف رواته على أيدي رجال وفرسان علم الحديث الضين حصنوه منذ خلال القرن الأول من الهجرة النبوية وإلى يومنا فعلوم الكتاب والسنة علوم دقيقة راقية وإن كنت تريد أن تكون على أكثر يقين فعليك بمحاصرة ومناظرة العلماء والمفكري الراسخون في العلم لا أن تحاول تضليل البسطاء من الناس وعآمتهم عبر تواصل النت بمفردك
😂😂😂😂😂فضائح 😂😂😂😂محمد كأن يبادل زوجاته مع الصحابة ونزلت عليه ايه تقول يا أيها النبي لاتبادل ازواجك وما احللنا لك الخ في سورة الأحزاب في بلدي من يبادل زوجاته نسميه كواد زنيم ديوث محمد كواد زنيم ديوث بشهادة القرعان ومنزل الايه الاهك الماكر المقيت المهين المضل 😂😂😂😂😂اكوا اكثر من هذه الفيضحة محمد كواد زنيم ديوث بشهادة القرعان ومنزل الايه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الاشكال انك تحاسب الناس خارج سياق تاريخهم يمكنك ان تعمل حلقة عن جهل القدماء وخرافتهم لانهم كانوا لا يعرفون الهاتف والحاسوب ساسالك سألا واحدا واتحداك ان اجبت عنه اجابة علمية فساحترم اختلافك مع القدماء ما هو المنهج النقدي
Merci infiniment❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉
Towp de towp ❤
للامام ولا يهمك خطلهم .. قال ايه السماء تبتسم 😅
بالانتظار ❤
لا تجادلهم إلا إستنادا علي أمهات كتبهم ... ليس لهم مفر
لذلك يكره الكهنوتيون العلوم التي تفسر الظواهر الطبيعية
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹❤️❤️❤️❤️❤️
لا عليك يا أستاذ من التعليقات ، الدهماء لم تعتد على رجل حر بلا لحية ولباس كهنوتي ، يتحدث وينقد كتب الاثر والتراث والدين. لو كان ينظرون ويتأملون الافكار كما ينظرون
للمظهر . لكنا بأفضل حال..
❤
❤❤❤
💕💐💕💐💕
هراء جميل
😂😂😂😂
يا حبيبنا و يا شيخنا سؤال هل ترى الرعد؟ الجواب لا ترى الرعد بالتالي لا يمكنك وصف شكل الرعد و منه ليس لديك مرجع تبني عليه لتنكر الوصف الذي جاء في الحديث . قضي الامرPOINT BARRE ./
سسؤال اخر من ضمن ماترى هل ترى الريح الذي يخرج من فمك او حتى من ذنب ك اعزك الله؟ الجواب لا تراه بالتالي لا تستطيع ان تصف شكله ههههه و اي واحد قال لك الريح ديالك يتخد شلك البغال يمكن ان ترى دخان على شكل حلقات عند الخروج ماتقدرش تسميه خرافة لانك للاسف لا تراه الريح ليس دخان لعلكم تعقلون والله المستعان
في القران سورة الرعد؟ ديانة مسلمين
باسم الله الرحمان الرحيم قال الله تعالى رب اشرح لي صدري و يسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ثم قال ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء و هم يجادلون في الله و هو شديد المحال . ثم قال ان لك في الحياة ان تقول لا مساس و ان لك موعدا لن تخلفه , ثم قال الله رب العالمين : و اذا وقع القول عليهم اخرجنا لهم دابة من الارض تكلمهم . انما امره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون. ويمح الله الباطل و يحق الحق بكلماته و لو كره الكافرون
أولا: يجب فهم طبيعة كتب التفسير
كتب التفسير ليست كتب "عقيدة" أو "علوم تجريبية"، بل هي شروح تحتمل الأقوال المختلفة، ويذكر فيها المفسر الروايات المتنوعة، سواء كانت صحيحة أو ضعيفة، ثم يبين الصحيح منها عند الحاجة.
ابن كثير وغيره من المفسرين لم يخترعوا هذه الروايات، بل نقلوا ما ورد عن السلف، وبعض الروايات من الإسرائيليات التي كانوا يذكرونها للاستئناس أو للتحذير منها، وهذا نهج علمي معروف.
ثانيا: هل تفسير الرعد بأنه "ملك" يتناقض مع العلم؟
1- القرآن الكريم عندما يقول "وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ"، فالتسبيح هنا قد يكون تسبيحا حقيقيا كما تسبح المخلوقات كلها، أو قد يكون تسبيحا دالًا على عظمة الله في خلق هذه الظاهرة.
أما الحديث عن أن "الرعد ملك"، فهذا ليس فيه أي تعارض مع الظواهر العلمية، بل هو رؤية دينية تفسر سبب الظاهرة الكونية بطريقة غيبية، وهذا أمر لا ينفي التفسير العلمي بل يكمّله.
مثال مشابه: نقول إن "الملائكة هي التي تقبض الأرواح"، ومع ذلك هناك تفسير علمي للوفاة مثل توقف القلب أو تلف الدماغ، فهل هذا تناقض؟ لا بل هما مستويان مختلفان من التفسير.
2. العلم يفسر "الكيفية" وليس "السبب الغيبي" فالعلم الحديث يفسر الرعد بأنه صوت ناتج عن تمدد الهواء بسبب التفريغ الكهربائي للبرق، لكن العلم لا يتحدث عن "البعد الغيبي" للأشياء.
الإسلام لا يمنع التفسيرات العلمية، لكنه يرى أن هناك أسبابا غيبية خلف الظواهر الطبيعية، مثل أن الملائكة سبب في بعض الظواهر رغم أن العلم يشرح كيفية حدوثها ماديا.
ثالثا: هل الرواية عن أشكال الرعد متناقضة؟
1. الرواية التي تقول إن للرعد "أربع وجوه" (وجه إنسان، وجه ثور، وجه نسر، وجه أسد) هي من الإسرائيليات أو الأخبار الرمزية التي نقلها بعض المفسرين دون القطع بصحتها.
مثل هذه الروايات ليست عقيدة ملزمة للمسلم، بل مجرد نقل عن ثقافات قديمة لا يبنى عليها حكم شرعي أو إيماني.
في الإسلام، لا نأخذ كل ما يُنقل في كتب التفسير على أنه حقائق مطلقة، بل نميز بين الصحيح والضعيف والمقبول والمردود.
2. تشبيه الرعد بـ "النطق" أو "الضحك"
اللغة العربية تستخدم الاستعارات والمجازات كثيرًا، فكلمة "يضحك" قد تعني الإشراق والسطوع.
قول بعض السلف إن "الرعد يضحك" أي أن البرق يشبه ابتسامة في سرعته ولمعانه، وليس المقصود الضحك الصوتي كالبشر.
رابعا: السخرية ليست حجة علمية
الملاحدة يعتمدون على الاستهزاء بدل النقد العلمي، وهو أسلوب غير موضوعي.
لو طبقنا أسلوبهم على العلم نفسه، يمكننا السخرية من النظرية النسبية بقول: "كيف يمكن للزمان أن يتمدد؟ كيف يمكن للضوء أن ينحني؟"، لكن السخرية لا تُثبت شيئًا.
النقد العلمي يجب أن يكون بالبحث والتدقيق، لا بالاستهزاء والكلام الإنشائي.
الفقيه لكل العصور افقه رجل في المعمورة رشيد ايلال 😂😂😂😂😂 مضحك والله
مضحك جدا. تلميذ راسب في الإعدادي ينتقد الفقهاء!
على الاقل بن كثير عنده كتب انت اين كتبك ومؤلفاتك اه نسيت تحكيم العقل 😂
معلومات غير صحيحة فقط تزييف واجتزاء بعض مواضيع من مصادرها كذب ودجل وخلط المفاهيم والتعمية على البسطاءمن المشاهدين لتسميم أفكارهم بخزعبلات وهرطقات ولف ودوران حول كتاب الله وسنة نبيئه محمد صلى الله وسلم عليه أنصحك بأن تخوض في نقاش فضائح مايسمى بالكناب المقدس عهديه قديمه وحديثه ففي العهدين فضاءح وتناقضات وحزعبلات وخرافات لا حصر لها أما القرآن الكريم وسنة محمد فهما كالحصن الحصين والحديث النبوي تمت فلترته وتدقيقه وبيان صحيحه من ضعيف رواته على أيدي رجال وفرسان علم الحديث الضين حصنوه منذ خلال القرن الأول من الهجرة النبوية وإلى يومنا فعلوم الكتاب والسنة علوم دقيقة راقية وإن كنت تريد أن تكون على أكثر يقين فعليك بمحاصرة ومناظرة العلماء والمفكري الراسخون في العلم لا أن تحاول تضليل البسطاء من الناس وعآمتهم عبر تواصل النت بمفردك
😂😂😂😂😂فضائح 😂😂😂😂محمد كأن يبادل زوجاته مع الصحابة ونزلت عليه ايه تقول يا أيها النبي لاتبادل ازواجك وما احللنا لك الخ في سورة الأحزاب في بلدي من يبادل زوجاته نسميه كواد زنيم ديوث محمد كواد زنيم ديوث بشهادة القرعان ومنزل الايه الاهك الماكر المقيت المهين المضل 😂😂😂😂😂اكوا اكثر من هذه الفيضحة محمد كواد زنيم ديوث بشهادة القرعان ومنزل الايه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
😂البرق له وجوه اربعة. الوجوه الاربعة ،نجدها في الثورات، في سفر حزقيال 🫣
كلام فارغ.
الاشكال انك تحاسب الناس خارج سياق تاريخهم
يمكنك ان تعمل حلقة عن جهل القدماء وخرافتهم
لانهم كانوا لا يعرفون الهاتف والحاسوب
ساسالك سألا واحدا واتحداك ان اجبت عنه اجابة علمية
فساحترم اختلافك مع القدماء
ما هو المنهج النقدي
التراب الذي يمشي بن كثير أجل منك