عظم الله لنا ولكم الاجر والثواب وشمول شفاعة الامام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام...لله دركم ياشيعة اهل البيت..والله نحن الدين الحق والإسلام المحمدي الاصيل وأهل الولاية
أستاذ وعد اللامي المحترم بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
انا صاحب الزمان كيف حالكم يا شيعتنا انا موجود واتابعكم واسمعهم تمسكوا بالكتاب اقرؤوا القرآن واحسنوا الحديث لكن انا زعلان منكم بسبب الشعائر الحسينية واللطم ارجوكم التزموا بكتاب الله ولا تدعوا مع الله احدا تحتاج شيئ اوصله لربك عندك سؤال اوطلب
نعم اتباع تعليمات ووصايا الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم واجبة الطاعة (واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية ٥٩، (ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدة مرات وفي مواضع مختلفة (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) وعمر بن الخطاب يقول حسبنا كتاب الله، ويترك التمسك بعترة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وهذه هي رزية يوم الخميس في كتاب صحيح مسلم وصحيح البخاري.
ألسيد ميثم الموسوي الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا
بارك الله بكم كرستم حياتكم لأعلام العالم العربي ما هو الاسلام الحق على مله محمد وأله الاطهار .لأنه للاسف الدواعش هم من ينشرون سنه معاويه بأسم الاسلام .احنا محتاجين بث باللغةالانكليزيه وبما انكم بلندن اكيد ستجدون متطوعين لهذا العمل .
الامتناع عن اكل العسل لم يكن بمعنى التحريم انما حرمه رسول الله على نفسه اي امتنع عن اكله ابتغاء مرضات ازواجه ..لكي يرضي ازواجه ... احيانا" نحن نمتنع عن اطيب والذ الطعام حتى تستمتع به زوجاتنا واولادنا .. فالامتناع شيء والحلال والحرام شيء اخر
محاور الشيعة مستقتلين في الدفاع عن النبي لأبعاد عنه الرجس والتخطأ،،،وأتباع السقيفة مستقتلين لتخطأته النبي صلى الله عليه وآله وينزلوه بأقل من مرتبة إبن صهاك لكي يرفعوا عمر إبن صهاك.....نشكر محاورين الشيعة ومنهم الأستاذ وعد اللامي والسيدة ميثم الموسوي وباقي الأخوة في هذه القناة وغيرها....(شيعي من بغداد)
بطل الأمي وسيد ميثم وكل العاملين معكم. الله ينصركم نحن نعرف انهم مهزوزون لكن تاكدنا بالصوت والصوره من هذه القناة بأن القوم يخافون من كتبهم لان يعرفوها بيها مصايب
وَلَوْ كانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كاتِمًا شيئًا ممَّا أُنْزِلَ عليه لَكَتَمَ هذِه الآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أنْعَمَ اللَّهُ عليه وأَنْعَمْتَ عليه أمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ واتَّقِ اللَّهَ وتُخْفِي في نَفْسِكَ ما اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أحَقُّ أنْ تَخْشاهُ} [الأحزاب: 37]. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمينٌ على الوَحيِ، وقَد أخبَرَ عن ربِّه كُلَّ ما بَلَّغَه به، ولم يَكتُم منه شيئًا، وما كانَ في مَقدُورِه أن يَفعَلَ ذلك. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أُمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَّغَ كلَّ شَيءٍ مِنَ الوَحيِ، ولو كان يُريدُ كِتمانَ شَيءٍ وإخفاءَه عَنِ النَّاسِ -وهو المُنَزَّه عن ذلك-، لَأخفَى هذه الآيةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [الأحزاب: 37]؛ لِمَا اشتَمَلَت عليه مِنَ العِتابِ، وإبداءِ ما أسَرَّه في نفسِه؛ وهو أنَّه أمَرَ زيدَ بنَ حارِثةَ رَضيَ اللهُ عنه بألَّا يُطَلِّقَ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ رَضيَ اللهُ عنها؛ وذلك أنَّ اللهَ تَعالَى أعلمَ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ زيدًا سيُطلِّقُ زَينبَ، وستَكونُ زَوجًا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ طَلاقِ زيدٍ لها، ولكنَّه كَتَمَ ذلك في نَفسِهِ؛ خَشيَةَ تَشنيعِ المُنافِقينَ عليه وإرجافِهِم بأنَّه نَهَى عن تَزويجِ نِساءِ الأبناءِ وتَزوَّجَ زَوجةَ زيدٍ، وكانَ يُدعَى بزَيدِ بنِ مُحمَّدٍ قبلَ النَّهيِ عن ذلِك وإبطالِ التَّبنِّي؛ وذلك لحِكمةٍ جَليلةٍ نصَّ عليها سُبحانَه وتعالَى في هذه الآيةِ بقولِه: {لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا}، فلمَّا شَكاهَا زيدٌ، قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقِ اللهَ، وَأمسِكْ عليكَ زَوجَكَ، وأخفَى في نفسِه ما أعلَمَه اللهُ به ممَّا سيُبديه اللهُ تَعالَى ويُظهِرُه بطَلاقِ زيدٍ لها وتَزويجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها بَعدَ ذلك، فَنَزَلَ قولُه تَعالَى: {وَإِذْ تَقُولُ}، أي: واذكُر حينَ تقولُ، {لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ} بالإسلامِ، وهو زَيدُ بنُ حَارِثَةَ، {وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} بالعِتقِ منَ العُبوديَّةِ، {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ}، أي: سيُظهِرُهُ، وهو نكاحُكَ زَينبَ إن طلَّقَها زيدٌ، أو إخبارُ اللهِ لك أنَّها ستَصيرُ زوجتَكَ بَعدَ أن يُفارِقَها زيدٌ، {وَتَخْشَى النَّاسَ}، أي: تَستَحيهِم وَتَتَّقي تَعييرَهُم إيَّاك به، أو تخافُ لَائمَتَهُم، وَتَحذَرُ قَولَهُم: أمَرَ رَجُلًا بِطَلاقِ امرأتِهِ، ثُمَّ نَكَحَهَا حينَ طَلَّقَهَا! {وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}، فهو سُبحانَه وتعالَى أولَى وأحَقُّ أن تَخشاه وَحدَه، ولا تَخشَى أحَدًا معَه في كُلِّ الأحوالِ، وليس المُرَادُ أنَّه خَشيَ النَّاسَ، ولم يَخشَ اللهَ تَعالَى في هذه الحَالِ، ولكن لَمَّا كان لِخَشيَتِه بالخَلقِ نَوعُ تَعَلُّقٍ قيلَ له: {وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} مِنهُم، ولا يَقدَحُ ذلك في حالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليس هذا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيئَةً؛ بدَليلِ أنَّه لم يُؤمَر بالتَّوبةِ ولا بالاستغفارِ مِنهُ، وقد يكونُ الشَّيءُ ليس بخَطيئةٍ إلَّا أنَّ غيرَه أحسَنُ منه، ولأنَّ العبدَ مَعذورٌ على ما يَقَعُ في قَلبِه من مِثلِ هذه الأمورِ، ما لم يَقصِد فيه المَأثَمَ، وقَد أخفَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك في نَفسِهِ؛ خَشيَةَ أن يَفتَتِنَ النَّاسُ. وفي الحديث: بَشَرِيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. روابط هامة الأرشيف إصداراتنا راسلنا خدمات تقنية خدمة API نافذة البحث في الموسوعة الحديثية محرك بحث المواقع العلمية تابعنا Telegram Instagram Whatsapp Facebook Twitter TH-cam الاشتراك في القائمة البريدية أرسل جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1443 هــ
يخطؤن النبي صل الله عليه وآله لتصحيح أخطاء بعض الصحابه !! فالنبي عندهم يخطئ لاكن يستحيل أن يخطئون الصحابه ! ميزان أموي أعوج مفضوح. أما بالنسبه للايه الكريمه لم تحرم ما احل الله لك فهذه آيه تفضح زوجه النبي وخداعها له حتى حرم العسل على نفسه
بما أنه لاحاجة من توصية الرسول بسنتة فهذا ينقض ويفند حديث النبي كتاب الله وسنتي الذي يقولون به السنة 👍 وان كتاب الله وعترتي (اهل بيتي) هو الصحيح والذي اوصى به الرسول لأن أهل البيت لايوجد في القران كما يعتقدون به الصنة الوهابية وبذلك وجب عليهم أهل السنة بالاخذ بالعترة (أهل البيت) والذي ثبت بصحة حديثة من قبل الصنة 👍 إذن حديث وسنتي باطل ولايصح 👍 وحديث وعترتي هو الصحيح لأنه لم يذكر في القران كما يعتقدون السنة
أراد الصني الوهابي الاشكال على حديث النبي كتاب الله وسنتي لأن في القران مذكور بأن نتبع السنة فماكو داعي لذكر السنة في الحديث (كتاب الله وسنتي) . وهنا سوف يثبت حديث النبي (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) كما هو ثابت وصحيح حتى في كتبهم
السنة الصحيحة لا تحتاج دليل للإتباع لأن دليل إتباعها من القرآن وقد ذكره الحاج وعد ، لكن من ثبت عنده حديث كتاب الله و عترتي عنده مصدر واحد لتعلم الشريعة ، أما حديث كتاب الله و سنتي فإذا ثبت فالنبي لم يقصد به البخاري والكتب التي جاءت بعد مئات السنين ولا الصحابة الذين يختلفون بينهم و منهم من يجهل حكم الكلالة او حكم التيمم او يجتهد في الخروج للبصرة و إرضاع الكبير فيجانبه الصواب ، فيجب أيضاً إتباع أهل البيت ورثة العلم
والله حصروا جعلوه لايحيص ولايبيص يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رغم ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من كذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار
قال الله تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ. وكذالك : وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. هاذا خزي و عار إلى يوم القيامة. علي مع الحق و الحق مع علي ﷺ
(ياعيسى إبن مريم ..أانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله )... اكان خافيا على الله حتى يسأل عيسى هذا السؤال ؟؟ ولكن من فنون الخطاب الالهي في القران الاستفهام لاخذ الجواب من فم الناس ..وكذلك ايه ( لم تحرم ما احل الله ) مابال هؤلاء كيف يتدبرون كتاب الله
تفسير ركيك للاية لان اية "لما تحرم ما أحل الله" إنما المخاطب هو الرسول هنا و ما فعله الرسول كان يخص نفس الرسول صلوات الله عليه و على آله وسلم و ليس تحريما لكافة الناس و المؤمنين حيث كذبتا عائشة و حفصة عليه صلوات الله عليه و على آله وسلم و من البديهي أن رب السماوات و الأراضين أنه قد أعلمه بفعلتيهما فلم يكن تحريما كليا و المؤمن يقيس على حادثة عرض الارنب على الرسول الأكرم فقال انا لا أكل الجلالة
بشرفكم يا سنه اقسم عليكم بالله الواحد الاحد بينكم مابين الله الا تشعرون في عدم الارتياح والاطمئنان بداخلكم صلاتكم وصيامكم مبينه علئ خطئ قسما بالله ويشهد الله علئ قولي لا من باب التشمت ولا من باب الانتصار انا احب الخير لكم يا اخوتي كما احبه لنفسي والله شاهدا علئ ما اقول
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين اللهم اللعن من نصر دينه بالكذب والمكر والخديعة الله جل جلاله منزه عن هذه الأشكال اللعينة والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بريء من هذا الانحطاط الأخلاقي
السلام عليكم حبيبي وفق حديث العترة نحن نأخذ السنة من العترة والدليل واضح وفق الحديث وأما أهل السنة والجماعة ياخذون السنة من كل صحابي وهو خلاف توجيه الحديث هذا اولا وفي نفس الوقت الحديث هو عبارة عن توضيح للقيادة من بعد النبي فالمرجع للمسلمين هو القرآن وأهل البيت ع اي العترة ،وفي الحديث معاني كثير تستطيعوا منها أن تصلوا إلى بطلان مذهب الجماعة واحقية مذهب أهل البيت عليهم السلام.ولي كلام حول أية التحريم بمختصر هو أن النبي تعامل كبشر وعليه واجب التعامل وفق الاخلاق العظيمة فالمجتمع يرى أنه من العيب أن يتجاهل الزوج رغبات زوجاته المشروعة بمثل هكذا أمور فتعامله كان صحيح وفق هذه القاعدة وأما الله فليس مجبور أو ليس عليه وجوب أن يصدق ادعاء هاتين الزوجتين فهو يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور فأراد الله أن يدافع عن نبيه ويفضحهما ويبين كذبهما ويعطي للنبي إمكانية ردهما وزجرهما وعدم مراعات رغباتهم وعندها لا احد يستطيع أن يقول أن النبي ص لم يتعامل بصورة أخلاقية معهما ويعترض المعترض أن النبي كان فضا غليض القلب وما ادراه أنهما ليستا بصادقتين أو على أقل تقدير مشتبهتين ،عموما فيستطيع المسلم أن يتفلسف وفق هذا الفهم ويدفع استدلال أو استشكال المقابل ،وشكرا
يميز هذا البرنامج بحضور سيد ميثم والأستاذ وعد جزاهم الله خيرا عن غيره من البرامج بسعة الصدر والأخلاق واعطاء الفرصه للمحاور بإثبات الحجه ولكنهم لايملكون الدليل من كتبهم والكذب على رسول الله ص من أجل إنزال حضرة الرسول ص مقام الصحابه أو أنزل من ذلك والعياذ بالله
يااااااااهل السنه هل كلكم تقولون كما قال هذا الناصبي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حرم مااحل الله له اتفخرون بهؤلاء ياااااااهههههل السنه أين شيوخكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين
اللهم العن اعداء محمد وآل محمد وعجل الفرج ❤
في باب كذب النواصب المخالفين لمنهج الإسلام المحمدي الصحيح.
عظم الله لنا ولكم الاجر والثواب وشمول شفاعة الامام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام...لله دركم ياشيعة اهل البيت..والله نحن الدين الحق والإسلام المحمدي الاصيل وأهل الولاية
في كل يوم تزيد قناعتي أن حجة الشيعه أقوى من حجة هؤلاء الوهابيه اللذين لايعلمون شي وهم للجهل أقرب منه إلى الفهم لا أقول العلم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
أستاذ وعد اللامي المحترم بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد
حفظكم الله يا ناصري دين النبي وال بيته
كل من يطعن بأفضل الخلائق واحبهم إلى الله محمد صلوات ربي عليه وعلى آله ويقول عنه غير معصوم فهو ابن زنى
هل هناك عاقلا يملك دليلا ليصفع به الاخر ثم يرفض وبشدة ابراز الدليل !!!
المسكين انفضح افلاسه من الدليل فأخذ يتهرب
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم وألعن أعدائهم من الأولين والآخرين يارب
أللهم صل على محمد وال محمد
و علي الشيخ وعد افحهم 😂♥️.
استمروا بارك الله فيكم 🤍.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلي على محمد وال محمد ص الطيبين الطاهرين 🌹🌹🌹🌹
لااله الاالله محمد رسول الله علي ولي الله
🍀اللهم 💚صل.على.محمد.وال.محمد❤❤❤❤❤❤واعجل.فرج.الامام❤الامهدي❤❤❤❤❤❤واجعلنا.من.جندة❤امين.ياكريم❤❤❤❤❤اللهم.وفق.الاحاج❤والسيد واخوانه❤❤
انا صاحب الزمان كيف حالكم يا شيعتنا انا موجود واتابعكم واسمعهم تمسكوا بالكتاب اقرؤوا القرآن واحسنوا الحديث لكن انا زعلان منكم بسبب الشعائر الحسينية واللطم ارجوكم التزموا بكتاب الله ولا تدعوا مع الله احدا تحتاج شيئ اوصله لربك عندك سؤال اوطلب
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
اللهم صل على محمد وال محمد
ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
⛈احســـــــــنتم النشــــــــــــــر
⛈ ------🌷💕 بارك الله فيكم⛈ورزقكم خيرالدنيا""""""""🌸🌹🌷 والاخره ببركة محمد وعترته الطاهره🐠🐠🐠🐠🌾🌾🌾
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
أللهم صل على محمد وآل محمد تحياتي لكم
الله يحفظكم اخ وعد والسيد ميثم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم.
اللهم صل على محمد وآل محمد 🌺🌸🌺🌸🌺
عديمي الاخلاق أعداء محمد وآل محمد
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))🍬
🍬🍬(( 🌾اللهم صل🌾 ))🍬🍬
🍬((🌹على محمد وال محمد🌹 ))
قول النبي وفعله وتقريره حجة على المسلمين .
سُبْحَانَ اللهً وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
اللهم صل على محمد وآل محمد 🌺🌸🌺
نعم اتباع تعليمات ووصايا الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم واجبة الطاعة (واطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الأمر منكم) سورة النساء الآية ٥٩، (ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم عدة مرات وفي مواضع مختلفة (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا) وعمر بن الخطاب يقول حسبنا كتاب الله، ويترك التمسك بعترة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وهذه هي رزية يوم الخميس في كتاب صحيح مسلم وصحيح البخاري.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لااله الاالله
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
اللهم العن كل من يطعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ولعن عدوهم
اللهم صل ❤💚🤍💙💜🩷💛🩵
على محمد 🩵💛🩷💜💙🤍💚❤وال محمد❤💚🤍💙💜🩷💛🩵واعجل فرجهم 🩵💛🩷💜💙🤍💚
والعن عدوهم ❤💚🤍💙💜🩷💛🩵
ألسيد ميثم الموسوي الموقر بارك الله لكم ارجوا لكم التوفيق والنجاح في الدنيا والآخرة بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا لم ننساكم من الدعاء ياكرام عند الإمامين موسى بن جعفر ومحمد الجواد عليهما السلام ودمتم بخير وعافية بحق محمد وآل محمد تحياتي لكم الغاليين علينا
الحمد لله
بارك الله بكم كرستم حياتكم لأعلام العالم العربي ما هو الاسلام الحق على مله محمد وأله الاطهار .لأنه للاسف الدواعش هم من ينشرون سنه معاويه بأسم الاسلام .احنا محتاجين بث باللغةالانكليزيه وبما انكم بلندن اكيد ستجدون متطوعين لهذا العمل .
الله يحفظ 🌷🌷🌷 وعد الامي 🌹🌹🌹والسيد ميثم الموسوي 🌷🌷🌷 والاخ احمد الأمامي 🌷🌷🌷وربي يوفقكم 🌷🌷🌷 في ميزان حسناتكم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
❤ربي يحفظكم بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين َ وعجل فرج امامنا صاحب الزمان عليه السلام ❤
{وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى... صدق الله العلي العظيم
سوف تبقى حائرآ حتى توالي عليا ❤
لله دركم سيد ميثم و وعد اللامي
اللهم صلي على محمد وآل محمد والعنه على أعداء محمد وآل محمد
الله ينصركم يا شيعة علي ❤
استغفر الله وأتوب إليه
الامتناع عن اكل العسل لم يكن بمعنى التحريم انما حرمه رسول الله على نفسه اي امتنع عن اكله ابتغاء مرضات ازواجه ..لكي يرضي ازواجه ... احيانا" نحن نمتنع عن اطيب والذ الطعام حتى تستمتع به زوجاتنا واولادنا .. فالامتناع شيء والحلال والحرام شيء اخر
تخريج جميل وواقعي ولطيف
@@ali_al_Alewy حياكم الله حبيبي الغالي
من باب إلا ماحرم اسرائيل على نفسه وهذا من الله لرسوله توقير باشفاق من باب طه ماانزلنا عليك القران لتشقى
@@Blvlv-q1k احسنت التعبير حبيبي
محاور الشيعة مستقتلين في الدفاع عن النبي لأبعاد عنه الرجس والتخطأ،،،وأتباع السقيفة مستقتلين لتخطأته النبي صلى الله عليه وآله وينزلوه بأقل من مرتبة إبن صهاك لكي يرفعوا عمر إبن صهاك.....نشكر محاورين الشيعة ومنهم الأستاذ وعد اللامي والسيدة ميثم الموسوي وباقي الأخوة في هذه القناة وغيرها....(شيعي من بغداد)
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم اللهم انصر شيعة علي ابن ابي طالب عليه السلام عاى اعدائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد ألا لعنة الله على الظالمين يتهمون النبي صلى الله عليه وآله يحرم حلال الله ويحلل حرام الله
سبحان الله
الله اكبر
بطل الأمي وسيد ميثم وكل العاملين معكم. الله ينصركم نحن نعرف انهم مهزوزون لكن تاكدنا بالصوت والصوره من هذه القناة بأن القوم يخافون من كتبهم لان يعرفوها بيها مصايب
بطل يافخرنا يااستاذ
اللهم صل على محمد وال محمد ونصر المؤمنين.وخدل أتباع الدين البريطاني
اللهم صل وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعدائهم
استغفرالله العظيم واتوب إليه
أدركوا السنة ياعباد الله 😭
اللهم صلي على محمد وال محمد والحمد لله رب العالمين لقد أثبتم للعام أن هاولاء مجموعة من الكذبة
يااااااهل السنه اهؤلاء من يمثلونكم احسنت حجي وعد الوهابي يتمرغل
وَلَوْ كانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كاتِمًا شيئًا ممَّا أُنْزِلَ عليه لَكَتَمَ هذِه الآيَةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أنْعَمَ اللَّهُ عليه وأَنْعَمْتَ عليه أمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ واتَّقِ اللَّهَ وتُخْفِي في نَفْسِكَ ما اللَّهُ مُبْدِيهِ وتَخْشَى النَّاسَ واللَّهُ أحَقُّ أنْ تَخْشاهُ} [الأحزاب: 37].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمينٌ على الوَحيِ، وقَد أخبَرَ عن ربِّه كُلَّ ما بَلَّغَه به، ولم يَكتُم منه شيئًا، وما كانَ في مَقدُورِه أن يَفعَلَ ذلك.
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ أُمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بلَّغَ كلَّ شَيءٍ مِنَ الوَحيِ، ولو كان يُريدُ كِتمانَ شَيءٍ وإخفاءَه عَنِ النَّاسِ -وهو المُنَزَّه عن ذلك-، لَأخفَى هذه الآيةَ: {وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [الأحزاب: 37]؛ لِمَا اشتَمَلَت عليه مِنَ العِتابِ، وإبداءِ ما أسَرَّه في نفسِه؛ وهو أنَّه أمَرَ زيدَ بنَ حارِثةَ رَضيَ اللهُ عنه بألَّا يُطَلِّقَ زَينَبَ بنتَ جَحشٍ رَضيَ اللهُ عنها؛ وذلك أنَّ اللهَ تَعالَى أعلمَ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ زيدًا سيُطلِّقُ زَينبَ، وستَكونُ زَوجًا له صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعدَ طَلاقِ زيدٍ لها، ولكنَّه كَتَمَ ذلك في نَفسِهِ؛ خَشيَةَ تَشنيعِ المُنافِقينَ عليه وإرجافِهِم بأنَّه نَهَى عن تَزويجِ نِساءِ الأبناءِ وتَزوَّجَ زَوجةَ زيدٍ، وكانَ يُدعَى بزَيدِ بنِ مُحمَّدٍ قبلَ النَّهيِ عن ذلِك وإبطالِ التَّبنِّي؛ وذلك لحِكمةٍ جَليلةٍ نصَّ عليها سُبحانَه وتعالَى في هذه الآيةِ بقولِه: {لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا}، فلمَّا شَكاهَا زيدٌ، قالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اتَّقِ اللهَ، وَأمسِكْ عليكَ زَوجَكَ، وأخفَى في نفسِه ما أعلَمَه اللهُ به ممَّا سيُبديه اللهُ تَعالَى ويُظهِرُه بطَلاقِ زيدٍ لها وتَزويجِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها بَعدَ ذلك، فَنَزَلَ قولُه تَعالَى: {وَإِذْ تَقُولُ}، أي: واذكُر حينَ تقولُ، {لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ} بالإسلامِ، وهو زَيدُ بنُ حَارِثَةَ، {وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ} بالعِتقِ منَ العُبوديَّةِ، {وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ}، أي: سيُظهِرُهُ، وهو نكاحُكَ زَينبَ إن طلَّقَها زيدٌ، أو إخبارُ اللهِ لك أنَّها ستَصيرُ زوجتَكَ بَعدَ أن يُفارِقَها زيدٌ، {وَتَخْشَى النَّاسَ}، أي: تَستَحيهِم وَتَتَّقي تَعييرَهُم إيَّاك به، أو تخافُ لَائمَتَهُم، وَتَحذَرُ قَولَهُم: أمَرَ رَجُلًا بِطَلاقِ امرأتِهِ، ثُمَّ نَكَحَهَا حينَ طَلَّقَهَا! {وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ}، فهو سُبحانَه وتعالَى أولَى وأحَقُّ أن تَخشاه وَحدَه، ولا تَخشَى أحَدًا معَه في كُلِّ الأحوالِ، وليس المُرَادُ أنَّه خَشيَ النَّاسَ، ولم يَخشَ اللهَ تَعالَى في هذه الحَالِ، ولكن لَمَّا كان لِخَشيَتِه بالخَلقِ نَوعُ تَعَلُّقٍ قيلَ له: {وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ} مِنهُم، ولا يَقدَحُ ذلك في حالِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وليس هذا مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطيئَةً؛ بدَليلِ أنَّه لم يُؤمَر بالتَّوبةِ ولا بالاستغفارِ مِنهُ، وقد يكونُ الشَّيءُ ليس بخَطيئةٍ إلَّا أنَّ غيرَه أحسَنُ منه، ولأنَّ العبدَ مَعذورٌ على ما يَقَعُ في قَلبِه من مِثلِ هذه الأمورِ، ما لم يَقصِد فيه المَأثَمَ، وقَد أخفَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك في نَفسِهِ؛ خَشيَةَ أن يَفتَتِنَ النَّاسُ.
وفي الحديث: بَشَرِيَّةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
روابط هامة
الأرشيف
إصداراتنا
راسلنا
خدمات تقنية
خدمة API
نافذة البحث في الموسوعة الحديثية
محرك بحث المواقع العلمية
تابعنا
Telegram
Instagram
Whatsapp
Facebook
Twitter
TH-cam
الاشتراك في القائمة البريدية
أرسل
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة الدرر السنية 1443 هــ
قال تعالى( ولو تقوَّلَ علينا بعض الأقاويلل لأخذنا منه اليمين ولقطعنا منه الوتين) فكيف يأتي بما لم يؤمره الله به وحاشاه والسلام
ممتاز
كل من يطعن برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فهو خارج من الاسلام
بارك الله بيك استاذ وعد ويا ريت تعطي فرصة بالرد لاستاذ ميثم لان معظم الحلقات نراه طوال الحلقات وهو صامت ينتظر دوره .
آللهم صل على محمد وآل محمد اللهم العن الجبت والطاغوت وعثمان وعاىشه وحفصه لعنهم الله
عجيب يستقتلون على ان يخطئون النبي عليه افضل الصلاة والسلام
هذه القناة فضحت أهل السنة والجماعة ينصرون دينهم المتهالك بالكذب والتدليس والبهتان والدجل الحمدلله الذي جعل أعدائنا من الحمقى
الدين الذي ينصره معتنقوه بالكذب والتدليس والنفاق والإفتراء والبهتان والدجل لا علاقة له بالسماء مطلقاً
يخطؤن النبي صل الله عليه وآله لتصحيح أخطاء بعض الصحابه !! فالنبي عندهم يخطئ لاكن يستحيل أن يخطئون الصحابه ! ميزان أموي أعوج مفضوح. أما بالنسبه للايه الكريمه لم تحرم ما احل الله لك فهذه آيه تفضح زوجه النبي وخداعها له حتى حرم العسل على نفسه
بما أنه لاحاجة من توصية الرسول بسنتة فهذا ينقض ويفند حديث النبي كتاب الله وسنتي الذي يقولون به السنة 👍
وان كتاب الله وعترتي (اهل بيتي) هو الصحيح والذي اوصى به الرسول لأن أهل البيت لايوجد في القران كما يعتقدون به الصنة الوهابية وبذلك وجب عليهم أهل السنة بالاخذ بالعترة (أهل البيت) والذي ثبت بصحة حديثة من قبل الصنة 👍 إذن حديث وسنتي باطل ولايصح 👍 وحديث وعترتي هو الصحيح لأنه لم يذكر في القران كما يعتقدون السنة
أراد الصني الوهابي الاشكال على حديث النبي كتاب الله وسنتي لأن في القران مذكور بأن نتبع السنة فماكو داعي لذكر السنة في الحديث (كتاب الله وسنتي) . وهنا سوف يثبت حديث النبي (كتاب الله وعترتي أهل بيتي) كما هو ثابت وصحيح حتى في كتبهم
اخي لايوجد حديث كتاب الله وسنتي بسند صحيح ابداً في كتب السنة@@gjgj4270
السنة الصحيحة لا تحتاج دليل للإتباع لأن دليل إتباعها من القرآن وقد ذكره الحاج وعد ، لكن من ثبت عنده حديث كتاب الله و عترتي عنده مصدر واحد لتعلم الشريعة ، أما حديث كتاب الله و سنتي فإذا ثبت فالنبي لم يقصد به البخاري والكتب التي جاءت بعد مئات السنين ولا الصحابة الذين يختلفون بينهم و منهم من يجهل حكم الكلالة او حكم التيمم او يجتهد في الخروج للبصرة و إرضاع الكبير فيجانبه الصواب ، فيجب أيضاً إتباع أهل البيت ورثة العلم
والله حصروا جعلوه لايحيص ولايبيص يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رغم ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال من كذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار
همه هم الله يساعدهم لانهم مرتبطون بالسياسه والامراء هم اولياء أمورهم حتى خطب الجمعه مارون بها
قال الله تعالى: إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ. وكذالك : وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. هاذا خزي و عار إلى يوم القيامة. علي مع الحق و الحق مع علي ﷺ
(ياعيسى إبن مريم ..أانت قلت للناس اتخذوني وامي الهين من دون الله )...
اكان خافيا على الله حتى يسأل عيسى هذا السؤال ؟؟
ولكن من فنون الخطاب الالهي في القران الاستفهام لاخذ الجواب من فم الناس ..وكذلك ايه ( لم تحرم ما احل الله ) مابال هؤلاء كيف يتدبرون كتاب الله
احسنت وبارك الله فيك يا حاج وعد. افضحهم امام اتباعهم هؤلاء الكهنه. يكذب ويقول في البخاري ومن ثم يقول لا ادلك يا حاج وعد على الحديث 😂
تفسير ركيك للاية لان اية "لما تحرم ما أحل الله" إنما المخاطب هو الرسول هنا و ما فعله الرسول كان يخص نفس الرسول صلوات الله عليه و على آله وسلم و ليس تحريما لكافة الناس و المؤمنين حيث كذبتا عائشة و حفصة عليه صلوات الله عليه و على آله وسلم و من البديهي أن رب السماوات و الأراضين أنه قد أعلمه بفعلتيهما فلم يكن تحريما كليا و المؤمن يقيس على حادثة عرض الارنب على الرسول الأكرم فقال انا لا أكل الجلالة
بالله اعتصمت وبالله أثق وعلى الله أتوكل
دين السنة دين حكومات وسلاطين
بشرفكم يا سنه اقسم عليكم بالله الواحد الاحد بينكم مابين الله الا تشعرون في عدم الارتياح والاطمئنان بداخلكم صلاتكم وصيامكم مبينه علئ خطئ قسما بالله ويشهد الله علئ قولي لا من باب التشمت ولا من باب الانتصار انا احب الخير لكم يا اخوتي كما احبه لنفسي والله شاهدا علئ ما اقول
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم اللعن من نصر دينه بالكذب والمكر والخديعة
الله جل جلاله منزه عن هذه الأشكال اللعينة والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بريء من هذا الانحطاط الأخلاقي
توقفوا عن مجادلة الاغبياء لم نستفيد شيءا
أقول لك حاج وعد أنا من السنة وقسما بالله أغلب شيوخ السنة جهله ولا يقرأون أصلا فقط اشياء يحفظوها ويرددوها
اكذب ثم اكذب حتى تصدقك العامه يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الوهابيه يريدون ان النبي يخطا
السلام عليكم حبيبي وفق حديث العترة نحن نأخذ السنة من العترة والدليل واضح وفق الحديث وأما أهل السنة والجماعة ياخذون السنة من كل صحابي وهو خلاف توجيه الحديث هذا اولا وفي نفس الوقت الحديث هو عبارة عن توضيح للقيادة من بعد النبي فالمرجع للمسلمين هو القرآن وأهل البيت ع اي العترة ،وفي الحديث معاني كثير تستطيعوا منها أن تصلوا إلى بطلان مذهب الجماعة واحقية مذهب أهل البيت عليهم السلام.ولي كلام حول أية التحريم بمختصر هو أن النبي تعامل كبشر وعليه واجب التعامل وفق الاخلاق العظيمة فالمجتمع يرى أنه من العيب أن يتجاهل الزوج رغبات زوجاته المشروعة بمثل هكذا أمور فتعامله كان صحيح وفق هذه القاعدة وأما الله فليس مجبور أو ليس عليه وجوب أن يصدق ادعاء هاتين الزوجتين فهو يعلم خائنة الأعين وماتخفي الصدور فأراد الله أن يدافع عن نبيه ويفضحهما ويبين كذبهما ويعطي للنبي إمكانية ردهما وزجرهما وعدم مراعات رغباتهم وعندها لا احد يستطيع أن يقول أن النبي ص لم يتعامل بصورة أخلاقية معهما ويعترض المعترض أن النبي كان فضا غليض القلب وما ادراه أنهما ليستا بصادقتين أو على أقل تقدير مشتبهتين ،عموما فيستطيع المسلم أن يتفلسف وفق هذا الفهم ويدفع استدلال أو استشكال المقابل ،وشكرا
قرأن كريم عربي لايتبعه اتباع السقيفه قط كل عباداتكم واعمالكم تخالف وتتقاطع مع القرآن الكريم من سوق الجمعه
❤❤❤❤❤❤
الله ينصرك استاذ وعد
والله انت بطل والانسان المقابيلك جاهل وكذاب
🙋🙋
يميز هذا البرنامج بحضور سيد ميثم والأستاذ وعد جزاهم الله خيرا عن غيره من البرامج
بسعة الصدر والأخلاق واعطاء الفرصه للمحاور بإثبات الحجه ولكنهم لايملكون الدليل من كتبهم والكذب على رسول الله ص من أجل إنزال حضرة الرسول ص مقام الصحابه أو أنزل من ذلك والعياذ بالله
يااااااااهل السنه هل كلكم تقولون كما قال هذا الناصبي بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حرم مااحل الله له اتفخرون بهؤلاء ياااااااهههههل السنه أين شيوخكم
هم كلهم هيج ينسحبون لان باطل
run
والله عيب مثل هكذا مساله. تكذب بيه المتر لمذهبي أو لشخصي