الحمد لله الى خلقني سبيعي إن جة للشجاعه هل الغلبا وان جت للكرم هل المثلوثة وان جت الجيرة تسمعون السالفه وان جة للخوة قصة السبيعي وخوية المطيرى وان جت لدخيل قبور امواتنا تدخل الدخيل وقبر الصهيفي دليلى
المهادي فضلي وساكن في جبال سلمى بحايل وذكر في قصيدته مناطق سكنه وقبيلة قحطان ونعم فيها لكن من الظلم نسب قصة المهادي لقبيلة اخرى واخيراً ماعمرنا سمعنا قحطاني سكن حايل قبل حكم ال سعود
الشخص اللي يبحث عن حقيقه قبيله المهادي. يشوف ابيات القصيده اللي قالها المهادي نفسه؟! واضحه قبيله المهادي جدا من الأماكن اللي ذكرها بقصيدته؟! غير هذا الكلام ما نقبل ولا نعترف فيه
كلن عارف موقف مفرج السبيعي الي يرفع الراس ولا قد سمعنا حدن انتقص من موقفه الا من ذا الراوئي وتشكيكه في نسب المهادي ماهو في محله؟ المهادي معروف انه من ال مهدي من عبيدة قحطان وبعدين جميل مفرج للمهادي الاول ماهو علشان فرس زي ماقال جميله انه زوجه بنت عمه مع انه كان يحبها ويبي يتزوجها والسالفة معروفة في الجزيرة كلها كذا ! والظاهر الراوئي عايش في العراق ولا في الشام ولا وصلتهم السالفة بالتفصيل لبعدهم
يعطيك العافيه على الرواية لاكن اقول ان معروف المهادي اقوى 1 اعطا البيت لصاحبه 2ولده مقتول ظلم 3 قيمه الدية اعطاها للقاتل 4 صبر 8 سنين وبنته تعاني 5 ستره على قظية القتل بينما السبيعي قتل ولده بختياره ودل المهادي على سارق الخيل
صح اللسانك يالراوي والمهادي من فضول طي وذكر المهادي مساكنه واماكن طي في قصايده والمهادي انقطع نسله بذبحة ولده ولا له نسل موجود الان ونعم بقحطان والمهادي ماراح يزيدها ولا ينقصها شي بس حب الطيب كلن يدوره لكن المهادي ذكر بقصايده مساكنه ودياره وهي شمال ومساكن طي التس تنحدر من فضول بني لام وذيك الايام مساكن قحطان جنوب فالفرق كبير بين الشمال والجنوب وشكراً
عبدالمجيد القحطاني ذبحه مايدري وماله الا دربه رجال نايم في فراشه وجنب مرته تبيه يحبه اكيد بيذبحه ومفرج يوم ذبح ولده ذابحه عن قناعه محد له فضل على احد كل فعولهم طيب
hamed Fdl والله الي خلق إنكم تدرون انه عبيدي ولكن من رخامتكم تعيون هو محمد بن مهمل بن المهادي بن مهدي بن شداد ولد الحارث عبيده قحطان عطني نسب له ياكذوب اذا انت تنسبه لكم
يقول المهادي.. لنا ديرتن من حد سلمى اللى اللوى/ شمال غميز الجوع ملقى هضابها. وهذا اكبر دليل على ان المهادي فضلي حينما ذكر منازل ربعوه وديرتوه بالقصيده ولا له صله بالقحاطين ابد
ابك مفرج من بني عامر فريس وابطال وشيخهم الفارس المشهور فراج ابن مذكر العماني بعيد المغازى ومليار نعم بفرج والمهادي بس المهادي نشبوا الفضول لقحطان بكرة قبيلات الشمال تقول مفرج منا لحول
@@user-cr6mi8sg7i وعزة الله وجلالة انى صادق الخيمه الكبيرة لها عمودين الخيمه قبائل طي وعمدانها بني لام والفضول بدون قصور بالقبائل الاخر من طي السرحان وشمر هذا الشي عندنا انا ياقبايل بني عامر أما قصيدة المهادي بها ابيات على أراضي تملكها طي
المهادي من قبيله الفضول من طي وبعض يرفعها الى قحطان مباشره مثل فضول قحطان والعرب جذمان قحطان وعدنان ومافي قبيله من قحطان اسمها قحطان واللي اليوم يسمون القحاطين هم عبيده والحباب والجحادر. .. الخ هم ابن عمومه ولايوجد جد يجمعهم اسمه قحطان الا قحطان الاول وهم بطون غير معروفه ك طي والازد وهمدان وغيرها لذلك رفع نسبهم لقحطان مباشره فكلمه قحطاني باي كتاب اوقصيده لاتعني ان تكون الشخصيه من قحطان الحاليه فهي تشمل شعوب وقبائل شتى. أهل التحقيق والدراية من مؤرخين وعلماء نسب سبروا كتب التاريخ والنسب وعلموا بأحوال القبائل قديمها وحديثها حددوا نسب المهادي بقبيلة الفضول القحطانية وممن نسب المهادي لقبيلة الفضول : 1ـ العلامة حمد الجاسرـ رحمه الله ـ . 2ـ منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ : والعجيب أن منديل الفهيد فتح باب المراسلات والمناقشات في نسب المهادي ، وقال أنه إستخلص بعد هذه المناقشات أنه من آل فضل من قحطان 3_ ابن عقيل. 4ـ السويداء. 5ـ والمدعج : والمدعج كان ينقل في كتابه عن معمّر سبيعي تخطى المئة عام ! ، والمعمر يقول له أن المهادي من أهل الشمال ، والفضول من قبائل الشمال. 6ـ والمستشرق فريديك في كتابة شرق الأردن ذكر أنه من بني لام. 7ـ والراوي عبدالرحمن العتيبي : ذكر أنه من الفضول من قحطان في أحد أشرطته المسموعة. ولعلنا لو بحثنا لوجدنا أكثر من ذلك حول نسبة المهادي إلى الفضول القحطانية ، وفيما ذكر كفاية وغنية لكل منصف من كلام أهل الدراية والتحقيق والبحث في التاريخ والأنساب. خامساً : المؤرخ القحطاني على الحبابي ذكر في كتابة أن المهادي من قبيلة الفضول وهو مؤرخ قحطاني!. سادساً : مساكن قبيلة الفضول الطائية القحطانية هي مساكن أبناء عمومتها قبل هجرتها ، فقد كانت تسكن جبال طيء ، وهي حاليا حائل وما جاورها ، ولا زالت في تلك الديار آثار لها ، فمثلاً الغوطة في حائل هي غوطة بني لام ، وديار المهادي التي ذكرها في قصيدته هي ديار طيء ـ ديار الفضول قبل هجرتهم منها ـ وقبيلة قحطان الحالية لم تحل يوماً في تلك الديار ولم تكن مساكناً لها ، ويقول المهادي في قصيدته : ترى ظبي رمان في رمان راغب @ والأرزاق بالدنيا وهو ما درابها سقى الحيا مابين تيما وغــربت @ يمين غميز الجوع ملفى هضابها ورمان جبل مشهور في حائل ، وتيماء منطقة قريبة من حائل ، وغميز الجوع من جبال سلمى في حائل والتي كانت معروفة بجبال طيء. فهذه قصيدة المهادي تصرخ أنه من طيء القحطانية. سابعاً : بعض مفردات القصيدة ولهجتها تدل على أنها لرجل شمالي . ثامناً : قبيلة قحطان الحالية مضطربة في نسبة المهادي إليها وغير متفقة على ذلك ، ومن الغريب أن لا تتفق قبيلة على نسبة شخصية كشخصية المهادي إليها .
شامل باسييف المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله ولا المهادي من مشاييخ قحطان روس العرب سلاله اهل المكارم و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
@@majedx المهادي جلا ومعه بعض من ربعه من تثليث و الدليل انه قحطاني قصيدة والده التي قال في مطلعها قال الصبي ابن مقطر هاض طاريه مثل الدراهم سالمات المساحي .... و للقصيده تكمله و يذكر فيها فعل ابنه و ال مقطر من ال مهدي من بني شداد من ولد الحارث عبيدة قحطان
شامل باسييف كلامك صحيح لكن أخطأت بمسألة إن ما يجمعهم جد قحطان المعروفه الآن هم أحفاد قبيلة مذحج الهمدانيه المعروفه لكن حصل بينهم قتال شديد و تفرقت القبيله و هاجر أغلبهم للعراق خصوصا سادتهم قبيلة زبيد شيوخ مذحج منذ فجر التاريخ و بعدها تصالحوا و تجمعوا من جديد و كان اسم الصلح صلح قحطان لأنه دخل معهم في هذا الصلح بعض أبناء عمومته من همدان كما فعلت قريش عندما اتفقوا على صلح المطيبين و كل من شارك من قبائل قريش بهذا الصلح تسموا بالمطيبين و قد ذكر هذا الصلح الرسول صلى الله عليه وسلم و مدحه
الراوي عصد الدنيا المهادي من آل مهدي عبيده قحطان(عيال ابن ماهد) والدليل قول المهادي في قصيدته تسعين عفرا من عبيده جمعتها الله علم وشهو خطاها وصوابها عضنا بها قتّالنا في قتيلنا وذي قصةِ ماقبلنا احدِ مشا بها
ونعم بالجميع.ان كان فضلي فهو مرده ل طي وطي اخو مذحج من نسل قحطان وان كان قحطاني فهو من جنب من مذحج نسل قحطان،، الاكيد انهم نوماس للخوه والمروءة والجيره الراوي..من أهل بقعا بحائل
نرد على من قال انه قحطاني . 1ـ المهادي أصلاً ليس له سوى ولد واحد كما جاء في القصة ، والذي قتله مفرج السبيعي بالخطأ ، وبعد ذلك كانت بنات المهادي يقمن بخدمت ابوهن ، والقصة مشهورة حينما كان ابن مفرج السبيعي يتحرش بإحداهن قبل أن يقتله أبو مفرج ، فمن أين جاؤوا للمهادي بالأبناء ؟. 2ـ رغم تقارب النطق والكتابة بين كلمتي ( آل مهدي ) و ( آل مهادي ) إلاّ أن المعنى بين الكلمتين مختلف تماماً وإشتقاقهما اللغوي أيضاً ، فآل مهدي الذين يقلون أنهم من سلالة المهادي لو كانوا من سلالته وينتسبون إلى مسماه لبقوا على مسماهم ( أل مهادي ) أو ( المهادا ) وليس آل مهدي : ـ ( مهدي ) مشتقة من ( هدى ) أي الهدى وهو الإرشاد والدلالة. ـ ( مهادي ) مشتقة من ( المهد ) وهو ما يلف به الرضيع من قماش. فشتان بين الكلمتين ، وحتى لو قالوا بالعكس فيلزمهم أن يكون مهمل المهدى وليس المهادي. 3ـ يعترض بعضهم حينما يحتج عليه بديار المهادي التي ذكرها في قصيدته وهي ديار قبيلة الفضول بأن المهادي كان جالياً إليها ـ أي إرتحل من ربعه إليها ـ وهذا الزعم بأنه كان جالياً يرده المهادي في القصيدة حيث قال بعد ذكره لدياره : وهي دارٍ لنا ماهي بدارٍ لغيرنا @ والأجناب ولو حنا بعيدٍ تهابها يذلون من دهما دهومٍ نجـرها @ نفجي بها غرات من لا درابها فهذا المهادي يقول بأنها دياره ، وأن الأجناب ( الأغراب ) لا يقربونها خوفاً منهم ، فكيف يقال أنها ليست دياره وأنه كان جالياً فيها ؟. 4ـ يستدلون بما ذكره صحفي سعودي قديم من أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وهذا لا يسلم : ـ هل الصحفي أعلم من هؤلاء المؤرخين الذين قرؤوا التاريخ وسبروا أحوال القبائل وخرجوا بنتيجة أن المهادي فضلي ؟. وماهي الأدلة التي ساقها الصحفي على كلامه ؟. ـ الصحفي يقول أن المهادي هو مهمل المهدي وليس المهادي وكفا بهذه الأعجوبة والإنفراد بتسلل ( على مصطلح الكرويين ) إسقاطاً قوله ، فمهمل أو محمد هو المهادي وليس المهدي وهذا ما عليه كل الناس فمن أين جاء بهذا الإنفراد ؟. ـ القصيدة التي جاء بها الصحفي محرفة ، فلهجة القصيدة مغيرة 180 درجة ، بل وحتى الأماكن وديار المهادي ، ووضع بدلاً منها أسماءً لبعض المناطق التي تسكنها قبيلة قحطان الحالية ، فما جاء به مخالف لما هو مشهور ومتواتر بين الناس سواء من القصيدة أو تغييره للقب المهادي من المهادي إلى المهدي. 5ـ يزعمون أن أحد القبور في مناطقهم هو قبر المهادي ، فما الدليل على كونه قبر المهادي ؟ ومتى كانت القبور حجة ؟ فالحسين ـ رضي الله عنه وعن أبيه ـ وهو شخصية أهم من المهادي بالمليون مرة يوجد له أكثر من قبر وعباد القبور في كل بلد يزعمون أن القبر الذي في بلدهم هو قبر الحسين ـ كرم الله الحسين عنهم ـ وعن شركهم. فماذا بقي من حجة لمن يقول أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وليس من قبيلة الفضول ؟
بادي الخنفري عمرك شفت قحطاني يقول وغدانا هذه لهجة طي يابعد المهادي فضلي بالدليل القاطع وهو من قحطان كهلان قحطان العرب ماهو من قحطان الحالية الحلف من 400 سنة
الربابة ما كانت تعرف في نجد وبادية الجنوب لكنها معروفة في بادية الشمال والأردن واذا كان الراوي اضاف سالفة الربابة من عنده فكأنه ينفي اتصال المهادي بقحطان ويؤكد اتصاله بالفضول وان كانت السالفة الحقيقية فيها ربابة فالله العالم انه المهادي فضلي وعلى العموم كل القبايل ونعم فيها حضر ولا بدو
جلحاب المهادي من الفضول من سلايل طي العريقة أقر قصديدته و بتعرف ذكر ديار طي الله يهديكم يا قحطان تقولون حنا ساس العرب فهمني انتم جدكم اسمه مذحج مو قحطان يعني انت مذحجي مو قحطاني / اما قحطان تجمع قبائل كثيرة وهي طي و همدان و مذحج و الازد وقبائل كثيرة / ازيدك من الشعر بيت الرواي علي شداد الحبابي القحطاني قال ان المهادي فضلي / ونعم بقبايل كلها
والقصه قديمه بالقرن العاشر اوقبله وهو وقت سيطرة قبيلة بني لام على نجد واطراف حائل والمهادي ذكر تيماء وماحولها وقال هي ديارنا ماهي لغيرنا وا ويقول الأميرعجل بن حنيتم اللامي : هذي بلادي جنب(تيما)مقيمه..... مادامت (الشعراء) هيام قليبها ويقول كم وسمنا على (الشعرا)من زين بكره..... جابتها الأنضا والوجيه السمايح . مواريدها بالقيظ قلبان( ماسل) ... ومداهيلها(لشعرا) سقتها الروايح وقصيدة ابن عروج : ثارو من (العارض) ركيب ٍ يهيفي.... يتلون ابن عروج مقدم بني لام. فمتى كان لقبيلة عبيده الكرام وجود بنجد ! وبأي زمن ! وهل المهادي معاصر لوجود عبيده بنجد ؟ وماهي المناطق اللي سيطرو عليها بنجد؟ وماسبب عودتهم للجنوب !!!؟ فهجرة القبائل تتجه شمال من مئات السنين لماذا هجرتهم عكسيه للجنوب !!!!!؟؟ افيدونا ي راعكم الله واخذونا على قد عقولنا
هذا المهادي هو محمد العبدالله ال رشيد وهوالملقب ملك العرب لان دولته شملت الشام والعراق ومهد الارض وصاحب كرم وطيب من مايعرف ملك العرب اقروا عنه بمنتدى الطنايا
يا كثر ماينسبون القبائل هذا الرجل لقبائلهم ما ادري هو نقص فيهم ولا من قل فعولهم !! أولاً : المهادي أو المهادية أو ابن ماهد هذي عزوه معروفه حديثاً وقديمة وحتى بالشعر لقبيلة في قحطان يقال لهم (ال مهدي) تسكن في جنوب السعودية وفي اليمن ونجد وهم من عبيدة ثانياً : اسم صاحب القصة محمد بن مهمل بن ال مقطر ال مهدي وقصته متواتره عند قحطان وشيبان قحطان ثالثاً : قصائد المهادي كلها عن ديار ربعه عبيدة قحطان ما ادري وش جابه للفضول ولبني خالد حتى الوديان الي ذكرت في القصيدة في تثليث ديار قحطان !! يقول الشاعر ليت المهادي وال حزم رفاقه وان حن عبيده وأن عبيدة هل لي ارجع لكتاب (من شيم العرب) للمؤرخ فهد المارك رحمه الله وستجد مايسرك وخل النسب لأهله
بابا نفر صديق هزا الموهادي انا يقول المهم القصه ومعناها ازا كان فزلي او كهطاحني او بنغالي مومهم نفر صديق المهم الجيران تصير مثل اثنين نفر جين موهادي ومفرج نفر زين
قولوا للراوي الغسلان ترا المهادي رد المعروف بالجيرة واخراج اهله من بيتهم وانزال مفرج فيه ، وزود على رد الجميل بادر بالتغاضي عن ذبحة ولده والثالثة تغريم قبيلته واعطاء الغرم للسبيعي والرابعة صبره ثمان سنين ، كيف يقيس الغسلان
سعد عبدالعزيز المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله ولا المهادي من مشاييخ قحطان روس العرب سلاله اهل المكارم و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
ياخي الي يقوول القصصه ذا ما يعرف شئ ، يقوول المفرج اقوى من المهادي وشش هذا المقياس كلهم فرسان وشجعان وكلهم تجملوا في بعض ، المهادي صبر على ذبحة ولده ومفرج ذبح ولدهه كله سوا
مشاري القحطاني بالفعل حنا بني لام بن طيء بن كهلان بن قحطان اكرم العرب مننا وزيد الخيل واوس بن لام وفعلنا في نجد معروف ومخبور والمهادي ماله غير ولد وذبحه السبيعي وماخلف غير البنات وقصيدته وذكر ديار طيء
المهادي هو محمد(يلقب المهادي) بن حمد(يلقب مهمل) بن مقطر بن مهدي بن شداد بن حارث العبيدي والدليل القاطع الاول ان المهادي انقطعو ذريته من الاولاد بقى بنتين جدات اسر معروفه من ال مهدي من ال خميس وال هلال والمهادي من ربعي وانا اعرف الناس به والدليل القاطع الثاني والصارم قول الشيخ الفارس حميد بن منصور الحمالي في اواخر القرن السابع يقول ترا العبيدي ماكلا في جاره / سد وفرش لجاره المغتال /رجع على خزما ثمانين كوما / شيب الغوارب كنهن اجلال/ يعني يوم ذبح السبيعي ولد المهادي ماتقاضا المهادي في جاره وزود عليها رما ولده فالملعبه وخلا عبيده تسوق ٨٠ ناقه واكثر الرواه يقولون ١٠٠ والصحيح انها ثمانين اذا كان عند الاخوه الفضول نسب للمهادي يعدونه ولايسرقون فعول الرجال وترا عيب كل القبايل يدرون انه عبيدي وتجون تناهقون فالتعليقات وانا اتراهن مع اكبر شيخ من الفضول اذا المهادي فضلي واذا عندهم قصيد واضح يجيبونه
تفنيد بعض الشبه والمشاغبات للكتاب الذين قالوا أنهم من أحفاد المهادي : 1ـ المهادي أصلاً ليس له سوى ولد واحد كما جاء في القصة ، والذي قتله مفرج السبيعي بالخطأ ، وبعد ذلك كانت بنات المهادي يقمن بخدمت ابوهن ، والقصة مشهورة حينما كان ابن مفرج السبيعي يتحرش بإحداهن قبل أن يقتله أبو مفرج ، فمن أين جاؤوا للمهادي بالأبناء ؟. 2ـ رغم تقارب النطق والكتابة بين كلمتي ( آل مهدي ) و ( آل مهادي ) إلاّ أن المعنى بين الكلمتين مختلف تماماً وإشتقاقهما اللغوي أيضاً ، فآل مهدي الذين يقلون أنهم من سلالة المهادي لو كانوا من سلالته وينتسبون إلى مسماه لبقوا على مسماهم ( أل مهادي ) أو ( المهادا ) وليس آل مهدي : ـ ( مهدي ) مشتقة من ( هدى ) أي الهدى وهو الإرشاد والدلالة. ـ ( مهادي ) مشتقة من ( المهد ) وهو ما يلف به الرضيع من قماش. فشتان بين الكلمتين ، وحتى لو قالوا بالعكس فيلزمهم أن يكون مهمل المهدى وليس المهادي. 3ـ يعترض بعضهم حينما يحتج عليه بديار المهادي التي ذكرها في قصيدته وهي ديار قبيلة الفضول بأن المهادي كان جالياً إليها ـ أي إرتحل من ربعه إليها ـ وهذا الزعم بأنه كان جالياً يرده المهادي في القصيدة حيث قال بعد ذكره لدياره : وهي دارٍ لنا ماهي بدارٍ لغيرنا @ والأجناب ولو حنا بعيدٍ تهابها يذلون من دهما دهومٍ نجـرها @ نفجي بها غرات من لا درابها فهذا المهادي يقول بأنها دياره ، وأن الأجناب ( الأغراب ) لا يقربونها خوفاً منهم ، فكيف يقال أنها ليست دياره وأنه كان جالياً فيها ؟. 4ـ يستدلون بما ذكره صحفي سعودي قديم من أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وهذا لا يسلم : ـ هل الصحفي أعلم من هؤلاء المؤرخين الذين قرؤوا التاريخ وسبروا أحوال القبائل وخرجوا بنتيجة أن المهادي فضلي ؟. وماهي الأدلة التي ساقها الصحفي على كلامه ؟. ـ الصحفي يقول أن المهادي هو مهمل المهدي وليس المهادي وكفا بهذه الأعجوبة والإنفراد بتسلل ( على مصطلح الكرويين ) إسقاطاً قوله ، فمهمل أو محمد هو المهادي وليس المهدي وهذا ما عليه كل الناس فمن أين جاء بهذا الإنفراد ؟. ـ القصيدة التي جاء بها الصحفي محرفة ، فلهجة القصيدة مغيرة 180 درجة ، بل وحتى الأماكن وديار المهادي ، ووضع بدلاً منها أسماءً لبعض المناطق التي تسكنها قبيلة قحطان الحالية ، فما جاء به مخالف لما هو مشهور ومتواتر بين الناس سواء من القصيدة أو تغييره للقب المهادي من المهادي إلى المهدي. 5ـ يزعمون أن أحد القبور في مناطقهم هو قبر المهادي ، فما الدليل على كونه قبر المهادي ؟ ومتى كانت القبور حجة ؟ فالحسين ـ رضي الله عنه وعن أبيه ـ وهو شخصية أهم من المهادي بالمليون مرة يوجد له أكثر من قبر وعباد القبور في كل بلد يزعمون أن القبر الذي في بلدهم هو قبر الحسين ـ كرم الله الحسين عنهم ـ وعن شركهم.
شامل باسييف المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله ولا المهادي من مشاييخ قحطان روس العرب سلاله اهل المكارم و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
مشعل الزهيري نعم قديما الشيخه كانت لنا ي ال مهدي وخذوها بربعنا الشفاليت عقب مشكلتنا معا الملك عبدالعزيز وخذوها ربعنا عقب رفض ال مهدي طلب الملك وسحب الشيخه منا وعطاها ربعنا ولا راحت بعيد لازالت عند بني شداد للمعلوميه فقط
وما ضحكني الا انت والمهادي له قصيده يقول فيها يقول المهادي والمهادي محمد لي لابتن تسكن طريب هضابها، وطريب ديرة عبيده وانا شخصياً من طريب وانا صقري عبيدي قحطاني
@@user-hl7mx5ez7d للاسف ودي اقول كلامك صحيح لكن بحثت عن قصيدتك عند حمد الجاسر ومنديل الفهيد الي روو عن المهادي وهم الثقات من اهل نجد مالقيت لها اثر وهم من نصو انه من الففضول ومعهم ابن عمك علي بن شداد القحطاني اتمنى تراجع بني عمك قبل تتهمني
السلام عليكم بنسبه ل اراوي يكت الفروش القصه اكثرها خطاء والمهادي ومفرج كلهم ف فعل الجمايل سوى وعزالله أنه تلزم بهم الخوه والمهادي يرجع في عبيده من قحطان والله ونعم بقحطان ولايهنون القبايل وبعض ارواه ودنه يلزم بيته ابركله
بعدين بعدوقت بيقلون مفرج السبيعي ليس من قبيلة سبيع الغلبا الله اعلم من بينسبونه له مع لعلم ان الي سبب شوشره هذي هو الذي كان يقدم برنامج الباديه سابقا وسَمه منديل الفهيد حيث طلب عبر برنامج الباديه في الذاعه من يعرف القبيله الذي ينتسبلها المهادي يفيدنا عنه علا عنوان برنامج الباديه في الذاعه وكلن قام يدلي بدلوه وينسب المهادي له وكلن يحب راعي العلم الطيب نه ينتسب القبيله ومنديل سامحه الله مثل غيره يعرف ان المهادي مهداني من عبيده وقصيدة المهادي محذوف منها ابيات ومظيوف لها ابيات ماهي منهاوديارقبيلة سبيع وقبيلة قحطان كلها قريب من الاخرويتجاورن بلمنازل والراعي ولكن الذي سبب هذي التساؤلات وخلط الوراق هوالفهيد
المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله ولا المهادي من مشاييخ قحطان روس العرب سلاله اهل المكارم و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح . sss 2223
يا سذوب المهادي انقطع نسله؟ ولد المهادي اقتله مفرج السبيعي بالخطاء ؟ الراوي علي شداد الحبابي القحطاني ذكر ان المهادي من الفضول (هو راوي مهو انت اللي تعلمنا من المهادي) قصيدة المهادي ذكر بها ديار الشمال و قبيلة الفضول وطي من الشمال
sss 2223 يرجال المهادي كان متزوج ثنتين و الثانيه الي انقتل نماها ، خاف الله تنسب الرجال لقبيله ثانيه اقولك نسله ليومك هذا في ال مهدي عبيده قحطان ، اش جابه للفضول
يعطيك العافيه لكن القصه لها روايات كثيره لكن حسب ما سمعت يوم يلعبو لعبه تسمى السيجه يوم يقول ارحل والا رحلنا والا شل كلبك عن كلبنا يعني ابعد ولدك عن بنتنا
QsmhQ المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله ولا المهادي من مشاييخ قحطان روس العرب سلاله اهل المكارم و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
انت يوم تقول ان المهادي ماسوى شي يستاهل غير انه صبر ثمان سنين على جاره ويوم مفرج ذبح ولد المهادي وسامحه وخذ ديه من ربع وارسله على مفرج هاذي عاديه بعد ومفرج الي ذابحن ولده
انا انقهرت من السالفه مع انها قديمه شك الرجال بمرته وتوهم نازلين يعني حتى علاقه مايمديها تكون فيه إهانه للزوجه وسبحان الله انتقم الله منه بحيث ولده تحرش بالبنت وهو قتل ولده بيده
الحمد لله الى خلقني سبيعي إن جة للشجاعه هل الغلبا وان جت للكرم هل المثلوثة وان جت الجيرة تسمعون السالفه وان جة للخوة قصة السبيعي وخوية المطيرى وان جت لدخيل قبور امواتنا تدخل الدخيل وقبر الصهيفي دليلى
الله يرحم اهل الطيب والمعروف والكرم والمهادي قحطاني او فضلي ومليون نعم فيهما. وفي كل قبيله رجال اهل طيب وكرم ونخوه وهذامن شيم العرب ومكارمهم المعروفه
المهادي فضلي وساكن في جبال سلمى بحايل وذكر في قصيدته مناطق سكنه وقبيلة قحطان ونعم فيها لكن من الظلم نسب قصة المهادي لقبيلة اخرى واخيراً ماعمرنا سمعنا قحطاني سكن حايل قبل حكم ال سعود
قاله ابو زويد وقوله عجبني ، هذا الزمان الي يقوله بضني ، خيال قومه من جروحه يوني ، ياحيف ليامنه مشى يباري الساس
الشخص اللي يبحث عن حقيقه قبيله المهادي. يشوف ابيات القصيده اللي قالها المهادي نفسه؟!
واضحه قبيله المهادي جدا من الأماكن اللي ذكرها بقصيدته؟!
غير هذا الكلام ما نقبل ولا نعترف فيه
كلن عارف موقف مفرج السبيعي الي يرفع الراس ولا قد سمعنا حدن انتقص من موقفه الا من ذا الراوئي وتشكيكه في نسب المهادي ماهو في محله؟ المهادي معروف انه من ال مهدي من عبيدة قحطان وبعدين جميل مفرج للمهادي الاول ماهو علشان فرس زي ماقال جميله انه زوجه بنت عمه مع انه كان يحبها ويبي يتزوجها والسالفة معروفة في الجزيرة كلها كذا ! والظاهر الراوئي عايش في العراق ولا في الشام ولا وصلتهم السالفة بالتفصيل لبعدهم
لايزور في التاريخ الا ضعيف نفس وكذاب...
المهادي من عبيدة قحطان ولايختلف على هذا أي صادق وكفو...
وسببع العريقة تعرف هذا الأمر الواضح جدا.
كلهم مواقفهم م ياقفها كل رجال رحم الله مفرج ومحمد وادخلهم فسيح جناتك
ونعم بقحطان وسبيع
يعطيك العافيه على الرواية
لاكن اقول ان معروف المهادي اقوى
1 اعطا البيت لصاحبه
2ولده مقتول ظلم
3 قيمه الدية اعطاها للقاتل
4 صبر 8 سنين وبنته تعاني
5 ستره على قظية القتل
بينما السبيعي قتل ولده بختياره ودل المهادي على سارق الخيل
والسبيعي بعد زوج القحطاني حبيبته ي رجال انتم ياللي بالتعليقات لا تكبرون السوالف ترا اثنينهم وافين وما قصرو على بعض .
١- مفرج سكن المهادي
٢- صبر عليه يوم يرتكي
٣- ضحى في بنت عمه عشان ضيفه
٤- ذبح راس ولده عشان المهادي
^ انت كنك تقول كذا هذي عطيتك على السريع 👌🏻
التحية والتقدير والاحترام المتبادل لى اخواننا في جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي انا مهداوى راشدى جنيد بن شاكر من غرب السودان
صح اللسانك يالراوي والمهادي من فضول طي وذكر المهادي مساكنه واماكن طي في قصايده والمهادي انقطع نسله بذبحة ولده ولا له نسل موجود الان ونعم بقحطان والمهادي ماراح يزيدها ولا ينقصها شي بس حب الطيب كلن يدوره لكن المهادي ذكر بقصايده مساكنه ودياره وهي شمال ومساكن طي التس تنحدر من فضول بني لام وذيك الايام مساكن قحطان جنوب فالفرق كبير بين الشمال والجنوب وشكراً
والله يا ان المهادي رجال والنعم الرجال
والله انه كفو و معدوم تلقى شرواه بالفعل ذا
ونعم بالمهادي وبالسبيعي .. والراوي يقول فعل السبيعي أكبر لأنه ذبح ولده ، ونسي إن السبيعي ذبح ولد المهادي وصبر المهادي وأعطاه الديه فوقها .
عبدالمجيد القحطاني ذبحه مايدري وماله الا دربه رجال نايم في فراشه وجنب مرته تبيه يحبه اكيد بيذبحه ومفرج يوم ذبح ولده ذابحه عن قناعه محد له فضل على احد كل فعولهم طيب
منا المهادي من كبار الحمايل ، ومنا ابن عروج سوا الهوايل .. ومن ترا الضرماح هذا بحايل ، ومن ترا ناس كما شذرة الماس
صقر قحطان عبيدي ويقول وغدانها والله سالفه جديده هذي عبيدي ويقول عن ديار طيء بن كهلان دار لنا
hamed Fdl والله الي خلق إنكم تدرون انه عبيدي ولكن من رخامتكم تعيون هو محمد بن مهمل بن المهادي بن مهدي بن شداد ولد الحارث عبيده قحطان عطني نسب له ياكذوب اذا انت تنسبه لكم
hamed Fdl لاتقول لي فعل ولي فعل عطني نسب المهادي اذا انت صادق
+صقر قحطان صورة عوده ابوتايه
فواز الفضٰليٓ ي رجال المهادي قحطاني من ال مهدي قحطان وهو كان في وقتها شيخهم واحفاده اللحين شيوخ ال مهدي من عبيده قحطان
وألف نعم في مفرج السبيعي 👍
قصة رائعة موقف نبيل من الطرفين سبحان من طرح فيهم حب المعروف والواجب والمحبة والصبر
يقول المهادي.. لنا ديرتن من حد سلمى اللى اللوى/ شمال غميز الجوع ملقى هضابها. وهذا اكبر دليل على ان المهادي فضلي حينما ذكر منازل ربعوه وديرتوه بالقصيده ولا له صله بالقحاطين ابد
ابك مفرج من بني عامر فريس وابطال وشيخهم الفارس المشهور فراج ابن مذكر العماني بعيد المغازى ومليار نعم بفرج والمهادي بس المهادي نشبوا الفضول لقحطان بكرة قبيلات الشمال تقول مفرج منا لحول
لا بالله يابعد حي حنا ماننسب غير الحق وبنسبه للمهادي فضلي وفيه سبيع اعرفه يقول عندي دلايل انوه فضلي
@@user-cr6mi8sg7i ومليار نعم بالفضول من روس قبائل طي وهم راس قبائل طي أما المهادي يجوز أنه فضلى
@@user-if9kj2nj9q ماعليك زود يابعد راسي والسبعان وش اقول ويش اخلي النواميس كلها عندكم
@@user-cr6mi8sg7i وعزة الله وجلالة انى صادق الخيمه الكبيرة لها عمودين الخيمه قبائل طي وعمدانها بني لام والفضول بدون قصور بالقبائل الاخر من طي السرحان وشمر هذا الشي عندنا انا ياقبايل بني عامر أما قصيدة المهادي بها ابيات على أراضي تملكها طي
المهادي من قبيله الفضول من طي
وبعض يرفعها الى قحطان مباشره مثل فضول قحطان
والعرب جذمان قحطان وعدنان ومافي قبيله من قحطان اسمها قحطان واللي اليوم يسمون القحاطين هم عبيده والحباب والجحادر. .. الخ هم ابن عمومه ولايوجد جد يجمعهم اسمه قحطان الا قحطان الاول
وهم بطون غير معروفه ك طي والازد وهمدان وغيرها لذلك رفع نسبهم لقحطان مباشره
فكلمه قحطاني باي كتاب اوقصيده لاتعني ان تكون الشخصيه من قحطان الحاليه فهي تشمل شعوب وقبائل شتى.
أهل التحقيق والدراية من مؤرخين وعلماء نسب سبروا كتب التاريخ والنسب وعلموا بأحوال القبائل قديمها وحديثها حددوا نسب المهادي بقبيلة الفضول القحطانية وممن نسب المهادي لقبيلة الفضول :
1ـ العلامة حمد الجاسرـ رحمه الله ـ .
2ـ منديل الفهيد ـ رحمه الله ـ : والعجيب أن منديل الفهيد فتح باب المراسلات والمناقشات في نسب المهادي ، وقال أنه إستخلص بعد هذه المناقشات أنه من آل فضل من قحطان
3_ ابن عقيل.
4ـ السويداء.
5ـ والمدعج : والمدعج كان ينقل في كتابه عن معمّر سبيعي تخطى المئة عام ! ، والمعمر يقول له أن المهادي من أهل الشمال ، والفضول من قبائل الشمال.
6ـ والمستشرق فريديك في كتابة شرق الأردن ذكر أنه من بني لام.
7ـ والراوي عبدالرحمن العتيبي : ذكر أنه من الفضول من قحطان في أحد أشرطته المسموعة.
ولعلنا لو بحثنا لوجدنا أكثر من ذلك حول نسبة المهادي إلى الفضول القحطانية ، وفيما ذكر كفاية وغنية لكل منصف من كلام أهل الدراية والتحقيق والبحث في التاريخ والأنساب.
خامساً : المؤرخ القحطاني على الحبابي ذكر في كتابة أن المهادي من قبيلة الفضول وهو مؤرخ قحطاني!.
سادساً : مساكن قبيلة الفضول الطائية القحطانية هي مساكن أبناء عمومتها قبل هجرتها ، فقد كانت تسكن جبال طيء ، وهي حاليا حائل وما جاورها ، ولا زالت في تلك الديار آثار لها ، فمثلاً الغوطة في حائل هي غوطة بني لام ، وديار المهادي التي ذكرها في قصيدته هي ديار طيء ـ ديار الفضول قبل هجرتهم منها ـ وقبيلة قحطان الحالية لم تحل يوماً في تلك الديار ولم تكن مساكناً لها ، ويقول المهادي في قصيدته :
ترى ظبي رمان في رمان راغب @ والأرزاق بالدنيا وهو ما درابها
سقى الحيا مابين تيما وغــربت @ يمين غميز الجوع ملفى هضابها
ورمان جبل مشهور في حائل ، وتيماء منطقة قريبة من حائل ، وغميز الجوع من جبال سلمى في حائل والتي كانت معروفة بجبال طيء. فهذه قصيدة المهادي تصرخ أنه من طيء القحطانية.
سابعاً : بعض مفردات القصيدة ولهجتها تدل على أنها لرجل شمالي .
ثامناً : قبيلة قحطان الحالية مضطربة في نسبة المهادي إليها وغير متفقة على ذلك ، ومن الغريب أن لا تتفق قبيلة على نسبة شخصية كشخصية المهادي إليها .
شامل باسييف المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله
ولا المهادي من مشاييخ قحطان
روس العرب سلاله اهل المكارم
و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
عمر القحطاني ماشاءالله من متى و اقحطان يسكنون جبل رمان 😹😹😹
@@majedx
المهادي جلا ومعه بعض من ربعه من تثليث و الدليل انه قحطاني قصيدة والده التي قال في مطلعها
قال الصبي ابن مقطر هاض طاريه
مثل الدراهم سالمات المساحي
.... و للقصيده تكمله و يذكر فيها فعل ابنه
و ال مقطر من ال مهدي من بني شداد من ولد الحارث عبيدة قحطان
شامل باسييف
كلامك صحيح لكن أخطأت بمسألة إن ما يجمعهم جد قحطان المعروفه الآن هم أحفاد قبيلة مذحج الهمدانيه المعروفه لكن حصل بينهم قتال شديد و تفرقت القبيله و هاجر أغلبهم للعراق خصوصا سادتهم قبيلة زبيد شيوخ مذحج منذ فجر التاريخ و بعدها تصالحوا و تجمعوا من جديد و كان اسم الصلح صلح قحطان لأنه دخل معهم في هذا الصلح بعض أبناء عمومته من همدان كما فعلت قريش عندما اتفقوا على صلح المطيبين و كل من شارك من قبائل قريش بهذا الصلح تسموا بالمطيبين و قد ذكر هذا الصلح الرسول صلى الله عليه وسلم و مدحه
من متى قحاطين يسكنون حايل جبل رمان وبعدين الديره الي ذكرها ديرة غوطة بني لام شلون المهادي يكون شيخ قومه وهو فديرة الفضول وبني لام عامه؟؟!.
انا مطيري والقصة سمعتها من ابوي وجدي قبله ويا زين السوالف من فم شايب لها طعم هذا الله يهديه خرب السالفه اللي اعرفه وسمعته ان المهادي قحطاني
almutairi انا من غزة وقبيلة المهادي كبيرة جدا في غزة أصولهم من بلاد الحجاز موجودين في ليبيا والأردن
Sara Sara المهادي اسمه محمد المهادي من قبيلة ال مهدي عبيده قحطان وثاني مره لاتقول شي منت متئكد منه
almutairi ايوا المهادي قحطاني
almutairi
انا مهداوى راشدى جنيد بن شاكر
من غرب السودان
المهادي فضلي وساكن في حائل وذكر في قصيته مسكنه ومناطق في حايل تحرفون التاريخ ليش
والروس من بعض القبايل تروهم ، منا ولاني قايلً كل ابوهم ، مردهم حنا و( لام ) ابوهم ، والي على الزفرات يهقي بالانفاس
كفو يبني لام من عيال عمكم شمر 👌🏻
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحت وتكرمت علينا نبي قصص مثل هذه القصة يعني تكون قديمه وفيها معاني وكرم وشهامة ورجولة
الراوي عصد الدنيا
المهادي من آل مهدي عبيده قحطان(عيال ابن ماهد)
والدليل قول المهادي في قصيدته
تسعين عفرا من عبيده جمعتها
الله علم وشهو خطاها وصوابها
عضنا بها قتّالنا في قتيلنا
وذي قصةِ ماقبلنا احدِ مشا بها
ونعم بالجميع.ان كان فضلي فهو مرده ل طي وطي اخو مذحج من نسل قحطان
وان كان قحطاني فهو من جنب من مذحج نسل قحطان،،
الاكيد انهم نوماس للخوه والمروءة والجيره
الراوي..من أهل بقعا بحائل
نرد على من قال انه قحطاني .
1ـ المهادي أصلاً ليس له سوى ولد واحد كما جاء في القصة ، والذي قتله مفرج السبيعي بالخطأ ، وبعد ذلك كانت بنات المهادي يقمن بخدمت ابوهن ، والقصة مشهورة حينما كان ابن مفرج السبيعي يتحرش بإحداهن قبل أن يقتله أبو مفرج ، فمن أين جاؤوا للمهادي بالأبناء ؟.
2ـ رغم تقارب النطق والكتابة بين كلمتي ( آل مهدي ) و ( آل مهادي ) إلاّ أن المعنى بين الكلمتين مختلف تماماً وإشتقاقهما اللغوي أيضاً ، فآل مهدي الذين يقلون أنهم من سلالة المهادي لو كانوا من سلالته وينتسبون إلى مسماه لبقوا على مسماهم ( أل مهادي ) أو ( المهادا ) وليس آل مهدي :
ـ ( مهدي ) مشتقة من ( هدى ) أي الهدى وهو الإرشاد والدلالة.
ـ ( مهادي ) مشتقة من ( المهد ) وهو ما يلف به الرضيع من قماش.
فشتان بين الكلمتين ، وحتى لو قالوا بالعكس فيلزمهم أن يكون مهمل المهدى وليس المهادي.
3ـ يعترض بعضهم حينما يحتج عليه بديار المهادي التي ذكرها في قصيدته وهي ديار قبيلة الفضول بأن المهادي كان جالياً إليها ـ أي إرتحل من ربعه إليها ـ وهذا الزعم بأنه كان جالياً يرده المهادي في القصيدة حيث قال بعد ذكره لدياره :
وهي دارٍ لنا ماهي بدارٍ لغيرنا @ والأجناب ولو حنا بعيدٍ تهابها
يذلون من دهما دهومٍ نجـرها @ نفجي بها غرات من لا درابها
فهذا المهادي يقول بأنها دياره ، وأن الأجناب ( الأغراب ) لا يقربونها خوفاً منهم ، فكيف يقال أنها ليست دياره وأنه كان جالياً فيها ؟.
4ـ يستدلون بما ذكره صحفي سعودي قديم من أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وهذا لا يسلم :
ـ هل الصحفي أعلم من هؤلاء المؤرخين الذين قرؤوا التاريخ وسبروا أحوال القبائل وخرجوا بنتيجة أن المهادي فضلي ؟. وماهي الأدلة التي ساقها الصحفي على كلامه ؟.
ـ الصحفي يقول أن المهادي هو مهمل المهدي وليس المهادي وكفا بهذه الأعجوبة والإنفراد بتسلل ( على مصطلح الكرويين ) إسقاطاً قوله ، فمهمل أو محمد هو المهادي وليس المهدي وهذا ما عليه كل الناس فمن أين جاء بهذا الإنفراد ؟.
ـ القصيدة التي جاء بها الصحفي محرفة ، فلهجة القصيدة مغيرة 180 درجة ، بل وحتى الأماكن وديار المهادي ، ووضع بدلاً منها أسماءً لبعض المناطق التي تسكنها قبيلة قحطان الحالية ، فما جاء به مخالف لما هو مشهور ومتواتر بين الناس سواء من القصيدة أو تغييره للقب المهادي من المهادي إلى المهدي.
5ـ يزعمون أن أحد القبور في مناطقهم هو قبر المهادي ، فما الدليل على كونه قبر المهادي ؟ ومتى كانت القبور حجة ؟ فالحسين ـ رضي الله عنه وعن أبيه ـ وهو شخصية أهم من المهادي بالمليون مرة يوجد له أكثر من قبر وعباد القبور في كل بلد يزعمون أن القبر الذي في بلدهم هو قبر الحسين ـ كرم الله الحسين عنهم ـ وعن شركهم.
فماذا بقي من حجة لمن يقول أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وليس من قبيلة الفضول ؟
المهادي من قبيلة ال مهدي بني شداد ولد الحارث عبيده قحطان ،، ولعن الله من لعب في انساب العرب ،، وبعض القبايل كان مالها فعل لا تنسب فعل قحطان لها
اسراحه انهاقصة ممتازه الله يعين الصابرين
الراوي الله يجزاه بالخير خبس السالفه وخلطه
اول شي فأن المهادي قحطاني
ثاني شي فالرواي عكس القصه
البنت بنت السبيعي والمتحرش ولد القحطاني....شكراً لكم
القحطاني ماله غير ولد وذبحه مفرج يا بادي لا تخلط وانت مالك علم والقصة مذكوره عليها الرواة وذكرها محمد بن قبلان ال عاطف وعمره فوق ال٧٠
قحطاني ويذكر ديار طيء ويقول دار لنا قحطاني ويقول وغدانها لا والله فضلي من بني لام من طيء
بادي الخنفري عمرك شفت قحطاني يقول وغدانا هذه لهجة طي يابعد المهادي فضلي بالدليل القاطع وهو من قحطان كهلان قحطان العرب ماهو من قحطان الحالية الحلف من 400 سنة
hamed Fdl ايه فضلي مهوب قحطاني
المهم البنت اشرف منك والبنت بنت المهادى
المهادي من ال مهدي بني شداد من ولد الحارث من عبيده من قحطان لحد يحرف وله قصايد تثبت كلن يبي ينسب فعولنا له يوم ماله فعول
إذا كنت شاك بالأمر فمن الأفضل أن لاتتحدث عن هذا ألمو ضوع. وعليك بالاتصال بقبيلة محمد المهادي من قبيلة ال مهدي عبيدة قحطان.
شهادتي فيها خدوش وجواريح ، وشوف البنيخي من كبار الزحازيح ، لكن انا شراي طلبه وانا متيح ، حنا تعلينا مع كل نبراس
المهادي قحطاني
نعم قحطاني - والمهادي ومفرج كلهم دواهي وزحول - اما عن القصه فالفيديو في اخطاء
+Bofahad
صدقت والله أعلم فيها غلطة الفرس ..
جدي المهادي وحنا نرجع في قحطان
رقعوا لبعضكم من متى دياركم بالشمال يالقحاطين
حبآب إلعتيبي ايه من عبيده
المهادي من قبيلة الفضول من بني لام
8:32
هــــــــذا ابــــــــوتــــــايـــــــه يووووورع المقابر 111
الله اكبرر. قحطان مضرب امثال في جيره في شجاعه في طيب لبى ولله قحطان فعولهم تسولف في المجالس الله يرحم المهادي وفراج مضرب الخووه في صفاها
والجزيه الي كنتو تدفعونها مضرب لامثالكم 😂
ابو عدي الهاشمي
من اللي يدفع الجزية ؟.
انا اشهد ياسبيع وقحطان
المهادي من قبيلة الفضول من بني لام
بالادله والبراهين وبشهادة المؤرخين
الربابة ما كانت تعرف في نجد وبادية الجنوب لكنها معروفة في بادية الشمال والأردن واذا كان الراوي اضاف سالفة الربابة من عنده فكأنه ينفي اتصال المهادي بقحطان ويؤكد اتصاله بالفضول وان كانت السالفة الحقيقية فيها ربابة فالله العالم انه المهادي فضلي وعلى العموم كل القبايل ونعم فيها حضر ولا بدو
مفرج العماني السبيعي شيخ قبيلة بني عامر من سبيع وهو اكبر شيخ ف القبيله ويستاهل
والله ونعم ياسبيع
صورة المقطع لشيخ عوده أبو تايه الحويطي زعيم الثوره العربيه
الثوره عنده مثل الرحله من غزواته قبلها .
القصه مختصره اختصار مخل وبرايي كلهم متساوين بالفعل ) ومواليد الفين ياليت يروحون تويتر يعلقون على مواضيعهم اللي هم خابرينها لأن هذي سوالف رجال ماتصلحلهم
انا ضحكني اللي يقول المهادي فضلي ونعم بالفضول المهادي من عبيدة من قحطان
ماجد القحطاني ايه فضلي مو قحطاني
UAE اقحطاني ومن روس اقحطان من فخيذه ال مهدي من بطن عبيده اقحطان والتزوير الله يصلح مهوب زين
جلحاب المهادي من الفضول من سلايل طي العريقة
أقر قصديدته و بتعرف ذكر ديار طي
الله يهديكم يا قحطان تقولون حنا ساس العرب فهمني
انتم جدكم اسمه مذحج مو قحطان يعني انت مذحجي مو قحطاني / اما قحطان تجمع قبائل كثيرة وهي طي و همدان و مذحج و الازد وقبائل كثيرة / ازيدك من الشعر بيت الرواي علي شداد الحبابي القحطاني قال ان المهادي فضلي / ونعم بقبايل كلها
ماجد القحطاني استغفر الله انت جاهل انا مضيع وقتي مع سفيه / المهادي فضلي بالأدلة
ماجد القحطاني حنا خوال الشيوخ
امير شمر الجرباء خواله فضول
امير عنزة ابن هذال خواله فضول
امير الظفير ابن سويط خواله فضول
الفضول سلاطين العرب 💪🏻✌🏻
اخوان سعدى
عزالله كلكم حكم
ودروس ياالبدو وكفو منكم
الدعدوشي العبادي
قصيدة المهادي محمد القحطاني
ويثبتها معاني الكلمات و المسميات والمصطلحات القحطانيه
لهجتك تختلف حتى نطقها
لكن مع ذالك الاجواد في كل قبيله وفي كل مكان
والقصه قديمه بالقرن العاشر اوقبله
وهو وقت سيطرة قبيلة بني لام على نجد واطراف حائل
والمهادي ذكر تيماء وماحولها وقال هي ديارنا ماهي لغيرنا
وا
ويقول الأميرعجل بن حنيتم اللامي :
هذي بلادي جنب(تيما)مقيمه.....
مادامت (الشعراء) هيام قليبها
ويقول
كم وسمنا على (الشعرا)من زين بكره.....
جابتها الأنضا والوجيه السمايح .
مواريدها بالقيظ قلبان( ماسل) ...
ومداهيلها(لشعرا) سقتها الروايح
وقصيدة ابن عروج :
ثارو من (العارض) ركيب ٍ يهيفي.... يتلون ابن عروج مقدم بني لام.
فمتى كان لقبيلة عبيده الكرام وجود بنجد ! وبأي زمن ! وهل المهادي معاصر لوجود عبيده بنجد ؟
وماهي المناطق اللي سيطرو عليها بنجد؟
وماسبب عودتهم للجنوب !!!؟
فهجرة القبائل تتجه شمال من مئات السنين لماذا هجرتهم عكسيه للجنوب !!!!!؟؟
افيدونا ي راعكم الله
واخذونا على قد عقولنا
الب نسمعه والمتعارف عليه ان المهادي قحطاني
الشي الثاني سالفة ان المهادي له فرس عند سبيع غير صحيح والصحيح انه عشق بنت عندهم وطلعت عشيقة مفرج
المهادي من عبيده قحطان اهل الجنوب
الله الله احب هل قصص بدو وفتخر
هذي صورت اخوا علياء حياء ذا العين
تقصد منووو
هذا المهادي هو محمد العبدالله ال رشيد وهوالملقب ملك العرب لان دولته شملت الشام والعراق ومهد الارض وصاحب كرم وطيب
من مايعرف ملك العرب اقروا عنه بمنتدى الطنايا
الدعوه توضيح نسب فقط لا غير ولا بالموضوع فخر او تنومس... المهادي من الفضول من بني لام من طي القحطانيه
ونعم من السبيعي راعي الاوله اهل الكرم والطيب ووالارجال الكبار ونعم من اصل العمامي
يا كثر ماينسبون القبائل هذا الرجل لقبائلهم ما ادري هو نقص فيهم ولا من قل فعولهم !!
أولاً : المهادي أو المهادية أو ابن ماهد هذي عزوه معروفه حديثاً وقديمة وحتى بالشعر لقبيلة في قحطان يقال لهم (ال مهدي) تسكن في جنوب السعودية وفي اليمن ونجد وهم من عبيدة
ثانياً : اسم صاحب القصة محمد بن مهمل بن ال مقطر ال مهدي وقصته متواتره عند قحطان وشيبان قحطان
ثالثاً : قصائد المهادي كلها عن ديار ربعه عبيدة قحطان ما ادري وش جابه للفضول ولبني خالد حتى الوديان الي ذكرت في القصيدة في تثليث ديار قحطان !! يقول الشاعر
ليت المهادي وال حزم رفاقه
وان حن عبيده وأن عبيدة هل لي
ارجع لكتاب (من شيم العرب) للمؤرخ فهد المارك رحمه الله وستجد مايسرك وخل النسب لأهله
ربع المهادي(ال مهدي) عزز ياربعي🔥🔥🔥
بابا نفر صديق هزا الموهادي انا يقول المهم القصه ومعناها ازا كان فزلي او كهطاحني او بنغالي مومهم نفر صديق المهم الجيران تصير مثل اثنين نفر جين موهادي ومفرج نفر زين
المهادي من قبيلة الفضول من بني لام من طي.. انتهى
عبدالله الفضلي - الكويت المهادي قحطاني وفيه قصيديثبت ذالك
المهادي من ال مهدي
يا الصلبي
يا ورع هو جدي
بس عشانه شيخ تقولون من
ونعم بسبعان الغلبا ارجال ومطانيخ
صبي مضيم قحطان
ماعليك زود ياالامير
صبي مضيم قحطان
ماعليك زود ياعوال الشآيب
صبي مضيم قحطان
ماعليك زود ياقحطان وانتم كذلك
صبي مضيم قحطان
ماعليك زود
صبي مضيم قحطان
ماعليك زود وبيض وجهك ياقحطاني
08:40 صورة الشيخ عوده بن حرب ابوتايه الحويطي *فقط للتوظيح وليس لها اي صله بالقصه
قولوا للراوي الغسلان ترا المهادي رد المعروف بالجيرة واخراج اهله من بيتهم وانزال مفرج فيه ، وزود على رد الجميل بادر بالتغاضي عن ذبحة ولده والثالثة تغريم قبيلته واعطاء الغرم للسبيعي والرابعة صبره ثمان سنين ، كيف يقيس الغسلان
الراوي ذا محشش والله مايدري عن شي
رويه صحيحه
المشهور ان المهادي فضلي من بني لام من طي
سعد عبدالعزيز المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله
ولا المهادي من مشاييخ قحطان
روس العرب سلاله اهل المكارم
و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
100%100 قحطاني وش جابه فضلي
الحمد لله اني انا ابو مهادي ولي
#الفخر_كلو
ياخي الي يقوول القصصه ذا ما يعرف شئ ، يقوول المفرج اقوى من المهادي وشش هذا المقياس كلهم فرسان وشجعان وكلهم تجملوا في بعض ، المهادي صبر على ذبحة ولده ومفرج ذبح ولدهه كله سوا
مشاري القحطاني
🖒🖒🖒🖒
ياجماعه الي يسأل المهادي فضلي ولا قحطاني ياخي تثقف شوي وروح منتدى سبيع الغلبا بتلقاهم يقولون المهادي فضلي وأغلب النسابه من قحطان يقولون فضلي اشتبون أكثر من كذا تحياتي والسلام عليكم
أبو مهادي الفضلي هههههههه احفااده عايشين ترا 😂😂، وهم من قحطان ، ياخي اذا ما عندكم فعول لجدانكم لا تسرقون فعول قحطان
مشاري القحطاني اهاااا طيب طيب الصبح انطرني
hamed Fdl يا قلبي فيه فرق بين المهادي وابن هادي ، ابن هادي حاكم نجد وهو الي ما يجيه عيال ، لكن المهادي يجيه عيال لا تقعد تخلط الماء في الطين
مشاري القحطاني انتم للحينكم على هاذي السالفه العالم تموت وانتم للحينكم خلاص عاد أن كان فضلي أو قحطاني كله واحد سكرو ع الموضوع
مشاري القحطاني بالفعل حنا بني لام بن طيء بن كهلان بن قحطان اكرم العرب مننا وزيد الخيل واوس بن لام وفعلنا في نجد معروف ومخبور والمهادي ماله غير ولد وذبحه السبيعي وماخلف غير البنات وقصيدته وذكر ديار طيء
الرواية ضاربتن سوق فسوان الروي هذا مغير يلفق والمهادي الله يرحمه من ال مهدي [ مهداني ]
المهادي هو محمد(يلقب المهادي) بن حمد(يلقب مهمل) بن مقطر بن مهدي بن شداد بن حارث العبيدي والدليل القاطع الاول ان المهادي انقطعو ذريته من الاولاد بقى بنتين جدات اسر معروفه من ال مهدي من ال خميس وال هلال والمهادي من ربعي وانا اعرف الناس به والدليل القاطع الثاني والصارم قول الشيخ الفارس حميد بن منصور الحمالي في اواخر القرن السابع يقول ترا العبيدي ماكلا في جاره / سد وفرش لجاره المغتال /رجع على خزما ثمانين كوما / شيب الغوارب كنهن اجلال/ يعني يوم ذبح السبيعي ولد المهادي ماتقاضا المهادي في جاره وزود عليها رما ولده فالملعبه وخلا عبيده تسوق ٨٠ ناقه واكثر الرواه يقولون ١٠٠ والصحيح انها ثمانين اذا كان عند الاخوه الفضول نسب للمهادي يعدونه ولايسرقون فعول الرجال وترا عيب كل القبايل يدرون انه عبيدي وتجون تناهقون فالتعليقات وانا اتراهن مع اكبر شيخ من الفضول اذا المهادي فضلي واذا عندهم قصيد واضح يجيبونه
تفنيد بعض الشبه والمشاغبات للكتاب الذين قالوا أنهم من أحفاد المهادي :
1ـ المهادي أصلاً ليس له سوى ولد واحد كما جاء في القصة ، والذي قتله مفرج السبيعي بالخطأ ، وبعد ذلك كانت بنات المهادي يقمن بخدمت ابوهن ، والقصة مشهورة حينما كان ابن مفرج السبيعي يتحرش بإحداهن قبل أن يقتله أبو مفرج ، فمن أين جاؤوا للمهادي بالأبناء ؟.
2ـ رغم تقارب النطق والكتابة بين كلمتي ( آل مهدي ) و ( آل مهادي ) إلاّ أن المعنى بين الكلمتين مختلف تماماً وإشتقاقهما اللغوي أيضاً ، فآل مهدي الذين يقلون أنهم من سلالة المهادي لو كانوا من سلالته وينتسبون إلى مسماه لبقوا على مسماهم ( أل مهادي ) أو ( المهادا ) وليس آل مهدي :
ـ ( مهدي ) مشتقة من ( هدى ) أي الهدى وهو الإرشاد والدلالة.
ـ ( مهادي ) مشتقة من ( المهد ) وهو ما يلف به الرضيع من قماش.
فشتان بين الكلمتين ، وحتى لو قالوا بالعكس فيلزمهم أن يكون مهمل المهدى وليس المهادي.
3ـ يعترض بعضهم حينما يحتج عليه بديار المهادي التي ذكرها في قصيدته وهي ديار قبيلة الفضول بأن المهادي كان جالياً إليها ـ أي إرتحل من ربعه إليها ـ وهذا الزعم بأنه كان جالياً يرده المهادي في القصيدة حيث قال بعد ذكره لدياره :
وهي دارٍ لنا ماهي بدارٍ لغيرنا @ والأجناب ولو حنا بعيدٍ تهابها
يذلون من دهما دهومٍ نجـرها @ نفجي بها غرات من لا درابها
فهذا المهادي يقول بأنها دياره ، وأن الأجناب ( الأغراب ) لا يقربونها خوفاً منهم ، فكيف يقال أنها ليست دياره وأنه كان جالياً فيها ؟.
4ـ يستدلون بما ذكره صحفي سعودي قديم من أن المهادي من قبيلة قحطان الحالية وهذا لا يسلم :
ـ هل الصحفي أعلم من هؤلاء المؤرخين الذين قرؤوا التاريخ وسبروا أحوال القبائل وخرجوا بنتيجة أن المهادي فضلي ؟. وماهي الأدلة التي ساقها الصحفي على كلامه ؟.
ـ الصحفي يقول أن المهادي هو مهمل المهدي وليس المهادي وكفا بهذه الأعجوبة والإنفراد بتسلل ( على مصطلح الكرويين ) إسقاطاً قوله ، فمهمل أو محمد هو المهادي وليس المهدي وهذا ما عليه كل الناس فمن أين جاء بهذا الإنفراد ؟.
ـ القصيدة التي جاء بها الصحفي محرفة ، فلهجة القصيدة مغيرة 180 درجة ، بل وحتى الأماكن وديار المهادي ، ووضع بدلاً منها أسماءً لبعض المناطق التي تسكنها قبيلة قحطان الحالية ، فما جاء به مخالف لما هو مشهور ومتواتر بين الناس سواء من القصيدة أو تغييره للقب المهادي من المهادي إلى المهدي.
5ـ يزعمون أن أحد القبور في مناطقهم هو قبر المهادي ، فما الدليل على كونه قبر المهادي ؟ ومتى كانت القبور حجة ؟ فالحسين ـ رضي الله عنه وعن أبيه ـ وهو شخصية أهم من المهادي بالمليون مرة يوجد له أكثر من قبر وعباد القبور في كل بلد يزعمون أن القبر الذي في بلدهم هو قبر الحسين ـ كرم الله الحسين عنهم ـ وعن شركهم.
شامل باسييف المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله
ولا المهادي من مشاييخ قحطان
روس العرب سلاله اهل المكارم
و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
عمر القحطاني
لوكنت واثق من نسبك للمهادي ماكان تحسبت علينا وسبيتنا ، فالصراخ على قدر الالم .
والعرب مؤتمنه على انسابها.
حي الله قبيله المهادي
السلام عليكم ورحمت الله وبركاتو..تحياتي لكم جميع .المهم الهدف والحكمه واهم شي انهم عرب ..اخوكم العراقي الهلالي
المهادي من ال مهدي عبيده من اهل دهر وهم من شيوخ عبيده
شيوخ عبيدةة هم الشفاليت نفداك غيرهم مانعرف
+3bodka ء
طيب ياسطل ال شفلوت منهم منه
+3bodka ء
ال شفلوت من الفهر من بني شداد وبني شداد هم
الفهر وال مهدي والعرجان وال معمر
مشعل الزهيري وحماله
مشعل الزهيري نعم قديما الشيخه كانت لنا ي ال مهدي وخذوها بربعنا الشفاليت عقب مشكلتنا معا الملك عبدالعزيز وخذوها ربعنا عقب رفض ال مهدي طلب الملك وسحب الشيخه منا وعطاها ربعنا ولا راحت بعيد لازالت عند بني شداد للمعلوميه فقط
المهادي من عبيدة قحطان
مضحكني الا الي يقول قحطاني والمهادي فضلي ولهجته شماليه وذكر ديرته الي هي غوطة بني لام ونعم فل قحاطين لاكن ذكر مؤرخ حبابي ان المهادي من الفضول .
وما ضحكني الا انت والمهادي له قصيده يقول فيها
يقول المهادي والمهادي محمد
لي لابتن تسكن طريب هضابها، وطريب ديرة عبيده وانا شخصياً من طريب وانا صقري عبيدي قحطاني
@@user-hl7mx5ez7d للاسف ودي اقول كلامك صحيح لكن بحثت عن قصيدتك عند حمد الجاسر ومنديل الفهيد الي روو عن المهادي وهم الثقات من اهل نجد مالقيت لها اثر وهم من نصو انه من الففضول ومعهم ابن عمك علي بن شداد القحطاني اتمنى تراجع بني عمك قبل تتهمني
السلام عليكم
بنسبه ل اراوي يكت الفروش القصه اكثرها خطاء والمهادي ومفرج كلهم ف فعل الجمايل سوى وعزالله أنه تلزم بهم الخوه
والمهادي يرجع في عبيده من قحطان والله ونعم بقحطان ولايهنون القبايل
وبعض ارواه ودنه يلزم بيته ابركله
ضيدان السبيعي عزالله انك صدقت اصلن مااشتهرت قصتهم الا من صداقتهم وجمائلهم وتضحياتهم مع بعض
السبيعي هو مفرج العماني من بني عامر
عزز الله ونعم ي قحطان في خوتكم وجيرتكم والله انها تنشرا ولاقصور ف القبايل
المهادي من قبيلة الفضول الطائية
هاذا مجرم
يذبح ولده عشان الحرمه
الفضلي 901 nn المهادي من عبيده من قحطان
نمشي على كف القدر ولا ندري وش المكتوب
صدقت والله
تعقب يا الصلبي من روس عبايد
بعدين بعدوقت بيقلون مفرج السبيعي ليس من قبيلة سبيع الغلبا الله اعلم من بينسبونه له مع لعلم ان الي سبب شوشره هذي هو الذي كان يقدم برنامج الباديه سابقا وسَمه منديل الفهيد حيث طلب عبر برنامج الباديه في الذاعه من يعرف القبيله الذي ينتسبلها المهادي يفيدنا عنه علا عنوان برنامج الباديه في الذاعه وكلن قام يدلي بدلوه وينسب المهادي له وكلن يحب راعي العلم الطيب نه ينتسب القبيله ومنديل سامحه الله مثل غيره يعرف ان المهادي مهداني من عبيده وقصيدة المهادي محذوف منها ابيات ومظيوف لها ابيات ماهي منهاوديارقبيلة سبيع وقبيلة قحطان كلها قريب من الاخرويتجاورن بلمنازل والراعي ولكن الذي سبب هذي التساؤلات وخلط الوراق هوالفهيد
المهادي من قحطان ويوجد قبيلة من قحطان تسمى ال مهدي
خربت السالفه القصيد والسالفه تصلح من اهلها جزاك الله خير تمطط النطق و المؤنث مذكر؟
مهدي غير مهادي وغير هادي وغير هديان
المهادي من قبيلة الفضول من بني لام من طي ..
تريح
لاتعطي من كيسك حنا نرجع في قحطان
عبدالله الفضلي - الكويت انت تنقص علبه المهادي اسمه محمد المهادي من ال مهدي عبيده قحطان
المهادي فضلي وساكن في حائل وذكر ابيات ذكر فيها مناطق سكنه في حائل جبال سلمى
من كربلاء
الله يعطيك العافيه يالراوي ..
الي خلى الذكر لمفرج عمر الولد ذاك الحين يعتبر رجال لوهو ١٥ سنه ..
حسب رواياتكم دوم .
مناء المهادي ومناء هادي ومناء ابن هادي
الشطر هذا يكفيك
وقريباً بيصر عمكي ابو الهاااادي
معروف المهادي من الفضول
المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله
ولا المهادي من مشاييخ قحطان
روس العرب سلاله اهل المكارم
و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح . sss 2223
يا سذوب المهادي انقطع نسله؟ ولد المهادي اقتله مفرج السبيعي بالخطاء ؟
الراوي علي شداد الحبابي القحطاني ذكر ان المهادي من الفضول (هو راوي مهو انت اللي تعلمنا من المهادي)
قصيدة المهادي ذكر بها ديار الشمال و قبيلة الفضول وطي من الشمال
sss 2223 يرجال المهادي كان متزوج ثنتين و الثانيه الي انقتل نماها ، خاف الله تنسب الرجال لقبيله ثانيه اقولك نسله ليومك هذا في ال مهدي عبيده قحطان ، اش جابه للفضول
صورة المقطع هذا عوده ابو تايه شيخ الحويطات وش جاب السبيعي . !!
ByFloW z صح لسانك وانا اشهددددددددددددددددددددددددددد هذه صورة عوده ابوتايه اخو علياء
ByFloW z ايولله وانت صادق
الصورة اللي بالمقطع عوده ابوتايه شيخ الحويطات
انتبهو للقصه كبو عنكم الصوره
ByFloW z انشهد هذا عوده بن حرب أبو تايه العلواني الحويطي
ناقشت من قحطان المهادي عبيدي على بطنه وظهره وذريته موجوده
نعم وكلامك صحيح انا رفيقن لي صاحب شركات ومؤسسات من احفاد المهادي والمهادي ٥ جد له وهو من عبيدهه قحطان
ايه حنا ذريته هو جد جدي والله على ما اقول شهيد
القصة خطاء يا فواز قبلها المهادي تزوج بنت عم مغرج وطلقها ولها قصة تختلف
واااااه يا صبر لمهادي
اذا بتخاوي خاولك قحطاني
اذا بتخاوي خاولك قحطاني
والله العظيم خوتهم تنشرى
ماعليكم زود ي سبيع الغلبا
جون بيرو اقول خولك شمالي وبس
3bodka ء
الله يطول بعمرك ياالامير
وحيد الجزيره
ونعم فيهم ولا قصور فااهل الشمال
فخر سبييع
يستاهلون قحطان عوال الشايب
يعطيك العافيه لكن القصه لها روايات كثيره لكن حسب ما سمعت يوم يلعبو لعبه تسمى السيجه يوم يقول ارحل والا رحلنا والا شل كلبك عن كلبنا يعني ابعد ولدك عن بنتنا
المهادي يرجع فضلي من بني لام من طي.
يرجع عبيدي من قحطان
انا اخبر انه من عبيده قحطان
QsmhQ المهادي من عبيده قحطان و اسمه محمد ابن مهمل المهادي ابن مهدي ابن حارث ابن منصور ابن ضيغم ابن شهوان الجنبي المذحجي العبيدي القحطاني ، ونسله لا زال موجود الى يومك هذا كفايه لعب في نسب الناس و المهادي امعروف من عبيده قحطان و هو الي نعته الشاعر : بقوله
ولا المهادي من مشاييخ قحطان
روس العرب سلاله اهل المكارم
و فيه حديث يقول بما معناه ( من ينتسب الى غير ابيه ملعون ) ، اسال الله ان يجعل في جهنم جميع من يشكك في نسب صحيح .
@@user-ze1tp8si1x ما عمري سمعت انه قحطاني عاش او سكن في حائل قبل حكم ال سعود 😂😂
المهادي من الفضول وذكر بالقصيد اماكن وديار الفضول بحايل قبل ٨٠٠سنه والقحاطين بوقتها بالجنوب مالهم ذكر بشمال
شفيك يالغالي !! عبده شمر من ضيغم من عبيدة قحطان بن مذحج روقنا
@@mohammadal-qahtani158 الفضول وشمر عيال عم الفضول من بني لام من طي وشمر من طي
المهادي من الفضول والله اعلم
هـــيذي ..صــورت ازعــــيم عـــوده ابـــو تااايه الحـــويطات ..
انت يوم تقول ان المهادي ماسوى شي يستاهل غير انه صبر ثمان سنين على جاره ويوم مفرج ذبح ولد المهادي وسامحه وخذ ديه من ربع وارسله على مفرج هاذي عاديه بعد ومفرج الي ذابحن ولده
انا انقهرت من السالفه مع انها قديمه شك الرجال بمرته وتوهم نازلين يعني حتى علاقه مايمديها تكون فيه إهانه للزوجه
وسبحان الله انتقم الله منه بحيث ولده تحرش بالبنت وهو قتل ولده بيده
القصة فيها نقص كبير واخفا لبداية القصة عن حب المهادي لبنت عّم مفرج وزوجته ومفرج راع الاولة
انت يالغسلان من هضم حق السبيعي يالدجاجة الصقعاء علشان تحاول تقلل من طيب المهادي
من اللي جحد طيب السبيعي يالدجاجه
الراوي هذا لا تاخذون منه اي سالفة يسمع السالفة ويزود فيها وينقص على مزاجه والمفروض يرد عليه ويوقف عند حده ذا الدرو
حياهم الله ربعبا محمود النبيطي
من وين