عطوة عشائرية في قضية مقتل المغدور خالد حسن بصة في العيزرية
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ก.ย. 2024
- أنتهاء مراسم العطوة العشائرية في قضية مقتل المغدور المرحوم خالد خلف بصة
وقامت الجاهة الكريمة ووفقا للعادات باخذ عطوة عشائرية وتم الاتفاق على دفع
1- 110 الاف دينار عن الشاب الفقيد
2- 25 الف دينار عن والده المصاب و
3- الزام عائلة القاتل بالاجلاء عن المنطقة وعدم التواجد لاي منهم في بلدات #العيزرية و ابو ديس والسواحرة والزعيم.
🇸🇩🇸🇩 ضل سعيهم في الحياة السيا
🇯🇴🇯🇴 ضل سعيهم في الحياة
كمن لايك على اسم الله
ونعم من ربعي عرب السواحره شيوخ البدو
الهم كف عنا شر بنئادم
،🇾🇪 ضل سعيهم في
....للاسف....ما ضيع حقوق العباد في الارض الا العطوة و الحكم العشائري،،لو وجد القانون الحقيقي و هو القاتل يقتل لعم السلام و اطمأنت القلوب،يتساومون و يتفاصلوان على سعر المتوفي رحمه الله و كانه اجلكم الله خروف او نعجة ،،،
🇸🇦 ضل سعيهم في
الله يرحمك يا خالد خاالد بقربلي
الشيخ ابو مشهور والشيخ ابو العواصف رجال بمعنه الكلمه
القاتل يقتل وسلامتكم
الله يرحمكم خلف العبيدي
أخص على هيك عطوه تفوه عليكم
اللحمد الله صار دم البني ادم ينباع بلفلوس
مش فاهم. المشكله مع مين. ايه عشيره.
انا يشجع علي العشائر
مسرحيات رخيصه انتو بأي حق تعملو عطوه ومحكمه مش في دوله وفي قانون
يحرك العشائر ومسخرتها انا مش عارف ليش كل عشيره بتلم رجالها مش في قانون ومحاكم وقضاه وكل واحد مخطأ بيؤخذ عقابه لليش هاي المسرحيه والله الكفار عندهم إيمان اكثر منكم يعني اذا الناس معهاش تدفع منين تجيب
الحكم هاذ كمن حكم الحكومه
هاشم كان قاعد معهم
ورو الهصاري ا
استعراضات مالها قيمه....نعم يحب ان يكون تدخل لاصلاح ذات البين على اعتبار ان هناك فورة دم .وربما يتأذى اناس ليس لهم ذنب لامن قريب ولامن بعيد في الجريمه...لكن اللي حاصل في السنوات الاخيره ان هناك تجار دم ووسطاء دم وقبيضه من هنا وهناك ....على حساب اصلاح ذات البين..ًفمصلح ذات البين ...اولا يجب ان لايتقاضى سواء من تحت الطاوله او من فوق الطاوله اجور عندما يتابع هكذا مواضيع...وحتى نتعامل مع واقع ونكون منطقيين في التعامل مع الواقع يعني كثير من مشيخة الدجل عم بياخذ رواتب ومكافات من الدوله ويفترض ان الدوله التي تعينه وتعطيه صك شيخ انها تقول له استحي على حالك ولاتستغل حوائج الناس وتصير تاجر على مصايب المجتمع خلص بيكفيك المكأفاه الشهريه اللي عم تاخذها...هذا استطراد بسيط...مقصوده...نعود للموضوع الرئيس ...فموضوع اصلاح ذات البين ان كان نيته لله عزوجل فأجره عظيم عند الله اما اذا كان تاجر يتصيد مصايب الناس ويصير منظر ومرتزق... فافلامهم محروقه(هم العدو فأحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون)،ولله المثل الاعلى.. ..ويجب على الدوله اي دوله ان تضع حد لهؤلاء المرتزقه الذين يسعون لخراب ذات البين وليس اصلاخ ذات البين في المجتمع.ً.سيما وان ثمن العبايه هالايام لايتحاوز عشرة دولارات في سوق وسط البلد...لانها مقلده وليست اصليه!!! هذه المواضيع كنا قد ناقشناها نقاشات طويله و مستفيضه وخصوصا ممن تعينهم الدوله اي دوله كشيوخ ومخاتير في المجتمع ...لهذا اصبحت العطوات العشائريه والسعي في الاصلاح بين الناس تاثيرها ضعيف بل واصبحت عبء على الناس عندما اصبحت تزيد الطين بله بسبب الاستغلال والاتجار والاستعراض هنا وهناك...وهذا يعتبر سخافه من العاملين في الدوله اي دوله من تعيين مثل هؤلاء كواجهات اجتماعيه بين الناس....حيث تبين ان كثيرمنهم ان تعيينهم او اعطاءهم صكوك هي بمثابة رشوة من الدوله اي دوله من باب سياسة الاحتواء والتي ادت الى نتائج عكسيه واصبحت وبال على الدوله اي دوله سيما واننا في عصر العولمه...لان السحر في المحصله بيوقع على الساحر...لهذا يجب على الدوله اي دوله بعد اذا انخدعت فيهم او رشتهم ان تعيد حساباتها معاهم بسحب الصكوك التي اخذوها لانهم عباره عن مرتزقه ومتصيدي ازمات ويجب مراقبتهم من خلال دوائر مكافحة الفساد في اي دوله على اعتبار انه صانع للجريمه ومرتشي والتي تعود في الوبال على الدول ككل على اعتبار اننا في زمن العولمه ....لهذا موضوع اصلاح ذات البين له شروطه ومو كل من لبس عباءه صار شيخ سيما وان اسعارها الان خاصة في زمن الركود هذا نزل الى مستوى اقل من عشر دولارات...مثل هذه الاشكال يجب وضع لها حد فورا في اي دوله لانه تبين ان الكثير منهم عباره عن مرتزقه ومتصد للازمات باثارة الفتن بين الناس ومن ثم يقوم بالمعالجه مثل اللي يقتل القتيل ويمشي في جنازته لانه واحدهم تبين ايضا من خلال تصرفاته التي نراها انه مبسوط وممتن جدا على حدوث الجريمه لحتى يجد له مكان للاستعراض والتنفع في هذه المشاكل والجرايم والتي انعكسبت سلبا على الدول والمجتمعات واكرر على اعتبار اننا في زمن العولمه والعالم كتله واحده مما يؤثر سلبا في المحصله على منظومة امن العالم...لهذا يجب على الدوله اي دوله ان تعيد النظر فورا بكل هؤلاء لانهم اصبحوا عبء على الدوله والمجتمع وان تنسحب الصكوك ممن يتبين انه مرتزق (الرزقه!؟؟؟؟؟،) وان يكون هناك اناس واضحين من اصحاب الراي والاختصاص في المجتمعات لمعالجة مثل هذه القضايا كرديف للدوله اي دوله.....زمن المجاملات ولى وانتهى والامور لاتحتمل ...اللي حاب ان يكون مصلح اجتماعي ويسعى في اصلاح ذات البين دون البحث عن شهره وتنفع وانما يبتغي الاجر من الله نظير فعل الخير فيا هلا ويا مرحبا...واللي يتصيد مصايب الاخرين من اجل السمعه والصيت والاستعراض والتنفع فمع ماية قلعه بل ويجب التشهير به على اعتبار انه صانع ازمات....وكما يقول المثل اللي يريد ان يصير جمل لازم يوسع باب بيته...(ورايحين نقوله مش انت حاب تصير شيخ ما صار شيء تعال يا عمري افتح ديوانك اربع وعشرين ساعه لاستقبال الناس واصرف عليه من جيبتك....انا متأكد ان معظمهم غير يقول دخيلكوا لابدي شيخه ولا غيرو...الحديث يطول ...والله بجزا كل انسان يريد الاصلاح بين الناس الخير كل الخير...وينتقم من كل افاك ومستعرض ومرتزق ومتصيد ازمات في المجتمع وخاصة استغلال حاجات الناس واولهم البسطاء والمساكين اللي الكثير منهم وقع ضحيه في ايادي مشيخة الدجل والارتزاق ....الحديث يطول..
..
مسخرة
هاي العوايد ليش مسخره
@@همسالحروفالحروف-ث1ط
لأنها مسخرة
العطوة والجاهة بتكون رجال قد حالهم وواحد بحكي عن الكل بطريقة محترمة و رجالية.
مو مسخرة وعالم فوق بعض وكل واحد بحكي. والي ما يسوى قرش يقوم يحكي.
هاي مسسسخرة
انت قلت عطوه يعني لازم يكون فيها نقاش لانو عطوة قتل مو جاهة عرس متفقين من زمان احظر عطوات ع اليوت يوم بتشوف نقشات حاده كثير بس بعدين بصير فيه صلح
@@همسالحروفالحروف-ث1ط
نقاش مو صراخ.
بعدين العطوة بطلع واحد من لباس ثوب القاتل وواحد من وجهاء المقتول بكون نقاش عقلاني رجالي محترم.
مو هيك العطوات.
هاي عطوات 2018
العطوه الي من طرف القاتل الي من خارج قرايبه جاين عشان يخففو من العطوه ودفع الديه ولطرف الثاني من حقه يطرح شو الي صار ويخذ مطالبه ومن الطرفين بحق لكل واحد يطرح موضع خاصه من الأساسيين وكلهم وجهاء يعني لازم يكون في كلام وفي رد وعدم موافقه على طلب طرف القاتل يعني لو بدك بس ثنين يظلو يحكو بس ويردو ع بعض ما يصير نتيجه لازم من الطرفين يكون نقاش ولمخول لهم عادي لو طرح رائيه لانو نقاش
🇯🇴 ضل سعيهم في ال