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奥野先生ありがとうございます。お父様も人魂を見たとは!!心強いです。1960年代ぐらいまでは日本中で狐に化かされた経験をした人がたくさんいたそうです。怪異を真剣に受け取る、素晴らしいですね。
私の父も昔人魂を見たとよく言ってました!人類学はそんな経験を突き放して「非合理」だと言う先頭に立ってきたのですが、20世紀の半ばには、人間の持つ無意識の働きとして位置づけて、人間の思考のあり方を探究するようになりました。人類学が怪異経験を含む現象をほんとうのこととして受け取ってみようと試み始めたのは、実は、そんな古いことではありません。せいぜいここ2.30年のことです。T.インゴルドの影響がじんわりと広がったおかげです。いわゆる、怪異を「真剣に受け取る」って態度です。人類学の可能性は、このSeriously Takingにあるってことですね。(奥野克巳)
奥野先生
ありがとうございます。
お父様も人魂を見たとは!!心強いです。
1960年代ぐらいまでは日本中で狐に化かされた経験をした人がたくさんいたそうです。
怪異を真剣に受け取る、
素晴らしいですね。
私の父も昔人魂を見たとよく言ってました!人類学はそんな経験を突き放して「非合理」だと言う先頭に立ってきたのですが、20世紀の半ばには、人間の持つ無意識の働きとして位置づけて、人間の思考のあり方を探究するようになりました。人類学が怪異経験を含む現象をほんとうのこととして受け取ってみようと試み始めたのは、実は、そんな古いことではありません。せいぜいここ2.30年のことです。T.インゴルドの影響がじんわりと広がったおかげです。いわゆる、怪異を「真剣に受け取る」って態度です。人類学の可能性は、このSeriously Takingにあるってことですね。(奥野克巳)