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- เผยแพร่เมื่อ 17 ต.ค. 2024
- 從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。 其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。 舍利弗！ 彼土何故名為極樂？ 其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
--《佛說阿彌陀經》
釋迦牟尼佛隨順娑婆世界眾生的意樂，廣泛宣說了極樂唯樂無苦的種種功德，令不同根器的眾生產生欣求之心，進而以真信切願走進極樂世界的大門。
唐卡《極樂世界莊嚴圖》，主要根據喬美仁波切的多篇極樂發願文繪製而成。 生動地描繪了極樂世界的美妙莊嚴，其中也細緻描述了阿彌陀佛因地的故事，以及釋迦牟尼佛為大眾廣泛宣講淨土的場景。
●極樂淨土集合了數百億佛剎的功德莊嚴，超世稀有。 那里平正廣大，光明殊特。 亭台樓楯，七寶所成。 寶樹遍國，飄花成聚。 清風時發，演出無量妙法音聲。 泉池湛然，沿水流芬。 種種修行助緣，說不能盡。 你看見那裡的菩提樹，就能得無生法忍。 微風過處，法音流布，塵勞垢習，自然不起。 講經、誦經、聽經、經行、思道、坐禪、禮敬諸佛、廣修供養，你歡喜怎樣就怎樣。 阿彌陀佛真慈悲！ 你覺得怎樣方便，他就給你怎樣的方便。 生在彼國，行住坐臥，無時無處不在積功累德。
--《生命這齣戲》“同生極樂國”
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🍒發願念誦
1、（藏文）阿彌陀佛的聖號：
炯丹迪得因夏巴 札炯巴央達巴作波 桑吉滾波奧華德美巴拉 香擦洛 巧多嘉森切沃
或者
2、漢文：南無阿彌陀佛 （須為六字洪名）
👉除發願圓滿念誦阿彌陀佛聖號外，此次更有四項淨業，助力往生（同生極樂念誦）。 包括：
1. 念誦金剛薩埵心咒40萬遍；
2. 念誦《佛說阿彌陀經》；
3. 以閉關七天的方式念佛；
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參與“四項淨業，助力往生（同生極樂念誦）”
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願我等與衆生同生極樂國
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無本師释迦牟尼佛🙏🙏🙏
南無世自在王如來🙏🙏🙏
南無藥師琉璃光如來🙏🙏🙏
南無十方三世諸佛菩薩🙏🙏🙏
南無大慈彌勒菩薩🙏🙏🙏
南無大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏
南無大喜大勢至菩薩🙏🙏🙏
南無大願地藏王菩薩🙏🙏🙏
南無大智文殊師利菩薩🙏🙏🙏
南無大行普賢願王菩薩🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿弥陀佛🙏🙏🙏愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
在‘理’上說，那是人人本具的佛性中本來就有的東西，未往生前，因妄想分別執著而迷失了，往生之後，得彌陀本願威神的加持，即逐漸恢復過來。往生到極樂世界去的人所享有的種種利益，正是人人本具之佛性的‘全體大用’，亦即由自性本體中所顯露出來的大作用。说得真好真好！欢喜赞叹！希望一切眾生：盡此一報身，同生極樂國。
南無阿彌陀佛～～
感恩，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
诸佛如父母，菩萨如兄长。释迦牟尼佛 如父亲 亲自下井底把孩子打捞上来，阿弥陀佛 如母亲 在井上接过孩子 把孩子洗干净，诸菩萨如哥哥姐姐 护持着这个孩子一起长大~~~参见《观世音菩萨往生净土本缘经》
南無阿彌陀佛
萬緣看破放下
厭離娑婆世界
欣求極樂淨土
真信切願念佛
仰靠阿彌陀佛
接引極樂世界
永脫輪迴之苦
乘願再來娑婆
廣度十方眾生
🙏🙏🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
南無大慈大悲大愿大力救苦救难阿彌陀佛🌅🙏💐南無十方三世一切诸佛如来菩萨🌅🙏💐
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，既得往生安乐刹
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
南無阿彌陀佛！隨喜讚歎！
諸惡莫作 ，眾善奉行，願佛菩薩慈悲加持：增長智慧， 消除無明，六時吉祥 ，法喜充滿
諸惡莫作 ，眾善奉行;這段話其實是阿難尊者講的
我希望能夠是非常好感恩大家能夠返去西方極樂世界。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。我都非常好感恩的。多謝分享一下。我都值得欣賞和讚賞的。發菩提心。普渡眾生。渡化眾生。🙏🙏🙏🙏🙏✋🙏🙏✋🙏🙏🙏✋✋✋✋✋🙏🙏🙏🤞✊🏾✊🏾👆🏻🥲✋✋✋🫲🫲🫲🫲🫲🫲⌚️⌚️🫲🫲🫲⌚️🫲🫲🫲🫲👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾🤜🏼🤜🏼⌚️🤜🏼⌚️👊🏾👊🏾👊🏾🤜🏼👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾👊🏾
🙏🪷南无阿弥陀佛🪷🙏
一心只有 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏
一心称念阿弥陀佛，无量光佛，祈求往生西方极乐世界净土。功德无量🙏
《观世音菩萨往生净土本缘经》云： 尔时，释迦牟尼如来赞叹观世音菩萨：“善哉！善哉！诚如所言，往生因缘，一一如斯。汝等当知，如今日者，我及阿弥陀一化始终也。譬如父母，有一子，幼稚堕井底，其父入井底，救其子置岸上，其母在岸，抱取养育，诸亲属助母养志，结朋友仪，不还本井秽中。我如慈父，五浊众生如堕井底，阿弥陀如悲母在岸上，如净土；观世音等如朋友；得不退，如不还。当知（释迦牟尼佛）入娑婆五浊秽中，教化六道愚痴众生，令生净土，弥陀接引不舍，观世音大势至守护，令不退还，皆依往昔誓愿因缘也。” 尔时，阿弥陀如来无数百千圣众，现空中，说偈言： 善哉释迦文，在浊利众生，闻名见身者，决定成佛道。 往昔因缘故，今来现空中，欲生我国者，必来迎西方！ 尔时，释迦牟尼佛赞阿弥陀，说偈曰： 善哉两足尊，能利娑婆界，证明真实法，慈悲施一切。 若有重业障，无生净土因，乘弥陀愿力，必生安乐国。 若人造多罪，应堕地狱中，才闻弥陀名，猛火为清凉。 若念弥陀佛，即灭无量罪，现受无比乐，后必生净土！
感恩
南無阿彌陀佛
其佛本愿力 闻名欲往生
皆悉到彼国 自致不退转
南摩阿弥陀佛
極樂世界只在汝心頭。南無阿彌陀佛：🙏🙏🙏
讲解太棒了❤ 上求佛道 下化众生 南无阿弥陀佛 南无观世音菩萨 南无大势至菩萨
南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
感恩西方淨土南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏻
南么阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
希望大家能夠功德圓滿、功德圓滿。😍🧧🧧🧧🧧🧧🧧🧧🧧🧧🧧🧧😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞😞🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲🫲✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾✊🏾😃😃
感恩
隨喜功德
隨喜讚歎
阿彌陀佛
大勢至菩蕯和大悲觀世音菩薩(為什麼所站位置相反呢？,
🙏
印光大师对叶福备居士说：你应当至诚恳切，一心念佛，求生西方极乐世界。常常想阿弥陀佛就在自己面前，心中不敢有一丝杂念妄想，只有至诚恳切地念佛圣号。
无论小声念、或默念，都必须字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，耳朵听得清清楚楚。能经常这样念，一切杂念自然消灭。
妄念起来时，格外要提起全副精神念佛，不许他在我心里作怪。能这样念，意根自然清净。
杂念初起时，要像一人应对万人作战，不能有丝毫放松；否则妄念作主，我必受害。倘若拼命抵抗，他就随着我转，即所谓转烦恼成菩提。
能常常用阿弥陀佛的万德洪名抵抗杂念，久而久之，心自然清净。心清净了，仍旧念念不放松，则业障消、智慧开，切不可生急躁心。
无论在家出家，必须尊敬师长，对人和气，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳、成人之美。独处时多多反省自己，闲谈也不说别人的是非。行住坐卧，穿衣吃饭，从早到晚，从夜里到天亮，一句佛号始终不间断。或小声念，或默念，除念佛外，再不起别的念头。妄念一起，当下就要教他消灭。
常生惭愧心、忏悔心，纵然很有修持，仍然觉得自己工夫不够，绝不夸耀。管好自己，不计较别人的是非长短。只看别人的好样子，不看坏样子，看一切人都是菩萨，只有我一人是凡夫。真能这样做，决定可生西方极乐。
极乐世界没有女人，都是童男子相，莲花化生。一旦从莲花中出生，立刻就是大丈夫相，而不是从小孩慢慢长大。
极乐世界的人没有烦恼，没有妄想，没有造业。因为仰仗佛的慈力，以念佛为因，一旦生到西方，见佛闻法，必定圆成佛道。
十方世界，只有这个最为超胜；一切修持法门，只有这最容易修持，而且功德最大。你不要东看西问，只管一心念去，自然利益无穷。
以上文章取於《印光大师永怀录》
佛教法门虽号称八万四千，归总起来，无非“自力修行”与“他力救济”二途。南传佛教，固多强调苦行、禅定与智慧以断惑证真，了生脱死，所侧重的自然是前者；而北传各宗，尤其信仰净土者，非但深信诸佛菩萨及其净土之存在，且臻入西方之极乐世界，亦多蒙佛菩萨的慈悲与愿力耳，显定无疑，此实仰仗他力护持与救济。而且如是之轻快直捷，如近世之净宗泰斗印光法师所云：“净土法门，契理契机，用力少而成功易，如风帆扬于顺水，以仗佛力故也。其他各宗，用力多而成功难，如蚂蚁子上于高山，全凭自力。”
印光大师开示 ；
"凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修道之主帅，信愿为往生之前导。既有真信切愿，当修念佛正行；以信愿为先导，念佛为正行；信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生；有信愿无行，亦不能往生；信愿行三，具足无缺，决定往生。得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。言念佛正行者，各随自己身分而立，不可定执一法。如其身无事累，固当从朝至暮，从暮至朝，行住坐卧，语默动静，穿衣吃饭，大小便利，一切时，一切处，令此一句洪名圣号，不离心口。
念佛之人，欲摄妄念，第一要心存恭敬（当恭敬至诚），常若身在佛前，不敢起别种念想。第二字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。耳中（耳根）要听得清清楚楚。须知都摄，注重在听；即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相；自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。意舌耳三根，一一摄于佛号，果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。
楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。注重在听 , 谓反闻 。"
" 都摄六根持佛名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。摄六根，净念相继，乃普被上中下，若圣若凡，一切机之无上妙法也。须知都摄，注重在听；即心中默念，也要听。以心中起念，即有声相；自己耳，听自己心中之声，仍是明明了了。果能字字句句，听得清楚，纳于心中。耳根一摄，诸根无由外驰，庶可速至一心不乱。校彼修别种观法，为最稳当，最省力，最契理契机也。
摄心之法，唯反闻最为第一。”
“ 念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生之念，即是常时回向净土 “ ,
“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
印光大师通宗通教而专修净土 ,深入念佛三昧，大师自号‘常惭愧僧’倡导老实念佛 ,
弘一大师晚年更是拜印光大师为师且勤修念佛三昧 ，印光大师荼毗后，更示现舍利千余粒。印光大师被当代中国佛教界尊为净土宗第十三祖师。
大师留给后世的无上法宝《印光法师文钞》，前后三编共计一百余万字，是净土修行人的指路明灯，
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（总结要点）,
未法时期 , 人们都生活忙碌而没时间深入四禅八定之深层禅修 , 因此若想单凭自力在这一生就修证四果罗汉而脱离六道轮回虽非不可能但也非容易之事 , 如蚂蚁上爬于高山，全凭自力 , 所以未法时期生活忙碌的衆生唯有靠修凭自力( 禅修 ) 加上凭依靠佛力的念佛法门 , 求生净土 , 蒙佛接引，带业往生。才能事半功倍 ,用力少而成功易，如风帆扬于顺水，以仗佛力故也 ,
印光大师开示 ；
“念佛求往生净土法门，契理契机，用力少而成功易，如风帆扬于顺水，以仗佛力故也。"
印光大师开示;
" 如来圣教，法门无量。随依一法，以大菩提心修之，皆可以了脱生死轮回，成佛道。然于修而未证之前，不无难易疾迟之别。"
" 良以一切法门，皆仗自力；念佛法门，兼仗佛力。凭靠仗自力 , 除非烦恼惑思惑见惑断尽，不能超出三界六道轮回；念佛求生净土法门仍依仗佛力若信与愿真切求生净土，即可仗佛力在命终之时蒙佛接引，带业往生净土。最简最易，即修即性，三根普被，利钝全收，契理契机，至圆至顿，为律教与禅与密诸宗之归宿，作人天凡圣证真之捷径者，无如信愿念佛，求生西方净土一法也。"
" 净土法门，超胜一切法门者，在仗佛力。其余诸法门，皆仗自力。自力何可与佛力并论乎？此修净土法门之最要一关也。"
“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”
到了佛净土之后,在佛净土的修持好环境里,专勤修明心见悟佛性之法门,直达证悟无生法忍,我空法空的究竟空性,自性净土,常寂光净土 , 发大菩提心,无缘大慈,同体大悲, 再倒驾慈航,乘願再来救度六道衆生,广行菩薩大道,直至觉行圆满 , 福慧圆满 , 而证无上正等正觉而成佛
( 注；唯佛乘 ：' 妙法莲华经 ' 里的 ' 方便品 ' 说 ; “十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。” )
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普愿尽法界，沉溺诸有情 。
顿知六道轮回苦 ，真发出离心 。学佛勤修行 ，早日证悟本具之佛性 。
普愿
正法久住，法轮常转。
平等法施度脱一切法界沉溺诸有情众生。
普愿我与众生，速往无量光佛刹 , 皆共成佛道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
普及于一切。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，往生佛净土
隨喜讚嘆 佛光普照 阿彌佗佛
有親眼所見，前幾天把淨土畫出來了
你亲眼所见了啊，随喜赞叹
这位道友，能给我讲讲你见到了什么么，是什么样的机缘能去极乐世界一游的。
@@jessiejiang4210 謝謝你的提問，累世和阿彌陀佛有深厚緣分，自然由佛開西方世界給我欣賞，歡迎你也能加入唸佛行善吃素戒殺的行列！！以後佛國淨土相見！！
末学已经皈依持居士五戒，还没有全素，行十斋。念佛不太精进，就散念。但已经发愿往生西方极乐世界了，家里有个很大的极乐世界庄严图。就很想知道阿弥陀佛净土现在有没有写着我名字的莲花骨朵
@@謝蕎安we
Om Amitabha Hrih
大爱无疆
14:35 白度母 与 绿度母
不殺不盜不與取不兩舌不綺語不淫不食肉
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏