Très bonne initiative l invitation de Mr. HAMMAMI. Le pays à besoin de ce type d émissions et ce n'est pas les conférenciers qui manquent. Bravo, continuer !! 😊
اعتقد ان الأختلاف ببن الإيدسلامي و المسلم لو اردنا ان ننظر للظاهرة بطريقة علمية هو غير موجود لأن المسلم يؤمن بنفس الأدوات التسلطية التي يتيحها له الدين والتي يؤمن بها الإسلامي فقط هو لا يوظفها لعدم توفر الظروف الملاءمة او لعدم إلمامه بها بشكل جيد لكن بذور التسلط موجودة في المسلم بشكل عام سواء تسيس او لا والمثال على ذالك ان التكفير مثلا من السهل تطبيقه عندما يكون منصوص في الدين من ان تبتكر الفكرة وهي غير موجودة في الدين، فالتونسي البسيط يستعمل في الفاظه مصطلحات تكفيرية بحته كڨاوري و منزوس و مطورن ولاد عيسى وشحم يهود الخ، وكل ما يتطلبه الأمر هو تطبيقها على ارض الواقع وهذا ما يفعله الإسلام السياسي هو فقط يسقي البذرة لكي تكبر ولكن ليس هو الذي زرعها.
الإسلام حاربه بورقيبة ثم بن علي و جهلوا الناس في دينهم و حاربوا اهل التدين و فتحوا الخمارات و بيوت الدعارة و فتحوا الباب للإعلام لنشر التبرج و التشجيع على الزنى
klama s7i7 3o9ba jana mo7tal gtal w i8taseb mais y7ebou ysawrouh batal w mali blad dihya w kousayla 5aybin 5ater daf3ou 3liha...i7tilal 3rab w turc bahi 5ater rib7ou mais i7tila fransa 5ayeb
ذكر محمد بن أحمد الهمذاني في كتابه مرفوعا إلى أنس بن مالك قال: جئت إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، ومعي وصيف بربري من البربر المرتدين اثنة عشرة مرة على الإسلام أصولهم ، فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام؟ فقلت: بربري يا رسول الله، فقال: يا أنس بعه ولو بدينار، فقلت له: ولم يا رسول الله؟ قال: إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه، فقال الله تعالى: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا، وكان يقال: تزوجوا في نسائهم ولا تؤاخوا رجالهم، ويقال: إن الحدة والطيش عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق. ويروى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ما تحت أديم السماء ولا على الأرض خلق شر من البربر، ولئن أتصدق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق رقبة بربري، قلت: هكذا وردت هذه الآثار ولا أدري ما المراد بها البربر السود أم البيض، أنشدي أبو القاسم النحوي الأندلسي الملقب بالعلم لبعض المغاربة يهجو البربر فقال: رأيت آدم في نومي فقلت له: *** أبا البرية! إن الناس قد حكموا: أن البرابر نسل منك، قال: أنا؟ *** حواء طالقة إن كان ما زعموا
رمتني بدائها وانسلت !!! كل ما رمت به النتنة أسيادها، وحاولت إلصاقه بهم، هو في الحقيقة صفات همجية متجذّرة في البرابرة، بشهادة الرحّالة والمؤرخين، ومنها ما ذكره الرحّالة حسن الوزّان الشهير بليون الإفريقي: "إن سكان مدن بلاد البربر فقراء متكبرون لا مثيل لحقدهم، فهم كما يقال ينقشون على الرخام أقل إهانة (تلحقهم) ولا يسمحون لها بالخروج أبدا. وهم كريهون لدرجة أنه قلّما ينال الغريب محبتهم، بالإضافة إلى أن سذاجتهم تجعلهم يصدقون كل شيء مهما كان مستحيلا. وتجهل العامة نواميس الطبيعة جهلا تاما، حتى أنها تنظر إلى جميع الظواهر الطبيعية كيفما كانت كتصرفات إلهية. وهم غير منتظمين في معاشهم وكذلك في أعمالهم، يتملكهم الغضب، وفي معظم الأوقات عندما يتكلمون يرفعون أصواتهم بكلام متغطرس. وفي الأزقّة التي يكثر فيها المرور قلَّ ألاَّ ترى رجلين أو ثلاثة يتلاكمون، وهم أنذال لا يعيرهم سادتهم أي اعتبار: ويمكن القول أن السيد منهم يهتم لحيوان أكثر مما يهتم بإنسان مدني، وليس لهم أعيان ولا قضاة يتولون شؤونهم أو ينصحونهم في أية مسألة من سياسة أمورهم، بالإضافة إلى أنهم في غاية التعنُّت والجهل بالتجارة" (وصف إفريقيا، ج1، ص.87/88)
ممصطك وممصط ريقك يا البلومي التوانسة لا يرتبطون بالاسلام لا ثقافيا ولا روحيا اما روحيا فواضح واما ثقافيا فاكثر انت واحد مالناس الي تتلغمج وتحلل وكان نسالك على ابسط مسائل الشريعة فلن تجيب وهكذا لبريما متاع الشعب لباهي فيهم لا يدري نواقض فعن أي ثقافة دينية تتحدث . وانما ارتباط التوانسة بالدين فلكلوري و ارتباط شهوة شويا بخور وتخميرة متاع صوفية مبتدعة او عصيدة زڨوڨو ولحمة خروف وهذاك كل ما يربطهم بالدين حاشا القلة القليلة منهم كما ان ارتباطهم بالدين على سبيل تنصيب انفسهم قضاة على الملتزمين بالدين كان يقولوا هاي متحجبة وتعمل كذا وكذا او شوف هذا ملتحي ويخالف في كذا كذا
انتم علمنجية من العاصمة وضواحيها من خريجي الخمارات وسفارات الإلحاد تحدثو باسمكم ولا تتحدثو باسم شعب بلاد الجنوب فنحن لا نشبهكم لا لغويا ولا عرقيا ولا دينيا ولا ثقافيا في كل شي لا نشبهكم ولا يربطنا ببعض الا الوطن
تونس مجرد ولاية علمنجية فرنسية محتلة عسكريا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ولغويا ومحاربة الاسلام والمسلمين المؤمنين المتدينين يا اشباه الرجال جميعكم ستتحاسبون
Très bonne initiative l invitation de Mr. HAMMAMI. Le pays à besoin de ce type d émissions et ce n'est pas les conférenciers qui manquent. Bravo, continuer !! 😊
"تأثير العرب في الغرب عظيم أيضا وأن أوربة مدينة للعرب بحضارتها"
جوستاف لوبون كتاب📘 (حضارة العرب) ص580
دام تألقك استاذي العزيز ❤
رحم الله الشيخ حسن البانا والسيد قطب ورضي الله عنهم
اعتقد ان الأختلاف ببن الإيدسلامي و المسلم لو اردنا ان ننظر للظاهرة بطريقة علمية هو غير موجود لأن المسلم يؤمن بنفس الأدوات التسلطية التي يتيحها له الدين والتي يؤمن بها الإسلامي فقط هو لا يوظفها لعدم توفر الظروف الملاءمة او لعدم إلمامه بها بشكل جيد لكن بذور التسلط موجودة في المسلم بشكل عام سواء تسيس او لا والمثال على ذالك ان التكفير مثلا من السهل تطبيقه عندما يكون منصوص في الدين من ان تبتكر الفكرة وهي غير موجودة في الدين، فالتونسي البسيط يستعمل في الفاظه مصطلحات تكفيرية بحته كڨاوري و منزوس و مطورن ولاد عيسى وشحم يهود الخ، وكل ما يتطلبه الأمر هو تطبيقها على ارض الواقع وهذا ما يفعله الإسلام السياسي هو فقط يسقي البذرة لكي تكبر ولكن ليس هو الذي زرعها.
الشعب التونسي هويته فينقية عربية إسلامية ولا تهمه خرافاتكم يا خريجي الخمارات وسفارات الإلحاد
الإسلام حاربه بورقيبة ثم بن علي و جهلوا الناس في دينهم و حاربوا اهل التدين و فتحوا الخمارات و بيوت الدعارة و فتحوا الباب للإعلام لنشر التبرج و التشجيع على الزنى
klama s7i7 3o9ba jana mo7tal gtal w i8taseb mais y7ebou ysawrouh batal w mali blad dihya w kousayla 5aybin 5ater daf3ou 3liha...i7tilal 3rab w turc bahi 5ater rib7ou mais i7tila fransa 5ayeb
ذكر محمد بن أحمد الهمذاني في كتابه مرفوعا إلى أنس بن مالك قال: جئت إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، ومعي وصيف بربري من البربر المرتدين اثنة عشرة مرة على الإسلام أصولهم ، فقال: يا أنس ما جنس هذا الغلام؟ فقلت: بربري يا رسول الله، فقال: يا أنس بعه ولو بدينار، فقلت له: ولم يا رسول الله؟ قال: إنهم أمة بعث الله إليهم نبيا فذبحوه وطبخوه وأكلوا لحمه وبعثوا من المرق إلى النساء فلم يتحسوه، فقال الله تعالى: لا اتخذت منكم نبيا ولا بعثت فيكم رسولا، وكان يقال: تزوجوا في نسائهم ولا تؤاخوا رجالهم، ويقال: إن الحدة والطيش عشرة أجزاء تسعة في البربر وجزء في سائر الخلق. ويروى عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ما تحت أديم السماء ولا على الأرض خلق شر من البربر، ولئن أتصدق بعلاقة سوطي في سبيل الله أحب إلي من أن أعتق رقبة بربري، قلت: هكذا وردت هذه الآثار ولا أدري ما المراد بها البربر السود أم البيض، أنشدي أبو القاسم النحوي الأندلسي الملقب بالعلم لبعض المغاربة يهجو البربر فقال:
رأيت آدم في نومي فقلت له: *** أبا البرية! إن الناس قد حكموا:
أن البرابر نسل منك، قال: أنا؟ *** حواء طالقة إن كان ما زعموا
رمتني بدائها وانسلت !!!
كل ما رمت به النتنة أسيادها، وحاولت إلصاقه بهم، هو في الحقيقة صفات همجية متجذّرة في البرابرة، بشهادة الرحّالة والمؤرخين، ومنها ما ذكره الرحّالة حسن الوزّان الشهير بليون الإفريقي:
"إن سكان مدن بلاد البربر فقراء متكبرون لا مثيل لحقدهم، فهم كما يقال ينقشون على الرخام أقل إهانة (تلحقهم) ولا يسمحون لها بالخروج أبدا. وهم كريهون لدرجة أنه قلّما ينال الغريب محبتهم، بالإضافة إلى أن سذاجتهم تجعلهم يصدقون كل شيء مهما كان مستحيلا. وتجهل العامة نواميس الطبيعة جهلا تاما، حتى أنها تنظر إلى جميع الظواهر الطبيعية كيفما كانت كتصرفات إلهية. وهم غير منتظمين في معاشهم وكذلك في أعمالهم، يتملكهم الغضب، وفي معظم الأوقات عندما يتكلمون يرفعون أصواتهم بكلام متغطرس. وفي الأزقّة التي يكثر فيها المرور قلَّ ألاَّ ترى رجلين أو ثلاثة يتلاكمون، وهم أنذال لا يعيرهم سادتهم أي اعتبار: ويمكن القول أن السيد منهم يهتم لحيوان أكثر مما يهتم بإنسان مدني، وليس لهم أعيان ولا قضاة يتولون شؤونهم أو ينصحونهم في أية مسألة من سياسة أمورهم، بالإضافة إلى أنهم في غاية التعنُّت والجهل بالتجارة" (وصف إفريقيا، ج1، ص.87/88)
ممصطك وممصط ريقك يا البلومي التوانسة لا يرتبطون بالاسلام لا ثقافيا ولا روحيا اما روحيا فواضح واما ثقافيا فاكثر انت واحد مالناس الي تتلغمج وتحلل وكان نسالك على ابسط مسائل الشريعة فلن تجيب وهكذا لبريما متاع الشعب لباهي فيهم لا يدري نواقض فعن أي ثقافة دينية تتحدث . وانما ارتباط التوانسة بالدين فلكلوري و ارتباط شهوة شويا بخور وتخميرة متاع صوفية مبتدعة او عصيدة زڨوڨو ولحمة خروف وهذاك كل ما يربطهم بالدين حاشا القلة القليلة منهم كما ان ارتباطهم بالدين على سبيل تنصيب انفسهم قضاة على الملتزمين بالدين كان يقولوا هاي متحجبة وتعمل كذا وكذا او شوف هذا ملتحي ويخالف في كذا كذا
انتم علمنجية من العاصمة وضواحيها من خريجي الخمارات وسفارات الإلحاد تحدثو باسمكم ولا تتحدثو باسم شعب بلاد الجنوب فنحن لا نشبهكم لا لغويا ولا عرقيا ولا دينيا ولا ثقافيا في كل شي لا نشبهكم ولا يربطنا ببعض الا الوطن
تونس مجرد ولاية علمنجية فرنسية محتلة عسكريا واقتصاديا واجتماعيا وثقافيا ولغويا ومحاربة الاسلام والمسلمين المؤمنين المتدينين يا اشباه الرجال جميعكم ستتحاسبون