اللولوة في الكلام لارضاء كل الاطراف وهذا هو الخطير قل كل التصوف كله مذموم واعطي الدليل على حرمة التفرق في الدين والتصوف ان كان اوله العبادة لرب العالمين في اخر المطاف سينتهي بك المطاف لعبادة القبور . وليومنا هذا لم نرى تصوف مستقيم على الكتاب والسنة كل الطرق مخالفة تدعوا الى عبادة الشيوخ
اخي راجع معلوماتك لا تحسب اصحاب البدع من المتبركين بالاضرحة و الراقصين اهل صوفية بل هم بعيدين كل البعد عن اهل التزكية ….انصحك بالاطلاع على بعض اهم العارفين اللذين تركو علوما من ذهب كعبد القادر الجيلاني ، ابو عطاء الله السكندري ، ابن عجيبة ، الغزالى و تحفته احياء علوم الدين ، ابن عربي و الفتوحات المكية … هؤلاء هم اهل السلوك اللذين غاصو في عوالم النفس البشرية و اطلعو على اسرارها فعملو على تزكيتها و تنقيتها من شوائبها لترتقي الى مرتبة النفس المطمئنة بخضوعها و انقيادها لله سبحانه و تعالى تحياتي
جزاك الله خيرا والله كم كان يغضبني من يأتي ويقى يكفر فالمتصوفة ويسب عليهم ويبغي احداث الفتنة باستخدام صفة التصوف الاردى منها واما الملتزمين وهم منا وصلاتهم اكمل من صلاتنا وذكرهم لله اكثر منا وسعيهم الى الخير اسبق منا وماهدا الا من سنة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم .
وعلاش كتسميو الاسماء بغير مسمياتها!؟ علاش غنسمي راسي صوفي وأنا مسلم كنتبع الرسول عليه السلام ومرتبة الإحسان ربي اللي غيحكم عليا واش وصلتها ولا لا ماشي انا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلموا ان التصوف كان قديما على حال وأهلها كانوا على حال وهذه الحال واليوم التصوف أصبح غناء ورقصا في المساجد واحتفالات تخالف شرع الله وتمسح بالمشايخ واعتقاد فاسد في الأولياء الى غير ذلك وهذا امر بينه العلماء وتكلموا عنه
أنا أبي متصوف وتيجاني ومؤخرا صار يتهم أمي بالزنا والخيانة بعد زواج دام لأكثر من أربعين عاما هل يمكن أن تفسر لي ما معنى أن يكون الإنسان متصوف ويتهم زوجته بأمر الله يعلم أنها بريئة منه أليس علينا تطبيق الإسلام تطبيق صحيح وبعدها نذهب للإحسان أو يتهم زوجته بغير بينة وبعدها يقول أنا متصوف أنا تيجاني الله سبحانه قال واتقو الله حق تقاته ولا تموتن إلاوأنتم مسلمون صدق الله العظيم
حسب علمي والله اعلم ان متبعي الزوايا والطرق المنحرفة عن الدين الصحيح يخترقهم الشياطين ويتلبسون بهم وهم من يوسوسون لهم بالشك في اقرب الناس اليهم ليفرقوا بين المرء وزوجه ولشتات العائلة كلها وهم شياطين غايتهم الفساد في الارض والمطلوب ان يشغل القران دائما في البيت خصوصا سورة البقرة كما يرجى تشغيل الاذان لانه يطرد الشياطين واذا واظب ابوك على قراءة سورة البقرة يوميا وسورة ق والكافرون فسيزول عنه او ينقص الشك عنه كثيرا باذن الله وببركة القران ان شاء الله
الصفة من صفى صفي وليس صوفي .اما من صافى نقول صافي. الصوفية اصلها من لبس الصوف والغريب ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحب لبس الصوف؛سبحان الله بركاك من التبيديع
التصوف عقيدة شركية يطوفون بالقبور و ويتبركون بها ويدعون قبورهم من دون الله ، انظروا الى الأضرحة التي توجد عندنا في المغرب من أصحابها الصوفية من يتبرك بها الصوفية من يدعونا ميت لا ينفع ولا يسمع الصوفية هل هذه عقيدة صحيحة أسال الله تبارك وتعالى أن يردهم الى طريقة النبي وما سار عليه أصحابه الكرام
@@محمدبنعيسي-ن5ص نصيحة لله لك يا أخي : أكثر يوميا من ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم (يوميا) لتعرف معنى ذكر الله ولا تكثر من فيديوهات السعوديين الوهابيين !!
@@محمدبنعيسي-ن5ص قال تعالى عن فرعون وقومه: فجلعناهم *سلفاً* ومثلا للٱخرين. قال تعالى عن معصية الزواج بزوجة الأب: ولا تنكحوا ما نكح آباءكم من النساء إلا ما قد *سلف*. قال تعالى عن الربا : ... فمن انتهى فله ما *سلف*. السلفية بدعة ضلالة
سبحان الله السائل يسأل عن الصوفية الموجودة اليوم المنتشرة في المغرب السؤال في الغرب والجواب في الشرق ثم ليس من عادتة أن يتكلم باللهجة المغربية ويترك العربية الفصحى إلا إذا سأل عن التوحيد !
انت ، وأمثالك من من يسمون أنفسهم السلفيين الوهابيين، تقدس ابن باز وابن عثيمين والفوزان والألباني أكثر من ما تقدس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبح الله قلة أدبكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!
@@عليباعمر-ك8م تضحك على نفسك لما سؤل عن التصوف قال هو علم يراد به الوصول الى الاحسان و هذا ما قال به احد من السلف اصحاب القرون الأولى و المصيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا عن مراتب الدين و ان الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك و لكن الكملي هذا علمنا شيئا جديدا بالسؤال الذي يطرح نفسه بقوة يا ناقصي ان كان التصوف كما قلت فهل علمه النبي صلى الله عليه و سلم ام جهله فإن قال علمه قلنا له اين ذكره فهل يكون عليه الصلاة والسلام قد اخفى شيئا من الدين و لم يبلغه و حاشاه فإن قال بلغه قلنا اين؟ فإن قال لم يعلمه فمثل هذا لا يجوز الجدال معه و الله المستعان
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث رأي الأئمة الأربعة في التصوف والصوفية وخلافاً لما يكتب ويقال عن موقف الأئمة الأربعة رضوان الله تعالى عليهم من التصوف والصوفية ، أثبت العارف بالله تعالى الشيخ أحمد العلوي المستغانمي في كتاب ( رسالة الناصر معروف في الذب عن التصوف) محبتهم لهم واعتقادهم فيهم ، فقال : ( أما جمهور الأئمة وأكابر الملة فجميعهم مطبقون على أن التصوف هو زبدة الدين والغاية القصوى من سنن الموحدين ، وكفاه فضلاً أنه عبارة عن السير في ( مقام الإحسان) الذي هو أحد أركان الدين الثلاثة المصرح بها في حديث جبريل عليه السلام ) . وقال ( وماذا عسى تقوله الأئمة ومن لهم اطلاع على أحوال قوم وهبوا أنفسهم لله وبذلوا جهده في طاعة الله ، وأسسوا قوائم مجدهم على تقوى من الله إلى أن عرفوا بين الخصوص والعموم بأنهم أهل الله وخاصته من خلقه ، دانو إلى الله بخالص التوجه فدانت لهم العباد وأشرقت بأنوار هداهم النواحي والبلاد ) أ.هـ وهأنذا أذكر لكم ما صح نقله عن المجتهدين وأئمة الدين وغيرهم من الكتاب المطلعين من جهة ما يرجع للتصوف واحترام أهله من عهد التابعين إلى يومنا هذا ، وبذلك تدركون كون مذهب الصوفية مجمعاً على إعظامه واحترامه بين سائر طبقات الأمة إلا من[30]شذ والنادر لا حكم له . ونبدأ بمرجع عظيم للكل ـ في التصوف ـ ونعني به الإمام الحسن البصري ـ ثم نستفيض منه إلي الأئمة الأربعة وأتباعهم وكرام أهل البيت وأصفياء الله لنبين آرائهم ومواقفهم من الصوفية والتصوف ـ رضوان الله عليهم أجمعين . رأي الإمام حسن البصري من ذلك ما جاء عن الحسن البصري رضي الله عنه الذي اتفق أكثر المحققين من مؤرخي الإسلام علي أنه أول من فتح الكلام في مذهب التصوف ، وأول متصدر لنشر تعليمه بالخصوص ، وهذا مما علم بالتواتر بين علماء السنة . قال العالمة ابن الحاج في جزئه الثاني من مدخله ما نصه : إن الحسن البصري [31] رضي الله عنه هو أول من فتح الكلام في طرق القوم ، وهو رضيع إحدى زوجات النبي r وآله . وهي أم سلمة رضي الله عنها , وقد قيل : إن المذهب كانت تعرف رجله باسم المتصوفة من عهده ، وكان الحسن يجل ويحترم المنتمين لذلك الجناب ، ويشهد لهذا ما أخرجه أبو نصر عبد الله ابن علي الطوسي المتوفى سنة 378 هـ في كتاب ( اللمع ) قال حاكياً عن الحسن البصري رضي الله عنه إني رأيت صوفياً في الطواف فأعطيته شيئاً فلم يأخذه ، وقال معي أربعة داونق فيكفيني ما معي ، وكان الحسن يذكر ذلك علي سبيل الإعجاب بحال ذلك الصوفي . وأظنك أيها الأخ لا تجهل مكانة الحسن البصري في الإسلام ومنزلته بين التابعين ، وهذا النقل كما أنه جاء عن الطوسي جاء عن التجيبي أيضا نقله عن ( سيدي ابن عجيبة ) في شرحه ( المباحث الأصلية ) ، مما يشهد أيضا لعظمة المتصوفة والتصوف في نظر السلف ما يروي عن ( سيفان الثوري ) وهو من عظماء أئمة القرن الثاني ومجتهديهم قولة لولا ( أبو هشام ) الصوفي ما عرفنا دقيق الرياء . ومن ذلك ما ذكره عنه ( أبن القيم الجوزيه ) في شرحه علي منازل السائرين أنه كان يقول : أعز الخلق خمسة انفس " عالم زاهد وفقيه صوفي وغني متواضع وفقير شاكر وشريف سني " . رأي الإمــام مــالك فتأمل يرحمك الله قوله لولا ( أبو هشام الصوفي ) ما عرفت الرياء وهذا صريح في أخذه عن المتصوفة واحترامه لجنابهم ثم تأمل قول ( الإمام مالك ) في غير ما كتاب : " من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ، ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق " , ومن جمع بينهما فقد تحقق ، نقله عنه ( التتائي في شرحه علي مقدمه ابن رشد ) , وكذلك ( الشيخ زروق ) ففي القاعدة الرابعة من قواعده قال : ونحن حيث تلقينا هاته القولة عن الإمام مالك من أوثق المصادر , اتضح عندنا يقيناً انه رحمه الله كان صوفياً ، لا محباً للصوفية فقد وإلا لزمه تسلط الحكم عليه , المستفاد من صريح قوله ( ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ) برأه الله من ذلك . وهذه الصراحة من الإمام كافيه في إعظامه لمذهب التصوف بدون الفقه باطل , وخلاصه القول : أن الإمام مالكاً رضي الله عنه كان جامعاً بين التصوف والفقه . وهذا لا يستبعد من مقام الإمام ما دام التصوف عبارة عن صدق التوجه إلى الله عز وجل . نعم قد يقول القائل فلماذا لم يظهر عن الإمام نظير ما ظهر علي غيره من المنتمين للتصوف ( كالحارث المحاسبي ) في ذلك العصر وطبقته ؟ والجواب أن عذر الإمام ( أي الإمام مالك رضي الله عنه) في ذلك : هو تفرغه وقيامه بما دعت إليه الضرورة من لزوم حفظ القواعد الفقهية وضبط النقول الشرعية خصوصا وهو يري من نفسه الكفاءة لأمر الذي لم يتوافر لغيره غالباُ , وكل ذلك لا يمنع أن يختص الإمام في خاصته وحد ذاته بما اختص به غيره من خاصة المتصوفة بان تكون له المشاركة في علمهم ودقائق أسرارهم التي أمروا بعدم إفشائها لغير أهلها , وقد أثبت ذلك لنفسه حسبما نقله عنه ( أبو إسحاق الشاطبى ) في الجزء الرابع صحيفة 361 من كتاب ( الموافقات ) قال : " واخبر المالك عنه نفسه انه عنده أحاديث وعلوم ما تكلم فيها ولا حدث بها " وقد ذكر الشيخ سحنون في تعليقه على الموطأ نقلاً عن القاضي عياض . قال :" وبلغ شيوخ الإمام مالك تسعمائة شيخ : ثلاثمائة من التابعين , وستمائة من تابعهم ممن اختارهم لدينه وفقه وتيقظه , ولزم ( ابن هرمز ) كما في المدرج ثلاثة عشر سنة , ويروي ست عشرة سنة من الصباح إلي الزوال في علم قال مالك لم أبثه لأحد من الناس " . انتهي بلفظة . وعليه فهل تري أيها الأخ إن هذا العلم المخبر عنه هو من مدخول الفقه , فما أظن إذ لو كان كذلك لما ساخ له كتمانه حيث إن الفقه في الدين يشترك في لزوم معرفته جميع المكلفين ويجل عن كتمانه العلماء الأعلام لما في طيه وكتمانه من التعرض لنقمة الله لحديث ( من كتم علماً علمه الله إياه ألجمه الله بلجام من النار يوم القيامة ) ، ولكنك تستبعد أن يكون للإمام مالك من العلوم الموروثة عن النبي r وآله ، غير ما دونه للعموم ، وهذا الأستبعاد إنما يتصور مع عدم الإطلاع على ما أشتملت عليه دفاتر السنة من النصوص المثبتة لنظير ذلك وإليكم ما أخرجه البخاري رضي الله عنه : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( حفظت عن رسول الله
مرتبة من مراتب الدين كقولنا للايمان علوم العقيدة... لحديث (أم السنة). ولا يرد كله لشائبة صغيرة وجدتها فيه مثلما لا يمكن أن نقول المذهب كذا صحيح كله... والتصوف الحقيقي هو الاستقامة ...
سبحان الله اول مرة يقول هذا الشيخ في نفسه انه صوفي ضال لايوجد في اسلام مذهب فيه الصوفي والشيعي والسلفي ولكن قال الله هو سماكم المسلمين اللهم ثبتنا على اسلام
مم خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
كلام فارغ إنما الدين دين واحد وهو الإسلام - وعند القول سمي نفسك ما تشاء: فهل يجوز قول أنني ملحد؟ -وقوله كل علم دخله غلط: فنهل يجوز القول أن كلام الله ورسوله فيه غلط -أما التصوف فتاريخه أسود مع الإسلام ومن أراد أن يفهم فليدرس فكل شيء دخيل لا يسمى بدعة إلا ما كان دخيلا على الدين (الدين الحق الذي ليس فيه نقص)
الصوفية الحديثة وكثير من المناهج الدعوية التي مبناها الجهل بالسنة وكثرة الغناء والعقيدة الفاسدة فهي الضلال بعينه اما مراد الشيخ ههنا هو عدم الحكم على مسمى العام لابطال بعض حقائق الخاص والمعضلة الكبيرة التي تنجلي منه هو كيفية ادرك الصواب من الخطأ في هكذا منهج .....اذا كنت بحالك هناك علماء ذادو على السنة بطول حياتهم وكرسوا عمرهم في ذلك ليصلك نقاوة الدين قبل تحريفه من اصحاب الهوى فجزاهم عن الاسلام خيرا ومن هؤلاء الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني رحهم الله وغفر لهم فعليك بمنهح اهل السنة فهو الحق وهو النجاة واما غيره فلبدا ان يكون لك غربال لتصفية الصح من الخطأ وهذا لا تجده عند عامة الناس بل عند العلماء فقط ولكن كان على الشيخ انه يخاطب العامة ويجب توضيح هذا الامر لهم والله اعلم
العثيمين وابن باز والسلفيين كلهم في ضلال وافضل منهج دالنبوة ودالصحاية والتابعين هو منهج الصوفية اهل الله العارفون بالله الاتقياء نحن ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلماء ودعاة وكبار الاولياء وبشرني جدنا صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه بالسعادة وحسن الخاتمة والجنة وراينا النبي صلى الله عليه وسلم مناما ويقظة هو والصحابة والعلماء الاولون كلهم يحبون ويعظمون الصوفية الصالحون والصوفية اسياد الكون قاطبة بعد الانبياء و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين
التصوف هو مرتبة الاحسان هذا كذب على الله .التصوف هو عقيدة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود بمعنى آخر التصوف هو الزندقة وهي هدم الدين باسم الدين لسنا جهلة الى هذه الدرجة حتى تخدعونا.
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
ومن هم علماء السنة الموثوقين الذين ردوا عن الصوفية؟؟ يكفي الصوفية فخرا أن أشهر و أذكى و أزهد و أعلم و أشرف العلماء كانوا متصوفة بل كل أصحاب الطرق مع استثناء قليل هم من سلالة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، الشيخ الجيلاني و البدوي والرفاعي و الدسوقي و التجاني والشاذلي و بن مشيش و غيرهم كثير و الغزالي و الباقلاني الجنيد والسري السقطي و معروف الكرخي و الجويني و الشعراني و الخواص والسيوطي وبن السبكي و السهروردي و الكلاباذي والفيروزاباذي و شاه نقشبند و ووووووو. أما العلماء الذين تقصدهم أنت فهم لا يتجاوز عددهم أصابع اليد الواحدة وعلى رأسهم بن تيمية الذي قيل أنه صار قادري الطريقة في آخر أيام حياته التي قضاها في السجن.
@@mohamedbadi5537 قال القاضي عياض رحمه الله : " قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون . فقال مالك : الصبيان هم ؟ قال : لا . قال : أمجانين ؟ قال : لا ، قوم مشائخ . قال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " . انتهى من " ترتيب المدارك " (2/ 53) . وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - : " ثلاثة لا يؤتمنون في دين : الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " . انتهى من " ترتيب المدارك " (3/ 226) و الكثير الكثيييييير
الشباب ! حتى نتا راك شاب ولا حكمة لك !! جمع راسك وبعد عليك الصوفية ........تبرهيش .........بعد عليك أولياء الله ولعب مع الاطفال اللي دايرين بيك ......متعجرف
التصوف هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان، مقام التربية والسلوك، مقام تربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلام والإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علوم الدين)، وحث أكثر على مقام الإحسان، لما له من عظيم القدر والشأن في الإسلام.محبي حسان الجهني
والإحسان كما تضمنه حديث جبريل هو: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)[5][6]، وهو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به[7]، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة، وتحليته بالأخلاق الحسنة.[8][9][10] وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما لم يرد فيه نص، فهو علم كعلم الفقه له مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده - كغيره من العلوم - جيلاً بعد جيل حتى جعلوه علما سموه بـ علم التصوف، وعلم التزكية، وعلم الأخلاق، وعلم السلوك، أو علم السالكين إلى الله، [11] فألفوا فيه الكتب الكثيرة بينوا فيها أصوله وفروعه وقواعده، ومن أشهر هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء الله السكندري، قواعد التصوف للشيخ أحمد زروق، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي، والرسالة القشيرية للإمام القشيري، والتعرف لمذهب أهل التصوف للإمام أبي بكر الكلاباذي وغيرها. محبي حسان الجهني
محبي حسان الجهني بعدين انا ايش قلت ؟؟ التصرف هو علم الاخلاق بالاسلام هو مقام الاحسان في الاسلام لاتعرف مراتب الاسلام اخي؟؟ لكن العلماء سموه التصوف من صفاء النفس مثلما سمو الفقه و العقيدة ولا اختلاف بتسمية
ومعنى التصوف الحقيقي كان في الصدر الأول من عصر الصحابة رضي الله عنهم، فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى، ويؤكد ذلك كتاب حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - أحد مشاهير المحدثين - فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية الصحابة، ثم أتبعهم بصوفية التابعين، وهكذا.[12] محبي حسان الجهني
@@mohamedsabry1378 ههههه و هل عند كل طريقة ترياق خاص؟؟؟ بل هي كلها ترياق واحد فاسد الا و هو الشرك بالله و اتخاذ القبور و أصحابها اندادا من دون الله اتقوا الله عبد الله
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث ماذكرته انت من امور الشرك فهو صحيح وفهمك انت عنهم هو الخاطئ اسال الله ان يجعل من نصحك نصيب لي ولك فليس رمي المسلمين بالشرك من تقوى الله بشئ
هل الصوفية الي كنشوفوها فالمغرب صحيحة راه الصعب والخطير هو أن تكون العقيدة خاطئة كيف سأخذوا العلم من عالم عقيدته خاطئة يعني أسااااسه مسوس أريد شرح من يشرح لي والله لقد اختلط الأمر علي
الصوفية الحديثة وكثير من المناهج التي مبناها الجهل وكثرة الغناء والعقيدة الفاسدة فهي الضلال بعينه اما مراد الشيخ ههنا هو عدم الحكم على مسمى العام لابطال بعض حقائق الخاص والمعضلة الكبيرة التي تنجلي منه هو كيفية ادرك الصواب من الخطأ في هكذا منهج .....اذا كنت بحالك هناك علماء ذادو على السنة بطول حياتهم وكرسوا عمرهم في ذلك ليصلك نقاوة الدين قبل تحريفه من اصحاب الهوى فجزاهم عن الاسلام خيرا ومن هؤلاء الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني رحهم الله وغفر لهم فعليك بمنهح اهل السنة فهو الحق وهو النجاة واما غيره فلبدا ان يكون لك غربال لتصفية الصح من الخطأ وهذا لا تجده عند عامة الناس بل عند العلماء فقط ولكن كان على الشيخ انه يخاطب العامة ويجب توضيح هذا الامر لهم والله اعلم
التصوف و الصوفية هي الشرك بالله و إحياء البدع أكتب زردة صوفية في أي منطقة في العالم سترى العجاب و أنصحك بشراء كتاب التوحيد و سماعه من العلماء الكبار كالشيخ العثيمين و الفوزان و عبد الرزاق البدر و شيخكم العلامة المغربي تقي الدين الهلالي رحمه الله له كلام قيم في التوحيد الصوفية مليئة بالخرافات و الإعتقادات الشركية المخالفة للكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم لا يغرك أحد عندك ميزان صافي تقيس به الحق و الباطل ألا وهو إتباع الكتاب و السنة على منهج سلف الأمة
@@associationmbm7490 اذا كان عارف بالله لماذا تكون العبادة عن طريق الرقص والذكر الجماعي وزيارة الأولياء الصالحين والتبرك بهم؟ فإذا كان عارفا بالله حق المعرفة لعبده حق العبادة على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين؟ حتى في الذكر حضرت لبعض جلسات الذكر فيها من البدع
من أتى التصوف؟! هل كان عليه الصحابة رضوان الله تعالى عليه ؟! هل كان عليه التابعين وتابعي التابعين رحمهم الله ؟! طبعا ...لا.. التصوف هو عقيدة باطلة احدثت في الاسلام .. من لم يكن دينا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يكون دينا .. والصوفية والطرقية دين .. وليس لك اختيار الا طريق الحق طريق السلف الصالحماكان عليه اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. لا الطرقية المحدثة لاهل البدع اهل الزيغ
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التصوف ليس بمعرفة بل ضد المعرفة والعلم وضد الإسلام وضد الفطرة وضد التوحيد والقرآن والسنة وظهر التصوف بعد ظهور الإسلام التصوف بدعة أحدثها الرافضة والرافضة هم من صنعو التصوف
يا أخي العالم لم يتجرأ أن يفسق الصوفية ككل وأن يضعهم في كافة و أنتم أجرأ منه، لا تكونوا متعصيبين، أنكرو على ما ينبغي الإنكار عليه كالحلول وما إلى ذلك وأنصفوا ما ينبغي إنصافه ولتعلم يا أخي أنك محاسب على كل كلمة نطفت بها
الشيخ الكملي يقول التصوف يعني المعرفة ولا يوجد كلمة اسمها المعرفة ولا الصوفية لديهم صلة بالمعرفة... والعارفين عند الصوفية معظمهم يتزندقون وزنادقة وليسو بشيوخ عارفين بل أضل واجهل من دواب الهنود الحمر الشيوخ الجاهلين الضالين وليس العارفين قد يقال عن شيوخ الطرق الصوفية عارفين لكن عارفين بكل ضلال وشر وفتنة وزندقة وشؤم
خليك في قصص الشعر و الشعراء يا شيخ ما سُئل شيخ عن الصوفية و بدأ يراوغ الا و له طريقة صوفية و تتلمذ على يد شيخ طريقة أكاد أجزم أن في أيامنا هذه لا توجد صوفية صحيحة و لا علاقة للصوفية بنهج السلف الصالح فكلها بدعية شركية ضالة تتبع شيخ الطريقة بقيادة زعيمهم الضال الفاجر ابن عربي و الحلاج و عبد القادر الجيلاني ووووو نسأل الله ان يرد المسلمين جميعا إليه ردا جميلا
أسأل الله لك الهداية والتوبة على ما صدر منك من قذف وطعن في من ذكرت، وهل كان السلف الصالح يبدع ويضلل ويفجر من خالفه وهل هذا هو نهج النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
قبح الله سعيك، تطعن في هؤلاء و والله لا تصلح أن تكون أنت و خير ابائك و أجدادك خادما لنعال الشيخ عبد القادر الجيلاني أو الشيخ الحلاج أو الشيخ محي الدين بن عربي
السائل ذكر المغرب لأنه غالبا مغربي ويسأل مغربيا في مسجد أغلبه مغاربة فلا تستغرب يا سعيد فالسائل لم يطف البلدان كما فعلت.. سعيد الكملي يتحدث عن التصوف وكأنه يعيش في كوكب آخر.. أو يحدث من يعيش في كوكب آخر!!؟ يا سعيد هذا التصوف الذي تتحدث عنه نادر جدا جدا..أو يكاد يكون منعدما، أما التصوف الشائع في المجتمعات حاليا فهو التصوف الشركي الخرافي فدع عنك هذا التلاعب..وأجب السائل فهو يسأل عن التصوف الشائع المعروف لم أقف على مقطع للكملي يحذر فيه من إحدى الطرق الصوفية الضالة ويرد على ضلالاتهم أو يرد على عباد الاضرحة والقبور لكن المحير هو أن سعيدا لا يترك فرصة للمز السلفيين والاستخفاف بهم مثل قوله "هذا قول أهل السنة" وكثيرا ما يردد مثل هذا الاستهزاء بل وينكر عليهم تسمية أنفسهم بأهل السنة وهنا يصرح بجواز التسمي بالصوفية؛ فاللهم لطفك!
@@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ذ1ف هو التصوف الذي لم يكن مشوبا بالخرافات والشركيات مثل حاله اليوم وهو الذي عناه شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله في مثل قوله في الفتاوى: وقد انتسب إليهم (الصوفية) طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى
بل التصوف أن تصفوا بلاكدر
وتتبع الحق والقرآن والدينـا
التصوف الاسلامي
أقسم بالله لن تجدوا أفضل من التصوف السني أبدا
اي نوع هز الاكتاف ام القفز اعلى ارتفاع
(إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شئ إنما أمرهم إلى الله ثم ينبؤهم بما كانوا يفعلون)
بارك الله فيك و لكن قومي لا يعلمون
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث وفيك أخي الفاضل.. واجبنا النصح والإرشاد
اولئك شرار الخلق عمدوا الى ايات من كتب الله نزلت في المشركين فجعلوها في المسلمين
جزي الله شيخنا الفاضل خير الجزاء ونفعنا بعلمه
وشكراً صاحب القناة
محب ومتابع للشيخ من السودان
اللهم اغفر لي واغفر للمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
جزاه الله قال الحق وهو يعلم أن أناسا في قلوبهم مرض لن يقبلوا
اللولوة في الكلام لارضاء كل الاطراف وهذا هو الخطير قل كل التصوف كله مذموم واعطي الدليل على حرمة التفرق في الدين والتصوف ان كان اوله العبادة لرب العالمين في اخر المطاف سينتهي بك المطاف لعبادة القبور . وليومنا هذا لم نرى تصوف مستقيم على الكتاب والسنة كل الطرق مخالفة تدعوا الى عبادة الشيوخ
اخي راجع معلوماتك لا تحسب اصحاب البدع من المتبركين بالاضرحة و الراقصين اهل صوفية بل هم بعيدين كل البعد عن اهل التزكية ….انصحك بالاطلاع على بعض اهم العارفين اللذين تركو علوما من ذهب كعبد القادر الجيلاني ، ابو عطاء الله السكندري ، ابن عجيبة ، الغزالى و تحفته احياء علوم الدين ، ابن عربي و الفتوحات المكية … هؤلاء هم اهل السلوك اللذين غاصو في عوالم النفس البشرية و اطلعو على اسرارها فعملو على تزكيتها و تنقيتها من شوائبها لترتقي الى مرتبة النفس المطمئنة بخضوعها و انقيادها لله سبحانه و تعالى
تحياتي
ولايوجد تصوف سني خاصة اليوم ونحن مأمورون بعبادة الله على الوجه الذي جاء به رسول الله وفهمه سلف الامة من الصحابة والتابعين
لا أتفق مع الشيخ في قوله "سم نفسك ما شئت" ففي
التسمية نفسها تفريق الجسم الواحد
كلمات تشفي الغليل
بارك الله فيك واحسن الله اليك يا شيخ سعيد اسعدك الله في الدارين
وجزيت كل خيرا يا ياحب القناة
احذره
هاأنت ذكرت الحلول وهو في عقيدة الصوفية فكيف تكون التزكية والوصول إلى درجة الاحسان قبل تكون العقيدة صحيحة وسليمة والتي قلت أنها الايمان
جزاك الله خيرا والله كم كان يغضبني من يأتي ويقى يكفر فالمتصوفة ويسب عليهم ويبغي احداث الفتنة باستخدام صفة التصوف الاردى منها واما الملتزمين وهم منا وصلاتهم اكمل من صلاتنا وذكرهم لله اكثر منا وسعيهم الى الخير اسبق منا وماهدا الا من سنة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم .
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
لا فرق بين الصوفية و النصارى او الشيعة
كلهم يقدسون امامهم و يرقصون و يقدمون الهبات
@@Rida5365
سي رضى قدس الله ، وسيوريك الله !!
التصوف هو الاحسان ❤️❤️
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
@@associationmbm7490
بشحال كيخلصوك الوهابيين ؟؟؟
@@associationmbm7490ok
الصوت!!!
من الصباح اهو كيشرح اومعرفش إعطي تفسير على التصوف
وعلاش كتسميو الاسماء بغير مسمياتها!؟ علاش غنسمي راسي صوفي وأنا مسلم كنتبع الرسول عليه السلام ومرتبة الإحسان ربي اللي غيحكم عليا واش وصلتها ولا لا ماشي انا
ابراهيم كان حنيفا مسلما
سم نفسك ماشئت ماذمت عل منهج الكتاب و السنة
ما شاء الله
اين الجواب لا افهم شيءا
اتصوف من مخترعين بيعبادت تغير سنة رسول لله وانت من صوفية.. كدالك قال شيخ كشك قال اما ناس صوفية يعلمون ناس عيبادا..هدا كلام خطير وشبها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعلموا ان التصوف كان قديما على حال وأهلها كانوا على حال وهذه الحال واليوم التصوف أصبح غناء ورقصا في المساجد واحتفالات تخالف شرع الله وتمسح بالمشايخ واعتقاد فاسد في الأولياء الى غير ذلك وهذا امر بينه العلماء وتكلموا عنه
أنا أبي متصوف وتيجاني ومؤخرا صار يتهم أمي بالزنا والخيانة بعد زواج دام لأكثر من أربعين عاما هل يمكن أن تفسر لي ما معنى أن يكون الإنسان متصوف ويتهم زوجته بأمر الله يعلم أنها بريئة منه أليس علينا تطبيق الإسلام تطبيق صحيح وبعدها نذهب للإحسان أو يتهم زوجته بغير بينة وبعدها يقول أنا متصوف أنا تيجاني الله سبحانه قال واتقو الله حق تقاته ولا تموتن إلاوأنتم مسلمون صدق الله العظيم
ارجوالرد على سؤالي
هيا رد على سؤالي وأشرح لي ما معنى ان يكون الانسان متصوف وتيجاني ويتهم زوجته بالخيانة وبالزنا
@@مرحباالسلام-ي3ر الغلط في ابوكي ليس في التصوف
حسب علمي والله اعلم ان متبعي الزوايا والطرق المنحرفة عن الدين الصحيح يخترقهم الشياطين ويتلبسون بهم وهم من يوسوسون لهم بالشك في اقرب الناس اليهم ليفرقوا بين المرء وزوجه ولشتات العائلة كلها وهم شياطين غايتهم الفساد في الارض
والمطلوب ان يشغل القران دائما في البيت خصوصا سورة البقرة كما يرجى تشغيل الاذان لانه يطرد الشياطين واذا واظب ابوك على قراءة سورة البقرة يوميا وسورة ق والكافرون فسيزول عنه او ينقص الشك عنه كثيرا باذن الله وببركة القران ان شاء الله
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
من صافى فقد صفا فهو صوفي
الصفة من صفى صفي وليس صوفي
.اما من صافى نقول صافي.
الصوفية اصلها من لبس الصوف والغريب ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يحب لبس الصوف؛سبحان الله بركاك من التبيديع
الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول عليه الصلاة والسلام اوصاك بان تتمسك بالقران والسنة فقط
التصوف عقيدة شركية يطوفون بالقبور و ويتبركون بها ويدعون قبورهم من دون الله ، انظروا الى الأضرحة التي توجد عندنا في المغرب من أصحابها الصوفية من يتبرك بها الصوفية من يدعونا ميت لا ينفع ولا يسمع الصوفية هل هذه عقيدة صحيحة أسال الله تبارك وتعالى أن يردهم الى طريقة النبي وما سار عليه أصحابه الكرام
تبارك الله على السلفية الوهابية 😎
>
>
>
ههههههههه😎
التصوف هو جوهر الإسلام
لا
@@abab-gy1fr
مقام المعرفة ، معرفة الله تعالى، مقام يهبه الله لمن يشاء، ويبدو الجواب في معرفة منزلة حالتك من خلال تعليقك (لا) !!!!
التصوف خروج عن الإسلام السلفية هي الاسلام
@@محمدبنعيسي-ن5ص
نصيحة لله لك يا أخي : أكثر يوميا من ذكر الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم (يوميا) لتعرف معنى ذكر الله ولا تكثر من فيديوهات السعوديين الوهابيين !!
@@محمدبنعيسي-ن5ص
قال تعالى عن فرعون وقومه: فجلعناهم *سلفاً* ومثلا للٱخرين.
قال تعالى عن معصية الزواج بزوجة الأب: ولا تنكحوا ما نكح آباءكم من النساء إلا ما قد *سلف*.
قال تعالى عن الربا : ... فمن انتهى فله ما *سلف*.
السلفية بدعة ضلالة
ياريت تكلم الشيخ بالفصحى .. انا من أهل الشام ما فهمت كل ماقال 🤕
يقول ان ليس هناك مشكله في التسميه و المراد من التصوف هو مقام الإحسان و تزكيه و حبس النفس
الصوفية اجدع ناس
في الشرك فعلا صدقت
مصري مافيك امان
سبحان الله السائل يسأل عن الصوفية الموجودة اليوم المنتشرة في المغرب
السؤال في الغرب والجواب في الشرق
ثم ليس من عادتة أن يتكلم باللهجة المغربية ويترك العربية الفصحى إلا إذا سأل عن التوحيد !
لانه بعيد عن التوحيد اخي فهو ضال مضل هداهم الله
شكون لي ضال اتقي الله في نفسك
أكاد أجزم أنه لا علم لك يخولك أن تبدع وتضلل من شيءت، هداك الله أخي
اتق الله فلحوم العلماء مسمومة
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث من أنت لتكفر الناس، فما بالك أن تكفر أحد العلماء الأكفاء الحافظين الورعين مثل الشيخ الكملي.
أجارنا الله من أمثالك
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث
يا وهابي كسول : تعلم ثم بعد ذلك تكلم !!
الصوفية قال عنها الشيخ الفوزان لاخير فيها نصر الله اهل التوحيد وابعد عنا كل الفرق الضالة
انت ، وأمثالك من من يسمون أنفسهم السلفيين الوهابيين، تقدس ابن باز وابن عثيمين والفوزان والألباني أكثر من ما تقدس رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قبح الله قلة أدبكم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!
ايش مذهب شيخكم الفاضل
اشعري صوفي ضال باختصار هداه الله
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث 🤣🤣🤣🤣
@@عليباعمر-ك8م تضحك على نفسك لما سؤل عن التصوف قال هو علم يراد به الوصول الى الاحسان و هذا ما قال به احد من السلف اصحاب القرون الأولى و المصيبة ان النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبرنا عن مراتب الدين و ان الاحسان ان تعبد الله كانك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك و لكن الكملي هذا علمنا شيئا جديدا بالسؤال الذي يطرح نفسه بقوة يا ناقصي ان كان التصوف كما قلت فهل علمه النبي صلى الله عليه و سلم ام جهله فإن قال علمه قلنا له اين ذكره فهل يكون عليه الصلاة والسلام قد اخفى شيئا من الدين و لم يبلغه و حاشاه فإن قال بلغه قلنا اين؟ فإن قال لم يعلمه فمثل هذا لا يجوز الجدال معه و الله المستعان
امام مالك قدس الله سره
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث رأي الأئمة الأربعة في التصوف والصوفية
وخلافاً لما يكتب ويقال عن موقف الأئمة الأربعة رضوان الله تعالى عليهم من التصوف والصوفية ، أثبت العارف بالله تعالى الشيخ أحمد العلوي المستغانمي في كتاب ( رسالة الناصر معروف في الذب عن التصوف) محبتهم لهم واعتقادهم فيهم ، فقال : ( أما جمهور الأئمة وأكابر الملة فجميعهم مطبقون على أن التصوف هو زبدة الدين والغاية القصوى من سنن الموحدين ، وكفاه فضلاً أنه عبارة عن السير في ( مقام الإحسان) الذي هو أحد أركان الدين الثلاثة المصرح بها في حديث جبريل عليه السلام ) .
وقال ( وماذا عسى تقوله الأئمة ومن لهم اطلاع على أحوال قوم وهبوا أنفسهم لله وبذلوا جهده في طاعة الله ، وأسسوا قوائم مجدهم على تقوى من الله إلى أن عرفوا بين الخصوص والعموم بأنهم أهل الله وخاصته من خلقه ، دانو إلى الله بخالص التوجه فدانت لهم العباد وأشرقت بأنوار هداهم النواحي والبلاد ) أ.هـ
وهأنذا أذكر لكم ما صح نقله عن المجتهدين وأئمة الدين وغيرهم من الكتاب المطلعين من جهة ما يرجع للتصوف واحترام أهله من عهد التابعين إلى يومنا هذا ، وبذلك تدركون كون مذهب الصوفية مجمعاً على إعظامه واحترامه بين سائر طبقات الأمة إلا من[30]شذ والنادر لا حكم له .
ونبدأ بمرجع عظيم للكل ـ في التصوف ـ ونعني به الإمام الحسن البصري ـ ثم نستفيض منه إلي الأئمة الأربعة وأتباعهم وكرام أهل البيت وأصفياء الله لنبين آرائهم ومواقفهم من الصوفية والتصوف ـ رضوان الله عليهم أجمعين .
رأي الإمام حسن البصري
من ذلك ما جاء عن الحسن البصري رضي الله عنه الذي اتفق أكثر المحققين من مؤرخي الإسلام علي أنه أول من فتح الكلام في مذهب التصوف ، وأول متصدر لنشر تعليمه بالخصوص ، وهذا مما علم بالتواتر بين علماء السنة . قال العالمة ابن الحاج في جزئه الثاني من مدخله ما نصه :
إن الحسن البصري [31] رضي الله عنه هو أول من فتح الكلام في طرق القوم ، وهو رضيع إحدى زوجات النبي r وآله . وهي أم سلمة رضي الله عنها , وقد قيل : إن المذهب كانت تعرف رجله باسم المتصوفة من عهده ، وكان الحسن يجل ويحترم المنتمين لذلك الجناب ، ويشهد لهذا ما أخرجه أبو نصر عبد الله ابن علي الطوسي المتوفى سنة 378 هـ في كتاب ( اللمع ) قال حاكياً عن الحسن البصري رضي الله عنه إني رأيت صوفياً في الطواف فأعطيته شيئاً فلم يأخذه ، وقال معي أربعة داونق فيكفيني ما معي ، وكان الحسن يذكر ذلك علي سبيل الإعجاب بحال ذلك الصوفي . وأظنك أيها الأخ لا تجهل مكانة الحسن البصري في الإسلام ومنزلته بين التابعين ، وهذا النقل كما أنه جاء عن الطوسي جاء عن التجيبي أيضا نقله عن ( سيدي ابن عجيبة ) في شرحه ( المباحث الأصلية ) ، مما يشهد أيضا لعظمة المتصوفة والتصوف في نظر السلف ما يروي عن ( سيفان الثوري ) وهو من عظماء أئمة القرن الثاني ومجتهديهم قولة لولا ( أبو هشام ) الصوفي ما عرفنا دقيق الرياء . ومن ذلك ما ذكره عنه ( أبن القيم الجوزيه ) في شرحه علي منازل السائرين أنه كان يقول : أعز الخلق خمسة انفس " عالم زاهد وفقيه صوفي وغني متواضع وفقير شاكر وشريف سني " .
رأي الإمــام مــالك
فتأمل يرحمك الله قوله لولا ( أبو هشام الصوفي ) ما عرفت الرياء وهذا صريح في أخذه عن المتصوفة واحترامه لجنابهم ثم تأمل قول ( الإمام مالك ) في غير ما كتاب : " من تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ، ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق " , ومن جمع بينهما فقد تحقق ، نقله عنه ( التتائي في شرحه علي مقدمه ابن رشد ) , وكذلك ( الشيخ زروق ) ففي القاعدة الرابعة من قواعده قال : ونحن حيث تلقينا هاته القولة عن الإمام مالك من أوثق المصادر , اتضح عندنا يقيناً انه رحمه الله كان صوفياً ، لا محباً للصوفية فقد وإلا لزمه تسلط الحكم عليه , المستفاد من صريح قوله ( ومن تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ) برأه الله من ذلك . وهذه الصراحة من الإمام كافيه في إعظامه لمذهب التصوف بدون الفقه باطل , وخلاصه القول : أن الإمام مالكاً رضي الله عنه كان جامعاً بين التصوف والفقه . وهذا لا يستبعد من مقام الإمام ما دام التصوف عبارة عن صدق التوجه إلى الله عز وجل . نعم قد يقول القائل فلماذا لم يظهر عن الإمام نظير ما ظهر علي غيره من المنتمين للتصوف ( كالحارث المحاسبي ) في ذلك العصر وطبقته ؟ والجواب أن عذر الإمام ( أي الإمام مالك رضي الله عنه) في ذلك : هو تفرغه وقيامه بما دعت إليه الضرورة من لزوم حفظ القواعد الفقهية وضبط النقول الشرعية خصوصا وهو يري من نفسه الكفاءة لأمر الذي لم يتوافر لغيره غالباُ , وكل ذلك لا يمنع أن يختص الإمام في خاصته وحد ذاته بما اختص به غيره من خاصة المتصوفة بان تكون له المشاركة في علمهم ودقائق أسرارهم التي أمروا بعدم إفشائها لغير أهلها , وقد أثبت ذلك لنفسه حسبما نقله عنه ( أبو إسحاق الشاطبى ) في الجزء الرابع صحيفة 361 من كتاب ( الموافقات ) قال : " واخبر المالك عنه نفسه انه عنده أحاديث وعلوم ما تكلم فيها ولا حدث بها " وقد ذكر الشيخ سحنون في تعليقه على الموطأ نقلاً عن القاضي عياض .
قال :" وبلغ شيوخ الإمام مالك تسعمائة شيخ : ثلاثمائة من التابعين , وستمائة من تابعهم ممن اختارهم لدينه وفقه وتيقظه , ولزم ( ابن هرمز ) كما في المدرج ثلاثة عشر سنة , ويروي ست عشرة سنة من الصباح إلي الزوال في علم قال مالك لم أبثه لأحد من الناس " . انتهي بلفظة .
وعليه فهل تري أيها الأخ إن هذا العلم المخبر عنه هو من مدخول الفقه , فما أظن إذ لو كان كذلك لما ساخ له كتمانه حيث إن الفقه في الدين يشترك في لزوم معرفته جميع المكلفين ويجل عن كتمانه العلماء الأعلام لما في طيه وكتمانه من التعرض لنقمة الله لحديث ( من كتم علماً علمه الله إياه ألجمه الله بلجام من النار يوم القيامة ) ، ولكنك تستبعد أن يكون للإمام مالك من العلوم الموروثة عن النبي r وآله ، غير ما دونه للعموم ، وهذا الأستبعاد إنما يتصور مع عدم الإطلاع على ما أشتملت عليه دفاتر السنة من النصوص المثبتة لنظير ذلك وإليكم ما أخرجه البخاري رضي الله عنه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : ( حفظت عن رسول الله
أرجو من أحد الإخوة المغاربة أن يكتب لي بالفصحة خلاصة كلام الشيخ لأني لم أفهم اللهجة المغربية بالعادة يتكلم بالعربية
مرتبة من مراتب الدين كقولنا للايمان علوم العقيدة... لحديث (أم السنة).
ولا يرد كله لشائبة صغيرة وجدتها فيه مثلما لا يمكن أن نقول المذهب كذا صحيح كله...
والتصوف الحقيقي هو الاستقامة ...
سبحان الله اول مرة يقول هذا الشيخ في نفسه انه صوفي ضال لايوجد في اسلام مذهب فيه الصوفي والشيعي والسلفي ولكن قال الله هو سماكم المسلمين اللهم ثبتنا على اسلام
{وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلْمُحْسِنِينَ } الشعراء
الجهل يرمي بصاحبه في مهاو ، لو سكت من لا يعلم لقلت الخصومة و لا رد لك لأنك لو كنت تحب الخير لنفسك لبحث قبل ذلك لسمعت كلامه جيدا قبل أن تتهم دون دراية
@@Sabr10830 انا لم احكم عليه ولكن هو حكم على نفسه
مم خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
هدرتي على كل شيء إلا التصوف
التصوف راه باين الله يهديك
كلام فارغ إنما الدين دين واحد وهو الإسلام
- وعند القول سمي نفسك ما تشاء: فهل يجوز قول أنني ملحد؟
-وقوله كل علم دخله غلط: فنهل يجوز القول أن كلام الله ورسوله فيه غلط
-أما التصوف فتاريخه أسود مع الإسلام ومن أراد أن يفهم فليدرس فكل شيء دخيل لا يسمى بدعة إلا ما كان دخيلا على الدين (الدين الحق الذي ليس فيه نقص)
التصوف هو الطريق الي النار فن من فنون ابليس استدلوه من الشيطان ياخاءن الاسلام والمسلمين
🇲🇦🇲🇦🇲🇦
الصوفية الحديثة وكثير من المناهج الدعوية التي مبناها الجهل بالسنة وكثرة الغناء والعقيدة الفاسدة فهي الضلال بعينه اما مراد الشيخ ههنا هو عدم الحكم على مسمى العام لابطال بعض حقائق الخاص والمعضلة الكبيرة التي تنجلي منه هو كيفية ادرك الصواب من الخطأ في هكذا منهج .....اذا كنت بحالك هناك علماء ذادو على السنة بطول حياتهم وكرسوا عمرهم في ذلك ليصلك نقاوة الدين قبل تحريفه من اصحاب الهوى فجزاهم عن الاسلام خيرا ومن هؤلاء الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني رحهم الله وغفر لهم فعليك بمنهح اهل السنة فهو الحق وهو النجاة واما غيره فلبدا ان يكون لك غربال لتصفية الصح من الخطأ وهذا لا تجده عند عامة الناس بل عند العلماء فقط ولكن كان على الشيخ انه يخاطب العامة ويجب توضيح هذا الامر لهم والله اعلم
أنت تخبط عشواء ولا فقه لك بالأصول نعم لقد تأثّرت بفكر وهابي! مع الأسف
جزاك الله خيرا الأخ الكريم
شنو اخبار الانتحاريين 😜😜
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
العثيمين وابن باز والسلفيين كلهم في ضلال وافضل منهج دالنبوة ودالصحاية والتابعين هو منهج الصوفية اهل الله العارفون بالله الاتقياء نحن ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلماء ودعاة وكبار الاولياء وبشرني جدنا صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه بالسعادة وحسن الخاتمة والجنة وراينا النبي صلى الله عليه وسلم مناما ويقظة هو والصحابة والعلماء الاولون كلهم يحبون ويعظمون الصوفية الصالحون والصوفية اسياد الكون قاطبة بعد الانبياء و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين
التصوف هو مرتبة الاحسان هذا كذب على الله .التصوف هو عقيدة الحلول والاتحاد ووحدة الوجود بمعنى آخر التصوف هو الزندقة وهي هدم الدين باسم الدين لسنا جهلة الى هذه الدرجة حتى تخدعونا.
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
التصوف هو الزندقة والكفر
سعيد يجيد فن التهرب من الجواب.
السؤال كان واضح. و هو رأيه في الزوايا الصوفية في المغرب
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
@@MOSTAPHA2030
ما علاقة الرسول صلى الله عليه وسلم بفقيه مخزني
@@Rida5365
إنما الأعمال بالنيات !!!
سبحان الله السؤال عن الصوفية و هو يتكلم بكلام آخر يراوغ
أما كلام علماء السنة الموثوقين معروف في الصوفية و في الرد عليهم و على ضلالاتهم
صدقت هو اصلا صوفي
لقد أجاب عن السؤال كما يجب أن يجاب عنه، واللبيب بالإشارة يفهم
ومن هم علماء السنة الموثوقين الذين ردوا عن الصوفية؟؟
يكفي الصوفية فخرا أن أشهر و أذكى و أزهد و أعلم و أشرف العلماء كانوا متصوفة بل كل أصحاب الطرق مع استثناء قليل هم من سلالة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم، الشيخ الجيلاني و البدوي والرفاعي و الدسوقي و التجاني والشاذلي و بن مشيش و غيرهم كثير و الغزالي و الباقلاني الجنيد والسري السقطي و معروف الكرخي و الجويني و الشعراني و الخواص والسيوطي وبن السبكي و السهروردي و الكلاباذي والفيروزاباذي و شاه نقشبند و ووووووو.
أما العلماء الذين تقصدهم أنت فهم لا يتجاوز عددهم أصابع اليد الواحدة وعلى رأسهم بن تيمية الذي قيل أنه صار قادري الطريقة في آخر أيام حياته التي قضاها في السجن.
@@mohamedbadi5537 قال القاضي عياض رحمه الله :
" قال المسيبي: كنا عند مالك وأصحابه حوله ، فقال رجل من أهل نصيبين : يا أبا عبد الله ، عندنا قوم يقال لهم الصوفية ، يأكلون كثيراً ، ثم يأخذون في القصائد ، ثم يقومون فيرقصون .
فقال مالك : الصبيان هم ؟ قال : لا .
قال : أمجانين ؟ قال : لا ، قوم مشائخ .
قال مالك : ما سمعت أن أحداً من أهل الإسلام يفعل هذا " .
انتهى من " ترتيب المدارك " (2/ 53) .
وقال مروان بن محمد الدمشقي - وهو من أصحاب الإمام مالك - :
" ثلاثة لا يؤتمنون في دين : الصوفي والقصاص ومبتدع يرد على أهل الأهواء " .
انتهى من " ترتيب المدارك " (3/ 226)
و الكثير الكثيييييير
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الشباب ! حتى نتا راك شاب ولا حكمة لك !! جمع راسك وبعد عليك الصوفية ........تبرهيش .........بعد عليك أولياء الله ولعب مع الاطفال اللي دايرين بيك ......متعجرف
علم التصوف ثالث مراتب دين الاسلام ❤️
هل من آية أو حديث لكي تعزز هذا القول الذي ما انزل الله به من سلطان؟؟
التصوف هو أحد مراتب الدين الثلاثة (الإسلام، الإيمان، الإحسان)، فمثلما اهتم الفقه بتعاليم شريعة الإسلام، وعلم العقيدة بالإيمان، فإن التصوف اهتم بتحقيق مقام الإحسان، مقام التربية والسلوك، مقام تربية النفس والقلب وتطهيرهما من الرذائل وتحليتهما بالفضائل، الذي هو الركن الثالث من أركان الدين الإسلامي الكامل بعد ركني الإسلام والإيمان، وقد جمعها حديث جبريل، وذكرها ابن عاشر في منظومته (المرشد المعين على الضروري من علوم الدين)، وحث أكثر على مقام الإحسان، لما له من عظيم القدر والشأن في الإسلام.محبي حسان الجهني
والإحسان كما تضمنه حديث جبريل هو: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)[5][6]، وهو منهج أو طريق يسلكه العبد للوصول إلى الله، أي الوصول إلى معرفته والعلم به[7]، وذلك عن طريق الاجتهاد في العبادات واجتناب المنهيات، وتربية النفس وتطهير القلب من الأخلاق السيئة، وتحليته بالأخلاق الحسنة.[8][9][10] وهذا المنهج يقولون أنه يستمد أصوله وفروعه من القرآن والسنة النبوية واجتهاد العلماء فيما لم يرد فيه نص، فهو علم كعلم الفقه له مذاهبه ومدارسه ومجتهديه وأئمته الذين شيدوا أركانه وقواعده - كغيره من العلوم - جيلاً بعد جيل حتى جعلوه علما سموه بـ علم التصوف، وعلم التزكية، وعلم الأخلاق، وعلم السلوك، أو علم السالكين إلى الله، [11] فألفوا فيه الكتب الكثيرة بينوا فيها أصوله وفروعه وقواعده، ومن أشهر هذه الكتب: الحِكَم العطائية لابن عطاء الله السكندري، قواعد التصوف للشيخ أحمد زروق، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي، والرسالة القشيرية للإمام القشيري، والتعرف لمذهب أهل التصوف للإمام أبي بكر الكلاباذي وغيرها.
محبي حسان الجهني
محبي حسان الجهني بعدين انا ايش قلت ؟؟ التصرف هو علم الاخلاق بالاسلام هو مقام الاحسان في الاسلام لاتعرف مراتب الاسلام اخي؟؟ لكن العلماء سموه التصوف من صفاء النفس مثلما سمو الفقه و العقيدة ولا اختلاف بتسمية
ومعنى التصوف الحقيقي كان في الصدر الأول من عصر الصحابة رضي الله عنهم، فالخلفاء الأربعة كانوا صوفيين معنى، ويؤكد ذلك كتاب حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم الأصبهاني - أحد مشاهير المحدثين - فقد بدأ كتابه الحلية بصوفية الصحابة، ثم أتبعهم بصوفية التابعين، وهكذا.[12]
محبي حسان الجهني
هههههههههههه
يقول التصوف فن من فنون المعرفة
كذبت والله
بل هو فن من فنون الزندقة
إذا كانت الطرق طريقة واحدة على نهج محمد صلى الله عليه وسلم كما تزعم ما كانت طريقة البوتشيشية والطريقة القادرية ووووو
وهل تعالج جميع الامراض بدواء واحد؟
@@mohamedsabry1378 ههههه و هل عند كل طريقة ترياق خاص؟؟؟ بل هي كلها ترياق واحد فاسد الا و هو الشرك بالله و اتخاذ القبور و أصحابها اندادا من دون الله اتقوا الله عبد الله
@@مفاهيمخاطئة-ر8ث
ماذكرته انت من امور الشرك فهو صحيح وفهمك انت عنهم هو الخاطئ اسال الله ان يجعل من نصحك نصيب لي ولك فليس رمي المسلمين بالشرك من تقوى الله بشئ
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
هل الصوفية الي كنشوفوها فالمغرب صحيحة راه الصعب والخطير هو أن تكون العقيدة خاطئة كيف سأخذوا العلم من عالم عقيدته خاطئة يعني أسااااسه مسوس أريد شرح من يشرح لي والله لقد اختلط الأمر علي
الصوفية الحديثة وكثير من المناهج التي مبناها الجهل وكثرة الغناء والعقيدة الفاسدة فهي الضلال بعينه اما مراد الشيخ ههنا هو عدم الحكم على مسمى العام لابطال بعض حقائق الخاص والمعضلة الكبيرة التي تنجلي منه هو كيفية ادرك الصواب من الخطأ في هكذا منهج .....اذا كنت بحالك هناك علماء ذادو على السنة بطول حياتهم وكرسوا عمرهم في ذلك ليصلك نقاوة الدين قبل تحريفه من اصحاب الهوى فجزاهم عن الاسلام خيرا ومن هؤلاء الشيخ ابن باز وابن عثيمين والالباني رحهم الله وغفر لهم فعليك بمنهح اهل السنة فهو الحق وهو النجاة واما غيره فلبدا ان يكون لك غربال لتصفية الصح من الخطأ وهذا لا تجده عند عامة الناس بل عند العلماء فقط ولكن كان على الشيخ انه يخاطب العامة ويجب توضيح هذا الامر لهم والله اعلم
التصوف و الصوفية هي الشرك بالله و إحياء البدع أكتب زردة صوفية في أي منطقة في العالم سترى العجاب و أنصحك بشراء كتاب التوحيد و سماعه من العلماء الكبار كالشيخ العثيمين و الفوزان و عبد الرزاق البدر و شيخكم العلامة المغربي تقي الدين الهلالي رحمه الله له كلام قيم في التوحيد الصوفية مليئة بالخرافات و الإعتقادات الشركية المخالفة للكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم لا يغرك أحد عندك ميزان صافي تقيس به الحق و الباطل ألا وهو إتباع الكتاب و السنة على منهج سلف الأمة
شيخ التصوف هو عارف بالله والعارف فوق العالم
"الطريقة القادرية البودشيشية" مثال طيب للتصوف السني الصحيح
th-cam.com/video/NcxXHuY_9Fw/w-d-xo.html
@@associationmbm7490 اذا كان عارف بالله لماذا تكون العبادة عن طريق الرقص والذكر الجماعي وزيارة الأولياء الصالحين والتبرك بهم؟ فإذا كان عارفا بالله حق المعرفة لعبده حق العبادة على نهج المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين؟ حتى في الذكر حضرت لبعض جلسات الذكر فيها من البدع
التصوف هو المنهج على غير طريقة النبي صلى الله عليه وسلم
من أتى التصوف؟!
هل كان عليه الصحابة رضوان الله تعالى عليه ؟!
هل كان عليه التابعين وتابعي التابعين رحمهم الله ؟!
طبعا ...لا..
التصوف هو عقيدة باطلة احدثت في الاسلام ..
من لم يكن دينا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يكون دينا ..
والصوفية والطرقية دين ..
وليس لك اختيار الا طريق الحق طريق السلف الصالحماكان عليه اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
لا الطرقية المحدثة لاهل البدع اهل الزيغ
دس السم في العسل
من خلال تعليقك، انت قليل الأدب مع العامة ، ومع العلماء ومع مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال فيه سبحانه وتعالى : إن الله وملائكته يصلون على النبي ، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما !!!
@@MOSTAPHA2030 ما دخل هذا بذاك يا غبي
الفرق الضالة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته التصوف ليس بمعرفة بل ضد المعرفة والعلم وضد الإسلام وضد الفطرة وضد التوحيد والقرآن والسنة وظهر التصوف بعد ظهور الإسلام التصوف بدعة أحدثها الرافضة والرافضة هم من صنعو التصوف
يا أخي العالم لم يتجرأ أن يفسق الصوفية ككل وأن يضعهم في كافة و أنتم أجرأ منه، لا تكونوا متعصيبين، أنكرو على ما ينبغي الإنكار عليه كالحلول وما إلى ذلك وأنصفوا ما ينبغي إنصافه ولتعلم يا أخي أنك محاسب على كل كلمة نطفت بها
الشيخ الكملي يقول التصوف يعني المعرفة ولا يوجد كلمة اسمها المعرفة ولا الصوفية لديهم صلة بالمعرفة... والعارفين عند الصوفية معظمهم يتزندقون وزنادقة وليسو بشيوخ عارفين بل أضل واجهل من دواب الهنود الحمر الشيوخ الجاهلين الضالين وليس العارفين قد يقال عن شيوخ الطرق الصوفية عارفين لكن عارفين بكل ضلال وشر وفتنة وزندقة وشؤم
تحت المسمى شرك على شرك
الوهابية التي تتكلم بلسانها ما تركت من شيء عند المسلمين لم تصفه بالشرك !!!
خليك في قصص الشعر و الشعراء يا شيخ
ما سُئل شيخ عن الصوفية و بدأ يراوغ الا و له طريقة صوفية و تتلمذ على يد شيخ طريقة
أكاد أجزم أن في أيامنا هذه لا توجد صوفية صحيحة و لا علاقة للصوفية بنهج السلف الصالح
فكلها بدعية شركية ضالة تتبع شيخ الطريقة بقيادة زعيمهم الضال الفاجر ابن عربي و الحلاج و عبد القادر الجيلاني ووووو
نسأل الله ان يرد المسلمين جميعا إليه ردا جميلا
أسأل الله لك الهداية والتوبة على ما صدر منك من قذف وطعن في من ذكرت، وهل كان السلف الصالح يبدع ويضلل ويفجر من خالفه وهل هذا هو نهج النبي صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
قبح الله سعيك، تطعن في هؤلاء و والله لا تصلح أن تكون أنت و خير ابائك و أجدادك خادما لنعال الشيخ عبد القادر الجيلاني أو الشيخ الحلاج أو الشيخ محي الدين بن عربي
اتق الله عبد القادر الجيلاني ليس ضال
السائل ذكر المغرب لأنه غالبا مغربي ويسأل مغربيا في مسجد أغلبه مغاربة فلا تستغرب يا سعيد فالسائل لم يطف البلدان كما فعلت..
سعيد الكملي يتحدث عن التصوف وكأنه يعيش في كوكب آخر.. أو يحدث من يعيش في كوكب آخر!!؟
يا سعيد هذا التصوف الذي تتحدث عنه نادر جدا جدا..أو يكاد يكون منعدما، أما التصوف الشائع في المجتمعات حاليا فهو التصوف الشركي الخرافي فدع عنك هذا التلاعب..وأجب السائل فهو يسأل عن التصوف الشائع المعروف
لم أقف على مقطع للكملي يحذر فيه من إحدى الطرق الصوفية الضالة ويرد على ضلالاتهم أو يرد على عباد الاضرحة والقبور لكن المحير هو أن سعيدا لا يترك فرصة للمز السلفيين والاستخفاف بهم مثل قوله "هذا قول أهل السنة" وكثيرا ما يردد مثل هذا الاستهزاء بل وينكر عليهم تسمية أنفسهم بأهل السنة وهنا يصرح بجواز التسمي بالصوفية؛ فاللهم لطفك!
ما هو التصوف الشرعي الذي قلت أنه تصوف نادر؟ جزاك الله خيرا
@@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ذ1ف
هو التصوف الذي لم يكن مشوبا بالخرافات والشركيات مثل حاله اليوم وهو الذي عناه شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله في مثل قوله في الفتاوى: وقد انتسب إليهم (الصوفية) طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى
@@MarouanJabir جزاك الله خيرا على الرد أخي لكن لم أفهم ما قصدك بالحلاج؟ تقصد أنه صوفي على التصوف الشرعي؟ في عديد من المرات سمعت أنه صوفي مبتدع ومشرك..
@@لاإلهإلااللهمحمدرسولالله-ذ1ف
الحلاج زنديق وقد استثناه شيخ الإسلام ابن تيميّة كما نقلت لك.
@@MarouanJabir فهمت أخي جزاك الله خيرا