موقف ابن عثيمين من النووي و ابن حجر | الشيخ سعيد بن هليل العمر
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 19 ต.ค. 2024
- 🔴 قناة سلمان الفارسي 🔴
🔶️ روابط جميع الحسابات 🔶️
▫️يوتيوب
▫️انستغرام
▫️اكس
▫️تيلغرام
▫️تك توك
▫️وتس اب
▫️فيسبوك
linktr.ee/Alfa...
نسأل الله عزوجل لنا ولكم التوفيق والسداد والإعانة
#قناة_سلمان_الفارسي
_________________________
🔗 قناة فوائد سلمان الفارسي 🔗
📽 يوتيوب :
/ @قناةفوائدسلمانالفارسي
📱 انستغرام :
...
____________________________
✨قناة سلمان الفارسي باللغة الإنجليزية✨
🔶يوتيوب🔶
/ @salman_alfaresi_channel
🔶انستغرام🔶
...
_________________________
✨ قناة سلمان الفارسي باللغة الروسية✨
🔷️Канал Сальмана Аль-Фариси на русском языке🔷️
🔶️يوتيوب🔶️
/ @КаналСалманаальФариси
__________
![[DRIP] ‘Woke Up In Tokyo (RUKA & ASA)’ PREVIEW](http://i.ytimg.com/vi/QN44lcR_VkI/mqdefault.jpg)
صدق الشيخ سعيد بن هليل العمر بارك الله فيه وحفظه .. ورحم الله عزوجل وغفر للشيخين النووي وابن حجر وللشيخ محمد بن صالح العثيمين وأدخلهم الجنة ..
العلماء عندما يتكلمون تشعر بأن كلامهم يلامس شغاف القلب،
رحم الله الأموات منهم وحفظ الأحياء ونفع بهم الأمة
اللهم آمين
رحمهم الله جميعاً وجعل مأواهم الجنه ❤
رحمهم الله وغفر لله لهم وجزاهم الله خيرا
حفظ الله بلاد الحرمين الشريفين و علمائها الأجلاء كم يطمئن القلب لسماعهم و اخذ العلم النقي منهم
الحمد لله على نعمة المنهج السلفي الصحيح
حفظ الله شيوخنا و علمائنا الافاضل
اللهم احفظ السعودية من مكر الأعداء بدعوة ابراهيم
( رب أجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات )
هذا هو الحق فمن شاء فليأمن ومن شاء فليكفر بارك الله في الشيخ ورحم الله علماء الأمة أجمعيين
العالم أو الحاكم أو المجتهد .. الذي يتحرى ويريد ويقصد .. الحق والعدل والصواب .. إذا أصاب فله أجرين .. وإذا أخطأ فله أجر وهو معذور لعذره .. أو كما جاء في الحديث ..
رحم الله العلماء الربانيين و جمعنا بهم في الفردوس الأعلى من الجنة...
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ولاإله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاك الله خير ياشيخ وغفر الله ورحم المشايخ والعلماء النووي وابن حجر وابن عثيمين رحمهم الله جميعا
🌹🌷 لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير 🌷🌹
جزاكم الله خير
رحم الله علماء السنة.
🎉 جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 🎉
جزاك الله خيرا شيخنا
حفظ الله الشيخ سعيد بن هليل العمر وجزاه الله خيرا.
الحمدلله
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا رحمهما الله تعالى
صلوات ربي و سلامه وبركاته عليه
اللهم صل و سلم على نبينا محمد وعلى ٱله وصحبه
صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خير الجزاء وأحسن الله إليكم ونفع بعلمكم شيخنا سعيد بن هليل عمر وبارك الله في عمره وفي علمه وحفظ الله بلاد التوحيد وبلاد المسلمين وحفظ الله ولاة أمور المسلمين و ولاة أمور المملكة العربية السعودية
رحمهم الله
جزاك الله خير
وفقكم الله آمين
بارككم الله شيخنا
جزاك الله خيرآ.
( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون * بالبينات والزبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون )
النحل 44/43
رحم الله علماء الاسلام. قد يكون من اهداف من سب الامامين ابن حجر والنووي ترك قراءة كتبهم والتعلم منها.
وهذا هو بيت القصيد فالأمام فنووي نقل الإجماع في طاعة ولاة أمور لذلك يضربون عصفورين بحجر واحد يسقطون العالم الجبل النووي وابن حجر كي لايتسفيد أحد من علمهم فتح الباري وكتاب الإمام نووي في الأدب قراءة قرآن و رياض الصالحين و الأربعين النووية وشرحه على مسلم والكثير من مؤلفاته وكذلك كتاب الحافظ ابن حجر العسقلاني بلوغ المرام
@@لاتداهنالنووي وابن حجر ربما وافقا قول الاشاعره في شيء واختلفو منهم في شيء اخر وايضا الاشاعره قبل ليس مثل ما هم عليه الآن مثل الشيعه قبل كانو اتباع علي رضي الله عنه
@عبدالحكيم-الشنقيطي نقول انهم واقعو في أخطأ وانا لما قلت الشيعه الي قبل اتكلم عن الي كانو مع علي رضي الله عنه
حفظ الله تعالى شيخنا الجليل سعيد ومشايخ الدعوة السلفية الإصلاحية في المعمورة كلها يارب العالمين
الحق أحق أن يتبع .. العالم يصيب وقد يخطئ .. وعلى الناس إتباع الصواب والحق والطاعة فالمعروف .. بالحجة والبرهان والدليل الصحيح .. من الكتاب والسنة وما كان عليه رسول الله والصحابة ومن تبعهم بإحسان ..
أستاذ العقيدة المتخصص و المتميز مع مواكبة التطور في التواصل هو بلا منازع الدكتور محمود عبد الرازق الرضواني حفظه الله على طاعته و دون إغفال غيره من الأساتذة و العلماء الأجلاء من أهل السنة والجماعة بارك الله فيهم جميعا. والحق يقال.
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْبَرْبَهَارِيُّ الْفَقِيهُ ( 233 ه - 329 ه ) رِسَالَةُ شَرْحِ الْسُنّةِ : وَاِعْلَمْ رَحِمَكَ اللهَ أَنَّ ( الدِّينَ ) إِنَّمَا جَاءَ مِنْ قِبَلِ ( اللهِ تَبَارُكٍ وَتَعَالَى ) لَمْ يُوضِعْ عَلَى ( عُقُولِ الرُّجَّالِ وآرائهم ) وَ ( عَلِمَهُ عِنْدَ اللهِ ) وَ ( عِنْدَ رَسُولِهِ ) فَلَا تَتَبُّعُ شَيْئًا بَهَوَاكَ فَتُمَرِّقُ مِنَ الدِّينِ فَتَخَرُّجٍ مِنَ الْإِسْلَامِ فَإِنَّهُ لَا حُجَّةٌ لَكَ فَقَدْ بَيْنَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمَّتِهِ السَّنَةَ وَأوْضَحَهَا لِأَصْحَابِهِ وَهُمِ الْجَمَاعَةُ وَهُمِ السَّوَادُ الْأعْظَمُ وَالسَّوَادُ الْأعْظَمُ الْحَقُّ وَأهْلُهُ فَمَنْ خَالَفَ أَصْحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ فَقَدْ كَفَّرَ .
وَاِلْحَقْ : مَا جَاءَ مِنْ عِنْدَ اللهِ عِزِّ وَجَلٍّ .
وَالسَّنَةِ : مَا سَنَّهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَالْجَمَاعَةَ : مَا اِجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَصِحَابَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خِلَاَفَةٍ أَبِي بِكْرٌ وَعُمَرٌ وَعُثْمَانٌ وَمَنِ اِقْتَصَرَ عَلَى سَنَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا كَانَ عَلَيْهِ الْجَمَاعَةَ فَلُجَّ عَلَى أهْلِ الْبِدْعَةِ كُلَّهُمْ وَاِسْتَرَاحَ بَدَنُهُ وَسُلَّمٌ لَهُ دِينُهُ إِنَّ شَاءَ اللهُ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي وَبَيْنٍ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ مِنْهَا فَقَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيٌّ فَهَذَا هُوَ الشِّفَاءِ .
وَاِعْلَمْ أَنَّ الدِّينَ إِنَّمَا هُوَ التَّقْليدُ وَالتَّقْليدُ لِأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
وَاِعْلَمْ أَنَّ الْعِلْمَ لَيْسَ بِكَثْرَةِ الرِّوَايَةِ وَالْكُتُبِ وَلَكِنَّ الْعَالَمَ مَنِ اِتَّبَعَ الْكِتَابَ وَالسَّنَةَ وَإِنَّ كَانَ قَلِيلُ الْعِلْمِ وَالْكُتُبِ وَمَنْ خَالَفَ الْكِتَابَ وَالسَّنَةَ فَهُوَ صَاحِبُ بِدْعَةٍ وَإِنَّ كَانَ كَثِيرُ الرِّوَايَةِ وَالْكُتُبِ .
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله :
يا شبان التوبة لا ترجعوا إلى إرتضاع ثدي الهوى
من بعد الفطام فالرضاع إنما يصلح للأطفال لا للرجال.
📚[لطائف المعارف (٢٢٤)]
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله
لَوْ علِمْتَ أنَّ لَذَّة قهرِ الهَوى أطْيَبُ مِنْ نَيْلِهِ لَما غلبَكَ.
في قوة قهر الهوى لذّةٌ تزيد على كل لذّة، ألا ترى إلى كل مغلوب بالهوى كيف يكون ذليلًا؟!
📖 صيد الخاطر (٧٢)
📖 المدهش (٣١٦)
المخطط والهدف .. من إستهداف علماء السنة والطعن فيهم وإسقاطهم .. من قبل أهل البدع والأهواء والضلال .. هو لحملهم ونقلهم دين الله عزوجل للناس .. لكي يصدوا ويمنعوا الناس .. من كتاب الله وسنة رسوله وما كان عليه رسول الله والصحابة ومن تبعهم بإحسان ..
المرجع والميزان والحق .. عند المسلمين هو كتاب الله عزوجل وسنة رسوله الصحيحة .. وما كان عليه رسول الله والصحابة ومن تبعهم بإحسان .. وليس الأهواء والبدع والضلالات والجهل والباطل ..
( من سلك طريقا يطلب فيه علما ، سلك الله به طريقا من طرق الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإن فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء ، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما ، ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر ) .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 3641 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3641) واللفظ له، والترمذي (2682)، وابن ماجه (223)، وأحمد (21715)
إن رأيت العالم عرفت الحق منه بدون أن تثار لحربً على اخوانك
وهناك مما ينسب الى العلم بعد رؤيت حديثه تكاد تكفر ما يتكلم عنه وتطلق سهامك على المسلمين ويشحنهم على بعض وحسبي الله ونعم الوكيل فيمن هيج المسلمين على بعضهم وادخل العوام في مسائل التكفير
أحيانا الشياطين والمنافقين وأهل البدع والأهواء والضلال .. يقولون كلمة الحق .. لحاجة وغرض في أنفسهم .. ولكن هذا
لا يعني أنهم على حق .. ولا يتبعون ولا يتخذون أئمة ..
من لم يقرا رياض الصالحين سوال للمسلمين اي سني
هل يصح قول
قدس روحه في الجنة ؟
الله اعلم
معنى قدس الله روحه. أي طهر الله روحه بإزالة الذنوب عنها.
1:32 والله ما رايت من اي دين ولا من الطوائف من هم صريحين ولا يخافون من قول الحق غير اهل السنه حتى انهم يقولون كل شي الي لهم وعليهم
ليس ردا علميا.
سذاجة فالحرب بين السرورية والدخول فيها من السلفيين سذاجة وبلاهه
أولا : النووي و ابن حجر جهميان ينكرون الصفات و العلو الله عز وجل و لا ينفعهما شروحات للسنة و السلف كفرو من اكر العلو الله عز وجل لقد افسدو عقيدة المسلمين .
ثانيا : ان كانو هما علماء فهم علماء اهل البدع و علمائكم فهنيئا لكم .
ثالثا : كتاب للنووي منسوب اليه و ان كان كما تقولون انه رجع فلم يرجع الى انكاره للصفات و العلو الله عز وجل و غيرها من ضلالات نسال الله السلامة و العافية.
رابعا : مهما كثرتم من نياح على دفاع عن النووي و ابن حجر - لا رحمهما الله - فهما علمائكم و ليس علماء أهل السنة و الجماعة و هما جهمية شئتم أم ابيتم و يوم القيامة المرء يحشر مع من أحب .
اتقو الله و ستسألون عن كلامكم يوم الحساب
الجهل مصيبة أصبح أهل الكلام علماء ؟! ومن قال أن الناس بحاجه لكتب النووي وابن حجر الحمد لله السنة نشرت قبل مولد النووي وابن حجر .
أذهب وألف كتاب مثل رياض الصالحين وفتح الباري لكي نستغني عنهما ونستفيد من علمك الغزير
@@قناةالسلفالصالح-ظ3ط
لا حاجة لان أضع كتابا دواوين أهل الحديث في السنن تغني عن كتب أهل الكلام ولكن أنتم لم تقفوا إلى على كتب أهل الكلام طريقتكم هي طريقة أهل الكلام تظنون أن السلف لم يصنفوا في السنن وقصروا في بيان التوحيد والسنن .
@@قناةالسلفالصالح-ظ3ط
وَأَيْضًا فَقَدْ يَنْصُرُ ( الْمُتَكَلِّمُونَ ) أَقْوَالَ ( السَّلَفِ ) تَارَةً وَ أَقْوَالَ ( الْمُتَكَلِّمِينَ ) تَارَةً كَمَا يَفْعَلُهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِثْلُ أَبِي الْمَعَالِي الجويني وَأَبِي حَامِدٍ الْغَزَالِيِّ والرازي وَغَيْرِهِمْ وَلَازِمُ الْمَذْهَبِ الَّذِي يَنْصُرُونَهُ تَارَةً أَنَّهُ هُوَ الْمُعْتَمَدُ ( فَلَا يَثْبُتُونَ عَلَى دِينٍ وَاحِدٍ ) وَتَغْلِبُ عَلَيْهِمْ الشُّكُوكُ وَهَذَا عَادَةُ اللَّهِ فِيمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ( الْكِتَابِ ) وَ ( السُّنَّةِ ) .
وَتَارَةً يَجْعَلُونَ ( إخْوَانَهُمْ الْمُتَأَخِّرِينَ ) أَحْذَقَ وَأَعْلَمَ مِنْ ( السَّلَفِ ) وَيَقُولُونَ : طَرِيقَةُ السَّلَفِ أَسْلَمُ وَطَرِيقَةُ هَؤُلَاءِ أَعْلَمُ وَأَحْكَمُ فَيَصِفُونَ إخْوَانَهُمْ بِالْفَضِيلَةِ فِي الْعِلْمِ وَالْبَيَانِ وَالتَّحْقِيقِ وَالْعِرْفَانِ وَالسَّلَفَ بِالنَّقْصِ فِي ذَلِكَ وَالتَّقْصِيرِ فِيهِ أَوْ ( الْخَطَأِ ) وَ ( الْجَهْلِ ) وَغَايَتُهُمْ عِنْدَهُمْ : أَنْ يُقِيمُوا أَعْذَارَهُمْ فِي التَّقْصِيرِ وَالتَّفْرِيطِ وَلَا رَيْبَ أَنَّ هَذَا شُعْبَةٌ مِنْ الرَّفْضِ فَإِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ تَكْفِيرًا لِلسَّلَفِ - كَمَا يَقُولُهُ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ ( الرَّافِضَةِ ) وَ ( الْخَوَارِجِ ) - وَلَا تَفْسِيقًا لَهُمْ - كَمَا يَقُولُهُ مَنْ يَقُولُهُ مِنْ الْمُعْتَزِلَةِ وَالزَّيْدِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ - كَانَ تَجْهِيلًا لَهُمْ وَتَخْطِئَةً وَتَضْلِيلًا وَنِسْبَةً لَهُمْ إلَى الذُّنُوبِ وَالْمَعَاصِي وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِسْقًا فَزَعْمًا : أَنَّ أَهْلَ الْقُرُونِ المفضولة فِي الشَّرِيعَةِ أَعْلَمُ وَأَفْضَلُ مِنْ أَهْلِ الْقُرُونِ الْفَاضِلَةِ .
وَمِنْ الْمَعْلُومِ بِالضَّرُورَةِ لِمَنْ تَدَبَّرَ ( الْكِتَابَ ) وَ ( السُّنَّةَ ) وَمَا اتَّفَقَ عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مِنْ جَمِيعِ الطَّوَائِفِ : أَنَّ خَيْرَ قُرُونِ هَذِهِ الْأُمَّةِ - فِي الْأَعْمَالِ وَالْأَقْوَالِ وَالِاعْتِقَادِ وَغَيْرِهَا مِنْ كُلِّ فَضِيلَةٍ أَنَّ خَيْرَهَا : ( الْقَرْنُ الْأَوَّلُ ) ثُمَّ ( الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ) ثُمَّ ( الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ) كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَأَنَّهُمْ أَفْضَلُ مِنْ الْخَلَفِ فِي كُلِّ فَضِيلَةٍ : مِنْ عِلْمٍ وَعَمَلٍ وَإِيمَانٍ وَعَقْلٍ وَدِينٍ وَبَيَانٍ وَعِبَادَةٍ وَأَنَّهُمْ أَوْلَى بِالْبَيَانِ لِكُلِّ مُشْكِلٍ هَذَا لَا يَدْفَعُهُ إلَّا مَنْ كَابَرَ الْمَعْلُومَ بِالضَّرُورَةِ مِنْ دِينِ الْإِسْلَامِ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ كَمَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ فَإِنَّ الْحَيَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ ( الْفِتْنَةُ ) أُولَئِكَ ( أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ) : أَبَرُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقُهَا عِلْمًا وَأَقَلُّهَا تَكَلُّفًا قَوْمٌ اخْتَارَهُمْ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَاعْرِفُوا لَهُمْ حَقَّهُمْ وَتَمَسَّكُوا بِهَدْيِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ .
وَقَالَ غَيْرُهُ : عَلَيْكُمْ بِآثَارِ مَنْ سَلَفَ فَإِنَّهُمْ جَاءُوا بِمَا يَكْفِي وَمَا يَشْفِي وَلَمْ يَحْدُثْ بَعْدَهُمْ خَيْرٌ كَامِنٌ لَمْ يَعْلَمُوهُ هَذَا وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لَا يَأْتِي زَمَانٌ إلَّا وَاَلَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ حَتَّى تَلْقَوْا رَبَّكُمْ } فَكَيْفَ يَحْدُثُ لَنَا زَمَانٌ فِيهِ الْخَيْرُ فِي أَعْظَمِ الْمَعْلُومَاتِ وَهُوَ ( مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعَالَى ) هَذَا لَا يَكُونُ أَبَدًا وَمَا أَحْسَنَ مَا قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي رِسَالَتِهِ : هُمْ فَوْقَنَا فِي كُلِّ عِلْمٍ وَعَقْلٍ وَدِينٍ وَفَضْلٍ وَكُلِّ سَبَبٍ يُنَالُ بِهِ عِلْمٌ أَوْ يُدْرَكُ بِهِ هُدًى وَرَأْيُهُمْ لَنَا خَيْرٌ مِنْ رَأْيِنَا لِأَنْفُسِنَا .
@@عبداللهبنعبدالله-ر7ق أنت أغير ولا ابن تيمية؟
أم أنت أغير من ابن القيم والذهبي ؟
أم أنت أغير من محمد بن عبدالوهاب؟
أم أنت أغير من ابن باز وابن عثيمين؟
@@قناةالسلفالصالح-ظ3ط
الذين ذكرتهم قولهم لا ينقض الإجماع هذا إجماع فلا عبره بقول فلان وفلان هات كلام لا بن تيمة ينصح بكتب النووي وبكتب أهل الكلام هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين وإن كان فقول ابن تيمة أو غيره ليس بحجة ولا هو معصوم أو رسول حتى تنقض الإجماع بقول المتأخرين .
الحمد لله
جزاكم الله خير
جزاكم الله خير
الحمدلله