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阿門
谢谢分享
謝謝吳明牧師教導！
阿們
恩典与真理都是由耶稣基督來的，摩西的律法是教人知罪，並不能使人得救，惟有主耶稣羔羊的血与我们所立的新約，才能使我们信靠得救。
谢谢您的分享❤感恩上帝的供应！用上帝的智慧做上帝的工作，得上帝的资源🙏
親愛的主耶穌 感謝祢陪伴我們一同讀聖經！使我們在讀經的過程中更正確的認識你！更多親近祢更深敬愛祢！歸榮耀給神 阿門🤗
@@tongzai-7 ❤️🤗
Amen
与神同在❤❤❤❤❤❤❤
願所有人都能真實明白什麼奉獻。物質的金錢很重要，更重要是內心的動機。沒有真正明白奉獻的意義，就很難有正確的奉獻使用。
親愛的弟兄： 我可以說說嗎？這是非常私意的解經, 很多自己的感覺推理的看法！ 新約是甘心樂意的奉献！ 0:15
而十一並不是奉獻，所以您這樣解釋是不對的
什一奉献若是出于信徒本心所酌定的，不是因拘守摩西律法以此自义，乃是甘心乐意的奉献则可矣。然而完全奉献才是福音的真理（退出自己为僕人，將主权移交给神，按神的旨意去使用钱）人若立志遵行主的道，就必曉得在新约里主的教训与使徒所传的，绝没有叫信徒要守摩西什一律法。反倒主耶稣责備那拘守什一的文士与法利赛人，是假冒伪善的人（太二十三：23）。
今天的分享非常好，使我懂得題材更多，謝您！願主予我們同在！Amen！
愿所有人都在乎那个属天的生命，珍惜为神奉献的荣耀。感谢神🙏感谢播主🙏
😢感謝主使我們有生命的力量去工作所以我們要尽心尽意奉獻十分一奉獻:亞門
主耶稣说：没有人把新酒装在旧皮袋里…（太九：17）。若把新约恩典的新酒装在旧约旧皮袋里，若这样恐怕皮袋破裂，主恩典的新酒也流失光了。我们是在基督的恩典与真理之下，不在摩西的律法之下（约一：17-18）。我们若是靠著守什一律法称义，基督为我们死就是徒然了（加二：21）。就像初代教会信徒，有人听信守割礼才能得救的道理，这是错谬的教导，岂不知一点点面酵能使全团都发起来么？使徒保罗为此深痛恶绝，劝戒教会说：你们这要靠（摩西）律法称义的（信徒）是与基督隔绝从恩典中坠落了（原文-被抛出恩典之外，与基督的恩典无分无关）（加五：4-5）。
見証！今晚聽牧者解經前我在線上小組、主題是「驕傲」、我闡述最近一群朋友屢勸我要對自己好一點丶不要老是背同一包、穿同一鞋．．我不想告知我修的是靈𥚃的豐富非肉體的華麗、我認為這樣會被認為「自明清高」、被人當成一種驕傲、沒想到下線後就聽到牧者說對利未人的奉獻丶誏他們過好一點的生活。神 藉由牧者的解經向我說話嗎？
生活節儉是一個好的習慣，但神並非不讓我們享受世界的豐富，只要不被物質所轄制就好。
（寡婦的二個小錢！）而舊約 是神的治理法則, 也是以後神國的法則降于地上 （ 主祷文）所以, 神的盟約誡命, 我們遵守就是了！再則, 整本聖經找不到任何經文 叫我們分別基督徒或普通基督徒！ 有重生與不重生, 重生的 都要與神建立關係, 聖灵會啟示我我們認識耶稣基督！ 千萬不要以人本的思想來框住神的能力！與您分享我的看法！
我看圣经7日第一日给圣徒。我这个月就给下个月的。
一句话，十一奉献是给神或者教会的，为了帮助神职人员生活用的， 不是让他们大富大贵用的了！ 神职人员拿到奉献好好帮助穷困的或者需要帮助的人的话， 兄弟姐妹都没有意见的了。 可是理想是美好， 但现实是残酷的！
求主憐憫
十一奉献的原理只能用在旧约摩西律法中。新约子民不在摩西律法之下。现在牧师强调信徒要十一奉献，其目的和心态神鉴察。旧约中利未人是没有产业的，祖辈第一代是利未人，意味着世世代代是利未人，加上那时候的妇女都依靠男人生活，因此利未族是要靠其他十二个支派供养。而现在的传道人大多数是有自己产业的，绝大部分的传道人全职事奉前在社会上工作过一段时间，有一定的资产，或者上一辈留有家产，或者配偶有工作。有的牧者，日子过得比弟兄姐妹们还滋润。一周的工作量最多三天，接送孩子、购物健身时间自由，有的牧者到一个教会第一年就要两周的年休（别人可是要工作几年才能享受这待遇），到 外教会讲道半小时收的讲员费是别人工作3-5小时的时薪，一篇讲章可以反复使用，一本万利啊。孩子送教会学校还能减免。有的传道人住着教会提供的房子，看不到弟兄姐妹们被房贷高利率压得喘不过气。有的传道人有时间去爬爬山、打打高尔夫、钓钓鱼、坐坐游轮，看不到弟兄姐妹们起早贪黑地工作养家糊口。往往就是这样的传道人眼睛盯着教会人数的增长，奉献数字的报告，把世俗的一套东西引进教会，而不是注重信徒灵命的造就培养，不严格按照圣经的启示来带领教会牧养信徒，他们自己已经先拜了玛门！
我个人认识的传道人基本生活都挺艰难的，可以分享一下你从哪里得到的统计数字吗？关于你提到的大多数和绝大多数。
@@user-bm1zr7gt1r 旧约中的利未人是血统传承，新约中的传道人没有肉身血统的传承，他们都是个体被呼召或者其他因素成为全职事奉人员。我所指的是产业问题，利未人从一开始就没有地上的产业，这是神通过摩西颁布的律法中规定的。福音传到外邦之后，便不再有利未人，也就基本不存在生来就是“无产阶级”的人，只有穷和富的区别。这难道需要统计数据来证明吗？
@@songofsongs-c2p你这样讲也没问题，不管穷和富，除以0都是无穷大。就穷和富而言，我个人了解的传道人是比较穷，你了解的传道人是大多数或者绝大多数都很富有吗？还是只是少数比较富有？
@@user-bm1zr7gt1r 我想您大概误会了我的意思，我后面指的现象没有说是大多数，我说的是“有的”，不是指着群体来说的。我也没有意思说因为存在这种个别现象，基督徒就不需要奉献。奉献是基督徒存感恩的心，将从神那里得来的一部分归到神的家，用在扩展福音的事工上，包括供应传道人养生所需的，是甘心乐意的奉献，而不是因为要遵行摩西律法去做。真要那样的话，别忘了利未人也是要十一奉献的。传道人如果要求信徒十一奉献，那么自己先做榜样才好。我所指责的是那些不好好牧养神托付的羊，关心那些瘦弱的羊，却只惦记“羊油”的，耶稣说他们是“工人”不是牧人。再次声明，我说的是个别现象，不是整体族群，请不要误会！我自己本人不会因为遇到这样的传道人而不尽本分，因为我是怀感恩的心向神做，至于那样的传道人自己要向主交账的。我也相信，弟兄姐妹们遇到一个生活艰苦，却在主里劳苦尽忠的传道人，一定会尽力奉献，全心敬重他们的牧人！
@@user-bm1zr7gt1r 再补充说明一下：我的重点在于回应播主的观点，播主说的十一奉献在旧约中的原理，这个没错。我只是补充说明一下，这个原理不适合用在新约中，因为第一，新约子民不在摩西律法之下，而在恩典之下；第二，现在的传道人不是旧约中的利未人，不能套用同一原理，然后举例说明。请您不要误会。
主耶稣生在旧约摩西律法之下，祂教训人说：律法的一点一画也不能废去，都要成全。因此基督用祂的血与我们所立新约，已经将律法都成全了，乃是成全为完全的奉献。正如主所豫言：有形的圣殿必被拆毁（没有一块石头留在一块石头之上）在新约已经成全为无形的圣殿在圣徒身上，乃被活石建造成为灵宫（是活动的圣殿不是那冰冷属死的建筑物）。基督已经释放我们脱离律法的咒诅（加三：13）得自由了，谁又使信徒重回摩西律法的轭之下，再受其挟制呢？（加五：1-2）。岂不知守一条律法，你就要守众条么？（六百多条都要守）凡不照律法去行的就被咒诅（加三：10）。是谁使今日信徒落在神的咒诅之下呢？完全奉献才是福音的真理。就如主耶稣对父神的祷告：凡是我的都是你的，你的也是我的..（约十七：10）。主为救我们命都舍了，我们还有什么不是祂的呢？
1.播主說錯了一些事。什一不等於奉獻，別把什一和奉獻混在一起說。而且在舊約中，什一是一種稅收制度，有利未什一和節慶什一，這兩什一是第壹到第六年強制繳納的。還有一個就是慈善什一，是第三、六年強制繳納的。第七年不用，相當於每年要付出所得的20%以上，而且有困難人士是不用繳納這些的。2.什一是強制的，奉獻卻是自願的要奉獻的甘心、樂意，且不受佔比的限制。當某教會一個以各種方式明示、暗示基督徒要遵守什一奉獻時候，就要小心了，教會在做惡。這是褻瀆神的事情，別摻和！總結：既然什一不等於奉獻、奉獻出自甘心、樂意，那麼就要看 “ 利未人”是否傳播並遵行真理，如果沒有，那就無真理、不奉獻，要撤退！要是信仰共同體共進退，不和貼牌徒結黨！最後送上舞蹈 *NSYNC - Bye Bye Bye
有關「逃城」請博主看民數記35章的解釋。「同在」是重在準確查經。😢
民數記：16-35節。又有火從耶和華那裏出來。燒滅了那獻香的250個人。
都給你賺就飽了啊
教會經常批評人守誡命（例如守聖經飲食條例、守安息日），教會說舊約條例不需守，但是又叫人十一奉獻，好像精神分裂。先此聲明，本人認同十一奉獻，但是當我不吃豬肉無鱗魚蝦蟹就被教會鄙視。
1. 十一奉獻不具強制性！並且只要奉獻收入的三十分之一給教會即可。（新約信徒個個是祭司，律法規定祭司可以不必奉獻財物）2. 信徒如果連三十分之一奉獻都有困難，那就不必奉獻了！因為你是窮人，還應得到教會的濟助。3. 基督徒只要是聚會敬拜上帝就必須奉獻（具強制性）！但是數額可以自訂（不能為零）。4. 奉獻必須甘心樂意，不可勉強！5. 【十一奉獻所得款項僅能用於全職聖工人員的生活所需以及推展福音事工，不可挪作他用、必須專款專用。】6. 因為十一奉獻實際僅需三十分之一，以此推算一名牧師最適當的牧會人數是三十個成年人。7. 十一奉獻為何僅需三十分之一，原因如下：聖經規定十一歸上帝所有，上帝命令將十一分成三等份給以下三種人享用：a. 奉養父母親人。b. 賙濟貧困。c. 入府庫。入府庫就是奉獻給教會的意思！所以十一就變成是三十分之一。教會現行的十一奉獻之所以教導錯誤，是因為將【歸上帝】與【入府庫】混為一談所造成的誤解！基督徒如果不願意奉行十一，其他弟兄姊妹都不可以指責他、強迫奉獻。基督徒凡是聚會敬拜上帝就必須奉獻財物，這是因為上帝規定：「你們誰都不可空手朝見我！」普通聚會強制奉獻所得款項就用於教會平常的行政開支與庶務開銷，這樣才能維持教會的正常運作。教會如有其他目的需要資金、比如建堂，可由牧師另外發起建堂奉獻。以上信息來源：【天啟封印．台灣方舟】 白馬軍團的徵召令
弟兄对搞民运的牧师怎么看？政治福音与社会福音差距有多大？
殺祭牲的人 是獻祭牲的人 不是利未人或祭司[利1:5][3:2][4:4][4:15]....
播主明知今天牧師基本不會捐助慈善或照顧孤寡貧弱，可能也不會奉獻十一給教會，卻一味要求平信徒奉獻來滿足貪婪的牧師，shame on him
神職人員是自願的嗎？或是人指定的？誰有這權柄？這是本視頻最大的問題所在！
阿門
谢谢分享
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阿們
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谢谢您的分享❤感恩上帝的供应！用上帝的智慧做上帝的工作，得上帝的资源🙏
阿們
親愛的主耶穌 感謝祢陪伴我們一同讀聖經！使我們在讀經的過程中更正確的認識你！更多親近祢更深敬愛祢！歸榮耀給神 阿門🤗
阿們
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沒有真正明白奉獻的意義，就很難有正確的奉獻使用。
阿們
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親愛的弟兄： 我可以說說嗎？
這是非常私意的解經, 很多自己的感覺推理的看法！ 新約是甘心樂意的奉献！ 0:15
而十一並不是奉獻，所以您這樣解釋是不對的
什一奉献若是出于信徒本心所酌定的，不是因拘守摩西律法以此自义，乃是甘心乐意的奉献则可矣。然而完全奉献才是福音的真理（退出自己为僕人，將主权移交给神，按神的旨意去使用钱）人若立志遵行主的道，就必曉得在新约里主的教训与使徒所传的，绝没有叫信徒要守摩西什一律法。反倒主耶稣责備那拘守什一的文士与法利赛人，是假冒伪善的人（太二十三：23）。
今天的分享非常好，使我懂得題材更多，謝您！願主予我們同在！Amen！
阿們
愿所有人都在乎那个属天的生命，珍惜为神奉献的荣耀。感谢神🙏感谢播主🙏
阿們
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阿們
主耶稣说：没有人把新酒装在旧皮袋里…（太九：17）。若把新约恩典的新酒装在旧约旧皮袋里，若这样恐怕皮袋破裂，主恩典的新酒也流失光了。我们是在基督的恩典与真理之下，不在摩西的律法之下（约一：17-18）。我们若是靠著守什一律法称义，基督为我们死就是徒然了（加二：21）。就像初代教会信徒，有人听信守割礼才能得救的道理，这是错谬的教导，岂不知一点点面酵能使全团都发起来么？使徒保罗为此深痛恶绝，劝戒教会说：你们这要靠（摩西）律法称义的（信徒）是与基督隔绝从恩典中坠落了（原文-被抛出恩典之外，与基督的恩典无分无关）（加五：4-5）。
見証！今晚聽牧者解經前我在線上小組、主題是「驕傲」、我闡述最近一群朋友屢勸我要對自己好一點丶不要老是背同一包、穿同一鞋．．我不想告知我修的是靈𥚃的豐富非肉體的華麗、我認為這樣會被認為「自明清高」、被人當成一種驕傲、沒想到下線後就聽到牧者說對利未人的奉獻丶誏他們過好一點的生活。
神 藉由牧者的解經向我說話嗎？
生活節儉是一個好的習慣，但神並非不讓我們享受世界的豐富，只要不被物質所轄制就好。
（寡婦的二個小錢！）而舊約 是神的治理法則,
也是以後神國的法則降于地上 （ 主祷文）
所以, 神的盟約誡命, 我們遵守就是了！
再則, 整本聖經找不到任何經文 叫我們分別基督徒或普通基督徒！ 有重生與不重生, 重生的 都要與神建立關係, 聖灵會啟示我我們認識耶稣基督！ 千萬不要以人本的思想來框住神的能力！
與您分享我的看法！
我看圣经7日第一日给圣徒。我这个月就给下个月的。
一句话，十一奉献是给神或者教会的，为了帮助神职人员生活用的， 不是让他们大富大贵用的了！ 神职人员拿到奉献好好帮助穷困的或者需要帮助的人的话， 兄弟姐妹都没有意见的了。 可是理想是美好， 但现实是残酷的！
求主憐憫
十一奉献的原理只能用在旧约摩西律法中。新约子民不在摩西律法之下。现在牧师强调信徒要十一奉献，其目的和心态神鉴察。旧约中利未人是没有产业的，祖辈第一代是利未人，意味着世世代代是利未人，加上那时候的妇女都依靠男人生活，因此利未族是要靠其他十二个支派供养。而现在的传道人大多数是有自己产业的，绝大部分的传道人全职事奉前在社会上工作过一段时间，有一定的资产，或者上一辈留有家产，或者配偶有工作。有的牧者，日子过得比弟兄姐妹们还滋润。一周的工作量最多三天，接送孩子、购物健身时间自由，有的牧者到一个教会第一年就要两周的年休（别人可是要工作几年才能享受这待遇），到 外教会讲道半小时收的讲员费是别人工作3-5小时的时薪，一篇讲章可以反复使用，一本万利啊。孩子送教会学校还能减免。有的传道人住着教会提供的房子，看不到弟兄姐妹们被房贷高利率压得喘不过气。有的传道人有时间去爬爬山、打打高尔夫、钓钓鱼、坐坐游轮，看不到弟兄姐妹们起早贪黑地工作养家糊口。往往就是这样的传道人眼睛盯着教会人数的增长，奉献数字的报告，把世俗的一套东西引进教会，而不是注重信徒灵命的造就培养，不严格按照圣经的启示来带领教会牧养信徒，他们自己已经先拜了玛门！
我个人认识的传道人基本生活都挺艰难的，可以分享一下你从哪里得到的统计数字吗？关于你提到的大多数和绝大多数。
@@user-bm1zr7gt1r 旧约中的利未人是血统传承，新约中的传道人没有肉身血统的传承，他们都是个体被呼召或者其他因素成为全职事奉人员。我所指的是产业问题，利未人从一开始就没有地上的产业，这是神通过摩西颁布的律法中规定的。福音传到外邦之后，便不再有利未人，也就基本不存在生来就是“无产阶级”的人，只有穷和富的区别。这难道需要统计数据来证明吗？
@@songofsongs-c2p你这样讲也没问题，不管穷和富，除以0都是无穷大。就穷和富而言，我个人了解的传道人是比较穷，你了解的传道人是大多数或者绝大多数都很富有吗？还是只是少数比较富有？
@@user-bm1zr7gt1r 我想您大概误会了我的意思，我后面指的现象没有说是大多数，我说的是“有的”，不是指着群体来说的。我也没有意思说因为存在这种个别现象，基督徒就不需要奉献。奉献是基督徒存感恩的心，将从神那里得来的一部分归到神的家，用在扩展福音的事工上，包括供应传道人养生所需的，是甘心乐意的奉献，而不是因为要遵行摩西律法去做。真要那样的话，别忘了利未人也是要十一奉献的。传道人如果要求信徒十一奉献，那么自己先做榜样才好。我所指责的是那些不好好牧养神托付的羊，关心那些瘦弱的羊，却只惦记“羊油”的，耶稣说他们是“工人”不是牧人。再次声明，我说的是个别现象，不是整体族群，请不要误会！我自己本人不会因为遇到这样的传道人而不尽本分，因为我是怀感恩的心向神做，至于那样的传道人自己要向主交账的。我也相信，弟兄姐妹们遇到一个生活艰苦，却在主里劳苦尽忠的传道人，一定会尽力奉献，全心敬重他们的牧人！
@@user-bm1zr7gt1r 再补充说明一下：我的重点在于回应播主的观点，播主说的十一奉献在旧约中的原理，这个没错。我只是补充说明一下，这个原理不适合用在新约中，因为第一，新约子民不在摩西律法之下，而在恩典之下；第二，现在的传道人不是旧约中的利未人，不能套用同一原理，然后举例说明。请您不要误会。
主耶稣生在旧约摩西律法之下，祂教训人说：律法的一点一画也不能废去，都要成全。因此基督用祂的血与我们所立新约，已经将律法都成全了，乃是成全为完全的奉献。正如主所豫言：有形的圣殿必被拆毁（没有一块石头留在一块石头之上）在新约已经成全为无形的圣殿在圣徒身上，乃被活石建造成为灵宫（是活动的圣殿不是那冰冷属死的建筑物）。基督已经释放我们脱离律法的咒诅（加三：13）得自由了，谁又使信徒重回摩西律法的轭之下，再受其挟制呢？（加五：1-2）。岂不知守一条律法，你就要守众条么？（六百多条都要守）凡不照律法去行的就被咒诅（加三：10）。是谁使今日信徒落在神的咒诅之下呢？完全奉献才是福音的真理。就如主耶稣对父神的祷告：凡是我的都是你的，你的也是我的..（约十七：10）。主为救我们命都舍了，我们还有什么不是祂的呢？
1.播主說錯了一些事。什一不等於奉獻，別把什一和奉獻混在一起說。而且在舊約中，什一是一種稅收制度，有利未什一和節慶什一，這兩什一是第壹到第六年強制繳納的。還有一個就是慈善什一，是第三、六年強制繳納的。第七年不用，相當於每年要付出所得的20%以上，而且有困難人士是不用繳納這些的。
2.什一是強制的，奉獻卻是自願的要奉獻的甘心、樂意，且不受佔比的限制。當某教會一個以各種方式明示、暗示基督徒要遵守什一奉獻時候，就要小心了，教會在做惡。這是褻瀆神的事情，別摻和！
總結：既然什一不等於奉獻、奉獻出自甘心、樂意，那麼就要看 “ 利未人”是否傳播並遵行真理，如果沒有，那就無真理、不奉獻，要撤退！要是信仰共同體共進退，不和貼牌徒結黨！最後送上舞蹈 *NSYNC - Bye Bye Bye
有關「逃城」請博主看民數記35章的解釋。
「同在」是重在準確查經。😢
民數記：16-35節。又有火從耶和華那裏出來。燒滅了那獻香的250個人。
都給你賺就飽了啊
教會經常批評人守誡命（例如守聖經飲食條例、守安息日），教會說舊約條例不需守，但是又叫人十一奉獻，好像精神分裂。
先此聲明，本人認同十一奉獻，但是當我不吃豬肉無鱗魚蝦蟹就被教會鄙視。
1. 十一奉獻不具強制性！並且只要奉獻收入的三十分之一給教會即可。（新約信徒個個是祭司，律法規定祭司可以不必奉獻財物）
2. 信徒如果連三十分之一奉獻都有困難，那就不必奉獻了！因為你是窮人，還應得到教會的濟助。
3. 基督徒只要是聚會敬拜上帝就必須奉獻（具強制性）！但是數額可以自訂（不能為零）。
4. 奉獻必須甘心樂意，不可勉強！
5. 【十一奉獻所得款項僅能用於全職聖工人員的生活所需以及推展福音事工，不可挪作他用、必須專款專用。】
6. 因為十一奉獻實際僅需三十分之一，以此推算一名牧師最適當的牧會人數是三十個成年人。
7. 十一奉獻為何僅需三十分之一，原因如下：
聖經規定十一歸上帝所有，上帝命令將十一分成三等份給以下三種人享用：
a. 奉養父母親人。
b. 賙濟貧困。
c. 入府庫。
入府庫就是奉獻給教會的意思！所以十一就變成是三十分之一。
教會現行的十一奉獻之所以教導錯誤，是因為將【歸上帝】與【入府庫】混為一談所造成的誤解！
基督徒如果不願意奉行十一，其他弟兄姊妹都不可以指責他、強迫奉獻。
基督徒凡是聚會敬拜上帝就必須奉獻財物，這是因為上帝規定：「你們誰都不可空手朝見我！」
普通聚會強制奉獻所得款項就用於教會平常的行政開支與庶務開銷，這樣才能維持教會的正常運作。
教會如有其他目的需要資金、比如建堂，可由牧師另外發起建堂奉獻。
以上信息來源：【天啟封印．台灣方舟】 白馬軍團的徵召令
弟兄对搞民运的牧师怎么看？政治福音与社会福音差距有多大？
殺祭牲的人 是獻祭牲的人 不是利未人或祭司[利1:5][3:2][4:4][4:15]....
播主明知今天牧師基本不會捐助慈善或照顧孤寡貧弱，可能也不會奉獻十一給教會，卻一味要求平信徒奉獻來滿足貪婪的牧師，shame on him
求主憐憫
神職人員是自願的嗎？或是人指定的？誰有這權柄？這是本視頻最大的問題所在！