سلام آقای خلجی. بحث جالبی بود اما یه سری سوال به ذهنم رسید. در واقع این بحث شما عاملیت رو به جامعه میده. اینطور به نظر میرسه که تا توده دست به انتقاد از خود نزند وضعیت ثابت خواهد ماند. اما خود جامعه و توده معلول است یعنی بیشتر تحت تاثیر است. برای مثال محدودیتی که فقر و اوضاع بد اقتصادی بر جامعه تحمیل می کند، امکان بسیاری از تحرکات را از جامعه میگیرید. همان طور که در تغییرات در جوامع غربی انقلاب صنعتی و بعد به تبع آن تحولات اقتصادی نقش قابل توجهی داشت. منظور اینکه جامعه بدون کمک هایی نظیر آنچه ذکر شده صرفا معلول است و این نقد به بحث شما وارد است که موارد تاثیر گذار دیگر را در بحث وارد نمیکنید و صرفا تغییر را حاصل تغییر تفکر جامعه می بینید. به نظر من تغییر نظر جامعه خود نیاز به شرایطی دارد که قواعد بازی را عوض کند. در آخر در جامعه شناسی در بیشتر موارد جامعه خود زاییده شرایط است و انچنان عاملیتی ندارد ( در مورد جبر تاریخی میتوان بحث کرد)
فریادهای اعتراضی انسانهای آزاد به مرور به چس ناله های عوام وابسته به منافع نظام تبدیل شده. تنها جوان‌ها که هنوز آلوده نشده اند فریادشان هر بار رسا است.
شما نمیتوانید نقد سیاسی یک پدیده را به صرف اینکه چند ادم کم سواد هم نقد میکنند .رد کنید.شما امروز تقریبا مثل نیچه که گفت خدا مرده است.گفتید.نقد یک پدیده به دلیل ویزگی های مشخص ان باطل است..و بعد خودتان .نقد کردید نقد دیگران را.عجیب نیست.که کبمه نقد شرطی باشد.نقد یعنی ارتباط و بررسی منفی و یا مثبت با یک واقعیت یا پدیده در عرصه های مختلف.و کلمه نقد پسوند بررسی را هم دارد.نقد در فلسفه و جامعه شناسی دارای مفهوم و شخصیت هستنند .اگر این گفته شما را قبول کنیم.شما باید 80 درصد برنامه های خودتان را تعطیل کنید...این موضوع شما شبیه به فتوا فقهی بود .مثل سخن خامنه ای که جامعه شناسی را مشکل میداند و جامعه شناسی اسلامی میخواهد درست کند.خیلی تعجب کردم.راستش.موفق باشید...افتادگی اموز گر طللب فیضی هرگز نخورد اب زمینی که بلند است.
آقای خلجی شما هم فقط نقد کردید و شرح حال دادید . منتقدین حکومت هم عینا همین کار رو میکنن . شما هم چون در اقناع مردم ناتوان هستید بجای یافتن دلایل آن ایراد را بگردن مردم میدازید.
مهرآئین رو چرا اضافه کردید آقای خلجی؟به نظرتون اون خودش رو تافته جدا بافته میدونه؟خودش رو کنار کشیده و جدا از جامعه میدونه؟با احترام مخالفم با حضرتعالی.مهرآئین مرد آزاده و دردمند این جامعه هست.
لذا در اینکه، پرداخت مالیات آیا از پرداخت وجوه شرعی کفایت می کند؟ یا خیر؟؛ فتوای امام خمینی (س)، عدم کفایت مالیات از خمس و زکات است. که با عباراتی مانند: «مالیات بابت وجوه شرعیه محسوب نیست»، «مالیات کفایت از خمس نمى‌کند»، «مالیات مربوط به مقررات دولت اسلامى است و بابت خمس و زکاة حساب نمى‌شود»، در جلد اول کتاب استفتاءات ایشان، به ترتیب در صفحات 383 و 411 و 373؛ ذکر شده است. پرتال امام خمینی.
The definition of good and bad, cosmos and unfairness by Mr Khalaji is untrue. Both of them are limitless. While Khalaji is analying unfairness in Iran, purposely or unpurposely forget ugliness, finacial, criminal and absolutism of USA around the world. It looks Iranian Mollas are reflecting what other current power and war mongers of world are doing.
ممنون از اینکه لطف میکنین و زمان میزارین 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻 به بحث ربطی نداره ،ولی صورتتون خیلی هم زیباست. به جز اون اینقدر قلب پر مهری دارین و آدم فهیمی هستین که از خوشتیپ ترین بازیگران هالیوود و مدل ها هم زیباتر به چشم میاین 🌸
سپاس بیکران از به اشتراک گذاشتن زحمات فکری خودتان، این برنامه پاسخ اکثر سئوالات من یکی رو داد. فاجعه بزرگی در پیش روی داریم.
جناب خلجى چقدر قشنگ خلاصه كرديد. مثل اينكه تمام افكار در هم پيچيده مرا مثل قطعات پازل رديف كرديد👏🥰🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱😊
سلام جناب خلجی عزیز ممنون از زحمات شما ، یه پیشنهاد برای دونیت یه ادرس کیف پول ارز دیجیتال بسازید خیلی ساده هم هست.
یکی از بهترین گفتارهایتان بود
درود
سلام آقای خلجی. بحث جالبی بود اما یه سری سوال به ذهنم رسید. در واقع این بحث شما عاملیت رو به جامعه میده. اینطور به نظر میرسه که تا توده دست به انتقاد از خود نزند وضعیت ثابت خواهد ماند. اما خود جامعه و توده معلول است یعنی بیشتر تحت تاثیر است. برای مثال محدودیتی که فقر و اوضاع بد اقتصادی بر جامعه تحمیل می کند، امکان بسیاری از تحرکات را از جامعه میگیرید. همان طور که در تغییرات در جوامع غربی انقلاب صنعتی و بعد به تبع آن تحولات اقتصادی نقش قابل توجهی داشت. منظور اینکه جامعه بدون کمک هایی نظیر آنچه ذکر شده صرفا معلول است و این نقد به بحث شما وارد است که موارد تاثیر گذار دیگر را در بحث وارد نمیکنید و صرفا تغییر را حاصل تغییر تفکر جامعه می بینید. به نظر من تغییر نظر جامعه خود نیاز به شرایطی دارد که قواعد بازی را عوض کند. در آخر در جامعه شناسی در بیشتر موارد جامعه خود زاییده شرایط است و انچنان عاملیتی ندارد ( در مورد جبر تاریخی میتوان بحث کرد)
It was an informative analysis. Thank you!
ممنون.
ممنون آقای خلجی خیلی آموزنده بود
برنامه بسیار عالی بود. 👌👌
عالی بود مثل همیشه بیشتر شبیهه یک درد دل بود❤
اتفاقا دفعه پیش هم درخواست من، نقد سفت و سخت از ما مردم ایران و آسیب شناسیمون بود.تاکی بگیم مردم غیور ایران، خون پاک آریایی...
👍👍👍
زنده باشي جناب خلجي گرامي🙏👏👏👏
chakeram ostad
❤❤❤❤❤❤
خیلی عالی بود استاد
Thx Mr khalaji
بسیار عالی ❤❤
بنظرم حتی اگه نتونیم جامعه رو درست کنیم یا ایده آل کنیم حداقل باتفکر انتقادی و انتقادپذیر درزندگی شخصی بهتر عمل میکنیم
موفق و موید باشید ❤
عالی
نقد هیچ ضرری ندارد،خوبیش اینه که فشار را روی هدف حفظ میکند،دست از نقد کشیدن درست نيست
کار از نقد گذشته برادر...کنش فعال لازمه
فریادهای اعتراضی انسانهای آزاد به مرور به چس ناله های عوام وابسته به منافع نظام تبدیل شده. تنها جوان‌ها که هنوز آلوده نشده اند فریادشان هر بار رسا است.
درود بر جناب خلجی مردی از تبار نیکان
❤
شما نمیتوانید نقد سیاسی یک پدیده را به صرف اینکه چند ادم کم سواد هم نقد میکنند .رد کنید.شما امروز تقریبا مثل نیچه که گفت خدا مرده است.گفتید.نقد یک پدیده به دلیل ویزگی های مشخص ان باطل است..و بعد خودتان .نقد کردید نقد دیگران را.عجیب نیست.که کبمه نقد شرطی باشد.نقد یعنی ارتباط و بررسی منفی و یا مثبت با یک واقعیت یا پدیده در عرصه های مختلف.و کلمه نقد پسوند بررسی را هم دارد.نقد در فلسفه و جامعه شناسی دارای مفهوم و شخصیت هستنند .اگر این گفته شما را قبول کنیم.شما باید 80 درصد برنامه های خودتان را تعطیل کنید...این موضوع شما شبیه به فتوا فقهی بود .مثل سخن خامنه ای که جامعه شناسی را مشکل میداند و جامعه شناسی اسلامی میخواهد درست کند.خیلی تعجب کردم.راستش.موفق باشید...افتادگی اموز گر طللب فیضی
هرگز نخورد اب زمینی که بلند است.
بله. وقتی گوش کردن اهمیت نداشته باشد فرمایش شما کاملا قابل فهم می‌شود
آقای خلجی شما هم فقط نقد کردید و شرح حال دادید . منتقدین حکومت هم عینا همین کار رو میکنن . شما هم چون در اقناع مردم ناتوان هستید بجای یافتن دلایل آن ایراد را بگردن مردم میدازید.
آفرین/ مهدی خلجی فیلسوفی که فیلسوفان را نقد میکند
دستمال بدست نباش
طبق گزاره ای که گفتید آنچه شر مطلق است بی نهایت است (که موافقم) ایده خدا هم طبق تعریفی که مخصوصا در اسلام داره شر مطلق میشه؟
به همین خاطر انسان باید همیشه یادش باشد که حدا نیست
@@MehdiKhalajiChannel انسان هایی که اراده و عاملیتشون رو دست اون خدا میدتد که در اکثریت هستند چی؟
🎉❤
مهرآئین رو چرا اضافه کردید آقای خلجی؟به نظرتون اون خودش رو تافته جدا بافته میدونه؟خودش رو کنار کشیده و جدا از جامعه میدونه؟با احترام مخالفم با حضرتعالی.مهرآئین مرد آزاده و دردمند این جامعه هست.
لذا در اینکه، پرداخت مالیات آیا از پرداخت وجوه شرعی کفایت می کند؟ یا خیر؟؛ فتوای امام خمینی (س)، عدم کفایت مالیات از خمس و زکات است. که با عباراتی مانند: «مالیات بابت وجوه شرعیه محسوب نیست»، «مالیات کفایت از خمس نمى‌کند»، «مالیات مربوط به مقررات دولت اسلامى است و بابت خمس و زکاة حساب نمى‌شود»، در جلد اول کتاب استفتاءات ایشان، به ترتیب در صفحات 383 و 411 و 373؛ ذکر شده است. پرتال امام خمینی.
همون از ماست که بر ماست؟!
The definition of good and bad, cosmos and unfairness by Mr Khalaji is untrue.
Both of them are limitless.
While Khalaji is analying unfairness in Iran, purposely or unpurposely forget ugliness, finacial, criminal and absolutism of USA around the world.
It looks Iranian Mollas are reflecting what other current power and war mongers of world are doing.
ممنون از اینکه لطف میکنین و زمان میزارین 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻 به بحث ربطی نداره ،ولی صورتتون خیلی هم زیباست. به جز اون اینقدر قلب پر مهری دارین و آدم فهیمی هستین که از خوشتیپ ترین بازیگران هالیوود و مدل ها هم زیباتر به چشم میاین 🌸
😍😍❤😍😍
به قول مهران مدیری دیگه زندگی بدرد نمیخوره سیاست بدرد نمیخوره..والا هرکی از راه میرسه میشه سیاستمدار میشه کارشناس.