تحية اخوية الى مدينة الشهداء والمقاومة عروس المقاومة مدينة وادزم المجاهدة ضد الاستعمار، مدينة الكرم واكرام الضيف فشكرا لرجال واد زم على كرمهم .اشتغلت 13 سنة ولن أنسى كرم وجود اهل هذه المدينة المجاهدة والمقاومة، فتحية واجلال واحترام لا هلنا في واد زم .بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وزادكم في الخيرات والثمرات
شيخنا بارك الله فيك، نرجو منكم أن تخصص سلسلة مجزئة عن سجود السهو بشكل مفصل وعملي ولو اقتضى الأمر يكون على السبورة، تعليما للعوام والمبتدئين، وتذكيرا ومرجعا للمتقدمين من الطلبة . كذلك مسألة النية. ولكم جزيل الشكر والتقدير.
في حال تذكر انه نسي ركن من الركعه الاولى وهو بالتشهد الاخير قبل السلام او بعد السلام فهل يأتي بالركعه كامله ثم يتبعها بباقي الركعات ام يعتبر انه أتى بثلاث ركعات ويأتي بالركعه الاضافيه ويعتبرها هي الركعه الرابعه
مشكور شخينا ، ممكن تعقيب ، من نسي السجدة الثانية وتذكر وهو يقرأ في الفاتحة من الركعة الثانية لا يسجد مباشرة للسجدة الثانية بل يأتي بالجلوس بين السجدتين اولا ثم بالسجدة الثانية لأن الجلوس بين السجدتين فرض من فرائض الصلاة وانت لم تأت به ، فتنبه بارك الله فيك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا شيخ لو سمحت انك ربما و قع لك زلت اللسان على حكم الركوع و السجود. من نسي الركوع فيفوت الاستدراك بمجرد انحناء و ليس رفع من الركوع و هذه المسألة اتفق عليها ابن القاسم و اشهب.و أشار إليها العلامة خليل في مختصره قال ( كشرط وتداركه ان لم يسلم و لم يعقد ركوعا. و هو رفع الرأس، إلا لترك ركوع فبالانحناء صدق كلامه.) و مسألة السجود كذلك إذا تذكر أثناء قرأته في الركعة الموالية فيرجع جالسا و ليس سجود مباشرة كما فعلت. و يقول خليل ( و تارك ركوعا يرجع قائما، و ندب أن يقرأ، و سجدة يجلس لا سجدتين ). و هذا قد رأيت كثيرا من الأخطاء في فقه الصلاة خصوصا في المذهب المالكية. و الله تعالى احكم
جزاك الله خيرا على حسن أدبك، وهذا الذي شجعني على الجواب، فأما الأمر الأول المتعلق بالركوع، فما ذكرتَه أنت هو المشهور، والذي ذكرتُه أنا هو قول في المذهب أيضا، وذكرته لأنه أيسر على الناس، لأني أعلم أن المقطع يشاهده المتعلم وغيره، وأما مسألة السجود، فأيضا فيها القولان، وأنا ذكرتُ قولا، وأنت ذكرتَ الآخر، فلو ذكرتُ قولك ربما يأتي آت وينكر علي، وهكذا، وأما ما ذكرتَ من كثرة الأخطاء، فلو ذكرتها لعلي أجيب عنها بمثل ما أجبتُ. وتنبيه: أشكرك، ولو خشية أن يظن الناس أني متطفل على الفقه لما أجبتُ.
@@JassJass-o2dلم أرد عليك، لأن تعليقك فيه سوء أدب، وراجع جوابي على تعليق الإيراد السابق، فصاحبك أزكى منك. وأنت منشورات على قناتك تدل على مستواك، عفاك الله وهداك
@@salah.ouedzem يا شيخ أين رأيت اني قلت كلام سوؤ أدب ؟و إن كان ذلك فاطلب منك السماحة. و أما مسألة الركوع و السجود قلت أنك ذكرت القول الثاني في المذهب و هوا ضعيف جدا جدا . و تركت المشهور و الراجح في المذهب ؟ هذا لا يليق يآ أخي الكريم و إنما عليك ان تأخذ بالقول إبن القاسم و اشهب و باقي الفقهاء المالكية حتى نتعلم مذهب مالك رحمة الله عليم.
اكرمكم الله
@@saidsouani4875 آمين وإياكم
بارك الله فيك
@@5الطاقة_الإيجابية وفيكم بارك الله
بارك الله فيك وسدد خطاك ونفع بك الإسلام والمسلمين
@@laylaaya4237 وفيكم بارك الله أختي الكريمة
جعله الله في ميزان حسناتكم و جزاكم الله خيرا ...نرجو ان تستمروا في تنويرنا الله يرحم الوالدين و يرحم من قراك شكرا شكرا جزيلا
@@JamalAttaoui-nb7fh آمين وإياكم وجزاك أخي الكريم وبارك الله فيك
أنا من مدينة وادي زم وأحب هدا شيخ الكريم لأنني حضرة في بعض حلقاته وهوا من الراسخون في العلم
@@ismailofficial4432 أحبك الله
تحية اخوية الى مدينة الشهداء والمقاومة عروس المقاومة مدينة وادزم المجاهدة ضد الاستعمار، مدينة الكرم واكرام الضيف فشكرا لرجال واد زم على كرمهم .اشتغلت 13 سنة ولن أنسى كرم وجود اهل هذه المدينة المجاهدة والمقاومة، فتحية واجلال واحترام لا هلنا في واد زم .بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وزادكم في الخيرات والثمرات
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل، نحبك في الله
@@abelallali8927 وجزاكم أخي الكريم أحبك الله
جزاك الله عنا خير الجزاء
@@luobnahirch2139 وأنتم من أهل الجزاء أختي الكريمة
جزاك الله خيرا ❤
@@HassanRidouane-l3y وجزاك أخي الكريم
أحسن الله إليكم ونفع بكم
@@youssefwarssani3237 آمين يارب وإياك أخي الكريم
تبارك الرحمان اللهم اجعله في ميزان حسناتك و الله يرزقك الجنة يارب أول مرة انفهم مزيان سجود السهو شرح جد ممتاز بارك الله فيكم
@@AhmedBaraa-dc5dr وفيكم بارك الله أخي الكريم
وفي ميزان حسناتك
وجزاكم عنا خير الجزاء
@@chariquatsinaa5860 وأنتم من أهل الجزاء
زادك الله علما وبرا وتقوى ورزقنا العلم النافع
@@hamzahamouz2330 آمين وإياكم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@@djaoueldiafi315 وفيكم بارك الله
بارك الله فيك وفي علمك وزادك الله من فضله.
@@سلامعلىالدنيا-م3س وفيكم بارك الله أخي الكريم
نفع الله بهذه القناه واهلها
@@chariquatsinaa5860 آمين
شيخنا بارك الله فيك، نرجو منكم أن تخصص سلسلة مجزئة عن سجود السهو بشكل مفصل وعملي ولو اقتضى الأمر يكون على السبورة، تعليما للعوام والمبتدئين، وتذكيرا ومرجعا للمتقدمين من الطلبة .
كذلك مسألة النية.
ولكم جزيل الشكر والتقدير.
@@سلامعلىالدنيا-م3س وفيكم بارك الله أخي الكريم إن شاء الله سنحاول
جزاك الله خيراً وجعل في ميزان حسناتك
وجزاك أختي الكريمة آمين وميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا
@@SafewanAtwam وأنتم من أهل الجزاء
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
@@zouidydecoryouness102 وجزاك أخي الكريم آمين وإياكم
نفع الله بكم
@@chariquatsinaa5860 آمين وإياكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
جزاک الله کل خیر
@@fatimaabit7908 وجزاك أختي الكريمة وبارك الله فيك
صل.. الله. على. نبينا.محمد. وصل.. الله.. عليه.. وسلم
@@عبدالصمدعفذس صلى الله عليه وسلم
كيف يكون السجود علمنا بارك الله فيك
في حال تذكر انه نسي ركن من الركعه الاولى وهو بالتشهد الاخير قبل السلام او بعد السلام فهل يأتي بالركعه كامله ثم يتبعها بباقي الركعات ام يعتبر انه أتى بثلاث ركعات ويأتي بالركعه الاضافيه ويعتبرها هي الركعه الرابعه
مشكور شخينا ، ممكن تعقيب ، من نسي السجدة الثانية وتذكر وهو يقرأ في الفاتحة من الركعة الثانية لا يسجد مباشرة للسجدة الثانية بل يأتي بالجلوس بين السجدتين اولا ثم بالسجدة الثانية لأن الجلوس بين السجدتين فرض من فرائض الصلاة وانت لم تأت به ، فتنبه بارك الله فيك .
هل اذا سجد مره واحده تجزه
هناك من يقول أن الركعة الخامسة تبطل الصلاة...
هل التشهد يكون في سجود السه
@@salahtayar3718 في هذا خلاف بين العلماء ، والراجح أنه لا يجب له التشهد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا شيخ لو سمحت انك ربما و قع لك زلت اللسان على حكم الركوع و السجود. من نسي الركوع فيفوت الاستدراك بمجرد انحناء و ليس رفع من الركوع و هذه المسألة اتفق عليها ابن القاسم و اشهب.و أشار إليها العلامة خليل في مختصره قال ( كشرط وتداركه ان لم يسلم و لم يعقد ركوعا. و هو رفع الرأس، إلا لترك ركوع فبالانحناء صدق كلامه.)
و مسألة السجود كذلك إذا تذكر أثناء قرأته في الركعة الموالية فيرجع جالسا و ليس سجود مباشرة كما فعلت. و يقول خليل ( و تارك ركوعا يرجع قائما، و ندب أن يقرأ، و سجدة يجلس لا سجدتين ).
و هذا قد رأيت كثيرا من الأخطاء في فقه الصلاة خصوصا في المذهب المالكية.
و الله تعالى احكم
نعم هناك أخطاء عديدة في ما يتعلق بأحكام فقه العبادات و سجود السهو. و لهذا يجب أن يحذر كل من يريد التعليم بلفديوات اليوتوب و غير ذلك..
جزاك الله خيرا على حسن أدبك، وهذا الذي شجعني على الجواب، فأما الأمر الأول المتعلق بالركوع، فما ذكرتَه أنت هو المشهور، والذي ذكرتُه أنا هو قول في المذهب أيضا، وذكرته لأنه أيسر على الناس، لأني أعلم أن المقطع يشاهده المتعلم وغيره، وأما مسألة السجود، فأيضا فيها القولان، وأنا ذكرتُ قولا، وأنت ذكرتَ الآخر، فلو ذكرتُ قولك ربما يأتي آت وينكر علي، وهكذا، وأما ما ذكرتَ من كثرة الأخطاء، فلو ذكرتها لعلي أجيب عنها بمثل ما أجبتُ. وتنبيه: أشكرك، ولو خشية أن يظن الناس أني متطفل على الفقه لما أجبتُ.
@@JassJass-o2dلم أرد عليك، لأن تعليقك فيه سوء أدب، وراجع جوابي على تعليق الإيراد السابق، فصاحبك أزكى منك.
وأنت منشورات على قناتك تدل على مستواك، عفاك الله وهداك
@@salah.ouedzem يا شيخ أين رأيت اني قلت كلام سوؤ أدب ؟و إن كان ذلك فاطلب منك السماحة. و أما مسألة الركوع و السجود قلت أنك ذكرت القول الثاني في المذهب و هوا ضعيف جدا جدا . و تركت المشهور و الراجح في المذهب ؟ هذا لا يليق يآ أخي الكريم و إنما عليك ان تأخذ بالقول إبن القاسم و اشهب و باقي الفقهاء المالكية حتى نتعلم مذهب مالك رحمة الله عليم.
جزاك الله خيرا
@@aichakettab1697 وجزاك أختي الكريمة وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا
@@Mohamed-cv6om وجزاك أخي الكريم