@@snaptube-i3y أثبت ما كنت أقوله...أنتم فعلا ممن يقبلون مقالة الأشاعرة أو يتهاونون في الحكم عليها وهذا ما قلت لأخي أني لا أحبه له. كلامي لمن لا يقبل مقالة الأشاعرة...كصاحب القناة.
@@ahmedasem8391 كيف يقبلون مقالة الأشعرية هذه شاب رأسنا ونحن نقول ما أخطأ فيه العلماء واتبعوا فيه الأشعرية لا نتبعهم فيه وشاب رأسنا ونحن نقول هؤلاء بإجماع المسلمين علماء وخطؤهم ليس بدعة لكنه خطأ العالم المجتهد الذي اجتهاده بين الأجر والأجرين...ألا تفهمون ؟
من أهم مشاكلنا في العصر الحديث: الفكر السلفي، إنه فكر دغمائي مرضي، والأسوء من هذا أنه معدي، لا يمكن أن تقنع المصاب به بآراء أخرى، ولا دواء له، ثم هو كالفيروسات له طفرات، سلفية علمية ومدخلية وجهادية ...هذا المرض لا يشفى منه الإنسان بالإقناع والحوار وإنما بهداية من الله ومراجعة للنفس.
انصحك بقراءة كتاب الاحتجاج بالآثار السلفية على اثبات الصفات الألهية لعادل ال حمدان ومناقشته مع زملائك في برنامجك حديث الكتب لتعرفوا ميزان ووزن توحيد الأسماء والصفات وليس التقليل منه كما فعل ضيفك !
ليته قرأه و توقف عن الكلام عن الامام الاعظم الي حنيفة رفع الله قدره و غفر له ما زلت به قدمه . و ليتك وعيت ما قيل في الكتاب لتتوقف عن لمز علماء حذائهم اشرف منك و ممن تسمع لهم .
@@abudrahmanali ليه انت بتسمع للامام البخاري رحمه الله ولا البعيد ما بيفهم الكلام ... حذاء ابي حنيفة أشرف منك انت و من تسمع له كما قلت .... وللعلم لن يسلم منكم البخاري و الايام تخبرك فساد عقولكم
و كنا نتمنى أيضا أن يكون الذهلي و أبو حاتم الرازي و أبو زرعة الرازي أحياء حتى يقرأوا هذا الكتاب و يتوقفوا في الطعن في البخاري ، و كنا نتمنى أن يكون ابن أبي ذئب حيا حتى يتوقف عن الطعن في مالك بل و تكفيره صراحة ، و كنا نتمنى أن يكون محمد بن المنكدر حيا كي يتوقف عن الطعن في الشافعي ، و كنا نتمنى أن يكون أحمد حيا حتى يتوقف عن الطعن في أبي ثور ، و كنا نتمنى أن يكون مالك حيا كي يتوقف عن الطعن في محمد بن إسحاق بن يسار .. و كنا نتمنى أن يكون لك عقل و تطلب العلم قبل أن تهبد هذا الهبد
اضافة: في مقابلة سابقة مع ابو الوفا حول اقدم نسخة للدلع عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشخص في المقابلة يترحم على غير المسلمين فانا لا افهم هذا البلاء من اين يحذف علينا؟
السلام عليكم اخ محمد نسأل الله لنا ولكم الهداية. هذه الحلقة فيها خلط عجيب وانكار للواقع ولكن سوف اسال سؤال واحد لو كان هناك فرق بين الجهمية والأشاعرة إذا عن من يتكلم ابن تيمية وابن القيم عندما ألفوا كتبهم في الرد على الاشاعرة وسموهم جهمية؟ كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية في الرد على المعطلة الجهمية وكتاب بيان تلبيس الجهمية والرد على بدعهم الكلامية؟ وتكفير منكرين العلو ومن قال بخلق القران نقل الإجماع علي ذالك ابن تيمية وغيرهم كثير فانا لا افهم هذا التلبيس؟
يعني على كلامك لما ابن تيمية قال بأن الأشعرية هم أهل السنة في البلاد التي ليس فيها أهل السنة قصد بها أن الجهمية (المجمع على كفرهم) هم أهل السنة في البلاد التي ليس فيها أهل السنة ؟! يا حبيبي أنت جاهل بالموضوع أصمت ولا تتكلم، لن تحاسب على الصمت وأنت لا تعرف بل على الكلام وأنت لا تعرف.
كيف نوازن بين مسامحة الإمام أحمد لخصومه والاقوال الثالية: نقل الخلال في (السنة 5/117)، والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد 4/153) عن أحمد رحمه الله تكفير ابن أبي دؤاد. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى 12/489): "وقد نقل عن الإمام أحمد أنه كفر قوماً معينين". فإذا جمعما بين القولين، فالإمام أحمد يعتبرهم كفارا، لكنه سامحهم في إساءتهم له.
من عجائب الدعوة السلفية التلفية المعاصرة أنهم يشتمون ويسخرون ويعيرون صغار القبوريين والصوفيين ونرى هذا في مقاطع العدوي والفوزان والسعيدان وغيرهم مع حفظ قدرهم لكن العجيب أن نفس الأشخاص تجدهم يجلون ويعظمون ويحترمون كبار القبورية والضلال ودعاة الشرك والاستغاثة وانكار العلو كالسيوطي والنووي وغيرهم .... لماذا نهاجم صغار القبوريين والاشاعرة ونعظم كبارهم ...الا ترون ان هذا علامة ربانية على انحراف سلفية القرون اللاحقة
نفس السبب اللي جعل علماء أهل السنة بدعوا من ينكر سماع الميت قرع نعال من يشيعوه و لم يبدعوا عائشة رضي الله عنها رغم أنها أنكرت و كذبت ذلك .. ابقى ارجع لكلام ابن تيمية رحمه الله في تلك المسألة ستجد فيها نفس الجواب على سؤالك
طيب إذا كان السلفية في القرون اللاحقة كما تسميهم ضلال...هل تقول بأن ذلك غاب عن كل المسلمين قرونا قبل أن يأتي الحداد وأتباعه لينيروا لنا طريق الطعن في العلماء ؟
جديد ايه ده الطعن فيه من ايام السلف فالطعن مشهور وامتلأت به الكتب كما قال ابن تيمية فهو ضعيف في الحديث وله زلات كثيرة واستتيب مرتين ونقل ذلك صاحبه أبا يوسف
@@mahmoudelshayeb88 صاحب الشبر في العلم يظن نفسه أعلم الناس ويكفر هذا ويبدع هذا ولا يستطيع التفرقة بين خطأ العالم الذي يثاب عليه وتجني الجهال الذي لا بد أن يعاقبوا عليه.. رحم الله أبا حنيفة وغفر له وعفا عنه
أخونا محمد شاهين نحبك في الله وأغلب ضيوفك تحسن اختيارهم لكن للأسف هذه المرة غير موفق لم أستمع للحلقة ولا للحلقات التي سبق استضافة نفس الشخص بها ولن أستمع ورأيي فيه لن يعجب من يتابع التعليقــات ولذلك لن أكتبه
المهم أنني لن أكفره و لن أمجده و سأأخذ ما يفيدني كالأربعين و ما يرضي الله و رسوله ،خوفا من ديني و حياتي و آخرة ،يجب التعلق بالقرآن و السنة النبوية الشريفة
لا تمجدين شخصا جعل الله كتابه رياض الصالحين أبرك كتاب بعد كتاب الله وجعل شرحه لصحيح مسلم أشهر شرح لصحيحه وجعل أربعينه أشهر أربعين ؟ هذا شأنك أما أنا فأمجده كعالم رباني جليل ولا أتابعه على خطئه.
@@بلالجوال-غزةمن بركة شرحه لصحيح مسلم أنه كل ما مر على حديث يتحدث عن صفة من صفات الله قال عنه أنه مستحيل في حق الله يعني هو حابب يورينا كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصف الله بألفاظ قبيحة ولا تجوز في حقه
بالضبط بيحسسوني إنهم مفيش غيرهم والناس قعدوا مئات السنين مفيش عالم واحد عدل ولا بيفهم ولا عنده ضمير من ساعة النووي. حاجة مرعبة إن فيه ناس بتفكر -أقصد مش بتفكر😅- كدا@@بلالجوال-غزة
هذه أمور لطلبة العلم والعلماء يا مولانا أما العوام لا يهمهم هذا. اقرأ القرآن الكريم واعتقد بما فيه وبما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ واستمع لشرح الأربعين النووية وكتاب ثلاثة الأصول ومن أفضل الشراح العثيمين وعبدالرزاق البدر. إذا أردت كتاب سهل في العقيدة كتاب أعلام السنة المنشورة وهو عبارة عن سؤال وجواب مع الدليل وإذا احتجت لشرح فهناك من شرحه. بالتوفيق يا عمي الطيب
الإشكالية الاساسية في موقف سلفية من الاشاعره فهو محل كل الاشكالات فالحديث عن الاشعريه هو حديث عن رؤس والاعيان فلا يمكن نضلل المقلد منهم ثم ناتي لرأس ونقول امام علامه مجتهد فهذا من الحمق وضد المنطق
كلام جميل و رائع . وقد تذكرت قولا للشيخ احمد السيد يقول فيه أن الشخص الذي تجد حفاوته بالعلماء أكثر من الاهتداء بالكتاب و السنة فلا شك أن في طريقه نقصا. وبعد هذا الكلام استمعنا و تعلمنا على يدي شيوخ مربين كالشيخ فريد الانصاري فأدركنا أن كل هذا الغلو مجرد مرض في القلوب و قصور في عقل بعض الناس اذ انك تجده في أبواب أخرى في العقيدة كنصرة المسلمين أو موالاتهم لا يعير لها اهتماما بينما في قضية البراء تجده يبدع و يكفر. فاصبحت قضيته الاولى البراء و البراء . و ثاني شيئ كيف لي أن أكون طالب علم عند يوتيوبر يعلق على فيديوهات تافهة صباح مساء و يعاني من مرض القلب فتجده يعادي من تبرأ منه ولا ينكر على المسلمين في البلاد التي يقيم فيها فالاولى ان ينكر على الملاحدة و النصارى الذين هم أصحاب بلد اقامته . هدانا الله و اياه
سبحان الله لم أشاهد المقابلة وأراهن بانها كغيرها تدندن حول الموضوع (المقابلة) وتدلس ووتلزمك بأمور انت أصلا" لا تسلم بها مثلا" أنت شملت علماء الأشاعرة ضمن مصطلح علماء الأمة ومعرةف ان "الحدادية" علماء الأمة عندهم هم أهل الحديث وغيرهم لا. والله أعلم.
علماء الأشعرية عندك أنت لا عندنا...فرق بين أن تقول وافقوا الأشعرية في مشائل وبين أن تقول هم أشعرية والنووي مثلا من أهل الحديث وإن وافق الأشعرية في مسائل...هذا أصلا عنوان مناظر الشيخ حسين الحسيني والنرجسي شمس التكفير هل النووي أشعري...وصاحبك الحدادي عجز في تلك المناظرة عن إثبات ذلك.
يقولك نروح للعلماء السواد الاعظم لا والله مين السواد الاعظم المداخلة ولا السرورية ولا القطبية ولا السلفية المعاصره الجامده ولا الحدادية ولا المدجنة ولا الاشاعرة ولا الصوفية ولا مين بالظبط كلهم بيبدعوا بعض انتوا عايشين في ماية لفت حرفيا وهتتحاسبوا على اضلال الناس
@@Yuri_morphen مشكلتك ياصاحبي انه اي شخص امامك ينتقد شخص تاخذه بعين الاعتبار. باختصار بسيط كل هذه الفرق ضعها على جنب و اذهب لمن تظنه عالماً صالحاً ورعاً متبعاً للكتاب و السنة وخذ منه العلم و انتهت المشكلة ، يعني الشيخ ابن عثيمين تسجيلاته في كل العلوم تملأ الارض اذهب و انهل منها كذلك ابن باز كذلك الالباني ثم اذا اشتد عودك وحسن عملك فلا تحتاج ان تدخل في هذه الترهات السخيفة
يا شيخ محمد سيدنا حجة الإسلام الغزالي ذم علم الكلام في الإحياء و الاقتصاد في الاعتقاد و إلجام العوام عن علم الكلام، و له نفس رأي النووي في ابعاد العوام عنه و قال إن أصول العقيدة تكفيهم كما كفت الصحابة و التابعين ، و أن اهل السُنة اضطروا إليه للرد على المبتدعة
إلى أصحاب الأقلام المضيّعة للوجهة: أيها الكُتّاب والمفكرون وأهل العلم، أفيقوا! الأمة تغرق، وفلسطين تُغتصب، والظلم يعمّ، والطغاة ينهبون، والشعوب تُسحق، وأنتم في معارك الماضي غارقون! أيُّ عقلٍ رشيدٍ يجعل قضية الأمس مقدمةً على قضية اليوم؟ هل تحررت فلسطين؟ هل زال الطغيان؟ هل عادت الأمة إلى وحدتها وقوتها؟ أم أنكم تجدون في الجدل المريح ملاذًا من المواجهة الحقيقية؟ إن كان لا بدّ من بحث التاريخ، فليكن لنستلهم العبر، لا لنُشغل الأمة بمعارك انتهت. أمّا قضايانا اليوم، فهي دماء تُسفك، وأموال تُنهب، ومساجد تُدنّس، وأعراض تُنتهك، وسجونٌ تبتلع الأحرار. هذه أولويات الأمة، فإليها فلتُوجّه الأقلام، ولأجلها فلتُشحذ العقول! إن كنتم من أهل العلم والفكر، فدوركم هو توعية الأمة، فضح الطغاة، كشف المخططات، وإرشاد الشعوب إلى طريق الخلاص. لا تكونوا شركاء في الغفلة والتشتيت. عودوا إلى رشدكم، واصرفوا جهدكم إلى ما ينفع الأمة في حاضرها، وإلى ما يعيد مجدها ومستقبلها. وإلّا، فدعوا أقلامكم جانبًا، فقد سئمت الأمة ضياعكم!
حلقة نارية 🔥
صياح الحدادية في التعليقات طرب 😂❤
نسأل الله أن يهدي نابتة السوء الحدادية الخوارج وكل من يطعن في علماء أهل السنة والجماعة
انتم على باب زندقة عظيم لأنكم تصفون أهل السنة والجماعة باوصاف الخارجية والغلو في التكفير وهذا باطل منكم
بسم الله ما شاء الله يا ريت فعلا محمد ابن شمس الدين يسمع و يقرا الكلام العظيم دة بارك الله فىكم استاذنا التاعب و استاذنا محمد ابو الوفا
حيسمع ويطلع يعك كالمعتاد🤢
لا أحب لك يا أخي العزيز أن تكون مع من يميلون بالسلفية نحو قبول الأشعرية.
الأشعرية ضلال فإن ثبتت أشعرية أحد فهو ضال ولا كرامة.
منقول عن شمس التكفير وعياله
غابت عن الامه ولم تغب عن صاحب مقولة النووي ابن جيلي
@snaptube-i3y
بأي شيء يكون الرجل أشعريا ؟
تفضل بالجواب 🤔
@@ahmedasem8391
من قال من ثبتت اشعريته فهو ضال ولا كرامة
تفضل
@@snaptube-i3y
أثبت ما كنت أقوله...أنتم فعلا ممن يقبلون مقالة الأشاعرة أو يتهاونون في الحكم عليها وهذا ما قلت لأخي أني لا أحبه له.
كلامي لمن لا يقبل مقالة الأشاعرة...كصاحب القناة.
@@ahmedasem8391
كيف يقبلون مقالة الأشعرية هذه شاب رأسنا ونحن نقول ما أخطأ فيه العلماء واتبعوا فيه الأشعرية لا نتبعهم فيه وشاب رأسنا ونحن نقول هؤلاء بإجماع المسلمين علماء وخطؤهم ليس بدعة لكنه خطأ العالم المجتهد الذي اجتهاده بين الأجر والأجرين...ألا تفهمون ؟
أراد تبرئة إمامهم فأثبتوا أنه من الأشاعرة😂
من أهم مشاكلنا في العصر الحديث: الفكر السلفي، إنه فكر دغمائي مرضي، والأسوء من هذا أنه معدي، لا يمكن أن تقنع المصاب به بآراء أخرى، ولا دواء له، ثم هو كالفيروسات له طفرات، سلفية علمية ومدخلية وجهادية ...هذا المرض لا يشفى منه الإنسان بالإقناع والحوار وإنما بهداية من الله ومراجعة للنفس.
انصحك بقراءة كتاب الاحتجاج بالآثار السلفية على اثبات الصفات الألهية لعادل ال حمدان ومناقشته مع زملائك في برنامجك حديث الكتب لتعرفوا ميزان ووزن توحيد الأسماء والصفات وليس التقليل منه كما فعل ضيفك !
بارك الله فيك ي شيخ محمد وجزا الله الشيخ محمد ابو الوفا .
رضي الله عن شيخ الإسلام إمام الشافعية في زمانه شرف الدين النووي
19:36
أى الفرق بين دي وبين كلمة "بعيدا عن الدين"
ولا دي على الهوى؟
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ما صار في التعليقات من لوم وسب وشتم كعادة هؤلاء منسق بينهم للتشويش على محتوى المادة.
حالا ان شاء الله
كنت أتمنى أن عبدالله بن أحمد بن حنبل كان حي ليقرأ هذا الكتاب و يتوقف عن الطعن في أبي حنيفة في كتابه السنة
ليته قرأه و توقف عن الكلام عن الامام الاعظم الي حنيفة رفع الله قدره و غفر له ما زلت به قدمه .
و ليتك وعيت ما قيل في الكتاب لتتوقف عن لمز علماء حذائهم اشرف منك و ممن تسمع لهم .
@@abudrahmanali
ليه انت بتسمع للامام البخاري رحمه الله ولا البعيد ما بيفهم الكلام ... حذاء ابي حنيفة أشرف منك انت و من تسمع له كما قلت .... وللعلم لن يسلم منكم البخاري و الايام تخبرك فساد عقولكم
و كنا نتمنى أيضا أن يكون الذهلي و أبو حاتم الرازي و أبو زرعة الرازي أحياء حتى يقرأوا هذا الكتاب و يتوقفوا في الطعن في البخاري ، و كنا نتمنى أن يكون ابن أبي ذئب حيا حتى يتوقف عن الطعن في مالك بل و تكفيره صراحة ، و كنا نتمنى أن يكون محمد بن المنكدر حيا كي يتوقف عن الطعن في الشافعي ، و كنا نتمنى أن يكون أحمد حيا حتى يتوقف عن الطعن في أبي ثور ، و كنا نتمنى أن يكون مالك حيا كي يتوقف عن الطعن في محمد بن إسحاق بن يسار .. و كنا نتمنى أن يكون لك عقل و تطلب العلم قبل أن تهبد هذا الهبد
@@doctorzohairy4278
تقصد أبي وليس الي
والله ظننتهم خلصوا لكن موجودين في التعليقات كمية سفه عجيبة علي الايمة والكاتب ربي يهديهم
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ورضي عنكم.
اضافة: في مقابلة سابقة مع ابو الوفا حول اقدم نسخة للدلع عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الشخص في المقابلة يترحم على غير المسلمين فانا لا افهم هذا البلاء من اين يحذف علينا؟
من هم غير المسلمين الذين ترحم عليهم؟!
انهم التكفيريين الجدد
لعنة الله عليهم
@@joemak8181 أين ترحم على غير المسلمين؟
من هو غير المسلم الذي ترحم عليه ؟!!
أظهر اعتقادك ولا تخف.
راجع حلقة اقدم وثيقة غربية تصف النبي صلى الله عليه وسلم صاحب الوثيقة مستشرق غير مسلم وهو يترحم عليه احترمونا واعملوا مقابلات مع ناس فاهمة شويا
مشكور أخي..
السلام عليكم اخ محمد نسأل الله لنا ولكم الهداية. هذه الحلقة فيها خلط عجيب وانكار للواقع ولكن سوف اسال سؤال واحد لو كان هناك فرق بين الجهمية والأشاعرة إذا عن من يتكلم ابن تيمية وابن القيم عندما ألفوا كتبهم في الرد على الاشاعرة وسموهم جهمية؟ كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية في الرد على المعطلة الجهمية وكتاب بيان تلبيس الجهمية والرد على بدعهم الكلامية؟ وتكفير منكرين العلو ومن قال بخلق القران نقل الإجماع علي ذالك ابن تيمية وغيرهم كثير فانا لا افهم هذا التلبيس؟
يعني على كلامك لما ابن تيمية قال بأن الأشعرية هم أهل السنة في البلاد التي ليس فيها أهل السنة قصد بها أن الجهمية (المجمع على كفرهم) هم أهل السنة في البلاد التي ليس فيها أهل السنة ؟!
يا حبيبي أنت جاهل بالموضوع أصمت ولا تتكلم، لن تحاسب على الصمت وأنت لا تعرف بل على الكلام وأنت لا تعرف.
@ اين قال ابن تيمية ان الاشاعرة هم اهل السنة؟
هل قرأت التسعينية لابن تيمية؟ فهو قد كفر الاشاعرة عندما جاءوا ليحاكموه! تعلم قبل ان تتكلم ياً رويبضة
22:30
السلف لم يكفروا أكثر الجهمية ؟!
32:00
والله مسخرة حتى العلماني عنده تمسك بما يعتقد أكثر من هذا الهراء
@@AhmedSaleh-cy7ox اذا كان السلف عندك هم أحمد و البربهاري و ابن بطة فنعم
هو يتحدث عن الأعيان وليس الفكر.
نسأل الله تعالى أن يهدينا لما اختلف فيه من الحق بإذنه
كيف نوازن بين مسامحة الإمام أحمد لخصومه والاقوال الثالية:
نقل الخلال في (السنة 5/117)، والخطيب البغدادي في (تاريخ بغداد 4/153) عن أحمد رحمه الله تكفير ابن أبي دؤاد. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في (مجموع الفتاوى 12/489): "وقد نقل عن الإمام أحمد أنه كفر قوماً معينين".
فإذا جمعما بين القولين، فالإمام أحمد يعتبرهم كفارا، لكنه سامحهم في إساءتهم له.
هو كفر هؤلاء المعينين لأنه يرى أنهم قامت عليهم الحجة
من عجائب الدعوة السلفية التلفية المعاصرة
أنهم يشتمون ويسخرون ويعيرون صغار القبوريين والصوفيين ونرى هذا في مقاطع العدوي والفوزان والسعيدان وغيرهم مع حفظ قدرهم
لكن العجيب أن نفس الأشخاص تجدهم يجلون ويعظمون ويحترمون كبار القبورية والضلال ودعاة الشرك والاستغاثة وانكار العلو كالسيوطي والنووي وغيرهم ....
لماذا نهاجم صغار القبوريين والاشاعرة ونعظم كبارهم ...الا ترون ان هذا علامة ربانية على انحراف سلفية القرون اللاحقة
نفس السبب اللي جعل علماء أهل السنة بدعوا من ينكر سماع الميت قرع نعال من يشيعوه و لم يبدعوا عائشة رضي الله عنها رغم أنها أنكرت و كذبت ذلك .. ابقى ارجع لكلام ابن تيمية رحمه الله في تلك المسألة ستجد فيها نفس الجواب على سؤالك
طيب إذا كان السلفية في القرون اللاحقة كما تسميهم ضلال...هل تقول بأن ذلك غاب عن كل المسلمين قرونا قبل أن يأتي الحداد وأتباعه لينيروا لنا طريق الطعن في العلماء ؟
هو ليه فيه كتار بيشتموا فى أبو حنيفة؟ ايه الجديد يعنى اللى اكتشفوه؟
مفيش جديد الرجل عليه طعونات من معاصرين له و متأخرين عنه بجيل وجيلين و٣ أجيال والطعن فيه امتلأت به الكتب كما نقل ابن تيمية
جديد ايه ده الطعن فيه من ايام السلف فالطعن مشهور وامتلأت به الكتب كما قال ابن تيمية
فهو ضعيف في الحديث وله زلات كثيرة واستتيب مرتين ونقل ذلك صاحبه أبا يوسف
@@mahmoudelshayeb88 صاحب الشبر في العلم يظن نفسه أعلم الناس ويكفر هذا ويبدع هذا ولا يستطيع التفرقة بين خطأ العالم الذي يثاب عليه وتجني الجهال الذي لا بد أن يعاقبوا عليه.. رحم الله أبا حنيفة وغفر له وعفا عنه
أخونا محمد شاهين
نحبك في الله وأغلب ضيوفك تحسن اختيارهم
لكن للأسف هذه المرة غير موفق
لم أستمع للحلقة ولا للحلقات التي سبق استضافة نفس الشخص بها ولن أستمع
ورأيي فيه لن يعجب من يتابع التعليقــات ولذلك لن أكتبه
رأيك فيه إذا لن يختلف عن رأيك في الشيخ شاهين لو كان الأمر متعلقا بالطعن في العلماء لأن رأي الشيخ شاهين هو نفس رأي الشيخ محمد في هذه المسألة.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
المهم أنني لن أكفره و لن أمجده و سأأخذ ما يفيدني كالأربعين و ما يرضي الله و رسوله ،خوفا من ديني و حياتي و آخرة ،يجب التعلق بالقرآن و السنة النبوية الشريفة
هذا هو سبيل العلماء عبر الزمن
ولكن كانوا يثنون عليه فهو أصاب في اكثر مما اخطأ والله يغفر برحمته . @@الماكينةالذكية
لا تمجدين شخصا جعل الله كتابه رياض الصالحين أبرك كتاب بعد كتاب الله وجعل شرحه لصحيح مسلم أشهر شرح لصحيحه وجعل أربعينه أشهر أربعين ؟ هذا شأنك أما أنا فأمجده كعالم رباني جليل ولا أتابعه على خطئه.
@@بلالجوال-غزةمن بركة شرحه لصحيح مسلم أنه كل ما مر على حديث يتحدث عن صفة من صفات الله قال عنه أنه مستحيل في حق الله يعني هو حابب يورينا كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصف الله بألفاظ قبيحة ولا تجوز في حقه
تصحيح: الغلو والطعن في علماء (الاشاعرة والصوفية واصحاب البدع).
تصحيح: الذين لم ينتبه لهم علماء الإسلام طوال الألف ينة الماضية قبل أن يأتي الحداد والخليفي وأتباعهما أمثالك.
بالضبط بيحسسوني إنهم مفيش غيرهم والناس قعدوا مئات السنين مفيش عالم واحد عدل ولا بيفهم ولا عنده ضمير من ساعة النووي. حاجة مرعبة إن فيه ناس بتفكر -أقصد مش بتفكر😅- كدا@@بلالجوال-غزة
تصحيح: الغلو والطعن في علماء (السنة الذين خالفوا الحدادية)
@@بلالجوال-غزة شيخ الاسلام أبن تيمة قبل 700 سنة حذر من ضلالات النووي رحمة الله في العقيدة وباقي الاشعرية فلا تدلس علي الناس.
@@Yami_Lawyer انت فاهم غلط وبتعارض للاسف. ايه دخل النووي بالحدادية ؟
🌊🌊🌊🌊
طيب دام النووي اشعري فهذا ينفي امامته
اما النووي فيقول علم الكلام علم التوحيد
وقال ان الشافعي بالغ في نقد علم الكلام
@@إبراهيم-التميمي506
من قال ان النووي ينفي امامته من النووي الي شمس التكفير
انت ام شمس التكفير
@snaptube-i3y
انا لا يمثلني محمد بن شمس الدين ولا غيره
انما يمثلني الامام احمد وغيره من ائمه السلف الكبار
جايبين مين يدافع؟!
مش ده نفس الشخص اللي كان بيتكلم على كافر ولمجرد إنه دافع عن بعض الشرائع قالك "أرجو أن يغفر الله له🥺"
سو كيوت🥺
جزاكما الله خيرًا على هذا اللقاء، وأعوذ بالله من الحدادية وشرهم.
يعني ايه أشعري ؟!
هذه أمور لطلبة العلم والعلماء يا مولانا أما العوام لا يهمهم هذا.
اقرأ القرآن الكريم واعتقد بما فيه وبما قاله النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ واستمع لشرح الأربعين النووية وكتاب ثلاثة الأصول ومن أفضل الشراح العثيمين وعبدالرزاق البدر.
إذا أردت كتاب سهل في العقيدة كتاب أعلام السنة المنشورة وهو عبارة عن سؤال وجواب مع الدليل وإذا احتجت لشرح فهناك من شرحه.
بالتوفيق يا عمي الطيب
إذا أردت كتاب موسع وهو مقروء صوتي وسهل كتاب العقيدة في ضوء القرآن والسنة للأشقر تجده على قناة عمرو البساطي مقروء صوتيًا
عن أبو هريرة قال (ما عاب رسول الله ﷺ طعاماً قط كان أن اشتياه أكله و أن كره تركه)
الإشكالية الاساسية في موقف سلفية من الاشاعره فهو محل كل الاشكالات فالحديث عن الاشعريه هو حديث عن رؤس والاعيان فلا يمكن نضلل المقلد منهم ثم ناتي لرأس ونقول امام علامه مجتهد فهذا من الحمق وضد المنطق
رأس عندك أنت فقط أما نحن فلا نقول عن النووي أصلا أنه رأس من رؤوس الأشعرية بل نقول أنه وافقهم في بعض المسائل التي أخطأ فيها باجتهاده.
جزاكم الله خيرًا ❤❤
12:42
مدجنة دي قليل عليكم ورب الكعبة انتم أضل من ذلك بكثير
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
ضعيف
كلام جميل و رائع . وقد تذكرت قولا للشيخ احمد السيد يقول فيه أن الشخص الذي تجد حفاوته بالعلماء أكثر من الاهتداء بالكتاب و السنة فلا شك أن في طريقه نقصا. وبعد هذا الكلام استمعنا و تعلمنا على يدي شيوخ مربين كالشيخ فريد الانصاري فأدركنا أن كل هذا الغلو مجرد مرض في القلوب و قصور في عقل بعض الناس اذ انك تجده في أبواب أخرى في العقيدة كنصرة المسلمين أو موالاتهم لا يعير لها اهتماما بينما في قضية البراء تجده يبدع و يكفر. فاصبحت قضيته الاولى البراء و البراء . و ثاني شيئ كيف لي أن أكون طالب علم عند يوتيوبر يعلق على فيديوهات تافهة صباح مساء و يعاني من مرض القلب فتجده يعادي من تبرأ منه ولا ينكر على المسلمين في البلاد التي يقيم فيها فالاولى ان ينكر على الملاحدة و النصارى الذين هم أصحاب بلد اقامته . هدانا الله و اياه
لست حداديا (كما يقال) وأخالف استفاضة هذا الشخص وطريقته في الكلام تدل على أنه غير دقيق في المباحث العلمية
سبحان الله لم أشاهد المقابلة وأراهن بانها كغيرها تدندن حول الموضوع (المقابلة) وتدلس ووتلزمك بأمور انت أصلا" لا تسلم بها مثلا" أنت شملت علماء الأشاعرة ضمن مصطلح علماء الأمة ومعرةف ان "الحدادية" علماء الأمة عندهم هم أهل الحديث وغيرهم لا. والله أعلم.
علماء الأشعرية عندك أنت لا عندنا...فرق بين أن تقول وافقوا الأشعرية في مشائل وبين أن تقول هم أشعرية والنووي مثلا من أهل الحديث وإن وافق الأشعرية في مسائل...هذا أصلا عنوان مناظر الشيخ حسين الحسيني والنرجسي شمس التكفير هل النووي أشعري...وصاحبك الحدادي عجز في تلك المناظرة عن إثبات ذلك.
@بلالجوال-غزة هل تستطيع أن تذكر المسائل التي وافق النووي فيها الأشاعرة؟
بارك الله فيك
❤❤❤❤
19:36 لول
يقولك نروح للعلماء السواد الاعظم لا والله مين السواد الاعظم المداخلة ولا السرورية ولا القطبية ولا السلفية المعاصره الجامده ولا الحدادية ولا المدجنة ولا الاشاعرة ولا الصوفية ولا مين بالظبط كلهم بيبدعوا بعض انتوا عايشين في ماية لفت حرفيا وهتتحاسبوا على اضلال الناس
@@Yuri_morphen
مشكلتك ياصاحبي انه اي شخص امامك ينتقد شخص تاخذه بعين الاعتبار.
باختصار بسيط كل هذه الفرق ضعها على جنب و اذهب لمن تظنه عالماً صالحاً ورعاً متبعاً للكتاب و السنة وخذ منه العلم و انتهت المشكلة ، يعني الشيخ ابن عثيمين تسجيلاته في كل العلوم تملأ الارض اذهب و انهل منها كذلك ابن باز كذلك الالباني ثم اذا اشتد عودك وحسن عملك فلا تحتاج ان تدخل في هذه الترهات السخيفة
العلماء المتفق عليهم والمشهود لهم بالعلم من العلماء...الكلام واضح...لا سرورية ولا حدادية ولا قطبية ولا سلفية ولا أيا كان المسمى...
زلة كبيرة يا شيخنا
زلة عندك أنت.
19h44. لو نحينا مسألة الصفات جانبا. لا حول و لا قوة إلا بالله
الناس عيال على مصنفات الاشاعرة.
هل الكتاب متوفر ب د ف
يا شيخ محمد سيدنا حجة الإسلام الغزالي ذم علم الكلام في الإحياء و الاقتصاد في الاعتقاد و إلجام العوام عن علم الكلام، و له نفس رأي النووي في ابعاد العوام عنه و قال إن أصول العقيدة تكفيهم كما كفت الصحابة و التابعين ، و أن اهل السُنة اضطروا إليه للرد على المبتدعة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
❤
الشيخ محمد أبو الوفاء
محدود الاطلاع وبالتالي الدعوى كبيرة
من مناقب النووي ان امتنا عندها سبق علمي في اختراع القنبلة النووية
إلى أصحاب الأقلام المضيّعة للوجهة:
أيها الكُتّاب والمفكرون وأهل العلم، أفيقوا! الأمة تغرق، وفلسطين تُغتصب، والظلم يعمّ، والطغاة ينهبون، والشعوب تُسحق، وأنتم في معارك الماضي غارقون!
أيُّ عقلٍ رشيدٍ يجعل قضية الأمس مقدمةً على قضية اليوم؟ هل تحررت فلسطين؟ هل زال الطغيان؟ هل عادت الأمة إلى وحدتها وقوتها؟ أم أنكم تجدون في الجدل المريح ملاذًا من المواجهة الحقيقية؟
إن كان لا بدّ من بحث التاريخ، فليكن لنستلهم العبر، لا لنُشغل الأمة بمعارك انتهت. أمّا قضايانا اليوم، فهي دماء تُسفك، وأموال تُنهب، ومساجد تُدنّس، وأعراض تُنتهك، وسجونٌ تبتلع الأحرار. هذه أولويات الأمة، فإليها فلتُوجّه الأقلام، ولأجلها فلتُشحذ العقول!
إن كنتم من أهل العلم والفكر، فدوركم هو توعية الأمة، فضح الطغاة، كشف المخططات، وإرشاد الشعوب إلى طريق الخلاص. لا تكونوا شركاء في الغفلة والتشتيت. عودوا إلى رشدكم، واصرفوا جهدكم إلى ما ينفع الأمة في حاضرها، وإلى ما يعيد مجدها ومستقبلها.
وإلّا، فدعوا أقلامكم جانبًا، فقد سئمت الأمة ضياعكم!
كلام فارغ
يلا يا اخوة بارك الله فيكم انتظروا جملة شعواء من التشويه و الشتم و السب من قبل الحدادية 😂
متعة متعة ربي يحفظكم حفظ الله الامام النووي وكل العلماء
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ❤
جزاكم الله خيرا
❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا