من الدلائل البديعة على عدالة الصحابة وصدقهم وإخلاصهم أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال لجميع الصحابة الذين حضروا تلك الخطبة : "أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ " رواه البخاري وهذا يدل على أن كل الصحابة ثقات وعدول وأهل صدق وأمانة ..... لأنه لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يثق بهم كلهم لقال فليبلِّغ هذه الخطبة عني فلان وفلان وفلان فقط ....... لكنه طلب من كل من حضر أن يُبلِّغ تلك الخطبة ..... وكان عددهم مائة ألف صحابي رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم وحشرنا معهم آمين يارب العالمين اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ _______________________________________________
علي يسأل عن تعريف العدالة بشكل عام يعني معاييرها ولم يتحدث عن تعريف عدالة الصحابة . بل تعريف العدالة وتعريف كلمة صحابي دون قصد فلان وفلان وعبدالله يجيب في واد آخر
فارق كبير بين هدوء ورصانة علي أميري فى طرحه العلمي الراقي وبين المدعوا عبدالله بطرحه الهجومي بنية الطعن للطعن .. لله درك يا علي أميري لقد عريت المدعوا دكتور عبدالله وكسرت عنجهيته وضحالة فكره
وهل سرد الادلة لنفي عدالة الصحابة يعتبر طعن؟؟؟ ما هذا الدكتور عبدالله يوضح ما حصل من الصحابة لبعضهم يعتبر طعن؟؟ ثم ان الدكتور التزم في الموضوع وناقش في نقطة واحده وهي عدالة الصحابة علي اميري تكلم عن اصحاب الأئمّة و تكلم بنقاط خارجية مع ذالك رد الدكتور عليه
@@user-us2nj5gu6f لو حاكمناكم بنفس العقليه واتبعنا نفس المنهجيه اللتى تنقدون الصحابه وسحبنا نفس الفكره على أئمة أهل البيت المعصومين بحسب زعمكم لما سلموا من خوارم العداله الشيعي ليس معد إعداد جيد إلا فى منهجية الطعن والطعن فقط ..وسترى ماسوئك لو فى أئمتك من خلال إتباع نهجك النقدي
ما شاء الله الشيخ علي اميري متمكن وكان سؤاله الاول ذكي جدا بحيث تخطب المخالف ولما اساء الطرف الشيعي ما سكتلو وووقفو عند حده حتى اعتذر على الاساءة واللف والدوران ...بارك الله فيك علي ووفقك ما شاء الله عليك ومبروك الفوز بالمناظرة ك العادة ❤فخورين فيك
متمكن ههههه ماذا قال وماذا قدم حتى يكون متمكن الترقيع لا يفيدكم .جاهل ولا يعرف حتى ما في كتبكم الم تسمعه كيف لم يفهم رواية ابن عمر والجواري ولم يعرف الرواية اصلا .صاحبكم أميري انطحن وأساء وسب وهرب. د عبد الله لكي لا يعطيه عذر للهرب قال إن صدر مني اساء اعتذر
الدكتور عبد الله وفقه الله ذكر ماهو موجود في كتبكم و حال الصحابة في كتبكم و علي أميري اعتبر ذكر ما في كتبكم ( إساءة!) . ثم الموضوع سني ( عدالة الصحابة ) ماشأننا وتعريف الصحابي و عدالته ؟ هل يصح ان نلزمكم بالعصمة المطلقة وتعريفها وهو موضوع شيعي . الله تعالى منحكم عقول ، فإستخدموها جيداً .
يا عبد الله عرف العدالة وليس عدالة الصحابة سألك من أول المناظرة عن هذا وانت تتهرب وتتهرب وتتهرب كان يجب تعرف العدالة يجب أن تعرف العدالة كمبدأ ثم تتكلم عن عدالة الصحابة
دعك من العنتريات وركز معي جيداً هل يحق لي ان اسالك ما هوا تعريف العصمة المطلقة الشيعية عندك؟؟؟ الجواب كلا لماذا لانك لا تعتقد بهذا الموضوع الخلاصة.. علي اميري يلزم الدكتور في تعريف عدالة الصحابة وهوا لا يعتقد به وأيضاً هوا اعتقاد سني وليس مشترك
غباء ثم غباء من قبل علي اميري يلزم الدكتور في تعريف عدالة الصحابة الذي لا يعتقد به الشيعة مع هذا اجاب الدكتور عبدالله بحديث عن الامام لكن علي اميري يريد تعريف على مزاجه اي ان هناك تعريف في عقليه 2..تناقض علي اميري من المداخلة الأولى يقول ان الشيعة لا يأخذون الدين الا من المعصوم وهذا صحيح ثم يذكر تعريف علماء الشيعة ويلزم بها الدكتور ثم يقول هات تعريف عن المعصوم؟؟؟
![[TH] LEV vs TLN | TE vs VIT - VALORANT Champions 2024 DAY 3](http://i.ytimg.com/vi/_AbmrWv2lO0/mqdefault.jpg)
علي اميري … شموخ فخامه قوه ماشاء الله❤
ما شاء الله شيخ تعرف الشيخ علي اميري
طيييييييييط @@user-ru3os5hn1g
اللهم صلِ علىٰ محمد وآلِ محمد
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ما شاء الله.. اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
من الدلائل البديعة على عدالة الصحابة وصدقهم وإخلاصهم أن النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قال لجميع الصحابة الذين حضروا تلك الخطبة :
"أَلَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ " رواه البخاري
وهذا يدل على أن كل الصحابة ثقات وعدول وأهل صدق وأمانة ..... لأنه لو لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يثق بهم كلهم لقال فليبلِّغ هذه الخطبة عني فلان وفلان وفلان فقط ....... لكنه طلب من كل من حضر أن يُبلِّغ تلك الخطبة ..... وكان عددهم مائة ألف صحابي رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم وحشرنا معهم آمين يارب العالمين
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، في العَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
_______________________________________________
اولا كل خطب النبي كانت عامة وليست خاصة في مجموعة معينة..
لان هل ذكر الله و رسوله شيء عن هذه العدالة وماهي ضوابط هذه العدالة
علي يسأل عن تعريف العدالة بشكل عام يعني معاييرها ولم يتحدث عن تعريف عدالة الصحابة . بل تعريف العدالة وتعريف كلمة صحابي دون قصد فلان وفلان وعبدالله يجيب في واد آخر
بارك الله بيك دكتور عبد الله
كيف حصل على شهادة الدكتوراه هذا؟؟؟..يقول له عرف لنا العدالة بشكل عام كي نأصل وننتقل لباقي الموضوع وهذا يقول نحن لا نؤمن بعدالة الصحابه . ما هذا🤔🤔🤔🤔🤔🤔
والله كلمة الحق تقال ان علي آميري حجتة اقوه ولم يستطيع عبدالله ان يجاوب
فارق كبير بين هدوء ورصانة علي أميري فى طرحه العلمي الراقي وبين المدعوا عبدالله بطرحه الهجومي بنية الطعن للطعن .. لله درك يا علي أميري لقد عريت المدعوا دكتور عبدالله وكسرت عنجهيته وضحالة فكره
وهل سرد الادلة لنفي عدالة الصحابة يعتبر طعن؟؟؟ ما هذا
الدكتور عبدالله يوضح ما حصل من الصحابة لبعضهم يعتبر طعن؟؟
ثم ان الدكتور التزم في الموضوع وناقش في نقطة واحده وهي عدالة الصحابة
علي اميري تكلم عن اصحاب الأئمّة و تكلم بنقاط خارجية مع ذالك رد الدكتور عليه
@@user-us2nj5gu6f
لو حاكمناكم بنفس العقليه واتبعنا نفس المنهجيه اللتى تنقدون الصحابه وسحبنا نفس الفكره على أئمة أهل البيت المعصومين بحسب زعمكم لما سلموا من خوارم العداله
الشيعي ليس معد إعداد جيد إلا فى منهجية الطعن والطعن فقط ..وسترى ماسوئك لو فى أئمتك من خلال إتباع نهجك النقدي
علي أميري قدس الله سره أعلم بكتب الشيعة من المحاور الشيعي 😂😂😂
اميري يقوله عرف الصحابة عندك والعادلة يرد له السؤال😂😂😂😂
ساعة كاملة علي اميري يسأل عن تعريف عدالة الصحابة الذي لا يؤمن به الشيعة ويقول طرحي علمي
ع اي اساس نعرف عداله الصحابه
اصلا احنا ما موجوده عدنا هكذا مصطلح
هذا حال محاوريهم !
حبيبي هو ساله عن معنى العداله وليس عداله الصحابه هل العداله غير موجودة عندكم ؟؟
دام الله رعبك امام علي اميري الامام الثالث عشر
😁😁😁😁😁😁😁
علي اميري طيح حظ حظه 😂😂😂😂😂
ما شاء الله دكتور عبد الله
لله درك يا دكتور عبدالله ،واضح اميري يهرب من عدالة الصحابة حتى لا يسمح بذكر مثالبهم
دكتور عبدالله ربي يحفظكم ياشجاع
دكتور عبدالله بطل
😂اصلا احن خا نعترف بلصحابه المنافقين
ما شاء الله الشيخ علي اميري متمكن وكان سؤاله الاول ذكي جدا بحيث تخطب المخالف ولما اساء الطرف الشيعي ما سكتلو وووقفو عند حده حتى اعتذر على الاساءة واللف والدوران ...بارك الله فيك علي ووفقك ما شاء الله عليك ومبروك الفوز بالمناظرة ك العادة ❤فخورين فيك
متمكن ههههه ماذا قال وماذا قدم حتى يكون متمكن الترقيع لا يفيدكم .جاهل ولا يعرف حتى ما في كتبكم الم تسمعه كيف لم يفهم رواية ابن عمر والجواري ولم يعرف الرواية اصلا .صاحبكم أميري انطحن وأساء وسب وهرب. د عبد الله لكي لا يعطيه عذر للهرب قال إن صدر مني اساء اعتذر
الدكتور عبد الله وفقه الله ذكر ماهو موجود في كتبكم و حال الصحابة في كتبكم
و علي أميري اعتبر ذكر ما في كتبكم ( إساءة!) .
ثم الموضوع سني ( عدالة الصحابة )
ماشأننا وتعريف الصحابي و عدالته ؟
هل يصح ان نلزمكم بالعصمة المطلقة وتعريفها وهو موضوع شيعي .
الله تعالى منحكم عقول ، فإستخدموها جيداً .
اين التمكين؟؟
السؤال الذي عجز منه السنة
متى ضهر مفهوم عدالة الصحابة؟؟؟
بعد 800 سنة يعرف ابن حجر عدالة الصحابة هذا تمكين؟؟؟
ما شاء الله دكتور عبدالله
جزاك الله خيراً
تم طحن الوهابي بنجاح
علي اميري يخوط بصف الاستكان
اصحاب الرسول صلي الله عليه واله وليس الصحابة
يا عبد الله عرف العدالة وليس عدالة الصحابة سألك من أول المناظرة عن هذا وانت تتهرب وتتهرب وتتهرب كان يجب تعرف العدالة يجب أن تعرف العدالة كمبدأ ثم تتكلم عن عدالة الصحابة
علي اميري اصبح مهزلة
الحقيقة علي الاميري طحن دين الشيعة وعبد الله كل شوية يتهرب وميخلي احد يتكلم
اين الطحن دكتور عادل اقام عليه الحجة وهو يتهرب
لله درك يا علي أميري طرح علمي وقوة حجه وحسن بيان.. على عكس المحاور الشيعي المهزوز والهزلي الغير محترم.. كانت غضبتك وكأنك أسد بين مجموعة أوغاد الضباع
دعك من العنتريات وركز معي جيداً
هل يحق لي ان اسالك ما هوا تعريف العصمة المطلقة الشيعية عندك؟؟؟
الجواب كلا لماذا لانك لا تعتقد بهذا الموضوع
الخلاصة.. علي اميري يلزم الدكتور في تعريف عدالة الصحابة وهوا لا يعتقد به وأيضاً هوا اعتقاد سني وليس مشترك
@@user-us2nj5gu6fلا تدلس هو قال بس عرف لي الصحابة وعرف لي العدالة
حرفيا الشيعي انطحن
هذا ميعرف يحجي فمجلب بتعريف العدالة
يوخد الدين من اهل البيت وليس من اباهريرة كدب علي صلي الله عليه واله
انفضح علي أميري فضيحة ما وراها فضيحة
دومه هكذا ☺️
ومن يصمد أمام الهادف ؟!
@@amai_amai الهادف الذي يجهل تعريف الصحابي عنده وعلي أميري أعلم منه بكتبه 😂😂😂
غباء ثم غباء من قبل علي اميري
يلزم الدكتور في تعريف عدالة الصحابة الذي لا يعتقد به الشيعة مع هذا اجاب الدكتور عبدالله بحديث عن الامام لكن علي اميري يريد تعريف على مزاجه اي ان هناك تعريف في عقليه
2..تناقض علي اميري من المداخلة الأولى يقول ان الشيعة لا يأخذون الدين الا من المعصوم وهذا صحيح ثم يذكر تعريف علماء الشيعة ويلزم بها الدكتور ثم يقول هات تعريف عن المعصوم؟؟؟
اللهم انصرنا ع الوهابيه والسلفيه
الانجاس
@@user-pv2by7vl6t مصدر كلامك
@@user-sb2iq7vu2d
مصدره: كتاب اختلاف الكراوي بين النهضة و العلاوي الجزء الحادي عشر
@@ow6811 😂😂😂😂😂😂😂😂😂فحطتنيييي
@@user-zk1wl6wg6v
هههههههههههههههههههه
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد