#مختلف_عليه
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 20 เม.ย. 2019
- لقرآن الكريم هو كتاب مفتوح على تأويلات كثيرة، فيه الحكمة والقصص والتعاليم والأوامر والنواهي والشرائع. كلام الله جُمِع بعد وفاة الرسول في عهد عثمان بن عفان، وتم تنقيطه في عهد عبد الملك بن مروان الذي وكل المهمة للحجاج بن يوسف الثقفي، فما حقيقة تصحيحه لبعض الحروف في القرآن؟ وهل هذه الرواية صحيحة؟
ويبقى طرح المرحوم الدكتور محمد شحرور أرقى من كل الطروحات فهي الأقرب إلى العقل والقلب ويتماشى مع عالمية الإسلام
رحمة الله على دكتورنا الكريم
ماذا قال شحرور في القراءات السبع باختصار؟ ولكم جزيل الشكر ..
نظريتي الشخصية:
الله قال انه حفظ الذكر وليس القرآن وليس الكتاب وخلافه. أعلم أن الدكتور شحرور فرق بينهم ولكني لا أستذكر ما قال في معنى الذكر فلم يكن مقنع بالنسبة لي.
أعتقد أن الذكر هي الرسالة التي نفهمها من الكتاب بحيث يمكن إستذكارها والإنتفاع بمعانيها. فهي من الذاكرة والإستذكار والتذكر, أما كل هذه القرآءات والأحرف فهي من التحريف الغير شنيع لأن الذكر محفوظ وهو المهم من الرسالة الإلهية. أما علم التجويد مثلاً فهو مجرد فضل زائد لا فائدة عملية منه. الله أنزل كتابه لكي ننتفع بمعانيه وليس لنتغنى به.
ما قادني لهذا الإستنتاج هو إختلاف في القراءات في آية الوضوء فالسُنة يقولون أن "فامسحوا برؤوسكم وأرجلكم" هي بفتح اللام في أرجلكم فألأرجل عند أهل السنة تعود على الغسل وليس المسح. أما عند الشيعة فهي بكسر اللام فبالتالي تعود إلى المسح. ثم إكتشفت أن كلا القولين مُثبت في قراءات مختلفة ولا يُمكن أن الله يريد منا الغسل والمسح في الوقت نفسه. وصرت أميل إلى الرأي الشيعي بحكم ترتيب الكلمات في الآية. كما أني رأيت بعض الإختلافات الطفيفة بين مصحف صنعاء والنسخة الحالية موضحة على ويكيبيديا.
اقرأ ل عدنان الرفاعي
تحية للدكتور إسماعيل الذي أثرى معرفتنا بموضوع الحلقة و التحية موصولة لمقدم البرنامج الرائع
مع احترامي للباحثين اي كلام عن القرآن وجمعة وتأويله ليس له معنى بلا استظافة د. شحرور... فهو الوحيد اللذي ميز بصورة معقولة بين القرآن والكتاب والمصحف والذكر
الحياه وقفت عنده ؟؟
كل الباحثين ميزوا بين القران و المصحف
@@islamelmohamady3601 الواقع هو الحكَم و هو اللي بيثبت
لحد الآن ماحدا وصل لمستوى علمه و لا تفكيرو
لكن أكيد منتمنى إنو الزمن يولد متلو و أفضل كمان
@@user-lh3cx6sr8x كل الاكاديميين عارفين انه عجان
لماذا الحرق ولماذا يجب ان تجمع وتوحد على مصحف واحد طالما ان الله عز وجل نزله على سبع احرف؟
ولماذ لم يتم ذلك على يد النبي نفسه بحياته؟ هل النبي كان اقل اهتماما ام لم يأتيه الوحي والامر بذلك.. اشكركم...
في كل حلقة يعلق المشاهد على ضعف الصوت و كل مرة لا اهتمام و لا جديد من القائمين بامر هذا البرنامج. بكل تأكيد الحلقة القادمة سيكون الصوت ايضا منخفض مع عدد المشاهدين لعدم اهتمام البرنامج بمستمعيه! لا استطيع ان اقول شكرا بل سمعاً و طاعة.
هو عدم احترام للمتابعين وعدم المتابعه ونرجو الاهتمام بالشكوي أو عدم وضع حلقات غير معالج بها الصوت هندسيا
الصوت كويس جدا؟
أنا من الأوائل لي تابعو هذا البرنامج وهذه القناة لا يتفاعلون مع التعليقات سواء الإيجابية او السلبية
الصوت جيد جداً
الأستاذ المسيّح روعة في أبحاثه وشجاع في الطرح
ارجو الاهتمام بمستوي الصوت لانه منخفض جدا وشكرا لكم.
أضم صوتي لصوتك مشكلة قديمة وقد تكلمنا عنها كثيرا ولكنها لم تُحل إلى الآن.أنا سمعت هذه الحلقة بسماعات أذن.
صوتنا اتنبح يا اخي والله ومازلنا في نفس المشكله ، انا سمعتها بالهيدفون عشان اقدر اسمعها بمستوي صوت كويس
مرحبى الصوت لا بأس فيه ،خافت قليلا
لكن معنى الحلقة كبير جدا
لديكم عدة مصاحف.وفيهم اختلافات بالقراءة والمعنى. واللبيب من الاشارة يقهم
كلام غير صحيح . هناك ألفاظ فقط في بعض القرات لكن المعني واحد.
@@tarekkhatertarek9643
ارجو ان تتفحص مصحف ورش ومصحف حفص.
مع إحترامي لك.
حبَّذا لو تكون حلقة ثانية مع هؤلاء الضيوف لان كلا الضيفين لم يعطو الوقت الكافي لطرح وجعة نظره،.
الاختلاف مصيبة وليس رحمة .
حين تكسر العظام ، أو تقطع الأنسجة ، ماعلى الطبيب الا ان يثنت العظام في مكانها الصحبح ، ويضم الانسجة كما كانت عليه ويمنع الملوثات وفقط ، فسرعان ما يعدل النظام نفسه ويتم جبر الكسور وازالة الجروح .
فأي نظام في الكون يعدل ذاته بإزالة معوقات اصلاحه .
والنسق القرآني يعدل ذاته بزيادة معلوماتنا واتباع المنطق ، مع اعتبار القرآن الكريم كل موحد .
ولي تجربة حول ذلك الأمر حول آية النور ، فأحد القراءات " مثل نور من آمن به " بدلا من "مثل نوره " ، وهذا تأثرا حسب فهمهم .
ولكن حين تحققت الآية على ارض الواقع علمنا يقينا بأن القراءة الصحيحة هى مثل نوره ، وايضا كلمة دري ، من الدر ومن الدفع ايضا ، وجدت ان كلا اللفظين يعبر عن حقيقة الأشعة تلألؤ ، مع الدفع .
والذكر تعهد الله بحفظه ، فتم الحفظ حسب اقصي قدرات المعاصرين في الحصول على تلك القراءات المتعددة .
لكن من خلال الفهم السليم بمنهجية تفصيل القرآن العلمية نصل الى القراءة الصحيحة للقرآن
وموضوع حمال أوجه :
ان صحت هذه المقولة فتعني تعدد أوجه الموضوع الواحد بآيات وسور متعددة ، فكل وجه يمثل جانب من هذا الموضوع ، مثل المنظور الهندسي الذي نتعرف عليه من خلال مساقطه .
قال رسول الله في وصيته (( اني تارك فيكم كتاب الله ... الخ )) هل يعقل ان رسول الله يقول تارك فيكم القران .. وهو غير مدون او مجموع ..( مجرد طرح )
حلقة بعد حلقة يضعف الصوت اخاف يختفي مستقبلاً
حلقة تنويرية ممتازة
تلل
حلقة علوقية😂
الاستاذ ابراهيم عيسى كاتب متميز والمواضيع التي يناقشها مهمة و مفيدة... للأسف الضيف الأول لم يكن دقيقا في معلوماته، الضيف الثاني كان افضل قليلا من الأول... وكانت معلومات ابراهيم عيسى افضل بكثير منهما
ابراهيم عيسى يتحدث بالعاطفة بعيد عن الموضوعية ،تابع الاستاذ محمد المسيح في قناته الخاصة ستعرف الكثير
الاختلافات واللخبطة في المعنى بقى معجزة، عجبي
في هذه الحلقه استاذ ابراهيم كنت متحيزا وليس باحثا للسردية المتداوله حول القرآن
لم يوفق ابراهيم عيسى في استضافة هذا الرجل!
معلوماته اي الرجل ضغيفة!
لا يعرف اسم الخليفة العباسي الثاني "ابو جعفر المنصور" فهو يسميه "جعفر بن منصور"
ومعلوماته شحيحة... يا اخي قريش مركز تجاري ديني سياسي،،، كيف تقول لم تكن عندهم "كتابة"! كيف كانوا يحررون عقودهم؟!
و المعلقات السبع المكتوبة بماء الذهب التي كانت معلقة على استار الكعبة، وماذا عن ....
والله ما علمته وتعلمته فى هزه الحلقه اكثر بكثير مما تعلمته من كل الشيوخ فى كل عمرى هكزا تكون المنقشات وهكزا يكون العلم وهزا هوا الرائع ابراهيم عيسى
إذا كانت القراءات من روعة القرآن وذلك يجعله صالحا لكل زمان ومكان كما تقول فالدقيقة 17:38 ـ
لماذا لا نعيد تنقيط وتشكيل الآيات لتصبح مواكبة لعصرنا؟
مثلا الآية 2 من سورة البقرة
ذلك الكتاب لا ريب فيه
نعيد تشكيلها لتصبح
ذلك الكباب لا زيت فيه
Ha ha ha this is unfortunately true!
اخرس يازنديق
شكرا لكم على هذه الحلقة
حقيقة نشكرك يااستاذي الفاضل أبراهيم عيسى لك مني كل التقدير والاحترام على كل ما قدمته وتقدمه لنا من معلومات تاريخية ودينية التي افادتنا كثيرا ..احبك في الله اخي الكريم
ýyýýdgy
الخلقة ضعيفة بسبب عدم احاطة استاذ ابراهيم عيسى بهذا الموضوع الخطير. ثم انه لم يعط الباحث القدير محمد المسيّح فرصة لتوضيح حقائق مذهلة في عن المخطوطات.
المره القادمه تكون الحلقه صامته
الصوت جدا سيء الحلقه مهمه لذلك ارجو اعاده تنزيلها بصوت اوضح فبعد اطفاء التبريد و المراوح و اي جهاز يصدر صوت و التركيز على حركه الشفايف و بعد كل ذلك لقيت صعوبه كبيره بسماع الصوت
نعم اطفات كل الأجهزة وما زال الصوت ضعيف.....
رغم أن موضوع الحلقة مهم جدا
هذه من اكثر الحلقات نفاقا على الاطلاق ابراهيم عيسى حرص على ارضاء عامة المسلمين فقط
تماما
معك حق.
صحيح
نعم لم يعجبه كلام الدكاترة لم دعوتهم
الف الف تحيه للاستاذ الباحث الكبير المسيح فهو الاكاديمي الجميل في ابحاثه الرائعه والمهنية
لا اعترف اطلاقا بالقراءات لانها المعنى الحرفى لكلمة تحريف زى اضافة كلمات او حذف كلمات او تغير حروف او كلمة بالكامل لو دة مش تحريف امال التحريف يبقى ازاى عموما انا بحثت فى الموضوع دة قبل كدة و لقيت بلاوى
بالضبط!
ملك غير مالك وننشزها غير ننشرها وليست هذه أمثلة "لهجات" لكن تبقى هذه التحريفات طفيفه جدا كما في مخطوطات صنعاء أيضاً. النقطة الأساسية هنا هو الله تعهد بحفظ الذكر وليس بحفظ الكتاب وهذا ما علينا محاولة فهمه.
@@Gasser_M اية دليلك انة محرف انا شخصيا مش معترف انة محرف على الاطلاق لانة واضح انة كلام الله و مستحيل حعترف بكدة الا لو كان فى دليل قوى جدا و ملموس مش كلام و انا عارف ان اللى بيقولو كدة معندهمش دليل
Ahmed Ezz إذا بدك بفرجيك كيف القران محرف
@@abbyrose6987 اوك هاتى اللى عندك
القراءات هى محاولة للغو وتحريف القرآن لكنهم فشلوا هذه هى الخلاصة
وقد فشلوا فى اللغو فى القرآن لأن الله قال (ذلك الكتاب لاريب فيه)
فهو الله الذى يحفظ السماوات والأرض ويسير الكون بدقة وقدر أوليس ذلك بقادر على أن يحفظ كتابه من أن يحرفه مجموعة من المنافقين من البشر ممن خلق
بلى وهو على كل شىء قدير
انت عالجت الموضوع بسطحيه ليه و كمان مقولتش ليه ان القران المكتوب في مخطوطات صنعاء مختلف عن القران الذي بين ايدينا الان
مخطوطات صنعاء مخطوطات شارحة، ليس فيها خلاف. مثال، عند سورة التوبة مكتوبة البسملة، وبجوارها "لا تقل بسم الله". مما يدل على انها مخطوط للدراسة فيه معلم يصحح لطالب، مما يضعف الظن بأنه نسخة مختلفة من القرآن.
@@ziohausam الاستاذ محمد المسيح وضع دلائل انها ليست للدراسة
الصوت ضعيف جدااااا . أسوء ما في البرنامج بصراحة
أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا. أمرنا يعني امر الله أن يعملوا الصالحات ويتويوا ويرجعون الي الله. قال تعالي الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. القرآن الكريم يفسر نفسه بنفسه وهذه هي عظمة القرآن الكريم قال تعالي. قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ ۖ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ.
ولأول مره اجد الكاتب الكبير ابراهيم عيسى يحاول ان يتجنب عرض الحقيقة كامله .. وله عذره
السلام عليكم. مذا تعتقد أنه أخفى علينا... افدنا اخي لأنك تعلم شيء لم يسرد هنا .. و شكرا
السؤال يعني بتقولوا القران كلام الله وهو معجزة كيف يعني الله ليش بده يضل البشر ويعقدهم ليش الله تبعكم وكأنه ضد البشرية
بسم الله الرحمن الرحيم
ان علينا جمعه وقرآنه
فاذا قرآناه فأتبع قرآنه
ايها الناس ايها العرب
كتاب منهج لخاتم الرسالات والنبوه
يبقى هكذا بدون جمع وحفظ وتدوين وتنجيم.
القرآن نزل كاملا مكملا
مكتوبا ومرسوما ولم يتفير به شي
اي كما اراده الله
وماعدا ذلك من جمعه فلان ونقطه فلان ودونه فلان
فهذا هراء
وحسبنا الله ونعم الوكيل
لماذا توجد قراءات متعددة؟
من يبحث في هذا المجال يدرك أن القرآن منتج بشري بامتياز تم تأليفه و تغييره على مراحل و هناك آلاف الأدلة من السنة على ذالك و أول سؤال يجب على كل مسلم أن يسأله لنفسه و يبدأ من خلاله البحث : لماذا لم يجمع محمد القرآن أو لم يأمره ربه بذالك ؟!!
الدكتور الرائع محمد المسيح لم يأخذ حقه في اللقاء و لم يناقشه ابراهيم عيسى في صلب اختصاصه , تابعوا حلقاته على اليوتيوب على قناة الحياة
Saeed Abu syam محمد عليه السلام ترك القرآن مجموع و ليس كما يزعون في كتب الثرات و هو من كتبه عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم : { وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ } العنكبوت:48
@@drissbenmed9572 عزيزي هذا الادعاء يحتاج لدليل و انكاركم لكتب التراث هو انكار للاسلام بعمومه فالقرآن بدون السنة سوف يصبح كتاب غير مفهوم و غير مفصل لامور دينكم , فمثلا لا يوجد في القران عدد الصلوات و لا أوقاتها و لا كيفيتها و هذا فيما يتعلق بأهم ركن عندكم دون النقاش حول الكثير من الاركان و الطقوس التي تقومون بها و هي غير موجودة في القران الذي يقول انه تبيانا لكل شيئ لكن عندما نفحصه نجده لا يبين شيئ و مختلف عليه كثيرا و رأيك هذا هو من آلاف الآراء المطروحة
إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أمن يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير
طيب متقعد مع نفسك كده والف لنا كام سوره خلينا نشوف ولا هو طق حنك وخلاص
الدكتور اسماعيل رائع… باحث حقيقي
اذا كان القرأن مشكل من طرف البشر و هو على اساس كلام من الله لمذا لم ينزله الله مشكلا من الاول حتى لا نتصارع في التفسيرات و نتخبط في الفهم مع ان الله سبق علمه ؟ نسيء الفهم ثم نعاقب و هذا ليس خطأنا!
لو تتكرم علينا دكتور ابراهيم بحلقة خاصة حول القراءات الشاذة. شكرا على ما تقدموه
أن المفسرين ابتدعوا القراءات لكي يستدلوا بها على قواعد النحو، فهم يوردون آيات تم تغيير حروف كلماتها باسم القراءات لكي يستشهدوا بها على قواعدهم النحوية. وبالتالي فمن يقول إن قواعد النحو تعتمد على القرآن فهو مخطئ، والصحيح أن يقول: إن قواعد النحو تعتمد القراءات وليس القرآن.
القرآن هو المصحف؟؟؟؟؟؟؟؟ أصبح لزاما عليك يا استاذ إبراهيم ان تستشهد برأي د. شحرور
نعم لتتعرف على القرءان الكريم يجب مشاهدة حلقات كثيره للدكتور محمد شحرور الذي اجاد في الشرح ...
الم يكن من الأجدر بالسيد إبراهيم عيسى ان يبحث عن ما تم نقله و تدوينه من أحاديث حول الموضوع عن الإمام علي بن أبي طالب و بقية أهل بيت رسول اللة الذي أوصى بأن يتمسك المسلمون من بعده بكتاب الله القران و بيت اهله خوفا عليهم من الضلال ؟!!!ألفت انتباه كل القراء إلى التغييب المتكرر (و في اعتقادنا المتعمد)في أغلب الطروحات المتعلقه بجمع القران و تفاسير آياته لما تم تدوينه من قبل الإمام علي وبقية أهل البيت من أحاديث حول جميع المواضيع المختلف عليها والمتعلقة بهذا الدين العظيم والله ندعوا حسن التصويب و هو من وراء القصد والسلام.
مارايك فى تفسير ايهاب الحريرى الكتاب متشابه مثانى بارك الله فيك
من المجود في الدقيقة 14:00؟
هذا موضوع لم يسبقكم عليه أحد
هذا آخر ما توصلت إليه
(الله يجيرنا من فتنكم)
(حسبي الله ونعم الوكيل)
هذه هى الحقيقه التى يخفيها الشيوخ.وليست جديده اكتب على جوجل تاريخ القرآن.
ليس الاختلاف في اللفظ فقط ارحموا عقولنا
بعض الأمثلة في الاختلافات بسبب التنقيط في القراءات المختلفة
خليفة>> خليقة
غِيشاوةً >>>عَشاوةً
منقلبٍ ينقلبون >> منفلتٍ ينفلتونَ
حفص ، الاحزاب ٦٨ > كبيراً في ورش كثيراً
حفص ، الفرقان ٤٨ بشراً . ورش نُشراً
الاسراء ( اسراءيل) ٣٨ في حفص : سيئُهُ ، و في ورش سيئَةً
البقرة ٢٥٩ في حفص ننشِزُها . وفي ورش نُنْشِرِهَا
البقرة ٥٨ : نَّغْفِرْ . و عند ورش : يُغْفَرْ ( اختلاف ضمير الفعل)
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[الحِجر:9]
خرابيط عندك اكثر من قراءن وين الحفظ
الصوت فى كل حلقاتك ضعيف ،،
مستوي الصوت لوسمحت
شكراً على البرنامج ممكن ان تكون هناك حلقه خاصه عن الرحلة أو اللجوء من مكه إلى الحبشه هل المقصود من الحبشه اليمن ام كانت عبر البحر الأحمر إلى الحبشه اثيوبيا و الفتره اللي بقيوا فيها هناك و هل تم تدوين بعض من القرآن هناك
اسمعوا هاي الحلقة بتفهموا كل شي على اليوتيوب . سؤال جريء حلقة ٢٢٢ أمور غريبة عن الله في القران
نرجو تفسيرا لكلمة كهيعص في القرآن من فضلكم لقد تهنا
Hannibal legend
تكتل متآلفات ومآل مستقر وإتضاح وقرب إرتباط
وكل صوت فيها هو مفتاح لفهم مدلول اللسان العربي المبين
@@aasersalem8761
شكرا
هل تفضلت و مددتني بإسم المعجم
@@aasersalem8761
لماذا هربت ؟؟؟
Hannibal legend
يا أخي الكريم والفاضل
لماذا أهرب منك
هل مثلا مدين لك بحياتي ؟
تسألني عن معجم للسان عربي مبين ؟
لا يا سيدي فأعجمي عكس عربي
وإذا أردت فهم ما هو عربي
فعليك بترتيل القرءان
وشكرا
لا تعليق
ليش بتضل تقاطع الضيوف، ما فهمنا!!!
الثابت في سنن ابن داوود ان الرسول صل الله عليه وسلم صلى امام بالمسلمين في صلاة الفجر بالمعوذتين ..
هذه الحلقة لم اقتنع فيها ان القران نزل بالقراءات السبع او العشر فرايي المتواضع ان الاختلاف نتيجة لهجات القبائل
شكرا جزيلا على التوضيح هو ما ذكر
@@user-ij4bs1hm3i qqaaa
كلام بشري
ذكر المرحوم الأستاذ الدكتور سهيل زكار في لقاء تلفزيوني معه ومع د حسن فرحان المالكي "فك الله سجنه" بان أقدم نسخه وجدت أيضا في أحد جوامع دمشق وهي جزء من نسخة أبي بن كعب وشاهدنا صورة ل١تلك النسخة .
يمكن الرجوع إلى ذلك على اليوتيوب
يا ريت تعمل حلقات تالية مع ضيوف هذه الحلقة، من الواضح ان لديهم الكثير مما يفيد
للأستاذ محمد المسيح برامج كثيرة في اليوتيوب ... انصح بمتابعته
تابع محمد المسيح رائع و متمكن و موضوعي و أبرز اسم حاليا في البحث التاريخي
اللفظ يغير معنا الجملة كاملة ..واذا لم يكن منقط ..فكيف يعرفون كيفية تنقيطه...مثلا يحب..تحب..تحث..تخت..يجب..وووو
They knew the Koran by heart; the words, imperfect as they were, only helped them to remember in case they forgot.
القارئ محمود البنا اول من سجل القران مسموعا
الضيف يخلط كل الأمور
ليخرج بأمر
يرضيه.
الكتابة ممنوعة🙄
الصوت ياجماعه واطي اوي
كل ما قيل عن نزول القرآن بلهجات قبائل العرب ترهات لا معنى لها لأن الله يقول إنه أنزله بلسان عربي مبين.. وهذا هو لسان القرآن.. وليس لسان أي قبيلة من القبائل ولا كل القبائل...
فقهاء جُهَّل!!!
مقدم البرنامج يحب ان يسمع الكلام الذي هو مقتنع فيه
بمقاطعاتك المستمرة كبلت لسان الاستاذ المسيح
فعلاً في ليبيا نقروا برواية ورش عن نافع وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا
وما معنى القرآن محفوظ في الصدور يا استاذ
الصوت مفهوش حاجه، الصيام مقصر معاكوا؟؟ 😂
الصوت كويس جدا؟
في مشكلة تقنيه .الصوت منخفض جدا شكل ملحوظ
استاذ ابراهيم انا متابع لكل حلقاتك من سنين طويله
هذه الحلقه ضعيفه طبعا. لان كلامك انت غير مؤيد بالدليل التاريخي. اغلب كلامك مرسل ومن باب الدفاع عن النص القراني.
ارجو انك تستخدم ادله تاريخيه مثل باقي الباحثين في التاريخ .
وتحياتي للباحث المحترم محمد لمسيح .
ومن كتب الانجيل وبعد كم عام...
وكام انجيل.. ؟!
@@xtube7512
ارجو التركيز في الموضوع الاساسي
والكلام عن الاناجيل تم قتله بحثا من 200 سنه
- حاول انت ترجع للمصادر التاريخيه للقران (كلها متاحه عالانترنت) قبل ما تهاجم الاخرين
تحياتي
تماما ، في كل مرة يقاطعه ليعطي اعذار واهية ، كان عليه بالاحرى ليتكلم لوحده بدون ضيف
كان يجب على اخر رسول جاء باخر رسالة ان يكتب ويجمع القران بنفسه لينتهى الجدال والنقاش والتأويل والاختلاف فى اهم موضوع يخص البشرية جمعاء وليس مجموعة من بدو الصحراء
لا تخف - لقد حفظه المؤمنون به حفظاً عن ظهر قلب وجمعوه في قلوبهم وصدورهم وكانوا يتلونه ويرددونه ليلاً ونهاراً. وكانت كتابته أمرا هيناً وبسيطاً
وكان ايه يمنع الرسول بكتابته ام لانه يخص مجموعة من بدو الصحراء بمعنى لا يمكن ان يكون كتاب عالمى يعنى مليار ونصف صينى لا يعرفون عنه شيئا وبالتاكيد لا يريدون
لان الرسول ورب البدو لم يعرفوا الا العربية
الصوت في الڤيديوهات منخفض جدا
نرجوا النظر في هذا الأمر
الصوت ضعيف جدا
الضيف د. إسماعيل افرغ الموضوع من محتواه بحجة المصادر والوثيقة الرسمية والمقصود منها المخطوطة متناسياً ان التواتر سند موثوق في التراث الاسلامي والعربي وابسط مثال على ذلك ان امهات الكتب في التراث العربي هي مرجع وهي كتب محتواها متواترة وبد عليه واضحاً محاولته للانتقاص من الاسلام والعروبه على حدا سواء واعادة اللغة إلى النبطية والحميرية وادعاءه انها ليست حروف عربية مبنياً على جهل متعق فالحروف ال14 التي ادعاها وان حروف العربية 28 حرف ما هي إلا حروف التنقيط كما اعترف بها اثناء حديثه
لم تترك الضيف يتكلم علميا و إنما في كل مرة تقاطعه لتعطي اعذارا واهية ، كنت لتعطي هاته الاعذار لوحدك بدون حوار مع ضيف أصلا !
لم نستفد اي شيء من الضيف
أتمني أن أكون ضيف حلقتك يوما ما
للتوضيح والرد علي كل كلمة ذكرتها أنت وضيفك في حلقتك هذه
في إنتظار تعقيبك
ليه مابتنشر وجهة نظرك بالقناة عندك ماشفت أي ڤيديو
المصحف كتب أيام الرسول وراجعه الرسول بنفسه ،ن الايات القرانية تقول ذلك إنا علينا جمعه وقرانه ،، فإذا قرناه فاتبع قرانه ،،فإنما يسرناه بلسانك ،،أى بلسان النبى عليه أفضل الصلاة والسلام ،،، ,اقدم نسخة للقران موجودة ف لندن وبتسليط الكربون المشع اتضح أن كتبت مابين 580 و632 وهى نفس الفترة التى عاشها النبى اى كتب وجمع فى عهد النبى عكس الرواية الشائعة أنه جمع بعد وفاة النبى ،،، ذلك الكتاب لاريب فيه كيف يكون ذكر الكتاب وهو غير موجود ،،، والايات كثيرة التى تدل ع ذلك
استاذ ابراهيم ان تستدعي في مغاربة من أصل امازيغي هم اصلا يكرهون ماهو عربي ويكرهون النبي صلى الله عليه وسلم نفسه لا أقول كلهم ولكن أغلبهم حتي أغلب الملحدين في شمال أفريقيا منهم
نسبة هذه القراءات القرآنية، الحفص والورش وغيرهما، نسبة تشريف فقط، لأن القرآءات كانت أكثر من هذه بكثير،
هناك نسخة تعود لزمن الرسول عليه السلام
الأخ الفاضل إبراهيم عيسي
أتمني التواصل معك هاتفيا أو بالحضور إليك لأهمية ما تطرحه ببرنامجك
ولتوضيح بعض النقاط الأساسية فيما أختلف فيه
ومنها قراءات القرءان
والإسراء والمعراج
ولسان القرءان
فهل تأذن لي
ولك حرية الإختيار في طريقة التواصل
وشكرا
ممكن عالأقل تنشر الفكرة بقناتك تحت اسم رد ع حلقة
الصوووووووووت !!!
وكأين من نبي قُتل معه. ورش
وكأين من نبي قاتل معه. حفص
هل المعنى واحد؟؟؟
الصوت جدا ضعيف و منخفض
القرآن الكريم كتب في عهد وحياة النبي ﷺ.. وكان في بيته وعند كل من زوجاته نسخة وكان بحوزة الكثير من الصحابة وعلى رأسهم الخلفاء .. وكان هناك لجنة كتابة الوحي يدونون كل ما ينزل على النبي ﷺ حال نزوله .. أما فكرة حرق القرآن بعهد أحد الخلفاء فهذا لأنه وجدوا نسخة أو أكثر من نسخة فيها تحريف أو نقص ..
إضافة إلى ذلك أن القرآن الكريم بقي محفوظ في صدور الصحابة والتابعين إلى أيامنا ولا ننسى أن الله تعهد بحفظه .
يا أستاذ إبراهيم
أخطأت بكل ما تفضلت به في حلقتك
وأضليت من حيث أردت الهداية
والقرءان ليس له قراءات ولا أسباب نزول ولا نزل بأي لغة كانت
بل نزل بلسان عربي مبين
وإذا كنت تجهل أنت وضيوفك الفرق بين اللغة واللسان .. فهذه مشكلتك
وليس فيه أحرف ... لأن أحرف من التحريف .. فها انت تحرف الكلم عن مواضعه ... ومن بعد مواضعه
وكلمة عربي ... لا تعني جنسية ولا قومية بل هي صفة للسان القرءان حصراً
وليس في كتاب الله ما تسميه العرب
ولا كانت قريش يوما قبيلة علي عهد الرسول الكريم
فاتقوا الله ما إستطعتم
ولا تقف ما ليس لك به علم
إن السمع والبصر والفؤاد
كل أولئك كان عنه مسئولا
وتقبل تحياتي
استاذ ابراهيم توجد معلومه غامضه هنا وهى ان فى ذلك الزمن كانت موجوده اوراق البردى منتشره والمؤكد استمرت بعد قدماء المصريين بدليل النبى موسى والنبى اسحق ويعقوب وسيدنا يوسف كانوا يكتبون على اوراق البردى او الجلود ان وجدت حتى النبى محمد نفسه كان يتاجر ويذهب بتجاره خديجه الى الشام فى 700 بعد الميلاد ومن المؤكد انها كانت موجوده فى الجزيره العربيه مع كل الرهبان السريان وكان من السهل ان يحضر معه فى المعاملات التجاريه ورق البردى وكان هو المستعمل فى كتابه العهد القديم بيد النبى موسى الى كتابه الاناجيل الاربعه فى العهد الجديد ثم الرسائل بيد تلاميذ المسيح الى بلاد كثيره جدا . حتى رؤيه يوحنا الموجوده فى العهد الجديد كتبت فى جزيره بخط يده . حتى الرومان كانوا بتداولون من القدس الى روما على اوراق البردى ( المبتكره من قدماء المصريين) . فعند الكلام على انه لايوجد مدون مكتوب للقران فى وقت قوله منفى لان العهد القديم والجديد كان موجود ومكتوب فى الشام وفى اليمن منذ 600 عام وقبل الاسلام فالشئ الوحيد ان كل الاوراق التى كتبت عليها ما قاله النبى محمد (ص .) قد احرقت من عثمان وكتبت غيرها بما يحب ان يكتب لكى يشجع الناس على ان يتبعوه هو فى كل ما فعله بعد ذلك وما اتوا بعده كلهم . وللمداره ( انه وضع كلمه الناسخ والمنسوخ ) لان الله عز وجل لا يرجع فى كلامه قاله من بدا الخليقه الى الان . وشكرا على كل مجهودك وكل من تاتى بهم فى برنامجك.
اللي بيحكي انو محرف ، مخطوطات صنعاء اللي فيها اختلاف ، العالم الالماني حكى ما في اختلاف بالمعنى ابدا
الدكتور محمد شحرور قال أن الذكر هو المحفوظ وهو الصيغة المسموعة المنطوقة للمصحف، إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون،الذي جمع القرآن هو الله
وماذا شأن المصحف الذي نقرأه هل محفوظ ايضا...مع الشكر
للأسف ضيوفك علمهم ليس كبيرا، بل والضيف الأول يخالف الاساسيات، كان عليك استضافة علماء كلية القرآن الكريم بطنطا، بمصر.
الصوت يا جماعة
القراءة في ليبيا قراءة قالون عن نافع و ليس ورش
يقول ابن تيمية دين
الاسلام ابسط وسيلة
تضحك على الناس فيه
تقتل بسم الدين وتكفر بسم
الدين
لما ابراهيم تم لجمه عن الخوض في السياسه ، بدا يتاجر في السلع المرخص له بها.
مستوي الصوت
كنت بسمع لابراهيم عيسى....بس لما دحش جمال عبدالناصر بالموضوع ....مصداقيته نزلت للحضيض
تم
واضح من استناد الضيف على المدرسة الالمانية فقره في الثقافة العربية هذا ليس تثليب. تجارة قريش هي امتداد لتجارة الأمير ( البخور, واللبان والعاج والذهب والفضة من أرض اليمن ) في الجوف: معين مصرن: مصريم كما في التوراة. تراث اليمن نهب من قبل الألمان وغيرهم من الغرب كثير وكثير. سوف تستفيد كثير اذا انكبيت على اعمال فاضل الربيعي.
الصوت يا عم الحج
حتى انت يا بروتس بدات تمارس التقية استاذ ابراهيم فصارت اختلاف القراءات عظمة هذا له معنى واحد وهو بشرية القران واسال السيد احمد القبانجي
القران الاصلي مكتوب بخط المسند اليمني
تمجيدك للقران اكثر من الشرح
للانجليزيه كارلين امسترنج كتاب بعنوان ( محمد نبي لزماننا )*
الكل يبحث عن ترقيع لخرافته
نصدقك أنت أم نصدق الحميراء عندما قالت ( أخطأ الكُتّاب في الكِتاب )
عمر بن الخطاب كان يشحذ من الناس كلام قرآن محمد عند باب المسجد