لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال: www.paypal.me/antishubohat لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون: www.patreon.com/antishubohat مكافح الشبهات على تليجرام: t.me/AntiShobohat50 الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: antishubohat.com مدونة مكافح الشبهات: antishubohat.wordpress.com فيس بوك: facebook.com/AntiShubohat تويتر: twitter.com/AntiShubohat حلقة جديدة من سلسلة الرد على ذو الفقار الرافضي؛ وفيها استكمال لتفنيد عقيدة الرافضي في عصمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. اللهم صلَّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين
لكل مهتم بتعاليم الدين وسنّة النبيّ عليه الصلاة والسلام أدعوكم لزيارة قناتي ففيها ما يسركم ويفيدكم إن شاء الله تعالى رزقكم الله الذرية الصالحة والفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين
أنا كنت ارى الروافض دائماًً يدلسون ثم يقولون هذا موجود في كتبكم فتعجبت من كثرة إنتشارها عندهم ثم اكتشفت بعد ذلك أن هذا المدلس يسحب بعقولهم الضائعة فعرفت انه هو سبب ماجعلها تنتشر بينهم
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
10 جلدات مؤلمة! لقد طوقته ولم تترك بابا إلا وأوصدته في وجهه المقنع. لا يهمك.. زد في ردودك طولا حتى نزداد متعة وفائدة ويزداد عدوك غلا وحسرة. لا تنسوا زر الإعجاب بالفيديو يا إخوة! 🇲🇦
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم....
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم......
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: لَأن أقول : سُبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ، واللهُ أكبر، أحَبُّ إليَّ مِمّا طلعت عليه الشمس رواه مسلم
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ في يومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ابو عمر جزاك الله خير مبارك عليكم الشهر الفضيل رزقني الله وإياكم صيامه وقيامه وجعلنا من عتقائه وجميع المسلمين
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
*قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:* ◼️*مَن أعرض عن نُور السُّنّة التي بعثَ الله بها* *رسوله صلّى الله عليْهِ وسَلّم، فإنّهُ يقع في* *ظُلُماتِ البِدع ظُلُمات بعضُها فَوْقَ بعض.* *منهاج السُّنّة النّبوية (٤٤٢/٦)*📙
حفظك الله شيخنا الفاضل الجليل أبو عمر وثبتك ونصرك وجعل عملك خالص لوجه الله وجعله في ميزان حسناتك نحبك بالله مبارك عليكم الشهر الفضيل رزقني الله وإياكم صيامه وقيامه وجعلنا من عتقائه وجميع المسلمين
لكل دقيقة في هذا الشهر الفضيل ثمن فلا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء ولا يزهدنك الشيطان في الطاعات فإن العاقل من يُقبِل على الغنيمة إذا هبت ريحها وينهل من الخزائن إذا فتحت أبوابها - ورُبَّ رحمة تصبك في هذه الأيام الفضيلة يكتب لك بها سعادة لا تشقى بعدها أبدا 🌿..
بارك الله فيكم... اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين.. اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم.. رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين... لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
7:55 ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم ... هذه الآية نزلت على رسول الله تخاطب الصحابة ابتداءا فالسؤال: إذا كان ولي الامر هو الحاكم او الخليفة او الإمام العام فعندما نزلت الآية على رسول الله من كان حينها ولي أمر المسلمين؟؟؟ واذا كان الامام علي هو المقصود فماذا كانت وظيفته حين نزول هذه الآية على رسول الله؟؟؟
جزاكم الله خيرا شيخنا الشيخ أبا عمر الباحث السلفي المصري، ونفعنا بكم... والله، لقد استفدت من ردودكم هذه غاية الاستفادة... لهذا أسأل الله أن يبارك في عمركم ويطيل بقاءكم لخدمة الدين والسنة إنه ولي ذلك والقادر عليه. أبو مريم أبوبكر سيسى الأثري السنغالي الجنوبي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته (أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه، فينزل فيه الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله ) بلغنا الله وإياكم صيام هذا الشهر المبارك وقيامه وكل عام وأنتم واسركم واهلكم أجمعين بخير
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على بايبال: www.paypal.me/antishubohat
لدعم تطبيق وقناة مكافح الشبهات على باتريون: www.patreon.com/antishubohat
مكافح الشبهات على تليجرام: t.me/AntiShobohat50
الموقع الرسمي لـ مكافح الشبهات: antishubohat.com
مدونة مكافح الشبهات: antishubohat.wordpress.com
فيس بوك: facebook.com/AntiShubohat
تويتر: twitter.com/AntiShubohat
حلقة جديدة من سلسلة الرد على ذو الفقار الرافضي؛ وفيها استكمال لتفنيد عقيدة الرافضي في عصمة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
اللهم صلَّ وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ وعلى آله وصحبه أجمعين
لكل مهتم بتعاليم الدين
وسنّة النبيّ عليه الصلاة والسلام
أدعوكم لزيارة قناتي ففيها ما يسركم ويفيدكم إن شاء الله تعالى
رزقكم الله الذرية الصالحة والفردوس الأعلى من الجنة اللهم آمين
*اضرب سلمت يداك*
*وكل عام وانت إلى الله أقرب*
السلام عليكم ورحمة الله . عليك بالمدعو محمد شحرور وجزاك الله خيرا .
*جزاك الله خير*
حفظك الله شيخنا الفاضل من كل شر وجعل الفردوس الأعلى من الجنة منزلتك آمين آمين آمين
أنا كنت ارى الروافض دائماًً يدلسون ثم يقولون هذا موجود في كتبكم فتعجبت من كثرة إنتشارها عندهم ثم اكتشفت بعد ذلك أن هذا المدلس يسحب بعقولهم الضائعة فعرفت انه هو سبب ماجعلها تنتشر بينهم
@@LordJesusChiristsGodandSaviour قال الإمام الشافعي رحمه الله : (لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة).
رمضان مبارك عليك شيخنا واشكرك على الهدية الرمضانية 😇❤
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
ماشاء الله عليك يا أبا عمر!
دمرت المقنع الهارب ! جزاك الله خير 🌸
لكمات فاخرة
وفقك الله يا شيخنا الفاضل
ياشيخ قد نسفته نسف لن ينسف مثله ابدا😂😂😂 اعجبتني كلمة المتخصص في تسريح الشعر🤣
بارك الله فيك ياشيخ افدتنا افادك الله وحفظك
ورمضان كريم عليك 🇩🇿
استمر يا صاحب القناة واحنا متابعينك حتى النهاية. وتحياتي كبيرة الى مصر الحبيبة. وتحياتي الى كل مسلمين العالم. اختكم احييكم جزائرية
كل عام و اهل الجزائر و المسلمين اجمعين بخير وسعاده
@@شريفسيداحمدسيداحمدمحمد ربنا يحفظك ويبارك فيك يا اخي العزيز
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿👍👍👍👍❤
كل عام وانتي بخير والجزائر تحياتي لكم من الإمارات العربية المتحدة ❤🇦🇪
يا مرحبا ببلد الشهداء تحيه لكم من #العراق-السني 🇮🇶
جزاكم الله خير شيخنا الحبيب ، وبارك الله فيكم وسددكم ،ونفعكم، ونفع بكم ، وكل عام وانتم بخير ، وادامك الله ذخراً للإسلام وألمسلمين.
اخواني الموحدين في كل مكان
مبارك عليكم الشهر واعاننا الله
واياكم على الصيام والقيام
دائما متألق بعلمك وأدبك شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم علماءنا الكرام انتم حصن للأمه ربنا يحفظكم لنا
10 جلدات مؤلمة! لقد طوقته ولم تترك بابا إلا وأوصدته في وجهه المقنع. لا يهمك.. زد في ردودك طولا حتى نزداد متعة وفائدة ويزداد عدوك غلا وحسرة. لا تنسوا زر الإعجاب بالفيديو يا إخوة! 🇲🇦
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم....
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد.
اقسم بالله أنك ألقمته حجرًا ،،،
ما من حجة جئت بها إلا وكانت قوية
اللهم افض على الشيخ ابوعمر الباحث من واسع رحمتك و علمك. حياك الله يا شيخ. اللهم لا تحرمنا من علماء يدافعون عن دينك
آلُلَُّـہِــم صٍَلُِّ ۆَﺳَ̭͠ـــلُِّم️ ۆَبَْآرِگّْ علُﮯنَْبِْيَِّنَْـــآ مُحٍمَّدِ ۆِأّلَُـﮧِ ۆِصٌٍحٌٍبِْـﮧِ أّجٍِمَعٌيَِّنْﷺِ♥️
اول مشاهدة
بارك الله فيك وجزاك الله خير وتقبل منك صالح الاعمال
واشهد الله اني احبك في الله ♥
والله أنتم فخر للاسلام فجزاكم الله خيرا عما تقدمونه للإسلام
ما شاء الله عليك يا شيخ
حفظكم الله وجزاك خيرا
رمضان مبارك على الجميع بارك الله فيكم وفي علمكم شيخنا
لا تنسوا مقاطعة المنتجات الفرنسية نصرة للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم 💌
*الحمدلله مستمر في المقاطعة*
*لا تراجع ولا إستسلام*
اشتقنا لك يا مولانا 💟
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم......
إضرب فعين الله ترعاك . بارك الله فيك و بعلمك و نفع الناس بهما
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
لَأن أقول : سُبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلاّ الله ، واللهُ أكبر، أحَبُّ إليَّ مِمّا طلعت عليه الشمس
رواه مسلم
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ في يومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
﴿النَّبِيُّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم وَأَزواجُهُ أُمَّهاتُهُم
يا ليت الشيعة يؤمنون بهذه الاية ويعملون بها ولا يحرفون تفسيرها
جزاكم الله خير ياشيخنا ابو عمر 💐
الشهر مبارك عليكم وعلى جميع اخواننا المسلمين . تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال .
بارك الله فيك يا شيخنا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ابو عمر جزاك الله خير
مبارك عليكم الشهر الفضيل رزقني الله وإياكم صيامه وقيامه وجعلنا من عتقائه وجميع المسلمين
أحييك شيخنا الحبيب من العراق
ربي يحفظك أستمر بردودك
رمضان مبارك، أحسنت شيخ أبو عمر 👍❤️
جزاكم الله خير الجزاء أستاذنا الكريم وكتب أجركم استمروا
﴿فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم..
رمضان مبارك لجميع الأمة الإسلامية ان شاء الله 🌙❤
جزاك الله خيرا
من الجزائر الاسلامية العربية السنية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم يا شيخ
رمضان كريم وصيام مقبول 💗
رمضان الصحة والبركة وغفران الذنوب
لك يا أبو عمر ولامة محمد
إنها ضربة نووية، بارك الله فيك يا شيخ ،والله لو كنت المسلم الوحيد على هذا الكوكب لكفيت
أحب هذا الرجل، أسلوبه جميل و واضح و ايضا الخلفيه جميله والصوت واضح
اللهم وفق ابوعمر الباحث وثبت قلبه وارزقه البصيره وقوة الذاكره
زادك الله علم وحلم ورفع قدرك يا شيخنا الحبيب أمين
ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
الله ينصرك شيخنا ابو عمر جزاك الله خير
أهلا وسهلا بك شيخنا الجليل كل عام وانت بخير 👍
- ☘️ مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم✏️📖
اذكر الله يذكرك وسبحه بكرة واصيلا فالذاكرون يذكرهم الله في ملئ من عنده
حينما تركز في الحلقة, تكتشف فعلا قوة الحجة التي اتى بها اخونا ابو عمر,
تفنيد حتى لاي شك قد يطرأ, والرد على ما قد يُرد على الرد. ما شاء الله 👏🏻
*قال الإمام ابن تيمية - رحمه الله -:*
◼️*مَن أعرض عن نُور السُّنّة التي بعثَ الله بها*
*رسوله صلّى الله عليْهِ وسَلّم، فإنّهُ يقع في*
*ظُلُماتِ البِدع ظُلُمات بعضُها فَوْقَ بعض.*
*منهاج السُّنّة النّبوية (٤٤٢/٦)*📙
رمضان كريم يا شيخ ابو عمر و بارك الله فيك ❤
اللهم اني اسئلك بسمك ألأعظم ووجهزك الاكرم وعطائك ألأجزل ان تفك اسر احمد سبيع وجميع اسرى المسلمين يارب العلمين
مازلت اذكر ذلك اليوم الاول الذي بدأت فيه بتعلم علم الحديث حين ذكر شيخنا يومها قولاً تذكرتة اليوم "و قد إستدرك الحاكم علي الصحيحين و ياليته ما إستدرك"
حفظك الله شيخنا الفاضل الجليل أبو عمر وثبتك ونصرك وجعل عملك خالص لوجه الله وجعله في ميزان حسناتك نحبك بالله
مبارك عليكم الشهر الفضيل رزقني الله وإياكم صيامه وقيامه وجعلنا من عتقائه وجميع المسلمين
زادك الله علما ونورا شيخنا ما شاء الله عليك
يا ابو عمر حلقاتك اسمعها أكثر من مرة
ما هذا العلم ، ماشاءالله ليتني مثلك يا غالي
حياك الله شيخ اني سني من العراق تحديداً
من الموصل اليوم تابعتك من جانب وليد رامي عيسى وحياك الله شيخ 💚
- 🌙 كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري ✏️📖
صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وزوجاته أمهات المؤمنين
الحمد لله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدانا الله
جزاكم الله خيرآ شيخنا الفاضل
لكل دقيقة في هذا الشهر الفضيل ثمن فلا يكن يوم صومك ويوم فطرك سواء ولا يزهدنك الشيطان في الطاعات فإن العاقل من يُقبِل على الغنيمة إذا هبت ريحها وينهل من الخزائن إذا فتحت أبوابها
- ورُبَّ رحمة تصبك في هذه الأيام الفضيلة يكتب لك بها سعادة لا تشقى بعدها أبدا 🌿..
الله يحفظك ويرعاك ومتعك الله بالصحة والعافية والأمن والأمان.🌹. شيخنا الفاضل أبو عمر الباحث. 🌹🌹🌹🌹🌹
حقيقة يعني ،أنت أقوى جبهة لدفاع عن الإسلام من جميع أعدائه. ... أحبك في الله يا ابا عمر ...
ونحن قبلنا الهدية بارك الله فيكم في الدنيا وجعل الجنة مثواكم في الآخرة اللهم امين يارب العالمين 🤲
حديث (من اطاع علياً اطاعني)
كذب حتئ منطقياً
لأن في القرآن يوجد فقط (اطاعة
الله واطاعة الرسول)
تحياتي لك من الجزائر السنية 🇩🇿
مبارك عليك الشهر باذن الله .. جعلنا الله وإياكم من صوامه وقوامه
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بوركتم وكل عام وانتم بخير ❤️
السلام عليك ما شاء اللّه لا قوة إلا بالله زادك الله منفضله و وفقك الله لما يحب و يرضى و جزاك الله عنا خيرا آمين
الله عليك يا ابا عمر .. فقد طحنت هذا السبئي طحنا ، ما شاء الله عليك .. متميز دائما في اخراس الروافض .. حفظك الله ووفقك
بارك الله فيكم...
اللهم اغفر لأبي و ارحمه و اجمعنا معه في الفردوس الأعلى مع الأنبياء و الشهداء و الصالحين و جميع موتى المسلمين..
اللهم احقن دماء المسلمين و انصرهم على من عاداهم..
رب أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين...
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
جزاك الله خيرًا على هذا الحلقة المفيدة
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
جزاك الله فيك وحفظك ونصرك وحرسك ورفع قدرك وأسعدك وثبتك على الحق
يا اخي كم احبك 💜
أحبك ربي كما أحببتني فيه
@@AntiShubohat
الغالي حفظك الله 💜💜💜💜💜💜
ما شاء الله! ما شاء الله تبارك الرحمن الذي أظهر الحق على لسانكم.. اللهم بارك وزد
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم 🌹❤️
جازاك الله خيرا على كل ماتقدم و زادك الله فضلا وعلما ووفقك للدفاع عن الإسلام والمسلمين والمنهج الحق
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لم تترك له مجال للرجعة ابدا عريته تعرية كاملة وفندت المسألة بإتقان تام
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
وترك الإحتجاج بها وليس بهما كما يبدو شيخنا الفاضل بارك الله فيك
جزاك الله خيرا ابو عمر الباحث❤️
بارك الله فيكم شيخنا الغالي . ورمضان مبارك . محبكم في الله . وأسأل الله أن يجمعني بكم في جنات العلى شيخنا الغالي
7:55
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم ...
هذه الآية نزلت على رسول الله تخاطب الصحابة ابتداءا فالسؤال:
إذا كان ولي الامر هو الحاكم او الخليفة او الإمام العام فعندما نزلت الآية على رسول الله من كان حينها ولي أمر المسلمين؟؟؟
واذا كان الامام علي هو المقصود فماذا كانت وظيفته حين نزول هذه الآية على رسول الله؟؟؟
نصرك الله
أعزك الله
وفقك الله
🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الحرية للشيخ د.حازم صلاح أبو إسماعيل
قواك الله وحياك ورحم الله امك واباك ونصرك على من عاداك واعتق الله رقابنا واياكم في هذا الشهر الفضيل
تحياتي لك من العراق
صح فطوركم و بارك الله فيكم ❤️❤️❤️❤️
بارك الله فيك وكتب اجرك ونسأل الله ان ييسير لنا من يدافع عن دينه
العداد الي حاطو على طرف المقطع شي جيد الله يوفقك ويجزيك الخير
لولا علم الرجال لقال من شاء ما قال
كفيتم و وفيتم جزاك الله خير الجزاء
رمضان مبارك شيخنا الفاضل وجزاكم الله خير الجزاء.
جزاكم الله خيرا ووفقكم وتبثكم . "اللهم اني أسالك بفظلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا أنت "
الجميع : شهركم مبارك
جزاكم الله خيرا شيخنا الشيخ أبا عمر الباحث السلفي المصري، ونفعنا بكم... والله، لقد استفدت من ردودكم هذه غاية الاستفادة... لهذا أسأل الله أن يبارك في عمركم ويطيل بقاءكم لخدمة الدين والسنة إنه ولي ذلك والقادر عليه. أبو مريم أبوبكر سيسى الأثري السنغالي الجنوبي.
بارك الله فيك شيخنا الفاضل 🤍
هذا هو العلم والله
ارمِ فداك أبي وأمي
استمر بارك الله فيك فأنت والله على ثغر عظيم من ثغور الأمة في هذا الزمان وما أحوجنا لك وللكثير من أمثالك ❤
جزاك الله خيرا وبارك فيك لا فض الله فوك جزيت الجنة
اللهم صل علئ محمد وعلئ اله وصحبه وسلم
أستمر باللايكات والاشتراك ونشر القناة
بارك الله بك💗💗💗
كل عام وانت والأمة الإسلامية في أحسن حال اللهم تقبل منا المسلمين الصيام والقيام وقرأت القرآن أمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه، فينزل فيه الرحمة ويحط الخطايا ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرا، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله )
بلغنا الله وإياكم صيام هذا الشهر المبارك وقيامه
وكل عام وأنتم واسركم واهلكم أجمعين بخير
أحسن الله إليكم ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك وجزاك خيرا شيخنا ابا عمر ..
أحبك فالله يا ابوعمر الباحث الحبيب، يا شيخ والله ردودك على الضالين شيء روووووووووعة والله العظيم 👌🏻😊