اعانكم الله على ما ابتلاكم مولانا اعانكم الله في الدنيا والاخرة وجزاكم الله كل الخير وزادكم علمًا ودرجةً ورفعةً وجاهًا ونفعنا بكم وبعلمكم وجعلنا واياكم من عبادهِ الصالحين بجاهِ سيد المرسلين عليهِ افضلُ الصلاة والسلام
@@drwaleedbinal-salah3317 واياكم مولانا وأعانكم الله على تحمل سماع مقاطع شموسة واحتسبوا ذلك فهذا من البلاء ان يكون خصمك بهذا الضعف والبلادة وأنسب وصف ينطبق عليه أحمق متبوع تماما كعيينة بن حصن الذي كان يوصف بأنه أحمق مطاع
يا شيخ وليد كلنا نعلم أن نهاية هذا المتعالم عندما يحاورك فأنت في وجهة نظري أفضل من ينقض هذا المذهب المتهالك بالأدلة والبراهين والمستندات وهذا ما يرعب الوهابية منكم حفظكم الله وسدد خطاكم.
@@Alqusiliأخي الكريم فكر قليلا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب الوهابية شتت الأمة الإسلامية مابين مشرك وكافر وصوفي وعابد للقبر وو يارجل حتى الوهابية شتتوا أمرها فهذا مدخلي وذاك جامي وذلك سروري وذلك قطبي وذلك حدادي وذلك........ ألحد الكثير والكثير لأنهم يظنون أن السلفية الوهابية هي الحق ثم انصدموا منهم ومن أفعالهم المقيته حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨 فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨 قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91.. أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟ حسبنا الله ونعم الوكيل - يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15 - جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ] هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب - يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23 - يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..] ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..] - يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46 ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟ الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
@@Alqusiliالوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
@@user-ki5jn7xe8e لا دخل للشيخ محمد بن عبدالوهاب في هذه الحركات التكفيرية , فالخوراج موجودين قبل محمد عبد الوهاب , فالتطرف موجود فكل زمان ومن الظلم ان نحمله شخص ,و حتى لو اول كتاب طبعته هو كتاب التوحيد هل يعني انه سبب تطرفهم ,؟ لا , كتاب التوحيد كله ايات و احاديث لم يأت الشيخ محمد بن عبد الوهاب بشيء من عنده , لكن المشكلة في الفهم , حتى الخواج الذين خرجوا على صحابة النبي صلى الله عليه و سلم ماذا كانوا يحاججون به ؟ كانوا يحاججون بالقران الكريم و كفروا الصحابة بسبب الفهم الخاطيء للايات , فليس الخطأ في القران لكن الخطأ في الفهم وعلى هذا يتم القياس , والله أعلم و أسأل الله لي و لك الهداية
دكتور وليد حفظك الله وسدد خطاك و وفقك الله لما يحب ويرضى اتمنى من اليوتيوبر محمد ان يقبل المناظرة لكن عندي انتقاد بسيط لحضرتك ردودك تكون سريعة مع التأخر في عرض الوثائق بسبب فتح كثير من النواقد خلل فني اتمنى ان يعالج وتطور القناة بهذا الجانب بالمونتاج بارك الله فيك محبك من العراق مدينة تكريت بارك الله فيك
ابن شمس يعرف انه اذا نزل مع في لقاء او مناظرة انه سيسقط في نظر اتباعه قبل اعدائه لجهله الفاضح وضعف حججه العلمية وكما يقول المثل الهرب للرجال ولا يقولوا الله يرحمه جزاك الله خيرا شيخنا د. وليد
أسماء بعض الأئمة الذين أفتوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف : - الإمام الحافظ شيخ الإسلام "أحمد بن حجر العسقلاني" كما أورد ذلك الإمام السيوطي في "فتوى حسن المقصد" مذكورة في كتاب "الحاوي للفتاوى" )[1 / 181 :189 ]. - الإمام الحافظ "جلال الدين السيوطي" كما ورد في الفتوى المشار إليها سابقا . - الإمام "عبد الله ابن الحاج" كما ذكر الإمام السيوطي في فتواه المشار إليها . - الحافظ السخاوي نقل عنه الإمام "ملا علي القاري"في كتابه"المورد الروي "صـ307 أنه قال(بل خرج شيخ مشايخ الإسلام العلامة أبو الفضل ابن حجر-العسقلاني-الأستاذ المعتبر تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته فعل المولد على أصل ثابت يميل إلى الاستناد إليه كل همام........ الخ ) اهـ وقد سبق ذكر هذا الأصل . - الإمام الحافظ "القسطلاني"في كتابه"المواهب اللدنية"ج1/ صـ148 - الإمام خاتمة المحدثين "الزرقاني" في شرحه على "المواهب اللدنية" - الإمام الحافظ ابن شامة في كتابه [الباعث على إنكار البدع (1 / 23 ، 24 ) ] . - الإمام شيخ الإسلام "ابن حجر الهيتمي المكي" في كتابه "الفتاوى الحديثية"صـ 202 حيث أجاز الاحتفال بالموالد التي تشتمل على خير كصدقة وذكر وصلاة وسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدحه وأن تخلو من الشرور ، آي أنه يقول بمشروعية الاحتفال وجوازه. أسماء بعض الأئمة الذين لم يكتفوا بإجازتهم الاحتفال ولكن ألفوا موالد - أي نظما من الشعر أو النثر يروي هذه الذكرى العطرة - الإمام الحافظ "ابن دحية " كما أورد الإمام السيوطي في فتوى حسن المقصد في عمل المولد . - الإمام شيخ القراء "الحافظ شمس الدين الجزري"له مولد اسمه"عرف التعريف بالمولد الشريف" وذكره الإمام السيوطي في فتواه . - الإمام الحافظ "ابن ناصر الدمشقي" له مولد اسمه"مورد الصادي في مولد الهادي"وقد ذكره الإمام السيوطي في الفتوى وانظر أيضا كتاب"كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"صـ319 . - العلامة المحدث الفقيه"ملا على القاري" له مولد اسمه "المولد الروي في المولد النبوي" طبع في مصر بمطبعة السعادة عام 1980مـ . - الإمام الحافظ"أبى الفرج بن الجوزي"له مولد مشهور يسمى العروس طبع عدة مرات . - الإمام الحافظ "العراقي"له مولد أسماه (المورد الهني في المولد السني) وقد ذكره ضمن مؤلفاته الحافظ ابن فهد في ذيله على "التذكرة" . - الإمام الحافظ "السخاوي"صنف مولدا نبويا سماه"الفخر العلوي في المولد النبوي"ذكره في كتابه الضوء اللامع "ج8 صـ18 " . - الإمام الحافظ "عبد الرءوف المناوي"له مؤلف في المولد مشهور مطبوع متداول "بمولد المناوي" انظر كتاب "البراهين الجلية"صـ36. نحن مع إجماع أهل السنة والجماعة وسنحتفل إن شاء الله بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم.
قلبي معك يا موسى يا ابن الثمانية أشهر ... يتيم من كان الشموسة أباه .. أعانه الله و هداه و رفع أصله الذي اتضع من جهة الأب بحسن الديانة و الأدب و مخالفة منهج والده الضال المضل الجاهل
@@user-ug4wp7ft2n ولله انه قليل أدب بحق الله يوجد مجسمة يتقون الله وياخذون بالروايات الصحيحة وعندهم شبه لكن هذا مصر على الكفريات ويقول إن ثبت وإن ثبت ويدافع عن التجسيم باستماتة لكن معك حق عدم تكفير المجسمة هو الاسلم
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم ، جزاكم الله خيرا شيخنا و أيدكم و حفظكم من كل مكروه
الوجه الخفي للحشوية ان صفات الله قابلة للزيادة والنقصان يوم القيامة يقول ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى : اشتد غضب الله و يذكر معصية له مثلا ادم يقول : إنَّ رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه نَهانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي ويفهم من هذا ان صفات الباري ليست ثابته لا اقصد انه يسكت وقت ما يشاء ويتكلم وقت ما يشاء بل اقصد ان هذه الصفة تزيد وتنقص مثل الغضب يشتد اي يزيد ثم ينقص ومثله الكلام يزيد وينقص او صفة الخلق تزداد وتنقص وهكذا و ما قيل في صفة يقال في باقي الصفات. ايا كانت هذه الصفات فهي في الأخير صفات أفعال فهو يخلق فهذا فعله وهو يميت فهذا فعله وهو يغضب فهذا فعله فهذه الصفة صفات أفعال عند الحشوي ويقول : صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. وهذا تصنيفه للصفات على ان لله صفات ذات وصفات أفعال فمن صفات الذات انه خالق والفعل منها يخلق فهل تجد فرق بين صفة الفعل والذات الا قولهم ان هذه الصفات قديمة النوع حادثة الاحاد. يعني ان غضبه قديم ولكنه حادث الاحاد ، وطبعا حادث الاحاد هنا يكون مختلف فمرة يكون على امة بالريح ومرة على امة بطير ابابيل ولكن يوم القيامة يكون على بني ادم كلهم ، وهذه زيادة في الغضب. ننظر اقوال الحشوية في اثبات صفة الغضب وقال ابنُ القَيِّمِ: (والعذابُ إنَّما يَنشأُ مِن صِفة غَضبِه، وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه) . وقال أيضًا: (إنَّ ما وصَفَ اللهُ سُبحانَه به نَفْسَه؛ مِن المحبَّةِ والرِّضا، والفَرَحِ والغضَبِ، والبُغْضِ والسَّخَطِ: مِن أعظَمِ صِفاتِ الكَمالِ) . وقال ابنُ عُثَيمين: (غضَبُ اللهِ عزَّ وجلَّ صِفةٌ من صِفاتِه الفِعليَّةِ؛ لأنَّه يَتعلَّقُ بمشيئتِه، وقد سبَق لنا القولُ بأنَّ كُلَّ صفةٍ ذاتِ سببٍ فإنَّها مِن الصِّفاتِ الفِعليَّةِ، وهو حَقيقيٌّ) مع انه سبحانه وتعالى يبعث الناس يوم القيامة للحساب ومنهم ادم وكل الرسل والانبياء ومن تبعهم والكفار ومن لم تبلغه الرسالة والأطفال و من لا يسمع ، فهل غضبه يكون على الجميع. مع ان ابن القيم كلامه غريب فهو يقول : وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه ، فهل قبل يوم الحساب او الان النار مطفية او غير مخلوقة .
@@Hassah_Ch هذا صاحب الأدب العالي يطعن في عرض الإمام السيوطي و يقول عنه عنتيل هل تعرف ما معنى عنتيل 😮😮 يعني فحل نساء و يصف الشيخ أدهم العاسمي بالخنزير مع الشيخ أدهم قمة في الأخلاق و هو مشغول بشرح الدروس
د وليد جزاك الله خير و أعانك على هؤلاء ، و لكن : يوجد - شويخ - آخر على غرار الشموسة وأجهل يرد على الدكتووور العلامة سعيد فودة بأربعة مقاطع فيديو اسمه حسام حمايدة- او ما شابه- وأثناء الرد لايفرق بين اسم ليس وخبر ليس بل يعتبر ان ( ليس من اخوات كان ترفع الاسم وتنصب الخبر) جهل مطبق وللأسف له أتباع كثر أرجو الاستماع للمقاطع الاربعة والرد عليه ولكم جزيل الشكر والعرفان.
لو صدق زعم الوهابية أدعياء السلفية(خوارج العصر)أن النداء على سيدنا النبى صلى الله عليه و سلم بظاهر الغيب هو عينه الدعاء الذى هو مخ العبادة فإن خالد بن الوليد-قائد جيش المسلمين فى خلافة سيدنا ابو بكر الصديق رضى الله-و كل من كان معه من سادات الصحابة المشاركين معه فى موقعة اليمامة مشركين كفار،لأن شعارهم فى هذه الموقعة كان هو النداء على سيدنا النبى بظاهر الغيب قائلين:"يا محمداه".
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور وليد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين. مولانا، الشمووسة الكتكوت لما يقول ناظر ابني وابنه رضيع، فضح نفسه الرويبضة، متستر بحمقه وجهله خلف رضيع، جرأته لا يتجاوز قناته في اليوتيوب.
حديث الجارية , هنالك 4 روايات لحديث الجارية ومنهم رواية مسلم وهي الضعيفة , رواية ابن حبان , رواية مالك , ورواية ابن الجارود . 1 - ما رواه الإمام ابن حبان في صـحيحـه عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء قال: ادع بها فجاءت فقال: من ربك؟ قالت: الله، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة . 2 - رواية مالك ومالك هو النجم في الحديث : الامام مالك رواه بسند عال عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله بجارية له سوداء الحديث بلفظ أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ قالت نعم قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله ؟ قالت نعم . قال أتوقنين بالبعث بعد الموت ؟ قالت نعم فقال رسول الله صلى الله : " أعتقها " 3 - وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: اتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة . 4 - ما رواه الإمام مسلم في صحيحه باب تحريم الكلام في الصلاة دون كتاب الإيمان من طريق هلال بن أبي ميمونة عن عطاء ابـن يسار عن معاوية بن الحكم السُّلَمي قال: وكانت لي جارية ترعى غنما لي قِبَلَ أُحد والجوَّانية فاطَّلَعتُ ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني ءادمَ ءاسـفُ كما يأسفون لكني صككتـها صكَّـةً فأتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظَّمَ ذلك علي قُلتُ يا رسول الله أفلا أُعتقُها؟ قال: إئتني بها، فأتيته بها، فقال لها: أين الله؟ قالت في السماء، قال: من أنا؟قالت أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنةٌ. ----------------------- رواية مالك وابن الجارود هم الاصح لقول النبي عليه الصلاة والسلام : اتشهدين ؟ , وهذا ما يوافق الاصول لدخول الكافر بالاسلام يجب عليه النطق بالشهادتين . ------------------------ رواية مسلم وهي الضعيفة , لماذا ؟؟ لأنها تخالف اصول الدخول في الاسلام , فالنبي علمنا ان اذا اردنا ادخال احد في الاسلام فعليه النطق بالشهادتين لصحة دخوله في الاسلام , وما قالته الجارية في رواية مسلم الضعيفة المخالفة للأصول بقولها في السماء , لا يحكم لها او عليها بالاسلام لمجرد قولها في السماء . والعجب , ان رواية أبي داوود في سننه باب تشميت العاطس , ان الجارية كانت خرساء , وفي روايته يحدث لنا . بأنها *أشارت* إلى السماء ..والذي يشير عادة لا يتكلم . اما اشارتها إلى السماء او قولها في السماء , أي ان الله عال القدر والجاه وليس علو المكانة . وهذا ما يفهمه إلا العقول السليمة الباحثة عن الحقيقة . وإلا النبي عليه الصلاة والسلام لا يناقض نفسه بحديث : [ كان الله ولم يكن شئ غيره] رواه البخاري والحاكم وابن الجارود كان الله ولم يكن لا ماء ولا سماء ولا مكان ولا نور ولا ظلام ولا عرش ولا كرسي....
ابن عبد البر ينتقد الأشاعرة كما يردد الوهابي وصار ثقة عنده لأنه تكلم في الأشاعرة طلع يوافق الأشاعرة بمعتقدهم قال بن عبد البر في التمهيد 7/144 ردا على من فسر حديث النزول بنزول الذات : (( ليس هذا- يعني قول من قال ينزل بذاته - بشيء عند أهل الفهم من أهل السنة لأن هذا كيفية وهم يفزعون منها )) اهـ . وقال في كتابه (الاستذكار) 2/530 ما يلي : (( وقد قالت فرقة منتسبة إلى السنة : إنه ينزل بذاته ! ، وهذا قول مهجور، لأنه تعالى ذكره ليس بمحل للحركات ولا فيه شيء من علامات المخلوقات )) اهـ رحم الله ابن عبد البر السني الذي يعتقد بمعتقد اهل السنة الأشاعرة
يا أخي انت محتواك قوي جدا ولكن مئة مرة نصحتك بعدم الضحك واضفاء الجدية على اسلوبك .. المشكلة انه اسلوبك جدي ولكن تخربه بالضحك وتشتيت المستمع. هذا نصيحة من غيرتي عليك وعلى منهجك. محمد شمس الدين لديه كل المتابعين لان اسلوبه جذاب .
رفع الله تعالى قدرك وزاد علمك واطال عمرك ويسر كل أمرك آمين،، الشيخ الفاضل هذا منهج السلف الحق في الرد على أهل البدع و الأهواء والزيغ نصرة للحق،، وهي الحرب بين الحق والباطل كالمعركة يندحر فيها أهل الباطل قويهم وضعيفهم هذا ما يثبت أهل الحق ويهلك أهل الباطل
روىٰ قاضي القضاة العلاَّمة عبد الجبار الهمذانيُّ المعتزلي الشافعي بسنده عن الوليد بن مسلم أنه قال : «سألتُ الأوزاعيُّ والليث بن سعدٍ ومالك بن أنس وسفيان الثوريُّ عن القرآن وهذه الأحاديث التي جآءت فيها ذكر الرؤية؛ فقالوا: أَمِرُّوها كما جآءت بلا كيف» . قال القاضي -رحمه الله تعالىٰ- : “ وهذا يدلُّ من قول هؤلاء الأئمة الكبار على بعدهم من القول بالتشبيه؛ لأنّ المشبهة تُثبت الرؤية وتُكيّفُ ذلك وتُحقِّقُهُ، فإذا دفعوا أن يقال فيه بكيف فقد نَفَوُا التشبيه، وإنما أرادوا -والله أعلم- أنّ هذه الأحاديث -كالآيات المتشابهة- يجب أن تُروىٰ ويُتوقف في معناها، لا أنهم شَكُّوا في ذلك، ومن روىٰ هذه الأخبار، وقد تقدَّمَ معرفته أنه تعالى لا يجوز أن يقابل ويكون في جهةٍ دون جهة؛ عَلِمَ أنّ مراد رسول الله ﷺ بهذه الأخبار خلاف ذلك، ثمَّ إذا توقف في ذلك وفي تفصيل ما أراده لم يكن عليه حرجٌ “ . 📚 الأمالي، (٣٦١، ٣٦٢) ]
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ وليد بن الصلاح و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
تقارن يا وهابي صبي التيكتوك اللقيط في العلم القليل الأدب بالدكتور وليد الذي أفنى زهرة شبابه في البحث العلمي الأكاديمي أم أن العلم بطول اللحى؟! ألم تر أن السيف ينقص قدره// إذا قيل إن السيف أمضى من العصى
على الحقيقة رب يهرول !!!!!! رب به ساق !!!!!! رب يقعد !!!!!!! رب يجلس !!!!!! رب يلبس !!!!!! رب به ظل !!!!!!! رب يتأذى !!!!! رب به جنب !!!!!!! رب يستلقي !!!!!!!! رب به ساعد! !!!!!!!! ثم يقول الوهابي لست مجسما 😳 فعلا الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
بسم الله الرحمن الرحيم: الدكتور الفاضل الكريم من قال لك أن الوهابية ومطاياهم السفلية سيناظرونك؟ الفاضل الكريم من المعروف أن أحفاد مسيلمة الكذاب الوهابية لادين ولاعلم ولا أخلاق ولا اي شئ وكل العرائس المتحركة التي امامك ماهم الا حائط الدفاع عن سدنة الديانة الوهابية لئلا يناظر الوهابية اي مسلم فتكون فضيحتهم عامة وطامة لذا يصدرون غلمانهم ومواليهم السفلية ويكفيهم ان إمامهم صابئ حران هو أكبر زنديق في تاريخ الإسلام ووالله وبالله وتالله أنا أنتظر ميعاد يحددونه لمناظرتك وسأخرج لك مالا يتخيلونه، فهؤلاء الخوارج يدعون التسنن وأنهم طلاب للحديث، وأبداء معهم من الحديث الضعيف والعمل به قال معصومهم صابئ حران لايوجد إمام من آئمة المسلمين عمل بالحديث الضعيف وآخذ به هل هذا الدجل والشعبذة صحيح؟؟؟؟ أتحدي كل الوهابية أن يجيبوا أما مطاياهم وعبيدهم السفلية وخصوصا بمصر فهؤلاء لا قيمة لهم ولاوزن وشاهدت هذا الفدم يتطاول علي شيخ الأزهر والدكتور علي جمعة من قبل والسؤال ما قول أحفاد مسيلمة الكذاب في العمل بالحديث الضعيف أيوافقون على قول صابئ حران أم لا ركز ان تخرج الإجابة من سدنة الديانة الوهابية خوارج نجد أما غلمانهم ومواليهم فلا ، وما القول فيمن عمل بالحديث الضعيف في أصول الدين؟؟ أهو عالم أم زنديق أم جاهل؟؟ وعندها سأخرج لك أن الأمام أحمد رضي الله عنه عمل بالحديث الضعيف في أصول الديانة وان كل ما يهرف به أحفاد زياد ابن ابي سفيان وغلمانهم ومواليهم السفلية دجل وشعبذة- أما طعنهم بالحافظ السيوطي رحمة الله لكتاب لا تصح نسبته اليه فيكفيك انهم قاموا بشرعنه البغاء تحت مسمي جهاد النكاح والمخزي ان طريد أزهر لبنان بتهمة اللواط دمشقية ((ينعتونه بأسد السنة)) ينعته بالسقوطي سبحان الله وانت ان شاء الله تعالي انسان صادق، ويكفيني تحديك لهم ان يناظرونك باي مسألة وأنك تحدثت عن الاتحاد والحلول مثلا وأن عرفوا الاتحاد والحلول والقول بكفر من يقول به، سأخرج لك من عند معصومهم صابئ حران القول بالاتحاد والحلول والكفر البواح الصراح
عن أنس بن مالك ، يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ، يقول : «إنّ أمّتي لا تجتمع على الضلالة ، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم»
@@slimanikheireddin3131 حديث صحيح الخوارج عندما لا يناسبهم يجعلون به حجج وانت لا اعلم اين عقلك تصدق كل ما ينطقون حديث دليل توسل علم رسول الاعمى توسل اضعفو الحديث لانه لا يناسب هواهم تلك الخوارج احذرهن
@@user-pf1nf6ke7s وإضافة إلى ذلك حديث التوسل كان حي يسمع ويرى ولكن بعد الموت لا تدعي له بل إدغي الله له لأن الله سبحانه وتعالى في سورة فاطر، آية 14 إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ " هذه الآية الدالة على الأموات والله أعلم
كان محمد بن شمس في دير الزور يكفر من يذهب إلى إلى أي دولة عربية لأنها ديار كفر وشرك وكان شرعي إيام داعش ثم اختفى وإذا هو في ألمانيا بعد ما كان يكفر من يسافر إلى أي بلد عربي
تأكد يا دكتور أن هذا المتناقض المجسم سوف لن يجرؤ على مقابلتك!!!! فكيف يستطيع أن يناظرك؟؟؟ من له أكثر من90 تناقض فاضح، سوف يسقط بالضربة القاضية من اول لحظة..
اين الله اذا نزل السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل...؟ في السماء الدنيا ام على العرش؟ داخل العالم ام خارجه؟ معك خمس سنين وليس خمس دقائق لتجيب عليه انت وشيخك الشموسة وشيوخ الوهابية اجمعين 😀🌹☺️🌹😀
اعانكم الله على ما ابتلاكم مولانا
اعانكم الله في الدنيا والاخرة وجزاكم الله كل الخير وزادكم علمًا ودرجةً ورفعةً وجاهًا ونفعنا بكم وبعلمكم وجعلنا واياكم من عبادهِ الصالحين بجاهِ سيد المرسلين عليهِ افضلُ الصلاة والسلام
جزآكم الله خيرا دكتورنا الفاضل ...
دكتور وليد شكرا لكم لإخمادكم شمس المهالك
وجعلها أهون من عود الثقاب
لقد أفحمته بالدليل والبرهان جزاك الله خيرا انا وهابي سابق ❤
مشكلة مولانا الدكتور وليد أنه يستخدم صواريخ بالستية لقتل ذبابة وليست أي ذبابة فهي ذبابة منتوفة الجناحين
ههههه اضحك الله سنك اخي الكريم
@@drwaleedbinal-salah3317
واياكم مولانا وأعانكم الله على تحمل سماع مقاطع شموسة واحتسبوا ذلك فهذا من البلاء ان يكون خصمك بهذا الضعف والبلادة وأنسب وصف ينطبق عليه أحمق متبوع تماما كعيينة بن حصن الذي كان يوصف بأنه أحمق مطاع
جزاكم اللّٰه خيرًا دكتورنا الكريم وأعانكم الله على اتباع قرن الشيطان .
فعلا إنك صبور جدا دكتور وليد على هذا الطبل السمين المهرج...
يا شيخ وليد كلنا نعلم أن نهاية هذا المتعالم عندما يحاورك فأنت في وجهة نظري أفضل من ينقض هذا المذهب المتهالك بالأدلة والبراهين والمستندات وهذا ما يرعب الوهابية منكم حفظكم الله وسدد خطاكم.
الله يهديكم
@@Alqusiliأخي الكريم فكر قليلا
معظم الحركات الإرهابية التكفيرية خرجت من رحم السلفية الوهابية
داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية
أول كتاب طبعته داعش هو كتاب التوحيد لشيخ الوهابية محمد بن عبدالوهاب
الوهابية شتت الأمة الإسلامية مابين مشرك وكافر وصوفي وعابد للقبر وو يارجل حتى الوهابية شتتوا أمرها فهذا مدخلي وذاك جامي وذلك سروري وذلك قطبي وذلك حدادي وذلك........
ألحد الكثير والكثير لأنهم يظنون أن السلفية الوهابية هي الحق ثم انصدموا منهم ومن أفعالهم المقيته
حاشا لله ان تكون الوهابية هي الإسلام الصحيح بل هي للأسف النسخة المزورة والمشوهة للإسلام 👇😨
فضائع الوهابية السلفية من كتبهم 👇😨
قال المؤرخ الوهابي عثمان ابن بشر في ترجمة شيخه ابن عبد الوهاب [كان هو الذي يجهِّز الجيوش، ويبعث السرايا، ويكاتب أهل البلدان ويكاتبونه، والوفود إليه والضيوف عنده، والداخل والخارج من عنده] عنوان المجد، 1/91..
أين كانت توجه هذه الجيوش والسرايا والغزوات كما يطلقون عليها!! هل كانت توجه لدحر أعداء الإسلام الذين كانوا يسعون بكل قوة لتدمير الإسلام وإبادة المسلمين.؟
حسبنا الله ونعم الوكيل
- يقول مؤرخ الوهابية عثمان بن بشر النجدي [ثم أمر الشيخ بالجهاد وحضهم عليه فامتثلوا، فأول جيش غزا سبع ركايب، فلما ركبوها وأعجلت بهم النجائب في سيرها سقطوا من أكوارها لأنهم لم يعتادوا ركوبها، فأغاروا أظنه على بعض الأعراب فغنموا ورجعوا سالمين]. عنوان المجد، ج1 ص 14-15
- جاء في الصفحة (97 تاريخ نجد) نقله الشيخ حسين بن غنام عن رسائل محمد بن عبد الوهاب.يقول محمد بن عبد الوهاب [إن عثمان بن معمَّر - حاكم بلد عيينة - مشركٌ كافر ، فلما تحقق المسلمون من ذلك تعاهدوا على قتله بعد انتهائه من صلاة الجمعة، وقتلناه وهو في مصلاه بالمسجد في رجب 1163 هـ]
هكذا يقتلون المسلمين في المساجد في يوم الجمعة وكيف يكون حاكم العيينة هذا مشركا كافراً وهو المقتول غيلةً في مصلاه بالمسجد يوم الجمعة ؟! إن الجاهل من المسلمين يعلم أن المتهم بالردة عن الإسلام لا يقتل غيلة بل يستتاب
- يقول ابن بشر فيما سبق [فلما سلَّم من الصلاة قام إليه من ذكرنا فقتلوه.] عنوان المجد 1/23
- يقول ابن بشر في عنوان المجدفي أحداث سنة 1187هـ [وفيها سار عبد العزيز بالجنود المنصورة وقصد الرياض ونازل أهلها أياما عديدة وضيّق عليهم واستولى على بعض بروجهم وهدمها المسلمون وهدموا المرقب وقتَل على أهلها رجالاً كثيرا..]
ثم ينقل خبر فرار أهل الرياض منها وفعل جنود الوهابية بهم قائلاً [ففر أهل الرياض في ساقته - أي في ساقه حاكمها - الرجال والنساء والأطفال لا يلوي أحد على أحد، هربوا على وجوههم إلى البرية السهباء قاصدين الخرج وذلك في فصل الصيف، فهلك منهم خلق كثير جوعاً وعطشا..] إلى أن قال [فساروا في إثرهم يقتلون ويغنمون، ثم إن عبدالعزيز جعل في البيوت ضباطاً يحفظون ما فيها، وحاز جميع ما في البلد من الأموال والسلاح والطعام والأمتاع وغير ذلك؛ وملك بيوتها ونخيلها إلا قليلها..]
- يقول مؤرخ الوهابية في أحداث سنة 1176هـ [وفيها سار عبد العزيز رحمه الله بالجيوش المنصورة إلى الإحساء وأناخ بالموضع المعروف بالمطريفي في الإحساء وقتل منهم رجالا كثيرا نحو السبعين رجلاً وأخذ أموالاً كثيرة، ثم أغار على المبرز فقتل من أهلها رجالا..]عنوان المجد 1/46
ونقول: من ينهب أموال المسلمين ما حكمه في شرع الله؟ ومن يستبيح دماء الموحدين ما جزاؤه في الحياة الدنيا والآخرة؟؟
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا
@@Alqusiliالوهابية سرطان ينخر في جسد الأمة الإسلامية
الوهابية شتتوا الإسلام والمسلمين
الوهابية فرخوا معظم الحركات الإرهابية التكفيرية مثل داعش والنصرة والقاعدة وبوكو حرام النبتات الوهابية
الوهابية شوهت صورة الإسلام النقية وحولتها لصورة شوهاء بغيضة
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
@@user-ki5jn7xe8e
لا دخل للشيخ محمد بن عبدالوهاب في هذه الحركات التكفيرية , فالخوراج موجودين قبل محمد عبد الوهاب , فالتطرف موجود فكل زمان ومن الظلم ان نحمله شخص ,و حتى لو اول كتاب طبعته هو كتاب التوحيد هل يعني انه سبب تطرفهم ,؟ لا , كتاب التوحيد كله ايات و احاديث لم يأت الشيخ محمد بن عبد الوهاب بشيء من عنده , لكن المشكلة في الفهم , حتى الخواج الذين خرجوا على صحابة النبي صلى الله عليه و سلم ماذا كانوا يحاججون به ؟ كانوا يحاججون بالقران الكريم و كفروا الصحابة بسبب الفهم الخاطيء للايات , فليس الخطأ في القران لكن الخطأ في الفهم وعلى هذا يتم القياس , والله أعلم و أسأل الله لي و لك الهداية
@@Alqusili
لا أحد على الأرض يطبق كلام ابن عبدالوهاب بحذافيره سوى داعش، لو كان موجودا لكفر السلفية المعاصرة
والله العظيم احبك هههههه يادكتور وليد الله يفتح عليك
دكتور وليد حفظك الله وسدد خطاك و وفقك الله لما يحب ويرضى اتمنى من اليوتيوبر محمد ان يقبل المناظرة لكن عندي انتقاد بسيط لحضرتك ردودك تكون سريعة مع التأخر في عرض الوثائق بسبب فتح كثير من النواقد خلل فني اتمنى ان يعالج وتطور القناة بهذا الجانب بالمونتاج بارك الله فيك
محبك من العراق مدينة تكريت بارك الله فيك
@user-en6ib7fl4w
😂😂
حياك الله اخي ربي يحفظك
اللَّهُمَّ صَلِّ صَلَاًةكَامِلًة وَسَلِّمْ سَلَامًا تَامًّا عَلَى نَبٍّى
تَنْحَلُّ بِهِ العُقَدُ، وَتَنْفَرِجُ بِهِ الكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ الحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ الخَوَاتِيمُ وَيُسْتَسْقُى الغَمَامُ بِوَجْهِهِ الكَرِيمِ وعلى آله❤
حقيقة هذا الطبرزد ابن شمس لايستحي أبدا
والله جبان الشيخ وليد يطحنه طحنا وهو يعلم ذلك بل موقن بذلك
ابن شمس يعرف انه اذا نزل مع في لقاء او مناظرة انه سيسقط في نظر اتباعه قبل اعدائه لجهله الفاضح وضعف حججه العلمية
وكما يقول المثل الهرب للرجال ولا يقولوا الله يرحمه
جزاك الله خيرا شيخنا د. وليد
اتحداك انت و ودمشقيه والخميس والسبت والاحد😂😂😂
😂😂😂 حفظك الله يامرعب وكابوس الوهابية وعلى رأسهم الشموسه
تعجبني ثقتك يا دكتور وليد؛ نحن على يقين راسخ من جهل هذا المدعي ابن شمس الضال منحرف العقيدة هذا.. أعانك الله وبارك فيك ونفع بك وسدد خطاك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه وسلم تسليما والحمدلله رب العالمين
بارك الله فيكم استاذنا الغالي ❤❤❤
امسكه فى حده حتى لا يتطاول على العلماء هذا الصبى تكتاطاليس لانه لا يرقب فى مومن الا ولا ذمة وجزاكم الله خيرا ❤
@@ECmstiralEC كيف تكتب يا جهيل اكتب بقلم اهل العقل انت مثل مشردى الشوارع تبقبق تعلم الكلام اولا يا بنى!
@@ECmstiralEC يا جويهل اذهب وتعلم الإملاء لفظ الجلالة لا تعرف طريقة كتابته قبحكم الله
@@ECmstiralEC كول خ. ر.ا من. غو. لي
اذا لا يجوز عنده مناظرة الملاحدة فهم اكثر الناس جهلا وقلة ادب فهذا لازم قوله ولا اظنه يلتزمه . لكن خوفه جعله يخترع الحجج الواهية
فتح الله عليكم
نصركم الله لامانتكم في نقل العلم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أسماء بعض الأئمة الذين أفتوا بجواز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف :
- الإمام الحافظ شيخ الإسلام "أحمد بن حجر العسقلاني" كما أورد ذلك الإمام السيوطي في "فتوى حسن المقصد" مذكورة في كتاب "الحاوي للفتاوى" )[1 / 181 :189 ].
- الإمام الحافظ "جلال الدين السيوطي" كما ورد في الفتوى المشار إليها سابقا .
- الإمام "عبد الله ابن الحاج" كما ذكر الإمام السيوطي في فتواه المشار إليها .
- الحافظ السخاوي نقل عنه الإمام "ملا علي القاري"في كتابه"المورد الروي "صـ307 أنه قال(بل خرج شيخ مشايخ الإسلام العلامة أبو الفضل ابن حجر-العسقلاني-الأستاذ المعتبر تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته فعل المولد على أصل ثابت يميل إلى الاستناد إليه كل همام........ الخ ) اهـ وقد سبق ذكر هذا الأصل .
- الإمام الحافظ "القسطلاني"في كتابه"المواهب اللدنية"ج1/ صـ148
- الإمام خاتمة المحدثين "الزرقاني" في شرحه على "المواهب اللدنية"
- الإمام الحافظ ابن شامة في كتابه [الباعث على إنكار البدع (1 / 23 ، 24 ) ] .
- الإمام شيخ الإسلام "ابن حجر الهيتمي المكي" في كتابه "الفتاوى الحديثية"صـ 202 حيث أجاز الاحتفال بالموالد التي تشتمل على خير كصدقة وذكر وصلاة وسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومدحه وأن تخلو من الشرور ، آي أنه يقول بمشروعية الاحتفال وجوازه.
أسماء بعض الأئمة الذين لم يكتفوا بإجازتهم الاحتفال ولكن ألفوا موالد - أي نظما من الشعر أو النثر يروي هذه الذكرى العطرة
- الإمام الحافظ "ابن دحية " كما أورد الإمام السيوطي في فتوى حسن المقصد في عمل المولد .
- الإمام شيخ القراء "الحافظ شمس الدين الجزري"له مولد اسمه"عرف التعريف بالمولد الشريف" وذكره الإمام السيوطي في فتواه .
- الإمام الحافظ "ابن ناصر الدمشقي" له مولد اسمه"مورد الصادي في مولد الهادي"وقد ذكره الإمام السيوطي في الفتوى وانظر أيضا كتاب"كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون"صـ319 .
- العلامة المحدث الفقيه"ملا على القاري" له مولد اسمه "المولد الروي في المولد النبوي" طبع في مصر بمطبعة السعادة عام 1980مـ .
- الإمام الحافظ"أبى الفرج بن الجوزي"له مولد مشهور يسمى العروس طبع عدة مرات .
- الإمام الحافظ "العراقي"له مولد أسماه (المورد الهني في المولد السني) وقد ذكره ضمن مؤلفاته الحافظ ابن فهد في ذيله على "التذكرة" .
- الإمام الحافظ "السخاوي"صنف مولدا نبويا سماه"الفخر العلوي في المولد النبوي"ذكره في كتابه الضوء اللامع "ج8 صـ18 " .
- الإمام الحافظ "عبد الرءوف المناوي"له مؤلف في المولد مشهور مطبوع متداول "بمولد المناوي" انظر كتاب "البراهين الجلية"صـ36.
نحن مع إجماع أهل السنة والجماعة وسنحتفل إن شاء الله بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم.
نريد فتاوى الرقص بالمساجد والتمسح بعرق ولعاب وبول الأولياء
نصف مهرج يفحمهم وائمتهم اجمعين ابتداءا بابن تيمية .
شموسة اشوفك فيك يوم يارب يا من يتطاول على العلماء
شيخنا. هذا تم إسقاطه
لأن السلفيه يعتبرونه حدادي
نريد أن ترد على من يعتبرونه سلفي بزعمهم
سيفر الوهابي الشموسة مثل العادة
جزاك الله خيرآ يادكتور وليد وكفاك الله شر الوهابيه الجهلاء صنيعة الإنكليز
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير دكتورنا الفاضل
بارك الله فيكم سيدي
قلبي معك يا موسى يا ابن الثمانية أشهر ...
يتيم من كان الشموسة أباه ..
أعانه الله و هداه و رفع أصله الذي اتضع من جهة الأب بحسن الديانة و الأدب و مخالفة منهج والده الضال المضل الجاهل
لعل الله يخرج من صلب هذا الكافر المجسم
من ينزهه وينصر دينه
@@yamen6226لا تكفر أخي الكريم نحن لسنا مثل الوهابية التكفيريين
@@user-ug4wp7ft2n ولله انه قليل أدب بحق الله
يوجد مجسمة يتقون الله وياخذون بالروايات الصحيحة وعندهم شبه لكن هذا مصر على الكفريات ويقول إن ثبت وإن ثبت ويدافع عن التجسيم باستماتة
لكن معك حق عدم تكفير المجسمة هو الاسلم
آمين يارب
@@user-ug4wp7ft2n لا لا خليك مثل صديقك بدون تقية
بارك الله فيك وجعلك شوكة في حلق هؤلاء الخوارج
دب الباندا ابو مسيلمة شمس دين. لحيته كل مادام يطيل بهل ليثبت لناس أنه دين 🤣
لو وافق على المناظرة وقتها يكون حكم على نفسه رسميا بالإعدام
جزاك الله خيرا شيخ وليد
اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب و دوائها و عافية الأبدان و شفائها و نور الأبصار و ضيائها و على آله و صحبه و سلم ، جزاكم الله خيرا شيخنا و أيدكم و حفظكم من كل مكروه
😂😂😂
بن شمس العايد هراه الله تعالى يتحدث عن المستوى وعن الأدب😂😂😂
جهمي هارب لم تستطع أن تأتي بإسناد واحد صحيح للطحاوية 🤣
الطعن بالانساب تعلمتوه من امامكم السبكي الذي طعن بنسب ابن القيم ثم الكوثري الذي طعن بنسب الإمام الشافعي ثم شيخكم طبرزد
@@m_a._mكذاب بل نقلت لك التواتر لكن انا اكذب اذا انا موجود هذه طبيعة الوهابي😅😅😅😅
@@m_a._mنحن لم نطعن بنسب أحد انما ننسبه لوالده شمس العايد
فنسأل الله ان يهريه فلسنا وهابية حتى نطعن بالنسب😂😂😂😂
@@m_a._mالوهابية ألا تستحون من الكذب يا وهابية صحيح الوهابية عندهم الكذب و الإفتراء على الخصوم حلال
الوجه الخفي للحشوية ان صفات الله قابلة للزيادة والنقصان
يوم القيامة يقول ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى : اشتد غضب الله و يذكر معصية له مثلا ادم يقول : إنَّ رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه نَهانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي
ويفهم من هذا ان صفات الباري ليست ثابته لا اقصد انه يسكت وقت ما يشاء ويتكلم وقت ما يشاء بل اقصد ان هذه الصفة تزيد وتنقص مثل الغضب يشتد اي يزيد ثم ينقص ومثله الكلام يزيد وينقص او صفة الخلق تزداد وتنقص وهكذا و ما قيل في صفة يقال في باقي الصفات.
ايا كانت هذه الصفات فهي في الأخير صفات أفعال فهو يخلق فهذا فعله وهو يميت فهذا فعله وهو يغضب فهذا فعله فهذه الصفة صفات أفعال عند الحشوي ويقول : صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ.
وهذا تصنيفه للصفات على ان لله صفات ذات وصفات أفعال فمن صفات الذات انه خالق والفعل منها يخلق فهل تجد فرق بين صفة الفعل والذات الا قولهم ان هذه الصفات قديمة النوع حادثة الاحاد. يعني ان غضبه قديم ولكنه حادث الاحاد ، وطبعا حادث الاحاد هنا يكون مختلف فمرة يكون على امة بالريح ومرة على امة بطير ابابيل ولكن يوم القيامة يكون على بني ادم كلهم ، وهذه زيادة في الغضب.
ننظر اقوال الحشوية في اثبات صفة الغضب
وقال ابنُ القَيِّمِ: (والعذابُ إنَّما يَنشأُ مِن صِفة غَضبِه، وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه) .
وقال أيضًا: (إنَّ ما وصَفَ اللهُ سُبحانَه به نَفْسَه؛ مِن المحبَّةِ والرِّضا، والفَرَحِ والغضَبِ، والبُغْضِ والسَّخَطِ: مِن أعظَمِ صِفاتِ الكَمالِ) .
وقال ابنُ عُثَيمين: (غضَبُ اللهِ عزَّ وجلَّ صِفةٌ من صِفاتِه الفِعليَّةِ؛ لأنَّه يَتعلَّقُ بمشيئتِه، وقد سبَق لنا القولُ بأنَّ كُلَّ صفةٍ ذاتِ سببٍ فإنَّها مِن الصِّفاتِ الفِعليَّةِ، وهو حَقيقيٌّ)
مع انه سبحانه وتعالى يبعث الناس يوم القيامة للحساب ومنهم ادم وكل الرسل والانبياء ومن تبعهم والكفار ومن لم تبلغه الرسالة والأطفال و من لا يسمع ، فهل غضبه يكون على الجميع.
مع ان ابن القيم كلامه غريب فهو يقول : وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه ، فهل قبل يوم الحساب او الان النار مطفية او غير مخلوقة .
عملت اللي عليك يا دكتور وليد
عرضت المناظره وهو حر
جزاك الله كل الخير ❤
بوركتم
نصركم الله دكتور . والشموسة حقه أن يجلس طالبا أمامكم
لاء اخالفك هو خرج يجلس خدام لا اهلم لم ارى واحد اكذب منه لا اقول ولا اعرف اسمه الا ابو مسيلمة الكذاب
أعوذ بالله من هكذا طلبة فاشلين
@@drwaleedbinal-salah3317 مع التأديب له مولانا
أعجبني الشيخ الشريف حاتم بن عارف العوني عندما رد على مناظرة الحسني وصبي التك توك لم يذكر الصبي ابدا ولم يتنازل للرد عليه نشكرك للتنازل إلى مستواه
سبحان الله محمد شمس الدين يتحدث عن الأدب
ابن شمس الدين مؤدب ومحترم نعم ولو ازاد مناظرة هذا المجنون لناظره ناظر 50 واحد معه ويستطيع الرد علي خمسين واحد
@@Hassah_Chههههههههه صبي التيكتوك الشموسة من متى مؤدب و. هو كذاب منافق عميل الكفار
@@Hassah_Chو الله لو ناظرت هذا الكذاب الشموسة لبينت أنه كافر ليس مسلم أصلاً
@@Hassah_Ch هذا صاحب الأدب العالي يطعن في عرض الإمام السيوطي و يقول عنه عنتيل هل تعرف ما معنى عنتيل 😮😮 يعني فحل نساء و يصف الشيخ أدهم العاسمي بالخنزير مع الشيخ أدهم قمة في الأخلاق و هو مشغول بشرح الدروس
@@Hassah_Ch😂
سبحان الله كلما رأيت وجه الشموسه انطلق لساني بأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اللهم صل و سلم و بارك على نبينا سيدنا محمد عين الرحمة الربانية نور و شمس الوجود و على آله و صحبه حق قدره و مقداره العظيم ❤❤❤
خليني أنا أناظرو لأنو أنا مالي مختص، فبضيعو للشموسة 😅 هههههههههههه
الجبان جبان ياشيخ وليد
د وليد جزاك الله خير و أعانك على هؤلاء ،
و لكن : يوجد - شويخ - آخر على غرار الشموسة وأجهل
يرد على الدكتووور العلامة سعيد فودة
بأربعة مقاطع فيديو اسمه حسام حمايدة- او ما شابه-
وأثناء الرد لايفرق بين اسم ليس وخبر ليس
بل يعتبر ان ( ليس من اخوات كان ترفع الاسم وتنصب الخبر) جهل مطبق وللأسف له أتباع كثر
أرجو الاستماع للمقاطع الاربعة والرد عليه
ولكم جزيل الشكر والعرفان.
ومن يكون حتى يترفع عن المناظرة😂😂😂😂😂😂 والله ماسمعنابه ألا عن طريق السوشيال ميديا ..
لو صدق زعم الوهابية أدعياء السلفية(خوارج العصر)أن النداء على سيدنا النبى صلى الله عليه و سلم بظاهر الغيب هو عينه الدعاء الذى هو مخ العبادة فإن خالد بن الوليد-قائد جيش المسلمين فى خلافة سيدنا ابو بكر الصديق رضى الله-و كل من كان معه من سادات الصحابة المشاركين معه فى موقعة اليمامة مشركين كفار،لأن شعارهم فى هذه الموقعة كان هو النداء على سيدنا النبى بظاهر الغيب قائلين:"يا محمداه".
جزاكم الله خيرا
كفو
بارك الله فيكم الشيخ وليد
في التقريب بين المسلمين
وفضح الوهابيه المجسمه الحشويه يكفرون المسلمين ويفسقونهم بكافة مذاهبهم
ايدكم الله وفي ميزان حسناتكم
لا حاجة لمناظرة ابنه لأنه مازال على الفطرة
ولم يخربها الوهابية
بعدهم بعدهم يا د. وليد
حفظك الله
الوهابية جهلة يفرون عند نقاشهم
جزاك الله الخير
سددالله خطاكم أسود السنة وعلماء الصوفية العاملة بكتاب ومحبة لرسوله وأتباعه
الله الله
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخنا والله لا يستاهل ان تجلس ترد عليه لانو جاهل ولا يفقه شيئاً ولا حتى باللغة العربية
وفقكم الله لما يحب ويرضى دكتور وليد ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين وأعلى قدركم في الدارين آمين.
مولانا، الشمووسة الكتكوت لما يقول ناظر ابني وابنه رضيع، فضح نفسه الرويبضة، متستر بحمقه وجهله خلف رضيع، جرأته لا يتجاوز قناته في اليوتيوب.
انامن ایران،احبکم لله،ارجو ان لاتنسانا من دعائکم
افضل من يربيه هو انت
@user-bg7tc1pk5q صبي التكتوك دك عروش الشرك وزعزع كيانكم يلقبوريبن والله كل يوم يعود الالاف لسنة رسول الله وماكان عليه السلف
جزاكم الله خيرا ..
الشموسه باهت لا حياة ولا نور في كلامه
حديث الجارية , هنالك 4 روايات لحديث الجارية ومنهم
رواية مسلم وهي الضعيفة , رواية ابن حبان , رواية مالك , ورواية ابن الجارود .
1 - ما رواه الإمام ابن حبان في صـحيحـه عن الشريد بن سويد الثقفي قال قلت يا رسول الله إن أمي أوصت أن نعتق عنها رقبة وعندي جارية سوداء قال: ادع بها فجاءت فقال: من ربك؟ قالت: الله، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنة .
2 - رواية مالك ومالك هو النجم في الحديث : الامام مالك رواه بسند عال عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله بجارية له سوداء الحديث بلفظ أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ قالت نعم قالت نعم قال أتشهدين أن محمدا رسول الله ؟ قالت نعم . قال أتوقنين بالبعث بعد الموت ؟ قالت نعم فقال رسول الله صلى الله : " أعتقها "
3 - وفي رواية لابن الجارود بلفظ: أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ قالت: نعم، قال: أتشهدين أني رسول الله؟ قالت: نعم، قال: اتوقنين بالبعث بعد الموت؟ قالت نعم، قال: اعتقها فإنها مؤمنة. وهي رواية صحيحة .
4 - ما رواه الإمام مسلم في صحيحه باب تحريم الكلام في الصلاة دون كتاب الإيمان من طريق هلال بن أبي ميمونة عن عطاء ابـن يسار عن معاوية بن الحكم السُّلَمي قال: وكانت لي جارية ترعى غنما لي قِبَلَ أُحد والجوَّانية فاطَّلَعتُ ذات يوم فإذا الذيب قد ذهب بشاة من غنمها وأنا رجل من بني ءادمَ ءاسـفُ كما يأسفون لكني صككتـها صكَّـةً فأتيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فعظَّمَ ذلك علي قُلتُ يا رسول الله أفلا أُعتقُها؟ قال: إئتني بها، فأتيته بها، فقال لها: أين الله؟ قالت في السماء، قال: من أنا؟قالت أنت رسول الله، قال: أعتقها فإنها مؤمنةٌ.
-----------------------
رواية مالك وابن الجارود هم الاصح لقول النبي عليه الصلاة والسلام : اتشهدين ؟ , وهذا ما يوافق الاصول لدخول الكافر بالاسلام يجب عليه النطق بالشهادتين .
------------------------
رواية مسلم وهي الضعيفة , لماذا ؟؟ لأنها تخالف اصول الدخول في الاسلام , فالنبي علمنا ان اذا اردنا ادخال احد في الاسلام فعليه النطق بالشهادتين لصحة دخوله في الاسلام , وما قالته الجارية في رواية مسلم الضعيفة المخالفة للأصول بقولها في السماء , لا يحكم لها او عليها بالاسلام لمجرد قولها في السماء .
والعجب , ان رواية أبي داوود في سننه باب تشميت العاطس , ان الجارية كانت خرساء , وفي روايته يحدث لنا . بأنها *أشارت* إلى السماء ..والذي يشير عادة لا يتكلم .
اما اشارتها إلى السماء او قولها في السماء , أي ان الله عال القدر والجاه وليس علو المكانة .
وهذا ما يفهمه إلا العقول السليمة الباحثة عن الحقيقة .
وإلا النبي عليه الصلاة والسلام لا يناقض نفسه بحديث : [ كان الله ولم يكن شئ غيره] رواه البخاري والحاكم وابن الجارود
كان الله ولم يكن لا ماء ولا سماء ولا مكان ولا نور ولا ظلام ولا عرش ولا كرسي....
ربنا يحفظكم ويبارك فيكم سيدي
جزاك الله خيرا ❤
قواك الله يا الشيخ وليد على هؤلاء الخوارج الوهابية
بارك الله فيك و في جهودك
7:13 شغلي أمير المؤمنين أبو نونيه
ابن عبد البر ينتقد الأشاعرة كما يردد الوهابي وصار ثقة عنده لأنه تكلم في الأشاعرة
طلع يوافق الأشاعرة بمعتقدهم
قال بن عبد البر في التمهيد 7/144
ردا على من فسر حديث النزول بنزول الذات :
(( ليس هذا- يعني قول من قال ينزل بذاته - بشيء عند أهل الفهم من أهل السنة لأن هذا كيفية وهم يفزعون منها )) اهـ .
وقال في كتابه (الاستذكار) 2/530 ما يلي :
(( وقد قالت فرقة منتسبة إلى السنة : إنه ينزل بذاته ! ، وهذا قول مهجور، لأنه تعالى ذكره ليس بمحل للحركات ولا فيه شيء من علامات المخلوقات )) اهـ
رحم الله ابن عبد البر السني الذي يعتقد بمعتقد اهل السنة الأشاعرة
جزاكم الله خيرا سيدي
قواكم الله فضيلة الشيخ
الله يحفظك
❤❤❤❤
فتح الله لكم ❤
يا أخي انت محتواك قوي جدا ولكن مئة مرة نصحتك بعدم الضحك واضفاء الجدية على اسلوبك .. المشكلة انه اسلوبك جدي ولكن تخربه بالضحك وتشتيت المستمع. هذا نصيحة من غيرتي عليك وعلى منهجك. محمد شمس الدين لديه كل المتابعين لان اسلوبه جذاب .
صدقني انا أضحك بشكل عفوي ولا أستطيع ان أمسك نفسي عن الضحك حينما أرد على امثال هؤلاء المبرسمين ... ولا يكلف الله نفسا الا وسعها
اعانكم الله
رفع الله تعالى قدرك وزاد علمك واطال عمرك ويسر كل أمرك آمين،، الشيخ الفاضل هذا منهج السلف الحق في الرد على أهل البدع و الأهواء والزيغ نصرة للحق،، وهي الحرب بين الحق والباطل كالمعركة يندحر فيها أهل الباطل قويهم وضعيفهم هذا ما يثبت أهل الحق ويهلك أهل الباطل
الله
روىٰ قاضي القضاة العلاَّمة عبد الجبار الهمذانيُّ المعتزلي الشافعي بسنده عن الوليد بن مسلم أنه قال : «سألتُ الأوزاعيُّ والليث بن سعدٍ ومالك بن أنس وسفيان الثوريُّ عن القرآن وهذه الأحاديث التي جآءت فيها ذكر الرؤية؛ فقالوا: أَمِرُّوها كما جآءت بلا كيف» .
قال القاضي -رحمه الله تعالىٰ- :
“ وهذا يدلُّ من قول هؤلاء الأئمة الكبار على بعدهم من القول بالتشبيه؛ لأنّ المشبهة تُثبت الرؤية وتُكيّفُ ذلك وتُحقِّقُهُ، فإذا دفعوا أن يقال فيه بكيف فقد نَفَوُا التشبيه، وإنما أرادوا -والله أعلم- أنّ هذه الأحاديث -كالآيات المتشابهة- يجب أن تُروىٰ ويُتوقف في معناها، لا أنهم شَكُّوا في ذلك، ومن روىٰ هذه الأخبار، وقد تقدَّمَ معرفته أنه تعالى لا يجوز أن يقابل ويكون في جهةٍ دون جهة؛ عَلِمَ أنّ مراد رسول الله ﷺ بهذه الأخبار خلاف ذلك، ثمَّ إذا توقف في ذلك وفي تفصيل ما أراده لم يكن عليه حرجٌ “ .
📚 الأمالي، (٣٦١، ٣٦٢) ]
إس.ت.ه أضيق من ذلك مولانا، لن يجرؤ أبدا.
13:29 بكره بطلعلك أمير المؤمنين متل الأسد أبو نونيه
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ وليد بن الصلاح و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
آمين آمين يارب العالمين... بارك الله فيكم ولكم مثل ذلك وزيادة اخي الكريم
لا فض فوه من إتهمك بالتهريج ، إسم على مسمى قلباً وقالباً ،
لا أدري والله كيف يسبق إسمك كلمة دكتور !!
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاك .
وهو الله في السماوات وفي الارض
الوهابية اتباع صبي التيكتوك الجبان انفضحوا 😂😂😂
يا وهابية يا سرطان الورى
رغم كونه مهرجا فقد مسح بكم أحذية الأشاعرة جميعا ههههههه.
@@drwaleedbinal-salah3317 لا أظنه يفهم مرادك
تقارن يا وهابي صبي التيكتوك اللقيط في العلم القليل الأدب بالدكتور وليد الذي أفنى زهرة شبابه في البحث العلمي الأكاديمي
أم أن العلم بطول اللحى؟!
ألم تر أن السيف ينقص قدره// إذا قيل إن السيف أمضى من العصى
على الحقيقة
رب يهرول !!!!!!
رب به ساق !!!!!!
رب يقعد !!!!!!!
رب يجلس !!!!!!
رب يلبس !!!!!!
رب به ظل !!!!!!!
رب يتأذى !!!!!
رب به جنب !!!!!!!
رب يستلقي !!!!!!!!
رب به ساعد! !!!!!!!!
ثم يقول الوهابي لست مجسما 😳
فعلا
الحمد لله الذي لم يجعلني وهابيا مجسما تكفيريا
من ابن موسى؟؟؟
شموسي مضحك و لكن غبائه مستفز
بسم الله الرحمن الرحيم: الدكتور الفاضل الكريم
من قال لك أن الوهابية ومطاياهم السفلية سيناظرونك؟ الفاضل الكريم من المعروف أن أحفاد مسيلمة الكذاب الوهابية لادين ولاعلم ولا أخلاق ولا اي شئ وكل العرائس المتحركة التي امامك ماهم الا حائط الدفاع عن سدنة الديانة الوهابية لئلا يناظر الوهابية اي مسلم فتكون فضيحتهم عامة وطامة لذا يصدرون غلمانهم ومواليهم السفلية
ويكفيهم ان إمامهم صابئ حران هو أكبر زنديق في تاريخ الإسلام ووالله وبالله وتالله أنا أنتظر ميعاد يحددونه لمناظرتك وسأخرج لك مالا يتخيلونه، فهؤلاء الخوارج يدعون التسنن وأنهم طلاب للحديث، وأبداء معهم من الحديث الضعيف والعمل به
قال معصومهم صابئ حران لايوجد إمام من آئمة المسلمين عمل بالحديث الضعيف وآخذ به
هل هذا الدجل والشعبذة صحيح؟؟؟؟
أتحدي كل الوهابية أن يجيبوا أما مطاياهم وعبيدهم السفلية وخصوصا بمصر فهؤلاء لا قيمة لهم ولاوزن وشاهدت هذا الفدم يتطاول علي شيخ الأزهر والدكتور علي جمعة من قبل
والسؤال ما قول أحفاد مسيلمة الكذاب في العمل بالحديث الضعيف أيوافقون على قول صابئ حران أم لا
ركز ان تخرج الإجابة من سدنة الديانة الوهابية خوارج نجد أما غلمانهم ومواليهم فلا ،
وما القول فيمن عمل بالحديث الضعيف في أصول الدين؟؟ أهو عالم أم زنديق أم جاهل؟؟
وعندها سأخرج لك أن الأمام أحمد رضي الله عنه عمل بالحديث الضعيف في أصول الديانة وان كل ما يهرف به أحفاد زياد ابن ابي سفيان وغلمانهم ومواليهم السفلية دجل وشعبذة-
أما طعنهم بالحافظ السيوطي رحمة الله لكتاب لا تصح نسبته اليه فيكفيك انهم قاموا بشرعنه البغاء تحت مسمي جهاد النكاح والمخزي ان طريد أزهر لبنان بتهمة اللواط دمشقية ((ينعتونه بأسد السنة)) ينعته بالسقوطي سبحان الله
وانت ان شاء الله تعالي انسان صادق، ويكفيني تحديك لهم ان يناظرونك باي مسألة وأنك تحدثت عن الاتحاد والحلول مثلا
وأن عرفوا الاتحاد والحلول والقول بكفر من يقول به، سأخرج لك من عند معصومهم صابئ حران القول بالاتحاد والحلول والكفر البواح الصراح
الشموسه مهرج مسكين
.. الصوص. الصغير. . . قبيح. جدا.
.. و اسمه. الحقيقة. مذموم. ظلام. الجهل .
مستغرب ليش يتابع مهرج قد يكون يوريد أن يضحك
تكتب هكذا (يريد أن يضحك )تعلم القراءة و الكتابة واضح جدا التلمذه على ابن شمس هههههههههههه
عن أنس بن مالك ، يقول : سمعت رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم ، يقول : «إنّ أمّتي لا تجتمع على الضلالة ، فإذا رأيتم اختلافاً فعليكم بالسواد الأعظم»
هذا حديث إسناده ضعيف جدا
@@slimanikheireddin3131 حديث صحيح الخوارج عندما لا يناسبهم يجعلون به حجج وانت لا اعلم اين عقلك تصدق كل ما ينطقون حديث دليل توسل علم رسول الاعمى توسل اضعفو الحديث لانه لا يناسب هواهم تلك الخوارج احذرهن
@@user-pf1nf6ke7s أخي الكريم أنا عندي تطبيق الدرر السنية سيخبرك بالأحاديث الضعيفة و الصحيحة والموضوعة وإذا لم تصدقني ابحث عنه
@@user-pf1nf6ke7s وإضافة إلى ذلك حديث التوسل كان حي يسمع ويرى ولكن بعد الموت لا تدعي له بل إدغي الله له لأن الله سبحانه وتعالى في سورة فاطر، آية 14
إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ " هذه الآية الدالة على الأموات والله أعلم
آآآآآ
كان محمد بن شمس في دير الزور يكفر من يذهب إلى إلى أي دولة عربية لأنها ديار كفر وشرك وكان شرعي إيام داعش
ثم اختفى وإذا هو في ألمانيا بعد ما كان يكفر من يسافر إلى أي بلد عربي
لعل تعليمات الاستخبارات الامريكية له اختلفت☺️🌹☺️
ياشيخ والله القرق بين ماتقدمه وماقدمه ابن شمس الدين الفرق بين السماء والارض هذ الوهابي لايعي مايقول
هل وليد بن ابي الصالح اشعري
من أنت بالله عليك كي يضيع الشيخ محمد وقته معك؟
تأكد يا دكتور أن هذا المتناقض المجسم سوف لن يجرؤ على مقابلتك!!!! فكيف يستطيع أن يناظرك؟؟؟ من له أكثر من90 تناقض فاضح، سوف يسقط بالضربة القاضية من اول لحظة..
والله لو ناظرت الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله (بالعلم) فلن تصمد امامه سوى دقائق معدودة فالمهرج والتافه لا يصمدان امام العالم
ليجرب نفسه وله ان يستغيث حينما يعجز بمئة من شيوخه احياء واموات☺️🌹☺️
اين الله اذا نزل السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل...؟ في السماء الدنيا ام على العرش؟ داخل العالم ام خارجه؟ معك خمس سنين وليس خمس دقائق لتجيب عليه انت وشيخك الشموسة وشيوخ الوهابية اجمعين 😀🌹☺️🌹😀
@DilshadZebari-nz9sr هذ اغيب
ههههه والنزول الخقيق غيب هههه أنت في غيبوبة