هذا الشامي وجه الحقد على ال محمد يقطر من وجهه الحقد احييك يا ابا حسن انك ذكي ومقتدر الله من شانك وجعله في ميزان حسناتك وحفظك ابناء الزهراء عليها السلام
@@الاهرامات-ن7ب انت لا تؤمن بالمتعه لتطلب من الناس ان يزوجوك بناتهم بالمتعه فكيف تطلب العمل بشئ لا تؤمن به ..؟؟؟ لكننا على العكس نؤمن بذلك و عليه فنطلب منك ان تزوجنا ابنتك او اختك او خالتك او عمتك متعه لاننا نؤمن بها .. ها ما قولك الان
وما ذكروه من أنه استمتع بعض الصحابة بعد موته صلى الله عليه وسلم فليس هذا ببدع، فقد يخفى الحكم على بعض الصحابة؛ ولهذا صرح عمر بالنهي عن ذلك، وأسنده إلى نهيه صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن بعض الصحابة تمتع، فالحجة إنما هي فيما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا فيما فعله فرد أو أفراد من الصحابة.
هههههه اضحك بعد على نفسك طيب ابو بكر ليش ماحرمها وترك الناس تزني طيب هذا عمر مركب بلوتوث عالنبي بس هوه يعرف طيب بزمن ابوبكر ليش مانهى عنها عمر ولكم استحوا
( 1) ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ( 2) فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِیمَا تَرَ ٰضَیۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِیضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمࣰا﴾ ( 3) اوليس الله عزوجل الكامل المكمل قد أخبر في الآية في التنويه الأول انه عندما يحرم ماكان حلالاً ويحلل ماكان حراماً وكذلك العكس سيأتي به وحي وقران كريم واية تحلل ماحرم أو اية تحرم ماحلل في هذه الحالة كانت الآية واضحة وثابتة ولم ينزل الله مايناقضها ويدثرها ( 4) الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
اخونا ابو حسن راك دلست في كلام ابن باز كذلك حيث حينما وصلت عند عند لفظه قال المتعلق في ذلك قلت ان هناك من اجازه من السنه وكنت اتمنى انك قرات الباب من اوله ليتبين لك واليك التالي ابتدا بن باز الباب بالعنوان التالي ١٥٨ - تعلق المجيزون لمتعة النساء بما يلي: ثم بدا يصعد ادله القائلين بالاباحه ويرد عليها وكانه يقول ان هذه شبهات وهو يرد عليها وقال بعدها في الصفحه ما نصه قال المتعلقون بهذا الاختلاف: إن هذا الاختلاف يعتبر قادحا في كل رواية من روايات التحريم؛ لذلك نرى البقاء على الإباحة. فهذا يوضح ان بن باز كان ياتي بقول المخالفين ويناقشه ولكن نقاش ابن باز كان ينصب في امر وهو في وقت التحريم وليس في عدم وجود التحريم فانتبه لذلك رعاك الله
ابو حسن هنيئا هنيئا لك هذا النصر بالحق على هذا الشخص الذي كان يحاول تقليدك حتى اسلوب الكلام وطرح الاسئله وبالطبع لم يستطيع ولم يسال ولم يجيب عن اي سؤال الا بالكذب والصراخ وكانه في سوق لبيع الخضراوات،،ابو حسن كنت مثال يجب ان يدرس لكل محاور وملك متمكن في كل مايقول وفارس لا يطعن خصمه من الخلف بل واجهت بكل فروسيه وانتصرت بقوه الله ونور محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين 👍🙏🥰🫡🫡🫡👑👑👑👑👑👑👑👑👑
نصر شو ....اقرا كتبك ياشيعي وستخجل من ذكر المتعه امام اهلك ....هل الشيعي يقبل المتعه على عرضه وشرفه .... هذا ليس انتصارا ... فكتب السنه والشيعه تفضحكم يامن تقبلونها على اعراضكم
روي عن عمر انه قال في خطبتن متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) انا انهي عنهما واعاقب عليهما ولم يقل عمر ان النبي (ص) حرمهما بل اسند التحريم الى نفسه في قوله انا انهي عنهما واعاقب عليهما الفخر الرازي التفسير الكبير المطبعة البهية المصرية ط١ ١٩٣٨ ج١٠ ص٤٩
عن عمران بن الحصين انم قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله(ص) ولم ينزل قران يحرمه ولم ينن عنها اي النبي (ص) حتى ماة قال رجل برأيهما شاء قال محمد اي البخاري يقال عمر البخاري في صحيحه باب قوله تعالى (وانفقوا في سبيل الله) كتاب التفسير جزء الثالث ص ٧١ عن جابر (رض) قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق لايام على عهد رسول الله(ص) وابي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث
لقد شرب الخمر في عهد النبي لقد زني في عهد النبي فمابالكم في العهود بعده اذا الرد علي ان المتعه بقيت في عهد بعد النبي اما لعدم العلم والسمع لحكم الرسول واما لخطأ العباد اذا ثمه حرمه يراد بها من السنه وثمه رخصه يريدها الشيعه وكفي
اقدم نصيحة لهذا ابن راضعة الكبار ..صدقني انت تملك اسلوب كوميدي جميل يا ريت ان تترك الحديث والمحاورة وان تقدم على التمثيل فانت مهرج لطيف يضحك .. تحياتي لك اخ ابو حسن ارجوك ان لا تحاور الجهلاء ومضغوطين لان الشيعة سحقوا دين عمر … اتمنى ان تحاور اناس تملك عقول لا مهرجين
لماذا منع عمر بن الخطاب زواج المتعة؟ لأن الصحابة والتابعين كانوا يجمعون بين متعة الحج ومتعة النساء، فكان بعض المسلمين يحرمون بالمتعة إلى الحج، وينكحون النساء متعة بينهم فاراد ما اراده النبي صلوات الله عليه
احسنت شيخ ابو عمر .. اتمنى يدققون بالمناظرة الاخوة الشيعه ويتجردون من المذهبيه وسوف تتضلح لهم الحقيقه وان دينهم مبني على خزعبلات و اوهام لا وجود لها ❤❤❤❤❤
هل عمر المأبون من اصول الدين لماذا لما الشيعي لا يترضى عن عمر وابي بكر ياتي الناصبي عندما يذكر الامام علي عليه السلام لا يترضى عليه حقد على اهل البيت ام كره في الشيعه
استدلال ابو حسن مضحك جدا لانه يستدل بأسماء بنت ابو بكر بتمتع الحج وهو نسك من الحج وبهذا قال به جابر رضي الله عنه الآن عطنا من الائمة من تمتع منهم ابتدأ من الامام علي عليه السلام وحتى الإمام محمد بن العسكري
عن ابن نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في (المتعتين) فقال جابر فعلنهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عمر فلم نعد لهما صحيح مسلم ص١٣١ اذن هنا الناهي عن متعة النساء هو عمر وليس النبي (ص)
الجاهل يقوله هل حديث الكساء لانه عن العامه حتخالفه ؟ههههههه قالك المشكوك من الاحاديث ان ما وجدنا لها حل نخالفها من العامه وليست الثوابت المصيبه يسمون انفسهم دكاتره
بارك الله فيك ابا حسن وسدد خطاك متمكن وذكي لا يصعب عليك اي سؤال انت من احفاد الكرار وذاك من احفاد معاويه ويزيد حاقد على محمد وال محمد السلام عليهم السلام اساله يوجد عند السنه 36 زواجا المسيار المطيار العرفي الزواج بنيه الطلاق زواج الحيله ض بالله عليكم من شر هذه الزواجات ونسيت وزواج ض ض جهاد النكاح المتعه شرعت اين الزواجات ض العدد 36 سوريا حاقد خصيمك قول الله ض رسول الله يوم القيامه يا ابا حسن انت تاج على الرؤوس
اخرج الطبري في تفسيره عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الاية (والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم) الى هذا الموضع(فما استمتعتم به منهن) أمنسوخة هي قال لا قال الحكم وقال علي (ع) لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي ابن جرير الطبري جامع البيان ط٢ بولاق مصر ١٩٧٢ جزء ٥ ص ٩ و١٠ يقول السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء في اوليات عمر واول من سن قيام شهر رمضان واول من عس بالليل واول من حرم المتعة ولذا يقول القلقشندي وهو اي عمر اول من حرم متعة النساء وهي ان تنكح المرأة على شيء الى اجل مسمى وكانت مباحة قبل ذلك السيوطي تاريخ الخلفاء ص ١٣٦ و١٣٧ القلقشندي مأثر الاناقة في معالم الخلافة ج٣ ص ٣٣٨
عزيزي ابو الحسن ان الروايه التي نقلتها عن علي بن ابي طالب من احاديث السنه وهي كالتالي حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سألته عن هذه الآية: (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) إلى هذا الموضع: (فما استمتعتم به منهن) أمنسوخة هي؟ قال: لا. قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقى. فهذه الروايه سندها من قطع الحكم بن عتيبة لم يدرك عليا رضي الله عنه، فعلى هذا تكون الرواية منقطعة، ومتنها مخالف للرواية الصحيحة المشهورة عن علي رضي الله عنه... الحكم بن عتيبة رضي الله عنه من كبار المحدثين الفقهاء لا يُسأل عن مثله، لكنه اشتهر بالتدليس، وقد ولد عام 50 وتوفي 115، أي وُلد بعد وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. والسلام
![[LIVE] : ONE ลุมพินี 88 | คู่เอก "ป้อมเพชร vs อัสลามจอน"](http://i.ytimg.com/vi/1ZqTVVbMgbo/mqdefault.jpg)
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صلِّ على محمد وآل مُحَمَّد الطيبين الطاهرين المعصومين
القرآن الكريم انزل الحلية في المتعة. ولم ينسخها بأي آية ..❤ . احسنت يا ابو حسن ..
❤🎉الحمد لله على نعمةالولايه لامير المؤمنين
احسنتم ابو حسن ❤❤❤
حي الله ابو حسن ابن علي امير المؤمنين كفووو منكم ياشيعت امير المؤمنين
هذا الشامي وجه الحقد على ال محمد يقطر من وجهه الحقد احييك يا ابا حسن انك ذكي ومقتدر الله من شانك وجعله في ميزان حسناتك وحفظك ابناء الزهراء عليها السلام
ابو حسن العراقي ليث من ظهر اسود🙌🙌
ينصر دينك يا ابو حسن ❤ ثبتنا الله واياكم على دين محمد وآل محمد
هذا هو ابوصحن الي طحنه سيد احمد الامامي وابوعلي سمير 😂😂
اذا هذا دين محمد زوجني بنتك او اختك يومين واتركها
@@الاهرامات-ن7ب نحن السنه حرمنا المتعه وحفظنا نسبنا وهم الشيعه احلوها وضاع النسب
@@الاهرامات-ن7ب دزوجني امك واختك وبنتك وزوجتك عرفي ومسيار ومصفلر ومفخاذ وجهاد النكاح
روح اسال خالتك اسماء اخت ماما عيوشه ع المتعه ابن العرفي
@@الاهرامات-ن7ب
انت لا تؤمن بالمتعه لتطلب من الناس ان يزوجوك بناتهم بالمتعه فكيف تطلب العمل بشئ لا تؤمن به ..؟؟؟
لكننا على العكس نؤمن بذلك و عليه فنطلب منك ان تزوجنا ابنتك او اختك او خالتك او عمتك متعه لاننا نؤمن بها .. ها ما قولك الان
اللهم صل علي محمد وال محمد❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لله دركم يا شيعه امير المؤمنين
خلاص زوجني بنتك او اختك متعة يومين وارجعة
لقد ابتلينا بهذه المطايا كما ابتلى رسول الله بابي بكر وعمر
انتم الفاسدين والفاسقين يانجس الانجلس
ابو عمر بيشبه العرعور خلقا وخلقا
اي ولله هههه
اللهم صل على محمد و آل محمد
السلام عليكم أحسنت يا ابن حيدر الكرار
اللهم صل على محمد وال محمد والعن عدوهم
احسنتم وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل الاسد السني المعصوم ابو عمر الشامي للتربية والتعليم
ابو عمر اسلوبه اللف والدوران احسنت ابو حسن اثبت ان المتعة على عهد النبي وابو بكر وعمر حرمها فلو كانت محرمة كيف كانت على عهد ابو بكر جائزة !!؟
لمن قال العن عدوهم قول آمين
لله درك شيخ ابو حسن
عاشت الايادي
تحيه لك ابو حسن ❤❤❤❤❤
السنة لايقرؤن كتبهم ويأخذون من خطب الجمعة والمحاورين ويخيل انهم علا حق
وما ذكروه من أنه استمتع بعض الصحابة بعد موته صلى الله عليه وسلم فليس هذا ببدع، فقد يخفى الحكم على بعض الصحابة؛ ولهذا صرح عمر بالنهي عن ذلك، وأسنده إلى نهيه صلى الله عليه وسلم لما بلغه أن بعض الصحابة تمتع، فالحجة إنما هي فيما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا فيما فعله فرد أو أفراد من الصحابة.
هههههه اضحك بعد على نفسك
طيب ابو بكر ليش ماحرمها وترك الناس تزني
طيب هذا عمر مركب بلوتوث عالنبي بس هوه يعرف
طيب بزمن ابوبكر ليش مانهى عنها عمر
ولكم استحوا
استحوا تحرمون المتعه وهي حلال الله وتحللون رضاعه الكبير
سبحان..الله..عرعور.قلبا.وقالبا..نهنا..العراعرة.زادوا.واحدا..
حياك الله ابو حسن اجلدهم جلد يا بطل
النبي صلوات الله وسلامه عليه وآله نهى عن المتعة يوم خيبر بسبب الصحابة الأجلاف وحتى لا ينفروا اليهود عن الإسلام وعندهم أنه اباحها في فتح مكة
الصنه خيرهم يتداوه بماء الرجال 😅😅😎💪
هذا فاتح العراق يا ابن المتمتعة
( 1) ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير
( 2) فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةࣰۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَیۡكُمۡ فِیمَا تَرَ ٰضَیۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِیضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِیمًا حَكِیمࣰا﴾
( 3) اوليس الله عزوجل الكامل المكمل قد أخبر في الآية في التنويه الأول انه عندما يحرم ماكان حلالاً ويحلل ماكان حراماً وكذلك العكس سيأتي به وحي وقران كريم واية تحلل ماحرم أو اية تحرم ماحلل في هذه الحالة كانت الآية واضحة وثابتة ولم ينزل الله مايناقضها ويدثرها
( 4) الر ۚ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ
احسنت ابو فطومه
اخونا ابو حسن راك دلست في كلام ابن باز كذلك حيث حينما وصلت عند عند لفظه قال المتعلق في ذلك قلت ان هناك من اجازه من السنه وكنت اتمنى انك قرات الباب من اوله ليتبين لك واليك التالي ابتدا بن باز الباب بالعنوان التالي
١٥٨ - تعلق المجيزون لمتعة النساء بما يلي:
ثم بدا يصعد ادله القائلين بالاباحه ويرد عليها وكانه يقول ان هذه شبهات وهو يرد عليها
وقال بعدها في الصفحه ما نصه
قال المتعلقون بهذا الاختلاف: إن هذا الاختلاف يعتبر قادحا في كل رواية من روايات التحريم؛ لذلك نرى البقاء على الإباحة.
فهذا يوضح ان بن باز كان ياتي بقول المخالفين ويناقشه ولكن نقاش ابن باز كان ينصب في امر وهو في وقت التحريم وليس في عدم وجود التحريم فانتبه لذلك رعاك الله
كفو ابو حسن ❤❤
ابو حسن هنيئا هنيئا لك هذا النصر بالحق على هذا الشخص الذي كان يحاول تقليدك حتى اسلوب الكلام وطرح الاسئله وبالطبع لم يستطيع ولم يسال ولم يجيب عن اي سؤال الا بالكذب والصراخ وكانه في سوق لبيع الخضراوات،،ابو حسن كنت مثال يجب ان يدرس لكل محاور وملك متمكن في كل مايقول وفارس لا يطعن خصمه من الخلف بل واجهت بكل فروسيه وانتصرت بقوه الله ونور محمد وآل محمد صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين 👍🙏🥰🫡🫡🫡👑👑👑👑👑👑👑👑👑
هذا هو ابوصحن الي طحنه سيد احمد الامامي وابوعلي سمير 😂😂
نصر شو ....اقرا كتبك ياشيعي وستخجل من ذكر المتعه امام اهلك ....هل الشيعي يقبل المتعه على عرضه وشرفه .... هذا ليس انتصارا ... فكتب السنه والشيعه تفضحكم يامن تقبلونها على اعراضكم
@@صلِعلىمحمد-خ2ر
*ويحك ياابن مرضعة المجنبين*
*تأدب و اتذكر ولاتنابزوا بالالقاب يا السامرية عائشة*
كفو منك ابو حسن
روي عن عمر انه قال في خطبتن متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص) انا انهي عنهما واعاقب عليهما ولم يقل عمر ان النبي (ص) حرمهما بل اسند التحريم الى نفسه في قوله انا انهي عنهما واعاقب عليهما
الفخر الرازي التفسير الكبير المطبعة البهية المصرية ط١ ١٩٣٨ ج١٠ ص٤٩
هل تعلم لماذا حرمها عموري المأبون لانها تقطع عنه الدواء هههههههه لان كان يتداوى بماء الرجال اذا كان يوجد زواج متعه فمن يداوي عمر المأبون
عن عمران بن الحصين انم قال نزلت اية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله(ص) ولم ينزل قران يحرمه ولم ينن عنها اي النبي (ص) حتى ماة قال رجل برأيهما شاء قال محمد اي البخاري يقال عمر
البخاري في صحيحه باب قوله تعالى (وانفقوا في سبيل الله)
كتاب التفسير جزء الثالث ص ٧١
عن جابر (رض) قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق لايام على عهد رسول الله(ص) وابي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث
أحسنتم استاذ ابوحسن وبارك الله في عمرك وعلمك، أفحمت هذا المهرج المفلس،،،
لقد شرب الخمر في عهد النبي
لقد زني في عهد النبي
فمابالكم في العهود بعده
اذا الرد علي ان المتعه بقيت في عهد بعد النبي
اما لعدم العلم والسمع لحكم الرسول
واما لخطأ العباد
اذا ثمه حرمه يراد بها من السنه وثمه رخصه يريدها الشيعه وكفي
يلزمون الشيعة ويطالبونهم بتثبيت زواج المتعة ونسو قول لله عز وجل في كتابه الكريم
نزلت اية المتعة في كتاب الله الكريم ولم تنزل اية تحرمه
احسنتم
والنعم من ابو عمر وبارك الله بك
ادلة ابو عمر أوراق كتبها وأبو حسن يظهر كتب السنة
الي يكول ماكو صوت خلل يمكم فقط صوت موجود عندي
احسنتي الصوت موجود
نسأل أبناء الخيام منى موسم التكاثر ؟ وام ابو صحن في اي خيمة ؟
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما احصاه علمك
هذا هو ابوصحن الي طحنه سيد احمد الامامي وابوعلي سمير 😂😂
سبحان الله ذلحين تقول توافق العامة انت الي تتبع سنة عمر رضي الله عنه توافق تقيس بعمر
ايو عمر اصبح مهزلة يخربط مايفهم ماذا يقول ولكن من خلال التهجم على ابو حسن يتصور يقوي موقفه
اقدم نصيحة لهذا ابن راضعة الكبار ..صدقني انت تملك اسلوب كوميدي جميل يا ريت ان تترك الحديث والمحاورة وان تقدم على التمثيل فانت مهرج لطيف يضحك .. تحياتي لك اخ ابو حسن ارجوك ان لا تحاور الجهلاء ومضغوطين لان الشيعة سحقوا دين عمر … اتمنى ان تحاور اناس تملك عقول لا مهرجين
لماذا منع عمر بن الخطاب زواج المتعة؟
لأن الصحابة والتابعين كانوا يجمعون بين متعة الحج ومتعة النساء، فكان بعض المسلمين يحرمون بالمتعة إلى الحج، وينكحون النساء متعة بينهم
فاراد ما اراده النبي صلوات الله عليه
والله صحيح مسلم والبخاري حجي عليكم أحتاج علينا بكتب هنا
بوية يا تدليسهم
حتة اني اقتنعت انو ابو حسن گال تقية 😂😂
احسنت شيخ ابو عمر .. اتمنى يدققون بالمناظرة الاخوة الشيعه ويتجردون من المذهبيه وسوف تتضلح لهم الحقيقه وان دينهم مبني على خزعبلات و اوهام لا وجود لها ❤❤❤❤❤
وقد خاب مَن افترى
عجيب كيف وصل لكم القران كامل وصحيح
فهذا حكم من نفس القران
الله حلله
النبي لم ينهى عنه
عمر يحرمه بحجه لم يصل الحكم للناس فكيف وصل لكم القران
ابو عمر الشامي.
اولا حركاتك صبيانيه غمز ولمز وفعاليات لا تليق بطالب العلم
ثانيا ملابسك صبيانيه لا تليق بعمرك ولحيتك
ثالثا حوارك صبيانيه
رابعا انت الزمت نفسك بنفسك
جزاكم الله ووالديكم خيرا عزيزي ابا حسن❤❤
انضرو يا شيعه هاي ولد محمد الصدر
الشامي هذا مسكين 😅
كفو والله يا ابو الحسن المداخله الاخير دعست على ابو الحسن وانتهى كلشي عن موضوع المتعه
اللهم صل على محمد و اله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم المستمر على أعداءهم أجمعين أحسنتم شيخنا
عدم المام البعض في تحريم النبي للمتعه تظرا لكون الامصار تعددت والجغرافيا كبيره فاراد عمر الاعلام وبث الحكم النهائي لمن علم ايام النبي او لمن لم يعلم
فقط المتعه يبث بها
لكن حكم الجنابه يرسلهم لعاىشه لا يفقه بالجنابه شيء هههه دين عجيب
اخلدو يا ابو حسن
هل عمر المأبون من اصول الدين لماذا لما الشيعي لا يترضى عن عمر وابي بكر ياتي الناصبي عندما يذكر الامام علي عليه السلام لا يترضى عليه حقد على اهل البيت ام كره في الشيعه
مع ان مافي صوت بس كفوووو ابو حسن جلاد اولاد عائشه
رست وسد التطبيقات يطلعلك الصوت
مادام تخالف المتواتر وتوافق العامه الروايه مرفوضه
اكبر كذبة نعرضها ع القرآن علم الغيب يعارضكم بس رميت كلام الله عزوجل
وفقک الله و یحفظک من کل السوء یا ابو حسن یا استاذنا الغالی بحق زهراء سلام الله عليه
تحیاتی لک من ایران 🇮🇷 الاسلامی
❤❤
يعلمون كل شي تمتع الصابة بالصحابيات وفي زمن ابو بكر
حياك الله ابو حسن ...
هذا هو ابوصحن الي طحنه سيد احمد الامامي وابوعلي سمير 😂😂
حيا الله ابو عمر الشامي طحن ابو صحن كالعاده
استدلال ابو حسن مضحك جدا لانه يستدل بأسماء بنت ابو بكر بتمتع الحج وهو نسك من الحج وبهذا قال به جابر رضي الله عنه
الآن عطنا من الائمة من تمتع منهم ابتدأ من الامام علي عليه السلام وحتى الإمام محمد بن العسكري
عن ابن نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في (المتعتين) فقال جابر فعلنهما مع رسول الله (ص) ثم نهانا عمر فلم نعد لهما
صحيح مسلم ص١٣١
اذن هنا الناهي عن متعة النساء هو عمر وليس النبي (ص)
الله اكبر بيخوف العرعور هههه
ابومشطلمنكوحولأشقر تلميذ خالد وعمر وعنده حزام اسود'في'لكلاوات
أحسنت أستاذ أبو الحسن
وساعد اللّٰه قلبك على هؤلاء الزعاطيط المهرجين
فقط صراخ وبهلاوانيات
هذا هو ابوصحن الي طحنه سيد احمد الامامي وابوعلي سمير 😂😂
اجعل الراس ابو حسن تاج على الراس ابا حسن عناصر دين محمد صلى الله عليه واله صلاه اجلال وتقدير النصره من نصر دين محمد صلى الله عليه واله
الجاهل يقوله هل حديث الكساء لانه عن العامه حتخالفه ؟ههههههه قالك المشكوك من الاحاديث ان ما وجدنا لها حل نخالفها من العامه وليست الثوابت المصيبه يسمون انفسهم دكاتره
بارك الله فيك ابا حسن وسدد خطاك متمكن وذكي لا يصعب عليك اي سؤال انت من احفاد الكرار وذاك من احفاد معاويه ويزيد حاقد على محمد وال محمد السلام عليهم السلام اساله يوجد عند السنه 36 زواجا المسيار المطيار العرفي الزواج بنيه الطلاق زواج الحيله ض بالله عليكم من شر هذه الزواجات ونسيت وزواج ض ض جهاد النكاح المتعه شرعت اين الزواجات ض العدد 36 سوريا حاقد خصيمك قول الله ض رسول الله يوم القيامه يا ابا حسن انت تاج على الرؤوس
ابو عمر طلي يمثل الوهابية
اذا لاتزعلون من يسموكم ياابناء المتعة والحمدلله الذي عافانا مما ابتلاكم
ابو عمر طاحن دين الشيشه
ابو عمر ضايع يتصور بتقليده للعرعور انه يتصور ينتصر
عمر الفاروق رض ١٤٠٠ سنه كما تقولون حرمها ولم يستطع اي معصوم من معصوميكم وقف في وجه الفاروق. كم انت كبير ياعمر
كفووو ابو عمر هدم دين الرافضه 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
كيف ههههه اشرحي هيذة عم يلف ويدور
كيف ههههه اشرحي هيذة عم يلف ويدور
هيذة عرعو. مو ابو عمرهههه
اخرج الطبري في تفسيره عن شعبة عن الحكم قال سألته عن هذه الاية (والمحصنات من النساء الا ما ملكت أيمانكم) الى هذا الموضع(فما استمتعتم به منهن) أمنسوخة هي قال لا قال الحكم وقال علي (ع) لولا ان عمر نهى عن المتعة ما زنى الا شقي
ابن جرير الطبري جامع البيان ط٢ بولاق مصر ١٩٧٢ جزء ٥ ص ٩ و١٠
يقول السيوطي في كتابه تاريخ الخلفاء في اوليات عمر
واول من سن قيام شهر رمضان واول من عس بالليل واول من حرم المتعة ولذا يقول القلقشندي وهو اي عمر اول من حرم متعة النساء وهي ان تنكح المرأة على شيء الى اجل مسمى وكانت مباحة قبل ذلك
السيوطي تاريخ الخلفاء ص ١٣٦ و١٣٧
القلقشندي مأثر الاناقة في معالم الخلافة ج٣ ص ٣٣٨
نعم نحن نتبع الرسول وال بيته فالله حلل المتعة وانتم تتبعون عمر ولا تتبعون الله ورسوله وتحرمون ما حلل الله فكفاكم كذبا
خلاص خل امك واختك وبنتك تتمتع من حظن الي حظن بين الرجال بكيفك
هذا واهابي يشبه اسلوب عرعور هههههههههههه
يابهمى في البخاري ومسلم حلال
انت شو حارك
خل امك واختك وبنتك تتمتع من حظن الي حظن بين الرجال
الله يوفقك ابو حسن
عزيزي ابو الحسن ان الروايه التي نقلتها عن علي بن ابي طالب من احاديث
السنه وهي كالتالي حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا محمد بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، قال: سألته عن هذه الآية: (والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) إلى هذا الموضع: (فما استمتعتم به منهن) أمنسوخة هي؟ قال: لا. قال الحكم: قال علي رضي الله عنه: لولا أن عمر رضي الله عنه نهى عن المتعة ما زنى إلا شقى.
فهذه الروايه سندها من قطع الحكم بن عتيبة لم يدرك عليا رضي الله عنه، فعلى هذا تكون الرواية منقطعة، ومتنها مخالف للرواية الصحيحة المشهورة عن علي رضي الله عنه...
الحكم بن عتيبة رضي الله عنه من كبار المحدثين الفقهاء لا يُسأل عن مثله، لكنه اشتهر بالتدليس، وقد ولد عام 50 وتوفي 115، أي وُلد بعد وفاة علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
والسلام
ههههههههه هل البخاري ادرك النبي
فكيف تثبت انكلامه صحيح
ابو لهب هههههه
لايستطيع اخي ان يتكلم بزواج المسيار وووووو لانه حسب المواصفات بالسنتيم
هيذة حفيد العرعور ههههه
كم يكلف العرد في هذه الأيام؟
هذا ابو عمر ماتحس بيه عنده محتوى علمي مجرد لغوه خير الكلام ماقل ودل حلال محمد حلال الى يوم القيامه شنو حرمها نبيكم عمر نقطه راس السطر
لماذا لم تتكلم عن زواج المسيار والمسفار والعرفي والسياحي 😂🎉
يا ابو عمر ياريت تذكر لنا عندكم ست وثلاثون نوعا من الزواج مسيار ومطيار وو وو هل حللها الله ام رسول الله صلى الله عليه وآله او. مشايخكم. وضح ذلك
مافي صوت
هذا ابو عمر ماله
عائشه مبرئه من فوق تسع سماوات يابه وين الدليل ماكو 😅
عرعور صغير
بمبمبمبمبمبمبم 😅 بووووووووم دين الصنه كله اجتهادات او علامات استفهام لا اجابه على اسئله. في كتبكم 😅