بارك الله فيكم يا شيخنا هل من الممكن إجازتي بورد الدور اﻷعلى ؟ فقد دلني أحد العارفين بالله من سكان طوبى بالسنغال منذ عشرة أعوام تقريبا. رحمة الله عليه.
@@ngWael هناك العديد من المدافعين و المكفرين (او المبدعين) لإبن عربي من جميع الفرق و هو من الشخصيات التي كثر الكلام فيها، اما الشيخ سعيد فوده فمنهجه موضوعي وحكمه يستند على المنسوب لإبن عربي و ضاهر المنسوب اليه ويفعل نفس الشيء لابن تيمية والاخرين
رضي الله عنك و رفع قدرك و رضي الله عن الشيخ الامام محي الدين ابن عربي. هذه سلسلة مباركة حول الشيخ الاكبر محي الدين رحمه الله "من الأعمال العلمية التى كنت قد بذلت فيها جهدا مضنياو واستغرقت منى وقتا طويلا على مدى عدة أشهر هو هذا الحوار العلمى حول الشيخ الأكبر محيى الدين ابن عربى والذى حاورت فيه شيخنا الكبير الأستاذ الجليل محمود الغراب كان حوارا ضافيا ممتعا أجريته مع واحد من أهم الخبراء بابن عربى وأهم المتخصصين فيه الذين يفهمون ابن عربى فهما صحيحا لا على طريقة المستشرقين ولا على طريقة الغلاة التكفيريين ولا الرافضة المتشيعين. وقد بذلت غاية الجهد فى إعداد الحوار وأسئلته بحيث تكشف عن الوجه الصحيح لآراء ابن عربى بحسب ما قدمه الأستاذ الكبير محمود الغراب فى مجموعته المشهورة من المؤلفات حول ابن عربى والتى تربو على العشرين مؤلفا. ومرت السنوات على هذا الحوار الذى قمنا بتسجيله عام ٢٠١٠ م والكثيرون يسألوننى عن حلقاته وأنا لا أملك نسخة منها ولم أستطع الحصول عليها من الشركة المنتجة. رغم أننا لم نحصل على أى أجر مقابل هذا الحوار لا أنا ولا مولانا الشيخ محمود الغراب . لكن الشركة المنتجة رأت أن تحتفظ بالنسخ جميعا وحصريا لها حتى تستطيع أن تسوقه مقابل ما أنفقته فى الإنتاج من مصورين ومونتاج ... إلخ . حتى وجدت الأستاذ محمود الغراب - والذى فيما يبدو استطاع الحصول على نسخة منه - قد قام برفع ٢٧ حلقة منه على قناته على اليوتيوب منذ حوالى شهرين فحسب. ولكنى أظن أن الحوار تزيد حلقاته على الثلاثين لا أذكر تماما لكنها ممكن تكون ٣٥ أو ٣٨ حلقة ولا أدرى هل فى المونتاج والإخراج قاموا بإخراجها فى هذه ال ٢٧ حلقة أم ماذا حصل؟ والحمد لله على توفيقه. فقد كنت حزينا على فقدان هذا العمل مع المجهود الذى بذل فيها. فإلى محبى التصوف الإسلامى الصحيح ومحبى الشيخ محيى الدين ابن عربى وإلى الذين يبحثون عن الحقيقة والفهم الصحيح لقضايا التصوف المبنى على الكتاب والسنة بلا شطح ولا حلول ولا اتحاد نهدى إليهم هذا الحوار بحلقاته آملين أن نكون قد نجحنا فى المساهمة فى الاقتراب من الفهم الصحيح لهذه القضايا الشائكة التى كثر الجدل حولها وتعددت الأطروحات فى محاولة فهمها منذ طرحها ابن عربى فى القرن السابع الهجرى فى حلقات هذا الحوار سيتأكد لك أن ابن عربى ومن خلال نصوصه على اعتقاد أهل السنة والجماعة بلا أدنى شك أو ارتياب وأن نصوصه قاطعة بأن الرب رب والعبد عبد فلا وحدة ولا حلول ولا اتحاد وأن القول بذلك زندقة قطعا فى رأى الشيخ الأكبر كما هو اعتقاد مشايخ القوم جميعا والذين يتمثلون فى تصوفهم عقيدة أهل السنة ذوقا وشهودا بعد أن آمنوا بها اعتقادا ويقينا" الشيخ عصام أنس الزفتاوي عنان th-cam.com/play/PLpP28HxzaziI6D60__MpbiHL-30poB2OK.html&fbclid=IwAR1zBHlAEarIrAu08dHwb14873hPRANKOJ_HJUM55X3pU04MeZmqxt5QoZs
صحيح مولانا .....تقرأ الفتوحات فتجد اسلوبا وافكارا ثم تقرأ فصوص الحكم فتجد اسوبا ثانيا مغايرا وتقرأ عنقاء مغرب فتجد اسلوبا ثالثا لا غلاقة له بالاسلوبين السابقين ...وهلم جرا في سائر الكتب المنسوبة الى الشيخ فتصل الى قناعة استحالة صدور هذه الكتب جميعا عن انسان واحد بل عدة ناس قاموا بكتابتها ونسبتها اليه .......وعند الله تجتمع الخصوم
كتب الشيخ الاكبر مليئة بالمجاز وله اصطلاحات وافكار خاصة به ولابد من استحضار ذلك عند قرائته لنكتشف عدة مستويات لقراءة نصوصه اتذكر هنا كلامه عن أسرار الحروف - كما انه حين يتكلم عن فكرة ما فهو يجتهد في إعادة تفسير النصوص لتؤكد أو تتوافق مع كلامه حتى وان كان تفسيرا جديدا (مثل مسألة شمول الرحمة التي ظهرت في كلامه مثلا في تفسيره للآية "...كلما خبت زدناهم سعيرا"، وايضا في قوله عن ايمان الصلة عند تفسير "...آمنت بالذي آمنت به بنو اسرائيل" على لسان فرعون) - ايضا فكرة ان الوجود واحد هو الوجود المطلق ويستخدمها للتأكيد على مقام الانسان في هذه الحياة وانه خليفة وفكرة الانسان الكامل (رسالة شجرة الكون من ضمن ما كتبه لذلك) ولكن ليس على طريقة الفلاسفة حيث يفنى النسبي في المطلق "نظرية الفيض"، الا ان بعض المتكلمين انتقد هذا المسلك وبين انه يخالف مسلك اهل السنة منهم حديثا الشيخ سعيد فودة وقد ادي بالبعض مثل الشيخ علاء الدين البخاري الي تكفير الشيخ الاكبر! - أما الكلام عن الدس والتحريف، فهو غير كافي للرد على كل الانتقادات الموجه لكلام الشيخ مثل النقاط السابقة، الا انه قد تأكد وجود اختلاف في بعض الجمل بين النسخ المتداولة ونسخة قونية التي هي النسخة الاخيرة التي كتبها الشيخ بيده (هذه الجمل المحرفة هي التي يدندن بها حاليا بعض الوهابية)، والحمد لله فقد حقق نسخة قونية مؤخرا الدكتور المنصوب من اليمن وبين تلك الاختلافات في مقدمة تحقيقه، وبفضل الله قام المجلس الاعلى للثقافة بمصر بإعادة طباعتها.
في كتاب الفتوحات المكيه يقول إبن عربي أما إسمه هو أربعة أمور الواحد : أن يكون الضمير المرفوع في منحه يعود على الله ( رميت ) الثاني : أن يعود على المقام ( رميت ) الثالث : على الإسم الإلهي ( رمى ) الرابع : أن يكون الضمير في أسمائه يعود على العبد فيكون الإسم إسم العبد لا إسم الله ( رامي ) يصف هذه الآيه قال الله تعالى ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) • في الحديث حديث المواطئه في العدد ( ٤ ) أحرف أحرف . • في الجفر فيرمز الإسم بحساب الجمل رامي رقم ٢٥١ ر٢٠٠ + أ١ + م٤٠ + ي١٠ = ٢٥١رامي وتخصه الآيه الوحيدة في القرآن الكريم رقم (٢٥١)في سورة البقرة ( الملك والحكمة والعلم ) • حساب الرمز ٦٦٦ يحتاج ( حكمة ) وهو مجموع الإسم +إسم الأب +إسم الأم ( وتعتبر هذه بصمه وراثيه للثقلين ) ويساوي ٦٦٦ إسمه رامي ٢٥١ + إسم أبيه علي ١١٠ + إسم أمه منيرة ٣٠٥ = ٦٦٦ وهذا يخص شخص واحد على وجه الارض سيقول المؤمنون عرفناه بإسمه وأسم أبيه وأمه ، ومن هنا يتضح إسم صاحب آخر الزمان وتنكشف حقيقة خدعة الشيطان بأن الرقم ٦٦٦ للشيطان أوالدجال وهو يكشف الحقيقة للإنجيليين بأن بإسم الأب والإبن والروح القدس شرك وأنهم يعبدون الشيطان وهو حقيقته عبد لله الواحد الأحد ، • جمل الإسم الأعضم جعله الله تعالى في إسم الإمام وهو في إسم الإمام ( رامي ٢٥١ ) ، أول خلق الله هو القلم جمل القلم = ٢٠١ وبداية سورة القلم حرف النُّون = ٥٠ ٢٠١+ ٥٠ = ٢٥١
رضي الله عنه وأرضاه
آمين
بارك الله فيكم يا شيخنا
هل من الممكن إجازتي بورد الدور اﻷعلى ؟
فقد دلني أحد العارفين بالله من سكان طوبى بالسنغال منذ عشرة أعوام تقريبا. رحمة الله عليه.
@@serignembackemouhamadlo
تواصل مع الدكتور على الخاص
@@ngWael هناك العديد من المدافعين و المكفرين (او المبدعين) لإبن عربي من جميع الفرق و هو من الشخصيات التي كثر الكلام فيها، اما الشيخ سعيد فوده فمنهجه موضوعي وحكمه يستند على المنسوب لإبن عربي و ضاهر المنسوب اليه ويفعل نفس الشيء لابن تيمية والاخرين
جزاكم الله خيرا
رحمه الله تعالى رحمة واسعة
رحم الله الشيخ الاكبر بن عربي ونفعنا الله به
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
جزاك الله خيرا يا اخي العزيز على دفاعك عن عرض الشيخ محي الدين بن عربي رضي الله عنه
للمهتمين بهذا الأمر أنصحكم بقراءة هذا الموضوع في كتب رسائل النور للأستاذ بديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
❤ سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
رضي الله تعالى عنه وأرضاه وعنا به ءامين
شكرا جزيلا سيدي الفاضل.
بارك الله فيك .
جزاك الله خيرا
رحمه الله ونبرأ إلى الله مما دس في كتبه
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
حفظكم الله
رضي الله عنه و أرضاه
رضي الله عنكم
رضي الله عنه وارضاه وجزاكم خيرا وحفظكم
رضي الله عنه ورضي عنا به
جزيتم
رضي الله عنك و رفع قدرك و رضي الله عن الشيخ الامام محي الدين ابن عربي. هذه سلسلة مباركة حول الشيخ الاكبر محي الدين رحمه الله
"من الأعمال العلمية التى كنت قد بذلت فيها جهدا مضنياو واستغرقت منى وقتا طويلا على مدى عدة أشهر
هو هذا الحوار العلمى حول الشيخ الأكبر محيى الدين ابن عربى
والذى حاورت فيه شيخنا الكبير الأستاذ الجليل محمود الغراب
كان حوارا ضافيا ممتعا أجريته مع واحد من أهم الخبراء بابن عربى
وأهم المتخصصين فيه الذين يفهمون ابن عربى فهما صحيحا
لا على طريقة المستشرقين ولا على طريقة الغلاة التكفيريين ولا الرافضة المتشيعين.
وقد بذلت غاية الجهد فى إعداد الحوار وأسئلته بحيث تكشف عن الوجه الصحيح لآراء ابن عربى بحسب ما قدمه الأستاذ الكبير محمود الغراب فى مجموعته المشهورة من المؤلفات حول ابن عربى والتى تربو على العشرين مؤلفا.
ومرت السنوات على هذا الحوار الذى قمنا بتسجيله عام ٢٠١٠ م والكثيرون يسألوننى عن حلقاته وأنا لا أملك نسخة منها ولم أستطع الحصول عليها من الشركة المنتجة. رغم أننا لم نحصل على أى أجر مقابل هذا الحوار لا أنا ولا مولانا الشيخ محمود الغراب . لكن الشركة المنتجة رأت أن تحتفظ بالنسخ جميعا وحصريا لها حتى تستطيع أن تسوقه مقابل ما أنفقته فى الإنتاج من مصورين ومونتاج ... إلخ .
حتى وجدت الأستاذ محمود الغراب - والذى فيما يبدو استطاع الحصول على نسخة منه - قد قام برفع ٢٧ حلقة منه على قناته على اليوتيوب منذ حوالى شهرين فحسب. ولكنى أظن أن الحوار تزيد حلقاته على الثلاثين لا أذكر تماما لكنها ممكن تكون ٣٥ أو ٣٨ حلقة ولا أدرى هل فى المونتاج والإخراج قاموا بإخراجها فى هذه ال ٢٧ حلقة أم ماذا حصل؟
والحمد لله على توفيقه.
فقد كنت حزينا على فقدان هذا العمل مع المجهود الذى بذل فيها.
فإلى محبى التصوف الإسلامى الصحيح
ومحبى الشيخ محيى الدين ابن عربى
وإلى الذين يبحثون عن الحقيقة والفهم الصحيح
لقضايا التصوف المبنى على الكتاب والسنة
بلا شطح ولا حلول ولا اتحاد
نهدى إليهم هذا الحوار بحلقاته
آملين أن نكون قد نجحنا فى المساهمة فى الاقتراب
من الفهم الصحيح لهذه القضايا الشائكة
التى كثر الجدل حولها وتعددت الأطروحات فى محاولة فهمها
منذ طرحها ابن عربى فى القرن السابع الهجرى
فى حلقات هذا الحوار
سيتأكد لك أن ابن عربى ومن خلال نصوصه
على اعتقاد أهل السنة والجماعة بلا أدنى شك أو ارتياب
وأن نصوصه قاطعة بأن الرب رب والعبد عبد
فلا وحدة ولا حلول ولا اتحاد
وأن القول بذلك زندقة قطعا فى رأى الشيخ الأكبر
كما هو اعتقاد مشايخ القوم جميعا
والذين يتمثلون فى تصوفهم عقيدة أهل السنة ذوقا وشهودا
بعد أن آمنوا بها اعتقادا ويقينا"
الشيخ عصام أنس الزفتاوي عنان
th-cam.com/play/PLpP28HxzaziI6D60__MpbiHL-30poB2OK.html&fbclid=IwAR1zBHlAEarIrAu08dHwb14873hPRANKOJ_HJUM55X3pU04MeZmqxt5QoZs
ما شاء الله
رحمة الله عليه
مدد مدد مدد يا سيدي ياابن العربي
صحيح مولانا .....تقرأ الفتوحات فتجد اسلوبا وافكارا ثم تقرأ فصوص الحكم فتجد اسوبا ثانيا مغايرا وتقرأ عنقاء مغرب فتجد اسلوبا ثالثا لا غلاقة له بالاسلوبين السابقين ...وهلم جرا في سائر الكتب المنسوبة الى الشيخ فتصل الى قناعة استحالة صدور هذه الكتب جميعا عن انسان واحد بل عدة ناس قاموا بكتابتها ونسبتها اليه .......وعند الله تجتمع الخصوم
كتب الشيخ الاكبر مليئة بالمجاز وله اصطلاحات وافكار خاصة به ولابد من استحضار ذلك عند قرائته لنكتشف عدة مستويات لقراءة نصوصه اتذكر هنا كلامه عن أسرار الحروف - كما انه حين يتكلم عن فكرة ما فهو يجتهد في إعادة تفسير النصوص لتؤكد أو تتوافق مع كلامه حتى وان كان تفسيرا جديدا (مثل مسألة شمول الرحمة التي ظهرت في كلامه مثلا في تفسيره للآية "...كلما خبت زدناهم سعيرا"، وايضا في قوله عن ايمان الصلة عند تفسير "...آمنت بالذي آمنت به بنو اسرائيل" على لسان فرعون) - ايضا فكرة ان الوجود واحد هو الوجود المطلق ويستخدمها للتأكيد على مقام الانسان في هذه الحياة وانه خليفة وفكرة الانسان الكامل (رسالة شجرة الكون من ضمن ما كتبه لذلك) ولكن ليس على طريقة الفلاسفة حيث يفنى النسبي في المطلق "نظرية الفيض"، الا ان بعض المتكلمين انتقد هذا المسلك وبين انه يخالف مسلك اهل السنة منهم حديثا الشيخ سعيد فودة وقد ادي بالبعض مثل الشيخ علاء الدين البخاري الي تكفير الشيخ الاكبر! - أما الكلام عن الدس والتحريف، فهو غير كافي للرد على كل الانتقادات الموجه لكلام الشيخ مثل النقاط السابقة، الا انه قد تأكد وجود اختلاف في بعض الجمل بين النسخ المتداولة ونسخة قونية التي هي النسخة الاخيرة التي كتبها الشيخ بيده (هذه الجمل المحرفة هي التي يدندن بها حاليا بعض الوهابية)، والحمد لله فقد حقق نسخة قونية مؤخرا الدكتور المنصوب من اليمن وبين تلك الاختلافات في مقدمة تحقيقه، وبفضل الله قام المجلس الاعلى للثقافة بمصر بإعادة طباعتها.
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقدار العظيم
خيرا
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
يوجد كتاب للامام الشعراني رحمه الله اليواقيت والجواهر
يوجه رحمه الله اقوال للشيخ محيي الدين .
🌹🌹🌹
رضي الله عنه
ما موقفكم من الحلاج؟
اذا كانت كتبه لاتقرأ ..من اين علمنا انه الشيخ الاكبر ومن اين نأخذ عنه العلم
من خبر المستفاض منقول جيل بعد جيل
رحم الله الشيخ محي الدين ابن العربي
طب وحتي رسائله في الأخلاق يحرم قرائتها؟
اقرأ كتاب الوصايا فقط
مولانا عندي أسئلة معينة..كيف بدي أتواصل معك
تواصل على الخاص أخي
رقم الواتس موجود
لماذا قال عنه السبكي أنه خارج عن الإسلام و ضال ، و نقل بن حجر عن شيخه البلقيني أنه كفره ؟؟
شيخنا لماذا لا تُنقى كتبه من الزندقة؟
اللحية تلبقلك ياشيخ
في كتاب الفتوحات المكيه يقول إبن عربي
أما إسمه هو أربعة أمور
الواحد :
أن يكون الضمير المرفوع في منحه يعود على الله ( رميت )
الثاني :
أن يعود على المقام ( رميت )
الثالث :
على الإسم الإلهي ( رمى )
الرابع :
أن يكون الضمير في أسمائه يعود على العبد فيكون الإسم إسم العبد لا إسم الله ( رامي )
يصف هذه الآيه قال الله تعالى ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى )
• في الحديث حديث المواطئه في العدد ( ٤ ) أحرف أحرف .
• في الجفر فيرمز الإسم بحساب الجمل رامي رقم ٢٥١
ر٢٠٠ + أ١ + م٤٠ + ي١٠ = ٢٥١رامي
وتخصه الآيه الوحيدة في القرآن الكريم رقم (٢٥١)في سورة البقرة ( الملك والحكمة والعلم )
• حساب الرمز ٦٦٦ يحتاج ( حكمة ) وهو مجموع الإسم +إسم الأب +إسم الأم ( وتعتبر هذه بصمه وراثيه للثقلين ) ويساوي ٦٦٦
إسمه رامي ٢٥١ + إسم أبيه علي ١١٠ + إسم أمه منيرة ٣٠٥ = ٦٦٦ وهذا يخص شخص واحد على وجه الارض سيقول المؤمنون عرفناه بإسمه وأسم أبيه وأمه ،
ومن هنا يتضح إسم صاحب آخر الزمان وتنكشف حقيقة خدعة الشيطان بأن الرقم ٦٦٦ للشيطان أوالدجال وهو يكشف الحقيقة للإنجيليين بأن بإسم الأب والإبن والروح القدس شرك وأنهم يعبدون الشيطان وهو حقيقته عبد لله الواحد الأحد ،
• جمل الإسم الأعضم جعله الله تعالى في إسم الإمام وهو في إسم الإمام ( رامي ٢٥١ ) ،
أول خلق الله هو القلم جمل القلم = ٢٠١
وبداية سورة القلم حرف النُّون = ٥٠
٢٠١+ ٥٠ = ٢٥١
صدر الدين القونوي
جزاكم الله خيرا