تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 ) صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين 2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
2- إنّ أبا بكر أرسل إلى علي (ع) يريد بيعته، فلم يبايع علي (ع) ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب. فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك) رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
احسنتم ستاذنا الغالي عقيل العراقي جزيتم خيرا كل اطروحاتك التبيين الحقيقه التي عميت الكثير من الناس معرفه هذا الذي تقوله أسال الله بحق محمد وآل محمد ان ينصرك ويحفظك ويعلى مقامك ❤ 🕊بقية الله الأعظم🕊 اللهم🕊 عجل لوليك🕊 الفرج🕊 موالين لاتنسو انا تدعمونا باايصال القناه ستاذ عقيل العراقي الى 100 الف مشترك ادعمونا بالايك والاشتراك والمشاركه في كل برامج فيس بوك واتسااب تك توك تلجرام حته نستمر جزاكم الله خير 🌹
قال رسول الله ص فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/ سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
3- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها !! وما كان في الدار غير علي ، وفاطمة والحسن والحسين و زينب) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 .
فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ - أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال = (عمر) نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك
3 - وذكر إبن كثير في تفسيره قال أبوبكر بن مردوية ، عن جابر : قدم على النبي (ص) العاقب والطيب وفد نصارى نجران فدعاهما إلى الملاعنة ، فواعده على أن بلاعناًه الغداة ، قال : فغذا رسول الله (ص) فأخذ بيد علي ، فقال رسول الله (ص) : والذي بعثنى بالحق لو قالا : لأمطر عليهم الوادي ناراًً ، قال جابر ، وفيهم نزلت : ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم.
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ] فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام , 1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والاخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
اهل بيت النبوة و العترة في القران و صحيح مسلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة : ( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
( حديث الثقلين في كتب المخالفين ) عدد الروايات : ( 9 ) ابن أبي عاصم - كتاب السنة باب : في ذكر قول النبي (ص) أنا فرطكم على الحوض الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 350 / 351 ) 754 - ثنا : أبو بكر ، ثنا : عمرو بن سعد أبو داود الحفري ، عن شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
صحيح مسلم، الحديث رقم 3302 ، و الذي يقول فيه عمر عن نفسه و عن صاحبه الغاصب من قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله ؛ بأنهما كاذبين ، آثمين ، غادرين و خائني
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة و الإتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن إسماعيل , حدثنا : أبو عوانة ، عن حصين ، عن عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فإنطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول: لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ,,,
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد ) عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
قال أبو بكر: يتمنى لو كان بعرة جمل ولا خليفة (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 ) صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ، لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
عائشة تفضح كذبت و خرافة ابوها في الغار و تقول ( أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها ) و هذا اكبر دليل على ان ابو بكر لم يكن في الغار ابدا أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
عمر يطعن في خلافة ابو بكر و يقول بيعة ابو بكر كانت فلتة ( فوضى) الم نقول لكم انهم عصابة و ليس صحابة إبن كثير - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - قصة سقيفة بني ساعدة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة ( 81 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] وقد بلغني أن قائلا منكم يقول : لو قد مات عمر بايعت فلانا . فلا يغترن امرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها ، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل أبي بكر. الهيثمي- مجمع الزوائد - كتاب الجهاد - باب تدوين العطاء - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 ) [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 9772 - .... وقال : قد بلغني مقالة قائلكم : لو قد مات عمر أوقد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً فبايعناه ، وكانت إمرة أبي بكر فلتة ، أجل والله لقد كانت فلتة.
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
قد أفلح من صل على محمد وال محمد🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤
اللهم صل عل محمد وآل محمد
باانتظار عراقيا الولادة والنسب الامام القائم المهدي الموعود والنبي عيسي ابن مريم اللهم عجل لوليك الفرج 👑👑🌿💚🕊
اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والعافيه ، اللهم اكشف هذه الغمه عن هذه الامة بحضوره ، وعجل لنا ظهوره ، أنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا 🕊💚🌿
قال أبو جعفر (ع): «من سبّح تسبيح فاطمة ثم استغفر غُفر له، وهي مائة باللسان، وألف في الميزان، ويطرد الشيطان ويرضي الرحمن» وسائل الشيعة 1023 4.
تسبيحة الزهراء (عليها السلام) من مصادر اهل السنة - عدد الروايات : (11 )
صحيح البخاري- كتاب فرض الخمس - الدليل على الخمس لنوائب رسول الله(صلّى الله عليه وآله) والمساكين
2945 - حدثنا : بدل بن المحبر ، أخبرنا : شعبة قال : أخبرني : الحكم قال : سمعت إبن أبي ليلى ، حدثنا : علي أن فاطمة إشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحن فبلغها أن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) أتي بسبي فأتته تسأله خادماً فلم توافقه فذكرت لعائشة فجاء النبي (صلّى الله عليه وآله) فذكرت ذلك عائشة له فأتانا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم فقال علي : مكانكما حتى وجدت برد قدميه على صدري فقال : ألا أدلكما على خير مما سألتماه إذا أخذتما مضاجعكما فكبرا الله أربعاًً وثلاثين وإحمدا ثلاثاًً وثلاثين وسبحا ثلاثاًً وثلاثين فإن ذلك خير لكما مما سألتماه.
موالين تفاعلكم بقناه اهم شي حتى يرفع بث بارك الله بكم ولاتنسو مامسوي اشتراك يسوي اشتراك ويفعل جرس حته يوصلك اشعار القناه جزاكم الله خير الجزاء 🔔👍🏻🌿💐
💐اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك 💐
💐اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك 💐
💐اللهم صل على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد ما أحصاه كتابك وأحاط به علمك 💐
@@Layla-o3d عفيه والله
2- إنّ أبا بكر أرسل إلى علي (ع) يريد بيعته، فلم يبايع علي (ع) ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟ قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك)
رواه البلاذري في أنساب الاشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف.
احسنتم ستاذنا الغالي عقيل العراقي جزيتم خيرا كل اطروحاتك التبيين الحقيقه التي عميت الكثير من الناس معرفه هذا الذي تقوله أسال الله بحق محمد وآل محمد ان ينصرك ويحفظك ويعلى مقامك ❤
🕊بقية الله الأعظم🕊 اللهم🕊 عجل لوليك🕊 الفرج🕊
موالين لاتنسو انا تدعمونا باايصال القناه ستاذ عقيل العراقي الى 100 الف مشترك ادعمونا بالايك والاشتراك والمشاركه في كل برامج فيس بوك واتسااب تك توك تلجرام حته نستمر جزاكم الله خير 🌹
قال رسول الله ص فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤْذيِني ما آذاها وَيَنَصُبَني ما أنَصَبَها) مستدرك الصحيحين ج 3 ص 173/
سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص240/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ الصواعق المحرقة ص 190الفصل الثالث
3- الملل والنحل عن النظّام أنّه قال :( وكان عمر يصيح: أحرقوا دارها بمن فيها !!
وما كان في الدار غير علي ، وفاطمة والحسن والحسين و زينب) أورده الشهرستاني في الملل والنحل : 1 / 56 .
فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ - أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة سلام الله عليها: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال = (عمر) نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك
3 - وذكر إبن كثير في تفسيره قال أبوبكر بن مردوية ، عن جابر : قدم على النبي (ص) العاقب والطيب وفد نصارى نجران فدعاهما إلى الملاعنة ، فواعده على أن بلاعناًه الغداة ، قال : فغذا رسول الله (ص) فأخذ بيد علي ، فقال رسول الله (ص) : والذي بعثنى بالحق لو قالا : لأمطر عليهم الوادي ناراًً ، قال جابر ، وفيهم نزلت : ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم.
2 - وروي القاضي عياض في الشفا ، عن سعد بن أبي وقاص قال : لما نزلت آية المباهلة ، دعا النبي (ص) علياً وحسناً وحسيناًً وفاطمة ، وقال : اللهم هؤلاء أهلي.
البخاري في صحيحه / ج5 / 5 باب فرض الخمس / روى عن عائشة . فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص)
فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرة حتى توفيت . وفي ج6 / 196 / باب غزوة خيبر / عن عائشة . فوجدت [ أي غضبت ]
فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت
لا حول ولا قوته آلا بالله العليّ آلعظيم. أنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم صل على محمد وآل محمد. نصر من الله وفتح قريب
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «من اراد ان يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدني ربي، فليتول علي بن ابي طالب، فانه لن يخرجكم من هدى ولن يدخلكم في ضلالة»، هو حديث صحيح الاسناد اخرجه الحاكم في آخر ص128 من الجزء 3 من صحيحه المستدرك ثم قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه،
احراق دار الزهراء (ع) اكثر من 30 مصدر سني يثبت الهجوم على دار الزهراء عليها السلام ,
1- وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث اليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ،
فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !. فقيل له:
يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟! فقال: وإن ! ) رواه ابن قتيبة الدينوري في الامامة والسياسة 1/ 30 .
ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلا ياويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الأولين والاخرين الى قيام يوم الدين والحمد لله رب العالمين.
حسيكة النفاق تظهر من بني وهبون، صدقتِ يا سيدتي يا فاطمة الزهراء يابنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
اهل بيت النبوة و العترة في القران و صحيح مسلم
فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم : عدد الروايات : ( 6 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] محمد بيومي - السيدة فاطمة الزهراء (ع) - رقم الصفحة :
( 32 ) 1 - أخرج مسلم 15 / 176 في صحيحه ، إنه لما نزل قوله تعالى : فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا وأبنائكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ، ( آل عمران : 61 ) ، دعا رسول الله (ص) علياً وفاطمة وحسناً وحسيناًً ، فقال : اللهم هؤلاء أهلي.
( حديث الثقلين في كتب المخالفين ) عدد الروايات : ( 9 )
ابن أبي عاصم - كتاب السنة باب : في ذكر قول النبي (ص) أنا فرطكم على الحوض
الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 350 / 351 ) 754 - ثنا : أبو بكر ، ثنا : عمرو بن سعد أبو داود الحفري ،
عن شريك ، عن الركين ، عن القاسم بن حسان ، عن زيد بن ثابت ، قال : قال رسول الله (ص) إني تارك فيكم
الخليفتين من بعدي ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وأنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض.
❤أخرج❤موفق❤بن❤أحمد❤الخوارزمي❤بسندهِ❤عن❤❤مجاهد❤قال❤قيل❤لأبن❤عباس❤ما❤تقول❤في❤❤شأن❤علي❤ابن ❤ابي ❤طالب ❤عليهما ❤السلام ❤فقال❤و❤اللهِ❤هو❤أحد❤الثقلين❤سبق❤بالشهادتين❤و❤صلىٰ❤القبلتين❤و❤❤بايع❤البيعتين❤و❤هو❤❤أبو❤السبطين❤الحسن❤و❤الحسين❤و❤رودت❤عليهِ❤الشمس❤مرتين❤فمثلهُ❤❤في❤الأمة❤مثل❤ذي❤❤القرنين❤و❤هو❤مولاي❤و❤مولىٰ❤الثقلين❤ص❤165❤كتاب❤ينابيع❤❤❤المودة❤للقندوزي❤الحنفي❤اخوكم ❤سيد ❤رياض ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
صحيح مسلم، الحديث رقم 3302 ، و الذي يقول فيه عمر عن نفسه و عن صاحبه الغاصب من قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه وآله ؛ بأنهما كاذبين ، آثمين ، غادرين و خائني
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة و الإتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن إسماعيل , حدثنا : أبو عوانة ، عن حصين ،
عن عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فإنطلقنا معه وكان الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول:
لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ,,,
صحيح مسلم حديث رقم 3302 الامام علي والعباس يقولان على لسان عمر - لابي بكر -فرأيتماه كاذبا آثم غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
عمر الخطاب يمنع تسمية اولاد المسلمين ( محمد )
عمدة القاري 15 : 39 . يقول الإمام العيني : كان عمر كتب إلى أهل الكوفة : لاتسمّوا احداً باسم نبي ، وأمر جماعة بالمدينة بتغيير أسماء أبنائهم المسمّين بمحمد ـ صلى الله عليه وسلّم ـ حتى ذكر له جماعة من الصحابة انه ـ صلى الله عليه وسلّم ـ اذن لهم في ذلك فتركهم
قال أبو بكر: يتمنى لو كان بعرة جمل ولا خليفة (والله لوددت أنى كنت شجرة إلى جانب الطريق مر على جمل فأخذنى فأدخلنى فاه فلاكنى ثم أزدردنى ثم أخرجنى بعرًا ولم أكن بشرًا). راجع (مصنف ابن أبى شيبة) : ج 7 ص 92 ح 34432 ط: مكتبة الرشد، الرياض عام 1409 ه
عمر الخطاب يشرب النبيذ قبل موته ) عدد الروايات : ( 7 )
صحيح البخاري - كتاب فضائل الصحابة - باب قصة البيعة والاتفاق على عثمان وفيه مقتل عمر
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] 3497 - حدثنا : موسى بن اسماعيل ، حدثنا
عن عمرو بن ميمون ، قال : رأيت عمر بن الخطاب (.) فانطلقنا معه وكان الناس أبو عوانة ، عن حصين ،
لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ ، فقائل يقول : لا بأس وقائل يقول : أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه .
Bravo
عائشة تفضح كذبت و خرافة ابوها في الغار و تقول
( أنه لم تنزل آية واحدة في القرآن تمدح أبا بكر أو أهله الا عذراها ) و هذا اكبر دليل على ان ابو بكر لم يكن في الغار ابدا
أنظر (صحيح البخاري: ج 6 ص 42، تاريخ ابن الأثير: ج 3 ص 199، الأغاني: ج 16 ص 90، البداية و النهاية: ج 8 ص 96) فكيف تكون آية الغار نازلة في أبي بكر؟ - عائشة روت روايتها بأنه (لم ينزل فينا قرآن) أمام جميع الصحابة والمسلمين الآوائل, فلماذا لم يعترض واحدا منهم على ذلك ويشير إلى آية الغار؟ - السؤال : لماذا لا توجد أي إشارات على لسان أبي بكر نفسه بأنه كان في الغار مع النبى ؟
أقبل قدميك يااستاذ عقيل مادمت مدافعا عن محمد وال محمد عليهم السلام
استغفر الله مولاي
عمر يطعن في خلافة ابو بكر و يقول بيعة ابو بكر كانت فلتة ( فوضى) الم نقول لكم انهم عصابة و ليس صحابة
إبن كثير - البداية والنهاية - سنة إحدى عشرة من الهجرة - قصة سقيفة بني ساعدة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة ( 81 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] وقد بلغني أن قائلا منكم يقول : لو قد مات عمر بايعت فلانا . فلا يغترن امرؤ أن يقول : إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، ألا وإنها كانت كذلك ، ألا إن الله وقى شرها ، وليس فيكم اليوم من تقطع إليه الأعناق مثل
أبي بكر. الهيثمي- مجمع الزوائد - كتاب الجهاد - باب تدوين العطاء - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 5 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] 9772 - .... وقال : قد بلغني مقالة قائلكم : لو قد مات عمر أوقد مات أمير المؤمنين أقمنا فلاناً فبايعناه ، وكانت إمرة أبي بكر فلتة ، أجل والله لقد كانت فلتة.
في كتاب مسائل احمد بن حنبل يقول مات معاوية والله على غير ملت الاسلام..
وهابي يطلع الدليل والمصدر هاي حيل قويه 😂😂
اهل السنة نبيهم عمر بن الخطاب وامامهم معاوية وكلاهما من اهل النار
طبعا اذا الاول ابو بكر بعده عمر و تبعه عثمان الرابع معاوية ----
اللي امامه غادر فاجر شلون يكون.
هذا ثور مو دكتور..😅
لم اسمع من قيل أمام أمه موشريفه بس معاويه
مثل ام هذا الي يقول معاويه أمام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين