भगवान् श्री गुरु जी महाराज जी के परम पूज्य परम पवित्र श्री कमलवत चरणों में सादर दण्डवत प्रणाम 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻जय राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम जय सीताराम परमेश्वरन🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
और एक बार भगवान कृष्ण ने राधा रानी से भी कहा - "क्या तुम्हें याद है? जब हम आखिरी बार दुनिया में आए थे, तब तुम सीता के रूप में आई थीं।" राधा रानी ने मुस्कुराते हुए कहा, "बेशक मुझे याद है, मेरी याददाश्त खराब नहीं है।" भगवान राम: "क्या तुम्हें याद है, रावण ने तुम्हारा अपहरण किया था?" "हाँ," सीता ने उत्तर दिया। (ब्रह्म वैवर्त पुराण श्लोक) एक बार जब शिशु कृष्ण छोटे थे, तो उन्होंने माता यशोदा से बच्चों की भाषा में कहा कि वे उन्हें कोई कहानी सुनाएं, ताकि वे सो जाएं। छोटे बच्चे आमतौर पर अपनी माताओं से इस तरह की सोने की कहानियां मांगते हैं, ताकि वे सो सकें। माता यशोदा ने सहमति जताते हुए उन्हें सुला दिया और उन्हें धीरे-धीरे थपथपाना शुरू कर दिया ताकि वे सो जाएं। उन्होंने कहानी शुरू की और कृष्ण से कहा कि वे कहानी सुनाते समय "हम्म" की आवाज निकालते रहें। कृष्ण ने वैसा ही करने के लिए सहमति जताई जैसा उन्हें बताया गया था। माता ने अपनी कहानी शुरू की, (पद्यावली के श्लोक) - अयोध्या में एक राजा था जिसका नाम था भगवान राम। कृष्ण मन ही मन सुन रहे थे और मुस्कुरा रहे थे। वे अपनी माँ के सामने मुस्कुराने से सावधान थे, कहीं माँ को आश्चर्य न हो कि वे क्यों मुस्कुरा रहे हैं। कृष्ण यह प्रकट नहीं करना चाहते थे कि वे स्वयं राम हैं। इसलिए जब उन्होंने कहानी शुरू की, तो उन्होंने बस 'हम्म' कहा। "उनकी पत्नी का नाम सीता था और कृष्ण 'हम्म, हम्म' कहते रहते हैं। "अपने पिता की आज्ञा के कारण, राम वनवास में चले गए और वहाँ पंचवटी में, सीता का अपहरण कर लिया गया।" माता यशोदा ने बालक कृष्ण से कहा, "तुम सुन रहे हो या नहीं? लेकिन कृष्ण क्षण भर के लिए भूल गए कि वे लीला कर रहे हैं और उन्हें 'हम्म' कहते रहना चाहिए। इस बार उन्होंने 'हम्म' नहीं कहा। अपनी माँ की कहानी सुनकर उन्हें एहसास हुआ, "मैंने वादा किया था कि मैं कहानी के दौरान 'हम्म, हम्म' कहता रहूँगा।" इसके बजाय, कृष्ण क्रोधित हो गए और गुस्से से चिल्लाते हुए उठे, "लक्ष्मण, अब मेरा धनुष लाओ, मेरा धनुष लाओ!! रावण ने सीता का अपहरण कर लिया है! मेरा धनुष लाओ!" (पद्यावली से छंद)। यह अजीब दृश्य देखकर माता यशोदा डर गईं। उन्होंने सोचा, "यहाँ कोई लक्ष्मण नहीं है। उसके साथ क्या हुआ है? क्या किसी भूत ने मेरे बच्चे को अपने कब्जे में ले लिया है?" भगवान कृष्ण ने कथा के बीच में ही अपने पिछले अवतार भगवान राम को याद किया। “रावण ने सीता का अपहरण किया है। उसकी हिम्मत कैसे हुई? लाओ मेरा धनुष लाओ!” माता यशोदा ने जल्दी से दौड़कर बालक कृष्ण को गले लगाया और उन्हें सांत्वना देने की कोशिश की, “क्या हुआ लाला?” जब उन्होंने उन्हें गले लगाया और शांत किया, तो कृष्ण को एहसास हुआ कि उन्हें अपनी माँ के सामने खुद को इस तरह से प्रकट नहीं करना चाहिए था। वे तुरंत अपनी सामान्य अवस्था में लौट आए। शुक्र है कि माता यशोदा ने इस घटना पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया और सोचा कि पहले कुछ अजीब हुआ था, लेकिन अब मेरा कृष्ण बिल्कुल ठीक है। फिर वह शिशु कृष्ण को थपथपाती हैं और प्यार से उसे सुला देती हैं।
श्रीमद भागवतम मे लिखा है नारायण के अवतार कृष्ण है और जय बिजय कल्प मे वैकुंत से अवतार होता है । श्वेत वराह कल्प मे वैकुंठ से रामावतार 24 चतुर युग मे होता है और कृष्णावतार 28 चतुर युग मे होता हैं ।
ब्रह्म वैवर्त पुराण मे एक कल्प की बात है जैसे शिव पुराण, देवी भागवत , सूर्य पुराण मे एक एक कल्प की बात है । ये सम्यक सत्य नहीं है केवल उसी कल्प के लिए है ।
भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: । जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ - ~ shrimadbhagwat puran 2.7.26 भागवतम् में कहा गया है कि संसार के कष्टों और दुखों को कम करने के लिए भगवान विष्णु ने '' दो बाल तोड़े , एक काला और दूसरा सफेद, और उन्हें पृथ्वी पर भेज दिया। काले बाल कृष्ण बन गए और सफेद बाल बलराम बन गए '' ।
एवं संस्तूयमानस्तु भगवान् परमेश्वरः। उज्जहारात्मनः केशौ सितकष्णौ महामुने।। - (विष्णु पुराण 5.1.60) पराशर उवाच:- हे महामुने! इस प्रकार स्तुति किये जाने पर भगवान श्रीमन्नारायण ने अपने दो केश (श्वेत और श्याम) उखाड़े जो बाद में बलराम तथा कृष्ण हुए।
भगवान के दिव्य रूपों में भेद करना नामपराध माना जाता है । नामपराध से बड़ा कोई पाप नहीं है । वास्तव में, भगवान और उनके संतों को अलग-अलग मानना भी आध्यात्मिक अपराध है, उनके दिव्य रूपों की तो बात ही छोड़िए। यह वाकई आश्चर्य की बात है कि कोई भगवान के अपने दिव्य रूपों में कैसे भेद कर सकता है। और खास तौर पर भगवान राम और भगवान कृष्ण के रूप में उनके अवतरण के मामले में। उनके अन्य अवतरण अलग-अलग शरीर वाले हैं, जैसे सूअर, कछुआ, नर-सिंह आदि के रूप में उनके अवतरण में अन्य प्राणियों के शरीर हैं। लेकिन जब भगवान राम और भगवान कृष्ण की बात आती है, तो उनके शरीर और नाम में भी कोई अंतर नहीं है।
भगवान ब्रह्मा ने शास्त्र में कहा है - (अध्यात्म रामायण से उद्धरण)। ये ब्रह्मा के अपने शब्द हैं - "हे राम, आप माया से परे हैं, माया के शासक हैं , और आप माधव हैं।" ब्रह्मा राम को 'माधव' कह रहे हैं, जबकि वास्तव में वे 'राघव' हैं। माधव का अवतरण द्वापर में हुआ था। यह सच है कि राघव ही माधव बन गए थे। लेकिन यहाँ ब्रह्मा ने सीधे 'माधव' शब्द का प्रयोग किया है। दूसरी बात - (श्री महाराजजी ने अध्यात्म रामायण से एक श्लोक उद्धृत किया) - “हे राम, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जो पन्ना-रंग के हैं और मथुरा के स्वामी हैं।” भगवान राम का मथुरा से क्या संभव संबंध है? वे कभी वहाँ गए ही नहीं। यहाँ तक कि उनके वनवास के दौरान भी, हमने कभी मथुरा का उल्लेख नहीं सुना। और इस श्लोक में ब्रह्मा उन्हें मथुरा का स्वामी कह रहे हैं। (श्री महाराजजी ने फिर अध्यात्म रामायण से उद्धरण दिया) - “हे मेरे राम, जो वृंदावन में रहते हैं। हे मेरे राम, जिनकी पूजा असंख्य अरबों दिव्य देवता करते हैं, मैं आपको प्रणाम करता हूँ।” ये सभी भगवान ब्रह्मा के शब्द हैं। और इसके अलावा भगवान राम और भगवान कृष्ण ने खुद भी यही कहा है। जब दंडक वन के परमहंसों ने भगवान राम को देखा और उन पर मोहित हो गए और उन्हें अपने प्रिय के रूप में माधुर्य भाव में प्रेम करने की इच्छा की , तो भगवान राम ने उन्हें वरदान दिया। "ठीक है, मैं तुम्हें तुम्हारा प्रिय बनने का परम दिव्य आनंद दूंगा। लेकिन इस अवतरण में, मैं उचित आचरण का पालन करना चाहता हूं। तुम सभी मेरे अगले अवतरण के दौरान गोपी के रूप में आ सकते हो और अपने प्रिय के रूप में मेरे प्रेम का अनुभव कर सकते हो।" (पद्म पुराण से उद्धरण) भगवान राम ने यह नहीं कहा कि, "कृष्ण नाम का कोई आएगा। उसके पास जाओ, क्योंकि मैं इस अवतरण में किसी को अपना प्रिय नहीं बनाता।" उन्होंने ऐसा बिल्कुल नहीं कहा। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि, "मैं स्वयं फिर से अवतरित होऊंगा। तुम सब स्त्री रूप में वापस आओ।" भगवान राम यह बात बहुत स्पष्ट रूप से कह रहे हैं। और भगवान राम के जो चार रूप हैं - ये भी भगवान ब्रह्मा के श्लोक हैं - भगवान राम ने अपने आप को चार रूप में बनाया; एक लक्ष्मण बने, एक भरत बने, एक शत्रुघ्न बने, और एक स्वयं भगवान राम थे। उन्होंने चार रूप धारण किए। (शास्त्रीय श्लोक उद्धरण) नाटक में लक्ष्मण एक माँ से पैदा हुए, भरत दूसरी माँ से पैदा हुए, इत्यादि। लेकिन वास्तव में राम स्वयं चार रूपों में आए। एक रूप, यानी वे स्वयं पूज्य हो गए और बाकी तीन पूज्य हो गए। लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न सभी भगवान राम की पूजा कर रहे हैं। इसलिए लोग कहते हैं कि वे भक्त या संत हैं, और राम भगवान हैं। लेकिन वास्तव में ये चारों भगवान हैं। ये चारों भगवान कृष्ण के अवतार के दौरान फिर से आए; लक्ष्मण बलराम बन गए, और भरत और शत्रुघ्न प्रद्युम्न और अनिरुद्ध बन गए। तो भगवान कृष्ण के अवतार के दौरान भी ये चारों रूप फिर से आए।
भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: । जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ - ~ shrimadbhagwat puran 2.7.26 भागवतम् में कहा गया है कि संसार के कष्टों और दुखों को कम करने के लिए भगवान विष्णु ने '' दो बाल तोड़े , एक काला और दूसरा सफेद, और उन्हें पृथ्वी पर भेज दिया। काले बाल कृष्ण बन गए और सफेद बाल बलराम बन गए '' ।
एवं संस्तूयमानस्तु भगवान् परमेश्वरः। उज्जहारात्मनः केशौ सितकष्णौ महामुने।। - (विष्णु पुराण 5.1.60) पराशर उवाच:- हे महामुने! इस प्रकार स्तुति किये जाने पर भगवान श्रीमन्नारायण ने अपने दो केश (श्वेत और श्याम) उखाड़े जो बाद में बलराम तथा कृष्ण हुए।
वसुदेवाच्च देवक्यायवर्तीर्य यदोः कुले । सित कृष्णेच मत्केशो कंसाद्यान् घातयिष्यतः।। (Narsimha puran) नारायण उवाच:- हमारे दो केश (श्वेत तथा श्याम) वसुदेव जी से देवकी के गर्भ में से अवतीर्ण होंगे जो बलराम और कृष्ण कहलाएंगे और वे कंसादि राक्षसों का संहार करेंगे।
Maharaj ji sabse badi to aap itne agyani purus hi ki aap hi ram, krishn, vishnu, mahavishnu, me bhed karte hi maharaj ji are hari kise kahte hi ram ko vishnu kise kahte hi ram ko, mhavishnu kise kahte ram ko krishn kise kahte ram ko jab sab kuch ram hi ram hi to bhed karte ho aap maharaj ji hari annat hari ktha annta kahhi sunhi sab bhul bhidi Santa
श्रीराम एव सर्व कारणं तस्य रूप द्वयं परिछिन्न मपरिछिन्नं परिछिन्न स्वरूपेण साकेत प्रमदावने तिष्ठन रास मेव करोति द्वितीयं स्वरूपं जगद्पत्वादेः कारणं तद्दक्षिणांगात्क्षाराबि्ध शायी वामांगाद्रमा वैकुण्ठवासीति हृदयात्पर नारायणो वभूव चरणाभ्यां वदरिको पवन स्थायी शृङ्गारान्नन्दनन्दन इति । भगवान राम उन सभी का अवतार हैं जो मौजूद हैं। भगवान राम के दो रूप हैं - एक सीमित और दूसरा असीमित। अपने सीमित रूप में, भगवान राम अयोध्या नगरी में अपने भक्तों के साथ केवल लीलाकरते हैं। अपने असीमित रूप में, वह ब्रह्मांड के निर्माण का कारण हैं। उनके दाहिने भाग से, अष्टभुजा भूमा पुरुष (आठ भुजाओं वाले भगवान) प्रकट हुए, जो क्षीरसागर में निवास करते हैं। उनके बाएं भाग से भगवान प्रकट हुए जो राम वैकुंठ में रहते हैं। उनके हृदय से, पर नारायण, जिन्हें नारायण के रूप में भी जाना जाता है, विरजा नदी के पार रहते हैं। उनके चरणों से, बद्रीनाथ के निवासी, जिन्हें नर और नारायण के रूप में जाना जाता है, प्रकट हुए हैं। उनके मात्र आकर्षण से, भगवान कृष्ण, जिन्हें नंद नंदन के रूप में भी जाना जाता है, प्रकट हुए हैं। (Atharvaveda Vishwambhar Upanishad Chapter 1 Verse 5)
यस्यामलं प्रिय यशः सुयशो विधाता तार्क्ष्यध्वजश्च गिरिजे नितरां तथा अहम्। प्रेम्णा वदामि च श्रृणानि सदैव ताभ्यां तद् राम नाम सकलेश्वरम् आदिदेवम्।। Skandpuran Kashi khand शंकर भगवान कहते हैं:- हे गिरिजा! जिनका सुयश का वर्णन मैं (महादेव), भगवान विष्णु तथा विधाता ब्रह्मा भी प्रूमपुर्वक करते हैं और सुनते हैं, वह श्री राम नाम सकलेश्वर स्वयं आदिदेव है।
परम पूज्य श्री गुरु देव भगवान जी के चारणें में मे दास का साष्टांग दण्डवत् प्रणाम🙏🙏🙏🙏🙏
जय श्री सीताराम गुरु देव भगवान 🙏🙏🙏🙏🙏🚩🚩
Jai shri hari swaroop guru dev g sabhi ko jai shri sita ram ❤
सीताराम महाराज जी
Jai ho sree gurudev jee ki jai ho
ऐसी राम नाम की गुड़ रहस्य और khi सुनने को nhi मिलेगी ❤️❤️🙇🙇🙏🙏
Sitaram Maharaj ji 🙏
Jay shree Sitaram ki Jay
सादर दंडवत प्रणाम गुरुदेव
🙏 , Shree Sitaram 🌹
Sita ram ram ram 🎉🙏🏻🙏🏻
राम राम महाराज जी 🙏
राम सीता राम सीता राम सीता राम सीता राम सीता राम सीता
सीताराम गुरूदेव 🙏🙏 आपके चरणों में दंडवत प्रणाम 🙇🙇
दंडवत प्रणाम गुरुवर राम राम सीता राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
હરે રામ
भगवान् श्री गुरु जी महाराज जी के परम पूज्य परम पवित्र श्री कमलवत चरणों में सादर दण्डवत प्रणाम 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻जय राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम राम जय सीताराम परमेश्वरन🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
पूज्य गुरुदेव भगवान् के चरणों में कोटि कोटि नमन जय सियाराम गुरुदेव जी के सत्संग का लाभ प्राप्त हुआ
Sitaram
परम् पूज्य गुरुदेव भगवान जी के चरणों में कोटि कोटि प्रणाम 🙏🙏
Gurudev Maharaj Ji ke charno me koti koti pranam 🙏🌹🙏
Jai sitaram ji ki..
चित्रकूट धाम की जय श्री सीताराम
Jay shri sitaram gurudev
गुरुदेव भगवान जय सियाराम राम राम राम
जय श्री सीताराम जय गुरुदेव 🙏🙏🙏🙏🙏🙇🙇🙇🙇🙇
श्री सीता राम जी
Jai shree Ram ji 🙏🙏🙏
Jay shree sita ram prabhuji
Jai shree sita ram guru dev bhagwan
राम राम
जय श्री गुरुदेव भगवान
जय सियाराम
Ram ram
SITARAM SITARAM SITARAM
और एक बार भगवान कृष्ण ने राधा रानी से भी कहा - "क्या तुम्हें याद है? जब हम आखिरी बार दुनिया में आए थे, तब तुम सीता के रूप में आई थीं।" राधा रानी ने मुस्कुराते हुए कहा, "बेशक मुझे याद है, मेरी याददाश्त खराब नहीं है।" भगवान राम: "क्या तुम्हें याद है, रावण ने तुम्हारा अपहरण किया था?" "हाँ," सीता ने उत्तर दिया। (ब्रह्म वैवर्त पुराण श्लोक)
एक बार जब शिशु कृष्ण छोटे थे, तो उन्होंने माता यशोदा से बच्चों की भाषा में कहा कि वे उन्हें कोई कहानी सुनाएं, ताकि वे सो जाएं। छोटे बच्चे आमतौर पर अपनी माताओं से इस तरह की सोने की कहानियां मांगते हैं, ताकि वे सो सकें। माता यशोदा ने सहमति जताते हुए उन्हें सुला दिया और उन्हें धीरे-धीरे थपथपाना शुरू कर दिया ताकि वे सो जाएं। उन्होंने कहानी शुरू की और कृष्ण से कहा कि वे कहानी सुनाते समय "हम्म" की आवाज निकालते रहें। कृष्ण ने वैसा ही करने के लिए सहमति जताई जैसा उन्हें बताया गया था।
माता ने अपनी कहानी शुरू की, (पद्यावली के श्लोक) - अयोध्या में एक राजा था जिसका नाम था भगवान राम। कृष्ण मन ही मन सुन रहे थे और मुस्कुरा रहे थे। वे अपनी माँ के सामने मुस्कुराने से सावधान थे, कहीं माँ को आश्चर्य न हो कि वे क्यों मुस्कुरा रहे हैं। कृष्ण यह प्रकट नहीं करना चाहते थे कि वे स्वयं राम हैं। इसलिए जब उन्होंने कहानी शुरू की, तो उन्होंने बस 'हम्म' कहा। "उनकी पत्नी का नाम सीता था और कृष्ण 'हम्म, हम्म' कहते रहते हैं। "अपने पिता की आज्ञा के कारण, राम वनवास में चले गए और वहाँ पंचवटी में, सीता का अपहरण कर लिया गया।"
माता यशोदा ने बालक कृष्ण से कहा, "तुम सुन रहे हो या नहीं? लेकिन कृष्ण क्षण भर के लिए भूल गए कि वे लीला कर रहे हैं और उन्हें 'हम्म' कहते रहना चाहिए। इस बार उन्होंने 'हम्म' नहीं कहा। अपनी माँ की कहानी सुनकर उन्हें एहसास हुआ, "मैंने वादा किया था कि मैं कहानी के दौरान 'हम्म, हम्म' कहता रहूँगा।"
इसके बजाय, कृष्ण क्रोधित हो गए और गुस्से से चिल्लाते हुए उठे, "लक्ष्मण, अब मेरा धनुष लाओ, मेरा धनुष लाओ!! रावण ने सीता का अपहरण कर लिया है! मेरा धनुष लाओ!" (पद्यावली से छंद)। यह अजीब दृश्य देखकर माता यशोदा डर गईं। उन्होंने सोचा, "यहाँ कोई लक्ष्मण नहीं है। उसके साथ क्या हुआ है? क्या किसी भूत ने मेरे बच्चे को अपने कब्जे में ले लिया है?"
भगवान कृष्ण ने कथा के बीच में ही अपने पिछले अवतार भगवान राम को याद किया। “रावण ने सीता का अपहरण किया है। उसकी हिम्मत कैसे हुई? लाओ मेरा धनुष लाओ!” माता यशोदा ने जल्दी से दौड़कर बालक कृष्ण को गले लगाया और उन्हें सांत्वना देने की कोशिश की, “क्या हुआ लाला?” जब उन्होंने उन्हें गले लगाया और शांत किया, तो कृष्ण को एहसास हुआ कि उन्हें अपनी माँ के सामने खुद को इस तरह से प्रकट नहीं करना चाहिए था। वे तुरंत अपनी सामान्य अवस्था में लौट आए।
शुक्र है कि माता यशोदा ने इस घटना पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया और सोचा कि पहले कुछ अजीब हुआ था, लेकिन अब मेरा कृष्ण बिल्कुल ठीक है। फिर वह शिशु कृष्ण को थपथपाती हैं और प्यार से उसे सुला देती हैं।
श्रीमद भागवतम मे लिखा है नारायण के अवतार कृष्ण है और जय बिजय कल्प मे वैकुंत से अवतार होता है । श्वेत वराह कल्प मे वैकुंठ से रामावतार 24 चतुर युग मे होता है और कृष्णावतार 28 चतुर युग मे होता हैं ।
ब्रह्म वैवर्त पुराण मे एक कल्प की बात है जैसे शिव पुराण, देवी भागवत , सूर्य पुराण मे एक एक कल्प की बात है । ये सम्यक सत्य नहीं है केवल उसी कल्प के लिए है ।
भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: ।
जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ - ~ shrimadbhagwat puran 2.7.26
भागवतम् में कहा गया है कि संसार के कष्टों और दुखों को कम करने के लिए भगवान विष्णु ने '' दो बाल तोड़े , एक काला और दूसरा सफेद, और उन्हें पृथ्वी पर भेज दिया। काले बाल कृष्ण बन गए और सफेद बाल बलराम बन गए '' ।
एवं संस्तूयमानस्तु भगवान् परमेश्वरः।
उज्जहारात्मनः केशौ सितकष्णौ महामुने।। - (विष्णु पुराण 5.1.60)
पराशर उवाच:- हे महामुने! इस प्रकार स्तुति किये जाने पर भगवान श्रीमन्नारायण ने अपने दो केश (श्वेत और श्याम) उखाड़े जो बाद में बलराम तथा कृष्ण हुए।
भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: ।
जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ ~ shrimadbhagwat puran 2.7.26
जय जय सीता राम गुरुजी
आप ऐसा वीडियो बनाकर डालने की आंख बंद करने में राम राम दिखाईद दे मैं जबलपुर से विष्णु दास
Bari seemit samajh hai is sadhu ki
भगवान के दिव्य रूपों में भेद करना नामपराध माना जाता है । नामपराध से बड़ा कोई पाप नहीं है । वास्तव में, भगवान और उनके संतों को अलग-अलग मानना भी आध्यात्मिक अपराध है, उनके दिव्य रूपों की तो बात ही छोड़िए। यह वाकई आश्चर्य की बात है कि कोई भगवान के अपने दिव्य रूपों में कैसे भेद कर सकता है।
और खास तौर पर भगवान राम और भगवान कृष्ण के रूप में उनके अवतरण के मामले में। उनके अन्य अवतरण अलग-अलग शरीर वाले हैं, जैसे सूअर, कछुआ, नर-सिंह आदि के रूप में उनके अवतरण में अन्य प्राणियों के शरीर हैं। लेकिन जब भगवान राम और भगवान कृष्ण की बात आती है, तो उनके शरीर और नाम में भी कोई अंतर नहीं है।
भगवान ब्रह्मा ने शास्त्र में कहा है - (अध्यात्म रामायण से उद्धरण)। ये ब्रह्मा के अपने शब्द हैं - "हे राम, आप माया से परे हैं, माया के शासक हैं , और आप माधव हैं।" ब्रह्मा राम को 'माधव' कह रहे हैं, जबकि वास्तव में वे 'राघव' हैं। माधव का अवतरण द्वापर में हुआ था। यह सच है कि राघव ही माधव बन गए थे। लेकिन यहाँ ब्रह्मा ने सीधे 'माधव' शब्द का प्रयोग किया है।
दूसरी बात - (श्री महाराजजी ने अध्यात्म रामायण से एक श्लोक उद्धृत किया) - “हे राम, मैं आपको प्रणाम करता हूँ, जो पन्ना-रंग के हैं और मथुरा के स्वामी हैं।” भगवान राम का मथुरा से क्या संभव संबंध है? वे कभी वहाँ गए ही नहीं। यहाँ तक कि उनके वनवास के दौरान भी, हमने कभी मथुरा का उल्लेख नहीं सुना। और इस श्लोक में ब्रह्मा उन्हें मथुरा का स्वामी कह रहे हैं। (श्री महाराजजी ने फिर अध्यात्म रामायण से उद्धरण दिया) - “हे मेरे राम, जो वृंदावन में रहते हैं। हे मेरे राम, जिनकी पूजा असंख्य अरबों दिव्य देवता करते हैं, मैं आपको प्रणाम करता हूँ।” ये सभी भगवान ब्रह्मा के शब्द हैं।
और इसके अलावा भगवान राम और भगवान कृष्ण ने खुद भी यही कहा है। जब दंडक वन के परमहंसों ने भगवान राम को देखा और उन पर मोहित हो गए और उन्हें अपने प्रिय के रूप में माधुर्य भाव में प्रेम करने की इच्छा की , तो भगवान राम ने उन्हें वरदान दिया। "ठीक है, मैं तुम्हें तुम्हारा प्रिय बनने का परम दिव्य आनंद दूंगा। लेकिन इस अवतरण में, मैं उचित आचरण का पालन करना चाहता हूं। तुम सभी मेरे अगले अवतरण के दौरान गोपी के रूप में आ सकते हो और अपने प्रिय के रूप में मेरे प्रेम का अनुभव कर सकते हो।" (पद्म पुराण से उद्धरण)
भगवान राम ने यह नहीं कहा कि, "कृष्ण नाम का कोई आएगा। उसके पास जाओ, क्योंकि मैं इस अवतरण में किसी को अपना प्रिय नहीं बनाता।" उन्होंने ऐसा बिल्कुल नहीं कहा। उन्होंने स्पष्ट रूप से कहा कि, "मैं स्वयं फिर से अवतरित होऊंगा। तुम सब स्त्री रूप में वापस आओ।" भगवान राम यह बात बहुत स्पष्ट रूप से कह रहे हैं। और भगवान राम के जो चार रूप हैं - ये भी भगवान ब्रह्मा के श्लोक हैं - भगवान राम ने अपने आप को चार रूप में बनाया; एक लक्ष्मण बने, एक भरत बने, एक शत्रुघ्न बने, और एक स्वयं भगवान राम थे। उन्होंने चार रूप धारण किए। (शास्त्रीय श्लोक उद्धरण)
नाटक में लक्ष्मण एक माँ से पैदा हुए, भरत दूसरी माँ से पैदा हुए, इत्यादि। लेकिन वास्तव में राम स्वयं चार रूपों में आए। एक रूप, यानी वे स्वयं पूज्य हो गए और बाकी तीन पूज्य हो गए। लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न सभी भगवान राम की पूजा कर रहे हैं। इसलिए लोग कहते हैं कि वे भक्त या संत हैं, और राम भगवान हैं। लेकिन वास्तव में ये चारों भगवान हैं। ये चारों भगवान कृष्ण के अवतार के दौरान फिर से आए; लक्ष्मण बलराम बन गए, और भरत और शत्रुघ्न प्रद्युम्न और अनिरुद्ध बन गए। तो भगवान कृष्ण के अवतार के दौरान भी ये चारों रूप फिर से आए।
कल्प श्वेत कल्प की है सभी कल्प की नहीं ।
भूमे: सुरेतरवरूथविमर्दिताया क्लेशव्ययाय कलया सितकृष्णकेश: ।
जात: करिष्यति जनानुपलक्ष्यमार्ग: कर्माणि चात्ममहिमोपनिबन्धनानि ॥ - ~ shrimadbhagwat puran 2.7.26
भागवतम् में कहा गया है कि संसार के कष्टों और दुखों को कम करने के लिए भगवान विष्णु ने '' दो बाल तोड़े , एक काला और दूसरा सफेद, और उन्हें पृथ्वी पर भेज दिया। काले बाल कृष्ण बन गए और सफेद बाल बलराम बन गए '' ।
एवं संस्तूयमानस्तु भगवान् परमेश्वरः।
उज्जहारात्मनः केशौ सितकष्णौ महामुने।। - (विष्णु पुराण 5.1.60)
पराशर उवाच:- हे महामुने! इस प्रकार स्तुति किये जाने पर भगवान श्रीमन्नारायण ने अपने दो केश (श्वेत और श्याम) उखाड़े जो बाद में बलराम तथा कृष्ण हुए।
हर कल्प मैं अवतार होता है और ब्रह्मा जी के लिए एक कल्प एक दिनके बारा बर है । ब्रह्माजी ने अनेक बार अवतारों को देखा है
वसुदेवाच्च देवक्यायवर्तीर्य यदोः कुले ।
सित कृष्णेच मत्केशो कंसाद्यान् घातयिष्यतः।।
(Narsimha puran)
नारायण उवाच:- हमारे दो केश (श्वेत तथा श्याम) वसुदेव जी से देवकी के गर्भ में से अवतीर्ण होंगे जो बलराम और कृष्ण कहलाएंगे और वे कंसादि राक्षसों का संहार करेंगे।
Maharaj ji sabse badi to aap itne agyani purus hi ki aap hi ram, krishn, vishnu, mahavishnu, me bhed karte hi maharaj ji are hari kise kahte hi ram ko vishnu kise kahte hi ram ko, mhavishnu kise kahte ram ko krishn kise kahte ram ko jab sab kuch ram hi ram hi to bhed karte ho aap maharaj ji hari annat hari ktha annta kahhi sunhi sab bhul bhidi Santa
सुनी सुनाई बाते कह रहे हैं आप । प्रमाण क्या है ?
श्रीराम एव सर्व कारणं तस्य रूप द्वयं परिछिन्न मपरिछिन्नं परिछिन्न स्वरूपेण साकेत प्रमदावने तिष्ठन रास मेव करोति द्वितीयं स्वरूपं जगद्पत्वादेः कारणं तद्दक्षिणांगात्क्षाराबि्ध शायी वामांगाद्रमा वैकुण्ठवासीति हृदयात्पर नारायणो वभूव चरणाभ्यां वदरिको पवन स्थायी शृङ्गारान्नन्दनन्दन इति ।
भगवान राम उन सभी का अवतार हैं जो मौजूद हैं। भगवान राम के दो रूप हैं - एक सीमित और दूसरा असीमित। अपने सीमित रूप में, भगवान राम अयोध्या नगरी में अपने भक्तों के साथ केवल लीलाकरते हैं। अपने असीमित रूप में, वह ब्रह्मांड के निर्माण का कारण हैं। उनके दाहिने भाग से, अष्टभुजा भूमा पुरुष (आठ भुजाओं वाले भगवान) प्रकट हुए, जो क्षीरसागर में निवास करते हैं। उनके बाएं भाग से भगवान प्रकट हुए जो राम वैकुंठ में रहते हैं। उनके हृदय से, पर नारायण, जिन्हें नारायण के रूप में भी जाना जाता है, विरजा नदी के पार रहते हैं। उनके चरणों से, बद्रीनाथ के निवासी, जिन्हें नर और नारायण के रूप में जाना जाता है, प्रकट हुए हैं। उनके मात्र आकर्षण से, भगवान कृष्ण, जिन्हें नंद नंदन के रूप में भी जाना जाता है, प्रकट हुए हैं।
(Atharvaveda Vishwambhar Upanishad Chapter 1 Verse 5)
यस्यामलं प्रिय यशः सुयशो विधाता तार्क्ष्यध्वजश्च गिरिजे नितरां तथा अहम्।
प्रेम्णा वदामि च श्रृणानि सदैव ताभ्यां तद् राम नाम सकलेश्वरम् आदिदेवम्।। Skandpuran Kashi khand
शंकर भगवान कहते हैं:- हे गिरिजा! जिनका सुयश का वर्णन मैं (महादेव), भगवान विष्णु तथा विधाता ब्रह्मा भी प्रूमपुर्वक करते हैं और सुनते हैं, वह श्री राम नाम सकलेश्वर स्वयं आदिदेव है।
श्री सीता राम