The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
oolloo na bano deo... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Allah Aap Samaj Ata Kara ameen (LABAIK LABAIK LABAIK YA RASOOL ALLAH SAW❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
oolloo bangla...The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
oolloo deo ke bandon... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
kya zabardas? The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
G hazrat sahib, Basaa auqaat aap khud sawal garh ke jawab dete hain keh falan jagah kisi ne yeh kaha to main ne yeh jawab dia, falan jaga kisi ne mujhe yeh kaha to main ne yeh jawab dia etc. Yeh tarika theek nahin.
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
kya? The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
انشاء اللہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خوشی کا یہ درد تمھیں قبر تک لے کے جائے گا اے عقل کے اندھے تمھیں اپنے بچوں کی اپنی آل اولاد کی خوشی منانے میں کوئی تکلیف نہیں ہوتی اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم جو اس کائنات کی جان اور ہم گناہگاروں کی شفاعت کرنے والے ہیں ان کی آمد کی خوشی پر تمھیں موت پڑتی ہے
اللہ کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خوشی بیشک سب کو ہے مگر اس کو ظاہر کرنے کی جو طریقہ قبر پوجاریوں نے ایجاد کیا ہے لڈو کھانے کے لئے۔شیر خرمہ کھانے کے لئے ۔اپنی جیبیں بھرنے کے لیے وہ طریقہ قرآن وحدیث کے آئمہ اربعہ کے آئمہ صح ستہ کے سلف صالحین کے کے بالکل خلاف ہے ۔ اگر دم ہے تو کوئی حدیث دیکھا دو جو طریقہ تم نے اپنا یا ہے ایسا کسی صحابی رضی اللہ عنہ نے کیا ہے خلفائے راشدین میں کسی نے کیا ہو دیکھا دو قرآن کریم کی کوئی آدھی آیت بھی دیکھا دو تو چلے گا آئمہ اربعہ کے کسی کتاب میں دیکھا دو تو مانوں آپ لوگوں نے جتنے بھی دلائل دیتے ہیں سب فرضی ہے کسی نے کہا غیر مسلم اپنے خداؤں کے جلوس نکالتے ہیں تو ہم کیوں نہ نکالیں نعوذباللہ تم جیسے بے غیرتوں نے پیارے آقا و مولا صلی اللہ علیہ وسلم کو بتوں کے مشابہ بنادیا اللہ پاک ایسی جہالت اور رسومات سے پوری امت کو بچائے ان جلسوں میں ناچ گانے نہ جانے کیسی کیسی برائیاں پائی جاتی ہے نہ نماز مغرب نہ نماز عشاء نہ نماز فجر بس فسق و فجور میں مشغول رہو کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی نماز چھوڑی ہے ؟؟ اللہ کے نبی نے صحابہ کرام نے حالات جنگ میں بھی نماز نہیں چھوڑے کیا حضرت حسین نے کربلا کے جنگ میں نماز ادا نہیں فرمایا ؟؟ یقیناً سب نے پڑھیں ہیں اگر نہیں پڑھتے تو بریلوی ۔نہیں پڑھتے تو تم جیسے بے غیرت نہیں پڑھتے تو سیرت کے نام پر جلسہ جلوس کرنے والے آوارہ لوگ
وہ جو بچے خوشی منا رہے تھیں نہ اس وقت ہم پوری دنیا کے مفتیوں کو ان کی جوتی کے برابر بھی نہیں مانتے وہ اسلام کے رہنماؤں کی اولادیں تھی عقل اندھے تو انصار کے بچوں آج کے مسلمانوں سے ملا رہا ہے
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
G hazrat sahib, Aap waise hi keeeray nikal rahe hain Aap har saal 14 aug kiun manate hein. Agar nahin manate to is ke khilaf fatwe kiun nahin dete. Kia hazoor paak ya phhir sahaba ke zamane mein riaste madina ke wajood ke silsale mein har saal celebration hoti thi, a g ar nahin to saudia mein india mein pakistan mein ind days kiun manate hain. Bughze nabi, Ali aur wali mein fakhar karna achha nahin hai. Mahabbat mein koi qanoon nahin hote. Imam ahmad bin hambal madina paak mein nange pairon chalte thay, kia sahaba ne aisa kia. In par bhi fatwa lagao. Etc.
kya jhoote insaan hein ye gumman... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
اچھا مولوی صاحب آپ نے جو شعر پڑھا اس جو بریلوی ثابت کرتے ہیں وہ آپ نے اپنی من گھڑت سوچ سے رد کرنے کی ناکام کوشش کی۔۔۔آپ جناب ان اشعار سے اپنا مؤ قف ثابت کریں کہ ان اشعار سے کیسے نا خوشی کرنا ثابت ہوتا ہے؟؟؟
Barelvion shiaon ne Allah ke nabi buzurgon peeron ko Allah ka shareek bana liya hai jis tarha hindon ne buzurgon peeron ko Allah ka shareek bana liya tha
Zikre chishti bina daleel ke karne lage. Allah ke Rasool ki aamad par daleel dhoondh rahe ho? Ye kahan ka insaf hai? Kya Allah ke Rasool ne aise zarben lagana bataya hai?
مولوی صاحب اپنا مؤ قف ثابت کریں کہ بچیوں نے جو اشعار پڑھے ان سے خوشی ثابت نہیں ہوتی۔۔۔۔😂😂😂 وڈا آیا میلاد کی خوشی سے منع کرنے والا ۔۔چلیں بچیوں والی خوشی ثابت ہو گئی۔۔۔یہ تو آپ نے مان لیا ۔۔اب اپنی بچیوں سے کہیں کہ وہ 12 ربیع الاول کو طلع البدر علینا من ثنیات الوداع پڑھا کریں پھر آپ لوگوں کی بچیاں کیوں نہیں پڑھتی؟؟؟؟😂😂😂😂
Tm na Mary Nabi sy thori se b Mobhat ki hoti ajj asi baaty na krty, Tm naa shied Shaany Mustafaa phri he ni, Saway Dobandi k Har ak Mary Nabi sy payer krta ha subha sham Melad monata ha daleely ni mangta , Wa ry Manafeq Mary Nabi k Kalma b pirta ha or Aetraaz b krta ha,
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Kitna nafrat hai iske dil mei rasool ke liye ke unki amad pe khushi manane ki dalil mang raha hai shayad tere paida hone pe tere maap baap ko khushi nahi hogi
ملاجی کاھے کو ادھر ادھر کی بھونڈی قسم کی دلیلیں امت پر زبر دستی ٹھونس رھے ہو بنیادی بات کو سامنے رکھو کہ آمد رسول پر شرعی حدود میں رہ کر خوشی کا اظہار کریں مگر آپکا کیا کریں کہ آپ میں خوشی کا اظہار کرنے والوں سے اتنی شدید عصبیت ھے کہ آمد رسول پر خوشی کے خلاف دلیلیں ڈھونڈنے لگے ملاجی عصبیت اور تنگ نظری کے لبادے سے خود کو باہر نکالیں اور وسعی القلبی کا مظاہرہ کریں
ये है ""अहले सुन्नत वल जमात""का सच्चा आलिम। कितने सुकून से बात करते है। दीन की बात करने का सही तरीका यही है। 👇 अब आप किसी भी कब्रों के पुजारी बरेलवी का बयान सुनिए, एक वहशत सी बरसती है। 😂😂😂😂😂😂😂
दीन सुकून का अमल है और इसको सकून से ही समझाया और समझा जा सकता है। अल्हदुलिल्लाह, देवबन्दी आलिम को अल्लाह पाक और इल्म अता करें और क़ुरान पाक हदीस शरीफ की तलीम को सिखाने की तौफीक दें।
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad). If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it! It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim. Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah. Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
ماشاءاللہ
اللہ پاک مولانا کو صحت وتندرستی اور عافیت و سلامتی کے ساتھ تادیر قائم رکھیں آمین ثم آمین
علماء دیوبند زندہ باد زندہ باد
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
ڈال دی قلب میں عظمت مصطفی
اس امام اعلی حضرت پہ لاکھوں سلام
نثار تیری چہل پہل پر اے ربیع النور
سوائے ابلیس کے جہاں میں سبھی تو خوشیاں منا رہے ھیں
سدر جاؤ پاگلو
@@hojaifarahman8232 یعنی اسلام سے ہٹ جائیں
سبحان اللہ وبحمدہ سبحان اللہ العظیم وبحمدہ استغفرُللہ
اللہ پاک صراط مستقیم پر چلنے کی توفیق عطا فرمائے
Ameen
Ameen sum Ameen
آمین
Ameen
بارک اللہ فی علمک وہ عملک آمین ❤❤❤
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
MASLAKE ALA HAZRAT SLAMAT RAHY
Mashallah mufti Sb ur art of understanding is unique lots of love from Indian Kashmir
ہاہاہا، سب سے بڑا مذاق تو یہ ملا ہے
Allah hamaray naseeb
Mai hamaisha melaad mananay ka likh dai.
صلی سلم نہیں بلکہ صلی اللہ علیہ وسلم
Aap ki misaal nhe molana sahib...kia ilm o fehem hay...❤
نثار تیری چہل پہل پر ہزار عید رپیع الاول
سوائے ابلیس کے جہاں میں سبھی تو خوشیاں منارہے ہیں
Ya 12 rabi awal nabi saw ki wafat be ha. Bahi zaban sambal kar baat kara. Tum na sabha ko be ya juml kha. Astugfurulla.
سمجھنے کی کوشش کر یں طعن وتشنیع اسلامی طریقہ نہیں لاتتبعوا خطوات الشیطان انہ لکم عدومبین
اس کا مطلب یہ ہے کہ جو بھی خوشی نہیں منائےگا وہ ابلیس کا کام کرے گا؟
Hazaar eid nahin balkeh hazaar eidein hai.
اشعار کا پوسٹ مارٹم
گود عائشہ میں پیغمبر وفات پا گئے
ابلیس کو خوشی کی سوجھی صحابہ ہے غم چھا گئے
قربان آپ کے دلائل پر
دلائل کا باتاج بادشاہ
@@inaamUlhaq-s3k شیطانئیت کے بےتاج چیلے بد مزھب اسلام دشمن
Jazak Allah. Maulana sb. Very clear explaination
oolloo na bano deo... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
ہم یہ دلیل دیتے ہی نہیں ہیں ۔۔ تم کوئی ایک دلیل دے دو جس میں میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم نا جائز ہو
پھر آپ بھی ایک ایسا دلیل پیش نہیں کر سکتے جس سے میلاد ثابت ہے
ماشاءاللہ بہت خوب اللہ آپ کی زندگی میں برکت دے
ماشاءاللہ
MASHALLAH MASHALLAH Molana Sahab Allah salamat rakhY hamisha apkO Ameen ...
Allah Aap Samaj Ata Kara ameen (LABAIK LABAIK LABAIK YA RASOOL ALLAH SAW❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Bohat zabrdast... Allah pak ap ko mazed shad o Abad rakhy... Ameen
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Hazrat me India se hun mera nema Mo Ashfaq habibi muje apna murid bnale
Mara ALLAH PAK MARA (HAZOOR SAW❤❤❤❤) KE KHUSHI MANA RAHA TUJA keyu Takleef ha
Masha Allah molana Allah pak ap ky omar ma barkat de Ameen
I'm for bangladesh mashallah mashallah
oolloo bangla...The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Mashallah tabarak Allah
Masha Allah subhanallah👌👌👌
Mash Allah g
Dekhne wali nazar rakh or nazron taseer or dil me ishq. Hurooz roze ahenge bhi or nazar b ahenge
ایک طرف کہتے ہو ہر جگہ حاظر ناظر دوسری طرف کہتے ہو آئیں گے۔
Mashallah mashallah
Mashallah
ماشاءاللّٰه
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Alhumdullah
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Mashallah allah
oolloo deo ke bandon... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
آقا میلاد جاری رہے گا
ابلیس اپنے سر میں خاک ڈالتے رہیں گے
Zabardast
kya zabardas? The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
G hazrat sahib,
Basaa auqaat aap khud sawal garh ke jawab dete hain keh falan jagah kisi ne yeh kaha to main ne yeh jawab dia, falan jaga kisi ne mujhe yeh kaha to main ne yeh jawab dia etc. Yeh tarika theek nahin.
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
خوشی منانا محبت کی علامت ہے مگر آجکل جو خرافات ھو رھی ھیں وہ سھی نہیں۔
❤❤
kya? The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Ye. Daleel. Pade. Ho ap. Mulana. Aur. B. Daleel. Hai. Wo. Bataiye
Daeko imdad ul mushtaq kulliyat imdadia
Quraan me Nabi ki besat ke bare me farmaya ..Allah ne momineen par Ehsan kiya ki unhi me se unme ek Rasool bheja
انشاء اللہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خوشی کا یہ درد تمھیں قبر تک لے کے جائے گا اے عقل کے اندھے تمھیں اپنے بچوں کی اپنی آل اولاد کی خوشی منانے میں کوئی تکلیف نہیں ہوتی اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم جو اس کائنات کی جان اور ہم گناہگاروں کی شفاعت کرنے والے ہیں ان کی آمد کی خوشی پر تمھیں موت پڑتی ہے
Khoshi me nach ghana. By prdgi kochi bi. Shetani kam hy. Adb ehtram sy mnao
Peeran hor ty phakkyan ho
اللہ کے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد کی خوشی بیشک سب کو ہے مگر اس کو ظاہر کرنے کی جو طریقہ قبر پوجاریوں نے ایجاد کیا ہے لڈو کھانے کے لئے۔شیر خرمہ کھانے کے لئے ۔اپنی جیبیں بھرنے کے لیے وہ طریقہ قرآن وحدیث کے آئمہ اربعہ کے آئمہ صح ستہ کے سلف صالحین کے کے بالکل خلاف ہے
۔ اگر دم ہے تو کوئی حدیث دیکھا دو جو طریقہ تم نے اپنا یا ہے ایسا کسی صحابی رضی اللہ عنہ نے کیا ہے
خلفائے راشدین میں کسی نے کیا ہو دیکھا دو
قرآن کریم کی کوئی آدھی آیت بھی دیکھا دو تو چلے گا
آئمہ اربعہ کے کسی کتاب میں دیکھا دو تو مانوں
آپ لوگوں نے جتنے بھی دلائل دیتے ہیں سب فرضی ہے
کسی نے کہا غیر مسلم اپنے خداؤں کے جلوس نکالتے ہیں تو ہم کیوں نہ نکالیں نعوذباللہ تم جیسے بے غیرتوں نے پیارے آقا و مولا صلی اللہ علیہ وسلم کو بتوں کے مشابہ بنادیا
اللہ پاک ایسی جہالت اور رسومات سے پوری امت کو بچائے
ان جلسوں میں ناچ گانے نہ جانے کیسی کیسی برائیاں پائی جاتی ہے نہ نماز مغرب نہ نماز عشاء نہ نماز فجر بس فسق و فجور میں مشغول رہو
کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی نماز چھوڑی ہے ؟؟ اللہ کے نبی نے صحابہ کرام نے حالات جنگ میں بھی نماز نہیں چھوڑے
کیا حضرت حسین نے کربلا کے جنگ میں نماز ادا نہیں فرمایا ؟؟
یقیناً سب نے پڑھیں ہیں اگر نہیں پڑھتے تو بریلوی ۔نہیں پڑھتے تو تم جیسے بے غیرت
نہیں پڑھتے تو سیرت کے نام پر جلسہ جلوس کرنے والے آوارہ لوگ
@@sajjusajjad2183 پہلے تو اپنی زبان کو ٹھیک کرو بے غیرت تم خود ہو ۔
@@sajjusajjad2183 Maa Shaa Allah
وہ جو بچے خوشی منا رہے تھیں نہ اس وقت ہم پوری دنیا کے مفتیوں کو ان کی جوتی کے برابر بھی نہیں مانتے وہ اسلام کے رہنماؤں کی اولادیں تھی عقل اندھے تو انصار کے بچوں آج کے مسلمانوں سے ملا رہا ہے
عقل کا اندھا کون ہے اس کا فیصلہ آپ کا تحریر کریگا
❤
Masha allah kya jawab dia hai lekin in barelbi ko samjhaye to samjhaye kon
Molana meelad pa ju fatwa ha please wohi fatwa hazrat Muhajir Makki R.A pa bh lagayn !! 😂😂😂
Baat ye he deobandio ke peer Haji imdadullah muhajir makki milad manatee te
Masha allha
Jab nabi Kareem payda howe tab kafir the ya musalman
Iltija karta hun
ooo amad or pyda hona aik lufz k 2 mutradif hayn amad pa khushi manaty hayn
Teko maloom nahi hai ghumman bado ne bhi manaya te khabees son makka me us waqt sab kuffar tha te makka ka us kuffar me se hai
mashallah
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
G hazrat sahib,
Aap waise hi keeeray nikal rahe hain
Aap har saal 14 aug kiun manate hein.
Agar nahin manate to is ke khilaf fatwe kiun nahin dete.
Kia hazoor paak ya phhir sahaba ke zamane mein riaste madina ke wajood ke silsale mein har saal celebration hoti thi, a g ar nahin to saudia mein india mein pakistan mein ind days kiun manate hain.
Bughze nabi, Ali aur wali mein fakhar karna achha nahin hai.
Mahabbat mein koi qanoon nahin hote.
Imam ahmad bin hambal madina paak mein nange pairon chalte thay, kia sahaba ne aisa kia.
In par bhi fatwa lagao.
Etc.
Vah ghuman vah Maulana ilyas ghuman sahab zindabad zindabad mujhe allama I devband per naz khaskar Maulana ilyas ghuman per
kya jhoote insaan hein ye gumman... The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
اچھا مولوی صاحب آپ نے جو شعر پڑھا اس جو بریلوی ثابت کرتے ہیں وہ آپ نے اپنی من گھڑت سوچ سے رد کرنے کی ناکام کوشش کی۔۔۔آپ جناب ان اشعار سے اپنا مؤ قف ثابت کریں کہ ان اشعار سے کیسے نا خوشی کرنا ثابت ہوتا ہے؟؟؟
Na Khushi kab kaha hai, har saal nahi karte the saabit hua hai.
Barelvion shiaon ne Allah ke nabi buzurgon peeron ko Allah ka shareek bana liya hai jis tarha hindon ne buzurgon peeron ko Allah ka shareek bana liya tha
Chal nikal bc chutiya admi lanat ho tujh per
Gumn sab to hn he akl sy padel
Wese dalai to ap nai de sake, molvi sahab,
Ese kehte hn khud sakhta dalil,
Surah younus ayat 58
Jaal jaal k marjayenga sab lakin aqa ka milad kabhi nahi ruka ga
Biddat ka gunah bhi har saal kamate rehna ladduoooo😂
@@BilalShaikh-db4jn Haan tum apnay abba yazeed ka bhi manao .neech wahabi
Zikre chishti bina daleel ke karne lage. Allah ke Rasool ki aamad par daleel dhoondh rahe ho? Ye kahan ka insaf hai?
Kya Allah ke Rasool ne aise zarben lagana bataya hai?
ہر بات پہ اچھا میں نے یہ کہا۔۔میں نے یہ کہا۔۔۔
مولوی صاحب آپ کو مشورہ دوں آپ چپ رہا کریں کچھ نہ کہا کریں۔۔۔😂😂😂
Daleel thodi aap hi daaldo k sahaba har saal milad manate the aur kaise manate the
Ye to sub k nazaria hai bandy ko Allha ki Ataat per lagay
مولوی صاحب اپنا مؤ قف ثابت کریں کہ بچیوں نے جو اشعار پڑھے ان سے خوشی ثابت نہیں ہوتی۔۔۔۔😂😂😂
وڈا آیا میلاد کی خوشی سے منع کرنے والا ۔۔چلیں بچیوں والی خوشی ثابت ہو گئی۔۔۔یہ تو آپ نے مان لیا ۔۔اب اپنی بچیوں سے کہیں کہ وہ 12 ربیع الاول کو
طلع البدر علینا من ثنیات الوداع
پڑھا کریں پھر آپ لوگوں کی بچیاں کیوں نہیں پڑھتی؟؟؟؟😂😂😂😂
Aage nahi suna hai kya? Kya har saal thodi manate the , aap saws to 10 saal madina rahe
Tm na Mary Nabi sy thori se b Mobhat ki hoti ajj asi baaty na krty, Tm naa shied Shaany Mustafaa phri he ni, Saway Dobandi k Har ak Mary Nabi sy payer krta ha subha sham Melad monata ha daleely ni mangta , Wa ry Manafeq Mary Nabi k Kalma b pirta ha or Aetraaz b krta ha,
Aalm se munajra karo
Ghuman sahib masla ya nahi masla ha ap ka bazurgo na Jo gustahia ki ha wo b batay hahaha
Guman sab fazoool logo ko jawab b ne do en ko allah hidayat nhi deta ye bidat or mulmano ko quran or hadees se dor krne p lage ha
Ulama deoband asal Elim ke pachan hya
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,
Kitna nafrat hai iske dil mei rasool ke liye ke unki amad pe khushi manane ki dalil mang raha hai shayad tere paida hone pe tere maap baap ko khushi nahi hogi
ملاجی کاھے کو ادھر ادھر کی بھونڈی قسم کی دلیلیں امت پر زبر دستی ٹھونس رھے ہو بنیادی بات کو سامنے رکھو کہ آمد رسول پر شرعی حدود میں رہ کر خوشی کا اظہار کریں مگر آپکا کیا کریں کہ آپ میں خوشی کا اظہار کرنے والوں سے اتنی شدید عصبیت ھے کہ آمد رسول پر خوشی کے خلاف دلیلیں ڈھونڈنے لگے ملاجی عصبیت اور تنگ نظری کے لبادے سے خود کو باہر نکالیں اور وسعی القلبی کا مظاہرہ کریں
apnay pas sa farzi monzara kisi jahal sa bahs kar rahy ho
ہمارے علماء کی دلائل سنو
Moalna ap ki bato main ishk nazer nahi ata .
ap jo ishq dekhatay ho hum wo bhi dakhtay han
ये है ""अहले सुन्नत वल जमात""का सच्चा आलिम। कितने सुकून से बात करते है। दीन की बात करने का सही तरीका यही है।
👇
अब आप किसी भी कब्रों के पुजारी बरेलवी का बयान सुनिए, एक वहशत सी बरसती है।
😂😂😂😂😂😂😂
Il lI
^
दीन सुकून का अमल है और इसको सकून से ही समझाया और समझा जा सकता है।
अल्हदुलिल्लाह, देवबन्दी आलिम को अल्लाह पाक और इल्म अता करें और क़ुरान पाक हदीस शरीफ की तलीम को सिखाने की तौफीक दें।
ماشاءاللہ
اللہ پاک مولانا کو صحت وتندرستی اور عافیت و سلامتی کے ساتھ تادیر قائم رکھیں آمین ثم آمین
علماء دیوبند زندہ باد زندہ باد
Masha allah
mashallah
mashaallah
Masha allah
The evidence is based on the narration of Hadrat Abass (rad).
If he was not a Muslim at the time of the dream, he was a Muslim when he reported it!
It is part of the Usool of Hadith, legal and juristic principles, that the narrator of Hadith must be a Muslim.
Hadrat Abass narrated this dream in his capacity as a Companion of the Holy Prophet (sal allahu alayhi wa sallam) whilst living in Madinah.
Had the hadith been useless then Imam Bukhari (rah) would not have mentioned it in his Sahih,