Hiện tại có rất nhiều sư tu không chân chính không theo chánh pháp của Đức Phật mà lại thuyết pháp khiến phần lớn bị lầm đường lạc lối.Mong ngẫm radio ra nhiều líp về chánh pháp của Như Lai để những người đang sống trong mê được giác ngộ ạ!
các sư đã xuất gia, đã bỏ nhà đi tu mà còn học sai hành sai và giảng sai mà bạn kêu radio ra "lip về chánh pháp" thì e là quá khó. Radio chỉ có thể đọc, tổng hợp tư liệu từ nhiều nguồn rồi edit làm lip cho bạn nghe để "rửa tai rửa não" cho vui thôi, chứ họ có thực tu thực chứng đâu mà nói về "chánh pháp". Muốn giác ngộ phải dựa vào chính mình. Thân tâm của bạn quyển kinh vô giá mà bạn nên đôc mỗi ngày sáng-trưa-chiều-tối khuya luôn nhé :)
O vn có thay Thich Minh Tuệ tu theo Phật thích ca 13hanh dau đa ,cầu mong Đức Phật thích ca gia hộ cho thầy Minh Tuệ tu thành Chánh đạo Nam mô adidaphat
Nếu tôi nhớ ko nhầm thì lúc đầu Phật Thích Ca tu theo khổ hạnh nhưng sau đó Ngài tu theo trung hạnh. Chỉ riêng có Ngài Đại Ca Diếp tuy là đệ tử nhưng vẫn giữ 13 hạnh đầu đà của khổ hạnh.
@@nghianguyen5231bạn phân biệt Khổ hạnh ép xác Đức phật đã từ bỏ trước khi giác ngộ dưới cội bồ đề . Nhưng phẩm hạnh của 13 hạnh đầu đà tuy dùng từ Tu khổ hạnh nhưng vẫn là Trung Đạo mà ngài Ca diếp là Đệ nhất đầu đà mà đức phật táng thán nhé
Mình rất thích nghe pháp của các thầy giảng. Mình ko cần quan tâm đén việc các thầy có sống theo như các thấy nói ko. Mình chỉ thầy các thầy giảng rất đúng và hay.
Đơn giản ; như thị đẳng hằng hà sa số như vị thuyết pháp,khởi sinh đi thị hành hay gọi khất thực để trao sự thật phá tan u minh để nhân gian hữu duyên giác ngộ
Ngày xưa thời Phật Thích Ca , cuộc sống rất đơn giản . Tu sĩ luôn luôn tu tâm luyện tánh , không có thời gian nấu nướng , mới đi khất thực , vì không tiền mới đi chân không , vì vậy , tu sĩ phải khắc phục lục căn bằng cách thực thi hạnh đầu đà . Phật Thích Ca nhờ “ thiền định Chánh pháp truyền dạy từ Phật Di Đà “ mới thành Phật hiệu Thích Ca . Sau đó , mượn cơ hóa duyên Ngài mới dạy người tu hành . Có người muốn tạo công Đức mới chịu đem vàng lót vườn cho Phật Thích Ca giảng đạo . Ngày nay , đời sống sung túc , tu sĩ không cần phải thực hành hạnh đầu đà , chỉ cần dùng thời gian lo tu luyện . Nhưng tiếc thay , không có Chánh pháp trên đời , tu sĩ mới tu tập bậy bạ như : tụng kinh , cầu siêu , cầu an và giảng pháp . Tu sĩ thời nay là tạo nghiệp nhiều hơn người đời . Từ năm 2000 - 2012 thời kỳ của Phật Thích Ca chấm dứt và nhường lại cho Phật Di Lạc độ đời để sống vào thời vàng son Thượng Ngươn Thánh Đức . Nhưng con người vẫn còn vô minh bám chặc kinh điển xưa thì làm sao sống vào đời mới . Tuy có tu hành nhưng không có kết quả , như vậy có ích gì ?
@@anywherevlog2709 mấy người quá mê tín , nói rõ ràng như vậy mà không hiểu ? Thích minh Thiện đi theo đã ngã gục rồi còn không tỉnh , Phật nào dám tới cứu ? Làm phiền Thích minh Tuệ thêm chớ không phải tôn kính , phải không ?
0:21 "duy trì truyền thống trì bình khất thực mỗi ngày..." chữ ghi là "trì bình" mà đọc thành "trì Binh" nghe hết hồn, tưởng đâu Phật cầm binh đánh trận gì ghê lắm :) Trì là giữ, bình là bình bát. "Trì bình" là giữ chiếc bình bát để đi ăn xin đây đó nên thường gọi chung bằng cụm từ "Trì bình Khất thực". Khất là nợ, xin. Thực là ăn => Khất Thực là ăn xin :)
หลักฐานอ้างอิงเรื่องพระเกศาของพระพุทธเจ้า มีปรากฏอยู่ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถาครับ อรรถกถามธุรัตถวิลาสินี อธิบายความพระไตรปิฎกเล่มที่ 33 พุทธวงศ์ พระโพธิสัตว์ตรัสว่า เจ้ายังบวชไม่ได้ เจ้าต้องกลับไป ทรงห้าม ๓ ครั้งแล้วทรงมอบอาภรณ์และม้ากัณฐกะแล้วทรงดำริว่า ผมของเราอย่างนี้ไม่เหมาะแก่สมณะ จำจักตัดผมเหล่านั้นด้วยพระขรรค์ ทรงจับพระขรรค์อันคมกริบด้วยพระหัตถ์ขวา รวบพระจุฬาพร้อมด้วยพระเมาลีด้วยพระหัตถ์ซ้ายแล้วตัด เหลือพระเกศาสององคุลีเวียนขวาติดพระเศียร พระเกสาเหล่านั้นก็มีประมาณเท่านั้น จนตลอดพระชนมชีพ ส่วนพระมัสสุก็เหมาะแก่ประมาณพระเกสานั้น แต่พระองค์ไม่มีกิจที่จะต้องปลงพระเกศาและพระมัสสุอีกเลย พระโพธิสัตว์ทรงรวบพระจุฬาพร้อมด้วยพระเมาลี อธิษฐานว่า ถ้าเราจักเป็นพระพุทธเจ้าไซร้ ผมนี้จงตั้งอยู่ในอากาศ ถ้าไม่เป็นไซร้ ก็จงหล่นลงเหนือพื้นดิน แล้วเหวี่ยงไปในอากาศ กำพระจุฬามณีนั้น ไประยะประมาณโยชน์หนึ่งแล้วก็ตั้งอยู่ในอากาศ. ลำดับนั้น ท้าวสักกะเทวราชทรงตรวจดูด้วยจักษุทิพย์ ทรงเอาผอบรัตนะขนาดโยชน์หนึ่งรับกำพระจุฬามณีนั้น แล้วทรงสถาปนาเป็นพระจุฬามณีเจดีย์สำเร็จด้วยรัตนะ ๗ ประการ ขนาด ๓ โยชน์ไว้ในภพดาวดึงส์. ความในคัมภีร์ลลิตวิสตระ คัมภีร์พุทธประวัติมหายาน ตอนนี้กล่าวไว้ว่า "พระโพธิสัตว์ทรงพระดำริอีกว่า เมาลี และการบรรพชาจะทำอย่างไร พระองค์ตัดพระเมาลีด้วยมีด แล้วโยนขึ้นไปในอากาศ พระเมาลีนั้นเทวดาชั้นดาวดึงส์ได้มารับเอาไปเพื่อบูชา จึงมีการบูชาพระเมาลีในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จนกระทั่งทุกวันนี้ แม้ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นั้น ก็ได้ประดิษฐานเจดีย์ไว้ และเจดีย์นั้นเรียกว่า จุฬาประดิครหณะเจดีย์ คือ เจดีย์รับพระเมาลีแม้ทุกวันนี้" สังเกตุได้ว่า คัมภีร์ฝ่ายมหายานซึ่งแต่งขึ้นก่อนประมาณพุทธศตวรรษที่ 6 ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องพระเกศาไว้ว่ายาว 2 นิ้วเวียนขวาติดกับพระเศียร เหมือนกับคัมภีร์มธุรัตถวิลาสินี ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์แต่งขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 9 โดยอาจสรุปความตามมหาปุริสลักษณะ 32 ประการ ในพระไตรปิฎกเล่มที่ 11 การสร้างพระพุทธรูป เป็นการสร้างจากการจินตนาการความที่ปรากฏในคัมภีร์ สร้างขึ้นครั้งแรกประมาณพุทธศตวรรษที่ 6 หลังจากชาวกรีกได้เข้าไปบุกรุกอินเดียได้ ในยุคของพระเจ้าเมนันเดอร์มหาราช (พระยามิลินท์) ในสมัยนั้น พระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน เจริญรุ่งเรือง มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้น ตามคติความเชื่อเดิมของชาวกรีก พระพุทธรูปในสมัยแรกนี้ เรียกว่า พระพุทธรูปสมัยคันธาระ มีต้นแบบมาจากรูปปั้นเทพเจ้ากรีก พระเกศายังไม่เป็นแบบปัจจุบัน แต่ก็มีลักษณะเกล้าพระเกศาต่างจากเทวรูปกรีก อาจจะเป็นประเพณีนิยมของชนชั้นสูงในสมัยนั้น จากนั้นพระพุทธศาสนาก็เสื่อมลงในอินเดีย แต่กลับเจริญรุ่งเรืองในลังกาแทน พุทธศตวรรษที่ 9 พระพุทธโฆษาจารย์ได้แต่งคัมภีร์อธิบายข้างต้น เขียนอธิบายไว้ว่าหลังจากตัดพระโมลีแล้ว พระเกศายาวเพียงสองนิ้ว วนขวาติดกับพระเศียรแล้วไม่ยาวอีกเลย พระพุทธรูปสมัยหลังจากนี้ น่าจะมีอิทธิพลมาจากคัมภีร์นี้ มีปรากฎเป็นหลักฐานให้เห็นว่ามีพระพุทธรูปอีกทีในบันทึกของพระเหี้ยนจัง Phật tử nên tìm hiểu và đọc cho kỹ lại cuộc đời của Đức Phật rồi hả làm video nhé! chỉ có con Rồng phùn mang che mưa cho Đức Phật duy nhất mà thôi ngoài ra không có bất cứ một con vật nào kể cả phạm thiên giám ngự ở trên đầu của Đức Phật cả nhé! Sao khi cắt tóc quy Y Chỉ đức thế tôn mới có phép thần vô biên ngài nguyện ko cho tóc của ngài mọc ra và xoắn hình con ốc thôi nhé!
Ui ngày xưa đường đất đi chân trần được ngày nay toàn đường nhựa đi cho bỏng chân à? Với lại thời đó chưa phát minh ra giày dép nhé.Tu là pải có trí tuệ cái gì cần thay đổi thì pải thay đổi để tiêns hoá tùy theo mỗi quốc gia mà tu chứ cứng nhăc sao được
Đức Phật sinh ra và lớn lên ở Nepal cho đến năm Ngài 29 tuổi thì đi tìm đường cứu khổ cho chúng sanh và Ngài đi bộ từ Nepal đến Ấn Độ ngồi dưới gốc cây Bồ Đề thiền định và đắc đạo dưới cây Bồ Đề . Bạn hãy vào mạng xem 50 năm cuộc đời Đức Phật bộ phim đó rất rất hay , và nếu bạn muốn biết một cách tốt hơn và chính xác hơn bạn hãy phát nguyện đi về đất Phật một làn đi để biết tứ thánh địa gồm có : nơi sinh ra , nơi đắc đạo , nơi làm lễ trà tỳ ( hỏa thiêu ) , nơi Phật thuyết bài pháp thoại đầu tiên ( vườn lộc uyển ) . Chúc bạn luôn mạnh khỏe
Thực tế là từ đó giờ không ai tìm ra chánh pháp... Đức thích ca mâu Ni năm xưa cũng rất mâu thuẫn về cách tu của mình... Đức Phật thực chất ko truyền lại chánh pháp, bởi bản thân ông ta đến lúc tạ thế vẫn chưa chắc cách tu mình là đúng... Những gì trong kinh sách truyền lại đều do các đệ tử qua các đời biên soạn ghi chép thêu dệt thêm bớt mà ra, chứ thực sự đức thích ca chẳng truyền dạy gì cả.... Bản thân đức thích ca lúc tạ thế được hoả thiêu và chẳng ai biết ông ta có đắc đạo hay không... Tất cả những chuyện huyền ảo về Phật pháp đều được kể lại khi mà phật giáo truyền qua trung quốc và đến cả nghìn năm sau mới có những câu chuyện ly kỳ về phật giáo... Nói vậy mọi người cũng đủ hiểu Phật giáo bắt nguồn từ ấn Độ nhưng vì sao nó ko phát triển mà chỉ phát triển mạnh mẽ khi được truyền qua trung quốc..... Đáng cười thay... Những tín đồ ngày nay bị kinh phật xỏ mũi, cái gì cũng phật dạy này, phật dạy thế kia, ngụy tạo miệng phật để mê hoặc chúng sanh... Năm xưa đức thích ca chỉ truyền lại cách tu và tri thức của mình hy vọng thế hệ sau tiếp bước mình tìm ra con đường chân tu chứ không phải là bắt chước ông ấy.. vì thế nói tu bây giờ mà ko đi chân trần khất thực là sai lầm, mỗi người tu mỗi cách, giác ngộ khác nhau thì cách tu cũng khác.. tất cả đều hướng đến sự an lạc, nếu tu mà câù ngộ đạo thì không phải là chân tu, tu mà cầu thì gọi là tham, tu mà phân biệt đúng sai thì gọi là sân, tu mà cố chấp quá rập khuông thì gọi là si.... Cái tham sân si luôn đi theo con người đến cuối cuộc đời.... Thử hỏi ai dám khẳng định đâu là chánh pháp.. nếu ai đó nói những gì mình theo là chánh pháp thì đã. Lâm vào chữ si... Thực chất không thể từ bỏ tham sân si.... Con người càng thông minh thì tham sân si càng lớn... Đây chính là sự tuần hoàn không dứt của tạo hóa cho dù là bất cứ ai, bất cứ giới siêu nhiên nào cũng không tránh khỏi tạo hóa tự nhiên
@@vinhgiacminh629 giáo lý mà nhà mi nói là văn hóa đô hộ của trung quốc đã áp dụng vào phật giáo để đô hộ nước ta năm xưa.. toàn bộ những gì mi đọc bây giờ đều xuất phát từ trung quốc... Mà trung quốc nó Viết thì 1 nói đến 10.. lịch sử thật sự không phải như những gì kinh phật nói đâu nhé
@@BảoBảo-g7v vậy đạo Phật tại sao lại ko phát triển ở ấn Độ.. lý do là người dân bản địa ở đó người ta rõ hơn ai hết.. nó méo có vĩ đại như thế đâu... Qua nơi đức thích ca hỏi người dân thử xem ... Chẳng ai biết đạo Phật nó vĩ đại như thế cả, nói ra chúng nó còn cười vô mặt
Hiện tại có rất nhiều sư tu không chân chính không theo chánh pháp của Đức Phật mà lại thuyết pháp khiến phần lớn bị lầm đường lạc lối.Mong ngẫm radio ra nhiều líp về chánh pháp của Như Lai để những người đang sống trong mê được giác ngộ ạ!
các sư đã xuất gia, đã bỏ nhà đi tu mà còn học sai hành sai và giảng sai mà bạn kêu radio ra "lip về chánh pháp" thì e là quá khó. Radio chỉ có thể đọc, tổng hợp tư liệu từ nhiều nguồn rồi edit làm lip cho bạn nghe để "rửa tai rửa não" cho vui thôi, chứ họ có thực tu thực chứng đâu mà nói về "chánh pháp".
Muốn giác ngộ phải dựa vào chính mình. Thân tâm của bạn quyển kinh vô giá mà bạn nên đôc mỗi ngày sáng-trưa-chiều-tối khuya luôn nhé :)
A di đà phật vô cùng cảm ơn tác giả rất nhiều đã cho mình biết được nhiều cái mà mình chưa được biết
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Bài rất sâu sắc và cảm động cảm ơn tác giả rất nhiều. Đây là giảng pháp rất khéo léo
Đại nguyện tinh tấn chánh niệm lâu dài Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật. ❤❤❤❤❤
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Mình rất thích nghe giọng đọc này
Radio Suy ngẫm đọc lời bình giọg đọc rất truyền cảm ưa nge. Cảm ơn Radio SN đã cho nhìu Clips về Đức Thế Tôn rất hay.
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Rất hay, cảm ơn kênh đã chia sẻ cho mọi người biết ! ❤❤❤
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Phật giáo tối cao của trí tuệ và nhân văn khoa học mà khoa học ngày nay cũng không thể ngĩ đến . Nam mô a Di Đà Phật.cảm ơn giọng đọc
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mo bon su thich ca mo ni phat nam mo bon su thich ca mo ni phat
O vn có thay Thich Minh Tuệ tu theo Phật thích ca 13hanh dau đa ,cầu mong Đức Phật thích ca gia hộ cho thầy Minh Tuệ tu thành Chánh đạo
Nam mô adidaphat
Nếu tôi nhớ ko nhầm thì lúc đầu Phật Thích Ca tu theo khổ hạnh nhưng sau đó Ngài tu theo trung hạnh. Chỉ riêng có Ngài Đại Ca Diếp tuy là đệ tử nhưng vẫn giữ 13 hạnh đầu đà của khổ hạnh.
@@nghianguyen5231bạn phân biệt Khổ hạnh ép xác Đức phật đã từ bỏ trước khi giác ngộ dưới cội bồ đề . Nhưng phẩm hạnh của 13 hạnh đầu đà tuy dùng từ Tu khổ hạnh nhưng vẫn là Trung Đạo mà ngài Ca diếp là Đệ nhất đầu đà mà đức phật táng thán nhé
@@HaiDang-48 cảm ơn bạn.
Hãy quá ra đi ở oi cảm ơn nhé hãy cố nhiều bài để cho nhiều người nghe nhé a đi Đà Phật
Mình rất thích nghe pháp của các thầy giảng. Mình ko cần quan tâm đén việc các thầy có sống theo như các thấy nói ko. Mình chỉ thầy các thầy giảng rất đúng và hay.
Nam mo a di Da Phat
Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát
hay quá anh
Mô phật
Nam mo Bon su thích ca mau Ni da phat
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật!
Nam mô Thập phương Phật
Nam mô Thập phương Pháp
Nam mô Thập phương Tăng
Nam mô A Di Đà Phật!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
❤❤❤❤❤❤❤❤
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Quán Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Đị Tạng Vương Bồ Tát
Nam Mô A Di Da Phật!
Vì sao và vì sao?.. có nhiều giải thích nhưng Sự Thật Chân Lý chỉ có một.
Om Ruma❤
Chỗ mình có mấy sư, rời chúng đi xin ăn,(khất thực)ngay lập từ công an đã đến chùa điều tra, và về cả nguyên quán điều tra...
Việt Nam mình cách đây 40-50 năm có nơi còn ko có dép mang, đi chân đất. Còn Đức Phật cách ta hơn 2000 năm
Adidaphat
Đơn giản ; như thị đẳng hằng hà sa số như vị thuyết pháp,khởi sinh đi thị hành hay gọi khất thực để trao sự thật phá tan u minh để nhân gian hữu duyên giác ngộ
Video rat hay va y nghia, ung ho kenk
Cho hỏi tại sao tượng Thích Ca đặt trong chùa lại nhỏ hơn các tượng Phật khác ạ ?!
Namo Siddrtha Gautama Buddha.
🌸🌷🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌸
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
Đồng ý với những gì admin chia sẻ nhưng theo tui nghĩ , cách đây hơn 2500 năm toàn bộ con người đi chân đất thì phải ? Huhuhu 😭😭😭 .
Thầy nên đi trồng trọt tự nuôi mình và tự tu thân là tốt hơn
Ngày xưa thời Phật Thích Ca , cuộc sống rất đơn giản . Tu sĩ luôn luôn tu tâm luyện tánh , không có thời gian nấu nướng , mới đi khất thực , vì không tiền mới đi chân không , vì vậy , tu sĩ phải khắc phục lục căn bằng cách thực thi hạnh đầu đà . Phật Thích Ca nhờ “ thiền định Chánh pháp truyền dạy từ Phật Di Đà “ mới thành Phật hiệu Thích Ca . Sau đó , mượn cơ hóa duyên Ngài mới dạy người tu hành . Có người muốn tạo công Đức mới chịu đem vàng lót vườn cho Phật Thích Ca giảng đạo .
Ngày nay , đời sống sung túc , tu sĩ không cần phải thực hành hạnh đầu đà , chỉ cần dùng thời gian lo tu luyện . Nhưng tiếc thay , không có Chánh pháp trên đời , tu sĩ mới tu tập bậy bạ như : tụng kinh , cầu siêu , cầu an và giảng pháp . Tu sĩ thời nay là tạo nghiệp nhiều hơn người đời .
Từ năm 2000 - 2012 thời kỳ của Phật Thích Ca chấm dứt và nhường lại cho Phật Di Lạc độ đời để sống vào thời vàng son Thượng Ngươn Thánh Đức . Nhưng con người vẫn còn vô minh bám chặc kinh điển xưa thì làm sao sống vào đời mới . Tuy có tu hành nhưng không có kết quả , như vậy có ích gì ?
Cách đây vài chục năm tu sĩ phải lao động mới đủ sống và tu luyện. Vì vật chất tha hóa tu sĩ nên mới ra vậy, tu mà kg theo căn tu của phật.
Xàm giữ 3...k biết nói lung tung gì vậy
@@anywherevlog2709 mấy người quá mê tín , nói rõ ràng như vậy mà không hiểu ? Thích minh Thiện đi theo đã ngã gục rồi còn không tỉnh , Phật nào dám tới cứu ? Làm phiền Thích minh Tuệ thêm chớ không phải tôn kính , phải không ?
luyên tha luyên thuyên
👍
Ad ơi khi nào có hình đức Phật thời xưa thiệt xưa làm video cho mọi người coi đi ạ 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
Không có tiền mua dép, thời đó sản xuất dép còn khó khăn giá cao
Phật ko có tiền vì ngày tư đại giai ko
Đức Phật có thể mua dép nhưng ngày lòng từ bi bác ái giáo quá độ chúng sanh giác ngộ ra đâu là chân chính
ngày biếng tiền ra được nhé nhưng ngày lng vị tha
0:21 "duy trì truyền thống trì bình khất thực mỗi ngày..."
chữ ghi là "trì bình" mà đọc thành "trì Binh" nghe hết hồn, tưởng đâu Phật cầm binh đánh trận gì ghê lắm :)
Trì là giữ, bình là bình bát. "Trì bình" là giữ chiếc bình bát để đi ăn xin đây đó nên thường gọi chung bằng cụm từ "Trì bình Khất thực".
Khất là nợ, xin. Thực là ăn => Khất Thực là ăn xin :)
Trì bình khất thực..Không phải trì binh..
หลักฐานอ้างอิงเรื่องพระเกศาของพระพุทธเจ้า มีปรากฏอยู่ในคัมภีร์ชั้นอรรถกถาครับ
อรรถกถามธุรัตถวิลาสินี อธิบายความพระไตรปิฎกเล่มที่ 33 พุทธวงศ์
พระโพธิสัตว์ตรัสว่า เจ้ายังบวชไม่ได้ เจ้าต้องกลับไป ทรงห้าม ๓ ครั้งแล้วทรงมอบอาภรณ์และม้ากัณฐกะแล้วทรงดำริว่า ผมของเราอย่างนี้ไม่เหมาะแก่สมณะ จำจักตัดผมเหล่านั้นด้วยพระขรรค์ ทรงจับพระขรรค์อันคมกริบด้วยพระหัตถ์ขวา รวบพระจุฬาพร้อมด้วยพระเมาลีด้วยพระหัตถ์ซ้ายแล้วตัด เหลือพระเกศาสององคุลีเวียนขวาติดพระเศียร พระเกสาเหล่านั้นก็มีประมาณเท่านั้น จนตลอดพระชนมชีพ ส่วนพระมัสสุก็เหมาะแก่ประมาณพระเกสานั้น แต่พระองค์ไม่มีกิจที่จะต้องปลงพระเกศาและพระมัสสุอีกเลย
พระโพธิสัตว์ทรงรวบพระจุฬาพร้อมด้วยพระเมาลี อธิษฐานว่า ถ้าเราจักเป็นพระพุทธเจ้าไซร้ ผมนี้จงตั้งอยู่ในอากาศ ถ้าไม่เป็นไซร้ ก็จงหล่นลงเหนือพื้นดิน แล้วเหวี่ยงไปในอากาศ กำพระจุฬามณีนั้น ไประยะประมาณโยชน์หนึ่งแล้วก็ตั้งอยู่ในอากาศ.
ลำดับนั้น ท้าวสักกะเทวราชทรงตรวจดูด้วยจักษุทิพย์ ทรงเอาผอบรัตนะขนาดโยชน์หนึ่งรับกำพระจุฬามณีนั้น แล้วทรงสถาปนาเป็นพระจุฬามณีเจดีย์สำเร็จด้วยรัตนะ ๗ ประการ ขนาด ๓ โยชน์ไว้ในภพดาวดึงส์. ความในคัมภีร์ลลิตวิสตระ คัมภีร์พุทธประวัติมหายาน ตอนนี้กล่าวไว้ว่า
"พระโพธิสัตว์ทรงพระดำริอีกว่า เมาลี และการบรรพชาจะทำอย่างไร พระองค์ตัดพระเมาลีด้วยมีด แล้วโยนขึ้นไปในอากาศ พระเมาลีนั้นเทวดาชั้นดาวดึงส์ได้มารับเอาไปเพื่อบูชา จึงมีการบูชาพระเมาลีในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ จนกระทั่งทุกวันนี้ แม้ในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์นั้น ก็ได้ประดิษฐานเจดีย์ไว้ และเจดีย์นั้นเรียกว่า จุฬาประดิครหณะเจดีย์ คือ เจดีย์รับพระเมาลีแม้ทุกวันนี้"
สังเกตุได้ว่า คัมภีร์ฝ่ายมหายานซึ่งแต่งขึ้นก่อนประมาณพุทธศตวรรษที่ 6 ไม่ได้กล่าวถึงเรื่องพระเกศาไว้ว่ายาว 2 นิ้วเวียนขวาติดกับพระเศียร เหมือนกับคัมภีร์มธุรัตถวิลาสินี ซึ่งพระพุทธโฆษาจารย์แต่งขึ้นในพุทธศตวรรษที่ 9 โดยอาจสรุปความตามมหาปุริสลักษณะ 32 ประการ ในพระไตรปิฎกเล่มที่ 11 การสร้างพระพุทธรูป เป็นการสร้างจากการจินตนาการความที่ปรากฏในคัมภีร์ สร้างขึ้นครั้งแรกประมาณพุทธศตวรรษที่ 6 หลังจากชาวกรีกได้เข้าไปบุกรุกอินเดียได้ ในยุคของพระเจ้าเมนันเดอร์มหาราช (พระยามิลินท์) ในสมัยนั้น พระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน เจริญรุ่งเรือง มีการสร้างพระพุทธรูปขึ้น ตามคติความเชื่อเดิมของชาวกรีก พระพุทธรูปในสมัยแรกนี้ เรียกว่า พระพุทธรูปสมัยคันธาระ มีต้นแบบมาจากรูปปั้นเทพเจ้ากรีก พระเกศายังไม่เป็นแบบปัจจุบัน แต่ก็มีลักษณะเกล้าพระเกศาต่างจากเทวรูปกรีก อาจจะเป็นประเพณีนิยมของชนชั้นสูงในสมัยนั้น
จากนั้นพระพุทธศาสนาก็เสื่อมลงในอินเดีย แต่กลับเจริญรุ่งเรืองในลังกาแทน พุทธศตวรรษที่ 9 พระพุทธโฆษาจารย์ได้แต่งคัมภีร์อธิบายข้างต้น เขียนอธิบายไว้ว่าหลังจากตัดพระโมลีแล้ว พระเกศายาวเพียงสองนิ้ว วนขวาติดกับพระเศียรแล้วไม่ยาวอีกเลย พระพุทธรูปสมัยหลังจากนี้ น่าจะมีอิทธิพลมาจากคัมภีร์นี้ มีปรากฎเป็นหลักฐานให้เห็นว่ามีพระพุทธรูปอีกทีในบันทึกของพระเหี้ยนจัง
Phật tử nên tìm hiểu và đọc cho kỹ lại cuộc đời của Đức Phật rồi hả làm video nhé! chỉ có con Rồng phùn mang che mưa cho Đức Phật duy nhất mà thôi ngoài ra không có bất cứ một con vật nào kể cả phạm thiên giám ngự ở trên đầu của Đức Phật cả nhé! Sao khi cắt tóc quy Y Chỉ đức thế tôn mới có phép thần vô biên ngài nguyện ko cho tóc của ngài mọc ra và xoắn hình con ốc thôi nhé!
nghe hết truyện, chưa hiểu lý do đức phật đi chân trần?
Mày điếc hả, đoạn 5:08 có giải thích kìa
có chắc là nghe hết không, hay đang nghe lăn ra ngủ ?
Tiếp xúc với con người, thiên nhiên ? Xương khớp ?
Ui ngày xưa đường đất đi chân trần được ngày nay toàn đường nhựa đi cho bỏng chân à? Với lại thời đó chưa phát minh ra giày dép nhé.Tu là pải có trí tuệ cái gì cần thay đổi thì pải thay đổi để tiêns hoá tùy theo mỗi quốc gia mà tu chứ cứng nhăc sao được
Tại sao KhoaPúg lại nói đức Phật Thích Ca sinh ra và sống ở Nepal chứ không phải Ấn Độ. bó tay.
Đức Phật Thích Ca sinh ra ở Nepal nhưng ngài tu tập hành đạo ở Ấn Độ 🙏
Đức Phật sinh ra và lớn lên ở Nepal cho đến năm Ngài 29 tuổi thì đi tìm đường cứu khổ cho chúng sanh và Ngài đi bộ từ Nepal đến Ấn Độ ngồi dưới gốc cây Bồ Đề thiền định và đắc đạo dưới cây Bồ Đề . Bạn hãy vào mạng xem 50 năm cuộc đời Đức Phật bộ phim đó rất rất hay , và nếu bạn muốn biết một cách tốt hơn và chính xác hơn bạn hãy phát nguyện đi về đất Phật một làn đi để biết tứ thánh địa gồm có : nơi sinh ra , nơi đắc đạo , nơi làm lễ trà tỳ ( hỏa thiêu ) , nơi Phật thuyết bài pháp thoại đầu tiên ( vườn lộc uyển ) .
Chúc bạn luôn mạnh khỏe
Nepal trước đây là vùng đất thuộc vương quốc Ấn Độ cổ
U ưu
Phật không có tiền mua dép
Bạn này nói nghe chán thật
Thực tế là từ đó giờ không ai tìm ra chánh pháp... Đức thích ca mâu Ni năm xưa cũng rất mâu thuẫn về cách tu của mình... Đức Phật thực chất ko truyền lại chánh pháp, bởi bản thân ông ta đến lúc tạ thế vẫn chưa chắc cách tu mình là đúng... Những gì trong kinh sách truyền lại đều do các đệ tử qua các đời biên soạn ghi chép thêu dệt thêm bớt mà ra, chứ thực sự đức thích ca chẳng truyền dạy gì cả.... Bản thân đức thích ca lúc tạ thế được hoả thiêu và chẳng ai biết ông ta có đắc đạo hay không... Tất cả những chuyện huyền ảo về Phật pháp đều được kể lại khi mà phật giáo truyền qua trung quốc và đến cả nghìn năm sau mới có những câu chuyện ly kỳ về phật giáo... Nói vậy mọi người cũng đủ hiểu Phật giáo bắt nguồn từ ấn Độ nhưng vì sao nó ko phát triển mà chỉ phát triển mạnh mẽ khi được truyền qua trung quốc..... Đáng cười thay... Những tín đồ ngày nay bị kinh phật xỏ mũi, cái gì cũng phật dạy này, phật dạy thế kia, ngụy tạo miệng phật để mê hoặc chúng sanh... Năm xưa đức thích ca chỉ truyền lại cách tu và tri thức của mình hy vọng thế hệ sau tiếp bước mình tìm ra con đường chân tu chứ không phải là bắt chước ông ấy.. vì thế nói tu bây giờ mà ko đi chân trần khất thực là sai lầm, mỗi người tu mỗi cách, giác ngộ khác nhau thì cách tu cũng khác.. tất cả đều hướng đến sự an lạc, nếu tu mà câù ngộ đạo thì không phải là chân tu, tu mà cầu thì gọi là tham, tu mà phân biệt đúng sai thì gọi là sân, tu mà cố chấp quá rập khuông thì gọi là si.... Cái tham sân si luôn đi theo con người đến cuối cuộc đời.... Thử hỏi ai dám khẳng định đâu là chánh pháp.. nếu ai đó nói những gì mình theo là chánh pháp thì đã. Lâm vào chữ si... Thực chất không thể từ bỏ tham sân si.... Con người càng thông minh thì tham sân si càng lớn... Đây chính là sự tuần hoàn không dứt của tạo hóa cho dù là bất cứ ai, bất cứ giới siêu nhiên nào cũng không tránh khỏi tạo hóa tự nhiên
Bạn biết gì mà nói vậy ? Vô minh che lấp bạn rồi . Nên sám hối đi bạn
Hãy học giáo lý mà Phật đã dạy rồi hãy nói nhé. Với kiến thức phàm phu tục tử thì biết gì mà nói. Hãy học kỹ nhé
@@vinhgiacminh629 giáo lý mà nhà mi nói là văn hóa đô hộ của trung quốc đã áp dụng vào phật giáo để đô hộ nước ta năm xưa.. toàn bộ những gì mi đọc bây giờ đều xuất phát từ trung quốc... Mà trung quốc nó Viết thì 1 nói đến 10.. lịch sử thật sự không phải như những gì kinh phật nói đâu nhé
@@BảoBảo-g7v vậy đạo Phật tại sao lại ko phát triển ở ấn Độ.. lý do là người dân bản địa ở đó người ta rõ hơn ai hết.. nó méo có vĩ đại như thế đâu... Qua nơi đức thích ca hỏi người dân thử xem ... Chẳng ai biết đạo Phật nó vĩ đại như thế cả, nói ra chúng nó còn cười vô mặt
Bó tay với bạn,nếu Đức Phật tu hành không đúng thì làm sao thành Phật,😅
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🙏🙏❤️❤️❤️
Nam Mô A Di Đà Phật