شيخ مسلم من أهل المغرب يلقي درسا علميا في جامعة سعودية، و الاقبال قليل لكن فيه كفاية و أظنهم من شرفاء البلد ينتسبون إلى أجدادهم الذين نشرول الاسلام في المغرب. هكذا أتصور الامة الاسلامية قديما. جزى الله الشيخ و كل من ساهم في تنظيم هذه المحاضرة.
نعيب عالمنا والعب فينا لأننا ليس لنا المستوي لفهمه هدا بحر ولا نزكي عل الله احد اتقوا الله في ورثت الأنبياء يامسلمين ادا احتقرناهم فمن لنا وكما قال العز ابن عبد السلام( اتقي الكلام في العلماء فان لحمهم مسموم)او كما قال
فقه الواقع بين الافراط والتفريط فالواقع عنصر من عناصر الفتوى وليس مستقل عنها لان الحكم على الشيئ جزء من تصوره واستقراء الدليل الشرعي يمر في جزئياته بالواقع فالامام الشافعي عندما شاهد واقع جديد في مصر تراجع عن مذهبة القديم وانشاء
ضال مضل عجيب والله! مشكلتنا ليست في العلماء وطلبة العلم، لأنهم يعرفون للعلماء قدرهم ومكانتهم حتى لو خالفوهم في المذهب والمشرب، ولكن الإشكال العميق الذي يسري في الأمة هو من المتسلقين على العلم والمدّعين كذبا وزورا أنهم يدافعون عن حوزة الدين وأهله، يا أخي، اذهب واطلب العلم، واقرأ في كلام العلماء، وعن كيفية التعامل مع الخلاف قديما وحديثا، وأن العالم المجتهد إذا اجتهد فأصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد. ادعوك أن تتأمل حال ابن تيمية على سبيل المثال، وكيفية تعايشه مع مخالفيه وحضوره لمجالسهم ونصحهم بالتي هي أحسن، والالتفاف معهم في كثير من الأحيان في نقاط توافق فيما يتعلق بقضايا الأمة الكبرى، وهذا لا يمنع تقرير العقائد الخاطئة والإنكار على أهل البدع ونحو هذا، لكن جوهر ما أردته هو سعة أفق شيخ الإسلام في مسألة التعامل والمعايشة، وإعذاره في كثير من الأحيان لمخالفيه أنهم مجتهدون وأخطأوا، ولا يلامون ما داموا مجتهدين، لكن الذي علينا هو تقرير الخطأ الذي وقعوا فيه، وليس الطعن فيهم وشتمهم. يا أخي، الإسلام أكبر من أن يُختزل بتصورك له، أو توجه علمائك الذين سمعت منهم، لأن الخطأ كما وارد على غيرك، فهو وارد عليك أيضا خصوصا فيما يتعلق بأمور الاجتهاد. هناك نقاط توافق كثيرة في الإسلام المذاهب متفقون عليها، دعنا في مثل هذه الغربة أن نتكاتف مع بعضنا ولو في القدر الذي نتفق فيه على الأقل حتى ولو كنا مختلفين في غيرها. جمعنا الله وإياك ومن يقرأ والمسلمين في الجنة.
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ الجليل
جزى الله شيخنا أعجوبة الزمان صاحب الدراية والإتقان فخر أهل الإيمان
عالم جليل رائع محاضرة فيها كمية علم كبيرة جدا تبارك الله
هذه المحاضرة اكادمية زادنا الله من امقال هؤلاء العلماء
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ لما اوضحتموه من فقه الواقع الذي لابد ان يكون حاضرا لدي المفتي والقاضي ومن يعني بمثل هذه الامور
ما شاء الله هكذا العلم، وهؤلاء هم العلماء حفظه الله ونفع بعلمه الأمة
عالم رباني احبه في الله
شيخ مسلم من أهل المغرب يلقي درسا علميا في جامعة سعودية، و الاقبال قليل لكن فيه كفاية و أظنهم من شرفاء البلد ينتسبون إلى أجدادهم الذين نشرول الاسلام في المغرب. هكذا أتصور الامة الاسلامية قديما. جزى الله الشيخ و كل من ساهم في تنظيم هذه المحاضرة.
الشيخ حفظه الله موريتاني
أطال الله عمر شيخنا و حبيبنا و علامتنا العالم المقتدر و الله اني لأظنه أعلم أعلم أهل الأرض بشرع الله,
Jaazaak Allah gheeraan; I have repeated your prayer for sheik Ben Bieha ; hope you don't mind me doing so? A. Abubaker
+kaker4444 of curse no , thank you baraka allahu fik
تفسيرااءحلم
THE ELVETHأطال الله عمر شيخنا و حبيبنا و علامتنا العالم المقتدر و الله اني لأظنه أعلم أعلم أهل الأرض بشرع الله,1 year ago
حفظ الله شيخنا عبدوالله
الحمدلله
نشكركم على هذه القناة بارك الله فيكم لكن عندي ملاحظة هذه الموسيقى في أول الفيديو المرجو حذفها جزاكم الله خيرا
نعيب عالمنا والعب فينا لأننا ليس لنا المستوي لفهمه هدا بحر ولا نزكي عل الله احد اتقوا الله في ورثت الأنبياء يامسلمين ادا احتقرناهم فمن لنا وكما قال العز ابن عبد السلام( اتقي الكلام في العلماء فان لحمهم مسموم)او كما قال
نعم صوفي وأظنه أشعري ..
لكن هذا لا يمنع أننا نستفيد من علمه ..
لا تحكم بالظن ... في عقائد الناس ؟؟
فقه الواقع بين الافراط والتفريط فالواقع عنصر من عناصر الفتوى وليس مستقل عنها لان الحكم على الشيئ جزء من تصوره واستقراء الدليل الشرعي يمر في جزئياته بالواقع فالامام الشافعي عندما شاهد واقع جديد في مصر تراجع عن مذهبة القديم وانشاء
نشيد المقدمة اسمها لو تكرمتوا
أعلم من سمعته يتحدث في العلم فواعجبي من هذا البحر الزاخر.
44:00
ليس صوفي سني ومن علماء الامه لاتفترون عليه بن بيه جار لنا وساكن في حي الامير فواز بجده
خ العمري لمن دحين في جدة..؟
سبحان الله انتم اخذتم العلم خلاص بقي لكم ان تفتشوا عن معتقده،اللهم اهدي العرب.
بن بيه صوفي اليس كذلك
مالكي المذهب وليس صوفي حلولي
بل صوفي إخونجي ضال مضل
وكان سؤالي قبل سبع سنوات
سؤال استنكار على الجامعة
محب العلم وأهله
الى الآن الرجل عضو برابطة العالم الاسلامي واستُضيف في موسم الحج العام الماضي ، وهو يقطن الامارات.
ضال مضل
عجيب والله!
مشكلتنا ليست في العلماء وطلبة العلم، لأنهم يعرفون للعلماء قدرهم ومكانتهم حتى لو خالفوهم في المذهب والمشرب، ولكن الإشكال العميق الذي يسري في الأمة هو من المتسلقين على العلم والمدّعين كذبا وزورا أنهم يدافعون عن حوزة الدين وأهله،
يا أخي، اذهب واطلب العلم، واقرأ في كلام العلماء، وعن كيفية التعامل مع الخلاف قديما وحديثا، وأن العالم المجتهد إذا اجتهد فأصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد.
ادعوك أن تتأمل حال ابن تيمية على سبيل المثال، وكيفية تعايشه مع مخالفيه وحضوره لمجالسهم ونصحهم بالتي هي أحسن، والالتفاف معهم في كثير من الأحيان في نقاط توافق فيما يتعلق بقضايا الأمة الكبرى، وهذا لا يمنع تقرير العقائد الخاطئة والإنكار على أهل البدع ونحو هذا، لكن جوهر ما أردته هو سعة أفق شيخ الإسلام في مسألة التعامل والمعايشة، وإعذاره في كثير من الأحيان لمخالفيه أنهم مجتهدون وأخطأوا، ولا يلامون ما داموا مجتهدين، لكن الذي علينا هو تقرير الخطأ الذي وقعوا فيه، وليس الطعن فيهم وشتمهم.
يا أخي، الإسلام أكبر من أن يُختزل بتصورك له، أو توجه علمائك الذين سمعت منهم، لأن الخطأ كما وارد على غيرك، فهو وارد عليك أيضا خصوصا فيما يتعلق بأمور الاجتهاد.
هناك نقاط توافق كثيرة في الإسلام المذاهب متفقون عليها، دعنا في مثل هذه الغربة أن نتكاتف مع بعضنا ولو في القدر الذي نتفق فيه على الأقل حتى ولو كنا مختلفين في غيرها.
جمعنا الله وإياك ومن يقرأ والمسلمين في الجنة.
تقديم ضعيف لعالمٍ جليل
وش تبية يقول عباس ابن فرناس...
رجل بأمة الله يحفظ