أيها الأحباب والاصدقاء... حقائق خطيرة..ما هو خمس أرباح المكاسب..أوجب فقهاء الشيعة أن يدفع الشخص الخمس من كل ما يفضل عن مؤونة سنته من أرباح وفوائد الصناعات والزراعات والتجارات والإجارات وحيازة المباحات، وكل فائدة مملوكة كالهبة والهدية والجائزة والمال الموصى به. وكل ما يفضل في البيت من الأرز والدقيق والحنطة والشعير والسكر والشاي والنفط حتى الحطب والفحم والدهن والحلوى وغير ذلك من أمتعة البيت. (1) لا وجود لخمس أرباح المكاسب في القرآن، وآية الخمس مختصة بغنائم الحرب فقط ، باتفاق العرف وكلام أهل اللغة كما حكاه الشهيد الثاني ( منتقى الجمان 2/138 ) وأقرّ الخميني بأنّ هذا هو المعروف عند المفسرين ( كتاب البيع 84 )، وأكّد ذلك جمعٌ من علماء الشيعة، منهم : الطوسي، الطبرسي، الأردبيلي، الجواد الكاظمي، السبزواري، وغيرهم. (2) يقرّ جميع علماء الشيعة بأنّ خمس أرباح المكاسب لا وجود له في عهد النبي (ص) ولا الأئمة ع وإنما ابتدأ الحديث عنه في عهد الكاظم ع، فلجأ بعض فقهائهم إلى تفسير ذلك بالتدرج في التشريع ! وبعضهم رأى أنه حكم ولائي لا شرعي، إنما فرضه الإمام لاحتياجه إليه لا أنه واجب شرعا، لذلك فقد وردت الروايات أنه كان على جهة التخيير لا الوجوب، ثم ورد عن الأئمة بعد ذلك تحليله وإسقاطه بالكلية..(3) جميع الأحاديث والمرويات الواردة في خمس أرباح المكاسب ضعيفة الأسانيد لا يصح منها شيء، ومتونها قاصرة في الدلالة على المطلوب، كما صرح بذلك السيد محمد صاحب المدارك، وحقق الضعف في جميع أسانيدها الباحث حيدر القمي في كتابه مسألة الخمس(4) على فرض ثبوت حكم خمس أرباح المكاسب كحكم ولائي من بعض الأئمة، فقد أحلوه لشيعتهم وأسقطوه عنهم، وفي ذلك يقول الحسن النجفي (جواهر الكلام (16/141)وكيف كان فسبر هذه الأخبار المعتبرة الكثيرة التي كادت تكون متواترة يشرف الفقيه على القطع بإباحتهم عليهم السلام شيعتهم زمن الغيبة بل والحضور. وقد قال بذلك من علماء الشيعة..الطوسي، المحقق الحلي، القاضي ابن براج، الشهيد الأول، الأردبيلي، السبزواري، النجفي، الطبطبائي، الشهيد الثاني، العلامة سلار، وغيرهم . (5) بصرف النظر عن الحقائق السابقة، فليست هناك رواية واحدة لا صحيحة ولا ضعيفة بأداء الخمس إلى الفقهاء أو المراجع، ولم يفتِ بذلك أحد من متقدمي علماء الشيعة، فكيف أصبح ذلك واجبا اليوم وأين تصرف كل تلك الأموال الهائلة التي يجنيها هؤلاء.. قاتل الله الحرامية النصابين والدجالين والمنافقين ابوحيدر
انا ارى الشيعه بالاحساء هم اهل حرف ممتازه واقتصاد ممتاز البشت الحساوي من يصنعه الذهب من هم صاغته الزراعه من هم اهل الزراعه التجاره ايضا فهم سعوديون وهذا الرجل قال كلمة حق ويا ليت من يسمعه
أيهاالأحباب والأصدقاء .. لا يعي حديثنا إلاَّ صدور أمينة وأحلام رزينة هكذا قالها أمير المؤمنين (ع) من يستطيع أن يتوسَّد الحجر والتراب، وأن يلبس الخشن، ويأكل الجشب وإذا أكل لا يشبع، ولا يملأ بطنه في يومٍ من طعامين،وإذا شبع من تمرٍ لا يشبع من خبزٍ، ما دام في الناس من لا عهد له بالشبع ولا مطمع له بالقرص، من يستطيع أن يكون إدامه الجوع، وسراجه ضوء القمر، ولا يلتفت إلى ناعم العيش، ومريح المجلس، إنه علي بن أبي طالب (ع) مكتفياً من دنياه بطمريه، ومن طعمه بقرصيه، ومن مسكنه كوخ الفقراء، وأبى أن يسكن القصر الأبيض في الكوفة، وهو خليفة المسلمين، ولعل في أطراف مملكته من لا يجد قوت يومه، هذا علي الحاكم كان يأكل من عمله وتعبه، لا من أكتاف الناس وعرقهم، باع حديقته التي لا يملك غيرها باثني عشر ألف درهم ووزعها على المحتاجين، لم يبق لأهله درهماً واحداً، هو الذي بقي مع فاطمة بنت محمد مع ولديهما الحسنيين ثلاثة أيام لا يذوقون شيئاً، حيث آثروا بطعامهم على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً، هذا ليس غريباً أن يكون عليٌ (ع) هكذا، بل الغريب والغرابة أن لا يكونه وهو القائل إنَّ الله فرض على أئمة العدل أن يُقدِّروا أنفسهم بضعفة الخلق وهو القائل: أيها الناس، إنما أنا رجلٌ منكم لي ما لكم وعليَّ ما عليكم، والحق لا يبطله شيء. أيها الناس، إني والله لا أحثكم على طاعةٍ إلا أسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصيةٍ إلاَّ أتناهى قبلكم عنها".كل من نصبَّ نفسه للناس إماماً ومفتياً وقاضياً وحاكماً وهو متخمٌ لا يعرف فقراً ولا فاقةً، ولا يمر الجوع والعوز من أمام بيته، ثم يظهر من على المنابر أو عبر قنوات تلفزيونية، أو فيسبوكية، ويعظ الناس ويرشدهم ويقدم نفسه واعظاً وكأنه أحد المبشرين الأوائل بالجنة، ما هو إلا لصٌ محتالٌ ومختالٌ يصطاد باسم عليِّ (ع)، فاحذروه على دينكم وعرضكم، إنه من المغتصبين الناهبين والمرائين من تجار الدين والدنيا، يتبذَّخ على جهدكم ويعيش على دمكم، كما تعيش السوسة على ماء الحياة في الشجرة المثمرة، إنه تاجر من تجار البشر والحجر، وكل ذلك من أجل أن ينظر إليه الناس والنساء فيعرض عصائبه ويعظَّم أهداب جبته وعمته وعبائته الحريرية، وأن يدعوه الناس المفتي المنفتح والشيخ المؤمن، فالويل لهؤلاء الذين يشترعون شرائع باسم عليٍّ(ع)، ليأكلوا حق الفقراء والضعفاء، لتكون النساء والأرامل مغنماً لهم، وينهبوا أموال اليتامى. السلام عليك يا أمير المؤمنين وأنت القائل:أقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم مكاره الدهر، وقد نظر إليه النبي محمد (ص) وقال له:يا علي ! إنَّ الله قد زينك بأحب زينةٍ لديه: وهب لك حب المستضعفين فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً.طابت أيامكم
كلام عين الصواب انا من الاحساء وسبق وذهبت لهذا السيد اللي مايخاف الله اطلب منه عينيه زواج والله واقسم بالله ان ما احد ياخذ منه والا وهو ذليل يعطيك من غير نفس وسلوب كنه وجه . اعطاني 500 ريال والله وانا اخذها اشوف عيونه فيها الغضب يعني يعطيك ليس برغبه منه بس نطلب من الله سبحانه ان يقطه ف اخس اعماله اللي مايخاف الله والثاني الشيخ توفيق بالهفوف يملك العمارات ولا يستأجر الا اناس رواتبهم عاليه ليش ما ااجر فقير . وين مبادئ اهل البيت عليهم السلام الساده وين واهل البيت وين اما المستحمرين فهم مغلوبي ع امرهم بالعاطفه لو يخش ف قلوب الساده يعرف حقيقتهم الا لعنة الله ع الظالمين مانعين الكلام علينا عن الاخماس لكي يستانسون فيها هم واولادهم وحنا تحت خط الفقر او مذلولين ولاكن الحمد لله ع النعمه والله لولا الله ثم ولاة الامر حكومتنا والا رايحين ملح مانعيش تحت رحمت الساده الا بالمذله . الله يديم لنا حكامنا عز وفخر لنا . ام الساد امهات الاخماس ياجعلها زقوم ف بطونهم ذا الاموال اللي مو من حقهم
أحسنتم على البوح بالحقيقة نعم أيهاالأحباب والأصدقاء اسمعوا إلى هذا الحقيقة من هل الإنسان الشريف والعفيف والطاهر انها مساة لكافة الفقراء الشيعة الذين يقدسون هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين والواطيون وووووووو نعم انهم أتباع الحوزة الذي استولوا على أموال كبيرة جدا وضخمه هي أموال البسطاء والمساكين الرجاء كل الرجاء نشرها ويجب منكم جميعاً فضح هولاء الحرامية مثل صاحب هذا الرسالة تمنياتي لكم بالتوفيق والموفقيه وطول العمر يصاحب هذه الصفحة واطالبكم جميعا بالمزيد ..الساكت عن الحق شيطان أخرس .الرسول الكريم ص....انا معكم حتى بالروح
لن اتدخل بضلمهم لكم واين تذهب اخماسكم لكن اطلب معونة زواج من صندوق او بنك بالحكومه واسمع عن معونه ااو قرض للمتزوجين من الامير محمد بن سلمان الحكومه تساعد الجميع جرررب وشوف
@@ThatsWhy- واضح انك من المستفيدين. من اصحاب العمائم التمثيليه الكاذبه هنيئآ لك ولبعض من العمائم الحراميه هذي ثقافتكم وردودكم ومنطقكم في السب وكلمات القذره اللتي تكن في داخلكم من الحقد للذي يقولون الحق عليكم
@@ThatsWhy- الخونه هم اصحاب العمائم الذين يدعون بحب اهل البييت عليهم السلام وهم يسرقون حق الله وحق ورسوله وينسبون انفسهم بحب ال البيت وهم بعيدين عن ذالك . قوله تعالى(ّ يخادعون الله والذين ءامنو وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون) اكلو حق الله وحق ورسوله وحق الفقراء والمساكين بسم الدين لماذا الدفاع عن هؤلاء الحراميه . لماذا لا تدافع على من تم التعدي على حقوقهم الشرعيه. ألست انت من محبي اهل البيت .
أيهاالأحباب والأصدقاء ... أصوات الاحتجاج والمطالبة بالاستفادة من أموال الخمس .... الاحتجاج الأول لقد كان من الممكن ان يتحول الخمس إلى ضريبة تعم بنفعها الطائفة، إلا أن الفقهاء احتكروها لأنفسهم واداروها وفقاً لاجتهاداتهم، رغم عدم وجود دليل لفظي من كتاب أو سنة على وجوب دفع مستحق الخمس للفقيه، ومن هنا برزت أصوات احتجاج كثيرة من عامة الشيعة وخاصتهم تطالب بكشف مالي يوضح كيفية إدارة أموال الخمس. يقول احد المدونين:أنتم جعلتم المعممين فوق كل الناس، هناك أسئلة ملحة أرجو الإجابة عليها: ١- قبل أن نحاسب الحكومة في أين تصرف أموال الوطن ونتهمها لماذا لا نوجه السؤال إلى رجال الدين أين يصرف الخمس؟ ٢- لماذا ٩٩% من المعممين يعيشون حياتهم فوق المستضعفين: أ- من ٣ حتى ٤ نساء غير المتعة. ب- ٢- منازل وسيارات حسب عدد الزوجات. ج- خدم وحشم لهم رواتب من الحقوق الشرعية. د- سفرات على مدار السنة بين حج وزيارات وعمرات. ھ- طباعة كتب لهم أو لمراجعم أو صور لهم من أجل الترويج طبعاً من الحقوق الشرعية. إخواني المؤمنين أخواني المؤمنات آن الأوان لنطالب بمؤسسة حوزاتنا ونضع محاسبين قانونيين لكي نعرف كم استلموا وكم صرفوا حتى لا يسول الشيطان لأصحاب النفوس المريضة وما أكثرها في التلاعب في الحقوق الشرعية وكأنها ملك خاص ورثوه من أجدادهم، وحتى لا يأتي أبناءهم ويرثوهم بعد مماتهم وهذا ما حدث لكثير من مراجعنا فلنأخذ الإمام الخميني أعلى اللّه مقامه في العليين نموذجاً حيث ترك الدنيا ولم يورث من الحقوق الشرعية فلساً،.. ولا يتبجح البعض من خطه في ما يشتهي إما أن يسكن في بيت متواضع وبالإيجار ولديه زوجة واحدة صالحة فهذا محال لأن شهواته الحيوانية فاقت على خدمة الناس والإيثار أديروا بطرفكم وانظروا كم معمم سواء كان قائداً أو قاعداً يمتلك زوجة واحدة فقط وبعدها فليصعدوا المنابر ويعظوا الناس بالورع والتقوى.
أيهاالأحباب هل يوجد في الوطن العربي وفي العالم نائب برلماني يستلم 58 راتب ومنها راتب المهدي المنتظر؟ اكبر مهزلة في تاريخ الحكومات العميلة ما بعد الاحتلال 2003 من خلال فضيحة جديدة بطلها عضو قيادي في حزب الدعوة الإيرانية وقد اعتبرت قنبلة تضرب العراق وتنسف المراجع عن بكرة أبيها في النصب والاحتيال برأس المهدي الغائب ، هي فضيحة البرلماني المعمم الدجال هو علي العلاق الذي يتقاضى 58 راتباً ، وشقيقه محافظ البنك المركزي العراقي لا أحد يعلم كم مليارا سرق ؟ فبعد أن انتشرت فضيحة الجنود والشرطة والموظفين الفضائيين ، كلف حيدر ألعبادي مستشارا له يثق به بالكشف عن رواتب الفضائيين في أرصدة كبار المسؤولين ، وأوصاه بالبدء بالنواب ، على أن يكون التحقيق سريا حفاظا لماء وجهوهم الأسود . وأضاف أن ألعبادي تعهد بمنح الحصانة لأي مسؤول يدلي باعتراف كامل عن الفضائيين التابعين له ، وعدم ملاحقتهم قضائيا مشيرا إلى أن المستشار باشر عمله بعد هذا التكليف والتخويل ووضع قائمة بأسماء جميع النواب والمسؤولين ، وبدأ بجولة سريعة على المصارف الحكومية والأهلية للحصول على نسخ من حساباتها ، لكون رواتب النواب والمسؤولين والموظفين الحكوميين يتم تحويلها من وزارة المالية إلى المصارف التي تقوم بصرفها الوزارات ودوائر الدولة مبينا أن أول الأسماء التي أثارت اهتمام المستشار كان لنائب معمم قيادي في حزب الدعوة الإيرانية ضمن كتلة دولة القانون التي يترأسها نوري المالكي ، وتابع المستشار عمله فقام بمراجعة حساب النائب وحركة المال في السنوات الأخيرة ، وبعد أن درسها وعزل قيمة رواتبه ومخصصاته ورواتب حمايته التي تصرف على رقم الحساب ذاته ، فوجد رواتب أخرى وردت من وزارات ومؤسسات مختلفة تدخل في حساب النائب نفسه ، فقام بتدوين أسماء تلك المؤسسات لغرض الاتصال بمحاسبتها لبيان أوجه الصرف . وقد اتصل المستشار بمحاسبي الوزارات والمؤسسات المعنية وحصل على قائمة معلومات مهمة عن تلك الرواتب ، حيث اكتشف المستشار وجود موظفين فضائيين تدخل رواتبهم في حساب النائب ، فاعد قائمة تصنيفية بكل تلك المعلومات . ولفت المصدر إلى أن قائمة المستشار تضمنت ، الفئة الأولى وهي رواتب الفضائيين الذين لم يجد في أضابير تعيينهم في تلك الوزارات والمؤسسات أي مستمسكات تثبت وجودهم ، والفئة الثانية لأشخاص حقيقيين لكن تبين أنهم من أفراد عائلة النائب وأقاربه بعضهم داخل العراق والآخر خارجه ، مشيرا إلى أن بعض موظفي الفئة الثانية تبين أنهم يتقاضون رواتب ومخصصات من دوائر عدة ، راتب أو اثنان منها تذهب إلى حساب النائب . وقال المصدر إن مجموع الرواتب التي تدخل في حساب النائب علي العلاق بلغ 58 راتبا ، بحسب قائمة المستشار ، وتوزعت كالتالي : -الفقرة (أ) : رواتب 25 منتسبا في وزارة الدفاع برتب مختلفة بينهم 19 فضائيا ً . - الفقرة (ب) : رواتب 21 منتسبا في وزارة الداخلية برتب مختلفة بينهم 18 فضائيا . - الفقرة (ج) : رواتب 12 موظفا في العتبة الحسينية جميعهم من الفئة الثانية ، أي فضائيين . ولكن الأمر الأكثر غرابة الذي تضمنته قائمة المستشار هي الفقرة (د) التي لم يفهمها وكانت أشبه باللغز ، وهي ( أموال مخصصة للإمام المهدي المنتظر " الغائب ")، وهو ما اضطر المستشار إلى الاتصال هاتفيا بالنائب لتحديد موعد لقاء معه ، وقد تم اللقاء في المنطقة الخضراء لتداول ما ورد في القائمة وخاصة الفقرة اللغز . وأوضح النائب أن هذه الفقرة تعني الحقوق الشرعية المخصصة للإمام الغائب والتي يتم جمعها من الأشخاص الذين أهدتهم الحكومة قطع أراض وعقارات تابعة للدولة مثل أملاك البعثيين وغير ذلك ، حيث يدفع المستفيد من هذه العقارات خمس قيمتها لتطهيرها شرعاً كي تكون محللة للسكن والاستخدام بما يرضي الإمام . ورد المستشار على النائب قائلا إن تلك الأموال غير شرعية في عرف القانون ، لكن السيد ردً على ذلك بأن دستور الدولة الذي يقر بأن الإسلام هو دينها الرسمي يجعل لنا حقا في رواتب الفضائيين وبخمس النفط على فقرة " وما يخرج من الأرض " . وكان المستشار يظن بأن حيرته بالفقرة اللغز ستنتهي عند لقاء النائب العلاق لكنها ازدادت بعد سماعه لهذه الأجوبة . سأل المستشار النائب : لكن لماذا لكم هذا الحق في أموال الناس ؟! فأجاب السيد بامتعاض : كان عليك قبل أن تتجشم عناء المقابلة معي أن تراجع الرسائل العلمية لكل المراجع العظام ، وأرجو منك العودة إلى ناكر الجميل حيدر ألعبادي وقل له إن كل مراجعك يعيشون على حق الإمام الغائب ، وإذا كان هذا المنصب فضائيا حسب تقييم ألعبادي فكيف برأيه سيعيش مراجعنا العظام وطلاب الحوزة وفقراء السادة ؟ فتساءل المستشار : يعني أنتم تأخذون رواتب الإمام وهو غائب ؟ فرد النائب غاضبا : حسن ألفاظك وقل حقوقه الشرعية !. يتبين لنا يوما بعد آخر أن أحزاب الإسلام السياسي التي تقود البلد منذ 2003 تسبح في بحر من الفساد و الفضائح ، واليوم نكشف عن اكبر فضيحة ، حيث تتجلى بتجارة خاصة بأموال الإمام الغائب وحقوقه الشرعية ونتساءل : كيف تكون للغائب حقوقا وتسمى شرعية ؟ إنه الإمام الغائب يا سادة . أي عار تلبسونه وانتم تتاجرون باسم الدين وباسم الإمام الغائب ؟. هل تعلمون أن الغرب يطلق على الإسلام السياسي حرامية القرن ؟
والله العظيم كلامك صحيح 100 في 100... الخمس الشّيعي ونسيان ابن أبي عمير روى الصّدوق في كتابه الخصال بإسناده الصّحيح عندهم عن محمد بن أبي عمير بسنده عن الإمام جعفر بن محمد الصّادق "ع" إنّه قال: «الخمس على خمسة أشياء، على الكنوز؛ والمعادن؛ والغوص؛ والغنيمة، ونسي ابن أبي عمير الخامسة» [الخصال: ج1، ص291]. أقول: لقد توفّي محمد بن أبي عمير في عامّ: "217هـ"، أي في أيّام إمامة الإمام محمد بن عليّ الجّواد "ع"، فلو كان الخمس الشّيعي [أي خمس أرباح المكاسب] منتشراً وراكزاً وواضحاً بين الشّيعة في تلك الفترة على إنّه حكم إلهيّ تشريعي ثابت نصّ عليه القرآن والرّسول "ص" والأئمّة المتقدّمون "ع" فهل من المعقول أن ينساه ابن أبي عمير ويتذّكر خمس الكنوز والمعادن والغوص وغنائم الحرب؟! والأكثر من جميع هذا غرابة أن يحتمل الصّدوق ـ وهو ابن القرن الثّالث الهجري ـ إنّ الشيء الخامس الّذي نساه ابن أبي عمير هو: الأرث الّذي يصل إلى الإنسان وفيه الحلال والحرام من دون معرفة أصحابه ومن غير معرفة مقدار الحرام فيه فيجب عليه حينئذ الخمس، وهذا يعني إنّ الصّدوق أيضاً لم يحتمل إنّ الّذي نساه ابن ابي عمير هو الخمس الشّيعي أيضاً [أي خمس أرباح المكاسب]، على إنّ هناك رواية أرسلها حمّاد بن عيسى عن الإمام الكاظم "ع" تقول: «الخمس من خمسة أشياء: من الغنائم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة» [الكافي: ج1، ص539]. كلّ هذا يكشف عن إنّ حكم الخمس الشّيعي ولد متأخّراً، ولم يكن خواصّ الرّواة من فقهاء مدرسة أهل البيت "ع" يتلقّونه على إنّه حكم إلهيّ ثابت على حدّ وجوب الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ وغيرها من الأحكام الإلهيّة الثّابتة، بل هو إجراء تدبيري وقتي لحظ خصوصيّات معيّنة مرّ بها الشّيعة وبنو هاشم وإن كان ظاهر بعض النّصوص يُشير إلى غير ذلك كما سنوضح وسنعالج ذلك لاحقاً، فتأمّل..
قبل فترة أحد الصبية من بيت السلمان يُدعى باقر طاهر السلمان وضع صورته الشخصية على بوست يشير إلى تبرعه بمبلغ ثلاثمائة الف ريال إلى إحدى الجمعيات وتم نشر البوست في مختلف وسائل التواصل الإجتماعي وكأن هذا المبلغ الكبير من كسب يده وعرق جبينه ومن كده وتعبه أو من أملاك أبوه أو عطايا وهبات من أمه وليس جزء صغير من المبالغ المجباة من الناس فلماذا كل هذه البهرجة والمظاهر الزائفة والبحث عن الشهرة والصيت؟ وهل هذا هو للتستر والتغطية على مبالغ أكبر واضخم من الأموال المسروقة المكتنزة؟
يا اخ مصطفى لنكن منصفين فهناك حساب عند الله ينتظرنا على كل كلمة نقولها ( مايلفظ من قول الا لديه رفيب عتيد ) اسألك بالله هل سماحة السيد باقر ادعى ان هذه المساهمة من ماله الشخصي حتى تقوله مالم يقل وانا اعتقد لو انه وغيره من الوكلاء لم يساهموا لقلتم اين اموال الخمس والحقوق ولماذا لا تصرف في هذا الوجه فصرتم بانتقاداتكم المتناقضة مثل قضية الناس مع جحا وحماره وبقية القصة معروفة
إذا تعرف أن هناك حساب عند الله فليش تجمع من الناس أموال الخمس ثم تتبرع بجزء بسيط منها إلى الجمعيات دون إعلام إدارة الجمعيات أن المبلغ هو تبرع من المؤمنين او ان المبلغ جزء من اخماس المؤمنين او من فاعلين الخير؟ وليش تقبل بسرقة مجهود غيرك وانت لم تتعب فيه وتنسبه إلى نفسك طمعا في المدح والتفاخر امام الناس شاهد الفيديو وماقاله العم الفاضل لتعرف مانطلبه ومايطلبه الناس وهو الشفافيه ومعرفة اين يصرف الخمس
هذا السيد الذي انت اغتبته أولاً هو من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم أسألك بالله هل انت رأيته يسرق الجمعيات الخيرية هي التي تنشر صورة ليعرف المجتمع أين تذهب الأموال اذا رسلوا لكم ان فلان تبرع تقولون ليه يرسلون صورته واذا مارسلوا تسألون اين تذهب الأموال واعلم هداك ان هذا السيد ثقة المرجعية العليا في النجف الأشرف وهو من العلماء المجازين ولا يملك بيت مستقل وسيارته متواضعه ويستخدمها هو وابنه والله اني رأيت بعيني بعض المؤمنين يذهبون له والأموال في ايديهم ليدفعوا له الخمس وبعد ان يسألهم بعض الاسئله يخبرهم انه لايجب عليهم دفع الخمس استغفر ربك ولا تعمم كلامك
سمعنا كثير من المحتاجين يذهبون له ويمد لهم المعونه هذا بدل ان تشكره وتدعو له وتطالب ان يسير البقيه نفس مسيره تخرج منك هذه الكلمات في حقه واضح ان لست ممن يدفعون الحق الشرعي لان الذين يدفعون الحق مؤمنون فلا يغتابون العلماء العاملين
يتبرع بثلاثمائة الف ريال فقط في السنة ويعلن عنها للملأ وفي وسائل الاعلام ويحتفظ بما لايقل عن ثلاثة ملايين في حساباته الشخصية ويتظاهر بالزهد والعزوف عن الدنيا لو كان صادقا فليعلن للملأ عن المبالغ الكاملة التي يجمعها من الناس
أيها الأحباب السلام عليكم جميعاً أحببت أن أشارك مشاركة سريعة في هذه التعليقات بداية اطالبكم بالله ان تدققو وتبحثو فيما قلته وذكرته في كافة الفيديوهات صدقوني لايوجد بيني وبين هؤلاء أي خلاف شخصي أو غيره وانا احترمهم كبشر وهذا واجبي الشرعي لكن اما سمعتم الإمام علي (ع) عندما يقول اسمعوا ماذا يقول وليس من قال اعتبروني شخصية وهمية وغير موجودة لماذا الهجوم على شخصي أو عائلتي وهذا ليس أنصافا الإنصاف هو لماذا هؤلاء العمائم الذين ذكرتهم يملكون هذا الكم الكبير والكثير من الأموال والمخططات والعقارات هم مع اولادهم وهذا حقيقة واضحة لماذا أطالب طوال سنة الجميع بالمواجهة وفتح ملف الأخماس والجميع يهرب أليس هذه حقيقة من الحقائق والله مليون مرة أنهم لايستطيعون المواجهة لأنهم بالفعل سراق واسمحوا لي على هذه الكلمة لم أجد غيرها ابحثوا عن هؤلاء الذين تدافعون عنهم من بداية حياتهم ف هم ناس بسطاء وفقراء من الناحية المادية ولايملكون شيئا أبا وجدا ولكن بعدها بدأت عشرات الملايين تتدفق بقوة في أيديهم لماذا هذه السرقات العلنية والكبيرة في مجتمعنا الشيعي البسيط الذي يزداد فقرأ وحاجة وفي النهاية هي أموالهم كفقراء تم الاستيلاء عليها بدون وجه حق بإسم الأخماس لا والله انها قمة السرقة على مر التاريخ مرة أخرى اطلب من الجميع التأكد بإن هؤلاء استولوا على أموال كبيرة جدا ليس لهم وتستطيعون سؤالهم في مساجدهم وليس مساجد الله هل من أين لكم هذا الجواب مقدما الصمت والسكوت ولا يوجد غير ذلك عتبي القلبي على كل من يخالفني في هذا الموضوع أو غيره أن لا يستعجل في الحكم فالنهاية اطلب من الله أن يفضح هؤلاء الذين تمادوا في جرائمهم الكبيرة وهي سرقة هؤلاء الفقراء والمساكين والله يحفظ الجميع
@عبدربه الفريحي هؤلاء عاجزون تماما عن مواجهتك أو حتى الرد عليك بصراحة لأنهم مفلسون لايملكون مايدافعون به عن سرقاتهم بل بعضهم يدخل للتعليق على الموضوع بكيل السباب والشتائم امثال المدعو شيخ يوسف البلادي الذي تفوق في البلادة والغباء وعندما انكشف قام بإستبدال إسمه إلى إسم مستعار وعندما انفضح قام بحذف تعليقاته
كلامك صحيح ولكن سيدخلون فيها المذهبية و ان هذا عداء لأهل البيت عليهم السلام و يشنون حرب طائفية حتى لا تصل مكافحة الفساد لاموالهم و العايش نعرفة كان فقير و ابوه فقير و جده فقير الآن يملك قصور و عمارات و هو غير متعلم و لا يملك شيء من جده او ابوه من اي له هذه الأموال إنها أموال الأخماس يا اخوان الأخماس لا تذهب في مسارها الصحيح
نعم هذا مايقصد صاحب المقطع. كان محمد (ص) نبي الفقراء، أليس هو الذي كان يرفع يده يدعو: "اللهم احيني فقيرا وأمتني فقيرا" عاش فقيرا يتيما، وعندما خضعت له العرب والقت إليه أعنتها وأزمة أمرها بقي فقيرا، لم يؤثر نفسه بشيء، بقي على حاله في طعامه، في لباسه. طلبت منه فاطمة شيئا لسد بعض حاجتها، فقال لها وهي ابنته واحب بناته: ما كنت لأؤثرك بشيء واهل الصفة (الفقراء) تتلوى بطونهم من الجوع. وكان تلميذه الأول ووصيه (ع) لايقتنع بأن يقال له امير المؤمنين وهو يشبع وهم يجوعون، لهذا قال كلمته: ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع، أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى؟ أأقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم في مكاره الدهر، أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش. وعندما حدثت المجاعة في سنة الرمادة ترك عمر بن الخطاب السمن وصار ياكل الزيت لأنه أرخص، فكانت بطنه تقرقر، فيقول لها: قرقري أو لا تقرقري، والله لا ذاق عمر سمنا ولا سمينا حتى يخصب الناس. وعندما دخل ابن مسعود مسجدا ورأى أساطين المسجد ( الأساطين جمع اسطوانة) قد زخرفت صاح: لعن الله من زخرفه، المساكين أحوج إليه من الأساطين. هل تستطيع ان تدرك الآن الفرق بين دينكم ودين محمد كم اسرة كم يتيم كم مريض كان يمكن لهذا الذهب ان يكشف كربته.. انتم لم تاخذوا من دين محمد شيئا يا سراق الدين.. تبا لكم وتب. خنتم امانة الله فيكم... خنتم الفقراء وهم امانة الله، اكلتموهم بالدين، الذي جاء ليخدمهم ويرفع عنهم.الف شكرا لهذا الرجل البطل الذي فضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين والواطيون وووووووو
أيهاالأحباب والأصدقاء .. يعترض بعض الكثير على نيل السادة أموال تفوق ما يستحقونه ويدعون إلى ترشيد إنفاق أموال الخمس وصرفها في اتجاهات أكثر نفعاً حيث يقول: السادة الهاشميون ليسوا بحاجة إلى كل ذلك؛ إذ خمس أرباح سوق بغداد يكفي للسادة ولجميع الحوزات العلمية، وجميع فقراء المسلمين، فضلاً عن أسواق طهران وإستانبول والقاهرة وسائر الأسواق) إن تصرف بعض العلماء بل كثير منهم بمال الخمس باعتبارهم نواب المعصوم وعلى قاعدة« ما يحرز رضا الإمام(ع) غير تام في مبتنياتها الفقهية التقليلدية فضلاً ما يحكم به العقل والإجماع النسبي ومستلزمات الواقع اليقينية المعروفة بالبداهة، لكون بعض أوجه الصرف السارية لا يمكن الجزم بإحرازها رضا اللّه والإمام من قبيل صرف الأموال بالتفاضل وإعطاء جهة دون أخرى أو إعطاء (حصة لناقل الخمس) ونشر الرسائل العملية للعلماء بالأموال الطائلة ونشر صورهم فأي مصلحة وأي رضا وأي خدمة يقدمونها للإمام؟ إن ترف كثير من رجال الدين يعود إلى استبدادهم بأموال الخمس وأن جوع الكثير من الأرامل والأيتام والفقراء والمساكين بسبب حرمانهم من حقهم فيها، بل إن العديد من رجال الدين اشتروا دوراً في أحياء راقية وسيارات فخمة وعقارات عديدة وأملاك متعددة ولم يمنحوا إلا اقل القليل للمعوزين وأصحاب العاهات والأسقام فأي رضا للإمام في ذلك؟! وأن العجب لينتاب الباحثين عن الحقيقة في شأن الخمس وأمر قسمته، فالوكيل يستحق تبعاً لعرف القسمة المتعارف عليها نصف ما جمعه وأن كان طالباً في الحوزة فله ثلث المبلغ، فبأي دين أو ملة يكون فيها للوكيل النصف وللمؤمنين النصف الآخر! أو للطالب الثلث وللمؤمنين الثلثان الآخران؟! فإن قالوا إن حصتة هي حصة العاملين عليها، قلنا إن هذه في الزكاة وذلك بالإجماع وآية الزكاة واضحة في بيانها، فباي حق لو كان المبلغ المتحصل ثلاثة ملايين يكون للوكيل نصفه وللطالب ثلثه؟ ومن هذه القسمة المستبدة تعاملوا معه باعتباره حقا خالصاً لهم واغتنوا به بينما ليس للمستحقين إلا النزر اليسير يحصلون عليه بعد شقاء وذل ومعاناة.طابت ايامكم
وأنا بدوري احببت ان أشارك الأخوة الكرام في هذا التعليق الأخير وكنت من المتابعين لكافة التعليقات ووجدت من غير المنطق ومن غير العدل الهجوم على صاحب هذا الفيديو فقط لأنه يطرح حقائق فضحت بعض الناس وهؤلاء محسوبين على حوزاتنا الكريمة ويحملون القاب متعددة وهذا الرجل يطالب الحوار مع المواجهة سواء في المساجد او الحسينيات وأمام الجميع ، لماذا الجميع يتم هروبهم البيت هذه تهمة حقيقية لهم ثم لماذا لأيتم سؤالهم من أين لكم هذه الأموال الضخمة ونحن نعيش معهم وجيرانهم وبالفعل أموالهم تتضخم وكل ماسألنا أحد في مجتمعنا يُجيبُنا بحقيقة ماقاله هذا الرجل ومن باب اولى كما قال غيري دفاعنا وهجومها يجب أن يكون ضد من سرق البسطاء والفقراء والمساكين أما أن نهاجم ونشخصن هذا الرجل فهذا هو الهزيمة لكافة من يهاجمه ويدافع عن من تعدى على حقوق الله ورسوله الرجاء التحقق والتدقيق ولكم كافة الشكر والتقدير
أيهاالأحباب والأصدقاء ... لقد كانت الوحدة بين المسلمين في منهج الامام علي ع ذات قيمة كبرى جذورها الايمان واتجاه نحو الاحساس بالمخاطر المحدقة بالأمة ومسارا استراتجيا وعقيدة ثابتة لا تتغير . والغريب أن بعض المعممين الذين يدعون موالته هم الذين يحرضون الناس على رفض الوحدة الاسلامية. يقول الامام علي ع قصم ظهري إثنان : عالم متهتك وجاهل متنسك، فالجاهل يغش الناس بتنسكه والعالم يغرهم بتهتكه فالعالم المتهتك هو الذي وإن كان لديه مقدار من العلم إلا أنه بالإضافة إلى ذلك فاسقا ولما كان العالم محط أنظار عامة الناس لأنهم يعتبرونه القدوة لهم في تصرفاته وعلاقته مع الله و مع المجتمع فإذا صدرت منه تلك الأعمال وكانت غير مرضية عند الله مما يؤدي إلى أن يكون ذلك العالم سببا لإغواء الآخرين لعمل القبيح من الأعمال .. وكذلك الجاهل المتنسك ،فإنه لما كان مطيعا لله بطريق قد يكون خاطئا لعدم إصابته للطريق الصحيح لكونه جاهلا فإنه يضل غيره بهذا الطريق الخاطئ والإمام ع يظهر مدى عنائه من هذين لكون ضررهما كبيرا . ويكمن دور عالم الدين في توعية الناس وتوحيدهم على الخير ونزع الشر من نفوسهم لكن للأسف نجد بعضهم يرفضون الوحدة الاسلامية بحجة محورية أهل البيت التي رفضوها أهل البيت أنفسهم ع الشيعة في العالم أجمع لا يمثلون 15% من المسلمين فأي عاقل يتحدث بالمنطق الذي يسود حاليا وهو لعن الخلفاء والتعرض للسيدة عائشة والصحابة رضي الله عنهم اجمعين ما يقوم به بعض المعممين بعلمهم أو بدون علمهم هو أكبر هدية للعدو المتربص بالإسلام من الصهاينة وغيرهم لقد نفر هؤلاء المعممون الأمة الاسلامية من الشيعة نتيجة إثارة الفتن بينهم التي رفضها أمير المؤمنين (ع) حينما نصر الاسلام حتى زاح الحق وزهق الباطل فلم يكن ع أقل تألقا وهو خارج الحكم منه، ووقف موقفه المعارض النزيه الذي صار حجة ودلالة على عظمة هذه الشخصية العظيمة الخالدة، فأطلق صرخته : "لقد علمتم أنني أحق الناس بها من غيري. ووالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين وهذه الصرخة تعني أن المعارض العادل يبقى دائما صاحب الموقف الأكثر طهارة . لم يكن تشيع الإمام ع تشيع التفرقة والتنازع وإنما تشيع الوحدة والتآخي والتأصيل للصحيح. إنه تشيع المبادىء والقيم والأصول العظيمة ورعاية المصالح السياسية والاجتماعية والوحدة الاسلامية وليس تشيع التحريض والفتنة والتهديد والوعيد ليس تشيع الحقد والكراهية إنه تشيع الصفاء العقائدي والنقاء القيمي..
لكل وظيفة لها شهاداتها المعترف بها دوليا وليس محليا مثل شهادة الهندسه أو الطبيه أو الفنيه واسمي مراجعنا لا يوجد لديهم شهادات عالميه معترف بها وهؤلاء يمسكون بزمام الأمه في مصالحهم الإقتصاديه والاجتماعيه .لقد ذهب الرموز الكبار في الهفوف والمبرز وحالوا أن يحصلوا على البكالوريوس في أمريكا ولندن وجلسوا البعض 6 أشهر والبعض 8 أشهر والبعض ذهب ويرجع وحاولوا بالدراسة من البعد ولم يستطيعوا ويقولون ذهبوا لنشر المذهب الشيعي ورجعوا صفر اليدين. وأما شهادات وهميه من المرجع الفلاني والفلاني هذل في العقل غير صحيح والآن بحمد الله يوجد جامعات عالميه شيعيه معترف بها دوليا في لندن ولبنان وأمريكا وحتي بلادنا تعترف لهذه الشهادات. .. وهؤلاء في مواقع حساسه حيث يحصلون على ضرائب الشيعه وهي 20%من صافي غنائمهم معقول حتي شهادة في الاداره أو القانون أو السياسه ما عندهم ونحن نبحث في تخصص التخصص .. ما لكم كيف تفكرون. .. كم نسبة الذين يجلسون تحت المنابر لديهم علم وفكر وثقافة أفضل من هؤلاء. .. لا تتركوا هؤلاء المعممين أن يعيشونكم في الوهم بدعائهم إنكم عوام يعني أقل ناس في العلم والفكر وهم هؤلاء كيف تتخيل مدي الفرح يشعرون به ويظهرونه ويتفاخرون فبما ببنهم إنهم لديهم شهادة البكالوريوس أو الدكتوراه.. ويوهمونكم إنكم عوام. كل شخص يدرس ويتعلم ويتطور وينفع بلده ولكن يجب عليهم أن لا يسقطون العلماء الأجلاء من فقد عمره في العلم وأتي بأكبر الشهادات ونفع بلاده من طب وهندسه وفلك وغيره من العلوم الإنسانيه هذا مايقول صاحب هذا الفيديو والصوتيات الشيعة الإمامية اليوم تحت سيطرة عاصبه كبيرة همهم السرقات والمناصب في الحوزه سيت الصيت والسمعة قاتل الله التعصب والجهل وألف شكر للذي فضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين
المعممين لايخافون الله .. يضحكون على العامة ويستغلونهم بحب ال البيت وللأسف تجد من عامة الشعب من يصدق هذه الخزعبلات .. إذا كان هذا الخمس وهو يعتبر أساس في مذهب الشيعة ليس له أساس من الصحة وما أنزل الله به من سلطان والسؤال للشيعة : لماذا لا تكفرون في مذهب الشيعة ومامدى صحته أخي الشيعي أسأل ناقش تحدث حاور المعممين وأسالهم بالأدلة والبراهين لن تجد سوى خزعبلات وأفكار خاطئة حتما س تجد أن الطريق السليم طريق أهل السنة والجماعة ولاعليك إلا أن تفكر بعين العقل .. وأسأل الله أن يحفظ بلادنا من كل مكروه وأن يحفظ ولاة أمورنا وشعبنا ..
اللي يحكم بين المتحدث هذا وبين الوكلاء هو من أين لك هذا؟ رفعو قضية عليهم للتحقيق معهم وكل واحد يطلع نفسه اذا كان بريء، غير كذا يتم مصادرة جميع مايملك هو وعائلته
والملاحة» [الكافي: ج1، ص539]. كلّ هذا يكشف عن إنّ حكم الخمس الشّيعي ولد متأخّراً، ولم يكن خواصّ الرّواة من فقهاء مدرسة أهل البيت "ع" يتلقّونه على إنّه حكم إلهيّ ثابت على حدّ وجوب الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ وغيرها من الأحكام الإلهيّة الثّابتة، بل هو إجراء تدبيري وقتي لحظ خصوصيّات معيّنة مرّ بها الشّيعة وبنو هاشم وإن كان ظاهر بعض النّصوص يُشير إلى غير ذلك كما سنوضح وسنعالج ذلك لاحقاً، فتأمّل..
سبحان الله قالها الشيخ أكرم البلادي حفظه الله ورعاه، قال لن يلبثوا أصحاب العمائم المالية بعد ضربي إجتماعيا إل مفضوحين ومكشوفين على المجتمع، وقال سوف تخرج فضايحهم يوماً ما، والله سريع الأنتقام، صدقت يا شيخ أكرم، كفروك وضللوك هؤلاء وأتباعهم ومرديهم القذرين، أخوك الصغير عبدالهادي حسين الخليفة
الأخ الفريحي انت اليوم كشفت الشيخ حسين العايش ؟ اجل ماسمعت ولا عرفت كم ميزانية سيد علي الناصر السلمان ؟ فسيد علي السلمان يمتلك الملايين الملايين الملايين ويمتلك عدة بيوت بحي العنود بالدمام بعظها بأسمه والبعض الآخر بأسم ولده سيد هاشم وبعظها بأسم ولده حسن والملايين اللي يمتلكها والقصر اللي يمتلكه سيد هادي ولده في قم مع الخدم والحشم ،، اعلم يأخي ان اغلب المتسلطين امثال الشيخ العايش وسيد علي السلمان وغيرهم بالخصوص سادة السلمان لو تجمع ارصدتهم تكتشف ميزانية دوله ولا ابالغ نعم ميزانية دوله كلها من الأخماس ،، وذا جاهم فقير يذلونه بعشره ومئة ريال
أيها العزيز والصديق والحبيب نعم كلامك صحيح وكثير من الأصدقاء اتصلوا بنا عندما تصفحو تعليقكم الصادق لكم من القلب كل التقدير والاحترام على هذا الهم والحزن الخارج من قلبكم الطاهر ...لاكن اطالبطم بالمزيد
عبدربه الفريحي سهل كشف الزياده ،، حساب المذكورين في بنك الرياض وبقية البنوك تكشف لك الأرصده ،، وسستم المحكمه يكشف لك املاكهم كم عدد صكوك يمتلكون من بيوت واراضي ولا نغفل عن الصكوك اللي بأسم ابناءهم ،، كلهم معممين لم نراهم عملو بالسوق ولم نراهم تجار محلات ؟! من اين لك هذا ؟
تم كشف الوكلاء الحرامية من قبل 3 سنوات على يد الشيخ سماحة الشيخ أكرم البلادي حفظه الله ورعاه وسماحة الشيخ رياض السليم حفظه الله ورعاه، تكلموا قبل الفريحي وقبل الكل
ايها الناس اذا انت ترغب في تطهير اموال حسب الشرع تصدق على الفقراء احسن من ان تعطيها الحرامين فليس،لك اجر،ان تعطيها المعممين النصابين اذا ترغب في ارضاء الله اخرجها لوجه الله فقط
المشكلة في النظام المالي الذي وضعوه هؤلاء المعممين واقنعوا به عوام الشيعه واقنعوهم ايضاً بأنهم مضطهدين من قبل حكوماتهم وبأن خمسكم يذهب لمن يحتاج اليه من شيعتكم . كذب وهراء
هذا مقصد هذا الرجل.عندما يدخل المشايخ في الاقتصاد اعرف أن الأمور غير صحيحة ... تصور يتحدث في الأمر الاقتصادي من هو ليس متخصص فيه وإذا تحدث أحد في الأمر الديني البسيط جلدوه : أنت لست متخصص أليس كذلك .. طيب يا شيخ أو ياسيدنا أنت أيضا لست بمتخصص في الإقتصاد. كل هذا بحجة واهية وهي الربا الادهى والأمرّ والذي سبب معضلة لأغلب شبابنا يتحايل المشايخ على حرمة بيع وشراء الاراضي... بحسب حديث الأطفال الأرض لله ولمن عمرها بفتاوى عنطزية كقولهم أنت ما تشتري الارض أنت تشتري الصك ، وهكذا باعو حديث نبيهم لأجل كم صاحب مخطط أهدى (ضحك على عقله) سيد فلان وشيخ فلان قطعة أرض في المخطط لكي يفتي أو يسكت عن جرايم بيع الاراضي حتى وصلت لأسعار فلكية لا يستطيعها أغلب الشباب اي شيخ (مفتي ، مرشد ، مرجع) يحكي في الاقتصاد اسكتوه فهو جاهل جهل مكعب فالإقتصاد وعلومه يختلف تماماً عن ما درسوه في (المكاسب) وإذا تحجج بأن الرسالة العملية ثلاثة أرباعها أو نصفها معاملات. فهذا وهم و مطبّ فالأحكام على صور تعاملات لا يعني وجود نظام إقتصادي لقد تم ثبوت فشلهم ولاننسى أنهم سراق أي حراميه قاتلهم الله شكرا لك يامن فضحت هولاء العصابة
اقسم بالله العظيم ان هالرجال ذا شجيع ... الله يحفظك انت واهل بيتك وربعك كلهم ... لكن الرءفه والرحمه بهم حتى تتقارب وجهات النظر وتاتي الفائدة المرجوه ... دمت بوود
أيهاالأحباب والأصدقاء إن الحديث عن الحقوق الشرعية من المحذورات الكبيرة عند شريحة معينة من الناس، ومستلمي الحقوق الشرعية المقدسين...وهات ياتقديس، ونحن الشيعة تمسكنا بروايات الأئمة الأطهار عن الخمس، وكنا وما زلنا ندفع أخماس أموالنا لوكلاء المراجع، ولكن عندما تكون لدينا أي ملاحظات أو اقتراحات على أوجه صرف الخمس حتى ينبري هؤلاء للهجوم وكأننا نريد هدم الدين من أساسه. فلماذا يحرم الاقتراح أو الملاحظة، فإما أن يكون الاقتراح مناسباً ومتناسباً مع أوجه صرف الخمس وإما أن يرد عليه بالرد اللين الغير متشنج، فمن غير المنطقي بأن أقوم بدفع خمس أموالي ولسنين طوال ولا أرى أي أثر لهذه الأموال على المجتمع، بل إن جزء كبيراً من الخمس يذهب كرواتب لطلبة الحوزة العلمية وهذا جميل، ولكن هناك جزءاً من طلبة الحوزة هم من الفاشلين دراسياً وذهبوا للحوزة لجني الرواتب فقط، أي أن هذه الرواتب تدفع هدراَ لهؤلاء فلا المجتمع يستفيد منهم ولا يحزنون. وحينما تتحدث مع المقدسين للمشائخ، يرد بقوله : له حق التصرف بهذه الأموال، وله الوكالة من المرجع. والمرجع والوكيل له الحق في التصرف في أموالنا ونحن« كالأغنام نسير ولا نسأل» لا يحق لنا ذلك، أو« حطها في رأس عالم واطلع منها سالم»، اي إذا ما أساء هذا الوكيل التصرف في هذه الأموال، فهو سيتحمل عبء ذلك يوم القيامة. هذا لعمري يناقض الدين، وإلا لدخل ولد آدم الجنة، لأنهم الذين أغواهم الشيطان، ولا ذنب لهم في ذلك. يقول المستبصر والمفكر المصري صالح الورداني، عن كيفية التصرف بأموال الخمس في الأوساط الدينية الحاكمة للأسف الشديد أنا أرى أن الأخماس تستثمر من قبل المراجع أو بمعنى أدق من قبل وكلائهم، فأنا اعتقد أن المراجع في عزلة عن الجمهور وعن الواقع، والذين يتحركون باسمهم ويعملون حلقة الوصل هم الوكلاء، وهم للأسف يحتالون وينصبون بإسم المراجع، ويكذبون عليهم وعلى الجمهور، وقال: « الوكلاء ينفقون أموال الأخماس غالباً في دائرة الدعاية للمرجع، وليس لخدمة مذهب آل البيت أو التشيع، وقد لفت نظري هذا الإنفاق السفيه على أمور لا تخدم الإسلام والمسلمين وإنما تخدم اشخاصاً
اليس من العيب أن نتهم هذا الرجل في شخصه او في اولاده او خصوصياته المفروض انا وأنتم لايهمنا هذا الرجل ولكن يجب ان نحقق ماذا يقول وهو في كافة الفيديوهات التي طرحها يتكلم بما هو واقع في مجتمعنا الشيعي وأيضاً يطالب بحوار أو مواجهة مع من ذكرهم من العمائم وإلى الان لم نرى أو نسمع جواب من هؤلاء العمائم صدقوني أيها الأخوة يوجد لدينا في المجتمع الشيعي أخماس وأثلاث تُسرق في وضح النهار والمفروض أن نقف بقوة في وجه من يسرق الفقراء والمساكين وليس أن نشخصن من يتكلم أو من يطرح الحقائق ، لماذا لايتم الرد عليه من الذي اتهمهم؟ لماذا لايقولون لنا جميعاً بأنهم لايملكون هذا الكم من المبالغ الكبيرة ولاالأملاك والعقارات التي استولو عليها بدون وجه حق وبإسم الدين وبإسم أهل البيت عليهم السلام ، في النهاية ماذا فعلو بهذه الأمبراطورية المالية الكبيرة في المجتمع الشيعي ماهي ادوارهم . مرة اخرى اقول عيب وألف عيب التكلم على هذا الشخص او غيره👌🏻 دعونا نحاوره ..
ألف مليون شكر وتقدير الى الفريحي ...عندما يدخل المشايخ في الاقتصاد اعرف أن الأمور غير صحيحة ... تصور يتحدث في الأمر الاقتصادي من هو ليس متخصص فيه وإذا تحدث أحد في الأمر الديني البسيط جلدوه : أنت لست متخصص أليس كذلك .. طيب يا شيخ أو ياسيدنا أنت أيضا لست بمتخصص في الإقتصاد. كل هذا بحجة واهية وهي الربا الادهى والأمرّ والذي سبب معضلة لأغلب شبابنا يتحايل المشايخ على حرمة بيع وشراء الاراضي... بحسب حديث الأطفال الأرض لله ولمن عمرها بفتاوى عنطزية كقولهم أنت ما تشتري الارض أنت تشتري الصك ، وهكذا باعو حديث نبيهم لأجل كم صاحب مخطط أهدى (ضحك على عقله) سيد فلان وشيخ فلان قطعة أرض في المخطط لكي يفتي أو يسكت عن جرايم بيع الاراضي حتى وصلت لأسعار فلكية لا يستطيعها أغلب الشباب اي شيخ (مفتي ، مرشد ، مرجع) يحكي في الاقتصاد اسكتوه فهو جاهل جهل مكعب فالإقتصاد وعلومه يختلف تماماً عن ما درسوه في (المكاسب) وإذا تحجج بأن الرسالة العملية ثلاثة أرباعها أو نصفها معاملات. فهذا وهم و مطبّ فالأحكام على صور تعاملات لا يعني وجود نظام إقتصادي لقد تم ثبوت فشلهم ولاننسى أنهم سراق أي حراميه قاتلهم الله
اعرف كثير من الشيعه فقراء مايملك حتى سكن وملالي الشيعه ياخذون الخمس ويعيشون في رفاهيه هم والمقربون منهم وأبنائهم يدرسون في الخارج ويسكنون في القصور ولايوجد في الإسلام الخمس الا في غنائم الحرب.. أما زكاة الأموال فهى مره في سنه وهي اثنين ونصف بالمائه.. اصحوا يا شيعة في كل مكان
أيضاً تتبعت ماتمت كتابته من بعض الأخوة وهو يعلق على الذين يهاجمون صاحب هذه الفيديوهات أضم صوتي إلى صوت من علق من الإخوان الكرام وأقول أنا أعرف هذا الرجل وإنما عن بعد وهذا لايهمني فهو تكلم بالحقيقة التي نعرفها جميعاً وهي التعدي على أموال الفقراء والمساكين من مدة طويلة جداً ومع الأسف الجميع ساكت وصامت وهؤلاء لم يحترمون عمائمهم ولَم يخافون من الله الواحد الأحد أما اتهامكم له أقول لو كُنتُم صادقين أنتم ومن يحرككم من المستفيدين هو يطلب المواجهة لماذا الجبن الى هذا المستوى الشجاعة فقط من قبلكم أنتم مع من تشجعونهم أليس من الاولى الدفاع عن الفقراء والمساكين والأرامل واليتامى ونترك من سرقو فقراء الشيعة طوال سنوات عديدة ..
كلامه حق وعين الحق، وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم، هؤلاء الوكلاء حرامية والله العظيم متلاعبين وحذرونه من قبل كم سنة الشيخ أكرم البلادي حفظه الله وسماحة الشيخ رياض السليم حفظه الله ورعاه حيث قالوا أن الوكلاء سارقين الأخماس والزكاة وحذرون الشيخين عن تلاعب الوكلاء
ياليت يا استاذ الفريحي تذهب تصور فيلا حسين العايش التي مساحتها 1000 متر جنب مصنع مياه الشفاء في الأحساء و تنشرها في اليوتيوب حتى البشر يشوفون مدى حب وطلب هذا الشخص للدنيا
للأسف من يقول الحقيقة يحارب ومن يحارب مصالحهم عدو هم وابناءهم يملكون الملايين من اين لكم هذا لا ارى دور لهذه الاموال سوى تكديسها عندهم اعطوا الفقراء والمساكين والضعفاء انتهى زمن العبودية والتبعية اين تذهب اموال الاخماس واين دورها ؟ اشكر هذا الرجل الشجاع على قول الحقيقة آن للحقيقة ان تظهر ولا بعد حين
الإستاذ / عبدربه الفريحي .. مما تعلمناه كسعوديين احترمك لكبر سنك وزداد احترامك لما تطرحه من وجهة نظر أقل مايقال عنها نظرة عاقل مجرب ليس بها عواطف وخشية بل كلمة رجل عاقل عسى الله ينفع بها ..
صدقوني هذا هو الفريحي.وبارك الله في مجهودا الجبار والكبير الخلاف في الرأي نتيجة طبيعية تبعاً : لاختلاف الأفهام. .تباين العقول.. تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي :بوابةً للخصومات.. مفتاحاً للعداوات.. شرارةً توقد نارَ القطيعة . العقلاء ما زالوا يختلفون ويتحاورون في حدود ..العقل دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب فهم يدركون تمام الإدراك ، أن الناس لابد أن يختلفوا . ويؤمنون بكل يقين أنه ﴿ َلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل َ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ﴾ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق اختلافي معك ، يعني أنني أكرهك.أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك أحبك، ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي.. واختلافي معك لا يحل .غيبتي .ولا يجيز قطيعتي فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف إن لم تكن معي ، فلا يعني أنك ضدي، وهذا منطق العقلاء إن لم تكن معي فأنت ضدي، وهذا نهج الحمقى إن لم تكن معي، فأنت ضد الله وهذا سبيل المتطرفين ..لكن هناك أناس وأناس وأناس لا يمكن ان يتغيروا أو تفيدهم الموعظه دكتاتوريين لايقبلون الا أن تكون لهم مطيعاً بل عبداً لهم وهناك اناس لا يحسنون فن التنازل اما أن يكون الشيئ كله لهم ولا شيئ لغيرهم ولا يقبلون ان يأكل أحد معهم أو يستفيدوا معهم يريدون ان يكونوا في الصداره يقولون نحن أناس لا توسط عندنا لنا الصدر أو القبر عندما نحسن كيف نختلف.
أيهاالأحباب والأصدقاء ... إن مجموعة الأهداف التي ينادي بها الفقهاء وأتباعهم والتي بموجبها استحلوا لأنفسهم الخمس كمورد مالي، ليس بها غضاضة في أصلها وتكوينها، خاصة وأن المذهب الإمامي استطاع إثبات استقلاله عن أية تحالفات تجاذبات سياسية خلال حقب تاريخية طويلة، بفضل استقلاله المالي من خلال الخمس والأوقاف والحقوق الشرعية الأخرى، إلا أن استعدادهم بأمر الخمس وشأن صرفه واحتكار امره، أدى إلى الاستبداد الواسع النطاق وكانت نتيجته استشراء الفساد المالي في هذا المرفق المهم والحيوي والمورد المالي الذي لا ينضب في هذه الطائفة، وإن للفساد قصص وروايات يعلم بعضها الخاصة ومنها ما يتناقله العامة بألسنتهم، وفي هذا العصر يتفاوت الفساد من مجتمع لآخر، ففي الخليج والعراق ففساده اكبر وأكثر وقد استثمر جزء كبير منه في أهواء ومصالح بعض رجال الدين وأتباعهم وحاشيتهم، وان للخمس شأنا عظيما احتكرته بعض القوى الدينية على مر الزمان، واصطفته لأنفسها وخاصتها، وانفقت نسبة لا يستهان بها منه في تحقيق مصالحها على حساب الدين والمذهب والناس، ومن كدح البسطاء وسذاجة الأغنياء حققت مغانم وأرباح تفوق ما يجنيه كبار الرأسماليين والإقطاعيين، يذكر أنه بعد وفاة المرجع الديني السيد كاظم اليزدي، في مطلع القرن العشرين رشح للمرجعية ثلاثة فقهاء، شكل مجموعة من رجال الدين الكبار تجمعوا ضد مرجعية الأصفهاني، في يوم ما قرر زيارة النجف رجل أعمال إيراني كبير وشهير إسمه«برق لامع» وكان هذا الرجل يمتلك مصانع للنسيج وثروة ضخمة، فلما سمعوا بذلك قرروا استمالته لمرجعيتهم فاستقبلوه عند الحدود بصحبة إبن له كان يريد الدراسة في أوروبا فحمله معه لزيارة مرقد الإمام علي في النجف، عند لقائه بهم سألهم عن أخبار المرجعية ومن المرجع بعد اليزدي؟ فأخذوا يتحدثون عن تميز الأصفهاني وعلمه الغزير إلا أن به عيبا واحداً أرهق الجميع! حاول الرجل معرفة هذا العيب إلا أنهم تواروا بالكلام ذات اليمين وذات الشمال فازداد فضوله حتى بلغ الجنون فلما كان منه ذلك قالوا بأنه شاذ جنسياً ويهوى الغلمان! خمن«برق لامع» بأنها قد تكون خدعة من هؤلاء الرجال، بعد وصوله للنجف زار ضريح أمير المؤمنين(ع) وبينما كان يؤدي مراسم الزيارة ذهب احد الرجال إلى المرجع الأصفهاني قائلاً له بأن«برق لامع» قادم إليه ومعه إبنه الشاب الذي سوف يذهب لأوروبا للدراسة وأنه قد يفسد ويغلب هواه دينه وآخرته وان إذا ورث أباه فقد لا يؤدي فريضة الخمس كوالده، أشار العلماء إلى أبو الحسن الأصفهاني أن يقنع إبن«برق لامع» بالبقاء في النجف والدراسة في الحوزة كي يكون عالما يشار إليه بالبنان! وما أن أنهى الاخير طقوس الزيارة عرج لمقابلة السيد مع إبنه، حينها بادر أبو الحسن للترحيب بالغلام اشد ترحيب مصحوبا برقة عالية ومشاعر استلطاف وإصرار على أن يبقى الغلام في النجف للدراسة، فما كان من«برق لامع» إلا أن تيقن من شذوذ المرجع الأصفهاني! فقفل عائداً إلى بلاده وأصبح فيما بعد من مقلدي الميرزا النائيني، وصار يرسل له كل عام مبالغ الخمس والزكاة ..تعليق. هذا هو الهتك وعدم الورع من بعض رجال الدين بالحيل والكذب في سبيل استقلال الحق الشرعي ولو على حساب إسقاط أحد رموز المرجعية في وقتها الرجاء النشر ولكم الشكروالتقديروالاحترام
انا لم اسمع ماكان ردا على ما يتحدث به الاخ العزيز ولكن لا ينبغي لا حد ان يحكم على احد ولو كان ضالا الم يقرأ قوله تعالى ٠٠ انا واياكم لعلى هدى او في ضلال مبين ٠٠ ماستفاد الشيخ من هذه الاية ان تحدث اتمنى ان يكون الطرح معتدلا ومتوانا بناءا على ماقاله احد الائمة كونوا دعاة لنا صامتين والله الموفق والمعين
انا ما اتهم الشيوخ او احط في ذمتي ولا اتهم الرجال ان كلامه غلط.. بس والله ثم والله عن تجربتي انا سنة من السنين كنت مديون بمبلغ اقل من عشرة الاف وصاحبي مشتكي عليعند الحقوق وعطوني فرصة كم يوم اسدد ولا بيسجنوني وما عندي لحظتها ولا ريال يوم ضاقت بي الدنيا رحت للشيخ توفيق البوعلي رغم اني كنت اصلي وراه وعلمته سالفتي والله مانفعني بريال ويسالني ليش ومن انت ولده ومن يعرفك ومن يظمنك صار اخس من الشمات ويوم احرجته حولني على شيخ ثاني ماحصلت منه ولا ريال مع اني قلت ابيها لو سلف بشيك وما استفدت منه بفلس ودخلت التوقيف وانا اضحك والحين لو اموت ماطق باب شيخ لان الي نشوفهم سراسرة في المرجلة اطلق من الشيوخ المؤمنون
يا اخوتنا الشيعة لايوجد مخلوق افضل من مخلوق الاسلام والرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبرنا باننا متساوين ولايوجد لدينا عرق افضل من مخلوق سواء كان سيد او قبيلي او او او او الطبقية هي عند الهندوس فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط الاسلام دين المساواة بأي حق اعطي اموالي لشخص آخر لانه يقول بانه سيد واذا كان هو سيد هل انا عبد ... مستحيل الاسلام ساوى بيننا لانفرق الا بالتقوى ...الابيض والاسود والبدوي والحضري كلنا سواسية وهذه رسالة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
amal s- t على الاقل لا ندفع اخماس ويضحكون علينا وتروح لرسولكم السستاني ويستخدمونها في الحروب ع دولتنا وانتم معنا ووالله يا ايران ما تعرفكم ولا تعبركم ولا يحبون العرب وشفت مافعلوا بهم في المطارات بايران
انا عن راي توقفو عن الاخماس لاتعطون الحراميه كفايه كفايه ماتشفون الفقر الشيعة يعيشون فقر وانا اعرف بيت بيت ونقول وين الاخماس.. وين الصدقات... وين الفطرة الحين قابلين علي شهر الخير.. ولاترحون بعيد لما يجون يقلون الاخماس للسادة انا اقدر اوديكم بيوت سادة فقراء ومساكين ماعندهم لقمتهم.. عاد كفايه كفايه وقفو الاخماس للحراميه وشكرا لك علي فتح الموضوع
تسنن والله والله لتندم على كل يوم امضيته في هذا الدين النتن تراهم كذبو عليكم ولفقو لكم هذا الدين الباطل كما لفقو لكم دفع الخمس وخسارة الإخوه اكثر بكثير من خسارة المال في الدنيا. اللهم فشهد اللهم قد بلغت
انا لمن كتبت مقاله في الرواديد والساده ومايفعلونه قامت الدنيا علي ولم تقعد ولازلت اكتب مقالات ومن له القدره يقابلني ومقالاتي متخصصه في الشعائر الحسينيه اللتي دخلت بدون دلائل تثبت صحتها بانها من الشعائر الحُسينيه ، وليس هذا فقط بل مقالاتي تتجه حتى للمساجد والذين يتلبسون ثوب التدين حتى لو هو ضيق عليهم فقط لكي يتوصلون لشهواتهم الدنيويه. شيعي_سعودي_حساوي
صراحة استغرب فقر وحياة الشيعة مع ان السعودية لم تقصيهم بل اعطتهم كل الفرص حتى بالجيش وارامكو فضلا عن باقي الوظائف مع العلم ان اهلنا من الشيعة ناس شاطرين واذكياء وناس شغيلة.... بس تجي لم موضوع الدين تجدهم مستحمرين.... موضوع الخمس المفروض يؤخذ من اغنياء الشيعة ويعطى لفقراءهم... والدولة عليها ان تتدخل اذا فية نص من كتب الشيعة ينص على اعطاء الخمس للمعممين ...مافية اعتراض اما غير ذالك فلا.... لان الشيعي بالاول والاخير مواطن وحمايتة من الاستغلال مسئولية الدولة
الان بعد البث الفضائي اعتقد مافي احد باقي تايه عن الحق يا اخوان شوفوا حال الشيعه في العراق بلد النهرين والبترول والثروات فقراء جدا والمعممين والمسؤلين اثرياء بشكل فاحش اشتروا معظم عقارات اروبا تتوقعون لو هو يعرف ان مذهبه صحيح كان كل همه الدنيا فين العقول يامسلمين اذا كل الصحابه ارتدوا الا سبعه فقط اجل من حارب المرتدين فقط في معركة اليمامه مع مسيلمه استشهد 600 صحابي نصفهم حفظة قران هؤلاء تربية الوحي ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كيف تصدقون فيهم
شكرا شكرا أيها الفريحي الشجاع.. هذه هي المفارقة أيها الأحباب لماذا نصدق الخرافة .. فطالما أنها "خرافة" لماذا نصدقها أصلا . لماذا نفضلها على المنطق والمعقول والواقع. لماذا لا يؤثر في مصداقيتها التعليم الجامعي والتفكير المنطقي والعلم التجريبي. ما أراه شخصيا أننا نتمتع بعقلين مختلفين ومسارين منفصلين في التفكير والاستنتاج؛ العقل الأول مصدق (تغلب عليه العاطفة والولاء ومسايرة المجتمع) والثاني عقل ناقد يغلب عليه التفكير المنطقي.. والاستنتاج العقلاني والحكم المجرد. وقد توصلت لهذا الاستنتاج بعد احتكاكي بشخصيات ذكية جمعت الثقافة العالية والتعليم مع التصديق بخرافات موضوعة أو خزعبلات موروثة ويمكنك التوقف هنا لتتذكر أسماء تعرفها بنفسك. النقدي وتفكيره ... وهذه العقلية المزدوجة تجدها في كافة المجتمعات والثقافات العالمية حيث التصديق بأمور خرافية أو مستحيلة حالة تغييب اختياري للعقل والمنطق كون الإيمان بالخرافة والمستحيل يعني عدم الرغبة في معرفة الحقيقة ورؤية الواقع. ورغم أن الانسان عاقل بطبعه إلا أنه يصدق أنواعا مختلفة من الخرافات لدوافع كثيرة كالنشأة والاعتياد أو مسايرة المجتمع وموافقة الناس أو تحقيقا لمنفعة اقتصادية ومنزلة اجتماعية أو ببساطة بسبب خوفه من الوقوع في الحيرة والمجهول.. فبحكم النشأة والمعتاد تسيطر الخرافات على عقل الإنسان بفضل سماعها وتكرارها منذ طفولته الأولى خصوصا أنها تأتي من أفراد وأقارب يثق بهم أصلا .. وحين يصل إلى سن الرشد أو هكذا يفترض تكون الخرافة قد أحكمت سيطرتها على شخصيته وطريقة تفكيره لدرجة لا ينفع معها أي نقاش منطقي أو استدلال عقلاني أو تعليم جامعي حيث يطردها الجهاز المناعي للدماغ ، أو يبقيها ضمن سياق فكري منفصل. أضف لهذا أنه .بحكم مسايرته للمجتمع) يصعب عليه الاعتراف علنا بأي تفسير منطقي أو عقلاني يعارض ما توافق عليه أبناء جلدته .. فهو في النهاية إنسان ذكي ومتعلم ويدرك جيدا نتائج الخروج على المجتمع أو مخالفة اعتقاد توارثته الأجيال .. والنتيجة ؛ هي حتمية العيش في وضع ذهني واجتماعي مزدوج الأمر الذي يفسر لماذا يحضر معظم استخراج الجن من البشر ممن يعرفون قبل غيرهم أن زبائنهم مرضى نفسيون لم يتلبّسهم إنس ولا جان.. وخذ أيضا بعضا من الرجال الذين يدعون الدين ..شكرا لك أيها الفريحي البطل
هذه مجموعة كتب، كتبها اشخاص من المذهب الشيعي، جمعتها لمن أراد الحق. صيغة الكتب: PDF *كتاب ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single/ar_rabeht_sahaba.pdf *كتاب أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single/ar_questions_led_young_shiat.pdf *كتاب صرخة من القطيف www.dawahmemo.com/image/2009-10-19-12_12_38sarkha.pdf *كتاب متى يشرق نورك أيها المنتظر؟ (الفروقات بين مهدي السنة ومهدي الشيعة) ia802706.us.archive.org/25/items/mynamok/mynamok.pdf *مائة نصيحة من آل بيت النبي ﷺ الى الشيعة. dawa.center/file/1714/download
لماذا لا يوجد جرأة عند المجتمع الشيعي لمناقشة مثل هذه الامور مع اهل العمائم علما إن الخمس من الغنائم وليست المكاسب والآية صريحة ولهذا لماذا الناس تدفع الخمس وهي ليست فرض
الزكاة هي التي فرضها الله على المسلم اما الخمس فهو غنائم الحرب وتقسم على المسلمين لله ولرسوله ولفقراء من آل البيت وللفقراء عامة والمجاهدين .بدون غنائم حرب ليس هناك خمس على الناس فيه الزكاة فقط
مجتمعنا يعي ذلك ومن حول المقصود يضللون الغالبية ليسكتون عنهم لأن هذه الأموال تفقر المجتمع وتغنيهم ولن يطول مدى اقتدار امبراطوريتهم بسم ال البيت ولن نسكت عما يحدث مطلقا بدأتها يا أبا حيدر وسنكون كلنا معك
هؤلاء كاذبون ومنافقون اعجبني تعليق احد الاخوان هنا. يقول اينما تجد مدينه يرفع فيا آذان اشهد ان عليا ولي الله وفيها فقراء. ف اعرف ان اهل هذه المدينه لايعرفون من هو عليا. أوجز وأفهم واختصر حال شيعة الأحساء. يقبلو ويبجلون النعال الذي يضربون به. وهكذا حال مايقال عنهم (مستحمرين)✋
منحرق على الخمس بس ؟؟ خمس و متعة و شركيات و قذف عرض الرسول و سب أصحابة و تكفير الغير و تحريف القرآن وغيره وغيره الكثير... اسألكم بالله هل هذا دين الله و رسوله؟
هكذا يقصد صاحب هذه الفديوهات ... نظرتنا لما يسمى مراجع اليوم يشبه نظرتنا لما يسمون شيوخ بالأمس ، نظرة عاطفية تشبه نظرة فيها من التقديس المفرط والواهم ما يجعلنا تبعا ساذجا وأظن حان الوقت أن نضع هؤلاء في مكانهم فبعضهم سطحي أو متطرف أو مذهبي أو لا يتجاوز منطقة الفقه والأصول ونحن أعطيناه فوق حقه وجعلنا منه ما يشبه الإله ، لذا يصدق حاله ويعيش الدور . أما الأتباع فيستلذون الوصاية حتى لو كانت من شخص يضرهم أكثر مما ينفعهم ، لأنهم يظنون إن مسؤوليتهم انتهت هناك . يبدو لي حالة التخدير العقلي انتهت ، وأصبح مايسمى مرجعا مثل الشيخ محط القراءة والمساءلة والتقييم من جيل تفوق في ثقافته ووعيه على هؤلاء الذين لم يتجاوز وعيهم عتبة المربعة التي يعيشون فيها . يا سادة المرجع صنعنا منه إلها صغيرا أو قدّيسا ، بينما بعضهم علامة تقهقر ومن خطاباته يبدو ضعفه أو تعصبه أو تشدده ، ومما يؤسف له أن ما يسمون مراجع الصف الأول يقعون في هذه الخانات ، حينما غاب عظماء الشيعة لذا أخذونا أهل الخرافة للقاع .. والحل ان نتجاوز حالة التقديس الأعمى... ونجعلهم محل المراجعة وندين خطاباتهم المتطرفة أو الواهمة لنحقق إنسانيتنا ونحترم عقولنا شكرا لك يصاحب الفديوهات
أيها الأحباب والاصدقاء... حقائق خطيرة..ما هو خمس أرباح المكاسب..أوجب فقهاء الشيعة أن يدفع الشخص الخمس من كل ما يفضل عن مؤونة سنته من أرباح وفوائد الصناعات والزراعات والتجارات والإجارات وحيازة المباحات، وكل فائدة مملوكة كالهبة والهدية والجائزة والمال الموصى به.
وكل ما يفضل في البيت من الأرز والدقيق والحنطة والشعير والسكر والشاي والنفط حتى الحطب والفحم والدهن والحلوى وغير ذلك من أمتعة البيت.
(1) لا وجود لخمس أرباح المكاسب في القرآن، وآية الخمس مختصة بغنائم الحرب فقط ، باتفاق العرف وكلام أهل اللغة كما حكاه الشهيد الثاني ( منتقى الجمان 2/138 ) وأقرّ الخميني بأنّ هذا هو المعروف عند المفسرين ( كتاب البيع 84 )، وأكّد ذلك جمعٌ من علماء الشيعة، منهم : الطوسي، الطبرسي، الأردبيلي، الجواد الكاظمي، السبزواري، وغيرهم.
(2) يقرّ جميع علماء الشيعة بأنّ خمس أرباح المكاسب لا وجود له في عهد النبي (ص) ولا الأئمة ع وإنما ابتدأ الحديث عنه في عهد الكاظم ع، فلجأ بعض فقهائهم إلى تفسير ذلك بالتدرج في التشريع ! وبعضهم رأى أنه حكم ولائي لا شرعي، إنما فرضه الإمام لاحتياجه إليه لا أنه واجب شرعا، لذلك فقد وردت الروايات أنه كان على جهة التخيير لا الوجوب، ثم ورد عن الأئمة بعد ذلك تحليله وإسقاطه بالكلية..(3) جميع الأحاديث والمرويات الواردة في خمس أرباح المكاسب ضعيفة الأسانيد لا يصح منها شيء، ومتونها قاصرة في الدلالة على المطلوب، كما صرح بذلك السيد محمد صاحب المدارك، وحقق الضعف في جميع أسانيدها الباحث حيدر القمي في كتابه مسألة الخمس(4) على فرض ثبوت حكم خمس أرباح المكاسب كحكم ولائي من بعض الأئمة، فقد أحلوه لشيعتهم وأسقطوه عنهم، وفي ذلك يقول الحسن النجفي (جواهر الكلام (16/141)وكيف كان فسبر هذه الأخبار المعتبرة الكثيرة التي كادت تكون متواترة يشرف الفقيه على القطع بإباحتهم عليهم السلام شيعتهم زمن الغيبة بل والحضور. وقد قال بذلك من علماء الشيعة..الطوسي، المحقق الحلي، القاضي ابن براج، الشهيد الأول، الأردبيلي، السبزواري، النجفي، الطبطبائي، الشهيد الثاني، العلامة سلار، وغيرهم .
(5) بصرف النظر عن الحقائق السابقة، فليست هناك رواية واحدة لا صحيحة ولا ضعيفة بأداء الخمس إلى الفقهاء أو المراجع، ولم يفتِ بذلك أحد من متقدمي علماء الشيعة، فكيف أصبح ذلك واجبا اليوم
وأين تصرف كل تلك الأموال الهائلة التي يجنيها هؤلاء.. قاتل الله الحرامية النصابين والدجالين والمنافقين ابوحيدر
انا ارى الشيعه بالاحساء هم اهل حرف ممتازه واقتصاد ممتاز البشت الحساوي من يصنعه الذهب من هم صاغته الزراعه من هم اهل الزراعه التجاره ايضا فهم سعوديون وهذا الرجل قال كلمة حق ويا ليت من يسمعه
أنا من سكان الخرس وكلام الرجل صحيح العايش جاء لنا فقير ولان يملك عشرات الملاين
اهااا انت تكره ال البيت شنو مشكلتك ويا ال البيت ياناصبي
أيهاالأحباب والأصدقاء .. لا يعي حديثنا إلاَّ صدور أمينة وأحلام رزينة
هكذا قالها أمير المؤمنين (ع) من يستطيع أن يتوسَّد الحجر والتراب، وأن يلبس الخشن، ويأكل الجشب وإذا أكل لا يشبع، ولا يملأ بطنه في يومٍ من طعامين،وإذا شبع من تمرٍ لا يشبع من خبزٍ، ما دام في الناس من لا عهد له بالشبع ولا مطمع له بالقرص، من يستطيع أن يكون إدامه الجوع، وسراجه ضوء القمر، ولا يلتفت إلى ناعم العيش، ومريح المجلس، إنه علي بن أبي طالب (ع) مكتفياً من دنياه بطمريه، ومن طعمه بقرصيه، ومن مسكنه كوخ الفقراء، وأبى أن يسكن القصر الأبيض في الكوفة، وهو خليفة المسلمين، ولعل في أطراف مملكته من لا يجد قوت يومه، هذا علي الحاكم كان يأكل من عمله وتعبه، لا من أكتاف الناس وعرقهم، باع حديقته التي لا يملك غيرها باثني عشر ألف درهم ووزعها على المحتاجين، لم يبق لأهله درهماً واحداً، هو الذي بقي مع فاطمة بنت محمد مع ولديهما الحسنيين ثلاثة أيام لا يذوقون شيئاً، حيث آثروا بطعامهم على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً، هذا ليس غريباً أن يكون عليٌ (ع) هكذا، بل الغريب والغرابة أن لا يكونه
وهو القائل إنَّ الله فرض على أئمة العدل أن يُقدِّروا أنفسهم بضعفة الخلق وهو القائل: أيها الناس، إنما أنا رجلٌ منكم لي ما لكم وعليَّ ما عليكم، والحق لا يبطله شيء. أيها الناس، إني والله لا أحثكم على طاعةٍ إلا أسبقكم إليها، ولا أنهاكم عن معصيةٍ إلاَّ أتناهى قبلكم عنها".كل من نصبَّ نفسه للناس إماماً ومفتياً وقاضياً وحاكماً وهو متخمٌ لا يعرف فقراً ولا فاقةً، ولا يمر الجوع والعوز من أمام بيته، ثم يظهر من على المنابر أو عبر قنوات تلفزيونية، أو فيسبوكية، ويعظ الناس ويرشدهم ويقدم نفسه واعظاً وكأنه أحد المبشرين الأوائل بالجنة، ما هو إلا لصٌ محتالٌ ومختالٌ يصطاد باسم عليِّ (ع)، فاحذروه على دينكم وعرضكم، إنه من المغتصبين الناهبين والمرائين من تجار الدين والدنيا، يتبذَّخ على جهدكم ويعيش على دمكم، كما تعيش السوسة على ماء الحياة في الشجرة المثمرة، إنه تاجر من تجار البشر والحجر، وكل ذلك من أجل أن ينظر إليه الناس والنساء فيعرض عصائبه ويعظَّم أهداب جبته وعمته وعبائته الحريرية، وأن يدعوه الناس المفتي المنفتح والشيخ المؤمن، فالويل لهؤلاء الذين يشترعون شرائع باسم عليٍّ(ع)، ليأكلوا حق الفقراء والضعفاء، لتكون النساء والأرامل مغنماً لهم، وينهبوا أموال اليتامى.
السلام عليك يا أمير المؤمنين وأنت القائل:أقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم مكاره الدهر، وقد نظر إليه النبي محمد (ص) وقال له:يا علي ! إنَّ الله قد زينك بأحب زينةٍ لديه: وهب لك حب المستضعفين فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً.طابت أيامكم
كلام عين الصواب انا من الاحساء وسبق وذهبت لهذا السيد اللي مايخاف الله اطلب منه عينيه زواج والله واقسم بالله ان ما احد ياخذ منه والا وهو ذليل يعطيك من غير نفس وسلوب كنه وجه . اعطاني 500 ريال والله وانا اخذها اشوف عيونه فيها الغضب يعني يعطيك ليس برغبه منه بس نطلب من الله سبحانه ان يقطه ف اخس اعماله اللي مايخاف الله والثاني الشيخ توفيق بالهفوف يملك العمارات ولا يستأجر الا اناس رواتبهم عاليه ليش ما ااجر فقير . وين مبادئ اهل البيت عليهم السلام الساده وين واهل البيت وين اما المستحمرين فهم مغلوبي ع امرهم بالعاطفه لو يخش ف قلوب الساده يعرف حقيقتهم الا لعنة الله ع الظالمين مانعين الكلام علينا عن الاخماس لكي يستانسون فيها هم واولادهم وحنا تحت خط الفقر او مذلولين ولاكن الحمد لله ع النعمه والله لولا الله ثم ولاة الامر حكومتنا والا رايحين ملح مانعيش تحت رحمت الساده الا بالمذله . الله يديم لنا حكامنا عز وفخر لنا . ام الساد امهات الاخماس ياجعلها زقوم ف بطونهم ذا الاموال اللي مو من حقهم
أحسنتم على البوح بالحقيقة نعم أيهاالأحباب والأصدقاء اسمعوا إلى هذا الحقيقة من هل الإنسان الشريف والعفيف والطاهر انها مساة لكافة الفقراء الشيعة الذين يقدسون هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين والواطيون وووووووو نعم انهم أتباع الحوزة الذي استولوا على أموال كبيرة جدا وضخمه هي أموال البسطاء والمساكين الرجاء كل الرجاء نشرها ويجب منكم جميعاً فضح هولاء الحرامية مثل صاحب هذا الرسالة تمنياتي لكم بالتوفيق والموفقيه وطول العمر يصاحب هذه الصفحة واطالبكم جميعا بالمزيد ..الساكت عن الحق شيطان أخرس .الرسول الكريم ص....انا معكم حتى بالروح
لن اتدخل بضلمهم لكم
واين تذهب اخماسكم
لكن
اطلب معونة زواج من صندوق او بنك بالحكومه
واسمع عن معونه ااو قرض للمتزوجين
من الامير محمد بن سلمان
الحكومه تساعد الجميع
جرررب وشوف
وليس فقط يعطيك بدون نفس بل يعطيك ويعطي غيرك ٣٠٠ريال ويحسس نفسه كأنه اعطاك مليون وهي ٣٠٠ريال
@@ThatsWhy- واضح انك من المستفيدين. من اصحاب العمائم التمثيليه الكاذبه
هنيئآ لك ولبعض من العمائم الحراميه هذي ثقافتكم وردودكم ومنطقكم في السب وكلمات القذره اللتي تكن في داخلكم من الحقد للذي يقولون الحق عليكم
@@ThatsWhy- الخونه هم اصحاب العمائم الذين يدعون بحب اهل البييت عليهم السلام وهم يسرقون حق الله وحق ورسوله وينسبون انفسهم بحب ال البيت وهم بعيدين عن ذالك . قوله تعالى(ّ يخادعون الله والذين ءامنو وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون) اكلو حق الله وحق ورسوله وحق الفقراء والمساكين بسم الدين لماذا الدفاع عن هؤلاء الحراميه . لماذا لا تدافع على من تم التعدي على حقوقهم الشرعيه. ألست انت من محبي اهل البيت .
أيهاالأحباب والأصدقاء ... أصوات الاحتجاج والمطالبة بالاستفادة من أموال الخمس .... الاحتجاج الأول
لقد كان من الممكن ان يتحول الخمس إلى ضريبة تعم بنفعها الطائفة، إلا أن الفقهاء احتكروها لأنفسهم واداروها وفقاً لاجتهاداتهم، رغم عدم وجود دليل لفظي من كتاب أو سنة على وجوب دفع مستحق الخمس للفقيه، ومن هنا برزت أصوات احتجاج كثيرة من عامة الشيعة وخاصتهم تطالب بكشف مالي يوضح كيفية إدارة أموال الخمس.
يقول احد المدونين:أنتم جعلتم المعممين فوق كل الناس، هناك أسئلة ملحة أرجو الإجابة عليها:
١- قبل أن نحاسب الحكومة في أين تصرف أموال الوطن ونتهمها لماذا لا نوجه السؤال إلى رجال الدين أين يصرف الخمس؟
٢- لماذا ٩٩% من المعممين يعيشون حياتهم فوق المستضعفين:
أ- من ٣ حتى ٤ نساء غير المتعة.
ب- ٢- منازل وسيارات حسب عدد الزوجات.
ج- خدم وحشم لهم رواتب من الحقوق الشرعية.
د- سفرات على مدار السنة بين حج وزيارات وعمرات.
ھ- طباعة كتب لهم أو لمراجعم أو صور لهم من أجل الترويج طبعاً من الحقوق الشرعية.
إخواني المؤمنين أخواني المؤمنات آن الأوان لنطالب بمؤسسة حوزاتنا ونضع محاسبين قانونيين لكي نعرف كم استلموا وكم صرفوا حتى لا يسول الشيطان لأصحاب النفوس المريضة وما أكثرها في التلاعب في الحقوق الشرعية وكأنها ملك خاص ورثوه من أجدادهم، وحتى لا يأتي أبناءهم ويرثوهم بعد مماتهم وهذا ما حدث لكثير من مراجعنا فلنأخذ الإمام الخميني أعلى اللّه مقامه في العليين نموذجاً حيث ترك الدنيا ولم يورث من الحقوق الشرعية فلساً،.. ولا يتبجح البعض من خطه في ما يشتهي إما أن يسكن في بيت متواضع وبالإيجار ولديه زوجة واحدة صالحة فهذا محال لأن شهواته الحيوانية فاقت على خدمة الناس والإيثار أديروا بطرفكم وانظروا كم معمم سواء كان قائداً أو قاعداً يمتلك زوجة واحدة فقط وبعدها فليصعدوا المنابر ويعظوا الناس بالورع والتقوى.
أيهاالأحباب
هل يوجد في الوطن العربي وفي العالم نائب برلماني يستلم 58 راتب ومنها راتب المهدي المنتظر؟
اكبر مهزلة في تاريخ الحكومات العميلة ما بعد الاحتلال 2003 من خلال فضيحة جديدة بطلها عضو قيادي في حزب الدعوة الإيرانية وقد اعتبرت قنبلة تضرب العراق وتنسف المراجع عن بكرة أبيها في النصب والاحتيال برأس المهدي الغائب ، هي فضيحة البرلماني المعمم الدجال هو علي العلاق الذي يتقاضى 58 راتباً ، وشقيقه محافظ البنك المركزي العراقي لا أحد يعلم كم مليارا سرق ؟
فبعد أن انتشرت فضيحة الجنود والشرطة والموظفين الفضائيين ، كلف حيدر ألعبادي مستشارا له يثق به بالكشف عن رواتب الفضائيين في أرصدة كبار المسؤولين ، وأوصاه بالبدء بالنواب ، على أن يكون التحقيق سريا حفاظا لماء وجهوهم الأسود .
وأضاف أن ألعبادي تعهد بمنح الحصانة لأي مسؤول يدلي باعتراف كامل عن الفضائيين التابعين له ، وعدم ملاحقتهم قضائيا مشيرا إلى أن المستشار باشر عمله بعد هذا التكليف والتخويل ووضع قائمة بأسماء جميع النواب والمسؤولين ، وبدأ بجولة سريعة على المصارف الحكومية والأهلية للحصول على نسخ من حساباتها ، لكون رواتب النواب والمسؤولين والموظفين الحكوميين يتم تحويلها من وزارة المالية إلى المصارف التي تقوم بصرفها الوزارات ودوائر الدولة مبينا أن أول الأسماء التي أثارت اهتمام المستشار كان لنائب معمم قيادي في حزب الدعوة الإيرانية ضمن كتلة دولة القانون التي يترأسها نوري المالكي ، وتابع المستشار عمله فقام بمراجعة حساب النائب وحركة المال في السنوات الأخيرة ، وبعد أن درسها وعزل قيمة رواتبه ومخصصاته ورواتب حمايته التي تصرف على رقم الحساب ذاته ، فوجد رواتب أخرى وردت من وزارات ومؤسسات مختلفة تدخل في حساب النائب نفسه ، فقام بتدوين أسماء تلك المؤسسات لغرض الاتصال بمحاسبتها لبيان أوجه الصرف .
وقد اتصل المستشار بمحاسبي الوزارات والمؤسسات المعنية وحصل على قائمة معلومات مهمة عن تلك الرواتب ، حيث اكتشف المستشار وجود موظفين فضائيين تدخل رواتبهم في حساب النائب ، فاعد قائمة تصنيفية بكل تلك المعلومات .
ولفت المصدر إلى أن قائمة المستشار تضمنت ، الفئة الأولى وهي رواتب الفضائيين الذين لم يجد في أضابير تعيينهم في تلك الوزارات والمؤسسات أي مستمسكات تثبت وجودهم ، والفئة الثانية لأشخاص حقيقيين لكن تبين أنهم من أفراد عائلة النائب وأقاربه بعضهم داخل العراق والآخر خارجه ، مشيرا إلى أن بعض موظفي الفئة الثانية تبين أنهم يتقاضون رواتب ومخصصات من دوائر عدة ، راتب أو اثنان منها تذهب إلى حساب النائب .
وقال المصدر إن مجموع الرواتب التي تدخل في حساب النائب علي العلاق بلغ 58 راتبا ، بحسب قائمة المستشار ، وتوزعت كالتالي :
-الفقرة (أ) : رواتب 25 منتسبا في وزارة الدفاع برتب مختلفة بينهم 19 فضائيا ً .
- الفقرة (ب) : رواتب 21 منتسبا في وزارة الداخلية برتب مختلفة بينهم 18 فضائيا .
- الفقرة (ج) : رواتب 12 موظفا في العتبة الحسينية جميعهم من الفئة الثانية ، أي فضائيين .
ولكن الأمر الأكثر غرابة الذي تضمنته قائمة المستشار هي الفقرة (د) التي لم يفهمها وكانت أشبه باللغز ، وهي ( أموال مخصصة للإمام المهدي المنتظر " الغائب ")، وهو ما اضطر المستشار إلى الاتصال هاتفيا بالنائب لتحديد موعد لقاء معه ، وقد تم اللقاء في المنطقة الخضراء لتداول ما ورد في القائمة وخاصة الفقرة اللغز .
وأوضح النائب أن هذه الفقرة تعني الحقوق الشرعية المخصصة للإمام الغائب والتي يتم جمعها من الأشخاص الذين أهدتهم الحكومة قطع أراض وعقارات تابعة للدولة مثل أملاك البعثيين وغير ذلك ، حيث يدفع المستفيد من هذه العقارات خمس قيمتها لتطهيرها شرعاً كي تكون محللة للسكن والاستخدام بما يرضي الإمام .
ورد المستشار على النائب قائلا إن تلك الأموال غير شرعية في عرف القانون ، لكن السيد ردً على ذلك بأن دستور الدولة الذي يقر بأن الإسلام هو دينها الرسمي يجعل لنا حقا في رواتب الفضائيين وبخمس النفط على فقرة " وما يخرج من الأرض " .
وكان المستشار يظن بأن حيرته بالفقرة اللغز ستنتهي عند لقاء النائب العلاق لكنها ازدادت بعد سماعه لهذه الأجوبة .
سأل المستشار النائب : لكن لماذا لكم هذا الحق في أموال الناس ؟!
فأجاب السيد بامتعاض : كان عليك قبل أن تتجشم عناء المقابلة معي أن تراجع الرسائل العلمية لكل المراجع العظام ، وأرجو منك العودة إلى ناكر الجميل حيدر ألعبادي وقل له إن كل مراجعك يعيشون على حق الإمام الغائب ، وإذا كان هذا المنصب فضائيا حسب تقييم ألعبادي فكيف برأيه سيعيش مراجعنا العظام وطلاب الحوزة وفقراء السادة ؟
فتساءل المستشار : يعني أنتم تأخذون رواتب الإمام وهو غائب ؟ فرد النائب غاضبا : حسن ألفاظك وقل حقوقه الشرعية !.
يتبين لنا يوما بعد آخر أن أحزاب الإسلام السياسي التي تقود البلد منذ 2003 تسبح في بحر من الفساد و الفضائح ، واليوم نكشف عن اكبر فضيحة ، حيث تتجلى بتجارة خاصة بأموال الإمام الغائب وحقوقه الشرعية ونتساءل : كيف تكون للغائب حقوقا وتسمى شرعية ؟ إنه الإمام الغائب يا سادة .
أي عار تلبسونه وانتم تتاجرون باسم الدين وباسم الإمام الغائب ؟. هل تعلمون أن الغرب يطلق على الإسلام السياسي حرامية القرن ؟
أحسنت استاذنا الكريم.. كل كلامك صحيح و المجتمع كله يعرف هالحرامية ما عندهم ذمة ولا ضمير.. واصل ولا تتوقف
ألف شكر وتقدير الى جانبك الكريم والعزيز
والله العظيم كلامك صحيح 100 في 100...
الخمس الشّيعي ونسيان ابن أبي عمير
روى الصّدوق في كتابه الخصال بإسناده الصّحيح عندهم عن محمد بن أبي عمير بسنده عن الإمام جعفر بن محمد الصّادق "ع" إنّه قال: «الخمس على خمسة أشياء، على الكنوز؛ والمعادن؛ والغوص؛ والغنيمة، ونسي ابن أبي عمير الخامسة» [الخصال: ج1، ص291].
أقول: لقد توفّي محمد بن أبي عمير في عامّ: "217هـ"، أي في أيّام إمامة الإمام محمد بن عليّ الجّواد "ع"، فلو كان الخمس الشّيعي [أي خمس أرباح المكاسب] منتشراً وراكزاً وواضحاً بين الشّيعة في تلك الفترة على إنّه حكم إلهيّ تشريعي ثابت نصّ عليه القرآن والرّسول "ص" والأئمّة المتقدّمون "ع" فهل من المعقول أن ينساه ابن أبي عمير ويتذّكر خمس الكنوز والمعادن والغوص وغنائم الحرب؟!
والأكثر من جميع هذا غرابة أن يحتمل الصّدوق ـ وهو ابن القرن الثّالث الهجري ـ إنّ الشيء الخامس الّذي نساه ابن أبي عمير هو: الأرث الّذي يصل إلى الإنسان وفيه الحلال والحرام من دون معرفة أصحابه ومن غير معرفة مقدار الحرام فيه فيجب عليه حينئذ الخمس، وهذا يعني إنّ الصّدوق أيضاً لم يحتمل إنّ الّذي نساه ابن ابي عمير هو الخمس الشّيعي أيضاً [أي خمس أرباح المكاسب]، على إنّ هناك رواية أرسلها حمّاد بن عيسى عن الإمام الكاظم "ع" تقول: «الخمس من خمسة أشياء: من الغنائم والغوص ومن الكنوز ومن المعادن والملاحة» [الكافي: ج1، ص539].
كلّ هذا يكشف عن إنّ حكم الخمس الشّيعي ولد متأخّراً، ولم يكن خواصّ الرّواة من فقهاء مدرسة أهل البيت "ع" يتلقّونه على إنّه حكم إلهيّ ثابت على حدّ وجوب الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ وغيرها من الأحكام الإلهيّة الثّابتة، بل هو إجراء تدبيري وقتي لحظ خصوصيّات معيّنة مرّ بها الشّيعة وبنو هاشم وإن كان ظاهر بعض النّصوص يُشير إلى غير ذلك كما سنوضح وسنعالج ذلك لاحقاً، فتأمّل..
قبل فترة أحد الصبية من بيت السلمان يُدعى باقر طاهر السلمان وضع صورته الشخصية على بوست يشير إلى تبرعه بمبلغ ثلاثمائة الف ريال إلى إحدى الجمعيات وتم نشر البوست في مختلف وسائل التواصل الإجتماعي وكأن هذا المبلغ الكبير من كسب يده وعرق جبينه ومن كده وتعبه أو من أملاك أبوه أو عطايا وهبات من أمه وليس جزء صغير من المبالغ المجباة من الناس
فلماذا كل هذه البهرجة والمظاهر الزائفة والبحث عن الشهرة والصيت؟
وهل هذا هو للتستر والتغطية على مبالغ أكبر واضخم من الأموال المسروقة المكتنزة؟
يا اخ مصطفى
لنكن منصفين فهناك حساب عند الله ينتظرنا على كل كلمة نقولها ( مايلفظ من قول الا لديه رفيب عتيد )
اسألك بالله
هل سماحة السيد باقر ادعى ان هذه المساهمة من ماله الشخصي حتى تقوله مالم يقل
وانا اعتقد لو انه وغيره من الوكلاء لم يساهموا لقلتم اين اموال الخمس والحقوق ولماذا لا تصرف في هذا الوجه فصرتم بانتقاداتكم المتناقضة مثل قضية الناس مع جحا وحماره وبقية القصة معروفة
إذا تعرف أن هناك حساب عند الله فليش تجمع من الناس أموال الخمس ثم تتبرع بجزء بسيط منها إلى الجمعيات دون إعلام إدارة الجمعيات أن المبلغ هو تبرع من المؤمنين او ان المبلغ جزء من اخماس المؤمنين او من فاعلين الخير؟
وليش تقبل بسرقة مجهود غيرك وانت لم تتعب فيه وتنسبه إلى نفسك طمعا في المدح والتفاخر امام الناس
شاهد الفيديو وماقاله العم الفاضل لتعرف مانطلبه ومايطلبه الناس وهو الشفافيه ومعرفة اين يصرف الخمس
هذا السيد الذي انت اغتبته
أولاً هو من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
ثم أسألك بالله هل انت رأيته يسرق
الجمعيات الخيرية هي التي تنشر صورة ليعرف المجتمع أين تذهب الأموال
اذا رسلوا لكم ان فلان تبرع تقولون ليه يرسلون صورته
واذا مارسلوا تسألون اين تذهب الأموال
واعلم هداك ان هذا السيد ثقة المرجعية العليا في النجف الأشرف
وهو من العلماء المجازين
ولا يملك بيت مستقل
وسيارته متواضعه ويستخدمها هو وابنه
والله اني رأيت بعيني بعض المؤمنين يذهبون له والأموال في ايديهم ليدفعوا له الخمس وبعد ان يسألهم بعض الاسئله يخبرهم انه لايجب عليهم دفع الخمس
استغفر ربك ولا تعمم كلامك
سمعنا كثير من المحتاجين يذهبون له ويمد لهم المعونه
هذا بدل ان تشكره وتدعو له وتطالب ان يسير البقيه نفس مسيره
تخرج منك هذه الكلمات في حقه
واضح ان لست ممن يدفعون الحق الشرعي
لان الذين يدفعون الحق مؤمنون فلا يغتابون العلماء العاملين
يتبرع بثلاثمائة الف ريال فقط في السنة ويعلن عنها للملأ وفي وسائل الاعلام ويحتفظ بما لايقل عن ثلاثة ملايين في حساباته الشخصية ويتظاهر بالزهد والعزوف عن الدنيا
لو كان صادقا فليعلن للملأ عن المبالغ الكاملة التي يجمعها من الناس
أيها الأحباب السلام عليكم جميعاً أحببت أن أشارك مشاركة سريعة في هذه التعليقات بداية اطالبكم بالله ان تدققو وتبحثو فيما قلته وذكرته في كافة الفيديوهات صدقوني لايوجد بيني وبين هؤلاء أي خلاف شخصي أو غيره وانا احترمهم كبشر وهذا واجبي الشرعي لكن اما سمعتم الإمام علي (ع) عندما يقول اسمعوا ماذا يقول وليس من قال اعتبروني شخصية وهمية وغير موجودة لماذا الهجوم على شخصي أو عائلتي وهذا ليس أنصافا الإنصاف هو لماذا هؤلاء العمائم الذين ذكرتهم يملكون هذا الكم الكبير والكثير من الأموال والمخططات والعقارات هم مع اولادهم وهذا حقيقة واضحة لماذا أطالب طوال سنة الجميع بالمواجهة وفتح ملف الأخماس والجميع يهرب أليس هذه حقيقة من الحقائق والله مليون مرة أنهم لايستطيعون المواجهة لأنهم بالفعل سراق واسمحوا لي على هذه الكلمة لم أجد غيرها ابحثوا عن هؤلاء الذين تدافعون عنهم من بداية حياتهم ف هم ناس بسطاء وفقراء من الناحية المادية ولايملكون شيئا أبا وجدا ولكن بعدها بدأت عشرات الملايين تتدفق بقوة في أيديهم لماذا هذه السرقات العلنية والكبيرة في مجتمعنا الشيعي البسيط الذي يزداد فقرأ وحاجة وفي النهاية هي أموالهم كفقراء تم الاستيلاء عليها بدون وجه حق بإسم الأخماس لا والله انها قمة السرقة على مر التاريخ مرة أخرى اطلب من الجميع التأكد بإن هؤلاء استولوا على أموال كبيرة جدا ليس لهم وتستطيعون سؤالهم في مساجدهم وليس مساجد الله هل من أين لكم هذا الجواب مقدما الصمت والسكوت ولا يوجد غير ذلك عتبي القلبي على كل من يخالفني في هذا الموضوع أو غيره أن لا يستعجل في الحكم فالنهاية اطلب من الله أن يفضح هؤلاء الذين تمادوا في جرائمهم الكبيرة وهي سرقة هؤلاء الفقراء والمساكين والله يحفظ الجميع
سير على دربك، سدد الله خطاك.
كلمة حق تحترم لمجرد الموقف قل من صدح بها.
سني،، لكن الحق يحق
@عبدربه الفريحي
هؤلاء عاجزون تماما عن مواجهتك أو حتى الرد عليك بصراحة لأنهم مفلسون لايملكون مايدافعون به عن سرقاتهم
بل بعضهم يدخل للتعليق على الموضوع بكيل السباب والشتائم امثال المدعو شيخ يوسف البلادي الذي تفوق في البلادة والغباء وعندما انكشف قام بإستبدال إسمه إلى إسم مستعار وعندما انفضح قام بحذف تعليقاته
كلامك كلام حق وعين الحق، حرقتهم بالحق
شيعي صادق
بصراحة يجب على هيئة مكافحة الفساد ان تحقق مع هولاء فليس من العدل ان يعيش هولاء ويغتنو على فقر ودمار غيرهم من البسطاء ..
مع الاسف الشديد كلامك صحيح لاكن لايوجد لهولاء الحرامية الدجالين أي رادع
كلامك صحيح ولكن سيدخلون فيها المذهبية و ان هذا عداء لأهل البيت عليهم السلام و يشنون حرب طائفية حتى لا تصل مكافحة الفساد لاموالهم و العايش نعرفة كان فقير و ابوه فقير و جده فقير الآن يملك قصور و عمارات و هو غير متعلم و لا يملك شيء من جده او ابوه من اي له هذه الأموال إنها أموال الأخماس يا اخوان الأخماس لا تذهب في مسارها الصحيح
كلمت حق من رجل شجاع. الا ليت قومه يفقهون!
نعم هذا مايقصد صاحب المقطع.
كان محمد (ص) نبي الفقراء، أليس هو الذي كان يرفع يده يدعو: "اللهم احيني فقيرا وأمتني فقيرا" عاش فقيرا يتيما، وعندما خضعت له العرب والقت إليه أعنتها وأزمة أمرها بقي فقيرا، لم يؤثر نفسه بشيء، بقي على حاله في طعامه، في لباسه. طلبت منه فاطمة شيئا لسد بعض حاجتها، فقال لها وهي ابنته واحب بناته: ما كنت لأؤثرك بشيء واهل الصفة (الفقراء) تتلوى بطونهم من الجوع.
وكان تلميذه الأول ووصيه (ع) لايقتنع بأن يقال له امير المؤمنين وهو يشبع وهم يجوعون، لهذا قال كلمته: ولعل بالحجاز أو اليمامة من لا طمع له في القرص ولا عهد له بالشبع، أو أبيت مبطانا وحولي بطون غرثى وأكباد حرى؟ أأقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم في مكاره الدهر، أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش.
وعندما حدثت المجاعة في سنة الرمادة ترك عمر بن الخطاب السمن وصار ياكل الزيت لأنه أرخص، فكانت بطنه تقرقر، فيقول لها: قرقري أو لا تقرقري، والله لا ذاق عمر سمنا ولا سمينا حتى يخصب الناس.
وعندما دخل ابن مسعود مسجدا ورأى أساطين المسجد ( الأساطين جمع اسطوانة) قد زخرفت صاح: لعن الله من زخرفه، المساكين أحوج إليه من الأساطين.
هل تستطيع ان تدرك الآن الفرق بين دينكم ودين محمد
كم اسرة كم يتيم كم مريض كان يمكن لهذا الذهب ان يكشف كربته.. انتم لم تاخذوا من دين محمد شيئا يا سراق الدين.. تبا لكم وتب.
خنتم امانة الله فيكم... خنتم الفقراء وهم امانة الله، اكلتموهم بالدين، الذي جاء ليخدمهم ويرفع عنهم.الف شكرا لهذا الرجل البطل الذي فضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين والواطيون وووووووو
بارك الله فيك ونحن معك ياراعي الحق ونصير الفقراء
أشكرك على هذا الأطر الجميل والشعور النبيل ولك السلام والتحيات وسلمت اناملك وقلبك
أيهاالأحباب والأصدقاء ..
يعترض بعض الكثير على نيل السادة أموال تفوق ما يستحقونه ويدعون إلى ترشيد إنفاق أموال الخمس وصرفها في اتجاهات أكثر نفعاً حيث يقول: السادة الهاشميون ليسوا بحاجة إلى كل ذلك؛ إذ خمس أرباح سوق بغداد يكفي للسادة ولجميع الحوزات العلمية، وجميع فقراء المسلمين، فضلاً عن أسواق طهران وإستانبول والقاهرة وسائر الأسواق) إن تصرف بعض العلماء بل كثير منهم بمال الخمس باعتبارهم نواب المعصوم وعلى قاعدة« ما يحرز رضا الإمام(ع) غير تام في مبتنياتها الفقهية التقليلدية فضلاً ما يحكم به العقل والإجماع النسبي ومستلزمات الواقع اليقينية المعروفة بالبداهة، لكون بعض أوجه الصرف السارية لا يمكن الجزم بإحرازها رضا اللّه والإمام من قبيل صرف الأموال بالتفاضل وإعطاء جهة دون أخرى أو إعطاء (حصة لناقل الخمس) ونشر الرسائل العملية للعلماء بالأموال الطائلة ونشر صورهم فأي مصلحة وأي رضا وأي خدمة يقدمونها للإمام؟ إن ترف كثير من رجال الدين يعود إلى استبدادهم بأموال الخمس وأن جوع الكثير من الأرامل والأيتام والفقراء والمساكين بسبب حرمانهم من حقهم فيها، بل إن العديد من رجال الدين اشتروا دوراً في أحياء راقية وسيارات فخمة وعقارات عديدة وأملاك متعددة ولم يمنحوا إلا اقل القليل للمعوزين وأصحاب العاهات والأسقام فأي رضا للإمام في ذلك؟! وأن العجب لينتاب الباحثين عن الحقيقة في شأن الخمس وأمر قسمته، فالوكيل يستحق تبعاً لعرف القسمة المتعارف عليها نصف ما جمعه وأن كان طالباً في الحوزة فله ثلث المبلغ، فبأي دين أو ملة يكون فيها للوكيل النصف وللمؤمنين النصف الآخر! أو للطالب الثلث وللمؤمنين الثلثان الآخران؟! فإن قالوا إن حصتة هي حصة العاملين عليها، قلنا إن هذه في الزكاة وذلك بالإجماع وآية الزكاة واضحة في بيانها، فباي حق لو كان المبلغ المتحصل ثلاثة ملايين يكون للوكيل نصفه وللطالب ثلثه؟ ومن هذه القسمة المستبدة تعاملوا معه باعتباره حقا خالصاً لهم واغتنوا به بينما ليس للمستحقين إلا النزر اليسير يحصلون عليه بعد شقاء وذل ومعاناة.طابت ايامكم
اتمنى من الجميع الدفاع عن الفقراء والمساكين وليس الوقوف مع العيش او غيره الذين سرقو الفقراء بسم الدين
اي والله أشهد آنك صادق، والله هذا الرجل عبد ربه الفريحي يذكرني بشيخين عزيزين، الشيخ رياض السليم والشيخ أكرم البلادي
نفس شجاعته ونفس كلامه
وأنا بدوري احببت ان أشارك الأخوة الكرام في هذا التعليق الأخير وكنت من المتابعين لكافة التعليقات ووجدت من غير المنطق ومن غير العدل الهجوم على صاحب هذا الفيديو فقط لأنه يطرح حقائق فضحت بعض الناس وهؤلاء محسوبين على حوزاتنا الكريمة ويحملون القاب متعددة وهذا الرجل يطالب الحوار مع المواجهة سواء في المساجد او الحسينيات وأمام الجميع ، لماذا الجميع يتم هروبهم البيت هذه تهمة حقيقية لهم ثم لماذا لأيتم سؤالهم من أين لكم هذه الأموال الضخمة ونحن نعيش معهم وجيرانهم وبالفعل أموالهم تتضخم وكل ماسألنا أحد في مجتمعنا يُجيبُنا بحقيقة ماقاله هذا الرجل ومن باب اولى كما قال غيري دفاعنا وهجومها يجب أن يكون ضد من سرق البسطاء والفقراء والمساكين أما أن نهاجم ونشخصن هذا الرجل فهذا هو الهزيمة لكافة من يهاجمه ويدافع عن من تعدى على حقوق الله ورسوله الرجاء التحقق والتدقيق ولكم كافة الشكر والتقدير
أيهاالأحباب والأصدقاء ...
لقد كانت الوحدة بين المسلمين في منهج الامام علي ع ذات قيمة كبرى جذورها الايمان واتجاه نحو الاحساس بالمخاطر المحدقة بالأمة ومسارا استراتجيا وعقيدة ثابتة لا تتغير .
والغريب أن بعض المعممين الذين يدعون موالته هم الذين يحرضون الناس على رفض الوحدة الاسلامية. يقول الامام علي ع
قصم ظهري إثنان : عالم متهتك وجاهل متنسك، فالجاهل يغش الناس بتنسكه والعالم يغرهم بتهتكه
فالعالم المتهتك هو الذي وإن كان لديه مقدار من العلم إلا أنه بالإضافة إلى ذلك فاسقا ولما كان العالم محط أنظار عامة الناس لأنهم يعتبرونه القدوة لهم في تصرفاته وعلاقته مع الله و مع المجتمع فإذا صدرت منه تلك الأعمال وكانت غير مرضية عند الله مما يؤدي إلى أن يكون ذلك العالم سببا لإغواء الآخرين لعمل القبيح من الأعمال ..
وكذلك الجاهل المتنسك ،فإنه لما كان مطيعا لله بطريق قد يكون خاطئا لعدم إصابته للطريق الصحيح لكونه جاهلا فإنه يضل غيره بهذا الطريق الخاطئ والإمام ع يظهر مدى عنائه من هذين لكون ضررهما كبيرا .
ويكمن دور عالم الدين في توعية الناس وتوحيدهم على الخير ونزع الشر من نفوسهم لكن للأسف نجد بعضهم يرفضون الوحدة الاسلامية بحجة محورية أهل البيت التي رفضوها أهل البيت أنفسهم ع
الشيعة في العالم أجمع لا يمثلون 15% من المسلمين فأي عاقل يتحدث بالمنطق الذي يسود حاليا وهو لعن الخلفاء والتعرض للسيدة عائشة والصحابة رضي الله عنهم اجمعين
ما يقوم به بعض المعممين بعلمهم أو بدون علمهم هو أكبر هدية للعدو المتربص بالإسلام من الصهاينة وغيرهم لقد نفر هؤلاء المعممون الأمة الاسلامية من الشيعة نتيجة إثارة الفتن بينهم التي رفضها أمير المؤمنين (ع) حينما نصر الاسلام حتى زاح الحق وزهق الباطل فلم يكن ع أقل تألقا وهو خارج الحكم منه، ووقف موقفه المعارض النزيه الذي صار حجة ودلالة على عظمة هذه الشخصية العظيمة الخالدة، فأطلق صرخته :
"لقد علمتم أنني أحق الناس بها من غيري. ووالله لأسالمن ما سلمت أمور المسلمين
وهذه الصرخة تعني أن المعارض العادل يبقى دائما صاحب الموقف الأكثر طهارة .
لم يكن تشيع الإمام ع تشيع التفرقة والتنازع وإنما تشيع الوحدة والتآخي والتأصيل للصحيح.
إنه تشيع المبادىء والقيم والأصول العظيمة ورعاية المصالح السياسية والاجتماعية والوحدة الاسلامية وليس تشيع التحريض والفتنة والتهديد والوعيد ليس تشيع الحقد والكراهية إنه تشيع الصفاء العقائدي والنقاء القيمي..
ارجو تنزيل المقطع الصوتي للشيخ حسين العايش وشكرا
الذي أشرت إليه
انشالله تعالى لكم الشكر والتقديروالاحترام
كلام حق لماذا لايكون مقابلة مع هذا الرجل العظيم لماذا التمادي في بعض المواضيع المهمة وبيان الحقيقة هل من أجابة
لكل وظيفة لها شهاداتها المعترف بها دوليا وليس محليا مثل شهادة الهندسه أو الطبيه أو الفنيه واسمي مراجعنا لا يوجد لديهم شهادات عالميه معترف بها وهؤلاء يمسكون بزمام الأمه في مصالحهم الإقتصاديه والاجتماعيه .لقد ذهب الرموز الكبار في الهفوف والمبرز وحالوا أن يحصلوا على البكالوريوس في أمريكا ولندن وجلسوا البعض 6 أشهر والبعض 8 أشهر والبعض ذهب ويرجع وحاولوا بالدراسة من البعد ولم يستطيعوا ويقولون ذهبوا لنشر المذهب الشيعي ورجعوا صفر اليدين. وأما شهادات وهميه من المرجع الفلاني والفلاني هذل في العقل غير صحيح والآن بحمد الله يوجد جامعات عالميه شيعيه معترف بها دوليا في لندن ولبنان وأمريكا وحتي بلادنا تعترف لهذه الشهادات. .. وهؤلاء في مواقع حساسه حيث يحصلون على ضرائب الشيعه وهي 20%من صافي غنائمهم معقول حتي شهادة في الاداره أو القانون أو السياسه ما عندهم ونحن نبحث في تخصص التخصص .. ما لكم كيف تفكرون. .. كم نسبة الذين يجلسون تحت المنابر لديهم علم وفكر وثقافة أفضل من هؤلاء. .. لا تتركوا هؤلاء المعممين أن يعيشونكم في الوهم بدعائهم إنكم عوام يعني أقل ناس في العلم والفكر وهم هؤلاء كيف تتخيل مدي الفرح يشعرون به ويظهرونه ويتفاخرون فبما ببنهم إنهم لديهم شهادة البكالوريوس أو الدكتوراه.. ويوهمونكم إنكم عوام. كل شخص يدرس ويتعلم ويتطور وينفع بلده ولكن يجب عليهم أن لا يسقطون العلماء الأجلاء من فقد عمره في العلم وأتي بأكبر الشهادات ونفع بلاده من طب وهندسه وفلك وغيره من العلوم الإنسانيه هذا مايقول صاحب هذا الفيديو والصوتيات الشيعة الإمامية اليوم تحت سيطرة عاصبه كبيرة همهم السرقات والمناصب في الحوزه سيت الصيت والسمعة قاتل الله التعصب والجهل وألف شكر للذي فضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين
المعممين لايخافون الله ..
يضحكون على العامة ويستغلونهم بحب ال البيت وللأسف تجد من عامة الشعب من يصدق هذه الخزعبلات ..
إذا كان هذا الخمس وهو يعتبر أساس في مذهب الشيعة ليس له أساس من الصحة وما أنزل الله به من سلطان والسؤال للشيعة :
لماذا لا تكفرون في مذهب الشيعة ومامدى صحته أخي الشيعي أسأل ناقش تحدث حاور المعممين وأسالهم بالأدلة والبراهين لن تجد سوى خزعبلات وأفكار خاطئة حتما س تجد أن الطريق السليم طريق أهل السنة والجماعة ولاعليك إلا أن تفكر بعين العقل ..
وأسأل الله أن يحفظ بلادنا من كل مكروه وأن يحفظ ولاة أمورنا وشعبنا ..
اللي يحكم بين المتحدث هذا وبين الوكلاء هو من أين لك هذا؟ رفعو قضية عليهم للتحقيق معهم وكل واحد يطلع نفسه اذا كان بريء، غير كذا يتم مصادرة جميع مايملك هو وعائلته
أحسنت أخي الكريم والعزيز كلامك صحيح ومنطقي وعقلاني وتعليقك كبير جدا
نشكرك على التوضيح المقنع والله يسدد خطاكم
والملاحة» [الكافي: ج1، ص539].
كلّ هذا يكشف عن إنّ حكم الخمس الشّيعي ولد متأخّراً، ولم يكن خواصّ الرّواة من فقهاء مدرسة أهل البيت "ع" يتلقّونه على إنّه حكم إلهيّ ثابت على حدّ وجوب الصّلاة والصّوم والزّكاة والحجّ وغيرها من الأحكام الإلهيّة الثّابتة، بل هو إجراء تدبيري وقتي لحظ خصوصيّات معيّنة مرّ بها الشّيعة وبنو هاشم وإن كان ظاهر بعض النّصوص يُشير إلى غير ذلك كما سنوضح وسنعالج ذلك لاحقاً، فتأمّل..
سبحان الله قالها الشيخ أكرم البلادي حفظه الله ورعاه، قال لن يلبثوا أصحاب العمائم المالية بعد ضربي إجتماعيا إل مفضوحين ومكشوفين على المجتمع، وقال سوف تخرج فضايحهم يوماً ما، والله سريع الأنتقام، صدقت يا شيخ أكرم، كفروك وضللوك هؤلاء وأتباعهم ومرديهم القذرين،
أخوك الصغير
عبدالهادي حسين الخليفة
صدقت يا فريجي
اقسم بالله كان شباب الشيعه
يجونا بمكتب الشركه
يطلبون مساعدتهم على الزواج
فاين الاخماس يا معممين
ياشيعة أصحو ملعوب عليكم بأسم الدين و ال البيت
الأخ الفريحي انت اليوم كشفت الشيخ حسين العايش ؟
اجل ماسمعت ولا عرفت كم ميزانية سيد علي الناصر السلمان ؟ فسيد علي السلمان يمتلك الملايين الملايين الملايين ويمتلك عدة بيوت بحي العنود بالدمام بعظها بأسمه والبعض الآخر بأسم ولده سيد هاشم وبعظها بأسم ولده حسن والملايين اللي يمتلكها والقصر اللي يمتلكه سيد هادي ولده في قم مع الخدم والحشم ،،
اعلم يأخي ان اغلب المتسلطين امثال الشيخ العايش وسيد علي السلمان وغيرهم بالخصوص سادة السلمان لو تجمع ارصدتهم تكتشف ميزانية دوله ولا ابالغ نعم ميزانية دوله كلها من الأخماس ،، وذا جاهم فقير يذلونه بعشره ومئة ريال
أحسنت أخي الكريم والعزيز كلامك صحيح الجميع حراميه ودجاليين ونصابين مع شكري لك على اهتمامك في هذا الأمر
أيها العزيز والصديق والحبيب نعم كلامك صحيح وكثير من الأصدقاء اتصلوا بنا عندما تصفحو تعليقكم الصادق لكم من القلب كل التقدير والاحترام على هذا الهم والحزن الخارج من قلبكم الطاهر ...لاكن اطالبطم بالمزيد
عبدربه الفريحي سهل كشف الزياده ،، حساب المذكورين في بنك الرياض وبقية البنوك تكشف لك الأرصده ،، وسستم المحكمه يكشف لك املاكهم كم عدد صكوك يمتلكون من بيوت واراضي ولا نغفل عن الصكوك اللي بأسم ابناءهم ،، كلهم معممين لم نراهم عملو بالسوق ولم نراهم تجار محلات ؟! من اين لك هذا ؟
تم كشف الوكلاء الحرامية من قبل 3 سنوات على يد الشيخ سماحة الشيخ أكرم البلادي حفظه الله ورعاه وسماحة الشيخ رياض السليم حفظه الله ورعاه، تكلموا قبل الفريحي وقبل الكل
ايها الناس اذا انت ترغب في تطهير اموال حسب الشرع تصدق على الفقراء احسن من ان تعطيها الحرامين فليس،لك اجر،ان تعطيها المعممين النصابين اذا ترغب في ارضاء الله اخرجها لوجه الله فقط
المشكلة في النظام المالي الذي وضعوه هؤلاء المعممين واقنعوا به عوام الشيعه واقنعوهم ايضاً بأنهم مضطهدين من قبل حكوماتهم وبأن خمسكم يذهب لمن يحتاج اليه من شيعتكم . كذب وهراء
هذا مقصد هذا الرجل.عندما يدخل المشايخ في الاقتصاد اعرف أن الأمور غير صحيحة ...
تصور يتحدث في الأمر الاقتصادي من هو ليس متخصص فيه وإذا تحدث أحد في الأمر الديني البسيط جلدوه : أنت لست متخصص أليس كذلك ..
طيب يا شيخ أو ياسيدنا أنت أيضا لست بمتخصص في الإقتصاد.
كل هذا بحجة واهية وهي الربا
الادهى والأمرّ والذي سبب معضلة لأغلب شبابنا يتحايل المشايخ على حرمة بيع وشراء الاراضي... بحسب حديث الأطفال الأرض لله ولمن عمرها بفتاوى عنطزية كقولهم أنت ما تشتري الارض أنت تشتري الصك ، وهكذا باعو حديث نبيهم لأجل كم صاحب مخطط أهدى (ضحك على عقله) سيد فلان وشيخ فلان قطعة أرض في المخطط لكي يفتي أو يسكت عن جرايم بيع الاراضي حتى وصلت لأسعار فلكية لا يستطيعها أغلب الشباب
اي شيخ (مفتي ، مرشد ، مرجع) يحكي في الاقتصاد اسكتوه فهو جاهل جهل مكعب فالإقتصاد وعلومه يختلف تماماً عن ما درسوه في (المكاسب) وإذا تحجج بأن الرسالة العملية ثلاثة أرباعها أو نصفها معاملات. فهذا وهم و مطبّ فالأحكام على صور تعاملات لا يعني وجود نظام إقتصادي لقد تم ثبوت فشلهم ولاننسى أنهم سراق أي حراميه قاتلهم الله شكرا لك يامن فضحت هولاء العصابة
اقسم بالله العظيم ان هالرجال ذا شجيع ... الله يحفظك انت واهل بيتك وربعك كلهم ... لكن الرءفه والرحمه بهم حتى تتقارب وجهات النظر وتاتي الفائدة المرجوه ... دمت بوود
أشكرك على هذا الأطر الجميل والشعور النبيل ولك السلام والتحيات
العايش كان جايع في الهفوف والان متربع على عشرات الملاين وكلها سرقات بسم الاخماس حرامي من الدرجه الاولى
أيهاالأحباب والأصدقاء إن الحديث عن الحقوق الشرعية من المحذورات الكبيرة عند شريحة معينة من الناس، ومستلمي الحقوق الشرعية المقدسين...وهات ياتقديس، ونحن الشيعة تمسكنا بروايات الأئمة الأطهار عن الخمس، وكنا وما زلنا ندفع أخماس أموالنا لوكلاء المراجع، ولكن عندما تكون لدينا أي ملاحظات أو اقتراحات على أوجه صرف الخمس حتى ينبري هؤلاء للهجوم وكأننا نريد هدم الدين من أساسه. فلماذا يحرم الاقتراح أو الملاحظة، فإما أن يكون الاقتراح مناسباً ومتناسباً مع أوجه صرف الخمس وإما أن يرد عليه بالرد اللين الغير متشنج، فمن غير المنطقي بأن أقوم بدفع خمس أموالي ولسنين طوال ولا أرى أي أثر لهذه الأموال على المجتمع، بل إن جزء كبيراً من الخمس يذهب كرواتب لطلبة الحوزة العلمية وهذا جميل، ولكن هناك جزءاً من طلبة الحوزة هم من الفاشلين دراسياً وذهبوا للحوزة لجني الرواتب فقط، أي أن هذه الرواتب تدفع هدراَ لهؤلاء فلا المجتمع يستفيد منهم ولا يحزنون.
وحينما تتحدث مع المقدسين للمشائخ، يرد بقوله : له حق التصرف بهذه الأموال، وله الوكالة من المرجع. والمرجع والوكيل له الحق في التصرف في أموالنا ونحن« كالأغنام نسير ولا نسأل» لا يحق لنا ذلك، أو« حطها في رأس عالم واطلع منها سالم»، اي إذا ما أساء هذا الوكيل التصرف في هذه الأموال، فهو سيتحمل عبء ذلك يوم القيامة. هذا لعمري يناقض الدين، وإلا لدخل ولد آدم الجنة، لأنهم الذين أغواهم الشيطان، ولا ذنب لهم في ذلك.
يقول المستبصر والمفكر المصري صالح الورداني، عن كيفية التصرف بأموال الخمس في الأوساط الدينية الحاكمة للأسف الشديد أنا أرى أن الأخماس تستثمر من قبل المراجع أو بمعنى أدق من قبل وكلائهم، فأنا اعتقد أن المراجع في عزلة عن الجمهور وعن الواقع، والذين يتحركون باسمهم ويعملون حلقة الوصل هم الوكلاء، وهم للأسف يحتالون وينصبون بإسم المراجع، ويكذبون عليهم وعلى الجمهور، وقال: « الوكلاء ينفقون أموال الأخماس غالباً في دائرة الدعاية للمرجع، وليس لخدمة مذهب آل البيت أو التشيع، وقد لفت نظري هذا الإنفاق السفيه على أمور لا تخدم الإسلام والمسلمين وإنما تخدم اشخاصاً
اليس من العيب أن نتهم هذا الرجل في شخصه او في اولاده او خصوصياته المفروض انا وأنتم لايهمنا هذا الرجل ولكن يجب ان نحقق ماذا يقول وهو في كافة الفيديوهات التي طرحها يتكلم بما هو واقع في مجتمعنا الشيعي وأيضاً يطالب بحوار أو مواجهة مع من ذكرهم من العمائم وإلى الان لم نرى أو نسمع جواب من هؤلاء العمائم صدقوني أيها الأخوة يوجد لدينا في المجتمع الشيعي أخماس وأثلاث تُسرق في وضح النهار والمفروض أن نقف بقوة في وجه من يسرق الفقراء والمساكين وليس أن نشخصن من يتكلم أو من يطرح الحقائق ، لماذا لايتم الرد عليه من الذي اتهمهم؟ لماذا لايقولون لنا جميعاً بأنهم لايملكون هذا الكم من المبالغ الكبيرة ولاالأملاك والعقارات التي استولو عليها بدون وجه حق وبإسم الدين وبإسم أهل البيت عليهم السلام ، في النهاية ماذا فعلو بهذه الأمبراطورية المالية الكبيرة في المجتمع الشيعي ماهي ادوارهم . مرة اخرى اقول عيب وألف عيب التكلم على هذا الشخص او غيره👌🏻 دعونا نحاوره ..
لا فظ فوك ... ايها الرجل العاقل
فعلا يريدون ان يسرقو براحتهم.
ومن يعارضهم يعتبرونه عدو لأهل البيت. وموبعبد ينعتوه بالكافر
حسبي الله ونعم الوكيل
أحسنت بارك الله فيك وجزاك الله خير على هذه المشاركة
ألف مليون شكر وتقدير الى الفريحي ...عندما يدخل المشايخ في الاقتصاد اعرف أن الأمور غير صحيحة ...
تصور يتحدث في الأمر الاقتصادي من هو ليس متخصص فيه وإذا تحدث أحد في الأمر الديني البسيط جلدوه : أنت لست متخصص أليس كذلك ..
طيب يا شيخ أو ياسيدنا أنت أيضا لست بمتخصص في الإقتصاد.
كل هذا بحجة واهية وهي الربا
الادهى والأمرّ والذي سبب معضلة لأغلب شبابنا يتحايل المشايخ على حرمة بيع وشراء الاراضي... بحسب حديث الأطفال الأرض لله ولمن عمرها بفتاوى عنطزية كقولهم أنت ما تشتري الارض أنت تشتري الصك ، وهكذا باعو حديث نبيهم لأجل كم صاحب مخطط أهدى (ضحك على عقله) سيد فلان وشيخ فلان قطعة أرض في المخطط لكي يفتي أو يسكت عن جرايم بيع الاراضي حتى وصلت لأسعار فلكية لا يستطيعها أغلب الشباب
اي شيخ (مفتي ، مرشد ، مرجع) يحكي في الاقتصاد اسكتوه فهو جاهل جهل مكعب فالإقتصاد وعلومه يختلف تماماً عن ما درسوه في (المكاسب) وإذا تحجج بأن الرسالة العملية ثلاثة أرباعها أو نصفها معاملات. فهذا وهم و مطبّ فالأحكام على صور تعاملات لا يعني وجود نظام إقتصادي لقد تم ثبوت فشلهم ولاننسى أنهم سراق أي حراميه قاتلهم الله
اعرف كثير من الشيعه فقراء مايملك حتى سكن وملالي الشيعه ياخذون الخمس ويعيشون في رفاهيه هم والمقربون منهم وأبنائهم يدرسون في الخارج ويسكنون في القصور ولايوجد في الإسلام الخمس الا في غنائم الحرب..
أما زكاة الأموال فهى مره في سنه وهي اثنين ونصف بالمائه..
اصحوا يا شيعة في كل مكان
بكل بساطه انت رجل شجاع وسر شجاعتك انك على حق وصاحب الحق يستمد قوته من الله ثم من الادله التي بين يديه بارك الله فيك
السعوديه بلدكم لا صيرون مثل شيعت العراق
اهل البيت سنة وليسوا شيعة ولا واحد فيهم يلطم او ينبح لحب الامام ولا واحد فيهم يسسله جلده بالسيوف والسلاسل
أيضاً تتبعت ماتمت كتابته من بعض الأخوة وهو يعلق على الذين يهاجمون صاحب هذه الفيديوهات أضم صوتي إلى صوت من علق من الإخوان الكرام وأقول أنا أعرف هذا الرجل وإنما عن بعد وهذا لايهمني فهو تكلم بالحقيقة التي نعرفها جميعاً وهي التعدي على أموال الفقراء والمساكين من مدة طويلة جداً ومع الأسف الجميع ساكت وصامت وهؤلاء لم يحترمون عمائمهم ولَم يخافون من الله الواحد الأحد أما اتهامكم له أقول لو كُنتُم صادقين أنتم ومن يحرككم من المستفيدين هو يطلب المواجهة لماذا الجبن الى هذا المستوى الشجاعة فقط من قبلكم أنتم مع من تشجعونهم أليس من الاولى الدفاع عن الفقراء والمساكين والأرامل واليتامى ونترك من سرقو فقراء الشيعة طوال سنوات عديدة ..
الخمس في الغنائم فقط وليس في الارباح واين الفتوحات حتى تاتي الغنائم يضحكون على الشيعه بالخرافات والخمس والحقن الطائفي
اقسم ب لله العظيم هذا الرجل كلامه صحيح ✅ 🌴
كلامه حق وعين الحق، وحسبي الله ونعم الوكيل فيهم، هؤلاء الوكلاء حرامية والله العظيم متلاعبين وحذرونه من قبل كم سنة الشيخ أكرم البلادي حفظه الله وسماحة الشيخ رياض السليم حفظه الله ورعاه
حيث قالوا أن الوكلاء سارقين الأخماس والزكاة وحذرون الشيخين عن تلاعب الوكلاء
تقسم ان كلامه حق؟
اي نعم أقسم بالله العلي العظيم
أن كلامه كلام حق وعين الحق
ياليت يا استاذ الفريحي تذهب تصور فيلا حسين العايش التي مساحتها 1000 متر جنب مصنع مياه الشفاء في الأحساء و تنشرها في اليوتيوب حتى البشر يشوفون مدى حب وطلب هذا الشخص للدنيا
للأسف من يقول الحقيقة يحارب
ومن يحارب مصالحهم عدو
هم وابناءهم يملكون الملايين من اين لكم هذا
لا ارى دور لهذه الاموال سوى تكديسها عندهم
اعطوا الفقراء والمساكين والضعفاء
انتهى زمن العبودية والتبعية
اين تذهب اموال الاخماس واين دورها ؟
اشكر هذا الرجل الشجاع على قول الحقيقة
آن للحقيقة ان تظهر ولا بعد حين
ألله يقويك وينصرك ع فضح النصابين والدجالين
أشكرك على هذه المشاركة ونطالب بالمزيد لفضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين
الإستاذ / عبدربه الفريحي .. مما تعلمناه كسعوديين احترمك لكبر سنك وزداد احترامك لما تطرحه من وجهة نظر أقل مايقال عنها نظرة عاقل مجرب ليس بها عواطف وخشية بل كلمة رجل عاقل عسى الله ينفع بها ..
ومن القلب أقدم لكم كل أنواع الشكر والتقديروالاحترام على شعورك النبيل الطاهر تمنياتي لكم بالتوفيق والموفقيه وطبتم وطابت أيامكم
صدقوني هذا هو الفريحي.وبارك الله في مجهودا الجبار والكبير
الخلاف في الرأي نتيجة طبيعية تبعاً : لاختلاف الأفهام. .تباين العقول.. تمايز مستويات التفكير الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي :بوابةً للخصومات.. مفتاحاً للعداوات.. شرارةً توقد نارَ القطيعة . العقلاء ما زالوا يختلفون ويتحاورون في حدود ..العقل دون أن تصل آثار خلافهم لحدود القلب فهم يدركون تمام الإدراك ، أن الناس لابد أن يختلفوا .
ويؤمنون بكل يقين أنه ﴿ َلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل َ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ﴾ألا نُحسن أن نكون إخواناً
حتى لو لم نتفق اختلافي معك ، يعني أنني أكرهك.أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك أحبك، ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي.. واختلافي معك لا يحل .غيبتي .ولا يجيز قطيعتي فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف إن لم تكن معي ، فلا يعني أنك ضدي، وهذا منطق العقلاء إن لم تكن معي فأنت ضدي، وهذا نهج الحمقى إن لم تكن معي، فأنت ضد الله وهذا سبيل المتطرفين ..لكن هناك أناس وأناس وأناس لا يمكن ان يتغيروا أو تفيدهم الموعظه دكتاتوريين لايقبلون الا أن تكون لهم مطيعاً بل عبداً لهم وهناك اناس لا يحسنون فن التنازل اما أن يكون الشيئ كله لهم ولا شيئ لغيرهم ولا يقبلون ان يأكل أحد معهم أو يستفيدوا معهم يريدون ان يكونوا في الصداره يقولون نحن أناس لا توسط عندنا لنا الصدر أو القبر عندما نحسن كيف نختلف.
أيهاالأحباب والأصدقاء ...
إن مجموعة الأهداف التي ينادي بها الفقهاء وأتباعهم والتي بموجبها استحلوا لأنفسهم الخمس كمورد مالي، ليس بها غضاضة في أصلها وتكوينها، خاصة وأن المذهب الإمامي استطاع إثبات استقلاله عن أية تحالفات تجاذبات سياسية خلال حقب تاريخية طويلة، بفضل استقلاله المالي من خلال الخمس والأوقاف والحقوق الشرعية الأخرى، إلا أن استعدادهم بأمر الخمس وشأن صرفه واحتكار امره، أدى إلى الاستبداد الواسع النطاق وكانت نتيجته استشراء الفساد المالي في هذا المرفق المهم والحيوي والمورد المالي الذي لا ينضب في هذه الطائفة، وإن للفساد قصص وروايات يعلم بعضها الخاصة ومنها ما يتناقله العامة بألسنتهم، وفي هذا العصر يتفاوت الفساد من مجتمع لآخر، ففي الخليج والعراق ففساده اكبر وأكثر وقد استثمر جزء كبير منه في أهواء ومصالح بعض رجال الدين وأتباعهم وحاشيتهم، وان للخمس شأنا عظيما احتكرته بعض القوى الدينية على مر الزمان، واصطفته لأنفسها وخاصتها، وانفقت نسبة لا يستهان بها منه في تحقيق مصالحها على حساب الدين والمذهب والناس، ومن كدح البسطاء وسذاجة الأغنياء حققت مغانم وأرباح تفوق ما يجنيه كبار الرأسماليين والإقطاعيين، يذكر أنه بعد وفاة المرجع الديني السيد كاظم اليزدي، في مطلع القرن العشرين رشح للمرجعية ثلاثة فقهاء، شكل مجموعة من رجال الدين الكبار تجمعوا ضد مرجعية الأصفهاني، في يوم ما قرر زيارة النجف رجل أعمال إيراني كبير وشهير إسمه«برق لامع» وكان هذا الرجل يمتلك مصانع للنسيج وثروة ضخمة، فلما سمعوا بذلك قرروا استمالته لمرجعيتهم فاستقبلوه عند الحدود بصحبة إبن له كان يريد الدراسة في أوروبا فحمله معه لزيارة مرقد الإمام علي في النجف، عند لقائه بهم سألهم عن أخبار المرجعية ومن المرجع بعد اليزدي؟ فأخذوا يتحدثون عن تميز الأصفهاني وعلمه الغزير إلا أن به عيبا واحداً أرهق الجميع! حاول الرجل معرفة هذا العيب إلا أنهم تواروا بالكلام ذات اليمين وذات الشمال فازداد فضوله حتى بلغ الجنون فلما كان منه ذلك قالوا بأنه شاذ جنسياً ويهوى الغلمان! خمن«برق لامع» بأنها قد تكون خدعة من هؤلاء الرجال، بعد وصوله للنجف زار ضريح أمير المؤمنين(ع) وبينما كان يؤدي مراسم الزيارة ذهب احد الرجال إلى المرجع الأصفهاني قائلاً له بأن«برق لامع» قادم إليه ومعه إبنه الشاب الذي سوف يذهب لأوروبا للدراسة وأنه قد يفسد ويغلب هواه دينه وآخرته وان إذا ورث أباه فقد لا يؤدي فريضة الخمس كوالده، أشار العلماء إلى أبو الحسن الأصفهاني أن يقنع إبن«برق لامع» بالبقاء في النجف والدراسة في الحوزة كي يكون عالما يشار إليه بالبنان! وما أن أنهى الاخير طقوس الزيارة عرج لمقابلة السيد مع إبنه، حينها بادر أبو الحسن للترحيب بالغلام اشد ترحيب مصحوبا برقة عالية ومشاعر استلطاف وإصرار على أن يبقى الغلام في النجف للدراسة، فما كان من«برق لامع» إلا أن تيقن من شذوذ المرجع الأصفهاني! فقفل عائداً إلى بلاده وأصبح فيما بعد من مقلدي الميرزا النائيني، وصار يرسل له كل عام مبالغ الخمس والزكاة ..تعليق.
هذا هو الهتك وعدم الورع من بعض رجال الدين بالحيل والكذب في سبيل استقلال الحق الشرعي ولو على حساب إسقاط أحد رموز المرجعية في وقتها الرجاء النشر ولكم الشكروالتقديروالاحترام
الخمس من غنائم الحرب فقط وليس من اموال الناس كما يفعل معممي الشيعه
نعم هذاء الرجل شجاع
والله انت رجل شجاع وتقول الحقيقة وماتخاف
أشكرك على هذه المشاركة ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام
انا لم اسمع ماكان ردا على ما يتحدث به الاخ العزيز ولكن لا ينبغي لا حد ان يحكم على احد ولو كان ضالا الم يقرأ قوله تعالى ٠٠ انا واياكم لعلى هدى او في ضلال مبين ٠٠ ماستفاد الشيخ من هذه الاية ان تحدث اتمنى ان يكون الطرح معتدلا ومتوانا بناءا على ماقاله احد الائمة كونوا دعاة لنا صامتين والله الموفق والمعين
انا ما اتهم الشيوخ او احط في ذمتي ولا اتهم الرجال ان كلامه غلط.. بس والله ثم والله عن تجربتي انا سنة من السنين كنت مديون بمبلغ اقل من عشرة الاف وصاحبي مشتكي عليعند الحقوق وعطوني فرصة كم يوم اسدد ولا بيسجنوني وما عندي لحظتها ولا ريال يوم ضاقت بي الدنيا رحت للشيخ توفيق البوعلي رغم اني كنت اصلي وراه وعلمته سالفتي والله مانفعني بريال ويسالني ليش ومن انت ولده ومن يعرفك ومن يظمنك صار اخس من الشمات ويوم احرجته حولني على شيخ ثاني ماحصلت منه ولا ريال مع اني قلت ابيها لو سلف بشيك وما استفدت منه بفلس ودخلت التوقيف وانا اضحك والحين لو اموت ماطق باب شيخ لان الي نشوفهم سراسرة في المرجلة اطلق من الشيوخ المؤمنون
كونوا زينا لنا ولا تكونوا شينا علينا
عدو اهل البيت هو الذي يسرق الاخماس بإسم اهل البيت
الخمس اكبر سرقه في التاريخ الاسلام اوجب الزكاة ٢،٥٠ في المئه تعطيها انت بنفسك للفقراء اما الخمس فهو في غنيمة الحرب والآيه واضحه( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (41) هل سمعتم هل امنتم بما انزلنا على عبدنا يوم التقى الجمعان في الحرب
أحسنت تمنياتي لكم بالتوفيق والموفقيه كلام جميل
يا اخوتنا الشيعة لايوجد مخلوق افضل من مخلوق الاسلام والرسول صلى الله عليه وآله وسلم اخبرنا باننا متساوين ولايوجد لدينا عرق افضل من مخلوق سواء كان سيد او قبيلي او او او او الطبقية هي عند الهندوس فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط فقط الاسلام دين المساواة بأي حق اعطي اموالي لشخص آخر لانه يقول بانه سيد واذا كان هو سيد هل انا عبد ... مستحيل الاسلام ساوى بيننا لانفرق الا بالتقوى ...الابيض والاسود والبدوي والحضري كلنا سواسية وهذه رسالة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
شوفوو أهل السنة والجماعة ماسرقو بعض باسم الدين احمدلله على نعمة الإسلام
amal s- t وين الجمعيات الخيرية التي اقفلت ؟
amal s- t واسم الجمعية ؟
amal s- t فقط من لديها شكوك وتدعم منظمات ارهابية هي التي اغلقت
Fatema O لا فيه . كل ديرة فيها مقبرة عند السنة والشيعة لكن الشيعة أكثر
amal s- t على الاقل لا ندفع اخماس ويضحكون علينا وتروح لرسولكم السستاني ويستخدمونها في الحروب ع دولتنا وانتم معنا ووالله يا ايران ما تعرفكم ولا تعبركم ولا يحبون العرب وشفت مافعلوا بهم في المطارات بايران
من سنين وحنا نقول الاخماس رواتب تدخل في حسابات شخصيه وتتهرب للخارج في ايران وغيرها وكل العمائم هم مناديب حق ايران تستفيد منهم
نعم العايش يخاف من الفضيحة
انا عن راي توقفو عن الاخماس لاتعطون الحراميه كفايه كفايه
ماتشفون الفقر الشيعة يعيشون فقر وانا اعرف بيت بيت ونقول وين الاخماس.. وين الصدقات... وين الفطرة الحين قابلين علي شهر الخير..
ولاترحون بعيد لما يجون يقلون الاخماس للسادة
انا اقدر اوديكم بيوت سادة فقراء ومساكين ماعندهم لقمتهم..
عاد كفايه كفايه وقفو الاخماس للحراميه
وشكرا لك علي فتح الموضوع
الخمس في الاسلام بالغزوات غقط لله ولرسولة وللفقراء لم يذكرالله والسنة النبوية الخمس لاصحاب العمائم
الف مليون حرمه على والديك نعم عصابه كبير بسم الدين وعلي الناصر كبيرهم
نبي دليل من القران والسنة النبوية على الخمس لاصحاب العمايم هؤالا حرامية
الف مليون نعم العايش والجميع من أهل الحوزه هم حرامي وهذا الرجل كلامه صحيح
تسنن والله والله لتندم على كل يوم امضيته في هذا الدين النتن تراهم كذبو عليكم ولفقو لكم هذا الدين الباطل كما لفقو لكم دفع الخمس وخسارة الإخوه اكثر بكثير من خسارة المال في الدنيا. اللهم فشهد اللهم قد بلغت
والله كلامك صحيح حسين العايش من اكبر الحرامية
الله يفتح عليك رجل صادق
كفو والله كفو عليك نعم نعم سرقت الاخماس بالكثره اي والله
انا لمن كتبت مقاله في الرواديد والساده ومايفعلونه قامت الدنيا علي ولم تقعد ولازلت اكتب مقالات ومن له القدره يقابلني ومقالاتي متخصصه في الشعائر الحسينيه اللتي دخلت بدون دلائل تثبت صحتها بانها من الشعائر الحُسينيه ، وليس هذا فقط بل مقالاتي تتجه حتى للمساجد والذين يتلبسون ثوب التدين حتى لو هو ضيق عليهم فقط لكي يتوصلون لشهواتهم الدنيويه.
شيعي_سعودي_حساوي
أحسنت أخي الكريم والعزيز والله تعليقك وكلامك منطقي وعقلاني تمنياتي لك بالتوفيق والموفقيه وطول العمر وطابت أيامكم ونطالب بالمزيد لفضح هولاء الحرامية الدجالين والمنافقين والسارقين
صراحة استغرب فقر وحياة الشيعة
مع ان السعودية لم تقصيهم بل اعطتهم كل الفرص حتى بالجيش وارامكو فضلا عن باقي الوظائف
مع العلم
ان اهلنا من الشيعة ناس شاطرين واذكياء
وناس شغيلة....
بس تجي لم موضوع الدين
تجدهم مستحمرين....
موضوع الخمس المفروض يؤخذ من اغنياء الشيعة ويعطى لفقراءهم...
والدولة عليها ان تتدخل
اذا فية نص من كتب الشيعة ينص على اعطاء الخمس للمعممين ...مافية اعتراض
اما غير ذالك فلا....
لان الشيعي بالاول والاخير مواطن
وحمايتة من الاستغلال مسئولية الدولة
أحسنت أخي الكريم والعزيز على هذه الرساله القلبية وكلامك صحيح وقمة الصراحة اطالبك بالمزيد من المشاركة ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام
قال الله في حديث قدسي لو اعطي إبن آدم ثلاثة جبال من المجوهرات لطلب الثالث وانا أقول جعل يطلبه ماطلب جدي
بالقبر
افضح هؤلاء النصابين عليك بهم
الله يحفظك اخي الأحسائي السموحه انا لا اعرف اسمك والله انك رجل فحل وصاحب فكر متنور ورائع
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
الان بعد البث الفضائي اعتقد مافي احد باقي تايه عن الحق يا اخوان شوفوا حال الشيعه في العراق بلد النهرين والبترول والثروات فقراء جدا والمعممين والمسؤلين اثرياء بشكل فاحش اشتروا معظم عقارات اروبا تتوقعون لو هو يعرف ان مذهبه صحيح كان كل همه الدنيا فين العقول يامسلمين اذا كل الصحابه ارتدوا الا سبعه فقط اجل من حارب المرتدين فقط في معركة اليمامه مع مسيلمه استشهد 600 صحابي نصفهم حفظة قران هؤلاء تربية الوحي ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم كيف تصدقون فيهم
نطالب من آية الله السيد علي السيستاني أن يرجع ومالت صاحبه .
ما العن من المربوط الا المنفلت
والله انك صادق في الاخماس وسرقتهم يجب محاسبتهم
هذا الفكر لازم تعرفو اخوني الشيعه عن الخمس وين تروح ؟وين تصرف ؟
شكرا شكرا أيها الفريحي الشجاع..
هذه هي المفارقة أيها الأحباب لماذا نصدق الخرافة .. فطالما أنها "خرافة" لماذا نصدقها أصلا . لماذا نفضلها على المنطق والمعقول والواقع. لماذا لا يؤثر في مصداقيتها التعليم الجامعي والتفكير المنطقي والعلم التجريبي.
ما أراه شخصيا أننا نتمتع بعقلين مختلفين ومسارين منفصلين في التفكير والاستنتاج؛ العقل الأول مصدق (تغلب عليه العاطفة والولاء ومسايرة المجتمع) والثاني عقل ناقد يغلب عليه التفكير المنطقي.. والاستنتاج العقلاني والحكم المجرد.
وقد توصلت لهذا الاستنتاج بعد احتكاكي بشخصيات ذكية جمعت الثقافة العالية والتعليم مع التصديق بخرافات موضوعة أو خزعبلات موروثة ويمكنك التوقف هنا لتتذكر أسماء تعرفها بنفسك. النقدي وتفكيره ...
وهذه العقلية المزدوجة تجدها في كافة المجتمعات والثقافات العالمية حيث التصديق بأمور خرافية أو مستحيلة حالة تغييب اختياري للعقل والمنطق كون الإيمان بالخرافة والمستحيل يعني عدم الرغبة في معرفة الحقيقة ورؤية الواقع.
ورغم أن الانسان عاقل بطبعه إلا أنه يصدق أنواعا مختلفة من الخرافات لدوافع كثيرة كالنشأة والاعتياد أو مسايرة المجتمع وموافقة الناس أو تحقيقا لمنفعة اقتصادية ومنزلة اجتماعية أو ببساطة بسبب خوفه من الوقوع في الحيرة والمجهول..
فبحكم النشأة والمعتاد تسيطر الخرافات على عقل الإنسان بفضل سماعها وتكرارها منذ طفولته الأولى خصوصا أنها تأتي من أفراد وأقارب يثق بهم أصلا .. وحين يصل إلى سن الرشد أو هكذا يفترض تكون الخرافة قد أحكمت سيطرتها على شخصيته وطريقة تفكيره لدرجة لا ينفع معها أي نقاش منطقي أو استدلال عقلاني أو تعليم جامعي حيث يطردها الجهاز المناعي للدماغ ، أو يبقيها ضمن سياق فكري منفصل.
أضف لهذا أنه .بحكم مسايرته للمجتمع) يصعب عليه الاعتراف علنا بأي تفسير منطقي أو عقلاني يعارض ما توافق عليه أبناء جلدته .. فهو في النهاية إنسان ذكي ومتعلم ويدرك جيدا نتائج الخروج على المجتمع أو مخالفة اعتقاد توارثته الأجيال .. والنتيجة ؛ هي حتمية العيش في وضع ذهني واجتماعي مزدوج الأمر الذي يفسر لماذا يحضر معظم استخراج الجن من البشر ممن يعرفون قبل غيرهم أن زبائنهم مرضى نفسيون لم يتلبّسهم إنس ولا جان.. وخذ أيضا بعضا من الرجال الذين يدعون الدين ..شكرا لك أيها الفريحي البطل
هذه مجموعة كتب، كتبها اشخاص من المذهب الشيعي، جمعتها لمن أراد الحق.
صيغة الكتب: PDF
*كتاب ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت
d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single/ar_rabeht_sahaba.pdf
*كتاب أسئلة قادت شباب الشيعة إلى الحق
d1.islamhouse.com/data/ar/ih_books/single/ar_questions_led_young_shiat.pdf
*كتاب صرخة من القطيف
www.dawahmemo.com/image/2009-10-19-12_12_38sarkha.pdf
*كتاب متى يشرق نورك أيها المنتظر؟ (الفروقات بين مهدي السنة ومهدي الشيعة)
ia802706.us.archive.org/25/items/mynamok/mynamok.pdf
*مائة نصيحة من آل بيت النبي ﷺ الى الشيعة.
dawa.center/file/1714/download
والله كلامه صحيح
المفروض الشيعه يرفعون على الملالي قضية فساد عليهم...
أحسنت أخي الكريم والعزيز كلامك سليم لك كل أنواع الشكر والتقديروالاحترام
لا كذا انت تذبح الملالي اذا اللغى الخمس
هم اصلا يكذبون علشان الخمس ههههههه
تكفون يا الشيعة لا تدفعون لها النصابين
لماذا لا يوجد جرأة عند المجتمع الشيعي لمناقشة مثل هذه الامور مع اهل العمائم
علما إن الخمس من الغنائم وليست المكاسب والآية صريحة
ولهذا لماذا الناس تدفع الخمس وهي ليست فرض
كلامك سليم لاكن المجتمع الشيعي يعيش على الروايات والقصص الخرافيه لك السلام ولك جزيل الشكر والتقدير والاحترام على هذه المشاركة
الزكاة هي التي فرضها الله على المسلم اما الخمس فهو غنائم الحرب وتقسم على المسلمين لله ولرسوله ولفقراء من آل البيت وللفقراء عامة والمجاهدين .بدون غنائم حرب ليس هناك خمس على الناس فيه الزكاة فقط
كلام قمة الإبداع جزاك الله خير
رحم الله والديك افضح هولاء الحراميه لقد دمرو الفكر الشيعي والعايش منهم
مجتمعنا يعي ذلك ومن حول المقصود يضللون الغالبية ليسكتون عنهم لأن هذه الأموال تفقر المجتمع وتغنيهم ولن يطول مدى اقتدار امبراطوريتهم بسم ال البيت ولن نسكت عما يحدث مطلقا بدأتها يا أبا حيدر وسنكون كلنا معك
أحسنت أخي الكريم والعزيز على هذا التعليق المنطقي والممتاز لك الشكروالتقديروالاحترام
هؤلاء كاذبون
ومنافقون
اعجبني تعليق احد الاخوان هنا. يقول
اينما تجد مدينه يرفع فيا آذان اشهد ان عليا ولي الله وفيها فقراء.
ف اعرف ان اهل هذه المدينه لايعرفون من هو عليا.
أوجز وأفهم واختصر حال شيعة الأحساء.
يقبلو ويبجلون النعال الذي يضربون به.
وهكذا حال مايقال عنهم
(مستحمرين)✋
والله العظيم اسعدني تعليقاتك القيمه التي تخرج من أعماق قلبك الطاهر شكرا لك
الله يوفقك،،،انت اصبحت لهم شوكه اصافة للصحوه التي اسقطتهم ،
وأنتم كذلك أخي الكريم والعزيز
طيب ايش دريك يمكن شيخ حسين العايش ارسلهم الى الجمعيه الخيريه
منحرق على الخمس بس ؟؟
خمس و متعة و شركيات و قذف عرض الرسول و سب أصحابة و تكفير الغير و تحريف القرآن وغيره وغيره الكثير...
اسألكم بالله هل هذا دين الله و رسوله؟
ايناما ترى مدينه فيها فقراء وتسمع فيها اذان اشهد ان عليا ولي الله اعرف ان اهل هذه المدينه لايعرفون علي عليه السلام
الشيخ يعرف الخمس من الغنائم
الشيخ حسين كان من الجياع وبركة سرقات البسطاء هو مع أولاده الان يملكون المخططات والامول قاتلهم الله
هكذا يقصد صاحب هذه الفديوهات ... نظرتنا لما يسمى مراجع اليوم يشبه نظرتنا لما يسمون شيوخ بالأمس ، نظرة عاطفية تشبه نظرة فيها من التقديس المفرط والواهم ما يجعلنا تبعا ساذجا وأظن حان الوقت أن نضع هؤلاء في مكانهم فبعضهم سطحي أو متطرف أو مذهبي أو لا يتجاوز منطقة الفقه والأصول ونحن أعطيناه فوق حقه وجعلنا منه ما يشبه الإله ، لذا يصدق حاله ويعيش الدور .
أما الأتباع فيستلذون الوصاية حتى لو كانت من شخص يضرهم أكثر مما ينفعهم ، لأنهم يظنون إن مسؤوليتهم انتهت هناك .
يبدو لي حالة التخدير العقلي انتهت ، وأصبح مايسمى مرجعا مثل الشيخ محط القراءة والمساءلة والتقييم من جيل تفوق في ثقافته ووعيه على هؤلاء الذين لم يتجاوز وعيهم عتبة المربعة التي يعيشون فيها .
يا سادة
المرجع صنعنا منه إلها صغيرا أو قدّيسا ، بينما بعضهم علامة تقهقر ومن خطاباته يبدو ضعفه أو تعصبه أو تشدده ، ومما يؤسف له أن ما يسمون مراجع الصف الأول يقعون في هذه الخانات ، حينما غاب عظماء الشيعة لذا أخذونا أهل الخرافة للقاع ..
والحل ان نتجاوز حالة التقديس الأعمى... ونجعلهم محل المراجعة وندين خطاباتهم المتطرفة أو الواهمة لنحقق إنسانيتنا ونحترم عقولنا شكرا لك يصاحب الفديوهات
يااخي اختارو شخص غيره وكل سنه تخصص لناس معينين